ESTUDIOS TEMÁTICOS.

DOMINGO, 02 DE JULIO DE 2023

LECCION: LA EXISTENCIA DE DIOS. TEXTO MEMORIA: LEVÍTICO 20:7
TÍTULO: BASES DOCTRINALES Y ARTÍCULOS DE FE (LETRA A, ARTÍCULO 4)
DICE: CREE EN UN DIOS TRINO: PADRE, HIJO Y ESPÍRITU SANTO. EXISTE UN SOLO DIOS
VERDADERO, ETERNO, DE INFINITO PODER, SABIDURÍA, BONDAD, HACEDOR Y
PRESERVADOR DE TODAS LAS COSAS, VISIBLES E INVISIBLES. EN ESTE ÚNICO DIOS,
EXISTEN TRES PERSONAS DE UNA MISMA SUSTANCIA, DE COEXISTENCIA ETERNA,
IGUALES EN SANTIDAD, JUSTICIA, SABIDURÍA, PODER Y DIGNIDAD. (MT. 3: 16-17; 1°
JUAN 5:7)
1) AFIRMACIONES BÍBLICAS: No podemos demostrar la existencia de Dios con
razonamientos humanos, sino entender que el Dios de la Biblia existe. Como pruebas
confiables tenemos las propias afirmaciones de Dios señalas en la Palabra inspirada (Éxodo
3;14-15; Jn. 1: 1-5; Rom. 11:36; Hch. 17:24-25) Otro tipo de prueba de la existencia de Dios
es la creación (Rom. 1:18-20). Es indiscutible lo que dice la Biblia respecto a la existencia
de Dios en la creación (Gn. 1:1; Jn. 17:3). Para entender también la existencia de Dios se
requiere como requisito la fe (He. 11:6). No hacerlo hace que el hombre se transforme en
necio (Sal. 14:1 ; 53:1).
La Biblia afirma una y otra vez que Dios es eterno, no tiene principio ni fin, en Él no hay
sucesión de momentos; en Dt. 33:27 se llama el “eterno Dios”; en el Sal. 90:2 dice que
Dios existía antes de la creación del mundo. (leer también Is. 44:6; Is.57:15)
La cognoscibibilidad y la incomprensibilidad de Dios: Por todas las revelaciones de las
Escrituras todas las personas tienen conocimiento de Dios y ellas afirman que a Dios se lo
puede conocer en un ámbito personal como ocurrió con Adán y Eva (Gn.3:8); con Moisés
(Ex. 3:3-4; EX. 19); Dios se hizo presente sobre el Arca del Pacto en el propiciatorio del
tabernáculo y el templo (1° S.4:4; 1° R. 8:10-11; y Jesús lo confirma en Jn. 17:3). Jesús es la
encarnación de Dios (Col. 2:9); en el N.T. se revela que mora en su iglesia (1 Co.3:16); que
habita dentro de los creyentes (Jn.14:23); y que es amigo del hombre que le ama (Stgo.
2:2-3).
También es importante señalar que como seres humanos, con mentes finitas y con el
pecado que siempre nos alcanza, especialmente nuestra rebeldía; y como Dios habita en
luz inaccesible y nosotros más en oscuridad y que mientras estemos en la naturaleza
humana no podemos ver a Dios y esto nos hace entender sobre este aspecto de la
naturaleza incomprensible de Dios, que es prácticamente imposible lograr con nuestras
capacidades intelectuales lograr entendimiento de todas estas cosas como dice el Sal.
139:6 y también Is. 55:9 y Pablo lo expresa así en Rom. 11:33-34.
Las pruebas naturales, propias del hombre, pueden conducir a la seguridad de la existencia
de Dios como lo podemos ver en los siguientes casos:
a) Argumento ontológico: El pensamiento del hombre en el sentido que Dios existe y es un
ser perfecto, demuestra la existencia de Dios.
b) Argumento cosmológico: Era el pensamiento de Tomás de Aquino quién señalaba que la
para llegar a entender la creación tiene que haber un motor inmóvil que provoca una
causa y que el ser original y necesario, capaz de producir todas las cosas creadas era Dios.
c) Argumento teleológico: Este argumento razona a partir de un diseño, muy complejo en
su orden, en su propósito y la inteligencia del diseñador y que sería Dios.
d) Argumento moral: Propone que los fenómenos éticos que apreciamos en el hombre
(conciencia, recompensa y castigo, valores morales y el temor a la muerte y al castigo)
hablan de un ser moral que creó y sostiene el orden moral del mundo y que lo llamamos
“Dios”.
Otro argumento: es importante considerar que la “universalidad de la religión”, el creer en
un poder superior, el adorar una deidad, el expresar una devoción hacia un ser invisible,
sabio y omnipotente, soberano es el mundo y este es Dios.
La instancia mayor para comprobar la existencia de Dios es el don de la fe que salva,
impartida por el E.S. mediante la Palabra de Dios (Rom. 10:17; Stgo: 1:18; 1° P. 1: 23 -25),
cuya revelación de Dios la creemos, la aceptamos y que Dios ha hecho que su luz
resplandezca en nuestros corazones. Por tal razón encontramos que el sermón predicado
por Pablo en el areópago de los atenienses. AL DIOS NO CONOCIDO”, es tan profundo y a
la ve atingentes al momento pues proclamó que Dios es el Creador trascendente,
soberano, con poder sin igual contradiciendo toda idea de los epicúreos y filósofos
(Hch.17).
2.- LOS NOMBRES DE DIOS: Somos muchos quienes no conocemos el significado de
nuestros propios nombres, por tanto, es difícil que todos conozcamos los nombres y
significado que tiene Dios. Jehová Dios a Moisés le señalo el nombre que debía decir a sus
hermanos en Egipto. (Ex. 3:_13). Los más conocidos son:
1) Jehová (Yahvé), este nombre aparece más de 6800 veces y era usado para reconocerle
como Creador. Derivan de este nombre los siguientes:
- Yahvé – sabaot = Dios es “Jehová de los ejércitos”, Él dirige a sus ángeles (Sal. 24:10; Is.
6:1-5; Zac. 4:6)
- Yahvé – yiré = Dios es “Jehová proveerá” (Gn: 22:14)
- Yahvé – rofé (rapha) = Dios es “Jehová tu sanador” (Ex. 15:26)
- Yahvé – nisi = Dios es (Jehová es mi estandarte” o “mi bandera” (Ex. 15:15)
- Yahvé – mekaddishkem = Dios es “Jehová que os santificó” (Ex. 31:13)
- Yahvé - shalom = Dios es “Jehová es nuestra paz” (Jueces 6:14)
- Yahvé – roi (ra-ah) = Dios es “Jehová es mi pastor” (Sal. 23:1)
- Yahvé – sidkenu = Dios es “Jehová es nuestra justicia”.
- Yahvé – shama = Dios es “Jehová está presente” (Ez. 48:35)
2) Elohim o El, este nombre aparece como 2000 veces y también le reconoce a Dios como
Creador. También le señalan como poder, fuerza, potencia suprema.
- El – Elion = Dios es “Señor Altísimo” (Is. 14: 14)
- El shaddái = Dios es “dador de fuerza” ( Gn. 17:1)
- El – Olam = Dios es “eterno” ( Gn, 21:33)
- El/Elojim-jayim/jay = Dios es vida, Dios está vivo (Dt. 5:26; Jos. 3:10; 1° S. 17:26)
3) Adon / Adonai : Dios es “mi Señor” (Gn. 24:18; Ex. 21:4-8; 1° R. 16:24; otros)
4) Tsur = Dios es “mi Roca”, fortaleza ( Dt. 32:4; Sal. 18:2,31,46; Hab. 1:12; 1° Co.10:1-4)
5) Ab = Dios es “mi Padre” (Sal. 89:26; Is.63:16; 64:8: Jer.3:4,19)

Cuestionario
1.- ¿Qué utilidad encuentra Ud. de esta lección, en el campo del evangelismo, de la
predicación o de la enseñanza?
2.- Establecer la diferencia entre cognoscibilidad y la incomprensibilidad acerca de Dios.
3.- ¿Consideras importante conocer los nombres de Dios y su significado? ¿En qué podrías
utilizarlos, si llegarás a memorizarlos?