01 ORIGEN

La batalla de El Chiaraje se lleva a cabo en el distrito de Yanaoca, en la

provincia de Canas en el Cusco, se trata de una GRUPO N°2

Chiaraje
representación ritual andina cuyos resultados tienen un INTEGRANTES
significado netamente mágico y premonitorio. - Casa Chicata Marcelo
- Galarza Daza Andrea Nicole
Se celebra en el mes de enero, el día 1, 20 día también de - Gomez Valdivia Jenny Manuela
San Sebastián y antes de la fuesta de compadres previo a - Huamaní Mendoza Sunny
Los pobladores suelen llamar a esta batalla ritual un carnavales.
- Lázaro Meza Yessika Andrea
“juego”, es en sí más que un encuentro lúdico, ya que
en él se pone a prueba el valor, el honor y el prestigio
de los integrantes de cada una de las dos comunidades
(y aliados) que se enfrentan. Este evento sirve además UBICACIÓN
para marcar el tránsito del joven a hombre de los 03 GEOGRÁFICA
integrantes de las comunidades y pago a la tierra pues
a más derramamiento de sangre mejor producción se La batalla de Chiaraje se lleva a cabo en la provincia de
tendrá. Canas, en la región de Cusco, Perú.
Es una batalla ritual que tiene lugar en la pampa de

02 DESCRIPCIÓN Chiaraje y en los puntos limítrofes de las comunidades

de Langui, Q'ewe y Ch'ecca.
Tupay Hokñeqen (El primer encuentro)
Ambos bandos --Checca y Qquehue-- se
encuentran alterados y prestos a entrar a la lucha,
04 ANÁLISIS PSICOLÓGICO
se escuchan insultos a fin de provocar y denigrar al Se pueden describir varios aspectos que van a influir en
enemigo. Poco a poco, ambos bandos se la identidad de los pueblos que se enfrentan:
aproximan entre si, hasta encontrarse a una CATARSIS Y LIBERACIÓN EMOCIONAL: al ser
distancia aproximada de veinte o treinta metros, parte de esta batalla el participante puede liberar
allí se inicia la lucha a piedra y honda. tensiones y emociones reprimidas lo que puede tener
efecto terapéutico
Qhaswa (Baile en RESILIENCIA: al ser llevada a cabo a más de 4500
ronda) msnm puede llevar al participante a probar su
Es el baile y Canto resistencia y superación, valores muy importante en
tradicional que la cultura andina
Luego de tres horas
realizan las mujeres Tupay Iskayñeqen (Segundo encuentro) IDENTIDAD COLECTIVA Y DE PERTENENCIA:
consecutivas de lucha, se
en el intermedio de la El segundo encuentro se produce en la tarde, los Este ritual refuerza la identidad y el sentido de
suspende esta batalla para
batalla, que sirven guerreros después de tomar y comer se pertenencia de las comunicaciones, fortaleciendo
entrar en tregua por algunas
para motivar a los encuentran bajo los efectos del alcohol, lo que lazos y mantener viva su cultura.
horas, terminando así la
heridos, hace que les “hierva la sangre” y salgan sin temor SIMBOLISMO: al representar la lucha por la
primera parte, este momento
acompañadas de a combatir, en esta etapa se produce el fertilidad de la tierra, los participantes creen que al
ha sido para conocer el
gritos de típicos de la enfrentamiento final. En algunos casos la batalla derramar más sangre será equivalente a abundancia
poderío del contendor y ver
qhaswa realizado por termina con muertos, lo que para la comunidad esto le da un sentido al entorno que los rodea
con cuantos guerreros de
los hombres. ganadora significa augurio de buen año.
tropa tienen y de igual forma
la caballería.