UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES IZTACALA

PSICOLOGÍA A DISTANCIA

Actividad 2
Reporte de la Sesión.

Nora Isela Avilés Hernández

Maestro: Daniel Alejandro Ibañez Castillo.
423165964
Modulo 100
Grupo: 9137
Fecha: 30-mar-2023
 Inroducción

Este escrito pretende contener las ideas principales que nos permitan identificar los

antecedentes filosóficos y científicos de la psicología en la antigüedad, así como las primeras

concepciones de los griegos sobre el conocimiento y el alma, reconocer a los filósofos

presocráticos, como su tradición crítica, los físicos y el naturalismo, la filosofía del ser y devenir,
1
atomismo, los sofistas. También se pretende plasmar la importancia de Sócrates, Platón y

Aristóteles que tuvieron en ese periodo, sus aportaciones en el conocimiento, la percepción

sensorial, y el alma, los fundamentos de la psicología en la antigua Grecia, las primeras

explicaciones de la actividad psicológica y la evolución de los pensamientos filosóficos a través

del tiempo.

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

 Panorámica de la Historia de la Psicología Antigua.

A) La Psicología de los Antiguos Griegos en Atenas.

Según Sahakian (1982), a pesar de que los antiguos griegos eran predominantemente de

Atenas, fue Pitágoras (580-500 a.C.) de Samos (Grecia), quien estableció su academia en

Crotona e influenció a los principales investigadores: Alcmeón, Empédocles y Demócrito,

2
menciona también a importantes pensadores como Alcmeón: Primer psicólogo Fisiológico, el

primer fruto de la academia de Pitágoras fue, “llamado el padre de la medicina griega” (Brennan,

1999, p. 21), quien fue el primero en realizar disecciones anatómicas, posiblemente el primer

viviseccionista y consideró que del equilibrio de las Leyes de la Naturaleza resulta la normalidad

o buena salud, explicó la Visón, la Audición y el gusto, entre otras. Empédocles: Teoría de la

Percepción, quien fuera alumno de Pitágoras fue el primero en introducir una hipótesis de la

percepción sensible al reflexionar que lo mismo percibe lo mismo, junto con Anaxágoras y

Demócrito pensó que las plantas poseen inteligencia e identificaba el pensamiento con la

sensación o algo cercano a ella . Demócrito: La Energía Específica de los órganos de los

Sentidos, refinó la teoría de la percepción de Empédocles y la atómica de Leucipo de Abdera

(atomismo), el primer conductista en psicología quien sostuvo que la mente consiste en átomos

y no en un estado consciente, explicando la percepción con la estructura atomística, además

introdujo la doctrina de la necesidad mecánica en la naturaleza (causa-efecto) y averiguó los

componentes delas funciones psicológicas: el cerebro corresponde al pensamiento, los órganos

de los sentidos corresponden a la percepción, el corazón corresponde a las emociones y el hígado

corresponde al apetito. Anaxágoras: Teoría de la Percepción del Nivel de Adaptación, fue

anatomista y sostiene que “los objetos del universo se componen de partículas minúsculas”

(Sahakian,1982, p. 35), estableciendo a los objetos naturales como una mezcla de todas las

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

cualidades, y considera la percepción como resultado de la actuación de la psique sobre estas

masas de partículas. Menciona que en este caso, la percepción se efectúa por estímulos opuestos

o contrastados, siendo como una antítesis de sus predecesores. Protágoras: Teoría Perceptiva de

la personalidad, se le considera el primero de los sofistas, Su enfoque psicogenético de la psique

le llevó a identificar percepción y pensamiento, y considera la percepción como producto de las

sensaciones. La percepción es un producto (Gestalt) del sujeto perceptor, objeto percibido. 3

Sócrates: Fundador del Método Inductivo, aunque no dejó escritos, Platón y Jenofonte guardaron

su trabajo y Aristóteles le imputó acertadamente la creación del método inductivo, considerado

como una técnica científica muy importante, también motivó el descubrimiento de la mente

inconsciente fundamental en la psicología de Freud, introdujo además del inconsciente personal,

el inconsciente colectivo y la voluntad intelectiva. Platón: Fundador de la Psicología Biológica,

tuvo grandes aportes a la psicología con su teoría biológica de la personalidad, su interpretación

de los sueños, la motivación inconsciente, la asociación de ideas y una psicología de la

percepción, además fundó la Academia, primera universidad del mundo y fue el primero en

introducir tres tipos de psicología: de las diferencias individuales, constitucional y genética, se

considera precursor de la psicología asociativa. Aristóteles: Fundador de la Psicología Funcional.

Aristóteles quien fuera el más grande de los estudiantes de Platón, instituyó en Atenas su propia

Universidad, el Liceo, y fue tutor de Alejandro magno, tomo a la Biología como base de su

psicología e investigó experimentalmente la psicología de los animales por lo que se le considera

el primer psicólogo animal o comparativo, considera el “sentido común” como el responsable del

conocimiento del individuo, para Aristóteles no hay nada en la mente que no haya estado

primero en los sentidos. Además según la psicología de Autorrealización, el funcionalismo de

Aristóteles toma la forma de autorrealizacionismo; la psicología social aristotélica nos indica que

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

nuestra naturaleza humana es ser sociables, se considera a Aristóteles el primer psicólogo social

y hablando de la concepción aristotélica de la psique o alma, Aristóteles considera tres clases de

alma: vegetativa, sensible y racional, y éstas solo se encuentran en los seres humanos, en la

psicología aristotélica de la percepción y de la sensación, la sensación distingue el alma

vegetativa y el alma animal y en la psicología clínica aristotélica: considera a la catarsis como

depuración de la emoción. 4

Fundamentos de la Psicología en la Antigua Grecia.

Según Brennan (1999), el modo de solucionar los problemas psicológicos cruciales

antiguos y modernos, son parecidos, pero no iguales, menciona al filósofo francés Augusto

Comte quien veía a los pensadores griegos como una transición del estado teológico a uno que se

concentraba en la naturaleza y en la generalización de los principios de las leyes naturales

Primeras Explicaciones de la Actividad Psicológica.

Brennan (1999) menciona que a raíz de que los primeros pensadores griegos cambiaran

el centro de las explicaciones causales de los dioses a la naturaleza, nació la ciencia y

organizaron los principales temas psicológicos en 5 orientaciones, para descubrir las causas de la

conducta humana mediante los principios naturales, éstas son: Orientación Naturalista que

consideraba que la esencia de la base de la vida la tenía el entorno; la Orientación Biológica,

sostenían que la clave de la vida se encontraba en los estados internos y en la fisiología humana,

Alcmeón de Crota, Hipócrates y Empédocles son sus principales representantes; Orientación

Matemática, explicar la realidad a través de las matemáticas, en donde le quita importancia al

aspecto material del mundo físico, por considerarlo no confiable, sus representantes son

Pitágoras e Hipócrates; Orientación Ecléctica, se oponía a la orientación naturalista, biológica y

matemática ya que según los sofistas el conocimiento de cada cual depende de sus antecedentes
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
y experiencias por lo que la verdad objetiva no existe y consideraban que el propósito de

encontrar los conocimientos de la vida no era suficiente, Protágoras, Gorgias y Antifón como sus

representantes; Orientación humanista, pretende distinguir a los seres humanos de otras criaturas

vivas, colocando al hombre por encima de otras especies por sus características como la razón, el

lenguaje y la introspección que los hacen único y menciona a Anaxágoras, Sócrates y Aristóteles

como sus representantes, considera la ignorancia como mala y el conocimiento nos conduce a 5

actos adecuado (buenos).

El Apogeo de la Filosofía Griega.

Brennan (1999) menciona que Platón y Aristóteles consiguieron un esquema general del

conocimiento humano encontrando características dela personalidad como las propiedades

intelectuales de unidad, autonomía constancia y creatividad; manifestaciones conductuales de

variabilidad, contingencia y estereotipia; y el carácter propositivo del carácter de los hombres,

sus doctrinas de influencia prolongada gracias a las conquistas militares de Alejandro Magno,

consiguieron que la filosofía y la cultura se introdujeran en muchas civilizaciones. Refiere que

Platón consideraba al alma como el agente que forma y almacena las ideas, la describió como

una sustancia espiritual formada de razón y apetencias, en la que tenía una parte racional en la

cabeza y otra irracional en el cuerpo cuyo principio motivador es el deseo. Menciona de

Aristóteles que insistió en el conocimiento puro del alma añadiéndole el reconocimiento de la

diversidad y la dinámica de la naturaleza, distingue 4 clases de causalidad: La material, la

formal, la eficiente y la final. La metafísica de Aristóteles ofrece una imagen de la parte

inmaterial, espiritual del universo: el alma, considerando tres categorías, vegetativa, animal y

racional y considera que todo movimiento se origina en el alma, Aristóteles también postuló 10

categorías para relacionar las propiedades delos sucesos físicos con el conocimiento: la

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

sustancia, la cantidad, la cualidad, la relación, la acción, la pasividad, el tiempo, el lugar, la

situación y el estado.

Psicofísica.

Hergenhahn (2011) menciona que Edwin G. Boring (1950) aseveró que el uso de técnicas

que miden la relación entre las impresiones internas (aspecto psicológico de la psicofísica) y el
6
mundo exterior (aspecto físico) marcó el inicio de la psicología científica y menciona que Gustav

Fechner formalizó los métodos psicofísicos que miden atributos del mundo en términos de sus

valores psicológicos (sensaciones). Hergenhahn (2011) Menciona que Sócrates, destacaba la

importancia de conocer el contenido de la propia mente o alma y que la única verdad que existe

es una opinión personal, empleó el método definición inductiva, buscando la esencia (definición

de un concepto aceptado universalmente), Platón creía que el alma poseía un componente

racional inmortal y dos componentes mortales por formar parte del cuerpo, el irascible (emoción

o ánimo, como el miedo el amor y la ira) y el apetitivo (necesidades como el hambre, la sed y el

sexo) y para poder llegar al conocimiento, la persona debe suprimir las necesidades del cuerpo y

concentrarse en el aspecto racional (introspección). creó un dualismo que dividió al humano en

un cuerpo, que era material e imperfecto, y una mente (alma) que contenía el conocimiento puro

y el alma racional era inmortal. Menciona de Aristóteles que abrazaba el racionalismo y también

el empirismo, creía preciso emplear la mente para llegar al conocimiento(racionalismo), pero que

el objeto del pensamiento racional era la información que proporcionaban los sentidos

(empirismo). Con el método de observación, definición y clasificación, compiló una enciclopedia

de la naturaleza. Le interesaba estudiar las cosas del mundo empírico y conocer sus funciones,

como pretendió explicar fenómenos psicológicos en términos biológicos se puede decir que fue

el primer psicólogo fisiológico. En relación con la causalidad y teleología., sus Temas

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

Experimentales e Ilustración de las investigaciones explicaron la analogía de la línea dividida, a

alegoría de la caverna, la teoría dela reminiscencia del conocimiento, entre otras. Por otro lado,

Aristóteles decía que para poder emprender algo debemos saber la cusa material, la causa

formal, la causa eficiente y la causa final. La jerarquía de las almas: El alma es lo que da vida por

lo tanto todas las cosas vivas tienen alma. Según Aristóteles existen tres categorías de almas y la

clase de alma que posee un ente vivo determina su propósito: alma vegetativa (plantas) solo 7

permite el crecimiento, la asimilación de alimentos y la reproducción; alma sensitiva (animales),

sienten y responden al entorno, experimentan placer y dolor, y tienen memoria, también

presentan las funciones vegetativas; y alma racional o intelectiva (humanos), permite el

pensamiento racional, además de presentar las funciones de las otras dos almas. Para Aristóteles

el alma y el cuerpo son uno, sobre la sensación decía que los cinco sentidos: la vista, el oído, el

gusto, el tacto y el olfato proporcionan información sobre el entorno, creía que la percepción se

explica debido al movimiento de los objetos que estimulan uno de los sentidos. La jerarquía de

las almas: “Para Aristóteles, así como para la mayoría de los filósofos griegos, el alma es lo que

da vida; por lo tanto, todas las cosas vivas tienen alma” (Hergenhahn ,2011, p. 55), su posición

sobre Causalidad y teleología era que todos los objetos de la naturaleza y la naturaleza misma

tienen un propósito inherente llamado entelquía y creía en la escala natural (jerarquía de la

naturaleza) racional o intelectiva (humanos), permite el pensamiento racional, además de

presentar las funciones de las otras dos almas. Para Aristóteles el alma y el cuerpo son uno. Sus

teorías sobre la memoria (recuerdo y evocación), Imaginación y sueños, Motivación y Felicidad,

Las emociones y la percepción selectiva, fueron de gran valor dentro del campo de la filosofía.

La muerte de Aristóteles en el año 3222 a.C. marcó el final de la Edad de Oro de Grecia, que

había iniciado unos 300 años antes con la filosofía d Tales” (Hergenhahn ,2011, pp. 47-61).

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

 Conclusión.

A través de las ideas principales redactadas en este escrito, se logran identificar los

antecedentes filosóficos y científicos de la psicología en la antigüedad, teniendo como escenario

a la antigua Grecia en donde se aprecian las primeras concepciones de los griegos sobre el

conocimiento y el alma, que en busca de los principios de la vida ofrecen varias explicaciones
8
además de establecer hipótesis sobre el porqué de los actos de los hombres, se identifican a los

filósofos presocráticos como Alcmeón “llamado el padre de la medicina griega”, Empédocles

con su teoría de la percepción, Demócrito y su atomismo, etc., reconociendo sus doctrinas, a los

físicos, el naturalismo, el ser y devenir, el atomismo y a los sofistas, entre otros elementos.

También se identifican a Sócrates, Platón y Aristóteles como unos de los filósofos más

importantes de su época junto con sus aportaciones en el conocimiento, la percepción sensorial, y

el alma. Tenemos entonces que los primeros pensadores griegos cambiaran el centro de las

explicaciones causales de los dioses a la naturaleza, pasando por las doctrinas sobre las

emociones, las percepciones, los sentidos, el sentido común, la memoria, la imaginación, la

motivación, la felicidad y posteriormente nació la ciencia.

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

 Referencias

Brennan, J. (1999). Historia y sistemas de la Psicología. México: Prentice Hall. (pp.18-35).

Hergenhahn, B. R. (2011). Introducción a la historia de la Psicología. México: Cengage

Learning. (pp.47-61)

Sahakian, W. S. (1982). Historia y sistemas de la Psicología. Madrid: Editorial Tecnos. (pp.47-

9
61).

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO