¿Por qué se bautizó Jesús? ¿Por qué fue importante el bautismo de Jesús?

RESPUESTA

A primera vista, parece que el bautismo de Jesús no tiene ningún propósito. El bautismo de Juan era el
bautismo del arrepentimiento (Mateo 3:11), sin embargo, Jesús estaba libre de pecado y no necesitaba
arrepentirse. Incluso Juan se sorprendió de que Jesús acudiera a él. Juan reconocía su propio pecado y
era consciente de que él mismo, un hombre pecador necesitado de arrepentimiento, no era apto para
bautizar al Cordero inmaculado de Dios: "Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?" (Mateo
3:14). Jesús le respondió que debía hacerlo porque "así conviene que cumplamos toda justicia" (Mateo
3:15).

Hay varias razones por las que era conveniente que Juan bautizara a Jesús al comienzo del ministerio
público de Jesús. Jesús estaba a punto de emprender Su gran obra, y era conveniente que fuera
reconocido públicamente por Su precursor. Juan era la "voz que clamaba en el desierto" que profetizó
Isaías, llamando al pueblo al arrepentimiento como preparación para su Mesías (Isaías 40:3). Al
bautizarle, Juan estaba declarando a todos que allí estaba Aquel a quien habían estado esperando, el
Hijo de Dios, Aquel a quien había predicho que bautizaría "con Espíritu Santo y fuego" (Mateo 3:11).

El bautismo que Juan hizo a Jesús cobra una dimensión particular si tenemos en cuenta que Juan
pertenecía a la tribu de Leví y era descendiente directo de Aarón. Lucas especifica que ambos padres de
Juan pertenecían a la línea sacerdotal aarónica (Lucas 1:5). Uno de los deberes de los sacerdotes en el
Antiguo Testamento era presentar los sacrificios ante el Señor. El bautismo de Jesús por Juan el Bautista
podría considerarse una presentación sacerdotal del Sacrificio Supremo. Las palabras de Juan al día
siguiente del bautismo tienen un marcado carácter sacerdotal: "He aquí el Cordero de Dios, que quita el
pecado del mundo". (Juan 1:29).

El bautismo de Jesús mostró también que se identificaba con los pecadores. Su bautismo simbolizaba el
bautismo de los pecadores en la justicia de Cristo, muriendo con Él y resucitando libres del pecado y
capaces de caminar en una vida nueva. Su justicia perfecta cumpliría todos los requisitos de la Ley para
los pecadores que nunca podrían hacerlo por sí mismos. Cuando Juan dudó en bautizar al Hijo de Dios
sin pecado, Jesús respondió que era conveniente "cumplir toda justicia" (Mateo 3:15). De este modo
aludía a la justicia que Él proporciona a todos los que acuden a Él para cambiar su pecado por Su justicia
(2 Corintios 5:21).

Además, el que Jesús viniera a Juan mostraba Su aprobación del bautismo de Juan, dando testimonio de
que era del cielo y aprobado por Dios. Esto sería importante en el futuro, cuando los demás empezaran
a dudar de la autoridad de Juan, sobre todo después de su arresto por Herodes (Mateo 14:3-11).

Quizá lo más importante es que el acontecimiento del bautismo público dejó constancia para todas las
generaciones futuras de la encarnación perfecta del Dios trino revelado en gloria desde el cielo. El
testimonio directo desde el cielo de la complacencia del Padre con el Hijo y el descenso del Espíritu
Santo sobre Jesús (Mateo 3:16-17) es una bella imagen de la naturaleza Trina de Dios. También describe
la obra del Padre, del Hijo y del Espíritu en la salvación de los que Jesús vino a salvar. El Padre ama a los
elegidos desde antes de la fundación del mundo (Efesios 1:4); envía a Su Hijo a buscar y salvar a los
perdidos (Lucas 19:10); y el Espíritu convence de pecado (Juan 16:8) y atrae al creyente hacia el Padre
por medio del Hijo. Toda la gloriosa verdad de la misericordia de Dios a través de Jesucristo se
manifiesta en Su bautismo.