Lewis Henry Morgan desde joven se interesó por la vida de los indígenas, en el año 1851

escribió Liga de los Iroqueses, este fue el primer estudio etnográfico acerca de un pueblo
indígena. Morgan analizó la cultura de los iroqueses, sus costumbres, vivienda, lenguaje y su
estructura política,pero para destacar el tema del parentesco sus estudios le permitieron
apreciar la pauta matrilineal como regla de descendencia de esta sociedad.

Principalmente el sistema de parentesco iroqués se regía por un sistema matrilineal, esto

hacía referencia a que el sistema está basado en la línea de ascendencia materna, ya su
vez establece matriarcado, en este caso debido a esto las mujeres controlaban ciertas
propiedades y los temas de liderazgo los cuales se regían por esta línea materna, por lo que
a niños se refiere estos ganaban cierto estatus debido a nacer en el clan de la madre.

Seguidamente este sistema principalmente hace una distincion en cuanto a genero y

generacion, además a su vez también distingue a los hermanos parentales que se dividen
en ser del `` mismo sexo '' y del `` sexo cruzado.

Por otro lado, hablando del ego(haciendo referencia al sujeto en primera persona desde el
cual la perspectiva del parentesco se basa) se habla de los hermanos del padre de Ego , y a
su vez de las hermanas de la madre de Ego, en este caso estos son referido por los mismos
términos de parentesco que se usan para el Padre y la Madre de Ego, es decir que esto
solo sucede en el momento que son el mismo sexo, por lo contrario cuando son sexos
distintos es decir, las hermanas del padre de Ego, y los hermanos de la madre de Ego, son
referidos por términos de parentesco no parental, lo cual no hace referencia a los
padres,sino a otro termino, a los cuales comúnmente se les denomina como "tía" y "tío"

Por otro lado se conoce que en el caso de que una mujer tenga un hermano mayor este se
considera más importante en términos de mentor de sus hijos que su propio padre, esto lo
consideraban de este modo dado que siempre el padre solía pertenecer a un clan distinto
no entraba dentro del de la mujer el cual era con el que se regía.

Los terminos asociados a los hijos constan a base de que; si los hijos de los hermanos son
del mismo sexo de los padres, estos se denominan como primos paralelos, haciendo
referencia a un parentesco entre hermanos. Por otro lado, los hijos de las tías o los tíos,se
asocian como primos cruzados y por el contrario no se consideran hermanos, pero se les
conoce por términos como "primos".

En el tema del matrimonio se anima a la persona que se considera como ego, a casarse
con sus primos cruzados, pero por lo contrario se le desalienta o se le prohíbe casarse con
sus primos paralelos, ya que estos son considerados como hermanos. De la misma manera
no solo incluyen a los primos hermanos para casarse sino que (hijos del hermano de la
madre e hijos de la hermana del padre), a parientes más remotos que también se clasifican
como primos cruzados debido a su lógica del sistema de parentesco.Y por otra parte el
matrimonio preferencial entre primos cruzados puede ser útil para reafirmar las alianzas
entre linajes o clanes unilineales.
Los hijos que se consideran de un matrimonio tradicional pertenecen al clan de su madre, y
en términos de pareja la cual aún no ha llegado al matrimonio,si esta se separa, la mujer
tradicionalmente se queda con los hijos.

El tema del incesto en esta sociedad no es muy amplio, pero se conoce que se considera
un acto de incesto el acto de casarse dentro del clan matrilineal de uno pero por lo contrario
se considera aceptable el acto de casarse con alguien del mismo clan patrilineal.

El iroqués no sólo llama hijos a hijas a los suyos propios, sino también a los de sus
hermanos, que, a su vez, también le llaman a él padre. Por el contrario, llama
sobrinos y sobrinas a los hijos de sus hermanas, los cuales le llaman tío.
Inversamente, la iroquesa, a la vez que a los propios, llama hijos e hijas a los de sus
hermanas, quienes le dan el nombre de madre. Pero llama sobrinos y sobrinas a los
hijos de sus hermanos, que la llaman tía. Del mismo modo, los hijos de hermanos se
llaman entre sí hermanos y hermanas, y lo mismo hacen los hijos de hermanas. Los
hijos de una mujer y los del hermano de ésta se llaman mutuamente primos y primas.

- La hermandad iroquesa está indisolublemente ligada

a su matriz
generadora que se podría resumir en la abuela común