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seguir siendo la capital del pensamiento

filosófico, Alejandría se convirtió primero
en centro del florecimiento de las ciencias
particulares, y a finales de la época
helenística y en especial durante la época
imperial, se transformó también en el
centro de la filosofía.

9 La filosofía helenística
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La no naturalidad de las costumbres
griegas, no siempre conservo la mesura,
Crates fue discípulo de Diógenes y una de
creyendo en excesos que explican la carga
las figuras más significativas en la historia
de significado negativo con que ha pasado
del cinismo. Vivió probablemente hasta
a la historia el término <> carga que aún no
comienzos del si glo ni a.C. Reafirmó la
pasee. Algunos testimonios significativos:
noción según la cual las riquezas y la fama
Diogenes acostumbraba a hacer todas las
no son bienes y valores, sino que para el
cosas a la luz del día, incluso a aquellas que
sabio constituyen males. En cambio, son
se refieren a detener y afrodita.
bienes sus contrarios, la pobreza y la
obscuridad.

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El cinismo, sobre todo en la formulación
realizada por Diógenes y Crates como
hemos señalado antes-respondía a algunas
de las exigen cias de fondo de la época
helenística. Por tal motivo, tuvo un éxito no
muy inferior al de las otras grandes
filosofías nacidas en esta conflictiva época.
 Cirenaicos y cínicos
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Según el hedonismo (Vdový, hedoné = placer)
de la escuela cirenaica, el bien humano
consiste en el placer, éste es originado por una
experiencia o sentimiento positivo producido
por las sensaciones. Si dichas sensaciones son
violentas sentimos dolor (por ejemplo, si
recibimos un puñetazo); pero si es suave
experimentamos placer.

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