Religion Romana Antigua

Los Romanos tenían su imperio en el territorio de la actual Italia y su manera de gobernar

era bajo una constitución de República.
La cultura Romana fue la primera en establecer sus leyes por escrito. Utilizaban tablillas de
cera, papiros y pergaminos para documentarla. Los Romanos desarrollaron la construcción
de carreteras para facilitar la comunicación y para transportar las mercancías.

Zona geografica

Roma comenzó como otra aldea más entre las conformadas por los pastores y campesinos
que se repartieron las colinas y los valles de la zona.

En su apogeo, el Imperio Romano comprendía las penínsulas, islas y costas del

Mediterráneo, también las extensiones hasta el borde del Sahara y el río Tigris. Además se
apoderaron de las zonas de Europa situadas al norte y al sur de Escocia, el Rin y el
Danubio.

Después de dominar todas las costas del Mar Mediterráneo, hubo un período que los
Romanos se encontraron en decadencia debido a las invasiones de los pueblos bárbaros.
Teodosio fue el emperador que en el año 395 decidió dividir el imperio entre sus dos hijos
Honorio y Arcadio, esto con la idea de salvaguardarlo de las invasiones. Lo anterior dio
lugar a que finalmente el Imperio Romano quedara dividido en el Imperio Romano
Oriental e Imperio Romano Occidental.

Su Historia relativa a su origen y evolución

los hijos gemelos de Marte, Rómulo y Remo. Rómulo asesinó a su hermano tras una
disputa por el emplazamiento de esta y con ello se convirtió en soberano de lo que en la
fecha era una tribu feroz y temida. Al final de su vida, se dice que Rómulo fue llevado por
Marte a los cielos en un nubarrón para ser deificado como Quirino. La monarquía iniciada
por Rómulo acabó en 509 a.

La conquista de Italia: Sólo Tarento, que ostentaba el monopolio del comercio en el

Adriático, resistirá, aunque capitularía en el 272, después de rudos combates.
La implantación en el Mediterráneo: Roma pretextó hostilidades en Sicilia y entró en
lucha con ella, con lo que comenzaron las guerras púnicas. Roma se volverá entonces
hacia el Oriente griego, donde los combates con Filipo y su hijo Perseo desembocarían en
la anexión de la Macedonia hacia el año 168. Pero en la propia Italia, la dominación de
Roma no tiene lugar sin tropiezos. Y por último, Pompeyo, quien, en el año 64, vence a
Mitrídates, rey del Ponto, conquista Siria y se apodera de Jerusalén, permitiendo a Roma
controlar todas las rutas de Asia y preparando, así, la supremacía imperial.

El dominio en Europa: Roma acabaría por someter a Europa, extendiendo a ella la

civilización y la lengua latinas. Los emperadores la completarán. Pero el fracaso de Varo en
Teutoburgo, en el año 17, detiene el avance de los romanos en Germania.

¿Quién gobernaba Roma? A la caída de los últimos reyes se organiza la república. Los
comicios eligen para un corto mandato a los magistrados, los más importantes de los
cuales son los cónsules.
Lo integran 300 miembros reclutados entre los antiguos magistrados.

Razones de las conquistas: Lo que se acostumbra llamar «el imperialismo romano» no

parece que tuviera por únicas causas la carencia de tierra o los conflictos sociales.
De hecho, la ambición de los generales y la avidez de los hombres de negocios jugaron un
papel en la política de expansión.
Y el orgullo del pueblo romano, muy confiado en su destino, hizo el resto.

¿Cómo estaba organizado el ejército? Aristocrático en tiempo de los reyes, el ejército fue
reformado en los s.V y IV a.C., con la entrada en él de los plebeyos.

Los ciudadanos, que debían equiparse a sus expensas, quedaban divididos en 5 clases: los
más ricos servían en la caballería; los menos ricos, en la infantería ligera.

Todos los ciudadanos comprendidos entre los 17 y los 46 años eran movilizables hasta que
hubieran completado, por lo menos, 10 campañas en la caballería, o 20 en la infantería.

En realidad, los cónsules seleccionaban al azar a los hombres de que tenían necesidad en
el curso de cada una de las campañas.
Su doctrina, creencias o postulados más importantes
Los Romanos eran politeístas, entre sus principales divinidades se encontraban:
Júpiter, Juno, Minerva, Baco, Marte y Venus. La loba era considerada un símbolo de
respeto en la ciudad ya que se creía que Rómulo y su hermano Remo habían sido
amamantados por ella, luego que su madre los había arrojado al río Tíber.
Desde los antiguos festivales, la filosofía romana pagana, las antiguas religiones
mistéricas, los ritos públicos y privados, los cultos a las divinidades, la adivinación y otras
formas de expresión pagana.

Su idea respecto a la vida y muerte.

Las personas más allegadas al difunto lo rodeaban y comenzaba el ritual de la
conclamatio, que consistía en llamar por su nombre al difunto a grandes voces. Como el
difunto no respondía es cuando se le daba oficialmente por muerto. El cuerpo del difunto
también iba vestido según su importancia o el cargo que hubiera ocupado en vida. Cuando
una persona notable entraba a presentar sus respetos al difunto, la praeficae que mejor
realizaba su función o era la más lastimera se encargaba de llorar y cantar las alabanzas al
muerto, entonando lo que se llaman las nenias, una clase de composiciones que se
recitaban en las exequias del fallecido.

Principales cultos y/o rituales.

Había dos clases de cultos: los del hogar, que unían estrechamente a la familia, y los
públicos, que estimulaban el patriotismo y el respeto al Estado

Culto domestico: En cada familia se rendía culto a los numina al igual que a los
antepasados: el genio familiar, los lares, protectores de los campos, los
manes, protectores de la casa, y los penates, protectores de la despensa y los
alimentos. El pater familias oficiaba como sacerdote, especialmente durante la cena, en
donde se hacían libaciones, es decir, derramamiento de vino, leche o miel sobre el
lararium, o santuario familiar, en el cual ardía siempre una llama, a la que llamaban
hogar. Entre los romanos no había culto a los muertos.
Culto publico: Los dioses de Roma eran de origen latino y etrusco, a los cuales se sumaron
con el tiempo divinidades griegas, egipcias y frigias, adaptando los nombres y, en algunos
casos, también los atributos. Durante la República, Marte fue de los más importantes y
adorados. Los cultos consistían en libaciones, sacrificio de animales, plegarias, etc. Cada
acto público, el inicio o la terminación de una guerra, el triunfo en una batalla, etc., estaba
vinculado a la celebración de una ceremonia religiosa.1 Los cónsules tenían atribuciones
no solo civiles, sino también religiosas, de modo que la religión pública era una cuestión
de Estado, tolerando, por otro lado, todo tipo de cultos privados, siempre y cuando no
fueran en contra de los preceptos religiosos estatales. Ante todo, el culto público era un
medio de comunión política que no solo incluía a los ciudadanos romanos, sino que tendía
un lazo de unión sobre la totalidad de pueblos que integraban el Imperio

Culto imperial: En la época imperial, se generalizó el culto a los emperadores por el

carácter providencial y sagrado que se les atribuyó. 1 Dicho culto empezó ya a la muerte
de Julio César, y se desarrolló, sobre todo, a partir del principado de Augusto. Este
fue, precisamente, el efecto más original de la política religiosa de Augusto, que siguió la
tendencia de los últimos tiempos de la República, mezclando íntimamente tradiciones
nacionales y culto helenístico. Su genio, el Genius Caesaris, quedó ligado a los lares de los
rincones sagrados, y recibió un culto al tiempo que los demás.

El culto imperial fue un legado que Augusto dejó a sus sucesores, que en general lo
tomaron con prudencia.

Su relación con la naturaleza.

La historia y el derecho romano regularon la necesidad de preservar el medio-ambiente,
en sus distintas manifestaciones; así, hablaremos en primer lugar de la flora, montes,
bosques y vegetación, para referirnos a continuación al agua, al aire de forma transversal
porque se contamina tanto por el humo como por el agua, las minas y canteras, y por
último nos detendremos en la actividad minera, como referentes de la ecología antigua, al
margen de ejemplos notables presentes en la vida cotidiana de Roma, como la prohibición
de enterrar o incinerar a los muertos dentro de la ciudad -previsto desde la ley de las XII
Tablas y a

Sus principales deidades o divinidades.

La genealogía divina comenzó con el Caos, confusión elemental, del que nacieron dos
hijos, la Noche y Erebo . Saturno, el más joven de los titanes, devoraba a sus hijos según
iban naciendo, solo escapó Júpiter con la ayuda de su abuela, Rea. A Saturno le habían
predicho que sería destronado por sus hijos, tal como ocurrió. Tras este extenso árbol
genealógico, se llega a Júpiter, que era el Dios Supremo, padre espiritual de los dioses y
hombres.

Su esposa y hermana, Juno, era la reina de los cielos y guardiana del matrimonio. Otros
dioses asociados a los cielos son Vulcano, dios del fuego y los herreros, Minerva, diosa de
la sabiduría y de la guerra, y Febo, dios de la luz, la poesía y la música. Vesta, diosa del
hogar, y Mercurio, mensajero de los dioses y soberano de la ciencia y la invención, eran
encargados de reunir al resto de los dioses del firmamento. Como castigo por haber
participado en la lucha de los gigantes contra Júpiter, Atlas, descendiente de los doce
titanes y primo de Júpiter, Neptuno, Plutón, Juno, Ceres y Vesta, fue condenado a
soportar sobre sus hombros el peso de la Tierra por toda la eternidad.

Sus principales exponentes o representantes

AUGUSTO: Al asumir la potestas tribunicia y el imperium proconsular, el recién

proclamado Augusto agrupaba en sus manos un poder absoluto. Aunque el Senado y las
asambleas mantenían una ficción de independencia, todo el poder recaía en manos de
Augusto, que adoptó para sí mismo el título de prínceps, el primero de los ciudadanos.

JULIO CÉSAR: Uno de los más grandes generales que la Historia de la humanidad ha
conocido. César alcanzó su prestigio y su poder gracias a su habilidad como militar, pero
también por su conocimiento de la política romana y sus entresijos. Fue, sin embargo, su
consulado lo que le consagró como el gran estadista que era, gracias a las leyes que
consiguió aprobar, incluso con la oposición de la aristocracia senatorial.
El salto definitivo al poder lo consiguió César después de conquistar toda la Galia para
Roma. El enfrentamiento entre ambos provocó una cruenta guerra civil, de la que César se
alzó victorioso, nombrándose a sí mismo dictador y comenzando a acaparar todos los
poderes en sus manos.

CONSTANTINO Hijo del augusto Constancio Cloro, Constantino vivió una de las épocas
más turbulentas del Bajo Imperio, un momento en el que toda Europa estaba sumida en
las guerras civiles desencadenadas por los diversos aspirantes al trono. Fue precisamente
en esta batalla cuando, según los cronistas cristianos, Constantino decidió convertirse al
cristianismo y legalizar esta fe en todo el Imperio. Aunque hay gran controversia al
respecto entre los historiadores, fue Constantino el que abrió las puertas al final del
paganismo y el nacimiento de un Imperio unificado bajo un mismo credo religioso.

ESCIPIÓN AFRICANO Miembro de la más rancia aristocracia romana, el joven Escipión

tuvo que vivir uno de los periodos más difíciles por los que Roma atravesó jamás. Sin
embargo, fue la llegada de Aníbal a la dirección del ejército cartaginés lo que dio inicio al
verdadero peligro para Roma. Aníbal atacó Italia y llegó a presentarse ante las puertas de
la Urbe con su ejército. Después de recuperar la isla de Sicilia, Escipión concibió el que fue
su plan definitivo: atacar al corazón mismo de Cartago.

POMPEYO Hijo de uno de los generales de Sila, Pompeyo se ganó desde muy joven el
apodo de «el carnicero» por su brutalidad y su falta de compasión en la batalla. Pompeyo
alcanzó la cima de su gloria tras sus victorias contra los piratas y contra Mitrídates del
Ponto, llegando a conquistar grandes territorios de Asia para Roma. Tras ser derrotado en
la batalla de Farsalia, Pompeyo escapó a Egipto, creyendo que allí encontraría refugio y
hallando en su lugar la muerte a manos de los hombres del faraón.

RÓMULO Aunque con una vida sumida en la leyenda y una historicidad más que
discutible, Rómulo ha de aparecer por justicia en cualquier lista de romanos
influyentes. De adulto, tras vengar el crimen del que habían sido objeto su madre y su
abuelo, Rómulo y su hermano fundaron una nueva ciudad en el lugar donde la loba les
había encontrado de niños.

Esos son algunos de los representantes mas importante de la antigua Roma.

https://historicodigital.com/la-muerte-para-los-romanos.html

https://historiaybiografias.com/portal_roma/

https://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n_en_la_Antigua_Roma

https://portalclasico.com/los-10-personajes-mas-importantes-de-la-roma-antigua

https://www.tboxplanet.com/web/culturas/romanos.html#:~:text=La%20religi
%C3%B3n&text=Los%20Romanos%20eran%20polite%C3%ADstas%2C%20entre,ciudad
%20fue%20fundada%20por%20R%C3%B3mulo.

https://vlex.es/vid/relacion-mundo-romano-medioambiente-650667989