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Teorías Antropológicas III. Corrientes y problemas actuales.

Profesor. David Florido del Corral.

MODELO POSITIVO Y TEORÍA DE LA COMPLEJIDAD DE CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

Positivismo/Ciencia Convencional Teorías de la Complejidad/


Ciencia no lineal
Procedimiento: descomponer la realidad en Un sistema no es la suma de sus partes. La
elementos simples y recomponerlos totalidad es más compleja que la suma de las
intelectualmente. Búsqueda de la simplicidad. partes
Linealidad. .
“El todo es la suma de las partes”.

El conocimiento de las partes conduce al Es importante conocer simultáneamente el


conocimiento del todo. todo y las partes y sus relaciones de
interdependencia, las retroalimentaciones,
porque los sistemas se auto-organizan según
principios no regulares, no lineales.
Es fundamental el conocimiento de la relación
entre el sistema, como un todo y su entorno,
(sistemas físicos, ecológicos, sociales).
La separación en partes del sistema conduce
al empobrecimiento en el modo de conocer.
Los fenómenos se suceden por la acción de Las secuencias de fenómenos no tienen por
leyes, o principios regulares que, dándose qué reproducirse recurrentemente.
unas circunstancias establecidas –ceteris Las mismas causas no producen
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paribus-, se reproducen recurrentemente necesariamente los mismos efectos .
(concepción nomológica de la realidad y Los mismos efectos no proceden siempre de
nomotética del conocimiento) las mismas causas
Una causa puede producir efectos diversos y
viceversa
Las relaciones entre fenómenos están Indeterminación: no se puede asegurar la
determinadas por esos principios regulares. relación de determinación entre fenómenos.
Los principios nomológicos del mundo Existen fenómenos irreversibles.
expresan la reversibilidad de los fenómenos y
del conocimiento sobre ellos (leyes
retrodictivas y predictivas).
Conocidas las condiciones iniciales y las El sistema es muy sensible a la más ligera
leyes que gobiernan el universo, se pueden variación en las condiciones iniciales, que
reconstruir los efectos consecuentes, provoca una transformación profunda de los
aplicando los principios que sostienen procesos resultantes gracias a la divergencia.
regularmente los procesos estudiados (Efecto mariposa)
(Demonio de Laplace) Las relaciones entre fenómenos no son
lineales necesariamente. Hay
retroalimentaciones permanentes (aditivas o
positivas y restrictivas o negativas).
Los sistemas pueden tener relaciones lineales
y no lineales (ejemplo: humo de un cigarrillo).
Los instrumentos de conocimiento deben
evitar la simplicidad e intentar captar la
complejidad del mundo
Orden, equilibrio, estabilidad, perfección Los sistemas son dinámicos y abiertos, esto
(acabado) como atributos del mundo y del es, en continua relación con el entorno en el
conocimiento sobre el mundo (física que se ubican, abierta, distante a una
newtoniana). situación de equilibrio. Orden desordenado
y/o Desorden con determinadas estructuras
El tiempo no es una variable fundamental –de que permiten imaginar un orden no mecánico,

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Ejemplo: en el modelo newtoniano las posiciones y movimientos del sistema Sol-Tierra eran lineales y
predecibles. Sin embargo, al tomar en consideración a la Luna, creando un “sistema de tres cuerpos”, se
producen oscilaciones e irregularidades que imposibilitan una predicción perfecta en las posiciones y
trayectorias de aquéllos.
Teorías Antropológicas III. Corrientes y problemas actuales.
Profesor. David Florido del Corral.

hecho, el mundo se piensa como si estuviera ni perfecto, ni lineal.


en estado estacionario-. Procesos que tienen cabida en la constitución
de los sistemas: fluctuación, bifurcación, auto-
organización, estructuras disipativas, todos
conducentes a la impredictibilidad.
Entropía como medida del des-orden de los
sistemas (termodinámica).
La realidad es procesual, su carácter es
dinámico, temporal, y la variable dinámica
constituye la realidad, que no se puede
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contemplar estáticamente (hay procesos
irreversibles).
El mundo es cognoscible: y sólo hay una No hay certeza en la cognoscibilidad perfecta
forma verdadera de conocerla, la guiada por del mundo.
la razón. Una forma verdadera invalida a Los instrumentos lógicos de captación del
otras formas, que serían espúreas. mundo son siempre imperfectos, reversibles,
contingentes.
Hay una relación directa, especular, entre el Las capacidades de la mente humana forman
conocimiento del mundo y el mundo parte de un sistema que pretende captar el
(conocimiento inmediato). Las leyes de la funcionamiento de otros sistemas externos,
razón son los únicos instrumentos válidos con distintos niveles de complejidad, no
para el descubrimiento de las leyes del homólogos a los de la mente humana.
mundo (logocentrismo). Los instrumentos de medición y teorización
Homología entre mente humana y mundo median el proceso de conocimiento, alterando
el objeto.
“la realidad es mucho más compleja de lo que
la mente humana puede comprender”.
.
Sujeto y objeto de conocimiento están Es compatible con visiones positivistas y
separados, y es exigible que sean constructivistas
separables, para garantizar la objetividad del
conocimiento
El azar equivale a no conocimiento El azar equivale a indeterminación e
irreversibilidad.
De caos se puede originar el orden
(autoorganización; estructuras disipativas) y
del orden puede surgir el caos (atractores
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extraños ).
Fractales como ejemplo de orden no-lineal:
los fractales son realmente la geometría del
caos y se distinguen precisamente por
reproducir ciertos patrones en diversas
escalas.
Física Newtoniana, Lógica, Matemáticas Termodinámica, Teoría General de Sistemas,
(geometría, aritmética, etc.) como referentes y Cibernética, Teoría de la Comunicación,
fuentes epistemológicas. como referentes y fuentes epistemológicas
Fuente: Elaboración propia, a partir de: Reynoso, C. 2006: “Complejidad y caos: una exploración
antropológica; Chaparro Guevara, 2008: “No linealidad, complejidad y sistemas sociales”, Antropol.Sociol.

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Valga como ejemplo la meteorología: el avance de un frente no es la mera traslación en el espacio de
una masa de aire con unas características (temperatura, humedad relativa de masas de aire, nubosidad,
etc.) de un lugar a otro, durante un tiempo determinado (entre la desembocadura del Guadalquivir y
Sevilla, en 1:45’), sino que durante el tiempo del desplazamiento se ha ido reconstituyendo
dinámicamente, adoptando nuevas características no necesariamente previstas a partir de la situación de
partida.
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En la modelización de la ciencia convencional, los atractores sirven expresan los puntos fijos de
procesos estables (normalmente: reposo o secuencias de movimientos recurrentes y predecibles). Pero
hay procesos que tienen “atractores extraños”, relacionados con realidades dinámicas que no son
expresables en patrones fijos, lineales y predecibles. En realidad, los atractores extraños expresan cierta
regularidad en el valor de una variable, pero no es completamente predecible ni fija.
Teorías Antropológicas III. Corrientes y problemas actuales.
Profesor. David Florido del Corral.

10, págs. 197 – 219, y Zamora Acosta, E. 2009: Nuevas Perspectivas Teórico-Metodológicas para el
Desarrollo Territorial: Una Aproximación desde las Teorías de la Complejidad y la No-Linealidad.

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