Microfísica del poder. Foucault.

Analizar el COMO DEL PODER: a través de las Reglas del Derecho y los Efectos
de Verdad que el poder produce transmite y reproduce.

En una sociedad como la nuestra las relaciones de poder múltiple ATRAVIESAN

CARACTERIZAN Y CONSTITUYEN el cuerpo SOCIAL. y estas RELACIONES DE
PODER NO pueden establecerse, ni funcionar SIN una producción, circulación,
acumulación del DISCURSO

EL PODER NO CESA DE PREGUNTARNOS DE INDAGAR, DE

REGISTRAR; INSITTUCIONALIZA LA PESQUISA DE LA VERDAD, LA
PROFESIONALIZA. Y ESTAMOS SOMETIDOS A LA VERDAD EN EL
SENTIDO QUE ELLA HACE LA LEY. ELABORA UN DISCURSO
VERDADERO QUE EMPUJA LOS EFECTOS DE PODER.

Ahora bien.

En cuanto a las relaciones entre el Derecho Y el Poder.

La teoría del derecho desde le edad media tiene esencialmente el papel de

FIJAR LA LEGITIMIDAD DEL PODER; es decir que el principal problema
alrededor del que se ORGANIZA LA TEORIA DEL DERECHO es la de LA
SOBERANIA.

 El sistema del derecho está enteramente centrado en el REY; que

enmascara por consiguiente la dominación y sus consecuencias.

 El derecho es en general instrumento de la dominación. Y como el

derecho TRANSMITE, FUNCIONALIZA RELACIONES que no son
exclusivamente relaciones de soberanía SINO DE DOMINACION.

 Dominación como: como los sujetos en sus relaciones reciprocas,

no solo el rey; múltiples sometimientos, múltiples obligaciones
que tiene ligar y funcionan dentro del cuerpo social.

Ve al derecho entonces como permanente relación de dominación de técnicas

de sometimiento, visto desde los procedimientos de sometimiento que este
pone en marcha.
Por lo que se va a centrar en ver el problema de la dominación y el
sometimiento (como línea general de análisis).

Por ello precauciones de método para analizarlo y desarrollarlo.

1). Asir siempre el poder en los limites menos jurídicos, saltando por encima
de las reglas del derecho que lo organizan y delimitan.

2). Ver donde verdaderamente el poder produce efectos reales; practicas

reales y efectivas y como se han constituido los sujetos, y estudiar la
multiplicidad de los cuerpos, constituidos por efectos de poder a semejanza de
sujetos.

3). EL PODER TIENE QUE SER ANALIZADO: como algo que CIRCULA,
no está nunca localizado en un solo lugar, no está nunca en manos de algunos,
el poder TRANSITA TRANSVERSALMENTE; NO está quieto en los
individuos. El individuo es uno de los primeros efectos del poder y es el
elemento de conexión del poder, el poder CIRULA A TRAVES DEL
INDIVIDUO QUE HA CONSTITUIDO.

4). Se debe hacer un análisis ascendente del poder; arrancar de los

MECANISMOS infinitesimales que: TIENEN SU PROPIA HISTORIA, su propio
trayecto y táctica y VER COMO DESPUES, ESTOS MECANISMOS DE PODER SON:
CO LO NI ZA DOS, doblegados y transformados, X POR; mecanismos MAS
GENERALES Y FORMAS DE DOMINACION GLOBAL.

POR EJEMPLO: En relación a la LOCURA; en el análisis DEScendente (desde la

forma de dominación global) LA BURGUESIA se ha vuelto la clase dominante;
entonces como analizamos o deducimos el “ENCIERRO DE LOS LOCOS” COMO
ES LOCO ES INUTIL PARA LA PRODUCCION INDUSTRIAL por lo que la burguesía
se ve obligada a deshacerse de él.

Entonces ESTOS MECANISMOS DE PODER en un momento dado, en una

coyuntura precisa y mediante UN determinado número de
TRANSFORMACIONES, HAN empezado a volverse ECONOMICAMENTE
VENTAJOSOS Y POLITICAMENTE UTILES.

De este modo entonces se podría decir que a la Burguesía no le

interesa el “loco”; SINO su interés está en la técnica y en el
procedimiento mismo de la exclusión.
Estos mecanismos de que la locura debe ser excluida y reprimida laa sexualidad
infantil; esto puso en manifiesto un provecho económico y una utilidad política,
y estos mecanismo se encontraron entonces sometidos por el sistema del
estado.

5). Las grandes maquinas de poder está formado por instrumentos efectivos
de formación y acumulación del saber, métodos de observación ; esto quiere
decir que el poder cuando se EJERCE A TRAVES DE ESTOS MECANISMO
SUTILES no puede hacerlo sin formar, y sin poner en circulación UN SABER,
unos APARATOS DE SABER QUE NO SON CONSTRUCCIONES IDEOLOGICAS

 En conclusión hay que ORIENTAR EL PODER HACIA LA DOMINACION;

hacia los operadores materiales, a las formas de sometimiento, hacia los
dispositivos de estrategias (desde AFUERA del campo delimitado por la
soberanía jurídica y instituciones estatales). SE TRATA DE ESTUDIARLO
PARTIENDO DE LAS TECNICAS Y TACTICAS DE DOMINACION.

Hecho histórico compacto; que más le interesa al autor.

Es la teoría jurídico-política de la soberanía.

La cual ha jugado papeles muy importantes; por ejemplo ha servido de

instrumento y justificación para la construcción de las grandes monarquías
administrativas. Ha sido un gran INSTRUMENTO de lucha POLITICA y teórica en
torno A LOS SITEMAS DE PODER de los S XVI y XVII y EN EL SIGLO XVIII
esta teoria de la soberanía es reactivada por el derecho romano
que se trata: de construir en contra de las monarquías,
administrativas, autoritarias y absolutas, un modelo alternativo de
las democracias parlamentarias. Y esta todavía este papel que
juega en el momento de la revolución.

En conclusión; mientras que duro la sociedad del tipo feudal los problemas
que cubría la teoría de la soberanía cubrían la “Mecánica General del Poder”;
el modo en que se ejercía de los niveles más altos a los más bajos, entonces el
modo de ejercitarse el poder se entendía en términos de soberano-súbdito.
 PERO:

En el siglo XVII y XVIII se PRODUJO UN FENOMENO IMPORTANTE: la invención

de una nueva mecánica del poder que posee instrumentos nuevos, aparatos
muy distintos que son INCOMPATIBLES con las relaciones de Soberanía.

 Y se apoya más en: LOS CUERPO Y LO QUE ELLOS HACEN SOBRE LA

TIERRA Y SUS PRODUCTOS. ES UNA MECANICA DE PODER QUE PERMITE
EXTRAER DE LOS CUERPOS: TIEMPO Y TRABAJO, más que bienes y
riquezas.

 Se apoya en el principio según el cual una verdadera y especifica

económica del poder TIENE que lograr hacer CRECER CONSTANTEMENTE
las FUERZAS SOMETIDAS Y LA FUERZA Y EFICACIA DE QUIEN LA SOMETE.

ES UNA DE LAS GRANDES INVESIONES DE LA SOCIEDAD

BURGUESA: INSTRUMENTO FUNDAMENTAL EN LA
CONSTITUCION DEL CAPITALISMO INDUSTRIAL este poder
NO SOBERANO ES EL PODER DISIPLINARIO.

DIFERENTE A LA TEORIA DE LA SOBERANIA: que esta ligada a una forma de

poder que se ejerce sobre la tierra y sus productos, mucho mas que sobre los
cuerpos y sobre lo que estos hacen; es una apropiación del poder sobre los
bienes y riquezas, y fundar el poder en torno a la existencia FISICA DEL
SOBERANO.

Estas dos teorías son diferentes pero coexisten; porque los poderes que se
ejercitan en las sociedades modernas a través a partir y en el mismo juego de
esta heterogeneidad entre: el derecho público de la soberanía y la mecánica
polimorfa de las disciplinas.

Lo que si está presente es que las disciplinas tienen su discurso, son creadoras
de aparatos de saber, son portadoras de un discurso que será el de la regla no
en base a la ley sino a la NORMA; en el campo de las ciencias humanas y su
jurisprudencia será la de un saber clínico.
La soberanía y la disciplina, derecho de soberanía y mecanismos disciplinarios
son las dos caras constitutivas de los mecanismos generales del poder en
NUESTRA SOCIEDAD.

El sujeto y el poder.

Intenta avanzar hacia una nueva economía de las relaciones de poder que sea
a la vez más empírica, más directamente relacionada con nuestra situación
presente y que implica mas relaciones entre la teoría y la práctica.

Este nuevo modo de investigación consiste en:

Tomar como punto de partida: LAS FORMAS DE RESISTENCIAS contra los

diferentes tipos de poder: consiste en utilizar la resistencia como UN
CATALIZADOR químico que permita PONER EN EVIDENCIA LAS RELACIONES DE
PODER.

Analizar las relaciones de poder a través el enfrentamiento de las estrategias.