DESENTERRANDO NUESTRA WAKAS

Al estar en la laguna de Carhuacocha, recordé el mensaje de mi abuela-maestra cuando era muy niño,
que me decía, que los antiguos pobladores wankas, subían todos los años a fines de setiembre a hacer
CEREMONIAS Y RITUALES A LAS 6 LAGUNAS que se ENCUENTRAN EN EL JATUN NEVADO APU
HUAYTAPALLANA.

De repente me pregunte por que ya nadie celebra, ni se recuerda y todo lo contrario ahora todos los
años, celebran, en ese, día 30 de setiembre la FIESTA DE LA VIRGEN DE LAS NIEVES.

Luego, de hacer esa pregunta, empezamos a ofrendar con lo que teníamos, para pedir permiso y sacar
las aguas sagradas y llevarlo en los baldes hacia arriba donde el Maestro Linder iba hacer un ritual de
limpia.

Pasado ese día, sabía que tenía que volver, pero esta vez tenía que venir solo a la laguna, porque sentí
que la laguna me llamaba y quería que venga solo a su presencia.

Para lo cual, salí muy temprano de la ciudad de Huancayo, llevando las ofrendas para la Mama Yaku,
cuando llegamos con el carro hasta donde se encuentra la capilla de la Virgen de la Nieves, empecé a
caminar solo con las ofrendas varios kilómetros hasta llegar a la laguna de Carhuacocha. En el trayendo
sentía un gran gozo, sabía que algo iba desentrañar.

Al llegar a la laguna muy poco se podía divisar la laguna porque esta tapada por la neblina, de repente
en la espesura comienzo a ver visiones en la neblina de figuras antropomorfas como una Amaru en
forma de una mujer muy distinto a las figuras de las sirenas, entre otras figuras es cuando empieza a
salir una brote de agua en medio de la laguna tomando la forma de mujer.

Es entonces, que comienzo a recordar los relatos sobre apariciones de las lagunas cuando muchas
personas sobre todo varones han sido encantadas y se han sumergido a las aguas donde creían ver un
pueblo o eran traídos por la música melodiosa. En algún momento pensaba que eso mismo me iba a
ocurrir, pero no fue así, porque al empezar a ofrendar, poco a poco empezó a despejarse hasta ver el
resplandor de sus aguas, que eran como si sus aguas brillaban con los rayos del Taita Inti.

Es ahí, donde siento la necesidad de hacer un baño ritual desnudo, de la misma forma como vine o
nací en este mundo del Kay Pacha. Sin saber que este baño ritual me permitió ser una puerta para
conectarme con el mundo del agua, que es la Pacha Yaku.

Es así, que al sumergirme mi cara por un rato en el agua de la laguna, nuevamente comienzo a tener
visiones pero esta vez, debajo del agua como si el tiempo no pasara. Ahí donde veo como nuestros
ancestros rendían culto al agua por todo el Valle Wanka en las lagunas, puquios, en los ríos, nevados,
cataratas y toda deidad relacionada al agua.

También vi como se hacían rituales en el puquio de dos bocas, que se encuentra en cerro Ullacoto del
barrio Cocharcas, donde los curas doctrineros para extirparnos nuestros rituales a la Mama Cocha
hacen aparecer un Virgen llamándola Virgen de Cocharcas y a su costado construyen una capillita en
honor a la Virgen, en la actualidad es una de las principales fiesta en Huancayo que celebrar en
setiembre la FIESTA DE LA VIRGEN DE COCHARCA EN DISTRITO DE SAPALLAGA.

Otras imágenes que pude ver, es como antiguamente hacían los distintos rituales de agradecimiento,
de pedido de lluvia. Es por eso, que también se hacían rituales al Sapo considerado como un animal
sagrado por que llamaba a la lluvia. De ahí todavía quedan figuras de roca en forma de sapo en
distintas partes del valle del Mantaro como el Apu Lacha en forma de Sapo.

Y más aún como negar que éramos un pueblo que teníamos un gran respeto a la Mama Yaku (Madre
Agua) si nuestra Gran Pacarina, donde provenimos es del Puquio de Wariwilca.

Es por eso, para extírpanos nuestros ceremonias y ritos ancestrales al agua que está bien enraizado en
nuestros ancestros, se valieron de engaños y triquiñuelas. DONDE HICIERON APARECER LAS
VÍRGENES EN LAS FUENTES DE AGUAS, como fue el ritual a las 6 lagunas (Ancapuachanan,
Carhuacocha, Chuspicocha, Cocha Grande o Jatunccocha, Lazo Huntay y Pumacocha) del Nevado
Huaytapallana hacen aparecer la Virgen de las Nievas.

En el Valle del Mantaro montan las vírgenes al culto al agua, es porque el agua en nuestra
cosmovisión esta considera nuestra madre y por lo tanto tiene atributos femeninos y la Virgen
también tiene atributos femeninos que lo hacen más fácil la extirpación de ceremonias y rituales de la
Mama Yaku

Continuara…... en la segunda parte se dará a conocer como se hacían los distintos rituales a la Mama
Yaku, como están conectado las 6 lagunas, los cantos ceremoniales, la peregrinación a las 6 lagunas
por nuestros ancestros, el mito del origen de las 6 lagunas. Etc.

Ernesto Villavicencio Atienza – Apu Kilincho