EL DILEMA ÉTICO Y MORAL DE LA PANDEMIA: ACCESO A LA VACUNA

TEL AVIV - Una luz violeta bañaba el escenario mientras 300 personas, con barbijos y acatando
las recomendaciones de distanciamiento social, estallaban en un aplauso. Por primera vez
desde que comenzó la pandemia del coronavirus, el músico israelí Aviv Geffen había tocado su
piano electrónico frente a una audiencia en vivo.
“Se está produciendo un milagro hoy aquí”, le dijo Geffen al público.

La función del 22 de febrero arriba de un centro comercial al norte de Tel Aviv, sin embargo, no
fue accesible a todo el mundo. Solo fueron admitidas personas con un “pasaporte verde”, que
corroboraron que se había vacunado contra el COVID-19 o se había recuperado de una
infección.

El concierto, muy controlado, ofreció un adelanto de lo que se viene. Los gobiernos dicen que
vacunarse y tener documentación corroborándolo facilitará los viajes, la asistencia a
espectáculos y otros encuentros sociales.

Esto, sin embargo, plantea la posibilidad de que se acentúen las divisiones según el nivel de
ingresos y el acceso a las vacunas, creando dilemas éticos y logísticos que preocupan a los
gobernantes de todo el mundo.
Otros gobiernos observan cerca de cómo los israelíes, que tienen el programa de vacunaciones
más avanzado del mundo, lidia con el aspecto ético de esta dinámica en la que las vacunas son
usadas como divisa y como muestra de poder.

Adentro de Israel, los pasaportes verdes o las certificaciones que se obtuvieron a través de una
aplicación abren puertas. El país hace poco selló acuerdos con Grecia y Chipre por los cuales
reconocerán las pruebas de vacunación de cada país y se esperan más acuerdos similares para
apuntalar el sector turístico.

Quienes no quieran o no puedan inmunizarse “quedarán a un lado”, dijo el ministro de salud

Yuli Edelstein.

“Es el único camino a seguir por ahora”, dijo Geffen en una entrevista con la Associated Press.

Los controles en la entrada del club nocturno, que admitió solo personas que pudieron
demostrar que estaban vacunadas, generaron una sensación de normalidad.

“La gente no puede vivir su vida en el nuevo mundo sin estas cosas”, dijo el músico. “Hay que
vacunarse”.

La vacuna, no obstante, no está al alcance de todos, ya sea por un problema de falta de

suministros o de costos. Y hay gente que no quiere vacunarse por razones religiosas o de otro
tipo. En Israel, un país de 9,3 millones de personas, solo la mitad de la población adulta recibió
las dos vacunas requeridas.

El gobierno promueve intensamente la vacunación y la legislatura ejerce una medida por la cual
el ministerio de salud puede informar acerca de quiénes no se han vacunado, para que distintas
dependencias del gobierno “alienten a esta gente a vacunarse”.

El gobierno trata de explotar el deseo de la gente de reunirse con amigos y familiares, de ir a las
ferias callejeras, a conciertos como el de Geffen ya otros sitios públicos.

“El pasaporte verde te abre puertas. Puedes ir a restaurantes, al gimnasio, a espectáculos”,

decía un aviso del gobierno del 21 de febrero, día en que se reactivó buena parte de la
economía tras una paralización de seis semanas debido a un rebrote.

“¿Cómo conseguir el pasaporte? Vaya y vacúnese ya mismo”, agregaba la publicidad.

Vacunar es sencillo en Israel, que tiene necesidad de vacunas para inocular a toda persona
mayor de 16 años. Pero muchos países no tienen suficientes vacunas. Y ahí surgen los dilemas
éticos y morales.
“Un derecho humano básico es el de igualdad y no discriminación”, dijo Lawrence Gostin,
profesor de la Universidad de Georgetown y director del Centro de Colaboración sobre Leyes de
Salud Nacionales y Mundiales de la Organización Mundial de la Salud.

“Hay una crisis moral muy grande en torno a la igualdad mundial porque en los países de altos
ingresos, como Israel, Estados Unidos o los de la Unión Europea, probablemente tengamos la
inmunidad del rebaño hacia fin de año”, manifestó. “Pero en la mayoría de los países de bajos
ingresos, el grueso de la población no será vacunada por años. ¿Queremos realmente priorizar
a quienes ya tienen tantos privilegios?”.

El tema empieza a inquietar a la comunidad internacional a medida que los países ricos
lograron progresos en la lucha contra el coronavirus y sus variantes.

En abril del año pasado, la OMS lanzó una iniciativa conocida como COVAX con el fin de hacer
llegar vacunas a los países pobres casi al mismo tiempo que llegaban a las naciones ricas. Pero
no modificar su objetivo y el 80% de las primeras 210 millones de dosis aplicadas a nivel
mundial se dieron en solo 10 países, según el director general de la OMS Tedros Adhanom
Ghebreyesus.

Mientras en muchas naciones pobres recién se empieza a vacunar a la gente, en las ricas ya se
habla de la logística de los “pasaportes verdes”, la seguridad y la privacidad.

El gobierno británico dijo que estudia la posibilidad de emitir algún tipo de “certificación del
estado del COVID” en cada persona, que podría ser usado por empresas y organizadores de
eventos grandes para admitir personas.

El primer ministro Boris Johnson admitió que un paso similar podría causar problemas.

“No podemos discriminar a quienes, por la razón que sea, no pueden vacunarse”, manifestó.

Varios países de Europa se afanan por crear sus propios sistemas de certificación de las vacunas
para tratar de reactivar los viajes, descubriendo el riesgo de que los distintos sistemas no sean
homogéneos y no funcionen en otras naciones.

“Hay un gran peligro de que esto no funcione”, dijo Andrew Bud, CEO de la empresa biométrica
facial iProov, que ensaya tecnología para un pasaporte de vacunas con el Servicio Nacional de
Salud del Reino Unido.

El aspecto técnico de los pasaportes puede ser más fácil de resolver que el moral.
El principal desafío es “ético, social, político y legal”, dijo Bud. “¿Cómo equilibrar los derechos
fundamentales de los ciudadanos... en beneficio de la sociedad?”.