La llorona

La leyenda de la Llorona gira entorno al espectro de una

mujer que vaga por distintos lugares, cerca de ríos, lagos,
pueblos y ciudades, lamentándose por el crimen que ha
cometido: asesinar a sus hijos.
Este espectro forma parte de la identidad cultural de
Hispanoamérica. La leyenda de la Llorona ha logrado
traspasar la barrera del tiempo y el espacio, surgiendo de
ella diferentes versiones según el lugar geográfico.
No existe una única versión de esta leyenda, incluso en
un mismo país pueden conocerse varias según el lugar. Esta
es la adaptación de una versión corta de la leyenda
extendida en México, la cual está ambientada en la capital
del país:
 ªCuenta la leyenda que, a mediados del siglo
XVI, durante las noches de luna llena, los vecinos de
Ciudad de México se despertaban sobresaltados al
escuchar los fuertes lamentos de una mujer, la cual
gritaba: ¡Ay mis hijos!
La figura iba vestida de blanco y un velo
cubría su rostro, mientras recorría las calles de la
ciudad dirigiéndose hasta las orillas de un río,
donde se desvanecía.
Dicen que la mujer, tras el abandono de su
marido, decidió ahogar a sus hijos en el rio. Desde
entonces, lamenta lo sucedido arrepentida y vaga
por las calles de la ciudad. Hay quien afirma que a
día de hoy se puede oír su triste lamento.ª
 “Una mujer, envuelta en un flotante vestido blanco
y con el rostro cubierto con velo cruzaba con lentitud
por varias calles y plazas de la ciudad iluminada por
la luna. Levantaba los brazos con angustia y lanzaba
un grito desesperado. Ese tristísimo ¡ay! se levantaba
en el silencio de la noche, y luego desaparecía entre
ecos lejanos y, al final, terminaba con el grito más
doliente en la Plaza Mayor. Allí se arrodillaba esa
mujer misteriosa. Se inclinaba como besando el suelo y
lloraba con un grito largo y penetrante. Después se iba
ya en silencio, lentamente, hasta que llegaba al lago, y
en sus orillas se perdía. Se deshacía en el aire como la
niebla, o se sumergía en las aguas”.
 Existe un gran número de versiones sobre su
presencia y lo que la obliga a lanzar lamentos por la noche.
La Llorona es, antes que nada, madre, pero es una madre
atormentada por el insufrible dolor de haber perdido o
asesinado a sus hijos.
A veces se identifica con la Malinche, la concubina
indígena de Hernán Cortés que llora arrepentida su traición
a su pueblo indígena. Parecería que es un símbolo roto, que
la antigua diosa sabía el destino de sus descendientes y
nada puede hacer para evitarlo, con lo cual destruye todo lo
que una figura materna debe ser: fuerza protectora y
benigna.
Otra de las teorías sobre el origen de La Llorona cuenta
que una mujer indígena se enamora de un español con el
que tiene tres hijos, pero él nunca le propone matrimonio y
la abandona para casarse con una española.
 La pobre mujer al enterarse de la traición, presa del dolor
ahoga a sus hijos en el río. Luego, al darse cuenta de lo que
había hecho, se suicida. Desde entonces, su fantasma vaga por
las riveras de los ríos diciendo “¡Ay, mis hijos!”.
Dependiendo de la zona, La Llorona ya no solo clama de
angustia, es una mezcla de divinidades prehispánicas y
espectros de la tradición judeocristiana: es la mujer atrayente
que llama a los hombres en la noche, los seduce, los pierde o los
lleva a la locura. Puede mostrar su rostro en forma de calavera o
ser una mujer bellísima sin ojos.
Y ya por último, la presencia del mito en la canción de La
Llorona, un famoso son istmeño mexicano sin autor específico.
Muchos cantantes han creado o copiado versos que convierten a
esta canción en una historia de amor y dolor. Quedan elementos
de la leyenda original: el dolor, el llanto, la muerte y la presencia
de una mujer fantasmagórica.
•
 ¿Conocen alguna leyenda cómo esta?
Las versiones suelen diferenciarse por los cambios de tres elementos:
Origen de la mujer: criolla, mestiza o indígena.
Forma en que comete el crimen: ahogando a sus hijos en el agua o
empleando un cuchillo.
Por qué aparece: siente nostalgia por sus hijos; aparece a los infieles de
sus esposas o prometidas y para hacer perder la cordura a aquellos que
presencian el espectro.
Además de las mencionadas por Verduzco Argüelles, también se podría
incluir:
Motivo por el que comete el delito: abandono de un hombre, traición a
su raza e infidelidad de su parte hacia un hombre.
Así pues, se pueden extraer distintas interpretaciones de la leyenda,
especialmente atendiendo al motivo por el cual aparece este espectro.
De una u otra forma, parece tener siempre un carácter “aleccionador”.
https://www.youtube.com/watch?v=i3ASIYixqUI
No sé qué tienen las flores, llorona
Las flores del campo santo
No sé qué tienen las flores, llorona
Las flores del campo santo
Que cuando las mueve el viento, llorona
Parece que están llorando
Que cuando las mueve el viento, llorona
Parece que están llorando
Ay de mí, llorona
Llorona, tú eres mi chunca
Ay de mí, llorona
Llorona, tú eres mi chunca
Me quitarán de quererte, llorona
Pero, de olvidarte, nunca
Me quitarán de quererte, llorona
Pero, de olvidarte, nunca
A un Santo Cristo de fierro, llorona
Mis penas, le conté yo
A un Santo Cristo de fierro, llorona
Mis penas, le conté yo
Cuáles no serían mis penas, llorona
Que el Santo Cristo lloró
Cuáles no serían mis penas, llorona
Que el Santo Cristo lloró