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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Andreas Delor

Acerca de Christian Rosenkreutz (Caín)


Tabla de contenido
Las “Recopilaciones Maestras”................................................. .................................................. ................2 La “Pregunta
Maestra”................................ .... ................................................. .. ................................................. .........8 Christian
Rosenkreutz.................................. ................................................ .. ........................................10 El nacimiento terrenal de
Caín... ... ................................................. ..... ................................................. ....... .........................11 Ilmarinen, el hierro y la sangre
caliente....... ......... ......................................... ........... .................................14 El Señor
Rojo... ............ ................................. ................ ................................. ................ ................................18
Gajomard................................................. ................................................ .. ................................................ ...20 Caín y
Abel............................................... .. ................................................. ................................................ .. 20 El Árbol del Conocimiento y
el Árbol de la Vida................................................ .. ..........................................28 jugos de
leche... . ................................................. ... ................................................. ..... ..........................................29 Irad y el nacimiento de la
Atlántida ................................................. .................................................. ...................31 Hoschang/Dschu
Yung....................... .... ................................................ ...... .......................................... ......34 pueblos en
catástrofe................................................ .......... ........................................ ............ .........................35 El Camino de los Cainitas y
Abelitas....... ............ ................................. ................ ................................. ....37 Tubal­
Caín........ ........................................ .......... ........................................ ............ .................................... .....38
Zahak, Fereydun y Kaveh el herrero.................................... ............................................................ .... .......40 Como “Emperador
Tolteca”................................. .................................................. ................................................42 Primera encarnación como
jamón ................................................. ................................................ .. ........................42 Hijos de Dios e Hijas de la
Tierra................. ..... ................................................. .................................................... .44 Louhi, Ilmarinen y el
Sampo................................................ ........................................................ ........ ................48 El Sampo se
estrella....................... ......................................... ........................................................ ...... .....50 Las tres
Boreads................................. .................................................... ................................................52 Segunda encarnación como
Hoschang................................................ .. ................................................. .................54 Segunda encarnación como
Ham................................. ............................................................ ....................................................55
Prahlada................................................. ................................................. ... ................................................. ....57
Segunda encarnación como Kaveh el Herrero................................................ ............................................................ .... ....59
Jetro................................................ .................................................. ................................................. ... ......61 Hieram
Abiff................................................ ... ................................................. ..... ................................................. ....... ..64 Lázaro­
Juan................................. ........... ................................................. ............. ................................... .67 El cruce de las corrientes
kármicas....... .......................................... ........ ........................................75 El Crossover en la
historia..... ................................................ ...... ..........................................79 Preparación del rosacrucismo a través de Buda,
Zaratustra, Skythianos y Manes.................83
Flor................... ... ................................................. ..... ................................................. ....... ........................................86
Lohengrin... .... ................................................ ...... .......................................... ........ ........................................87 Christian Rosenkreutz
alrededor de 1250..... ................................................ ...... .......................................... ........ ............89
La primera escuela rosacruz................................................ ..... ................................................. ... .................91
Christian Rosenkreutz en los días 14/15. Siglo................................................. ..........................................92 La misión del Buda
Marte ................................................. ................................................ .. ....97 La boda
química................................................. ... ................................................. ..... .................................99 Los
rosacruces....... ..... ................................................. ....... ......................................... ......... ..................101 El Camino de Iniciación
Rosacruz................... ........ ........................................ .......... ........................107 El Conde de Saint­
Germain.......... ............ ................................. ................ ................................. .........111 Cainitas y Abelitas en la
actualidad.. ................................. ................... ................................. .................... ................115 Goethe y
Schiller.................................. ......... ......................................... ........... ................................................. ............. ..........118 El iniciador
de Rudolf Steiner....................... ............ ................................. ................ .................................121 Las dos caras de Rudolf
Steiner....... .......................................... ........ ........................................ .......... ..122 La nueva clarividencia etérica y visión de Cristo
en lo etérico...................... ................. ............129

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Andreas Delor Sobre Christian Rosenkreutz (Caín) ­

¿Salió mal la nueva clarividencia del éter?................................... ........................................................138


El despertar espiritual de los pueblos naturales y antiguos civilizados.................................... .. .................145
La presencia de Christian Rosenkreutz................................................. .... ................................................. ..148

Las “Compilaciones Maestras”


De mis ocho o nueve volúmenes de Atlantis (“Atlantis – desde una perspectiva clarividente y científica actual”) tengo
extractos sobre la individualidad, las series de encarnaciones y la misión de los individuos.
Maestros / Bodhisattvas / Maestros Luna creados para que el que obtenga algo de esta Atlántida trabaje
Si desea obtener información sobre los maestros, no es necesario que lea todos los volúmenes (sin embargo, estas
compilaciones van mucho más allá de Atlantis hasta nuestros días y, por lo tanto, contienen el volumen completo).
nuevas investigaciones que no se pueden encontrar en los volúmenes). Hay extractos como este sobre Manu hasta ahora.
y Manes (Parzival), Christian Rosenkreutz, Skythianos, el Maestro Jesús (Zaratustra), Gautama
Buda y Sigfrido; Las representaciones también surgieron en la misma corriente: “El Camino de
El Vaso del Grial de Lemuria a la Antroposofía” (en la que todos estos maestros desempeñan un papel central) y “El
Señor de los Anillos y el Anillo del Nibelung” (otro extracto del extracto de Sigfrido). Sin Rudolf Steiner no sabríamos nada
sobre estos
maestros, especialmente sobre sus tareas actuales y su significado , o sólo cosas falsas y distorsionadas, como
circula desde la Edad Media.
Lo que Steiner informa sobre ella es tan radicalmente diferente y a menudo contradice seriamente lo que
lo que dicen de ellos otros esoteristas modernos que no se basan en él (pensad...
sólo sobre el papel de Buda en el nacimiento de Cristo, su misión en Marte, la identidad del Maestro Je...
sus con la individualidad de Zaratustra y mucho más) que tienes que decidir a quién quieres
quiere creer; la única cuestión es según qué criterios.
Además, estos poderosos bodhisattvas preparan la antroposofía en primer lugar.
tenemos y trabajamos hoy a través de la antroposofía, a través de Rudolf Steiner ; entonces es lógico que
Fue él quien reveló su papel y su esencia.

Todo mi trabajo sobre Atlantis, Lemuria, etc. es un único intento de reproducir la obra de Rudolf Steiner.
información relevante ­ que también incluye a los maestros ­ basada en todos los hechos científicos imaginables en una
amplia variedad de áreas, basándose en las mitologías de los pueblos y también en ­
para ponerlo a prueba basándose en las declaraciones de otros esotéricos y clarividentes . Trabaja en ello
También estoy de acuerdo con las declaraciones de personas tan clarividentes , con cuyas declaraciones estoy de acuerdo (a diferencia de, lamentablemente,

Pude ganarme la confianza de un número infinito de personas sin tener que enfrentarme a una pretensión de infalibilidad
por parte de ellos, y a este respecto tengo que decir algunas palabras sobre mi relación con Rudolf.
Tanto Steiner como los clarividentes pierden.
Había estado involucrado intensamente de manera “puramente científica” y “antroposófica” durante décadas.
La Atlántida, Lemuria y toda la Tierra y la evolución humana cuando estuve en 2009.
Tuvo varios encuentros fatídicos con personas clarividentes que trabajaban de maneras muy diferentes (principalmente
Hilo de Plata, Verena Staël v. Holstein y Pascale Aeby), lo que llevó a uno
llevó a una estrecha colaboración con ellos en esta área temática (a esto se agregaron "de la literatura"
ni Judith von Halle y ocasionalmente otros). Un amigo me había advertido urgentemente sobre algo así basándose en
sus propias malas experiencias: “...porque esta base de trabajo es simplemente demasiado
es dudoso. Los clarividentes pueden decir algo más; No confío en estas cosas. Será mejor que vengas
No tan lejos, pero sí sólido, mientras conquistas toda la Atlántida y cuentas cuentos de hadas al final. Por favor,
Si es necesario, construye tu torre hasta donde la clarividencia se vuelve turbia y continúa desde allí.
por caminos más difíciles pero más sólidos” – y casi parecía que tenía razón. Porque en
Posteriormente, en el curso de este trabajo sobre la Atlántida, seguí recibiendo muchos informes clarividentes y aún más
escritos sobre la Atlántida clarividente/ocultista (de Johanne Agerskov, Edgar
Cayce, Drunvalo Melchizedek, Diana Cooper y muchos más, también de la joven Christina von Dreien,
que tiene muchos admiradores en el movimiento antroposófico) sobre el camino, sus declaraciones, que
Puedo simplemente decir, según mi comprensión del asunto, que a menudo ­ además de declaraciones coherentes ­
ben – a primera vista fue reconocido como una tontería sin fondo, o más bien una tontería . cuantas veces he tenido

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Este tipo de declaraciones e informes te hacen sentir como si estuvieras literalmente escarbando en estiércol ; A menudo me sentí abrumado por esto
tanta repugnancia que toda mi investigación sobre la Atlántida estuvo constantemente en duda porque
Regularmente tenía que preguntarme: y tú, ¿qué haces con “tus” clarividentes? Es esto
incluso un poquito mejor?
Luego volví a trabajar “normalmente” con “mis” clarividentes, para quienes al menos estaba en el proceso.
Después de años de pruebas exhaustivas, gané confianza y mi incertidumbre desapareció.
nuevamente después de algún tiempo; Sé bastante bien en qué áreas de probabilidad o improbabilidad me estoy
moviendo; lo he estudiado más intensamente a lo largo de los años.
He aprendido a estimar razonablemente trabajos similares. – ¿Pero cómo es que tengo un presentimiento aquí?
Tengo verdadera seguridad , también en lo que respecta al hecho de que, aunque no está 100% libre de errores, es suficiente.
Fiabilidad de “mis” fuentes y, lamentablemente, de tantos otros clarividentes.
¡¿no?! ¿Es esto arrogancia? ¿Ceguera? ¿Autoengaño? – Me preguntaba eso regularmente después de que todos
“Lectura repugnante”.
También experimenté “tonterías sin fondo” o “tonterías graves” por parte de algunos clarividentes en el ámbito
“antroposófico” o “relacionado con la antroposofía”, por ejemplo –solo tengo que decirlo– con Jostein Sæther (“Caminando
entre personas invisibles”, Stuttgart 1999), en particular
pero con Marko Pogačnik, en publicaciones suyas muy diferentes. En cuanto a Pogačniks consiguió
También recibí un informe de tres clarividentes diferentes, completamente independientes entre sí, de que entre sus
medidas para la "curación de la tierra", que él realmente no podía llevar a cabo, estaba
También son aquellos que en realidad representan una verdadera tortura para la naturaleza y sus seres , lo que
en vista de sus informes falsos, que al menos creo que puedo juzgar como tales (también
los informes falsos como tales ya son una tortura para los seres naturales), lamentablemente todo es demasiado plausible
aparece: aquí se ha cruzado una línea roja. Pogačnik, como muchos otros esoteristas dudosos, ha
– también encontró muchos seguidores, admiradores e imitadores entre los antropósofos y en este sentido cae
Esto se debe al 100% a Rudolf Steiner. No digo que todas las declaraciones de Saether y Pogačnik
Hay afirmaciones falsas, pero no es así, pero las hay y hasta ahora no he notado ningún esfuerzo por corregirlas.
Claramente muchos son clarividentes.
No tengo idea de lo siguiente, incluso en contextos antroposóficos:
“Por favor, imaginen, mis queridos amigos, que pasaron por la vida sensual ordinaria que pasan entre el
nacimiento y la muerte de tal manera que nunca podrían saber realmente si les sucedería algo, verdad o ilusión.

es. No podrías controlar si una persona que está frente a ti te hace algo
Dice si es una persona real o si es una ilusión. No podían notar la diferencia.
si cualquier acontecimiento que te ocurre es sólo un sueño tuyo o si es en ese
contexto fáctico del mundo. Piensa, qué incertidumbre, qué
¡Una terrible incertidumbre cobraría vida!
Pero cómo te sentirías si la vida te diera los detalles exactos en cada paso del camino.
Si no tienes el control de si estás soñando o afrontando la realidad, así es como se siente.
Primero, el estudiante se encuentra en la puerta, en el umbral del mundo espiritual. (...) Tenemos
Visto: inicialmente sólo la oscuridad fluye de este mundo espiritual. Pero eso,
Lo que parece ondear aquí o allá, brillar, está en la primera experiencia (…)
para que nunca empieces con todo lo que has logrado en el mundo físico
Conocimiento sensorial, conocimiento intelectual, que con todo lo que has logrado,
Nunca podrás distinguir si eres un ser espiritual real, un verdadero ser espiritual.
Realice o tenga un sueño frente a usted. Esta es la primera experiencia que tienes.
hace hacia el mundo espiritual que apariencia y realidad se mezclen
La distinción entre apariencia y realidad resulta inicialmente bastante problemática. (Rudolf
Steiner en el “3. Hora de clase”, publicado por Thomas Meyer en “El camino de meditación de la Mi­chaelsschule en 19
pasos”, Basilea 2015; dado que las “horas de clase” se publican desde hace mucho tiempo, por supuesto también se
pueden citar públicamente).
Y: “Porque tan a menudo se enfatiza que el desarrollo superior que se esconde detrás de las apariencias del
El mundo exterior quiere venir, tiene que estar vinculado con plena conciencia, sucede que uno

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Las “Compilaciones Maestras”

la gente siempre trae personas semi­sonambúlicas que aseguran: ¡Sí, percibo el mundo
espiritual, y con plena conciencia! (...) La gente se engaña con esta “conciencia”. Es una mera
conciencia de imagen, una conciencia astral; Porque si estas personas no fueran conscientes
hasta un grado subconsciente , no serían conscientes de ello. Pero la cuestión es que cuando
entras en el mundo espiritual, mantienes unida tu autoconciencia. ¡Pero el poder de juzgar y
una clara capacidad de diferenciar están ligados a la conciencia del ego! La gente no tiene eso
para las figuras que ven en el mundo espiritual. (...) Por lo tanto, al desarrollarse para ver los
mundos superiores, no se enfatiza que las personas deben entrar a un mundo superior lo más
rápido posible y ver todo tipo de figuras o tal vez escuchar todo tipo de voces, sino que más
bien se enfatiza que Entrar en el mundo espiritual sólo puede ser exitoso y beneficioso si uno
agudiza la conciencia y la capacidad de discernir y juzgar .

Y esto no se puede hacer mejor que estudiando las verdades de las ciencias espirituales. Por lo
tanto, se enfatiza que tratar con verdades científico­espirituales es una protección contra la
supuesta visión de todo tipo de figuras, sobre las cuales ningún juicio puede difundirse. Quien
realmente esté entrenado en este modo no considerará cada apariencia como esto o aquello,
sino que, sobre todo, será capaz de distinguir entre la realidad y una imagen confusa y, sobre
todo, también tendrá claro cuál es una en particular. Hay que tener especial cuidado con las
cosas que aparecen como percepciones auditivas, porque una percepción auditiva nunca puede
ser correcta si la persona en cuestión no ha pasado por la esfera de la calma absoluta. Y
cualquiera que no haya experimentado primero el silencio absoluto y el silencio del mundo
espiritual, puede decir con certeza que son ilusiones que perciben, incluso si les dicen algo, por
inteligente que sea. Sólo aquellos que se han esforzado en agudizar su poder de juicio
precisamente tratando de comprender las verdades de los mundos superiores; sólo él puede
protegerse contra las ilusiones." (Rudolf Steiner: "Las Revelaciones del Karma", GA 120, p. 138f)

Para poder evaluar mejor la verdad de las afirmaciones clarividentes, también tuve que observar
en primer lugar cómo pueden surgir errores esotéricos . Como ejemplo extremo de esto, se cita aquí
una de las “declaraciones de disgusto” en cuestión, en este caso de Edgar Cayce, que me había
alejado durante mucho tiempo de cualquier tipo de clarividencia, pero en la que las cosas pueden
quedar muy claras:
“Cuando se descubrió la electricidad (en la Atlántida) después de la primera convulsión ,
allanó el camino para desarrollos notables en la electrónica y la construcción de dispositivos y
dispositivos eléctricos . La energía nuclear obtenida del uranio se utilizó para transportar y mover
objetos pesados. Pero la energía nuclear también ha sido utilizada indebidamente con fines egoístas.
Los atlantes tenían sistemas de calefacción e iluminación extremadamente eficientes ; Sus
conexiones y opciones de comunicación con otros países estaban bien desarrolladas. Se han
descubierto y controlado rayos luminosos de diversos tipos, como rayos láser , incluidos los
rayos mortales. Se produjo aire líquido , aire comprimido y caucho. En la construcción de
aviones y embarcaciones, incluidos submarinos, se utilizaron compuestos metálicos de
aleaciones de cobre con aluminio y uranio, que hoy conocemos . Los teléfonos y los ascensores
se utilizaban de forma natural, la radio y la televisión estaban muy desarrolladas y la amplificación
de los rayos de luz también tuvo éxito en la observación telescópica y en la fotografía a largas
distancias..." (Lytle w. Robinson: "Review and Prophecies ­ Informe de Edgar Cayce sobre el
origen y el destino del hombre”, Friburgo i. Br. 1979)
Si Cayce hubiera pensado un poco, debería haberle quedado claro, al menos en retrospectiva, que
una civilización capaz de utilizar energía nuclear y electricidad tendría que dejar rastros de rascacielos,
carreteras e instalaciones industriales similares a las nuestras. y en grandes cantidades. (No niego
que los atlantes tenían una “tecnología” incomprensible, y en cierto sentido externa , basada en
fuerzas etéricas y otras . Pero las fuerzas con las que trabajaban no eran la electricidad, el poder
atómico y otras energías físicas conocidas hoy en día; estas ¿Estos mas­

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Deben dejar huellas significativas, porque los–,atlantes no pudieron lidiar con ellos debido a su falta de pensamiento
analítico, así como nosotros no podemos lidiar con las fuerzas etéricas ­ ni más ni más. Sin embargo, por supuesto,
fueron indirectamente a través de lo etéreo.
también liberó enormes fuerzas físicas.) Ahora, aparte de todos los "sobrevivientes sobrios" ­
ments with common sense”, estas declaraciones de Cayce pero también otras declaraciones clarividentes : Verena
Staël v. Holstein: “Los atlantes
no tenían tecnología externa en el sentido en que nosotros la tenemos.
entender la tecnología. Tenían ayuda exterior, pero utilizaban las fuerzas directamente y no como
electricidad ni como energía nuclear, no.
Conocían las fuerzas que mantienen unida la materia. La fuerte interacción
y la interacción débil, no con estos términos embriagadores, fue suya
común. Así que tuvieron un enfoque no inteligente , para decirlo faustísticamente,
lo que “mantiene unido al mundo en su esencia”. Y pudieron intervenir a través del etérico . Pero no en
un sentido técnico, no tienen que lidiar con aluminio, cables y cosas por el estilo.
Trabajamos en cosas pequeñas y no con ascensores de cristal dando vueltas.
Lo que podían hacer que tuviera un carácter parecido al de un ascensor era que tenían cierta
Grupo de seres, cosas o incluso plantas se movían arriba y abajo como en una nube.
Bueno, podrían hacer eso, pero con un ascensor así no, con gomas y cosas así, no.
Ya era una supercivilización, pero no era una civilización técnica. ellos tenian eso
No es necesario en absoluto, les habría parecido una completa estupidez. Pudieron deshacerse de él inmediatamente.
tomar ­ no tenían vertederos de basura ni esqueletos de casas vacías que estaban allí ­
Dejado atrás; Lo volvieron a romper.
Pero no desde una mente técnicamente inteligente, hay que tenerlo muy claro.
chen. Realmente todavía no estaban en la tierra. Algunas de estas fueron anticipaciones
condiciones posteriores, por supuesto, siempre hay ocasiones, pero tienen una apariencia completamente diferente:
presionado. Siempre hay que calcular que no sólo hay un retraso en las épocas de desarrollo,
juegos de épocas anteriores, pero también los hay siempre al final en declive
una anticipación de épocas futuras. Por supuesto que sí, pero no de forma banal.
con ascensores en el sentido clásico.
Puede parecer así en la traducción en tu cabeza , porque estos poderes que usaste
Algunas de ellas se pueden encontrar en las mismas fuerzas que hoy utilizamos técnicamente. Y
que ve las fuerzas sólo en esta forma, es decir, el magnetismo sólo en conexión con
Quien conoce la corriente que fluye, la electricidad, es decir, las fuerzas de la salamandra sólo como
electricidad, no puede imaginarlo de otra manera, no lo ve de otra manera en su
Mirar. Estas personas, si estuvieran mejor formadas y se liberaran de ciertas ideas de imagen,
rápidamente se darían cuenta de que no se trata de una su ­
por civilización pudo haber actuado. – Edgar Cayce y otros ciertamente tienen los correctos
Fuerzas vistas entre los atlantes, pero si las ideas materialistas son tan sólidas como una roca
están en tu cráneo y no puedes superarlos, entonces lo ves en forma de
Metales, cables, etc. (15.1.2011 / 2.10.2013)
Todos llevamos con nosotros un mundo de ideas intelectual­materialista completamente ilusorio.
Cayce, que había desconectado completamente su conciencia superior mediante hipnosis, se volvió aún más violento.
disparado en sus visiones desde el subconsciente y proyectado por él en la Atlántida
ha sido. Pero esto no ocurre desde hace mucho tiempo sólo en los médiums en trance o hipnosis, sino también en
aquellos clarividentes conscientes que rechazan el pensamiento agudo por considerarlo “no espiritual”.
y quieren obtener sus visiones exclusivamente de una “conciencia vacía” – ellos
disparos, como tuve que experimentar dolorosamente por las interminables "declaraciones de disgusto" hechas por ellos
La mayoría de ellos no cayeron en trance, tal como surgió de allí su mundo ilusorio de ideas.
Subconscientemente en sus visiones: realmente no se debe jugar con estas cosas.

Todo clarividente ­lo decía también Rudolf Steiner­ debe hacerlo él mismo, lo quiera o no.
En primer lugar, la mente normal procesa lo que ve; si no lo hace, se deslizará.

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Las “Compilaciones Maestras”

sus visiones se han ido como imágenes de sueños. Esta es la primera posible fuente de error, porque siempre puede suceder
que la mente interprete lo que ve de forma incorrecta o torcida, del mismo modo que un científico puede malinterpretar con su
mente un fenómeno observado correctamente. Tengo ­
A menudo he experimentado tales malas interpretaciones de las visiones clarividentes con “mis” clarividentes, así como en la
“literatura clarividente” – “el hombre comete errores mientras se esfuerza”. Es evidente que los clarividentes de hoy en día
tienen que luchar contra los errores tanto como los demás mortales.
liquen también; Ningún no clarividente puede simplemente creer ciegamente en las declaraciones de las personas clarividentes.
Aparte de eso, un clarividente también puede hacer observaciones sobrenaturales falsas (incluyendo que
es claramente el caso de Cayce); Obviamente existen posibilidades de error en el área espiritual, desde:
un no clarividente no puede soñar nada. Puede producirse una percepción incorrecta, por ejemplo.
órganos mentales enfermos o incorrectamente desarrollados ; Rudolf Steiner se refirió a menudo a este peligro.
suficiente atención.
Por supuesto, en el trance o la hipnosis , surgen errores aún más graves porque:
el propio medio como autoridad está completamente desconectado y no tiene control sobre sus declaraciones ­
especialmente sobre quién habla a través de él. Y también hay seres espirituales muy malignos del médium.
De esta manera, desde un punto de vista espiritual, las personas a menudo pueden hacer conscientemente informes falsos.
puesto en el mundo: sólo puedo advertir fuertemente contra las declaraciones de trance. ­ También en
Sin embargo, como he experimentado, con conciencia despierta, los seres espirituales malignos pueden expresarse fácilmente
a través de personas clarividentes que no están mentalmente sanas .
Se podría suponer que los propios clarividentes estarían más interesados en esto.
Sus declaraciones se verifican minuciosamente "con sentido común", es decir, mediante el pensamiento.
y así endurecerse y arraigarse . Experimenté esa actitud en Hilo de Plata ,
más fuerte incluso con Verena Staël v. Holstein – literalmente me lo suplicaba, siempre inmediatamente
Para señalarlo cuando pienso en sus declaraciones en comparación con los hechos externos, con la
Cuando Rudolf Steiner u otros clarividentes decían que algo parecía “español”, lo “miraba”
En tales casos, siempre “después” y (a menos que el error haya sido culpa mía, que por supuesto es lo mismo)
ocurrido) corrigieron sus declaraciones si era necesario en bastantes casos, aunque no era raro que fueran demasiado
"Más espeluznante" que la declaración original, que sin embargo era mucho más plausible en el contexto general. El
clarividente Thomas Mayer me comentó: “En mi opinión, no es realista esperar una investigación clarividente “libre de errores”,
¿quién debería hacerlo?
estar perfectamente purificado? Por eso es esencial el intercambio de colegas, la comparación de diferentes fuentes y el pensamiento
lógico ." (31 de enero de 2011) ­ También experimento , por ejemplo, la investigación de Dorian Schmidt sobre las fuerzas visuales.
Me encuentro muy arraigado en este sentido .

No en vano Rudolf Steiner considera esto como el primer paso en su camino de formación antroposófica.
El “estudio de la ciencia espiritual” no pretende acumular conocimiento, sino más bien para nuestro propio
conocimiento intelectual ya existente que no es adecuado para la realidad a través de: “Ahora tengo, oh, antroposofía
Toda una vida de estudio intensivo y esfuerzo ferviente: aquí estoy, pobre Thor, y soy tan inteligente como soy.
¡como antes!” (como dijo una vez el adorable músico Karl von Balz al final de su vida) sea completamente destruido y
convertido en un gran signo de interrogación . El “estudio de la ciencia espiritual” conduce a: “Sé que no sé nada”; Lo que es
diferente es una verdadera “conciencia vacía”
no tener. Cuanto más intensamente uno se involucra con los textos de Rudolf Steiner ("Estudiar la ciencia espiritual"), más se
puede experimentar que en realidad el contenido se escapa constantemente .
el infame jabón en la bañera. Generalmente lo primero que se nota es al revés: “¡Esta afirmación central no estaba en el texto
la última vez que lo leíste!” Los textos de Steiner se pueden leer intelectualmente,
No agarres los cajones: te deslizas fuera de ellos. Simplemente no funciona: “La Antroposofía con
“Mételo en tu cabeza y luego ponlo en práctica”. – Tuve Steiners durante aproximadamente 4 décadas y media.
He estudiado a fondo “La ciencia secreta en resumen” y en esto se basan mis nueve extensos volúmenes de Atlantis. Después
de completar los volúmenes, este estudio de la “ciencia secreta” incluso se intensificó.
Y aunque he seguido este estudio tan intensamente durante décadas que casi...
o saberlo completamente de memoria, a pesar de que he escrito tantos volúmenes sobre él y lo he estudiado científicamente
Después de haber explicado minuciosamente innumerables detalles, debo admitir: lo entiendo.

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Nada de “ciencia secreta” . Podría decirle directamente a Fausto al respecto: "Dirige ahora, oh,
¡los de lado y los torcidos están engañando a mis lectores!”; Todos mis “resultados” de Atlantis son completamente
provisionales. – Por supuesto, esto también se aplica a estas compilaciones maestras.
Sin embargo, si la “experiencia del jabón” ha durado lo suficiente y dolorosamente, usted se volverá
en algún momento te cansas mucho de intentar captar los textos con la cabeza; el reflejo se desarrolla
y después (aunque esto puede llevar años o incluso décadas). La incapacidad de aguantar
Las declaraciones de Steiner hacen que se hundan y empiecen a trabajar, hurgar y encerrarse en mí.
retumbar. Inevitablemente, me hacen moverme y pensar por mí mismo, investigar por mí mismo .
¡Compruebe usted mismo si este es realmente el caso o no! Le debo a Steiner una cantidad infinita .
Pero lo hice todo yo mismo, precisamente porque no lo entendí, ya que en principio no funciona así.
funciona como uno imagina: el conocimiento iniciado no se puede lograr sin una transformación completa del propio
ser.
“Obra antroposófica” – la meditación individual o colectiva de los textos de Rudolf
Steiner ­ existe únicamente para este propósito, a través del proceso de olvido y hundimiento dentro de mí.
provocar preguntas cada vez más profundas , o mejor: despertar como el príncipe besa a la Bella Durmiente,
porque si no hubieran dormido en Mí durante siglos, entonces no serían míos.
Preguntas. Sólo haciendo preguntas desarrollo algún interés por las personas, por la naturaleza,
en el cosmos; Sólo las preguntas son qué puede curar las heridas de Amfortas . El “levantamiento gigante” que tiene lugar en
la leyenda de Parzival en torno al aprendizaje de preguntas de Parzival será diferente; después de todo, eso es lo que significa
su toma de posesión – nada comprensible. Pero surgen preguntas porque no sé algo.
Uno puede darse cuenta fácilmente de que una ciencia que surge únicamente de mis propias preguntas
existenciales es en realidad mi propia ciencia, completamente independiente de Rudolf Steiner, de quien me estoy
alejando ;
cuidar el “efecto koan” de las cuestiones que plantean los textos de Steiner (¡para cada uno son diferentes!) ; No
puedo encontrar una sola respuesta en antroposofía , porque las respuestas van en contra de eso.
Viola el principio de independencia humana (ésta es también la respuesta a la “cuestión de la dependencia del gurú
Rudolf Steiner”), pero también es independiente de los comunes.
Dogmas científicos que me impulsan cada vez más a salir de ellos de manera precisa, científica porque me quitan
humanidad. No es que esa independencia sea automática
tiene éxito ­ ¡Dios sabe que no! Pero mi “lucha interior por la supervivencia” es lo que me impulsa a ello.
Hacia una ciencia completamente independiente, “imparcial”, “imparcial”, “abierta”: este es el efecto fundacional de la
antroposofía.
En general, sólo pude llevar a cabo mi trabajo de investigación sobre la Atlántida porque estuve allí durante...
Durante todo el proceso, adquirí cada vez más práctica en el método de: "Simplemente vaya al grano de una pregunta
correctamente y la respuesta surgirá por sí sola" . Como resultado, me volví cada vez más capaz.
alta, la corrección o falsedad, la nitidez o vaguedad, la exactitud o inexactitud de la
para evaluar las “declaraciones clarividentes”. Como la colaboración más intensiva con los clarividentes.
había llegado a su fin, casi sólo tenía “literatura clarividente”, pero especialmente la información de Rudolf
Steiners a mi disposición, me vi obligado a ser aún más preciso a la hora de ir al grano, lo que se convirtió en un
verdadero camino de entrenamiento. Porque sin las preguntas adecuadas aceptarás cualquier cosa.
nada o sólo una verdad completamente distorsionada.

Como puedes imaginar, después de todo esto, mis volúmenes de Atlantis están disponibles, y esto estaba en estos
Se han conservado extractos, por un lado llenos de citas de Rudolf Steiner (sobre "escabullirse" y "desarrollar
preguntas") y, por otro lado, de "declaraciones clarividentes" en forma de entrevistas o citas , así como debates
científicos sobre el de todo tipo de cosas ­
oferta. Esta forma de representación ha causado alguna ofensa; Me preguntaron una y otra vez
pero entregar un texto continuo como una narración histórica, tal vez eso se pueda hacer
otro (me alegraría eso); Sin embargo, no puedo hacerlo yo mismo. Los volúmenes de Atlantis son informes de
investigación y tienen carácter documental; debería, de hecho debe, quedar claro
cómo obtengo mis resultados. Además, no puedo simplemente tratar como mío lo que he heredado de Rudolf Steiner
(como lamentablemente ocurre en una gran cantidad de “sectividad antroposófica”).

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Las “Compilaciones Maestras”

“literatura daría” es el caso); A Rudolf Steiner no se le puede dar sermones; cualquier intento de este tipo significa
una falsificación más que flagrante de sus declaraciones. Lo mismo se aplica –en un nivel diferente– a
todas las “declaraciones clarividentes” enumeradas aquí.
Cualquiera que tenga en sus manos estas compilaciones sin conocer uno de mis volúmenes de Atlantis...
Sin embargo, definitivamente deberías leer primero el ensayo “Sobre los Bodhisattvas” . ­ también un extracto de
los volúmenes de Atlantis ­ en el que inicialmente intento esbozar lo que son los Bodhisattvas, Ma ­
nus, maestros lunares y maestros en general. Sin el fondo presentado en él puedes
En realidad, tome estas compilaciones maestras como una gran hipótesis, como la realmente ...
Se vería bien si la información citada aquí por Rudolf Steiner y, además, los asociados
Las “declaraciones clarividentes” serían todas correctas.
Y ni siquiera eso, porque las justificaciones concretas para todo lo allí enumerado sólo surgen del conjunto de
mi trabajo sobre Atlantis y cuando necesariamente presento los hechos aquí.
Si se les quita el contexto, parecen declaraciones abstrusas y hechas arbitrariamente.
Hay constantes referencias a cosas que deben permanecer completamente incomprensibles sin el contexto de
los volúmenes de Atlantis, a menos que alguien las haya estudiado en detalle.

La “Pregunta Maestra”
Rudolf Steiner: “Existe una logia blanca especial que tiene doce miembros, siete de los cuales
tienen un efecto especial y fundan comunidades religiosas. Así eran
Buda, Hermes (Trismegistos), Pitágoras , etc. El gran plan de toda la evolución de la humanidad en realidad se
desarrolla espiritualmente en la logia blanca, que es tan antigua como toda la humanidad. Nace un plan coherente
para guiar todo el progreso de la humanidad
hacia nosotros allí. (…) Se hila y se teje el plan según el cual se desarrolla toda la humanidad.” (“The Temple
Legend and the Golden Legend”, GA 93, p. 190s.)
Judith von Halle: “Rudolf Steiner confirmó así el conocimiento bien conocido en los círculos esotéricos de que
la Logia Blanca se compone de doce seres superiores, que en cierta medida representan las partes individuales
del ser en su perfección y de esta manera a su vez representan una forma superior de un organismo mental
general. (…)
De estos doce, siete encarnan cada uno en la tierra durante un cierto período de tiempo, mientras que...
mientras que los otros cinco permanecen en mundos superiores. (…) Sólo cuando el hombre en el futuro
Los tiempos en la forma en que hoy desarrolla su yo, su yo espiritual, serán los
El octavo maestro, que representa este yo espiritual, extiende su efectividad desde el área espiritual hasta el
plan físico y descender a la tierra para encarnar, mientras que a los primeros les gusta ­
quien asciende al reino espiritual, de modo que a su vez hay siete veces en lo terrenal y cinco veces en lo terrenal.
Obras supramundanas. (…)
...que nunca es fácil hablar de los Maestros de la Logia Blanca.
Especialmente no sobre su esencia real. Pero esto no depende únicamente de la necesidad
La precaución que debe tener todo aquel que aborde públicamente este tema
debe irse. Por un lado, también está relacionado con el hecho de que un maestro siempre representa un
determinado aspecto de la figura espiritual de doce miembros, que se llama la Logia Blanca.
Más allá de esto, sin embargo, se nos presenta una única entidad maestra, porque alrededor de ella y a través de ella
La armonía de todo el albergue siempre funciona a lo largo de él, como si estuviera representada a través de un caleidoscopio.
se genera por la eficacia de los aspectos de los otros maestros." ("Rudolf Steiner, Maestro
la logia blanca”, Dornach 2011)
La Sociedad Teosófica legó los siguientes siete maestros (encarnados): Christi­an Rosenkreutz y el Maestro
Jesús/Zaratustra (Maestro de Occidente), Kuthumi y Morya (Maestro
de Oriente), el Maestro Hilarión y el “Maestro Veneciano” (Maestro del Sur), y como séptimo, el misterioso
Maestro Serapis (la clarividente Verena Staël v. Holstein: “el séptimo
En el Islam, el Maestro de la Logia Blanca es llamado el “Imán Oculto ”, 12 de octubre de 2015). Estos siete
maestros fueron formados por Rudolf Steiner (en su “vieja escuela esotérica”), en la que fueron una gran parte
papel) está confirmado y Judith von Halle también lo aborda en su libro “Rudolf Steiner, Master of the
Logia Blanca” de estos setenta.

octavo
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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Sin embargo, aquí es donde empiezan los problemas. En su libro “Rudolf Steiner y los maestros del cristianismo
esotérico” (Dornach 2018), Sergej Prokofieff señala acertadamente que
¡Desde 1907 Rudolf Steiner apenas menciona este decimoséptimo “teosófico” de maestros! (Bueno, 1915
volvió a hablar de ello con Friedrich Rittelmeyer a la antigua usanza, y de vez en cuando también le decía
otros.) En lugar de eso, de repente habla de los bodhisattvas Gautama Buda, Zaratustra y
Escitanos bajo la “presidencia” de Manes, quien preparó el movimiento rosacruz ya en el año 333 d.C. y ha estado
trabajando en él y en la Antroposofía desde entonces.
Como resultado, Prokofieff rápidamente declara abolido el antiguo decimoséptimo "teosófico" de los maestros:
("un mero episodio de los primeros años de Rudolf Steiner"), representa el cuarteto de Buda, Zara ­
Untiltra, Skythianos y Manes , Christian Rosenkreutz, el Maitreya Bodhisattva y Novalis y de esta manera construye unos
nuevos setenta. Ahora, sin embargo, tanto Maitreya
así como Novalis, sin duda grandes personalidades que merecen el título de “maestro”.
– Según Steiner, su gran misión sólo tendrá lugar en la próxima época cultural. Ya la adición
de Christian Rosenkreutz es inadmisible, como afirma claramente aquí Rudolf Steiner (a diferencia de
a los “viejos” setenta) hay una cuadritud , que, sólo a través de su número, expresa que hay un todo
Hay una calidad y función diferente que de ninguna manera puede reemplazar a los viejos setenta. En su
El ensayo de Klaus Bracker “La pregunta maestra en Sergei O. Prokofieff” (“Los tres” julio/agosto de 2019) muestra que,
por supuesto, la pregunta fue completamente confirmada por Rudolf Steiner.
Los “viejos” setenta maestros siguen siendo válidos y eficaces sin peros: puede
Sin embargo, el misterio es por qué, salvo algunas excepciones, esto ya no se menciona después de 1907.
Tampoco solucionará. Sí señala que Steiner estaba saliendo con Annie Besant en ese momento.
entonces directora de la Sociedad Teosófica, había acordado que a partir de entonces ella sería responsable de la Región Oriental.
Chen, pero él debería ser responsable de los maestros occidentales y también adherirse a este acuerdo.
se ha mantenido estrictamente ­ pero el Maestro Hilarión, el "maestro veneciano" y el maestro caen
¡ Serapis completamente debajo de la mesa! Para evitar el enigmático silencio de Rudolf Steiner sobre estos siete...
A partir de 1907, tal vez deberíamos darnos cuenta de que, en realidad, vivió a lo largo de su carrera.
La vida trae constantemente cosas nuevas (como un reloj cuya esfera se mueve constantemente contra las manecillas fijas
continuó filmando) y “cosas mucho más importantes” nunca fueron mencionadas nuevamente en su vida posterior .
La muy singular mención de Buda por parte de Rudolf Steiner en 1904 sigue siendo confusa .
Hermes Trismegistos y Pitágoras se añaden como tres “Maestros de la Logia Blanca” – aparentemente la Logia Blanca
cambia constantemente su composición.
AD: ¿Perteneció Gautama Buda a la Logia Blanca antes de su ascensión a la Budeidad?
Verena: Exactamente, como Príncipe Siddhartha todavía era un maestro de la Logia Blanca ­ con su
Ascensión a Buda subió un escalón más alto...
– Si eso fuera cierto, entonces Klaus Bracker lo habría hecho en su ensayo antes mencionado.
Es incorrecto afirmar que un maestro es un bodhisattva que ha ascendido al estado de Buda, lo cual señala
Se apoya la siguiente frase de Rudolf Steiner: “Si tal entidad, un bodhisattva, Buda o
Convertirse en maestro significa un desarrollo interior, sólo superior, que todo ser humano tiene.
puede atravesar.” (“Cristianismo Esotérico”, GA 130, p. 22) – después de todo, un capullo puede ­
dha al menos no según la definición clásica (que, por supuesto, Verena modifica a continuación).
encarnar más: “Buda, después de convertirse en Buda, es una entidad que ya no existe
encarnar en la tierra. Mientras sea un bodhisattva, encarnará” (ibid., p. 23).
mientras que los maestros a menudo están encarnados ; El Maestro Jesús y Christian Rosenkreutz, por ejemplo (según Rudolf
Steiner) una vez cada siglo. – ...entonces,
tal como lo describe exactamente la tradición budista y lo confirmó Rudolf Steiner, el Bodhisattva Maitreya se mudó
allí, pero sólo se convirtió en Bodhisattva en ese momento,
en la Logia Blanca como Maestro ­ pero por el momento no es uno de los que están en encarnaciones ­
siete maestros, sino a los cinco “ocultos” ­ aunque él también tiene el suyo en el mundo terrenal
Su trabajo es “sobresalir” de los Secretarios Generales de la ONU, que son los más ingratos y
Tengo el trabajo más difícil que existe en este momento.
Hermann Hesse no tiene la relación entre el Bodhisattva Maitreya y el Buda Gautama
mal retratado en su “Siddhartha”. Desafortunadamente, los budistas tienden a asociar a Buda con ese

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La “Pregunta Maestra”

identificar a Dios Padre, lo cual es esencialmente incorrecto; tener estas ideas


También se acercó a Hesse y no pudo soportarlo, por eso la conclusión de su Sid:
El libro de Dhartha es completamente insatisfactorio. (2 de octubre de 2013)

Rudolf Steiner: “Hablamos de encarnaciones de bodhisattvas cuando mencionamos los nombres Sky­
thianos, Zaratustra y Buda .” (“El Oriente a la luz de Occidente”, GA 113, p.191) –
AD: ¿Es quizás la Logia Blanca idéntica al Quórum de los 12 Bodhisattvas?
El clarividente Hilo de Plata: Eso se puede decir. (3 de octubre de 2013)
O no – Judith von Halle: “El hecho de que Rudolf Steiner una vez al mismo tiempo
se mencionaron los seres “Bodhisattva, Buda o Maestro” (ver GA 130, p. 22) o también
en otros contextos, por ejemplo, la esencia de Zaratustra así como
Denominado “Maestro” y “Bodhisattva” no significa que estemos entre los doce Bodhi.
Los Sattvas los doce maestros tienen que entender. (…) Las formulaciones de Rudolf Steiner lo dicen
No significa que todos los bodhisattvas sean también maestros o trabajen como maestros. Sin embargo puedes
Dicen que todos los maestros son bodhisattvas. (…) Entonces definitivamente hay que diferenciar entre
Seres que tienen la dignidad de bodhisattva, es decir, que están en el nivel de bodhisattva , y
Seres que no sólo están en este nivel, sino también, por así decirlo, un Bodhisattva “Le”
ben”, llevar una existencia de bodhisattva.” (“Rudolf Steiner – Maestro de la Logia Blanca”) – Quizás
¿Debería uno adquirir el hábito de hacer “juicios en capas” en asuntos esotéricos: en un nivel
¿Acaso los 12 maestros son idénticos a los 12 bodhisattvas, no en un nivel diferente?!...
De todo esto tal vez quede claro que la “cuestión maestra” es una de las más difíciles de todas,
Sobre lo cual mucha gente ya se ha devanado los sesos, y creo que puedo decir: hasta ahora en vano
tener. En cualquier caso, puedo afirmar que el decimoséptimo de los “Maestros de la Logia Blanca” y el
La cuádrupleidad de Buda, Zaratustra, Skythianos y Manes son algo fundamentalmente diferente.
– Ahora, cierra

Christian Rosenkreutz
– Judith von Halle: “Primero veremos dos series de encarnaciones que usted conoce bien
debiera ser. (…)
2.) Hieram – Lazarus­Johannes – Christian Rosenkreutz – Conde Saint­Germain.” (“De Mys­
terium de Lázaro y los tres Juanes”, Dornach 2009)
Judith von Halle: “El constructor del Templo Salomónico fue Hieram , cuya individualidad era la del Caín
reencarnado . Y fue precisamente esta individualidad la que
apareció de nuevo en el rico Lázaro ..." ("Los Templarios" Vol. 1, Dornach 2012)

AD: ¿Cómo es la serie de encarnación de Ilmarinen? Información de Will Judith von Halle: Hieram – La­
zarus – Lazarus­Johannes – Christian Rosenkreutz – Conde Saint­Germain – ¿confirmado?
Hilo de Plata: Sí, eso está confirmado. La serie de la encarnación va hacia atrás (sin ningún reclamo
por completitud):
como Conde de Saint­Germain , pero para la enorme obra de su vida fueron necesarios dos
egos separados en un solo cuerpo (eso sería una incorporación de Chr. Rosenkreutz),
como Christian Rosenkreutz, 1378 – 1484 d.C., como
Christian Rosenkreutz, 1250 d.C., como Flos/
Fleur (“y Blankflos/Blanchefleur”) alrededor del 800 d.C., como
Lazarus­Johannes, (punto de inflexión)
como Lázaro, (punto de
inflexión) como Hieram Abiff,
aproximadamente 1000 a.C. C., como Jetro (suegro de Moisés),
alrededor del 1200 a.C. C., como Ham (en el
monte Ararat) 10.850 a. C. BC, como Ham (como Firbolg en la época urturaniana, saca al último Firbolg de
la Atlántida en la EDAD DE HIELO DEL DANUBIO, y también a las otras Negridas, pero un poco antes, del mundo espiritual
fuera de),

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

una encarnación al final de la era Lamec/Tolteca como un ancestro indio e iniciado de cráneos largos
(una excepción, porque normalmente los cráneos largos pertenecen a la corriente de Abel),
Estaba espiritualmente acompañado por el (entonces no encarnado) Väinämöinen como un padrino. Hombre
Podríamos describirlo como el “Emperador Tolteca ”, aunque eso era algo muy diferente.
hoy entendemos por “emperador” a Kaveh el
herrero (era Jared) en la lucha contra Zahak en la Atlántida, a Thubal­Caín
(Kazajstán/Irán, era Kenan), a un ancestro negroide, a Hoschang (mitología
persa) en el mismísimo comienzo. al final del Jurásico, como un ancestro gigante en Lemuria, como
Dschu Yung el fundidor mágico (mitología china), al final del Jurásico en Lemuria como Ma­
ancestro rama,
como Irad al comienzo del Jurásico en Europa como
ancestro Ainu, como Caín al comienzo del Jurásico en
Asia como ancestro Marama, como Ilmarinen al final del Triásico
como ancestro Marama en Persia, como Gajomard (mitología persa) o el “Señor Rojo” (mitología china),
el gobernante del fuego, “Adán” del pueblo indígena No. 5 (antepasados Marama), en “Persia”. (23/30 de mayo/
6.6. / 4.7. / 22.8. 2013)
Verena Staël v. Holstein: Esta serie de encarnaciones es simplemente correcta tal como está, dice (que
criaturas acuáticas) Etschewit. (4 de septiembre de 2013)

Ahora me gustaría repasar estas encarnaciones una por una:

El nacimiento terrenal de Caín

Caín es uno de los “24 ancianos” descritos por él mismo en el Apocalipsis de Juan,
que consisten en doce “maestros lunares” Cainitas y doce Abelitas. El nacimiento terrenal de este
El maestro lunar está maravillosamente ejemplificado por Väinämöinen en la epopeya nacional finlandesa Kalevala.
descrito: “La
doncella del aire (Ilmatar o Kave) se baja al mar porque le parece demasiado
Es difícil tener que vivir solo para siempre "en el aire del espacio infinito". Un viento tormentoso sopla desde el este
sobre el mar coronado de espuma las olas hinchadas, “Y el viento tocó a la doncella, la vida
El mar despertó en ella.« (1, 35­36) La hija del aire lleva su carga durante 700 años , pero el niño
no nació. Luego invoca a Ukko, el padre eterno, para que ponga fin a su tormento. Ukko
le envía un pájaro que se posa en la rodilla del nadador, construye allí un nido y
Lleno de siete huevos, seis de oro y uno de hierro. La hija del aire siente su rodilla.
caliente, siente un dolor caliente recorriendo sus venas, tira violentamente su rodilla hacia atrás – y sus pelotas
romperse en el otoño. De ellos surgen la tierra, el cielo, el sol, la luna, las estrellas y las nubes...
– Andreas Delor: Cuando pienso en el asesinato del gigante primordial Ymir en la mitología germánica, que tuvo
lugar en el momento de la separación de las lunas , y en la “creación del mundo” a partir de su cadáver, creo que con
la destrucción de Para tener los huevos listos al mismo tiempo.
Hilo de Plata: Matar a Ymir y romper los huevos en la rodilla de Ilmatar es eso
Los mismos acontecimientos se refieren al momento de la separación de la luna , que tuvo lugar a mediados
del Pérmico , en la transición de la Era Paleozoica a la Era Mesozoica.
AD: Con los siete huevos ­seis de oro y uno de hierro­ hay siete subépocas de la primera
¿ Lemuris quiso decir la mitad, especialmente porque en su último período, es decir, alrededor de la separación de las lunas,
el hierro fue transferido a la sangre humana (ver más abajo)?
Hilo: Puedes decirlo así. (22 de mayo de
2014) – ...Ahora la hija del aire crea promontorios, bahías y costas, profundidades y bajíos del mar.
Wäinämöinen, el futuro héroe cantante, todavía está en el vientre de su madre. Pero él empuja con todas sus fuerzas.
a la luz, ya que la luna y el sol, a los que invoca, no le ayudan, y lo ahuyentan más de siete
Años en las inundaciones. Luego sube a la orilla. (...) Así nació en el aire el héroe cantante
La Madre Ilmatar dio vida.” (http://www.zeno.org/M%C3%A4rchen/M/Finnland/
Agosto+de+L%C3%B6wis+de+Menar%3A+finlandés+y+estonio+M%C3%A4rchen/Kalevala
16 de mayo de 2014)

Esta concepción de Väinämöinen tiene lugar cuando la tierra acaba de nacer del sol.

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El nacimiento terrenal de Caín

Al comienzo de los Lemuris (un poco antes del comienzo de la era prehistórica) se produjo la transición del estado aireado
al estado acuoso, y los flujos de leche o el líquido amniótico de la vaca Audhumbla dejaron entrar
Ilmatar el niño madura “después de 700 años”. Estos “700 años” son toda la primera mitad de los Lemuris (desde la
separación del Sol a la Luna).
AD: ¿Es Ilmatar, que da a luz a Väinämöinen después de 700 años de gestación, en realidad su
¿ “Madre” de los 24 maestros lunares?
Hilo: No, cada uno de los 24 tiene, por así decirlo, "su propio tipo de madre", pero por supuesto es con todos.
len algo correspondiente. (22 de mayo de 2014)
AD: Todos los maestros lunares parecen haber tenido su propia “madre”, de la cual las archae Ilma ­
¿El alquitrán era solo uno?

Verena: Eso es correcto. (12.1.2015)

Al menos está claro que los demás están pasando por un proceso similar al de Väinämöinen.
con otro maestro lunar: Lao Tse, el “Niño Viejo”, quien, según la leyenda
Aunque no después de los 700, sino al menos sólo después de los 81 años de gestación, nace el bebé. El nacimiento
Otros dos maestros lunares “de la espuma” describen el siguiente mito indio: allá vamos
tan directamente a Caín y Abel:
“Entonces el Padre Sol consultó consigo mismo, bajó la mirada hacia la tierra y lo miró
riega una cresta espumosa; los fertilizó con sus rayos y los cuidó con su calor,
y la capota de espuma dio a luz a los gemelos Uanam Ehkona, el “Amado que lidera”, y Ua­nam Yaluna, el “Amado que
sigue”. Hermanos gemelos de la luz, eran sin embargo iguales a uno.
hermano mayor y un hermano menor, igual que derecha e izquierda, igual que pregunta y respuesta en todos
sus decisiones y acciones. El Padre Sol les dio pensamientos de poder y sabiduría.” (“The
Creación del mundo”, de Rudolf Jockel: “Dioses y demonios”, Darmstadt 1953)
AD: En la leyenda india anterior, ¿quiénes son el “amado que lidera” y el “amado que sigue”?
– ¿ Prometeo y Epimeteo? ¿Maestro Luna?
Verena: Los dos “amantes” no son Prometeo y Epimeteo, sino maestros lunares.
es decir, tienen que ver con el principio posterior de Juan: Juan, a quien el Señor ama.
AD: Hombre – en el discípulo de Cristo Lázaro­Juan, “a quien ama el Señor”, el interior
¡Individualidades de los maestros lunares Caín y Abel unidos! ¿Entonces Caín lideraría el camino?
Verena: Sí, estos son los dos “amantes” y Caín va primero. Eso es correcto. (2 de octubre de 2014)

El nacimiento terrenal de los maestros lunares se describe desde un aspecto completamente diferente: “Gajomards
Su hijo se llamó Siamak ; ambos juntos gobernaron con gran sabiduría. Entonces Angra Ma­inju (Ahriman) y su hijo se
reunieron ...
– Verena Staël v. Holstein: Puedes usar el “Hijo de Ahriman” contra el que lucha Siamak
equiparar con el lobo Fenris de la mitología germánica. Pero como este lobo Fenris es un
Al ser hijo de Loki , uno de los dioses luciferinos, no sólo tiene un carácter ahrimánico, sino también
también un aspecto luciferino. (29/09/2014) – ...un ejército de
Deven, espíritus inmundos, para tomar el control de Gajomard y Siamak. Gajo­mard y Siamak no tenían idea de esto.
Entonces el santo Sraosh, el bendito mensajero de Dios, descendió, vestido con pieles de tigre, y advirtió a Gajomard
urgentemente del peligro. Y Gajomard envió a Sia...
Haz con un gran ejército contra los enemigos. Pero no importa cuán valientemente luchó Siamak, el hijo de An­gra Mainju
lo apresó y lo hizo pedazos, mientras su ejército se dispersaba.
Gajomard se sintió invadido por una gran tristeza ante la noticia, y su duelo duró un año entero.
y los de su pueblo. Entonces Sraosh volvió a bajar, enviado por Ahura Mazdao.
Gajomard ordenó que se preparara un segundo ejército contra Angra Mainju. Este ejército estaba dirigido por
Hoschang, el hijo de Siamak, y Hoschang lograron matar al hijo de Angra Mainju y destruir su ejército.
dispersar. Así vengó a su padre. Cuando Gajomard murió con el corazón roto poco tiempo después,
Hoschang se convirtió en el nuevo rey." (muy abreviado, recontado después de "Dioses y demonios", publicado por Rudolf
Jockel, Darmstadt 1953)
AD: Se informa que Gajomard de Ahriman atacó con un enorme ejército de espíritus inmundos.

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

es agarrado. En esta batalla, el hijo de Gajomard, Siamak , muere. ¿Será que los persas?
¿Confundiste aquí a Ahriman con Lucifer, porque fue entonces cuando tuvo lugar la “caída luciferina”?
Hilo: No, en realidad es un ataque de Ahriman, en el momento de la separación de la luna.
Ahriman quería tomar el control de la luz y obtener la “clave de usuario”. El
El asesinato de Siamak es una imagen del hecho de que la otra parte tuvo que hacer grandes sacrificios, pero...
Estos sacrificios significaron que Ahriman no pudo lograr su objetivo. (28 de abril de 2011)
Verena: La caída del hombre se produjo en el período lemuriano. Ahí está la fuerza impulsora Luzi ­
fer. Aunque eso tampoco es del todo cierto. Porque Lucifer es un poco lo opuesto a aquí.
hace lo que es su verdadera intención: escapar de la tierra. Él conduce a la gente
Colóquelo en la condensación, en realidad completamente opuesta a su naturaleza. Él la lleva a sus brazos
Ahrimans, y es por eso que podrías hacerlo, ¡con toda precaución! – diga aquí: este es el “Ahrimanic Lu ­
zifer”. (1 de octubre de 2011)

AD: ¿Siamak vivía en “Palestina” como Adam y Bergelmir, o lo estaba en esa época?
no encarnado?

Hilo: Siamak no estaba encarnado en absoluto en aquel entonces; en la tradición persa siamak
(que se refiere a este período temprano; el posterior Siamak en el Mar Caspio ­ a él se refiere
La leyenda es exactamente la misma: definitivamente se encarnó, ver más abajo), se describen procesos sobrenaturales .
(31 de octubre de 2013)

Rudolf Steiner: “La Logia Blanca que apenas comenzaba (en el momento de la separación de la luna) tenía que ser para poder hacerlo
Batalla entre Jehová y Lucifer para paralizar el material de otro planeta
tómalo..." (ver más abajo)
AD: Tengo la impresión de que la eficacia terrestre de los maestros lunares sólo comienza con la separación de la luna .

Hilo: Así es. (13 de marzo de 2014)


AD: La batalla de Siamak contra el hijo de Ahriman y su ejército, en la que muere.
(debe hacer un gran sacrificio) con el inicio de la efectividad de la Logia Blanca (Maestro Lunar, 24
ancianos) en la tierra? En esta lucha, toda la Logia Blanca de la época “luchó libre” y los antiguos persas en particular sólo tenían
a Siamak/Lemminkäinen en esta lucha.
percibido por ello?
Hilo: Exacto. (8 de mayo de 2014)
(Según Hilo, Gajomard y Hoschang son ambos la individualidad de Ilmarinen/Cain, Siamak/Sem
sería Lemminkäinen ­ y Tamurath, el hijo de Hoschang, que también lucha contra Ahriman, es
Väinämöinen. Väinämöinen, Ilmarinen y Lemminkäinen son los tres grandes héroes/dioses ­
figuras del Kalevala finlandés.)
ANUNCIO: Alrededor de la separación de la luna, la gente del sol en “Palestina” no sólo eran Ber­
gelmir, Adán y Eva encarnaron, pero ¿posiblemente los 24 maestros lunares?
Hilo: Sí, los 24 maestros de la luna encarnaron entre la gente del sol en ese momento. El Incar­
Las naciones se extendieron por todo el Pérmico Superior , desde la separación lunar en adelante. (15 de mayo de 2014)
Verena: Se confirma la encarnación de los 24 maestros lunares repartidos por el Pérmico superior: el
Primero tenía que conocer la tierra. Con estas encarnaciones se han arraigado
hecho. El hecho de que “hicieron su hogar en la luna” al mismo tiempo no es una contradicción
Además, personas planetarias reales, etc., incluso han encarnado en la Tierra. (29/09/2014)
AD: En el momento en que el “pequeño Adán” estaba junto a Eva en el momento de la separación de la luna
La “pareja principal” nace en el “paraíso” –la zona de Palestina­ y se convierte en el “gran Adán”.
Adam Kadmon = el gigante primordial germánico Ymir, la tierra entera como “humana”, del Archai
Odín, Wili y Nosotros matamos: ¿ debe entenderse esto como una especie de invaginación ?
Hola: Absolutamente. (15 de mayo de 2014)

Verena: ¡ Por supuesto que es una invaginación! (29/09/2014)


AD: ¿Esto se aplica a los 24 maestros de la luna encarnados entre la gente del sol en el Pérmico Superior, entonces?
que en el tiempo anterior a la separación de la luna también se podría hablar de una “Eva” macrocósmicamente expulsada.
Hablan Kadmon”, un “Kain Kadmon”, “Bergelmir Kadmon”, “Lemminkäinen Kadmon”, etc.
¿podría?

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El nacimiento terrenal de Caín

Hilo: Exacto. (15 de mayo de 2014)


Verena: También está confirmado: lo hicieron “por parejas”, siendo cada uno “uno del 12”.
aspectos de la eternidad”. (29/09/2014)
AD: ¿Entonces estaban todos atrapados en Adam Kadmon?

Hilo: Los espíritus no están precisamente contentos con esta expresión, pero te lo puedo asegurar.
No puedo nombrar uno mejor; tómalo así por ahora.
AD: ¿Y el “luchar libre” de los 24 maestros lunares sería este proceso de invaginación?
Hilo: Exacto. (15 de mayo de 2014)
Verena: Todo está confirmado exactamente igual. (29/09/2014)

Según la leyenda del templo, Caín es incluso mayor que Adán ­ Rudolf Steiner: “Lo que enseñó Christian Rosenkreutz
(¡la individualidad de Caín!) no pudo comunicarse a muchas personas
convertirse en; pero luego fue revestido de una especie de mito. Desde su primera justificación
A principios del siglo XV, este mito era frecuentemente contado en cofradías e inter­
sido presentado. Fue contada a mayor escala, pero sólo interpretada dentro de un círculo estrecho,
aquellos que estaban preparados para ello.
Este mito tenía algo como esto: Hubo un tiempo en que uno de los Elohim creó
la gente; una persona a la que llamó Eva . Con Eva se unieron los Elohim y
Nació de Eva Kain . Entonces el Elohim Jahve o Jehová creó a Adán. Adán también se casó con Eva y de este
matrimonio nació Abel . Así lo tenemos con Caín
que ver con un hijo directo del dios y con Abel con una descendencia de Adán y Eva, quienes fueron creados como
humanos. Ahora el mito continúa. Las ofrendas que le hizo Abel
Las cosas que Dios ofreció a Yahweh fueron agradables a Dios. Pero no las ofrendas de Caín, porque
Caín no nació por orden directa de Yahvé. El resultado de esto fue que Caín cometió fratricidio. Mató a Abel. Por lo tanto
fue excluido de la comunión con Yahweh. Fue a regiones lejanas y allí se convirtió en el progenitor de su propia familia.” (“The
Temple Legend and the Golden Legend”, GA 93, p. 58f).

Ilmarinen, el hierro y la sangre caliente


Pasemos ahora al “primer acto oficial” de Caín, a quien se le dio el nombre de “Ilmarinen” en el Kalevala finlandés.
lleva: “El hierro llega a la tierra como tres niñas divinas: blanca, roja y negra
Que la leche fluya de sus pechos a la tierra...
– AD: Las tres chicas divinas de la runa de hierro del Kalevala son la blanca, la roja y la negra.
¿Gran diosa? ¿Acerca de Urd, Werdandi y Skuld, los tres aspectos de Danu (un archae) y Brigid, respectivamente?
¿ Tres diosas de Marte?

Hilo: Todo está confirmado: las tres “Doncellas de Hierro” son diosas de Marte, idénticas a Urd,
Werdandi y Skuld, es decir, son los tres aspectos de DANU (la diosa blanca, roja y negra ). (3 de octubre de 2013) –

... El hierro permanece allí en el pantano durante eones hasta que Ilmarinen (¡Caín!) lo saca a relucir y comienza a forjar
todo tipo de dispositivos con él. Pero luego quiere endurecer (apagar) el hierro de una vez.
Agua preparada con ingredientes muy especiales. Pero mientras todavía espera a la abeja, ¿cuál
Cuando se supone que debe inocular el líquido con su veneno de abeja, “el pajarito de Hiisi, el avispón” , llega sin que él lo
note y deja que su veneno fluya al agua en lugar de a la abeja. Ilmarinen, sin saberlo, se asusta.
líquido de su hierro forjado ­ con terribles consecuencias: ahora el hierro es terrible
“Se ha convertido en un arma homicida con la que el hermano mata al hermano, el hijo mata al padre, etc.” (contado desde
la epopeya nacional finlandesa Kalevala)
Rudolf Steiner: “Simultáneamente con la separación del sol y la luna de la tierra (la primera mitad de Lemuris se
encuentra entre la separación del sol y la separación de la luna), tuvo lugar otro evento mundial: el “paso de Marte” a
través de la tierra. Las sustancias de los dos
Los cuerpos cósmicos Marte y la Tierra eran tan delgados en ese momento que la sustancia de Marte estaba formada por la Tierra.
El cuerpo de la Tierra podría atravesarlo. Dejó una sustancia que antes no tenía la tierra:
el hierro." ("Mitos y leyendas. Signos y símbolos ocultos", GA 101, p. 88)

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Rudolf Steiner: “Los metales tal como se encuentran hoy en la Tierra vinieron del cosmos en forma de aire y
gradualmente se volvieron líquidos solo durante la existencia de la luna (de aquí en adelante, la luna lemuriana).
El tiempo significaba una repetición de la llamada “Luna Vieja”). Vinieron en forma de aire cuando entró la tierra.
en su antiguo estado solar (período hiperbóreo) , simplemente adquirieron la forma líquida
durante el tiempo terrestre.” (“Mystery Creations”, GA 232, p. 169)

Rudolf Steiner: “Y creo que también es una buena idea poder decirse a uno mismo: urge
al interior de la tierra, dejas que los metales duros te digan lo que recuerdan, así
Os dirán: Éramos una vez tan vastos que ni siquiera podíamos
No eran sustancias físicas, sino colores flotando en el espíritu, existiendo, tejiéndose en el cosmos. – Y así la
memoria de los metales de la tierra es la que conduce al estado ­
se remonta a donde cada metal tenía un color cósmico que impregnaba a los demás; donde el
El cosmos era esencialmente una especie de arco iris interior, una especie de espectro, que luego se diferenciaba...
referenciado y sólo se volvió físico (…)
Cada metal te dice al mismo tiempo: vengo del espacio y lejos de la tierra. I
Vengo del reino celestial, y me he mudado aquí al interior de la tierra, allá...
encantado. Pero espero mi salvación. Porque una vez más algún día haré mi camino.
Senheit llena el cosmos. (…)
Como una vez llegamos, el cobre a Venus, el plomo a Saturno, así son
Hoy estamos aquí encantados y volveremos a extendernos allí cuando la tierra cumpla su tarea.
que el hombre ahora puede lograr en la tierra lo que sólo puede lograr en la tierra:
podría ser suficiente. Por eso entramos en este encantamiento, para que el hombre en la tierra
podría convertirse en un ser libre. Si la libertad se compra para el hombre, la nuestra también se puede comprar
El desencanto comienza de nuevo. Y este desencanto existe básicamente desde hace mucho tiempo ”.
(ibid., pág. 88)
¿Cómo es posible que una nube de metal vuele desde Marte u otros planetas hasta la Tierra? Entonces,
como "sustancias aún no físicas", es decir, en el etérico o, antes de eso, incluso en el astral
Forma. “El hierro viene de Marte. Primero estuvo presente en forma astral y luego se convirtió en
condensado." (ver arriba) Hay lo etérico y astral "para sí mismos" y hay "dimensiones físicas ­
batería en forma etérica y astral”, especialmente en los primeros días de la tierra. (También al revés
hay: una condensación de lo etéreo en una forma físicamente tangible.)
AD: Rudolf Steiner describe que el hierro vino de Marte en forma de “nubes de colores” – yo
Supongo: ¿en forma astral y etérica antes de volverse gaseoso en la atmósfera proteica lemuriana?

Hilo: Sí, en forma astral y etérica.


ANUNCIO: El hierro ya se puede encontrar en el granito y el gneis, que se remonta al Precámbrico, el período primitivo de la Tierra.
había caído, eso fue al final del Hiperbóreo, cuando la Tierra todavía estaba conectada al Sol y era gaseosa. También
hay hierro en el basalto y la peridotita, que se encuentran a mayor profundidad que el granito: ¿ las nubes de hierro ya
aparecieron en el Precámbrico? O la plancha los tiene mas tarde y de forma secundaria
empapado en capas más profundas? ¿ Cuándo llegó el hierro, en cuántos chorros?
Hilo: Las nubes de hierro llegaron en dos oleadas: la primera en la segunda subépoca de Lemuris (Si ­
lur/Devónico Inferior); el segundo en la 3ra Época Lemuris (Devónico Superior/Carbonífero Inferior) y de ahí en adelante
continuamente hasta la separación lunar del Pérmico medio, volviéndose cada vez más débil. Después
Después de la separación de la luna no pasó nada. El hierro luego “empapa” secundariamente gneis, granito,
basalto y peridotita. (27/02/2014)
No veo esto como una contradicción con la afirmación anterior de Steiner de que el hierro está en forma astral.
ya vino a la tierra en el período hiperbóreo ­ Hilo obviamente significa que aquí
El hierro se vuelve físico.
Este hierro es ahora el requisito previo para nuestra sangre roja y cálida , y ahí Ilmarinen/Kain
Después de recibir el hierro en la tierra, probablemente también debería tener algo que ver con esta sangre.
tener:

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Ilmarinen, el hierro y la sangre caliente­

Según Rudolf Steiner, todos los animales, todas las plantas y todos los minerales proceden del hombre. El
Los humanos fueron los primeros en llegar, pero ellos (como Homo sapiens) fueron los últimos en volverse físicamente sólidos; el
Minerales, plantas y animales se endurecieron frente a él, por lo que también se fosilizaron.
pero no del antepasado humano real. Puedes ver todo esto maravillosamente en los fenómenos geológicos, paleontológicos y de
biología evolutiva. Lo tengo en el primero.
El capítulo de mi Atlantis volumen 5a está descrito detalladamente. Sin embargo, el hombre sólo obtuvo un “yo” cuando murió
el centro de los Lemuris, es decir, la separación de la luna, otorgado por los Elohim. Esto hizo posible ­
Le sucedieron dos cosas: se enderezó y se volvió de sangre caliente. Esto se refleja en los animales,
que identificó en aquella época: los dinosaurios semierectos .
Hoy en día, la gente considera cada vez más a los dinosaurios como animales de sangre caliente , especialmente los...
ágiles dinosaurios depredadores, sobre todo porque, según descubrimientos recientes, probablemente todos llevaban plumas (el T. rex
¡un ave de corral!). Hoy en día, los dinosaurios depredadores son considerados ancestros de las aves; En realidad, por supuesto, hay
que hablar de ancestros humanos emplumados comunes de aves y dinosaurios depredadores.
AD: ¿Eran los dinosaurios depredadores semierectos (¡con plumas!) de sangre caliente? ¿Se han separado de ti?
¿Se separaron los yo­humanos o los ancestros humanos sin ego? ¿Cuando?
Hilo: Los dinosaurios depredadores eran de sangre caliente y se separaron de los egohumanos en el Pérmico
superior, inmediatamente después de la separación de la luna : los pueblos indígenas nº 3 y 4 (ancestros enormes y papúes).
(19/12/2013)
Sin embargo, los primeros animales de sangre caliente aparecieron antes que los dinosaurios: al final del período Pérmico.
los llamados “reptiles parecidos a mamíferos” o terápsidos. Aquí hacemos un pequeño cálculo hasta sus ancestros humanos, y
llegamos al Carbonífero Superior: una maravillosa confirmación de que
Los primeros pueblos indígenas ya encarnaron aquí, es decir, antes de la separación de las lunas (ver Atlantis volumen 7).
Porque, por supuesto, todos los animales de sangre caliente descienden de los primeros ego­humanos, aunque los elementos

minerales (incluido el hierro) sólo se fusionaron con la luna después de la separación de las lunas (mediado del Pérmico).
cuerpo humano puede conectarse, entonces los tres primeros pueblos indígenas, así como sus descendientes animales de esa época, deberían:
Por ejemplo, los terápsidos probablemente se encontraban todavía en una especie de “etapa precursora de la sangre caliente” .
Porque para que el hombre tenga sangre caliente se necesita como base física sangre roja que contenga hierro ­ Rudolf Steiner:
“En aquella época, el hombre descendía de la deidad y se transformaba en el
masas brillantes . La transformación es un proceso largo. Si pudieras ver lo que
Como puede percibir un vidente, verías que se rodeó del cuerpo de fuego. Dónde es
¿Ha llegado allí ahora el fuego que ardía sobre la tierra? ¿Dónde está? – En tu sangre. Todo
El calor, que siempre ha estado y está en las personas y los animales, es el resplandor ardiente de la tierra.
Y si eres capaz de transformar tu sangre nuevamente para que brille, eso será
Éste será el caso cuando la laringe humana se transforme y se convierta en el Santo Grial. –,
“Los seres humanos volverán a emitir masas luminosas” (“Seres naturales y espirituales – su trabajo en
nuestro mundo visible”, GA 98, p. 26)

Rudolf Steiner: “Si tan solo el hombre tuviera la mónada (su “yo”) en la refinada animalidad
grabado, no podría haberse equivocado. Habría llegado a ser como Jehová pretendía:
para dotarlo de toda sabiduría, pero para hacer de él una estatua viviente.
Luego entraron aquellos seres que se habían desarrollado más rápidamente en la luna, más allá del alcance
de la evolución de la luna: los seres luciféricos. Lucifer es un poder
el entusiasmo que tiene por la sabiduría, que es tan vehemente como la sensualidad de los animales.
La codicia por el desarrollo de la sabiduría es Lucifer. Él está equipado con todas las cosas ­
tet que provienen de la (Vieja) Luna. Si Lucifer hubiera abordado únicamente la evolución,
entonces habría surgido una batalla entre Lucifer y los dioses antiguos.
El deseo de Jehová era diseñar la forma. Lucifer habría vivido en el material astral ­
Todos pueden desarrollar una pasión por la espiritualización prematura. El resultado sería una violenta
Hubo una gran batalla entre los espíritus de Jehová y las huestes de Lucifer. era el peligro
existiendo que a través de Jehová algunos llegarían a ser estatuas vivientes y otros rápidamente se convertirían
en seres espiritualizados a través de Lucifer. Si surge la posibilidad, debe surgir material para la compensación.

dieciséis
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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

encontrado, este material tuvo que ser tomado de otro lugar.


La Logia Blanca RECIÉN COMENZANTE (los Maestros Lunares o 24 ancianos que recién comenzarán su misión
terrestre a partir de la separación de la Luna) tuvieron que tomar el material de otro planeta para paralizar la lucha
entre Jehová y Lucifer. Esto difería significativamente ­
Lich de la materia astral venida de la (Vieja) Luna, de la materia astralcámica de la animalidad. Existía la posibilidad
de traer materiales de otros planetas: nuevos
Pasiones, menos vehementes, pero centradas en la independencia. El nuevo material era...
de traído de Marte. En la primera mitad de la evolución de nuestra Tierra, se introdujo material astral desde Marte.
Un avance grandioso se produjo con la introducción del as ­
material tral de Marte.
La cultura externa en la tierra vino dada por el hecho de que, por un lado, el ver ­
endurecerse y, por otro lado, se impedía la espiritualización. Lucifer tiene su sueño ­
Ger hizo lo que le dieron las fuerzas marcianas. Lo nuevo en la tierra se llama
como Marte. (…)
Cuando el principio de Marte (Kama­Manas) se incorporó a la tierra, el hierro vino de Marte
bajado a la tierra. El hierro proviene de Marte. Primero estuvo presente en forma astral y luego se condensó. Si
rastreamos la Tierra hasta ese momento en el tiempo, entonces
Cada vez encontramos menos animales de sangre caliente. Sólo a mediados del período Lemuriano aparece la
sangre caliente al mismo tiempo que el impulso de Marte . El hierro entró en la sangre en ese momento. El hierro es eso.
que en todos los escritos ocultistas se asocia con Marte, Mercurio con Buddhi­Mercurio. Ciertas personas
aprendieron esto de los adeptos. Por lo tanto, se entiende la tierra como
Marte y Mercurio." ("Elementos básicos del esoterismo", GA 93a, p. 207ff)
AD: Después o durante la separación de la luna por parte de Caín/Ilmarinen (con todos los maestros de la luna
ayudándolo mucho, por así decirlo como su "primer acto oficial"), esto ya había sucedido antes en la atmósfera terrestre.
¿ Esfera de hierro almacenada en la sangre TAMBIÉN de los ancestros humanos aún sin ego ?
Hilo: En principio SÍ, pero nadie vino con una jeringa para inyectar y sacó el óvulo.
inyectado en la sangre desde el exterior, sino que el hierro continuó viviendo en procesos graduales y sutiles
y más en la sangre (incluso en los ancestros humanos que todavía no tenían ego, aunque con ellos
más que apego), como una especie de materialización. Sí, fue el “primer acto oficial de los 24 maestros de la luna”
y Caín/Ilmarinen desempeñaron un papel destacado en él, pero los demás fueron
igualmente importante, incluso si su participación real fuera quizás menor. (4.4.2014)

Rudolf Steiner: “Durante todo el primer hemisferio de la Tierra, las fuerzas de Marte fluyeron hacia la Tierra
a; Por eso a la primera mitad se le llama el estado marciano de la Tierra. Y con el ­
Este paso por Marte está ligado al hierro , que a partir de entonces tiene un papel completamente nuevo en él.
Juega el proceso de la Tierra. El hierro juega un papel mucho más externo en las plantas. Pero tu ves
cómo encajan las cosas: cósmicamente la Tierra pasa por Marte, él le da eso
Hierro. Aquí es donde se estimuló el hierro para que realizara las funciones que ahora tiene. Ahí es donde el hierro llega a la sangre.
en. Y la sangre que contiene hierro está asociada con la agresividad de las personas, lo que las hace
se convierte en un guerrero en la tierra. Esto es lo que sentía el mito griego y, por tanto, denota
Marte como dios de la guerra.
Esto hace que este cuerpo humano sea capaz de recibir un ego; porque sin rojo, cálido
Ningún cuerpo puede convertirse en portador del ego con sangre; esto es extremadamente importante. la respiración pulmonar es
el requisito previo de sangre roja y cálida. Y luego surgieron los procesos necesarios en el
Tierra que se incorporó a la sangre. Así es como los humanos evolucionaron gradualmente hasta convertirse en...
criatura de sangre roja que respira pulmones, y luego las otras criaturas, las inferiores
Los animales de sangre caliente quedaron atrás.
En el ocultismo los animales no sólo se distinguen de la forma habitual, sino que también se nos
mencionar otra característica. Diferenciamos entre los que suenan internamente, los que son propios
Ser capaz de expresar dolor y alegría en sonidos y en no sonidos. Si tú vienes aquí ­
Si bajas a los animales inferiores, también escucharás sonidos, pero solo son externos.
Roce de órganos entre sí o debido a influencias climáticas externas; el

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Ilmarinen, el hierro y la sangre caliente­

Los sonidos externos resuenan con ellos.

Sólo los animales que se separaron cuando los humanos se volvieron de sangre caliente
Los seres desarrollados eran tales que ellos mismos expresaban su dolor y su alegría.
podría. En aquella época, la laringe humana se transformó en un órgano sonoro.
Porque (¡sólo después de la separación de la Luna!) la Tierra líquida en el exterior se transformó en una
corteza, en el hombre tuvo lugar un proceso interno: paralelo al endurecimiento externo ­
A partir de las partes blandas se formó internamente un esqueleto de hueso y cartílago ...
– Hoy en día se supone, por supuesto, que los vertebrados existieron al menos desde el período Devónico en adelante.
Los peces óseos ya tenían huesos. Sin embargo, si Steiner estuviera aquí, todo esto habría sido cartílago, en todo caso.
¿Te imaginas la increíble suavidad o la naturaleza aún líquida?
Tampoco las rocas de esa época están claras. Las cosas blandas pueden quedar impresas sobre otras blandas y, cuando
se endurecen juntas, forman posteriormente fósiles que causan una impresión mucho más firme de lo que realmente fueron
sus creadores. –
...las criaturas óseas no existían antes. Los minerales externos son lo opuesto a los
Hueso. La tierra registró esta época en los macizos rocosos; el hombre los tiene en el
Hueso. El hombre ahora (¡después de la separación de las lunas!) se está transformando cada vez más de una
criatura que camina en posición horizontal a una que camina erguida. Se gira para que su
Las extremidades anteriores se convierten en órganos de trabajo y sólo las demás sirven para la locomoción. El
ambos están conectados. No hay criatura que no tenga laringe sonora y erguida.
Una persona que camina puede ser un ser egoico (caminar erguido, hablar, pensar: los tres “precristianos”).
Cristo Sacrificio”). Los animales tenían la capacidad de hacer esto, pero han declinado. Por lo tanto
No pudieron transformarse en seres que tuvieran lenguaje, porque éste está vinculado a una laringe erguida.
Podemos juzgar esto a partir de un hecho muy aproximado.
Ciertamente algunos perros son más dóciles que un loro; pero el loro aprende más porque su garganta ­
la cabeza está más erguida. Los loros y los estorninos aprenden un poco a hablar porque tienen una postura erguida.
“Tener laringe” (“Desarrollo humano y conocimiento de Cristo”, GA 100, p. 138ff)

Rudolf Steiner: “En aquel entonces las cosas en la Tierra eran completamente diferentes. Lo que ahora son rocas
sólidas se escurrieron como agua. El aire en el sentido moderno aún no existía; estaba en forma de vapores calientes.
toda la tierra envuelta. Muchos metales que hoy son sólidos estaban allí en forma de vapor o se escurrían.
ido como agua; La atmósfera de vapor estaba impregnada de corrientes de éter, como las actuales corrientes de aire.

Los humanos ya vivían en esta tierra. Pero él era una especie de animal pez ­pájaro.
flotando, nadando. En ese momento ocurrió un importante evento humano
Esto se debe a que los humanos formaron una piel y así se aislaron del resto del mundo.
como un ser independiente. Hasta ahora el ser humano no había sido separado de su entorno,
pero las corrientes del mundo entero habían penetrado en él; pero ahora se cerró
a través de la piel...
– Creo que una piel debe haber estado allí de antemano – ¿por qué si no peces, anfibios y...?
¿Los reptiles tienen piel? Pero su piel (o la de sus antepasados humanos) se separa antes de la luna.
debía ser completamente transparente, de modo que, como también describe Steiner, las corrientes fluyeran hacia y
salió, en parte por difusión, en parte a través de verdaderos agujeros: los posteriores órganos sensoriales. En ge ­
Es cierto que hoy en día siguen siendo agujeros, pero sólo podrían volverse funcionales si
que los ojos se cerraban desde fuera con la piel de los ojos, los oídos con el tímpano, etc. ­ ...Este cierre fue provocado por
un flujo de éter muy específico." ("Instrucciones para
un entrenamiento esotérico”, GA 245, p. 99)

El Señor Rojo

“Antes de que el cielo y la tierra se separaran, todo era una gran bola de vapor de agua, así se llamaba
Caos. En ese momento , los espíritus de las cinco fuerzas fundamentales se formaron y se convirtieron en cinco ancianos . El
uno se llamaba el Viejo Amarillo, que era el gobernante de la tierra. El segundo se llamaba el señor rojo, ese era él.
Controlador de fuego. El tercero se llamaba el Señor Oscuro, que era el gobernante del agua. El

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

El cuarto se llamaba Príncipe del Bosque, que era el gobernante del bosque. La quinta se llamaba tuerca de metal, que era
el gobernante de los metales. (¡Los chinos tienen elementos diferentes a los nuestros!)
Estos cinco ancianos pusieron en movimiento su espíritu primordial para que el agua y la tierra se hundieran hacia abajo.
conocido. El cielo se levantó y la tierra se solidificó en las profundidades. Luego hicieron que las aguas se juntaran en ríos
y mares, y aparecieron montañas y llanuras. Entonces se abrió
el cielo y la tierra divididos. Estaba el sol, la luna y todas las estrellas, el viento, las nubes, la lluvia y
Rocío. El anciano amarillo dejó circular el poder más puro de la tierra y dio los efectos del fuego y el agua.
agregado. Allí brotaron hierbas y árboles, pájaros y bestias, y familias de serpientes.
y kerfe (insectos), peces y tortugas. El Príncipe de Madera y la Madre de Metal unieron esto
la luz y las nubes y con ello creó la raza humana como hombres y mujeres. Gradualmente ­
Así nació el mundo.
En ese momento existía Uno llamado el verdadero Príncipe del Castillo de Jasper. Tuvo que cuidar de la
La magia ganó poder mágico. Los cinco ancianos le pidieron que gobernara como dios supremo. el vivio mas
los treinta y tres cielos. Era dueño del castillo de jaspe hecho de nefrita blanca con puertas doradas. Antes
Tenía los mayordomos de las veintiocho casas lunares y los dioses del trueno y el gran oso, así como una clase de dioses
malévolos con influencias malignas y asesinas.
Todos ayudaron al verdadero príncipe del Castillo Jasper, las mil familias bajo el cielo.
dominar, distribuir la vida y la muerte, la felicidad y la desgracia. Este es el Señor del Castillo de Jasper.
ahora el gran dios: el gobernante nefrita.
Esos cinco ancianos se retiraron después de completar su trabajo y han vivido en tranquila pureza desde entonces.
Ness. El señor rojo vive en el sur como dios del fuego. El señor oscuro vive en el norte como un gran señor.
el oscuro cielo del Polo Norte. Vive en un castillo de cristal de agua. Lo hizo en tiempos posteriores
envió a Confucio a la tierra como un santo. Por eso a este santo se le llama Hijo del Cristal. El príncipe del bosque vive en
el este. Es adorado como el señor verde y gobierna la procreación y
Origen de todas las criaturas. Está en posesión del poder de la primavera y es el dios del amor. La Madre Metal vive en el
oeste en Jasper Lake, también se la llama la Reina Madre del Oeste. ella dirige el baile
de las hadas y gobierna el cambio y el crecimiento.
El viejo amarillo vive en el medio. Él siempre camina por el mundo para salvar y ayudar.
fuera de todo tipo de problemas. Cuando vino al mundo por primera vez, era el caballero amarillo que enseñaba a la gente
todo tipo de artes. En sus últimos años exploró el significado del mundo en la Montaña del Éter y voló a
sol brillante. Bajo el gobierno de la Casa de Dschou, renació como Li.
Oerl. Su madre estuvo embarazada durante 81 años antes de darle a luz. Cuando nació, su barba y
su cabello era blanco, por eso lo llamaban Lao Tzu (niño mayor). Escribió el libro sobre “El pecado y la vida”.
ben" y proclamó sus enseñanzas al mundo. Es venerado como el líder del taoísmo. Al comienzo de
Durante el reinado de la Casa Han, regresó como un anciano al río (Ho Shang Gung). Se extendió poderosamente
de las enseñanzas del TAO, por lo que a partir de ese momento floreció el taoísmo. Esta enseñanza se llama
todavía hoy las enseñanzas del viejo amarillo. También corre una palabra: “Lao Tzu estuvo allí primero, luego aquel
Cielo." Esto probablemente se refiere al hecho de que Lao Tse era el anciano amarillo de los tiempos prehistóricos." ( "El
Encarnación de los cinco ancianos” de Richard Wilhelm: “Cuentos populares chinos”, Jena 1914)
Hilo: El “Viejo Amarillo”, un maestro lunar Cainita, es idéntico a Lao Tse, Fu Xi, Shen­
Nong y Methujael; él es el “Adán” del pueblo indígena número 7 (pueblo Cromagnon).
El “Señor Oscuro, Gobernante del Agua”, un maestro lunar abelita, es idéntico
con el Manu Kenan y con el indio Krishna (a quien se suele representar con la piel azul o verde: como un “señor
oscuro”). No es un “Adán” de un pueblo indígena.
El “Príncipe del Bosque, Gobernante del Bosque” es uno de los maestros lunares abelitas , aparte de
la mitad de la fila de Manus. Ningún “Adán” de un pueblo indígena.
La “Madre de Metal”, maestra lunar abelita, es idéntica a Manu Mahalaleel. Ella
es la “Eva” del pueblo indígena número 9 (ancestros Negritos) y
El “Señor Rojo” o controlador del fuego es idéntico a Caín, conocido como Gajomard “Adán”.
El pueblo original número 5 (ancestros marama o mongoles) lo era. (6 de junio de 2013)

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Gajomard

Gajomard
“Las viejas noticias nos dicen que Gajomard fue el primero en gobernar la tierra. Que el sol
Entrando en el signo de Aries, pisó por primera vez las montañas, el mundo se rejuveneció y con él
lleno de esplendor celestial. Gajomard se ciñó para gobernar, se vistió a sí mismo y a su pueblo con pieles de tigre y
descendió de las alturas. Le dio a la gente nuevos alimentos, vestidos y alimentos,
y fue señor y rey de la tierra por más de 30 años. Brillaba como un sol en su trono. Ser
El hijo se llamaba Siamak ; Ambos gobernaron juntos con gran sabiduría.” (recontado, muy abreviado
basado en “Dioses y Demonios”, ed. v. Rudolf Jockel, Darmstadt 1953)
AD: ¿ Cuándo se encarnó la Raza Primordial No. 5? ¿A cuál de los pueblos posteriores desembocó? quién es
¿Su “Adán”?
Hilo: el pueblo prehistórico número 5 se encarna al comienzo del Triásico en “Persia” en “su” rama de personas sin ego
ancestros humanos en. Son los antepasados de los posteriores Marama (mongoles); tuvieron
anteriormente se detuvo en Urano : el oráculo de Urano se mudó de Urano con los ancestros Marama encarnados a la
Tierra a "Persia", donde este antiguo pueblo vivió durante todo el período Triásico.
sobre vidas. Su “Adán” es Gajomard (mitología persa), la individualidad de Caín. (28.4./
21.4./28.7. 2011 / 6 de marzo de 2012 / 10 de enero de 2013)

AD: Según los mapas paleogeográficos, “Persia” estaba tan bajo el agua en el Triásico como esa
"Paraíso"; ¿ Los ancestros Marama/mongoles también habrían vivido sobre el agua en la atmósfera proteica como los
ancestros Cromagnon y Firbolg? Esto iría bien con su “aguada
Ajuste de carácter .
Hilo: No, los ancestros Marama son más “terrestres” (“Persia” parecía fuera del agua).
fuera) ­ si es que se puede decir que dadas las condiciones del agua en ese momento
poder. (20 de junio de 2014)

Llama la atención que, al menos según Hilo, Caín inicialmente tuvo toda una serie de encarnaciones Marama.
o incorporaciones: como Gajomard, como Ilmarinen, como el propio Caín. Los ancestros Marama son
Obviamente, inicialmente dominaron fuertemente los Cainitas, más tarde, en la Atlántida, y luego más Abelita. Tenía
Al principio me sorprendió mucho cuando Hilo me dijo que Caín estaba entre los Marama, Abel estaba entre los
en contra de haber encarnado entre los ancestros gigantes de todas las personas ­ ¡ese es un “mundo equivocado”! ­ Tuve
pero teniendo en cuenta la situación posterior .
Hilo: Ilmarinen fue INCORPORADO como ancestro Marama en “Persia” al final del Triásico (ya
Antes de eso, Ilmarinen era "Adán", el antepasado de Marama, y todavía se conserva a sí mismo después.
a menudo encarnado como un antepasado Marama) ­ estaba preparando su encarnación de Caín en la frontera Triásico/
Jurásico . La división entre Cainitas y Abelitas ya es evidente al final del Triásico:
Entonces algo ANTES de la segregación de género. (23/30 mayo / 19 diciembre 2013)

Caín y Abel

“Al cabo de un tiempo Caín ofreció una ofrenda al Señor de los frutos del campo; también Abel
ofreció una de las primicias de su rebaño (...). El Señor miró a Abel y su ofrenda,
pero no miró a Caín y su sacrificio. Entonces Caín sintió mucho calor y miró hacia abajo.
sí mismo. (...)

Entonces Caín dijo a su hermano Abel: Vayamos al campo. y cuando ella estaba en el campo ­
Entonces Caín se levantó contra su hermano Abel y lo mató. Entonces el Señor dijo: “¿Qué te pasa?
¿hizo? La sangre de tu hermano me clama desde la tierra. (...) Maldita seas en la tierra,
que abrió su boca y recibió de tus manos la sangre de tu hermano. si tu el
Si cultiváis el campo, ya no os dará ningún producto. Serás inestable y fugaz en la tierra." (...) Caín respondió al Señor: "Mi
castigo es demasiado pesado para soportarlo . (...)
Así me sucederá a mí, que quien me encuentre me matará”. Pero el Señor dijo: “Por tanto, todos
que mató a Caín, fue víctima de séptuple venganza”. Entonces el Señor le dio a Caín una señal:
para que nadie que lo encuentre lo mate. Entonces Caín se alejó del Señor y se estableció en la tierra de Nod.
abajo, al este del Edén.” (Biblia, Gén. 4.1)
JRR Tolkien tiene una figura típica de Caín en su mitología del “Silmarillion” con su “Feanor”.

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

creado: el más grande de todos los herreros y artistas; Pero también forja la primera espada, inicia un levantamiento
contra los dioses y al mismo tiempo mata a muchos de sus hermanos elfos, sus "Noldor".
son los primeros en encontrar su camino a la Tierra (“Tierra Media”).

Rudolf Steiner: “Cuando el hombre celebra esta unión con la imaginación del paraíso
entonces puede tener la siguiente impresión: se convierte en su propio cuerpo astral
lo percibe como perteneciente a él, y si ha sentido lo suficiente lo que acabamos de describir como fría
soledad , entonces este sentimiento será una fuerza en él, y este sentimiento
La helada soledad le protegerá de verse a sí mismo sólo cuando haya celebrado su unión con la
imaginación paradisíaca. De este modo se convierte, por así decirlo, en el órgano mismo.
logra ver otras entidades. Su mirada ocultista se posará primero en otro ser, en una entidad que le
causará una impresión especial,
que ella le parecerá similar a lo que él mismo es. (…) Ahora el hombre se convierte en lo siguiente
siente, y este sentimiento es provocado por la gélida soledad que ha aprendido a soportar.
Los efectos de poder de su cuerpo astral parecerán como si quisieran fluir hacia arriba. Si quisiera
mostrarlo esquemáticamente tendría que dibujarlo así.
(...):
Dibujo el yo como el núcleo de un cometa y el cuerpo astral como uno hacia arriba
Cola de cometa extravagante. Pero esto es esquemático; porque ves un ser, tu
se mira a sí mismo como un ser ­ y mirarlo es mucho
más complicado que ver el propio ser como
persona física. El otro ser al que miras también lo ves en ti
mismo; como dije, es
¿Es esta una experiencia típica? Debe ser así de simple.
lo primero que miras es una criatura así, pero
siente: este ser no existe en tal esfera
Soledad helada como tú, y así se nota.
el cuerpo astral como si estuviera dirigido hacia abajo. ­ Es
Es muy importante experimentar esto: sentirse en un cuerpo
astral que se abre hacia arriba.
despliega sus efectos de poder arriba, quiere fluir hacia arriba, y el otro, viendo al otro ser como un yo
cuyo cuerpo astral despliega sus fuerzas hacia abajo.
Ahora, ante esta típica experiencia, algo aparece en tu confianza en ti mismo como: Estás en
Desventaja, vales menos que este otro ser. Lo valioso del otro ser es que puede abrir su cuerpo astral
hacia abajo, sus potencias hacia abajo, por así decirlo.
puede derramarse; eso es lo valioso de este ser. Y te da la impresión de que lo tienes
Al salir del mundo físico, las fuerzas que descienden del cuerpo astral del otro van al mundo físico y
actúan allí como fuerzas de bendición. En resumen, tienes la impresión de que estás ante un ser al que
se le permite enviar a la tierra lo que ha logrado en el mundo espiritual como una lluvia espiritual de
bendición; y tú
Si no puedes dirigir tu cuerpo astral hacia abajo, quiere moverse hacia arriba. Tienes la sensación de que
vales menos porque no tienes cuerpo astral
puede dirigirse hacia abajo.
Y continúas teniendo la sensación: esta conciencia que ha surgido dentro de ti te necesita.
conducir a un acto espiritual. Una decisión espiritual madura. La decisión espiritual que madura
es que uno lleva su soledad a este segundo ser y que uno se deja calentar por el calor del otro ser, que
uno se une a este otro ser. Por un momento se tiene la impresión de que ahora la conciencia se extinguiría,
como si
uno provoca una especie de muerte del propio ser, como una especie de quema del propio ser
tendría. Entonces ocurre lo que se puede llamar: una ruptura en la confianza en uno mismo, que es como...
ya se sentía extinguido, llega algo que recién ahora se está conociendo: la inspiración. Sientes
se inspira. Es como una conversación, como una conversación típica, que ahora se tiene con un ser que
sólo conoces porque te da su inspiración. Es

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Caín y Abel

Si eres capaz de entender realmente lo que este ser envía como su voz inspiradora, podrías traducir lo que este
ser inspirador dice en las palabras: Porque
encontraste el camino hacia el otro y te uniste a su lluvia sacrificial, así
podrás volver a la tierra con él, en él, y yo te haré su guardián en la tierra.
orden. Y tienes la sensación de que has grabado algo infinitamente significativo.
tiene en su alma que a uno se le permitió escuchar estas palabras, las palabras a través de la inspiración. Hay en
Espiritualmente, un ser que vale más que uno mismo, que bendice su astralidad hacia abajo.
puede derramarse. Que puedes unirte a él y que podrás cuando llegues al fondo
se le permite ser su guardián, es a través de esta impresión que uno aprende por primera vez a comprender cómo puede ser como persona física
Una persona que camina por la tierra realmente se comporta con su físico y etérico.
Concha a lo que está impregnado como fuerzas superiores en el yo y en el astral
Cuerpo. Eres el guardián de lo que tienes como caparazón físico y etérico.
Las esferas superiores deben desarrollarse cada vez más. Y es sólo en la experiencia interna que uno realmente
tiene una comprensión correcta y verdadera de la relación entre las capas externas y las internas.
esencia del ser humano cuando se siente la esencia externa como guardiana de la esencia interna.
(…) Trazo esta línea como la línea divisoria entre los mundos espirituales superiores y los
mundo físico, de modo que arriba estaría la zona de los mundos espirituales y allá abajo la del mundo físico.

Ahora miras hacia el mundo físico, por así decirlo, y aparece una imagen diferente.
Imagínese que usted mismo está aquí abajo como ser humano. Notas tu cuerpo astral;
pero este cuerpo astral, que ahora aparece como en un espejo, está dirigido hacia abajo,
no quiere desarrollar la fuerza para fluir hacia el mundo espiritual; permanece encendido, por así decirlo
pegado y colgado al plano físico, no se eleva a la altura. Puedes ver eso también
reflejo del otro ser; cuyo cuerpo astral fluye hacia arriba. Uno siente:
este cuerpo astral fluye hacia el mundo espiritual. Te ves a ti mismo, ves al otro, te
tiene la sensación: estás de nuevo ahí abajo; En lugar del otro ser, ahí abajo hay una persona realmente
diferente; es una persona que es mejor que tú; su cuerpo astral
se esfuerza hacia arriba, sube como el humo. Tu cuerpo astral tiende hacia la tierra, va
como humo hacia abajo.
Tienes una sensación del yo que vive dentro de ti al mirar hacia abajo, y tienes la terrible impresión: una
decisión está surgiendo dentro de ti.
Decisión terrible: la decisión de matar a la otra persona que crees que es mejor.
Se sabe: esta decisión no proviene enteramente de uno mismo; porque tienes al yo ahí arriba. Él
hay otro ser que habla desde ti allá abajo; pero esto da la decisión de que ­
para matarlos. Y ahora vuelves a escuchar la voz que antes inspiraba la inspiración,
pero ahora como una terrible voz vengadora: "¿Dónde está tu hermano?" Y la voz contraria a la anterior lucha
por emerger de este yo. La inspiración solía ser esta: porque tú
Una vez que te hayas unido con los poderes de bendición del otro ser, derramarás estos poderes de bendición
hacia abajo y te haré el guardián del otro ser. Ahora bien, este ser, que uno reconoce como uno mismo,
pronuncia la palabra: “No quiero
sé el guardián de mi hermano." Primero la decisión de matar al otro, luego la protesta contra la voz, que fue tan
inspiradora: Te lo ordeno porque combinas tu frío con ese calor.
querías unirte, convertirte en el guardián del otro ­ la protesta: no quiero ser el guardián.

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Si habéis tenido esta experiencia imaginativa, mis queridos amigos, entonces sabréis de lo que puede ser
capaz un alma humana, y sabréis sobre todo una cosa: que si...
pueden convertirse en su opuesto, las cosas más nobles del mundo espiritual pueden convertirse en las
cosas más terribles del mundo físico. Se sabe que en el fondo del alma humana
a través de la inversión de la más noble disposición al sacrificio, puede surgir el deseo de matar al prójimo.
A partir de este momento sabemos qué significa la historia de Caín y Abel en la Biblia.
es; pero sólo a partir de este momento, porque la historia de Caín y Abel no es otra cosa que
la reproducción de una experiencia oculta, es decir, de la que acabamos de hablar.
Habría ­por razones distintas a las que existieron en el curso del desarrollo humano­
Si el escritor de la historia de Caín y Abel pudiera describir lo que les sucedió a la gente antes de la historia
del paraíso, tendría el primero (en el dibujo),
la experiencia descrita anteriormente. Entonces comienza con la historia del paraíso y describe la reflexión;
porque así es como Caín se sintió hacia Abel antes de ese punto en el desarrollo de la tierra.
fue, como lo indica la historia del paraíso, Caín se sintió así hacia Abel
se aludió aquí arriba. Y después de la tentación y después de la pérdida de esa visión, que se recupera en
la visión oculta a través de la imaginación del paraíso, Caín tuvo esta
La voluntad de sacrificio ha pasado a lo que ocurre aquí abajo. Y el deseo del alma, el otro ­
Matar a Ren se había convertido en realidad. Y el llamado que nos comunica la Biblia
es: ¿Debo ser el guardián de mi hermano?, él es el reflejo de las otras inspiraciones ­
on: Quiero designarte aquí abajo en la tierra para que seas el guardián de los demás.” (“¿Qué significado tiene eso?
¿desarrollo oculto del hombre para sus conchas y para sí mismo?”, GA 145, p. 141ff)

Rudolf Steiner: “Caín era labrador de la tierra y Abel era pastor (Génesis 4:2). "Piso"
En las lenguas más antiguas significa algo así como plano físico. (…) “Caín se hizo labrador”, es decir
en su significado más antiguo: aprendió a vivir en el plano físico. (…) ...que es fuerte y
era lo suficientemente fuerte como para trabajar en el terrón del plano físico y luego regresar de él
físico a los planos superiores.
“Abel era pastor”. Como pastor, tomas la vida tal como el Creador te la ofrece.
No trabajas con los rebaños, sólo los cuidas. Esto lo convierte en el representante de ese
de una raza que no adquiere el espíritu a través de la mente que trabaja independientemente, sino más bien
recibe a través del espíritu como una revelación de la deidad misma, simplemente la guarda. El guardián de la
Rebaño, el guardián de lo trasplantado a la tierra, ese es Abel. El que mismo
algo salió bien, ese es Caín...
– Eso significa que se toma como parábola tanto al “granjero” como al “pastor” .

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Machine Translated by Google Caín y Abel

los hombres deben hacerlo. ¿Cómo quiere uno nadar/flotar en la espesa atmósfera proteica lemuriana?
¿Caín cultivando cualquier cultivo (¿nubes de algas?), ¿un Abel igualmente flotante cuidando algunos animales (¿los
pterodáctilos?). – (…) ...Caín es la persona
que lucha por las artes y las ciencias. En primer lugar, eso tiene
ninguna relación con la deidad. Cualquiera que tenga experiencia en lo oculto sabe que las artes...
Los tes y las ciencias, aunque hacían libres a las personas, no eran lo que eran.
ha llevado a la gente a lo espiritual; Fueron precisamente los que alejaron a la gente.
de lo que es realmente espiritual. Las artes son algo que se crea en el propio suelo.
Personas que han crecido en el plano físico. Es posible que esto inicialmente no agrade a la deidad.
ser debido. De aquí surge el contraste de que el “humo”, el espíritu, que Dios mismo pone en el
La Tierra ha plantado, aspira a la divinidad desde Abel, y que el otro, el “humo” de
Caín, permanece en la tierra. El independiente permanece en la tierra, como el humo de Caín. (…)
Ahora el principio de inspiración pasó a los que estaban en el punto de vista de Abel.
estaban, sobre los que siguieron siendo pastores y sacerdotes. El principio de inspiración aplicado a los demás.
no más; Se convirtieron en científicos y artistas orientados hacia lo mundano y limitado.
centrado puramente en el plano físico. (…)
Ahora el hombre está completamente conectado a la tierra, de modo que hay un contraste entre Caín y
Abel, un contraste entre el hijo de los dioses y el hijo del plano físico, por el cual los hijos de
Abel­Seth representan a los hijos de los dioses, los hijos de Caín, los hijos del plano físico .
(…) Pero los hijos de los dioses aún permanecieron (a pesar del fratricidio) . No todos los Abels han terminado
el mundo logrado. (…) Los Abels que quedaron eran hijos de los dioses; se quedaron
relacionado con lo divino. Pero ahora debían tener cuidado de no entrar al mundo terrenal. Y ahí ­
Con esto comenzó el principio, que para aquellos que se consagraron a lo divino se convirtió en el principio de
El ascetismo se convierte en.” (“The Temple Legend and the Golden Legend”, GA 93, p. 35ff)
Rudolf Steiner: “Caín, en cambio, ¿qué sacrifica? Sacrifica lo que ha trabajado para sí mismo.
él labra la tierra. Sacrifica aquello que requería el arte, el conocimiento y la sabiduría humanos; aquello que
tienes que poder supervisar, donde tiene que quedar claro para ti lo que has hecho tú mismo, lo que en el
sentido espiritual afecta a la libertad y la autodeterminación de las personas.
fundado. Tienes que comprar esto con culpa, con el hecho de que inicialmente lo haces por naturaleza.
o mata seres vivos (¡en sí mismo!) dados por los poderes divinos , así como Caín mató a Abel
tiene. ¡El camino hacia la libertad pasa por la culpa!” (ibid., p. 271)
AD: ¿Todos los pueblos indígenas tenían sus Caínes y Abeles? ¿O Caín y Abel eran pueblos indígenas separados?
Hilo: Ninguno. En principio, los egos encarnan en TODOS los pueblos, es decir, cambian.
(27/11/2011)

Judith von Halle: “Al comienzo del desarrollo de la tierra, un representante de los Elohim (un “espíritu del
Forma", 4 niveles por encima de los humanos) desde el área del sol hasta la tierra hacia el área de la tierra...

– Verena: Este Eloha solar es el Cristo mismo; Me gustaría decir: menos en su


aspecto trinitario, sino más bien desde el aspecto que está en uno de los TRONOS "en ­
“carnizado”. (29 de septiembre
de 2014) ­ ...y allí se conectó con la antepasada de los vivientes, que se llamaba Eva . Esta era Eva
fue concebido a partir de una conexión entre los Elohim y los tronos (tronos = “espíritus de la voluntad”,
7 niveles por encima de los humanos). Ahora bien, éste Eloha, que había descendido al reino de la tierra,
así se conectó con Eva, tras lo cual Caín surgió de esta conexión. Entonces Caín está detrás de eso.
Leyenda del templo del primer ser humano en la tierra. Entonces otro representante de los Elohim subió al
tierra, concretamente la que más tarde llamaríamos Jahve . Esto dio a luz inmediatamente.
el Adán. De la unión de Eva con Adán surgió Abel , el medio hermano de Caín.

Pronto hubo una disputa entre los hermanos debido a sus diferentes orígenes. En el
En el curso de esta disputa, como todos sabemos, Caín mató a Abel. Esto significa que estos dos son eliminados.
vida en el mundo espiritual. Ya no tienen participación en la vida espiritual.

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Mundo ­ Caín por su caída moral porque mató a su hermano, y Abel por ­
debido a su descendencia sexual de Adán y Eva. Entonces él no era como Caín.
“mal” concebido.
Ahora Set es entregado a los padres en lugar del asesinado Abel. (…) ...porque los descendientes de Set
eran en realidad los representantes del impulso que Abel había recibido dentro de sí mismo antes que él ­
tenía gen.
Ahora bien, esta corriente Abel/Seth tenía como todos los representantes y descendientes de esta corriente
una habilidad especial: sus representantes podían ver directamente el mundo espiritual a través de un don de
visión atávico supersensorial. Entonces definitivamente tenían uno.
Experiencia del mundo espiritual, aunque ya no estuvieran en él. Pero podrían
el mundo espiritual a través de su visión suprasensorial en un estado de conciencia onírico
percibir. Los descendientes de Caín lo habían perdido completamente a causa de la caída moral, a causa del
fratricidio de Abel. Ahora dependían de (...) sus capacidades espirituales a través del desarrollo gradual de las
fuerzas humanas terrenales a lo largo de generaciones.
para recuperar; Eso significa que tuvieron que volver a subir, tenían que estar más seguros...
trabajar a través del material para poder tener una iniciación. Pero esta búsqueda del conocimiento espiritual
sólo es posible en el momento en que Cristo Jesús
reúne estas dos individualidades en Lázaro­Juan y, por así decirlo, deshace el antiguo fratricidio." ("Sobre el
misterio de Lázaro y los tres Juanes",
Dornach 2009)
Judit de Halle ve precisamente las individualidades de Caín y Abel (como Lázaro y Juan
el Bautista) reunidos en Lázaro­Juan. Pero: ¿Juan Bautista es realmente Abel?
¿ Como Lázaro es Caín ? Según Rudolf Steiner, el Bautista es claramente la individualidad de Adán:
“Él nace de una pareja de padres ancianos, nace de tal manera que su cuerpo astral es de
desde el principio es puro y purificado en comparación con todas las fuerzas que derriban a las personas,
porque la pasión y el deseo no funcionan para la pareja de ancianos. ese es otro
profunda sabiduría que se insinúa en el Evangelio de Lucas (Lucas 1:18). Para tal en ­
La individualidad también es cuidada desde la gran Logia Madre de la humanidad. Allí donde el grande
Manu dirige y dirige los procesos en lo espiritual, las corrientes son enviadas a donde están ­
Se necesitan. Un Yo como el Yo de Juan Bautista ha nacido en ti.
Cuerpo directamente bajo la dirección y liderazgo de la gran Logia Madre de la humanidad, lugar central de la
vida espiritual terrenal. El Juan yo vengo del mismo lugar.
El ser del alma para el niño Jesús en el Evangelio de Lucas también vino de Jesús, sólo que
más se entregaron aquellas cualidades que aún no habían sido penetradas por el egois ­
El ego que se ha convertido en mesa, es decir, un alma joven, se dirige hacia donde renace.
Adán debe encarnarse.
Te parecerá extraño que aquí, desde la gran logia de la madre, uno...
Lugar al que se podría dirigir un alma sin un ego desarrollado real. Porque el mismo yo que básicamente se le
niega al Jesús del Evangelio de Lucas, que
es dado al cuerpo de Juan el Bautista, y estos dos, que viven como seres del alma
en el Jesús del Evangelio de Lucas y lo que vivo como yo en Juan Bautista, es decir desde el principio
en una relación interna. Cuando el germen humano se desarrolla en el útero de la madre ­
se aferra, luego en la tercera semana el ego se une con los otros miembros del cuerpo
organización humana, pero sólo ocurre en los últimos meses antes del nacimiento, después y
según efectividad. Sólo entonces el ego se convierte en una fuerza interior y móvil. porque en una situación normal
pintar una trampa donde el ego trabaja de manera ordinaria para hacer que el germen humano se mueva ­
gen, estamos tratando con un ego que proviene de encarnaciones anteriores y que
hace que los gérmenes humanos se muevan. Pero aquí, con John, estamos tratando con un yo
Hacer eso está conectado con la esencia del alma de Natán Jesús. Por lo tanto debe
En el evangelio de Lucas, la madre de Jesús acudió a la madre del Bautista Juan, como
esto es en el sexto mes de embarazo, y cualquier otra cosa que uno mismo estimule
está en la propia personalidad, que aquí es estimulada por el otro fruto del cuerpo. El

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Caín y Abel

La hija de Isabel comienza a moverse cuando la mujer que lleva al niño Jesús se le acerca
se lleva; porque es el ego a través del cual se estimula al niño en la otra madre (Lu ­
cas 1, 39­44).” (“El Evangelio de Lucas”, GA 114, p. 106s) – Eso parece claro. ¿O es Abel?
¿ Quizás una reencarnación de Adán? Esto puede parecer absurdo dadas las descripciones en la Biblia.
Lo contradice completamente; todavía no puedo descartarlo al 100%. Sin embargo, como no tengo este rompecabezas
puede resolver , Sólo tengo que dejarlo aquí.

Rudolf Steiner: “Tomemos la primera frase del quinto capítulo del primer libro de Moisés: “Este
es el libro de la generación del hombre. Cuando Dios creó al hombre, lo convirtió en
de Dios: varón­hembra los creó, los bendijo y llamó su nombre “Hombre”, en
estos días cuando los creó. Cuando Adán había vivido 130 años, concibió en su
semejanza, a su imagen y llamó al fruto “Seth”.»
Hay que leer literalmente. El propio Adán es llamado el hombre por excelencia. Macho femenino
Dios los creó; todavía no sexual, asexual. ¿Y cómo los creó? En nombre de Dios ­
alidad.
Y también en la segunda frase: "Después de tantos años" ­hay largos períodos de tiempo antes­
su
entregar – “Adán engendró un hijo, Set, a su propia imagen”. Al comienzo del período adámico
Tenemos tiempo como humanos a imagen de Dios, al final de la era adámica después de Adán.
Imagen, a semejanza humana. En el pasado, el hombre fue creado a imagen de Dios. Más tarde fue
imagen de Adán. Así que al principio tenemos personas que son todas iguales entre sí, y todos fueron
creados a imagen de la Deidad. ellos plantaron
se reproduce asexualmente . Debemos tener claro que todos siguen teniendo la misma forma que tenían
desde el origen, de modo que el Hijo pertenece al Padre y
el nieto volverá a parecerse al hijo. ¿Qué hace que la gente cambie?
diferenciarte? ¿Qué los hace diferentes? Por eso en la reproducción.
DOS están involucrados. El hijo o la hija, por un lado, admira al padre.
similar al otro lado de la madre.
Ahora imagina que tienes una raza divina original y ellos procrearon
lejos no porque fuera sexual sino asexual: el descendiente ve
Siempre similar a la generación anterior. No se produce ninguna mezcla. Lo diferente ­
Dios no apareció hasta que llegó el tiempo de Set.
Pero algo más ocurrió entre los tiempos de Adán y Set. Es decir, antes de la transición.
Pasa de Adán a Set, nacen dos que a su vez son importantes representantes:
Caín y Abel. Están en el medio, son productos de transición. Aún no estás a tiempo
Nacido donde el carácter de reproducción sexual estaba claramente presente. El
Podemos deducir de lo que significan "Abel" y "Caín".
“Abel” significa “pneuma” en griego y “espíritu” en alemán, y si tomamos el significado sexual, tiene un
carácter decididamente femenino. "Caín", por otro lado, significa casi
literalmente "el varón", de modo que en Caín y Abel el varón y
lo femenino. Todavía no de una manera puramente orgánica: tienden a estar en un nivel espiritual más elevado.
Diferenciación. Ahora les pido que registren esto precisamente. la humanidad era original
Macho femenino. Posteriormente se divorció en los géneros masculino y femenino.
Tenemos el elemento material masculino en Caín, el elemento espiritual femenino en Abel­Seth.” (“The
Temple Legend and the Golden Legend”, GA 93 p. 33ff)
Por lo tanto, Caín y Abel todavía no aparecen físicamente separados en varón y mujer: “ todavía
no en lo puramente orgánico: en un nivel superior, espiritual, tienden a diferenciarse ”.
Seth llega a Hilo más tarde (Cretácico temprano); con él ­ según la declaración anterior de Steiner ­ el
La segregación de género ya se ha completado; Por lo tanto, Caín y Abel serían vistos como una
“transición progresiva”.

“Y Caín salió de la presencia del Señor y habitó en la tierra de Nod al este


Edén. Y todos los que de repente habían matado gente huyeron,

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

a las ciudades libres que estaban al oriente de la tierra de Israel . (…) Pero dondequiera que iba Caín, temblaba
tierra debajo de él, y también las bestias y el ganado temblaron al verlo; preguntaron: ¿quién es?
¿este? Y ellos respondieron: Éste es Caín, el que hirió a Abel su hermano; tiene sobre el
El Señor decreta que será inestable y fugaz en la tierra." (Micah bin Gorion: "Dichos de los judíos",
Fráncfort del Meno 1962)
AD: ¿Cuándo, dónde y en qué naciones nacieron Caín y Abel ? ¿Está completo el fratricidio?
pasar fisicamente?
Hilo: Caín nació en “Asia Menor” como un antepasado Marama (mongol) (¡en ese momento NO como una
persona del sol!) y Abel nació en el “paraíso” (“Palestina”) justo al lado dentro del componente gigante del pueblo
del sol (también Asia Menor, ¡pero en un sentido más amplio pertenece al paraíso!) , ambos en la frontera Triásico/
Jurásico. Caín mató físicamente a Abel ­ ASÍ
sucedió, que siga siendo un secreto; No puedo darte una foto todavía.
¡ Pero recuerda que los pensamientos apropiados pueden ser más afilados que cualquier espada!
ANUNCIO: Caín y Abel inicialmente viajaron juntos como líderes de las tribus Cainitas y Abelitas.
¿Gente del Sol del entonces paraíso todavía “inundado”, sobre el cual “flotaron”, hasta Lemuria?

Hilo: Exacto.
AD: ¿Se fueron los dos solos? Si es así, ¿adónde?
Hilo: Sí, luego caminaron con sólo unos pocos compañeros; los otros seres del sol se fueron.
ellos en Lemuria ­ juntos hacia el “Sudeste Asiático”.
ANUNCIO: ¿Qué sigue?

Hilo: Luego Abel se fue solo a “Nueva Guinea”; este fue el comienzo de su pelea...
– Las Tierras Altas Tibetanas, una meseta con una altura media de 5 km, es el resultado de dos más de ­
Placas continentales juntas , esto se conoce geológicamente. ¿Qué hay debajo del asiático?
Según el geólogo Dankmar Bosse, el pequeño continente de Lemuria es lo que quedó atrapado bajo la placa.
Fue confirmado por Hilo. Este pequeño continente se encontraba originalmente entre Asia y el subcontinente indio,
separado de ambos por ensenadas. Si se tiene en cuenta esta área adicional al reconstruir el gran continente de Pangea,
Pangea no causará ninguna dificultad.
reconstruirlo como una masa de tierra cerrada, casi circular , como hizo Bosse y como lo hice yo
Hilo también lo confirmó: pero Australia y el Sudeste Asiático no se dividen como en el Recon de hoy.
Los modelos estructurales están separados por una enorme “bahía de Thethys”, pero más bien se unen entre sí. –
...AD: ¿Y Caín?

Hilo: Caín lo ha seguido y lo tiene en la frontera entre el Sudeste Asiático y Nueva Guinea
asesinado: no había ninguna grieta en Thethys en ese momento.
AD: La Biblia dice: “Maldito serás sobre la tierra que abrió su boca y la tuya
“Recibir de tus manos la sangre de tu hermano” – Caín mató a Abel exactamente donde estaba después
¿La Tierra abrió su boca, es decir, el Thethys Rift, que dividió Pangea en toda su longitud (en Laura­sia y Gondwana),
por lo que la Tierra a su vez sangró terriblemente (inundación de basaltos)?
Hilo: Exactamente, geográficamente la Atlántida también nace como una meseta inundada de basalto, aunque
en el otro extremo de la grieta.
AD: Luego dice: “Caín se alejó del Señor y se estableció en la tierra de Nod , al este de
Edén.” – Caín se mudó nuevamente al norte después del asesinato (de todos modos ya está al este del paraíso).
de largo) – ¿Nod probablemente no suena similar a “Not” y “Nord” por casualidad?
Hilo: Exacto.
ANUNCIO: Los ancestros de Cromagnon desembarcaron en “China” justo en la frontera entre el Jurásico y el Cretácico
El “Viejo Amarillo” / Lao Tsé : ¿acogió el Viejo Amarillo a Caín que huía erráticamente en China?

Hilo: NO. Caín tuvo que evitar “China”.


ANUNCIO: ¿La fuga de Caín pasó por lo que hoy son las montañas de Altai? También a través de la zona de los
antiguos enormes basaltos de inundación del norte de Siberia (fluyeron en la frontera entre el Pérmico y el Triásico,
¿Están relacionados con la primera encarnación de los papúes bajo Ask), los llamados “Trapps siberianos”?
Hilo: Tanto por las montañas de Altai como por las Trampas siberianas.

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Machine Translated by Google Caín y Abel

AD: E incluso más lejos, por ejemplo hasta lo que entonces era el Polo Norte, que en aquel momento todavía estaba cerca del estrecho de Bering .
¿ Estaba tirado en el suelo y todavía ardía ?
Hilo: Exacto, si alguien podía manejar el fuego , ese era el que estaba bajo la inspiración.
Caín de pie junto a Prometeo .
ANUNCIO: ¿ Lo acompañó el Pueblo Cainita del Sol en su fuga?
Hilo: Sí, el “núcleo duro” de ellos, por así decirlo: esos individuos y también los lei.
Berna son los descendientes de aquellos que se separaron durante el difícil momento de la separación de la luna.
realmente había podido aguantar en la encarnación. El Pueblo Cainita del Sol más
Los sentidos, que estuvieron entre los primeros en llegar después sin poder haber encarnado directamente durante la
separación de la luna, permanecieron en Lemuria y no acompañaron a Caín.
El “núcleo duro” del Pueblo Cainita del Sol permaneció entonces cerca del Polo Norte, en
extremo nororiental de Siberia. Desde allí, ellos y sus descendientes emigraron lentamente a Thule (=
Europa/Groenlandia ­ el propio Polo Norte también recorrió un camino similar al que se encuentra hoy ­
posición), para que más tarde, en la era de Jared Atlántico, sus hermanos,
para recibir al otro pueblo Cainita del Sol, “no tan extremo”, que llegó a Thule a través de Lemuria y “Kazajstán”. Hasta
la catástrofe del incendio, Thule todavía estaba dominada por los abelitas, sobre todo por la encarnación de Eva allí al
final del Jurásico; El pueblo del sol de Caín preparó la “Cainita Thule” después de esta catástrofe.

Después de su “encarnación de Caín”, Caín inicialmente encarnó más en el sur,


principalmente dentro de los antepasados Marama, cuyo “Adán” era en ese momento como “Gajomard” . (2 de mayo / 14 de
junio / 19 de septiembre / 22 de noviembre de 2013 / 12/26 de junio de 2014)

El Árbol del Conocimiento y el Árbol de la Vida

Rudolf Steiner: “En Caín vemos a aquel que se rebela contra lo que está atado por la sangre
El amor se crea. Corta los lazos de parentesco. Pero también es el representante de la independencia. Además del
amor pasivo, existe un trabajo de conocimiento activo y ligero. Amar ­
un regalo de Jehová, conocimiento – un regalo de Lucifer.” (“The Christian Mystery”, GA 97, p. 163) –
es decir, Caín en particular comió del Árbol del Conocimiento , mientras que la línea Abel/Seth está mucho más conectada
con el Árbol de la Vida .
Hilo: Osiris es la expresión del árbol de la vida; Isis es una expresión del árbol del conocimiento. (8 de mayo de 2014)

Rudolf Steiner (representante): “Un organismo en el que predomina predominantemente el efecto Isis
masculino, un cuerpo en el que predomina el efecto Osiris se vuelve femenino." (ver arriba) Un poco reformulado: "Un
organismo en el que predomina el árbol del conocimiento se vuelve masculino, un
El cuerpo en el que predomina el árbol de la vida se vuelve femenino." Rudolf Steiner lo confirma así: "Se dice que Set ,
el
hijo de Adán, tomó ese brote del árbol de la vida , que luego se convirtió en tres
Brote brotó. (…) Set es quien plantó en la tierra el retoño que había tomado del árbol de la vida para Adán y hizo crecer
un árbol de tres puntas. “ (“La leyenda del templo y la leyenda dorada”, GA 93, p. 157) – Los tres peldaños son de
Rudolf Steiner
Atma, Buda y Manas.
En consecuencia, probablemente debería decir: “Caín es quien trajo esa descendencia que le dio a Adán
Tomó árboles del conocimiento , los plantó en la tierra y creció un árbol de tres ramas.
(cuerpo físico, cuerpo etérico y cuerpo astral)”.
AD: Atma (“Hombre­Espíritu”), Buddhi (“Espíritu­Vida”) y Manas (“Yo­Espíritu”) son los tres
miembros más elevados del ser humano, que el hombre "realmente" sólo puede desarrollar en las futuras encarnaciones
terrestres "Júpiter", "Venus" y "Vulcano". Según Rudolf Steiner, en los Lemuris la gente ya tenía el don de estos tres
miembros superiores, pero sólo pueden hacerlo.
sean los gérmenes de estos miembros más elevados del ser, que junto con el "yo" penetran en las personas ­
gen. Y obviamente en los "Abelitas" ­ gente sencilla así como maestros lunares
mucho más intensamente que en los “Cainitas” (humanos y maestros lunares). Los Cainitas se entrenan para esto.
Los miembros “inferiores” del ser son mucho más “perfectos” que los abelitas y por tanto pueden alcanzar el estado físico.

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Editar plan mientras los abelitas, especialmente Abel y Set, usan la “sabiduría divina” y eso
Desarrollar el sacerdocio, pero conectar sólo vagamente con lo físico, es decir, desarrollar el principio,
lo que mucho más tarde se llamaría “ascetismo”.
Hilo: Todo esto está confirmado. (14/11/2013)

jugos de leche

Verena: ¡ Deberías tener claro que Caín, como agricultor relacionado con las plantas , no mató ningún animal!
Podría matar a su hermano, pero no a los animales.
Lo que hacía todo el tiempo el “pacífico” Abel. Interesante, por supuesto, que el sangriento sacrificio de Jahve
ha aceptado y el pacífico de Caín no. Sólo Cristo finalmente le pone fin
hizo sacrificios de animales y los prohibió, después de que él mismo los hiciera por última vez
sacrificó un cordero para la Pascua (se sacrificó simbólicamente) porque tenía que
hacer una transición : muchos antropósofos estaban molestos por el hecho de que Judith
von Halle afirmó eso, pero realmente fue así. (12 de julio de 2013)
La conexión entre Caín y las plantas y entre Abel y los animales ahora también se expresa en el hecho de que
que los dos vivían de jugos de leche vegetal y animal :

Rudolf Steiner: “Lemuria no tenía piedras ni metales muertos y solidificados, todo fluía, el metal ­
A través de las montañas fluían ríos, que aún hoy se pueden ver claramente. Los mineros que están en
que entran en contacto tan íntimo con el interior de la tierra lo entienden y por eso son siempre los mejores
Espiritistas. (...) ...y la leche con la que se alimentaba la gente también fluía libremente
Arroyo. Cuando somos niños, inconscientemente volvemos a pasar por esta etapa” (“The Christian
Misterio”, GA 97, p. 175)
Rudolf Steiner: “Por ejemplo, en el momento en que la evolución lemuriana estaba en su florecimiento ­
todavía no existía la respiración ni la nutrición que existen hoy en día.
Las sustancias eran completamente diferentes; La respiración y la nutrición estaban en cierta relación, algo
conectado, una actividad común que solo se compartió más tarde.
El hombre absorbió una especie de sustancia acuosa, más o menos parecida a la leche , y
Al mismo tiempo, esto le dio lo que ahora secreta en su respiración y nutrición”.
(“Mundo, Tierra y Hombre”, GA 105, p. 115)
Rudolf Steiner. “También hubo un tiempo en la tierra en el que la humanidad fue inmediatamente
estaba conectado con el animal, hundido en el animal y también separado del animal (el
¡Vaca Audhumbla!) alimentada. Este tipo de dieta será difícil de entender para cualquiera.
No tiene poderes clarividentes. Pero podemos hacernos una idea de esto si nos fijamos
Consideremos la dieta habitual de los mamíferos que alimentan a sus crías con su propia leche .
alimentar. Con la división del poder productivo apareció también este tipo de alimentación. (…)
Preguntamos qué causó originalmente que la leche obtuviera el resultado que tenía en aquel entonces.
fue succionado del medio ambiente? Las fuerzas lunares en la Tierra hicieron esto posible;
eran como una sangre común de toda la tierra. Pero cuando salió la luna (el “giro
del Océano Lácteo”, ver volumen 7 de Atlantis), las fuerzas lunares sólo podían concentrarse en
Órganos especiales de los seres vivos.
El ocultista llama a la leche el alimento lunar. Hijos de la Luna (¡Hijos de Yahweh!) son aquellos que
alimentarse de leche. La luna maduró la leche. Se ha demostrado que es cierto que el orien ­
Los curanderos talicos que viven solo de leche, absorben las fuerzas primordiales que estaban en la tierra,
cuando la leche todavía corría a raudales sobre la tierra. Se dijeron a sí mismos: Estas son las fuerzas que...
dio existencia a la gente. Estas fuerzas productivas también deben traer salud
ser, por lo que adquirimos el poder de promover la salud con solo disfrutar de la leche y al ­
excluimos a otros.
Transportémonos a los tiempos prelemurianos. Entonces la situación era que la leche era succionada
externamente del medio ambiente. Luego llegó un estado en el que la leche se convirtió en alimento humano
común, y luego un estado en el que se disfrutaba de la leche materna.
Antes de la época en la que la leche era generalmente extraída de la naturaleza, hubo un tiempo en el que...

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jugos de leche

el cual el sol todavía estaba conectado a la tierra. Había una comida para el sol. Así
Así como queda la leche de la luna, también quedan los productos madurados por el sol. Todo lo que atraviesa
el sol, flores y frutos de las plantas, pertenece
al sol. Solían estar inclinados hacia el centro de la Tierra, que estaba conectado con el Sol. Ella
atrapado al sol con las flores. Cuando la Tierra se separó del Sol, las plantas quedaron
zen con su antiguo carácter: ahora volvían a girar sus flores hacia el sol.
El hombre es la planta inversa. Lo que crece en la planta sobre el suelo se comporta
se relaciona con el sol de la misma manera que la leche se relaciona con la luna y, por lo tanto, es alimento solar. Tomó el lugar de
El mero alimento lácteo se convierte gradualmente en una especie de alimento vegetal, concretamente de las partes superiores del
Planta. Este fue el segundo tipo de dieta humana.
Entonces, cuando el período lemuriano llegó a su fin, dos géneros se enfrentaron: uno...
malos, los verdaderos hijos de la luna, que criaban animales y se alimentaban de lo que
los animales dieron, de la leche de los animales; y una segunda generación que se alimentaba de plantas ,
de lo que proporcionaba el terreno.
Este hecho fue retratado en la historia de Caín y Abel. Abel es pastor, Caín
un granjero; Abel [representa] la raza lunar y Caín la carrera solar. esta alegoría
es algo realmente genial. La Doctrina Secreta insinúa esto de una manera un tanto oculta. Eso
ser divino que le dio al ser humano la oportunidad de ser un ser lunar,
El pueblo judío llamó a Jehová el nombre de alimentarse de la comida lunar convertida . Él era
la fuerza nutritiva de la naturaleza: fluye hacia Abel, él la toma de sus rebaños. Y fue un
Apostasía de Jehová al cambiar a alimento solar. Por eso a Jehová le agradó el sacrificio de
Caín no lo hizo, porque era el sacrificio de un alimento solar.
Si nos remontamos a los tiempos más antiguos, no tenemos ningún otro alimento.
como la leche, el alimento que los humanos obtienen de los animales vivos. Eso es el
comida original tal como era en las primeras semanas, y el curandero oriental ­
dice: “Si no os hacéis como niños, no podéis entrar en el reino de los cielos
Ven a esta dieta. Todas estas cosas tienen su significado.
Ahora llegamos del período lemuriano al período atlante, a los pueblos que vivieron en las
vivieron zonas del actual Océano Atlántico. Algo surge entre los atlantes que
antes no existían: primero comienzan a alimentarse de lo que no se les quita a la vida
es que se alimentan de los muertos. Aceptan lo que la vida ha renunciado.
Esta es una transición muy importante en el desarrollo humano. porque la gente
ahora se alimentan de los muertos, fue posible realizar la transición al egoísmo
( “Elementos básicos del esoterismo”, GA 93a, p. 241ff)

Caín chupó la leche de las plantas (alimento solar), Abel de los animales (alimento lunar). Primero­
teres lo expresa aún más claramente Rudolf Steiner en las dos citas siguientes:
“El constante intercambio de sustancias minerales en el cuerpo físico actual
Los humanos no pudieron existir hasta que se formó el mineral actual. antes de que hubiera
una forma de nutrición completamente diferente. Durante el período solar de la Tierra (que sería la "época
hiperbórea" antes de la separación del sol), todas las plantas estaban impregnadas de jugos lechosos. Hay
En realidad, la dieta se creó de tal manera que los humanos obtienen los jugos lechosos de las plantas .
así como hoy el niño sale de la madre. Las plantas que todavía hoy contienen jugos lechosos son
últimos rezagados de aquella época en la que todas las plantas suministraban estos jugos en abundancia. Más tarde
Llegó el momento en que la nutrición tomó la forma que tiene hoy” (“The Theosophy of the Rosicrucian”,
GA 99, pág.127)
“Llegó entonces un momento importante en el que las entidades fecundantes se encontraron en la atmósfera astral.
se manifestaba a través de las estructuras naturales que vivían en ese momento, de modo que las personas y
los animales recibían al mismo tiempo su fertilización y sustancias nutritivas del mundo vegetal circundante . Este
secretó algo similar a la posterior leche de humanos y animales. A
El último vestigio de estas plantas secretoras de leche es, por ejemplo, el diente de león. Así se alimentaban
y la gente en ese momento se fertilizaba a sí misma de la naturaleza circundante y era desinteresada. En

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Este tipo de personas eran completamente vegetarianos. Sólo absorbieron lo que la naturaleza eligió libremente.
lig regaló. Se alimentaban de jugos parecidos a la leche y la miel. Fue maravilloso...
se encontraba en este pasado antiguo, que difícilmente se puede describir con imágenes en nuestro idioma
( “Ante la puerta de la teosofía”, GA 95 p. 95f)

La Biblia describe que en la tierra de Canaán (la actual Palestina) “originalmente una vez
La leche y la miel corrieron”. Traduzco aquí “leche” como “jugos de leche animal”, “miel” como “jugos de leche vegetal”. Canaán
es el lugar físico sobre el que alguna vez estuvo el paraíso en la atmósfera proteica (el “océano de leche” de los indios) .

AD: Caín es un labrador, Abel un pastor. Steiner dice que la humanidad Caín es diferente de
Plantas, que Abel­La humanidad alimentó de animales y tú puedes si usas diferentes
Combinadas las declaraciones de Steiner, se llega a la conclusión de que Caín tal vez deriva de jugos de leche de origen vegetal,
Pero Abel se alimentaba de leche de animales, aunque hay que recordar que ambos estaban todavía en la
el aire flotaba.
Hilo: Todo esto está confirmado.
AD: ¿Qué clase de animales eran los animales cuya leche alimentó a Abel a la humanidad?
Hilo: Primeros mamíferos de cuerpo blando que ya vivían en la tierra. La ingesta de leche de estos animales
por parte del pueblo Abel se puede comparar con la leche que le dan a uno
seres elementales y del cual succiona la sustancia espiritual. un poco cojeando
la comparación, pero de alguna manera era similar. Los Abel tuvieron que acercarse a ellos desde el aire.
Los animales podían acercarse, pero no se producía una succión directa de los pezones. El pueblo de Caín va...
en contra de beber jugos de leche de origen vegetal. (29 de marzo de 2011)

En la época anterior a la separación de las lunas, cuando los seres individuales todavía representaban una especie de células
que nadaban libremente dentro del “Adam Kadmon”, es decir, la “Tierra como un organismo completo” (como la nuestra).
glóbulos rojos y blancos), “el hombre chupaba la leche directamente del ambiente”, directamente de la atmósfera
proteica o del “líquido amniótico” que rodeaba la tierra: era un “remolino de alimentos”. “En aquella época, la
gente estaba conectada a todo lo que les rodeaba mediante hilos de succión.
Naturaleza, similar a cómo se alimenta hoy el embrión humano en el útero de la madre” (ver más abajo).
Rudolf Steiner (representante): “Sólo tenemos que imaginar que en los tiempos que precedieron al sexo
dual, esta fecundación se producía de una manera completamente diferente. Para la conciencia clarividente
que mira hacia atrás, queda claro que hubo un momento en la evolución humana terrenal en el que la
fertilización ya tenía lugar en conexión con la nutrición, como ahora.
que los seres que eran masculinos y femeninos al mismo tiempo en una época anterior , con la
La nutrición absorbió simultáneamente las fuerzas para la fertilización. Entonces, si en este momento donde na ­
Por supuesto, la dieta que comían los seres humanos también era mucho más fina.
Al mismo tiempo, los fluidos nutritivos contenían lo que les daba a los seres la oportunidad de producir un ser
del mismo tipo a partir de ellos mismos.
Sin embargo, una cosa que debes tener en cuenta es que los jugos de los alimentos que provienen del
Se tomaron materias circundantes, estos jugos de fertilización no siempre contenían, pero
sólo en momentos muy específicos. Eso dependía de los cambios que estaban ocurriendo y de nosotros.
podría compararse hoy con los cambios en el transcurso de un año, con el cambio climático
Etcétera. En momentos muy específicos, los jugos de los alimentos que provenían del medio ambiente ­
fueron tomados de los seres de doble sexo, al mismo tiempo el poder de fecundación.
(…) Imagínese en aquellos tiempos antiguos en los que la gente era completamente devota
su entorno, donde el entorno penetró en la persona y a través de ella, por un lado
los jugos nutritivos que ella le ofreció le dieron la fertilización mientras pasaba por el otro lado
el efecto del medio ambiente fue individualizado.” (“Humanities and Humanities, GA
107, pág.134 y siguientes)

Irad y el nacimiento de la Atlántida

Llama la atención que, como ya se indicó anteriormente, exactamente en paralelo a la división Caín­Abel

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Machine Translated by Google Irad y el nacimiento de la Atlántida

algo completamente diferente nos divide: el gran continente Pangea (en Laurasia al norte y Gondwana
en el sur)! De hecho, la fragmentación de la raza humana se refleja en la fragmentación de la raza humana.
continentes nuevamente.

Verena: La fragmentación del continente original de Pangea también se debe a que...


La humanidad fragmentada, dividida en 12 pueblos indígenas, uno tras otro desde los planetas hasta la tierra
bajó. (2 de octubre de 2013) Muy concretamente:
AD: Depende de la división del continente principal “Pangea” en “Laurasia” y “Gondwana”
¿Con el fratricidio Caín/Abel ?

Hilo: Estas son dos manifestaciones de un mismo evento. (22/11/2013)


La tierra responde a la sangre con su propia sangre: flujos de basalto inimaginables
Abels: “A lo largo de la historia de la Tierra, ha habido varios eventos importantes de extinción masiva: (...)
Hace unos 200 millones de años, al final del Triásico: del 50 al 80% de todas las especies, incluidas casi todas
Los vertebrados terrestres se extinguieron. Aquí hay una conexión con enormes liberaciones de magma.
la desintegración de Pangea (erupción del Atlántico central) o el envenenamiento del
Los mares marginales cálidos y poco profundos causados por grandes cantidades de sulfuro de hidrógeno después de
enormes erupciones volcánicas liberaron grandes cantidades de dióxido de carbono y dióxido de azufre.” (Wikipedia:
“Extinción masiva”, 1.5. 2014)
“Algunas de las principales provincias magmáticas todavía están más o menos intactas hoy, como la
Deccan Trapp, otros, sin embargo, se han fragmentado en partes debido a movimientos de placas tectónicas, como
la Provincia Magmática del Atlántico Central (CAMP para abreviar), que hoy
Se encuentra en Brasil, el este de Estados Unidos, Canadá y el noroeste de África . (…) El
En algunos casos de la historia de la Tierra, la formación de grandes provincias magmáticas parece estar asociada con
eventos anóxicos oceánicos o extinciones masivas. (…) El surgimiento de la
Se dice que la provincia de magma del Atlántico central es responsable de la desaparición de numerosas especies en la transición de
El Triásico y el Jurásico son los responsables." (Wikipedia: "Gran Provincia Ígnea", 5 de diciembre de 2011)

AD (Rep.): La Biblia dice: “Maldito seréis sobre la tierra, que abrió su boca y
recibiste de tus manos la sangre de tu hermano" ­ Caín mató a Abel exactamente donde la tierra abrió su boca, es decir,
en la grieta de Thetis, que dividió Pangea en toda su longitud, por lo que la tierra misma sangró terriblemente (inundación
de basaltos)?
Hilo: Exactamente, geográficamente, la Atlántida también nace como una meseta de basalto inundada cuando...
justo al otro extremo de la grieta. (21 de abril de 2011 / 12 de junio de 2014) – Sin embargo:
Verena: La Atlántida no se creó durante la ruptura entre Laurasia y Gondwana, como estaba en la época atlántica,
entre América del Norte, Europa y el norte de África, sino más al suroeste:
exactamente entre Norte y Sudamérica. Esta zona, que entonces todavía era viscosa, se volvió entonces hacia el norte.
SE MUDÓ al este. (11 de junio de 2014)
Hilo: La Atlántida nace entre América del Norte y del Sur y solo más tarde migra al noreste.
hacia arriba.

AD: ¿Cómo logra la Atlántida sortear la “barrera” o “nariz” de Florida ? Eso debe
La Atlántida debió fluir como una ameba gigante.
Hilo: Lo es. (26 de junio de 2014)

Tras su nacimiento en el fuego, la “ameba gigante” de la Atlántida aparentemente se convierte en una enorme foca
Certificado de nacimiento impreso:
AD: Si se traza una línea hacia el sur desde las Azores y las Islas Canarias
una línea hacia el oeste: donde ambas líneas se cruzan, en el borde del Atlántico medio
En la parte trasera, a una profundidad de 5300 m, hay una especie de “plano de la casa” de aproximadamente 100 x 150 km, bien visto en Google Earth.
para ver. Este "plano de la casa" parece, como se ha descubierto, mostrar la trayectoria de un barco con sonda , cuyas
imágenes de reconocimiento se superponen luego a imágenes de satélite en Google Earth.
Acabo de crear la imagen de un enorme “plano de casa”. Sin embargo, sospecho que este
Inicialmente celebrado como una "reliquia de la Atlántida" por la prensa sensacionalista y luego rápidamente abandonado
El "plano de la casa" podría llamar la atención sobre el hecho de que hay algo allí , tal vez un "poder".

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

punto”, que en realidad tiene que ver con la Atlántida; después de todo, ¿el lugar es territorio de la Atlántida primitiva?
Hilo: El “plano de la casa” es en realidad el que se hace visible a través de superposiciones de fotografías.
Rastro de un barco de reconocimiento. Sin embargo, no es casualidad que este barco haya navegado allí,
por lo que su rastro fue visible en Google Earth e inmediatamente vinculado a la Atlántida.
fue traído: un lugar o flujo de poder muy fuerte entró en nuestra conciencia;
Algo también quedó impresionado físicamente en aquel entonces.
AD: Para causar impresión a los 5.300 m de profundidad actuales, habría que haber "vaciado" el Atlántico.
ser.
Hilo: La impresión surgió cuando en realidad no había agua en el Atlántico.
AD: Tan profundo en el período Lemuriano, ¿quizás en el Cretácico?
Hilo: En el Jura.
AD: ¿Cómo surgió esta impresión?
Hilo: En principio similar a los mucho más tardíos “geoglifos de Nazca”, como imagen: uno
mira desde arriba y da instrucciones a los de abajo sobre cómo deben hacerlo; instrucciones
otra dimension.
AD: Pero esta zona todavía era líquida en aquel entonces ­ las estructuras impresas deben tener
¡Para derretirse de nuevo inmediatamente!

Hilo: Difícilmente se puede explicar usando los términos e ideas actuales.


AD: Ningún ser humano puede hacer eso – en su “conciencia de bebé” en ese momento – sino sólo
Han hecho maestros lunares . En realidad todo aquí apunta al maestro de la luna de fuego Caín ­ mentira
¿Estoy en lo cierto?
Hilo: Sí, esta huella es obra de Caín.
AD: Y el que dio las instrucciones desde arriba en un estado no encarnado puede entonces
En realidad solo he sido Abel .
Hilo: También tienes razón sobre Abel. Esto era similar al edificio del templo judío donde Salomón
(Abel actual) pudo diseñar el templo a partir de su gran sabiduría ­ pero sólo Hieram
(una encarnación del mismo Caín) pudo edificarlo en el reino terrenal.
AD: Luego hubo esta interacción entre Caín y Abel, ¡ después del fratricidio! – ya de nuevo­
¿Qué es un acto de reconciliación?
Hilo: El término que me acaban de dar es: un “acto de mayor cooperación”
el".
AD: ¿Lo que estaba grabado allí es una especie de sello o “acta de nacimiento” de la persona que estás leyendo actualmente?
¿El continente donde nació la Atlántida?
Hilo: Yo lo diría de otra manera: una especie de anclaje de las conexiones eléctricas. Atlán ­
Este es un campo de fuerza o lugar de fuerza: estas fuerzas quedaron ancladas allí con la huella.
AD: En realidad es una especie de "runa": ¿ Odin tuvo algo que ver con este proceso?
Hilo: Muy fuerte. (5 de diciembre de 2010 / 6/13 de marzo / 4 de abril de 2014)

" El hijo de Enoc (Enoc), Irad , y su nieto Methujael construyeron presas y vigas con troncos de
cedro." (Charles William Heckethorn: "Secret Societies, Secret Societies and Secret Doctrines", Leipzig 1900)

Hilo: Esta impresión fue en la “encarnación” de Caín como Irad, quien estaba en el primer período Jurásico,
vivió en el llamado “Hettanguiano” ; La separación de sexos apenas se estaba preparando; él no estaba
encarnado propiamente, pero “simplemente flotando sobre él”. El ámbito de actividad de Irad volvió a ser Asia.
“Construir represas” y “hacer vigas con troncos de cedro” es una imagen suya
(y también Methujael) las entidades y poderes de los árboles (“cedros”) y la tierra misma
(“Represas”) apoyan profundamente lo que ofrecen a las personas para su desarrollo. Este
La “cooperación con la Tierra” es un rasgo típicamente Cainita. (mayo 2/8/30/5/14/28
11.2013 / 13.3.2014) – Y esto aparentemente también incluye la impresión de esta “runa” en el continente
de la Atlántida.

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Hoschang/Dschu Yung­

Hoschang/Dschu Yung
(Rep.): “Y Gajomard envió a Siamak con un gran ejército contra los enemigos. Pero tan valiente Siamak
También luchó, fue capturado por el hijo de Angra Mainju (Ahriman) y su ejército fue despedazado.
disperso.

Gajomard se sintió invadido por una gran tristeza ante la noticia, y su duelo duró un año entero.
y los de su pueblo. Entonces Sraosh volvió a bajar , enviado por Ahura Mazdao.
y ordenó a Gajomard que preparara un segundo ejército contra Angra Mainju. Este ejército estaba dirigido por
Hoschang, el hijo de Siamak, y Hoschang lograron matar al hijo de Angra Mainju y destruir su ejército.
dispersar. Así vengó a su padre. Cuando Gajomard murió con el corazón roto poco tiempo después,
Hoschang se convirtió en el nuevo rey.
Un día, el rey Hoschang y su séquito fueron a las montañas cuando un terrible desastre...
llegó el che. El rey agarró una piedra y la arrojó con toda su fuerza contra el monstruo.
Este saltó hacia un lado, no fue alcanzado y huyó.
Pero la piedra del rey chocó contra una roca, y la piedra y la roca se hicieron añicos. Entonces vino uno
La luz brillaba desde la roca, su interior brillaba intensamente, el fuego irradiaba y chispeaba. Así encontrado
Hoschang el secreto del fuego. Hoschang se postró ante Ahura Mazdao y le agradeció por ello.
don del fuego y construyó un altar de fuego en el lugar.
El sabio Hoschang también descubrió cómo el fuego separa el hierro de la piedra y lo inventó.
Herrería. Finalmente conquistó el agua, por todas partes la fijó en su lugar y señaló
Los ríos y arroyos siguen su curso.
Hoschang también separó del juego bueyes, burros y corderos , enseñó a la gente para qué podían usarlos y cómo
criarlos y alimentarlos. Enseñó a esquilar lana y pieles.
para tratar. Estos fueron los hechos de Hoschang, el señor del mundo, cuando vivió en la tierra durante 40 años:
bostezó. Cuando murió, su hijo Tahmurath le sucedió en el gobierno. (muy abreviado, vuelto a contar
“Dioses y demonios”, ed. v. Rudolf Jockel, Darmstadt 1953)

Hilo: Los ancestros gigantes viven en el Jura en Australia, los indígenas número 1 (muy pocos) van
ahí en ellos. En el “Thitoniano”, última parte del Jurásico, se trasladaron a Lemuria, donde
ser cuidado por Hoschang – la individualidad de Caín ; Pero él mismo NO estaba encarnado en ese momento,
ni los trajo desde Australia.
Hoschang/Caín, que según la mitología persa es el “hijo de Ahriman” – la individualidad de
Los magos negros Zahak/Tur/Mime/Klingsor – los expulsaron nuevamente con un gran ejército
en una enorme batalla espiritual en la que, por ejemplo, los maestros lunares Siegfried y Lemmin­käinen
(también no encarnados) ­ ¡no Väinämöinen! – estuvieron involucrados, el poder regresó
Luz inclinada.
El desgarramiento de África y América del Sur también depende de estas batallas intelectuales.
(Abertura del Atlántico Sur) en el límite Jurásico­Cretácico y con ella la enorme erupción basáltica de inundación ,
cuyas mesetas basálticas cubren hoy América del Sur (Paraná) y el sur de África (Etendeka).
se distribuyen, juntos. (28 de abril / 28 de julio de 2011 / 2 de mayo de 2012 / 22 de noviembre de 2013 / 8 de mayo / 12 de junio de 2014)

“Mucho antes de Fo Hi, el fundidor de magia Chu Yung era gobernante del pueblo. el invento eso
uso del fuego, y la posteridad aprendió de él a cocinar los alimentos. Sus descendientes
tenían la tarea de mantener el fuego. Pero él mismo se convirtió en el dios del fuego. Es la encarnación del Señor Rojo,
que apareció como uno de los Cinco Antiguos al principio del mundo ." (Rudolf Jockel:
“Dioses y demonios – Mitos de las naciones”, Darmstadt 1953)
Hilo: Chu Yung, el fundidor mágico (mitología china) es la misma figura que
Hoschang (Caín), sino como lo experimentaron los antepasados Marama en Lemuria .
(4 de julio / 22 de noviembre de 2013)

"AD: A Hoschang se le atribuye haber aprovechado el fuego ". Ahora bien, en el período Jurásico toda la gente
todavía vivía en la atmósfera proteica lemuriana; Probablemente esto no signifique fuego terrenal.
¿ser?
Hilo: Sí, fue el fuego volcánico que puso al servicio de la gente. Eso fue

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

algo bendito ­nuestros volcanes de hoy también son algo bendito­ visto en un sentido más amplio. (28 de
abril de 2011)
Rudolf Steiner: “Poderosos volcanes estaban presentes en casi todas partes (en el período lemuriano) .
actividad destructiva desarrollada continuamente. La gente estaba acostumbrada a todo el mundo.
tener en cuenta esta actividad del fuego en sus actividades. También usaron este fuego en
su trabajo e instalaciones. Las actividades eran a menudo tales que el fuego de la naturaleza
del mismo modo que el fuego artificial de la naturaleza sirvió hoy como base para el trabajo humano. “
(Rudolf Steiner: “De la Crónica Akáshica”, GA 11, TB 1983, p. 53)
Sin embargo, imaginemos conscientemente a “bebés de un año” flotando en la atmósfera de clara de huevo
caliente, físicamente increíblemente suaves y apenas visibles, llenos de imágenes oníricas.
señalarles el mundo exterior físico y espiritual, al que sólo responden instintivamente
poder. Llega el maestro lunar Hoschang, la individualidad de Caín, en chino My ­
La tología también lo llama el “Señor Rojo, gobernante del elemento fuego” y “Dschu Yung, el fundidor de fuego”.
No puede "enseñar" nada a estos "bebés" que sueñan, pero puede influir en sus instintos para que puedan lidiar
mejor con el elemento fuego en el aire y cómo se eleva debido a la actividad volcánica en el suelo. Sólo en este
sentido puedo describir su “Uso del fuego
en su trabajo e instalaciones” – Asumo aquí el escenario de Rudolf Steiner
muy adaptado a nuestras ideas actuales!
Ahora bien, el asesinato de su hermano Abel por parte de Caín no fue hace mucho tiempo; ocurrió en el
Límite Triásico/Jurásico. Con su batalla espiritual con Ahriman, Caín aparentemente ya es un hombre de voluntad.
“liquidar enérgicamente el propio karma negativo”.
Fuego volcánico en sentido negativo: ¡desastres por inundaciones de basalto! – lo tiene como consecuencia directa de la
La “Caída Luciferina” se repite una y otra vez, con Ahriman siempre metiendo los dedos en ella.
tenía juego. Al parecer alguien más también:
AD: ¿Está Caín bajo la inspiración especial de Prometeo? es el aprovechamiento del fuego
¿Se debe equiparar por Hoschang/Dschu Yung con el robo del fuego de Prometeo?
Hilo: Caín está muy inspirado en Prometeo. Pero la utilización del fuego en aquella época no es el
robo del fuego por parte de Prometeo; Este último se refiere más a
El desastroso uso del fuego que condujo a los desastres provocados por los incendios del final de Lemur.
tiene. (12 de junio de 2014)

Pueblos en catástrofe
Rudolf Steiner: “¿Qué hubiera pasado si no se hubiera producido ningún cambio en la evolución de la
Tierra? Entonces la mejor de las almas de los países polares no habría existido en absoluto.
poder entrar en la corporalidad física. Y del otro lado estaría, por así decirlo.
la población alrededor del ecuador está más o menos condenada. Porque ellos también
Habiendo descendido tempranamente a la corporeidad física , cayó precisamente en esos vicios.
Virtudes que llevaron a la caída de Lemuria.
Y el resultado fue que la mayor parte de la población emigró a aquellas zonas situadas entre el
ecuador y los países del norte. Porque en tiempos lemurianos tenemos
los miembros de la humanidad más preparados para el futuro en las tierras intermedias entre el ecuador y
el polo Norte. Fueron los cuerpos humanos los que mejor se desarrollaron, y luego los portadores
podrían convertirse en las mejores almas humanas en aquellas áreas de la antigua Atlántida que se encuentran en la actualidad.
la llamada zona templada. (…)
Sus descendientes en la Atlántida estaban principalmente preocupados por el germen de...
Yo, de la confianza en uno mismo, que básicamente se remonta a los antiguos tiempos lemurianos.
Estaba predispuesto, salía cada vez más, se desarrollaba cada vez más en la tierra.
Si un gran número de personas no se hubieran mudado a la Atlántida, habría
no podemos llegar a un desarrollo vivo del ego. Porque la población lemuriana estaría detrás
y después de perecer, habría tenido que sucumbir a todas las pasiones y a las mejores almas.
del Norte no habrían descendido a la Tierra en absoluto porque no habrían podido encontrar cuerpos
adecuados. Los cuerpos imperfectos de épocas anteriores no les habrían dado la

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Pueblos en catástrofe

puede ofrecer la capacidad de desarrollar un fuerte sentido de sí mismo dentro del cuerpo físico. A través de esto,
Resultó que la mayor parte de la población lemuriana emigró a la Atlántida.
El cuerpo humano se transforma en tal forma que se convierte en portador de la autoconciencia.
Podría hacerse con las dimensiones correctas. Y en las zonas de la actual zona templada, el
El cuerpo humano sólo adopta esta forma gradualmente. Porque fue durante estos tiempos de desarrollo que el
El cuerpo humano todavía existe” (“Spiritual Science of Humanity”, GA 107, p. 283f) .
Hubo otra escala geográfica entre Lemuria y la Atlántida: la zona de
El “Kazajstán” actual , que está incluso un poco más al norte que la propia Atlántida.
AD: ¿Dónde están y qué les sucede a cada uno de los pueblos en la gran catástrofe del incendio al final?
¿El periodo Cretácico?

Hilo: Todos los pueblos indígenas están bajo el cuidado de los Cainitas durante la catástrofe del incendio
o maestros lunares abelitas y en su mayoría son traídos al área por ellos durante este tiempo
Dirigido o acompañado por “Kazajstán”:
El pueblo indígena No. 1 (ancestros cusitas) se había fusionado con el pueblo indígena a principios del período Cretácico.
El número 3 (ancestros gigantes) se mezcló y se fusionó con ellos. Estos híbridos están actualmente vivos.
la catástrofe del incendio en Lemuria y se extinguió completamente en la catástrofe del incendio, aparte de un "fermento
homeopático"; por favor, no vea todos los procesos de extinción en ese momento como
“trágico” o “víctima”; ¡los pueblos QUERÍAN someterse a la purificación asociada a ello! –
Este “fermento homeopático del pueblo indígena N°1” fue acompañado/cuidado por el entonces
NO Matusalén encarnado .
Pueblo original No. 2 (ancestros Ainu): vive en Europa en ese momento (diezmado a aproximadamente el 65% por la
catástrofe), los sobrevivientes/elegidos están en la transición a la Atlántida desde lo que entonces estaba bajo
Condujeron a sus Caín/Ilmarines INCORPORADOS (directamente desde Europa, no vía Lemuria) al área de “Kazajstán”.

Pueblo Originario No. 3: (Ancestros Hunos): Lemuria (diezmada allí en la catástrofe; por la
Para los ancestros gigantes, esto es un cuello de botella, un problema real). El que estaba entre ellos en ese momento.
ENCARNADO Methusael/Lemminkäinen lleva a los supervivientes a Kazajstán. En el Paleoceno
(era Kenan) hay un nuevo comienzo (muy pocos ­ se siente como si los pueblos indígenas estuvieran comenzando el número 3
realmente comienza aquí).
Pueblo originario No. 4: (ancestros papúes): Asia => Lemuria, (fuerte aniquilación allí); el de aquel entonces
Väinämöinen , NO encarnado, lleva a los supervivientes a Kazajstán.
Pueblo originario nº 5: (ancestros marama o mongoles): Lemuria, (diezmados allí a aprox. 50%), los
Noah, que NO estaba encarnado en ese momento, lleva a los supervivientes a Kazajstán.
Pueblo original No. 6: (Ancestros firbolg/sátiros): India (sólo ligeramente diezmada), que estaba entre ellos en ese momento.
Un Enos INCORPORADO lleva a los supervivientes a Kazajstán.
Pueblo originario N° 7: (ancestros Cromagnon): Asia Central, (severamente diezmada allí), que NO estaba en ese momento
Matusalén encarnado conduce a los supervivientes (directamente desde Asia Central, no a través de Lemurien) a Kazajstán.

Pueblo originario No. 8: (ancestros bantúes): Atlántida => África => Arabia => India, (diezmada allí),
Pachacamac (NO encarnado) lleva a los supervivientes a Kazajstán.
Pueblo originario N° 9: (Ancestros Negritos): Lemuria (se extingue por completo), África, (sobrevive); los Negritos africanos
están bajo el cuidado de Odín, los Negritos lemurianos están bajo el cuidado de Caín,
ambos NO ENCARNADOS.
Pueblo originario No. 10: (ancestros indios): América del Norte => Asia => Lemuria (severamente diezmada),
Viracocha, que entonces estaba INCORPORADO entre ellos, lleva a los supervivientes a Kazajstán.
(21 de marzo / 28 de julio de 2011 / 21 de febrero / 6 de marzo de 2012 / 4 de julio / 7/22 de noviembre de 2013)

Según Hilo, de los pueblos indígenas que ya estaban encarnados en ese momento, los antepasados Ainu y Cromagnon
hicieron una peregrinación desde el norte a "Kazajstán", todos los demás desde Lemuria y la India. esto podría
ser una indicación cierta de que hasta la catástrofe del incendio los Ainu y los Cromagnons eran Abelitas, todos ellos
otros están más dominados por los Cainitas .

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

El Camino de los Cainitas y Abelitas


Rudolf Steiner: “Si hubiéramos viajado desde el ecuador a la época lemuriana
hacia el Polo Norte , habríamos encontrado una espiritualización de la población terrestre . Nosotros
Durante este tiempo, pueden, por así decirlo, distinguir entre una doble población: una más
una especie que permaneció espiritual, para quien su corporalidad terrena básicamente parecía ser sólo una adición
a su esencia espiritual y para otra que ya había descendido a lo material, a lo físico ­
nen.” (“Humanities in the Humanities”, GA 107, p. 283) – Eso suena como,
como si los lemurianos del norte hubieran sido abelitas : “Los Abels que quedaron eran los hijos de los dioses;
permanecieron relacionados con lo divino. Pero ahora debían tener cuidado de no entrar.
lo terrenal. Y así comenzó el principio que se aplica a quienes se consagran a lo divino.
tiene, se convierte en el principio del ascetismo .” (“La Leyenda del Templo y la Leyenda Dorada”, GA 93, p. 38) –
lo cual sería muy sorprendente ya que en el período atlante los Cainitas eran todo lo contrario
Vivían en el norte y los abelitas en el sur.
AD: ¿Era Thule (entonces Europa/Groenlandia) o el hemisferio norte (“Laurasia”) hasta
hasta el final: la catástrofe del fuego lemuriano dominada por Abelita ? La luna de Abelita enseña a Eva
y Embla/Tara son del Jurásico tardío entre los ancestros ainu y bantú en “Europa” y “Centroamérica”
encarnado; Eva también es una de las regentes del tiempo en ese momento. ¿Eso significa que entre los ancestros
Ainu y Negri­to había principalmente almas o egos de mentalidad Abelita encarnados en ese momento? Posiblemente
¿ También entre los ancestros papúes y cromagnon que entonces habitaban el hemisferio norte?
Hilo: En el Jurásico y el Cretácico, antes de que no hubiera humanos I en el área de Thule, los Abelitas ,
dominados por los Ainu, vivieron en Thule ancestros ainu (entre los cuales Eva también había encarnado al final del
Jurásico, al mismo tiempo que Embla en América del norte). Incluso en los ancestros papúes y cromagnon , en aquel
entonces se encarnaban más egos con mentalidad abelita , pero no de tal manera que uno
se podría decir que son absolutamente dominantes: los ancestros bantúes son de los Cainitas
y los abelitas están más o menos equilibrados. (4/12 de junio de 2014)
Rudolf Steiner (Wdhlg): “¿Qué hubiera pasado si no se hubiera producido ningún cambio en la evolución de la Tierra?
Entonces las mejores almas de los países polares habrían
que no pueden entrar en la corporalidad física. Y del otro lado estaría
Por así decirlo, la población alrededor del ecuador está más o menos condenada.
Debido a que había descendido a un cuerpo físico demasiado pronto , cayó en ese mismo cuerpo.
Los vicios y vicios que llevaron a la caída de Lemuria.” (“Spiritual Science of Humanity”, GA 107, p. 283) – Esto a su vez
suena como si los lemurianos del sur fueran Cainitas (“Hijos del Fuego”)) fueran mucho más “ "Tienen más culpa" por
los desastres provocados por los incendios que los abelitas.
Rudolf Steiner (rep.): “Caín era labrador de la tierra y Abel era pastor (Génesis,
4.2). En las lenguas más antiguas, “suelo” significa algo así como plano físico. (…) “Caín se hizo uno
“Agricultor” significa en su significado más antiguo: aprendió a vivir en el plano físico.
(…) ...que era fuerte y poderoso para trabajar la tierra del plano físico, y
luego regresa del plano físico a los planos superiores. (…) Caín es el de las artes
y persona que se esfuerza por la ciencia. En primer lugar, no tiene ninguna relación con el dios.
Ness. (…) Las artes son algo que ocurre en el propio suelo de las personas, en lo que
El plan físico ha crecido. Inicialmente, esto no puede complacer a la deidad. De esto
Surge el contraste de que el “humo”, el espíritu que Dios mismo plantó en la tierra,
de Abel a la divinidad, y que el otro, el “humo” de Caín, en la tierra
restos. Lo independiente permanece en la tierra, como el humo de Caín.” (“The Temple Legend and
la Leyenda Dorada”, GA 93, p. 35f)
AD: Viceversa: en lo que entonces era el hemisferio sur (Gondwana) ­ donde en ese momento había más Cainitas que Abe ­
Se encarnaron o incorporaron maestros lunares líticos: habitando a los ancestros kushitas, gigantes, firbolg y marama,
¿se habrían encarnado más egos cainitas?
Hilo: Había más Cainitas encarnados en estos pueblos en esa época ­ pero al igual que con los Abeli ­
El hemisferio norte no es “absolutamente dominante”. (4 de junio de 2014)
AD: Y después de la catástrofe del incendio (es decir, en el período atlántico) Thule (Europa/Groenlandia) es entonces
¿Dominado Cainita ?

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El Camino de los Cainitas y Abelitas

Hilo: Exacto. El punto de transbordo está marcado por el hecho de que todavía está en Thule Kain/Ilmarinen.
incorporado entre los antepasados ainu y esto conduce a la zona de “Kazajstán” ­ de ahí en adelante en ­
En primer lugar, la mayoría de las almas de mentalidad Cainita encarnan entre los ancestros Ainu y es
en segundo lugar, Thule también estaba poblada “principalmente por Cainitas”. (12 de junio de 2014)
Hilo: Durante la catástrofe del fuego, la gente del sol migra (muy pocos de los pueblos originales 1, 2 y 3, los
descendientes de los que estuvieron en los Incarnas durante la separación de la luna ­
había podido sostener y desde entonces han encarnado exclusivamente en esta línea del Pueblo Sol ­
riñones) desde Lemuria hasta “Kazajstán”, liderados por los maestros lunares Caín y Abel. Aparte
Sin embargo, el pueblo Cainita del Sol (el “núcleo duro”) ya estaba en las tierras altas a principios del Jurásico.
Norte (la “Tierra de Nod”) y “esperaron” allí a los demás.
Tanto los primeros iniciados atlantes de cráneo largo como los primeros iniciados “cisne” son
“Gente del Sol”. Estos pocos, intensamente cuidados por el respectivo Manu, forman el centro de los iniciados o
sacerdocio del Oráculo del Sol.
Desde la era atlante de Jared, los iniciados del cráneo largo y del “cisne” ahora están
(Abel y Caín, pueblo del sol) caminos separados. Los largos cráneos proceden de “Kazajstán”.
a la Atlántida y vivió en la "Ciudad de las Puertas Doradas" durante casi todo el período atlante
Lugar del oráculo del sol, solo en la era mongola comienzan a referirse a diferentes pueblos ­
ker para distribuir fuera de Atlantis.
Sin embargo, los Cainitas o “cisnes” no van a la Atlántida, sino – junto con los antepasados indios – a Thule
(Europa/Groenlandia) y tienen allí su propio oráculo solar: el
descrito en la mitología griega por los tres “Boreades” (hijos del huevo del sol ­
Bóreas , dios real y nórdico de la tormenta ): Väinämöinen, Ilmarinen y Lemminkäinen dirigen el misterioso sitio
"Hyperborea", donde viven los "Sacerdotes de Apolo" (puedes ver a Apolo aquí
equiparar con el dios de la luz Baldur o Lugh ). Allí se les unen sus hermanos (el “núcleo duro” del pueblo del sol
Cainita que ya había llegado al extremo norte ­
ren), recibido. (4/12 de junio de 2014)

Que en Lemuris los Cainitas estaban inicialmente más en el sur, mientras que los Abelitas estaban más en el norte
vivido, también se refleja en el mundo animal:
AD: ¿Podría ser que los marsupiales y los mamíferos placentarios descendieran de Caín y Abel?
¿hombres? Si es así, ¿quién de quién?
Hilo: Sí, eso es cierto. Los Beutler provienen del pueblo de mentalidad Cainita.
Los abelitas rechazaron a los placentarios.

AD: Dado que los marsupiales obviamente inicialmente solo vivían en el hemisferio sur (Gondwana): tal vez
¿Podría ser que Caín y Abel vivieran cada uno en sólo la mitad de la Tierra?
Hilo: No tan claramente separados, pero había más gente de Abel viviendo en Laurasia y más en Gondwana.
Pueblo Caín. (29 de marzo de 2011)
– Llegamos ahora al comienzo del período atlante :

Thubal Caín
“Ada dio a luz a Jabal, que fue el antepasado de los que viven en tiendas y crían ganado. Él era
el primero en el mundo en comenzar a construir chozas, pastorear ganado y curar sus dolencias.
Se dice que pastoreaba el ganado en el desierto y variaba su residencia de mes en mes.
según el estado del pasto; Cuando arrancaron la hierba en un lugar, se alejó y montó su tienda.
en otro lugar.
El nombre de su hermano era Jubal, que era el antepasado de todos los que tocan el violín y la flauta .
como todo aquel que toca el órgano ; Fue el primero en empezar a fabricar equipos para parques infantiles y el
primero en ocuparse del arte del canto . (…) Cuando Jubal oyó que la familia de Adán
se acercaba el castigo del diluvio de agua y fuego y la confusión de lenguas, desenterró las señales
de la música en dos pilares , uno de mármol y otro de ladrillo, de modo que si uno
Un pilar sería destruido por los temblores, el otro permanecería. (…)
Y aconteció que después de un año y un día, cuando Zilla ya era vieja, Jehová abrió su vientre, y quedó

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

embarazada y dio a luz a un hijo; su nombre era Tubal­Caín (se convirtió en el amo de todas las cosas
mineral y hierro), porque ella dijo: Ahora que me sentía marchita, lo recibí del Todopoderoso.
Dios ganó." ("Las leyendas de los judíos")

AD: ¿ Vivieron Jabal, Jubal y Tubal­Caín al mismo tiempo?


Hilo: Los tres vivieron en “Kazajstán” en la era Kenan – al principio de la Atlántida – sólo ligeramente
separados entre sí en el tiempo . En la encarnación de aquel tiempo, los tres pertenecían
al pueblo ancestral bantú. Thubal­Cain, idéntico a Ilmarinen del Kalevala, fue el
el primero de ellos; preparó mentalmente el procesamiento de metales; luego vino Jabal, que preparaba
mentalmente la domesticación de los animales, y en tercer lugar, Jubal, idéntico al persa Tamu­rath. (28
de abril de 2011)
Ahora, sin embargo, uno debería darse cuenta de que Jubal, Jabal y Tubal­Caín todavía son gelatinosos en el
atmósfera de la nebulosa del Atlántico temprano; los dos últimos no tenían ningún pastor
Los herreros pueden hacerlo en el sentido común; de ahí el punto de Hilo de que primero dominan sus artes espiritualmente.
preparado.
AD: ¿Qué figuras del Kalevala persa y finlandés corresponden al Jabal bíblico?
¿Jubal y Tubal­Caín, todos del linaje de Caín?
Hilo: Jubal = Väinämöinen = Tamurath, Jabal
= Lemminkäinen = Jamsched y Thubal­Kain =
Ilmarinen = Hoschang. (2 de mayo de 2012)
AD: ¿ Jabal y Thubal­Caín también nacieron en Tristán de Cunha, como Jubal?
Hilo: Jabal y Thubal­Cain nacieron en “Kazajstán”. (3 de octubre de 2013)
La igualdad de estas tres figuras en hebreo, persa y finlandés se explica fácilmente: el
Los protopersas captaron clarividentemente la “memoria terrestre” de los tres en Irán (Irán no está muy lejos
de Kazajstán). En el conflicto con los turanianos, parte de estos últimos ­
los antepasados de los finlandeses y estonios, que poco después se trasladaron a través de Rusia a sus zonas actuales
– las “enseñanzas” de los persas. Posteriormente los persas (junto con los indios uru) llegaron como “amurru”.
a Mesopotamia, en una época similar a la de los sumerios, y desarrolló allí la primera actividad
Actividad de construcción (ver Atlantis volumen 2). A través de ellos, los tres héroes se convirtieron en bienes culturales de Mesopotamia y...
con también los hebreos posteriores.
AD: ¿Estaban los tres poderosos iniciados Väinämöinen, Ilmarinen y Lemminkäinen en el Ke ­
¿ Iniciados de cráneo largo de la era Nan (porque no había “cisnes” en aquel entonces)? –
Hilo: Los tres no quieren ser asignados. (10/12/2012)

(Rep.): “La runa de hierro del Kalevala describe cómo tres muchachas divinas empuñan hierro
mientras la leche blanca, roja y negra fluye de sus pechos a la tierra. Ahí es donde está el hierro.
en el pantano por un tiempo hasta que Ilmarinen lo saca a relucir y comienza a fabricar todo tipo de equipos con él.
el. Pero luego quiere endurecer (apagar) el hierro de una manera con ingredientes muy especiales.
agua preparada. Pero mientras todavía espera que la abeja tome el líquido con su abeja...
Cuando se supone que debe vacunar con veneno, llega, sin que él lo sepa, "el pajarillo de Hiisi, el avispón" , y deja que
su veneno fluya al agua en lugar de la abeja. Sin sospechar nada, Ilmarinen se asusta al ver su forjado en este líquido.
tes iron ­ con terribles consecuencias: ahora el hierro se ha convertido en un terrible arma homicida
el hermano mata al hermano, el hijo mata al padre, etc. (contado del Kalevala finlandés)

“El Zillah también dio a luz a Tubal­Caín, el maestro de todo tipo de trabajos de minerales y hierro.
Fue el padre de la forja del cobre y del hierro porque fue el primero en entenderla
Fabricación de implementos de cobre y hierro. (…) Tubal es el portador del pecado de Caín. Porque Caín había matado
sin arma; pero éste era molinillo y maestro en el trabajo del mineral y del hierro: por eso sirvió
El oficio de Caín, porque fabricaba armas para los asesinos." ("Las leyendas de los judíos")

“El sabio Hoschang también descubrió cómo el fuego separa el hierro de la piedra y lo inventó.
Herrería. Finalmente conquistó el agua, por todas partes la fijó en su lugar y señaló

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Thubal Caín

Los ríos y arroyos siguen su curso." (contado después de "Dioses y demonios", editado por Rudolf Jockel,
Darmstadt 1953)
– La “invención del arte de la herrería” por Thubal­Caín ocurrió al comienzo del período Atlante
El tiempo en “Kazajstán”, más o menos paralelo al hecho de que Jubal/Väinämöinen dio a la gente el idioma
Trajo cantos que aún no estaban separados en ese momento. Todavía relativamente al comienzo de la Atlántida,
Pero un poco más tarde y ahora en el propio continente de la Atlántida, ocurrió lo siguiente:

Zahak, Fereydun y Kaveh el herrero


“En aquella época vivía entre los árabes un rey de carácter puro y de gran riqueza, que
Tuvo un hijo llamado Dahak. Dahak era valiente pero tonto e impuro. Entonces llegó una mañana
Angra Mainju (Ahriman) se acercó a él, habló con él y lo sedujo. Los dos Dahaks asesinados
padre virtuoso y Dahak tomaron su lugar. Besados por Angra Mainju, cada día crecían sobre sus hombros dos
serpientes que querían ser alimentadas con cerebros humanos. También lo fueron
Se introdujo el sacrificio humano.
En aquel tiempo había confusión y discordia en Irán, porque el esplendor de Dios se había apartado de Chemsched .
porque el rey se volvió arrogante y orgulloso delante de Dios. Luego su ejército pasó a Dahak y Jam.
sched tuvo que esconderse. Pero después de cien años fue encontrado en su escondite y
Dahak lo hizo cortar por la mitad.
El reinado de Dahak fue tan horrible como su forma de dragón y duró 1.000 años.
Pero hubo dos hombres valientes que supieron sacrificar a gran parte del pueblo.
esconder. Entonces creció en secreto un ejército contra Dahak.
Un día, Dahak tuvo un sueño terrible: un joven real lo atacó y...
lo mató con un garrote. Sus adivinos interpretaron el sueño en el sentido de que Jamscheds
Son Faridun se ha levantado y vengará a su padre.
Dahak ya no encontró la paz. Hizo buscar a Faridun por todas partes, sólo el cielo lo protegió.
y frustró todas las artimañas diabólicas de Dahak. Muchos descontentos con Dahak y perseguidos por él
Se reunieron alrededor de la juventud real, formaron un gran ejército y Faridun marchó contra él.
Dahak y lo derribó con su garrote.
Entonces Sraosh descendió del cielo y le dijo a Faridun: "No lo mates, que su
Es hora de adelantarlo. Lo tomaréis como a una piedra y lo arrastraréis a los montes. Forjarlo ahí
a las rocas donde nadie puede alcanzar." Faridun hizo lo que dijo Sraosh y luego se proclamó a sí mismo como el
nuevo rey. Él limpió la tierra nuevamente de todo mal.” (recontado
basado en “Dioses y Demonios”, ed. v. Rudolf Jockel, Darmstadt 1953 La fuente de Jockel es en particular
el (Zend) Avesta)
"Zahhāk, el hijo de Mirdas el árabe, es descrito como hambriento de poder, lo que Ahriman,
el representante del mal, hace uso de él. En su juventud, Zahhāk está rodeado por Ahriman.
como su amigo y compañero, convencido de que debía matar a su padre para poder suicidarse ­
volverse negro. Después de que Zahhāk mató a su padre y se convirtió en rey, Ahriman se entregó.
Zahhāk como cocinero que podía proporcionarle los platos más deliciosos. Zahhāk presentó a Ahriman como
Ahriman cocinó y disfrutó de una comida maravillosa. En agradecimiento, Zahhāk le concedió un deseo a Ahri­man.
Sólo pidió que le permitieran besarlo en los hombros. Cuando Zahhāk le dio esto
Cuando Ahriman le concedió su deseo y lo besó en los hombros, de él surgieron dos serpientes.
Espalda. Todos los intentos de matar a las serpientes fracasaron porque seguían creciendo. A partir de ahora, Ahri­
man conoció a Zahhāk como médico. Le explicó a Zahhāk que sólo había una salida: él mismo.
para protegerlo de las serpientes alimentándolas con cerebros humanos todos los días, de lo contrario se comerían su
cerebro. (…)
Con esta lucha, Firdausi retoma el tema básico de la epopeya, la lucha entre el bien,
aquí simbolizado por Fereydun, y el mal, representado por Zahhāk. Al final, lo bueno gana
Fereydun Zahhāk capturado.
Parte de esta leyenda es también la historia de Kaveh el herrero. Kaveh utilizó su delantal de herrero como bandera
de rebelión. A partir de ahora, el delantal de cuero de Kaveh, que se ha convertido en bandera
conocida como Derafshe Kâviâni (bandera de Kaveh). Una versión con bordado de joyas estará disponible más adelante.

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Bandera estatal del Imperio Sasánida. (…)


Luego, el niño Fereydun es escondido por su madre Firanek en las montañas de las montañas Elburz. Allí es
amamantado por la vaca Birmaj y cuidado por un padre adoptivo hasta que se convierte en uno.
Un día emprende su misión de capturar a Zahhāk con la ayuda del herrero Kaveh.
Libera a las hijas de Jamshid, Shehrna y Arnewa, y las toma a ambas como esposas. Zahhak
es, como predijeron los intérpretes de los sueños, forjado en la roca por Fereydun en el monte Damavand para sufrir una
muerte lenta y dolorosa. Fereydun llega de nuevo
Descendiente de los Kayanids en el trono de Irán." (Wikipedia: "Zahhak", 20 de noviembre de 2011)
ANUNCIO: ¿Cuándo y dónde vive Zahak o Dahak?
Hilo: En la era Jared en la Atlántida.
ANUNCIO: Zahak es retratado como una figura muy oscura y malvada. ¿Es realmente él o no?
¿Es así como lo retrata la leyenda? ¿Es un humano o un dios o demonio encarnado?
Hilo: Un ser humano, en realidad una muy mala figura, un rabioso.
AD: ¿A qué pueblo original pertenece?
Hilo: El ancestro Firbolg/Sátiro (Pueblo Primitivo #6).
AD: ¿Es Zahak un gobernante de la Atlántida o de partes de ella en ese momento?

Hilo: No, no lo es, pero quienes lo padecen se sienten así. (26 de octubre de 2012)
“La cuarta encarnación de Vishnu estaba destinada a liberar al mundo de las plagas del rey demonio Hiranya­kasipu
(Túnica Dorada) , quien, al igual que su hermano Hiranyaksaha, había recibido el don de la invulnerabilidad de Brahma.
Brahma le había asegurado que no lo haría ni de día ni de noche,
No se le podía matar ni dentro ni fuera de su casa. Como resultado, el rey demonio perdió toda medida. Exigió que los
dioses lo adoraran y se adoró a sí mismo. Lleno de ira
tenía que darse cuenta de que su propio hijo Prahlada era un celoso devoto de Vishnu. El intentó
disuadirlo mediante la persuasión y la tortura, pero Prahlada se mantuvo firme y sostuvo que
Vishnu es omnipresente y omnipotente. Irritado por esta resistencia, Hiranyakasipu ordenó a sus serpientes que mataran
al hijo. Pero las serpientes nada pudieron hacer contra él; afectó
Tenían fiebre, se les rompieron los colmillos y tenían miedo. Ahora el rey demonio envió a Rie...
feroces elefantes contra Prahlada, que lo empujaron a los abismos y al agua; pero estos tampoco tuvieron éxito.
Hiranyakasipu no pudo matar a su hijo.
Una noche, impulsado por las repetidas referencias de su hijo, finalmente señaló
Omnipresencia de Vishnu, en un pilar en la entrada del palacio y exigió saber si Vishnu estaba dentro.
estar. Prahlada confirmó esto, tras lo cual Hiranyakasipu empujó hacia abajo el pilar para matar a Vishnu.
En ese momento el dios en forma de Narasinha, mitad hombre, mitad león, surgió del pilar y despedazó a su insultador.
Las circunstancias que rodearon este asesinato estaban fuera de las de
A Brahma se le garantizó la invulnerabilidad porque fue asesinado al atardecer, ni de día ni de noche.
La noche, en la entrada de la puerta del palacio, ni dentro ni fuera de la casa, y el
El atacante era un hombre­león, por lo tanto ni dios, ni humano, ni animal.” (Veronica Ions: “Indian
Mitología", Wiesbaden 1967)
AD: Se refiere al enfrentamiento del avatar de Vishnu, Narasinha, el hombre­león.
La túnica dorada del demonio se refiere a un evento diferente al ocurrido en Etiopía en el año 10.700 a.C. antes de Cristo (ver más abajo)?
Hilo: SÍ, eso fue en la era Jared. Puedes equiparar a Goldrobe con Zahak, Narasinha con Fe­reydun/Siegfried y
Prahlada con Cain/Thubal­Cain (Kaveh el Herrero) .
(20 de junio de 2014)

AD: Zahak/Dahak de alguna manera no “encaja” en la era Jared dentro del “paraíso”
Período de Rmoahals: ¿tal vez aquí se esté preparando lentamente la “caída en desgracia arimánica” de los urturanianos?
Hilo: Puedes decir eso. (7.11.2012)
AD: ¿Es posible que Zahak/Dahak reencarnara más tarde como el mago negro Tur ?
Hilo: ¡ Buen sentimiento! (30 de mayo de 2013)
ANUNCIO: Kaveh el herrero usa su delantal de herrero como bandera de rebelión contra Zahak. Es
¿Kaveh Ilmarinen/Thubal­Kain?
Hilo: SÍ, correcto. (22/8/2013)
Verena: Kaveh el herrero como Ilmarinen/Thubal­Cain está confirmado. (4 de septiembre de 2013)

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Zahak, Fereydun y Kaveh el herrero

AD: La leyenda persa informa que Zahak fue vencido por Fereydun o Faridun ­ es
¿Tomar esto históricamente o Fereydun vive más tarde y solo habría superado al sucesor o las secuelas de Zahak?

Hilo: Los dos se encontraron; Fereydun –un alto iniciado, pero no un dios– tiene
Zahak superó físicamente , pero no solo, sino que intervinieron muchas personas. Él era
Pero aquel que trajo el impulso de vencer a Zahak desde el mundo espiritual, sin él
La gente no podría haberlo hecho por sí sola.
AD: ¿Cómo eran estas batallas entre criaturas conscientes y de cuerpo blando en el aire ?
¿Y pueblos de como máximo dos años y medio sin un líder real? "Magia pura"?
Hilo: Eso no es difícil de describir. Si consideras que los pensamientos correspondientes
son más afiladas que cualquier espada, entonces tienes el carácter de las batallas de esa época. (19/09/2013)
"AD: Zahak está forjado en la roca por Fereydun ". ¿ Al mundo físico? No viene
más alto en el mundo espiritual?
Hilo: Sí, va en esa dirección. Zahak sucumbió a su “dificultad”; él también podría hacer eso
La luz realmente no cautiva; esto sólo emergió aún más fuerte de ello. (19/09/2013)
AD: Los “Rmoahals”, eran ancestros gigantes, papúes, cromagnon y bantúes (pueblos originarios núm.
3, 4, 7 y 8) – ¿el “ejército de Fereydun” estaba formado por estos pueblos?
Hilo: Exacto.
AD: ¿De cuál de estos pueblos proviene el propio Fereydun?
Hilo: De los ancestros bantúes (pueblo originario núm. 8) (26 de octubre de 2012)
Esto es muy interesante porque Tamurath, Hoshang y Jamsched, según el periódico iraní
Tradición Los antepasados de Fereydun, según Hilo, también eran antepasados bantúes, aunque todavía en
“Kazajstán” vivo.
AD: ¿Es Fereydun uno de los maestros lunares Cainitas?
Hilo: SÍ, es decir, la individualidad del Cainita Lamec (Siegfried); hubo dos encarnaciones diferentes. (8 de
mayo de 2013)

Como “Emperador Tolteca”


Hilo: El maestro lunar Caín/Ilmarinen tuvo una encarnación hacia el final del “Tolteca”
Época como ancestro indio e iniciado de cráneo largo (una excepción, porque normalmente
los cráneos largos pertenecían a la corriente de Abel), estaba espiritualmente acompañado por el (entonces no
encarnado) Väi­nämöinen como un padrino. Se podría considerar a Ilmarinen en esta encarnación.
Llamado “Emperador Tolteca”, aunque eso era algo muy diferente a lo que pensamos hoy
entender a un “emperador”. (23/30 mayo 2013)

Primera encarnación como Ham


Judith von Halle: “De esta manera Noé y sus parientes más cercanos sobrevivieron al diluvio. Desde el
Los tres hijos de Noé, Sem, Cam y Jafet, son el origen de todas las razas humanas que existen hoy en día.
pueblan la tierra, por diferentes que sean. Los descendientes de Sem, Cam y
de Jafet subyugó la tierra y la pobló, primero en diferentes áreas
Las regiones se colonizaron y luego se mezclaron” (“Los discípulos de Cristo”, Dornach 2012) .
Cuando leí esto por primera vez pensé que había encontrado un error claro. Porque
Hasta el día de hoy, los semitas, camitas y jafetitas constituyen sin duda sólo una parte muy pequeña del total.
Humanidad, vea los volúmenes 1 y 2 de Atlantis; tampoco dejaré que nada entre en eso. Sem y Cam nacieron en el año
10.850 a.C. BC en el Monte Ararat para convertirse en “antepasados” de los semitas y camitas (ver más abajo), Jafet 50 años
Anteriormente fue el "antepasado" de los jafetitas (indoeuropeos) en Göbekli Tepe, que fundó .
Pero luego me di cuenta de que el mismo pasaje de la Biblia trataba sobre Sem, Cam, Jafet y el Diluvio.
posiblemente podría referirse a varios hechos históricos al mismo tiempo, como ya lo he hecho
Había experimentado numerosas leyendas. Eventos relacionados de diferentes épocas en los que están involucradas las
mismas entidades se combinan en una sola imagen. La exposición anterior de Judith von Halle.

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Sage en realidad señala un evento mucho anterior que involucra a Sem, Cam y Jafet:
“La mística cristiana (clarividente y estigmatizada) Anna Katharina Emmerick describió a Caín
como progenitora de la gente de color , por lo que describe el color de piel oscuro como la marca de Caín , que
se extendió por todo el cuerpo." (Wikipedia: "Caín", 3 de abril de 2013)
ANUNCIO: Anna Katharina Emmerick describe el color de piel negro de los Negrids como la Marca de Caín:
¿Porque Cam proviene del linaje de Caín o porque Cam = Caín mismo?
Hilo: Cam es Caín reencarnado.
AD: ¿Estaban Sem, Cam y Jafet ya encarnados al final de la época primordial de la Atlántida Turaniana?
y jugó un papel central?
Hilo: SÍ. Sem = Lemminkäinen condujo a los Ainu (como “semitas originales”) a la Atlántida,
Ham = Ilmarinen/Caín tiene los pueblos negroides y
Japhet = Väinämöinen los indios (“toltecas”) y los llamados “titanes físicos” de la Atlántida
llevado a cabo. (3 de abril / 2 de mayo de 2013)
En estas circunstancias, incluso tendría sentido que los camitas sigan siendo persistentes hoy en día.
Se considera a los africanos negros : “El Señor bendijo a Noé y a sus hijos con sus dones. Él
bendito Sem, cuyos hijos son negros pero hermosos (esto no se aplica ni a los semitas originales
¡los semitas de hoy!), y les dio toda la tierra habitada. Bendijo a Cam, su hijo.
son negros como cuervos, y les dio las orillas del mar. Bendijo al hijo de Jafet
son blancos y hermosos, y les dio los desiertos y los campos." (Micha Josef Bin Gorion: [extrabíblico] "Leyendas de los
judíos", Frankfurt/M. 1962) ­ Que la Biblia no menciona ni una sola ne­cuadrícula tribu entre los camitas enumerados,
probablemente provendría del hecho de que, como camitas concretos , son sólo descendientes de los camitas.
alrededor del 10.850 a.C. Cuenta la encarnación de Ham que vive en el Monte Ararat, no la de su encarnación urturaniana.
clavel.
Según la afirmación anterior de Hilo, uno no sólo tendría que tener ancestros bantúes, sino también
Los bosquimanos, los negritos, los papúes, los aborígenes y los firbolg/sátiros cuentan como “antiguos hamitas”. jamón
Sacó a todos estos pueblos de la Atlántida:

En la cuarta época de la Atlántida, la “primordial Turaniana”, hay una reunión memorable de todos los ne ­
pueblos grider en la Atlántida. Desafortunadamente (porque todavía todo era blando ) no hay hallazgos externos;
Aquí dependo únicamente de declaraciones clarividentes. La única indicación externa de que...
La reunión atlántica de los pueblos negroides podría interpretarse por la gran similitud entre estos pueblos: bantúes, khoi­
san, sátiros, negritos, papúes y aborígenes, todos ellos diferentes.
¡Los pueblos originarios lo son! (Por supuesto, esta similitud podría explicarse mucho más fácilmente con la teoría
tradicional de fuera de África: todos provienen de África y sólo se separaron más tarde de lo que lo hicieron.
emigrar del continente negro. Asimismo, existen ciertas suposiciones que existían antes del surgimiento de la teoría de
Fuera de África de que los aborígenes australianos eran quizás los más antiguos.
Los habitantes de la Tierra, junto con su propia afirmación de que “siempre” han estado en Australia, explican la similitud
de todos los Negrids exactamente de la manera opuesta a Fuera de África. A pesar de
Ahora que Australia realmente juega un papel importante en este escenario, todavía tengo que rechazar ambas
explicaciones y, por lo tanto, tengo todas las probabilidades externas en mi contra).
AD: ¿Estuvieron todos los pueblos negroides alguna vez en la Atlántida?
Hilo: TODOS los pueblos Negrid llegaron a la Atlántida al final de la era Lamec . mezcla de ellos
En la segunda mitad de la EDAD FRÍA DEL CASTOR, los ancestros firbolg, bosquimanos, aborígenes, papúes
(así como los marama) (urturanianos) se encontraron con ancestros ainu (no bantúes ni negritos).
(7 de marzo de 2011 / 28 de diciembre de 2012)

AD: ¿Se reunieron realmente todas las Negridas en la Atlántida al final de la era Lamec ?
¿Finalmente los Firbolg?
Hilo: Todos, incluidos los Firbolg, de todos los rincones del mundo. Posteriormente, a principios del No­
Ah, todos se mudan juntos a Australia a través de varios desvíos (ver más abajo).
AD: Quizás los pueblos negroides originalmente fundamentalmente diferentes, incluidos los Fir­bolg, se parecen tanto
hoy porque se asentaron en la Atlántida y luego en Australia o
¿Sahulland todos agrupados y mezclados de esa manera?

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Primera encarnación como Ham

Hilo: (risas) Puedes decirlo de esa manera. (13 de diciembre de 2011)


Hilo: todos los pueblos Negrid (incluidos los Firbolg) todavía están en la EDAD DE HIELO DEL BEAVER
sobre la Atlántida; En la segunda mitad del período de los castores se mezclaron con ancestros ainu. En el
Tras el Interglacial de Tegelen, las Negridas abandonaron la Atlántida. Noah también se traslada desde la Atlántida a
las Islas Canarias al mismo tiempo. (29/7 de marzo de 2011)
AD: ¿Por qué todos los pueblos negroides, incluido Marama, al final de Lamec y al comienzo de la era de Noé,
¿Los indios y los ainu en la Atlántida están tan agrupados? ¿Qué tipo de impulso fue ese al principio?
¿Pleistoceno o Edad del Hielo?

Hilo: Fue un impulso de desarrollo increíble, una oportunidad para las almas que vivían allí.
tuvo lugar lo más intenso. Una situación muy similar a la actual. Después de todo, llegaron al comienzo del
La época de Noé en la Atlántida bajo la influencia directa de Manu/Noé. Fue ­ por el frío
del comienzo de la Edad del Hielo: una clarificación y purificación intensiva de las vibraciones inferiores
a vibraciones más elevadas con acceso a conocimientos altamente desarrollados. La Edad del Hielo tiene el camino
liberado para este propósito. Se plantaron las primeras semillas del pensamiento .
Los otros pueblos (el principal contingente de los ainu, gigantes/cushitas y cromagnons) se mantuvieron
por un lado, en otros momentos de su desarrollo; en cambio, pasaron por cosas similares en otros lugares
además de la Atlántida. (23 de diciembre de 2011)
AD: ¿Estaban Sem, Cam y Jafet ya encarnados y jugando al final de la era urturaniana?
un papel central?

Hilo: SÍ. Ham sacó a los pueblos negroides de la Atlántida. (3 de abril de 2013)
AD: Si Sem era la individualidad de Lemminkäinen, Japhet Väinämöinen, entonces Ham era el indicado.
¿Ilmarinen?
Hilo: Ham era Ilmarinen. (10.4.2013)
¿Hacia dónde conduce Cam/Caín a las Negridas unidas? – Hilo: Muévete en el período cálido de Tegelen
los Negrids, excepto los Firbolg y Negritos , desde la Atlántida hasta la entonces isla de Tristán de Cunha, del tamaño
aproximado de Islandia, en el Atlántico Sur.
EDAD FRÍA DEL DANUBIO: Negrida sigue en Tristán.
Período cálido de Waal: una parte más pequeña, exclusivamente bosquimanos, permanece en Tristán ­
Cuando la isla es absorbida en gran medida por las fuerzas gaianas en el período cálido de Cromer (no debido a magia
negra), estos bosquimanos se hunden con ellas.
El resto de los Negrids (incluida la mayoría de los bosquimanos) entran en el Interglacial de Waal.
a Sudamérica. NO mezclarse con los gigantes/Cushitas allí.
EDAD FRÍA DE GÜNZ: Los seis pueblos Negrid se trasladan desde América del Sur a MU (meseta de Nueva
Zelanda) y Australia y allí quedan bajo la influencia de los dioses Kachina. En Australia/
Mu, los “bosquimanos originales”, se mezclan con los ancestros firbolg.
Cromer Interglacial: Todos los pueblos Negrid todavía en Australia/Mu. (7 de marzo de 2011 / 10 de abril de 2013)
(Los Negritos y los Sátiros/Firbolg juegan un papel especial en esta emigración
No necesito entrar en ello aquí.)
ANUNCIO: Todos los pueblos negroides y también los indios se convirtieron en la primera mitad de la época proto­turaniana.
Dale la espalda a la Atlántida: ¿ las ratas abandonan el barco que se hunde? ¿Están invocando la “Caída
Ahrimánica” al darle espacio al mal en la Atlántida con su partida?
Hilo: Exacto, así es. (7.11.2012)
AD: ¿Tienen los pueblos negroides y los indios la tarea de mantener su inocencia casi hasta el día de hoy,
mientras en la propia Atlántida se produce la “transición al enredo” y, por tanto, a la encarnación más profunda?
¿Deberían los pueblos indígenas formar un “contrapeso paradisíaco” a esto?
Hilo: Puedes decirlo así. (7.11.2012)
– En la época urturaniana – la época de la “Caída Ahrimánica”, que externamente también incluía la
eras glaciales, en las que no puedo profundizar más aquí ­ sucedió algo más ­
importante:

Hijos de Dios e hijas de la tierra.

Judith von Halle: “Sin embargo, no cualquiera puede convertirse en estudiante de iniciación.

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Era necesaria una determinada mezcla de sangre; el estudiante debía tener una heredada a través de la sangre.
Poseer el don de la visión. Por esta razón siempre hubo uno en los cultos mistéricos precristianos.
o varias castas sacerdotales, sus descendientes bajo estricta observación ritual
permaneció." ("Y si no hubiera resucitado...", Dornach 2009)
Rudolf Steiner: “Este matrimonio dentro de la más cercana hermandad de sangre resultó en algo así
Mezcla de sangre para que el cuerpo etérico permanezca receptivo al espiritual. Si el atlante hubiera intentado
casarse fuera de esta relación de sangre, la capacidad de clarividencia habría sido suprimida; se habría vuelto
un idiota en el sentido astral.” (ver arriba)
El matrimonio entre hermanos todavía era una práctica común entre los faraones egipcios , precisamente por esta razón.
Razones. Sin embargo, en el período primordial Turaniano, por primera vez en la historia de la humanidad, hubo una
contaminación violenta de la sangre de las dos líneas sanguíneas iniciadas más elevadas de la Atlántida. El
El matrimonio a distancia comienza aquí con una explosión: la mezcla de los linajes de Caín y Abel:
“Pero cuando los hombres comenzaron a multiplicarse en la tierra, y les nacieron hijas,
Los hijos del cielo vieron cuán hermosas eran las hijas de los hombres y tomaron las esposas que quisieron. Entonces
el Señor dijo: Los hombres ya no se separarán de mi espíritu.
serán castigados, porque son carne. Quiero darles otros 120 años. (traducción alternativa: “Mi espíritu no reinará en
los hombres para siempre. Les daré 120 años”)
Pero había tiranos en la tierra en aquel tiempo , porque cuando los hijos de Dios se llegaron a las hijas de los
hombres y les engendraron hijos, se convirtieron en gigantes en la tierra. Estos son los héroes de la antigüedad, los
más famosos.
Pero cuando el Señor vio que la maldad de los hombres era grande en la tierra, y que todas sus obras y rumores...
Si sus corazones siempre fueron malos, entonces se arrepintió de haber hecho gente en la tierra y se dolió en su
corazón, y dijo: “Quiero destruir a los pueblos que he creado de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, hasta cosa
que se arrastra, y a
las aves del cielo, porque me arrepiento de haberlas hecho”. (Biblia, Génesis 6)

“Los Nephilim ya no son mencionados en los textos canónicos , pero sus


capa presentada en detalle en los apócrifos, a saber
* en el primer libro de Enoc,
* el libro de aniversario y
*el libro gigante.
En estos escritos se suele hacer referencia a los hijos de los dioses como Egregoroi (griego: “guardianes”).
Contenido:
* Los hijos de los dioses/guardianes descienden al mundo de los hombres.
*Hay 200 Guardianes, sus líderes son 20.
* Shemichaza es el supremo.
* Otros líderes incluyen a Baraq'el y Azazel.
*
Impresionados por la belleza de las mujeres humanas, tienen comunión con ellas.
* Enseñan a los hijos de los hombres cosas prohibidas y secretos del cielo.
* Los niños concebidos de la comunión con mujeres humanas son los gigantes, los Nefilim.
* Los Nephelim son enormes, comen de todo, ganado y humanos, y oprimen la tierra...
– AD: ¿Qué tamaño tenían los Nefilim?
Hilo: No existe una solución única para todos. Era tan increíblemente diferente que “se probaron todas las
variantes”. También es muy difícil de determinar porque depende del tamaño.
su aura fluye junta. Por supuesto que era aún más grande. (24 de julio / 22 de agosto de 2013)
– * Shemichaza tiene dos hijos, Ohajah y Hawajah.
* Ohajah y Hawajah sueñan:
Un sueño: una enorme losa de piedra. Se borra todo excepto 4 líneas. Una versión: La
La pizarra se hunde en el agua. La otra versión: Viene un ángel y borra las líneas del tablero, excepto
4 líneas, palabras o incluso nombres.
El otro sueño: un jardín paradisíaco con numerosos árboles. Un ángel viene y golpea
todos los árboles caídos excepto uno con 3 ramas.

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Hijos de Dios e Hijas de la Tierra

* Los soñadores no pueden interpretar los sueños. Se envía un mensajero al escriba Enoc .

El mensajero es Mahawaj, hijo del centinela Baraq'el. Él emprende un largo viaje, porque Enoc es
Ya no está en el mundo.
* Enoc interpreta los sueños: Todos los Nefilim serán destruidos (¡en el diluvio final de Turania!), los centinelas
verán la caída de sus hijos. Las 4 palabras restantes o la
Árbol con 3 ramas representa a Noé (Noé) y sus tres hijos (Sem, Cam y Jafet).
* En última instancia, los Guardianes estarán atados hasta el fin del mundo y sus descendientes serán
destruido en el diluvio .” (Wikipedia: “Nephilim”, 22 de mayo de 2013)

Pero, ¿quiénes son los “hijos del cielo” que nunca más se mencionan en la Biblia (si alguna vez...
aparte de los astronautas de Erich von Däniken)? Desafortunadamente, esto es muy unilateral, casi racista.
Descripción que sólo puedo corregir más abajo: La clarividente
Elisabeth Haich: “Uno de estos fenómenos es que diferentes pueblos de la tierra que tienen un cráneo redondo son
dirigidos y gobernados por gobernantes que
mentalmente son mucho más altos y también son físicamente diferentes. Tienen una forma más fina y
una larga parte posterior de la cabeza. Una vez vivió una raza en la tierra que era muy diferente de las
razas humanas que viven actualmente en la tierra. Ella reveló plenamente la ley del Espíritu y
no la ley de la materia como las razas humanas de hoy. Ella estaba en el nivel divino.
Dios consciente y revelado aquí, en la tierra, sin las propiedades del cuerpo ­ el
Egoísmo – mezclarse. Esta raza, en su pureza divina, realmente lo merecía.
Nombres: los hijos de Dios.
Toda la vida se basó en la espiritualidad, el amor y el desinterés. Los deseos físicos, los impulsos y
las pasiones no ensombrecieron el espíritu. Los miembros de esta raza de alto rango poseían todos los
secretos de la naturaleza, y como también explotaban plenamente sus propios poderes...
sabían venir y los mantuvieron bajo el control de su espíritu, también tenían la capacidad de
dominar y dirigir la naturaleza con sus enormes fuerzas. Su conocimiento era ilimitado.
No tenían que ganarse el pan con duro trabajo físico, porque en lugar de la tierra
Para empaparse de sudor, dejan actuar a las fuerzas de la naturaleza. (…)
Sin embargo, antes de abandonar la tierra, la raza superior tuvo que inocular sus poderes espirituales
en la raza inferior, de modo que, según las leyes de la herencia, después de mucho tiempo
En el proceso de desarrollo, la ascensión desde la materia será posible nuevamente.
Tantos hijos de la raza divina emprendieron el gran sacrificio, con las hijas del
Pueblos prehistóricos para engendrar hijos. A través de este primero y luego a través de más y más intersecciones.
Surgieron una amplia variedad de individuos y gradualmente nuevas razas humanas. Lo divino
El poder de los hijos de Dios y la poderosa fuerza física de las hijas de los hombres produjeron
descendencia diversa. Por un lado , titanes físicos, por otro, espirituales.
Así que había Titanes físicos, pero por parte de la madre un humano primordial, no desarrollado.
Cerebro heredado. Con estos el poder creativo de sus padres trabajó en el nivel material,
y obtuvieron cuerpos enormes y fuertes. Poderosa con su inmensa fuerza física ­
Eligieron a los más débiles y fueron temidos por los deseos animales de su naturaleza.
Tiranos.
Pero también hubo titanes espirituales que no retuvieron su poder creativo heredado en sus cuerpos, sino que más bien...
pero revelado a través de los centros cerebrales superiores. A estos se les dio la tarea de llevar a cabo las tareas bajas,
la raza humana, animal y corporalmente idéntica, así como la raza intermedia que surgió más tarde del
mestizaje, para guiarlos por un tiempo en la sabiduría, la ciencia y el arte.
En otras palabras, introducir a las personas en una cultura superior, enseñarles y darles un buen ejemplo.
de amor divino­universal, de desinterés y grandeza espiritual. (…)
“Padre”, pregunté, “¿es nuestro país el país de los hijos de Dios?” “No, hija mía. Aquél
El continente que era tierra y hogar de los hijos de Dios quedó completamente destruido.” (“Inauguración”)

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Aquí está la declaración central de Rudolf Steiner:


“Ahora el principio de inspiración pasó a los que estaban en el punto de vista de Abel
estaban, sobre los que siguieron siendo pastores y sacerdotes. El principio de inspiración aplicado a los demás.
no más; Se convirtieron en científicos y artistas orientados hacia lo mundano y limitado.
centrado puramente en el plano físico. (…)
Ahora el hombre está completamente conectado a la tierra, de modo que hay un contraste entre Caín y
Abel, un contraste entre el hijo del dios y el hijo del plano físico , siendo los hijos
de Abel­Seth representan a los hijos de los dioses, los hijos de Caín, los hijos del plano físico. (…)
Pero todavía quedaban hijos de dioses (a pesar del fratricidio) . No todos los Abel son del
mundo hecho. (…) Los Abels que quedaron eran hijos de los dioses; se quedaron con eso
Relacionado con lo divino. Pero ahora debían tener cuidado de no entrar al mundo terrenal.
Y con eso comenzó el principio de que para aquellos que se consagran a lo divino
Se convierte en principio de ascetismo . Se convierte en pecado si se asocia con aquellos que...
consagrado a la tierra. Es pecado cuando “los hijos de los dioses se complacen en las hijas de la gente de la familia
de Caín”.
De aquí surgió una familia usualmente mencionada en los libros públicos del Antiguo Tes:
Tantos ni siquiera se menciona, sólo se insinúa: un género que es para uso físico.
Los ojos no se notan. Se llama "Rakshasas" en el lenguaje ocultista y es similar a los "Asuras" de los indios. Son los
seres diabólicos que realmente existieron y fueron...
Tuvo un efecto guía sobre las personas, de modo que la raza humana misma decayó.
Esta "poussade" de los hijos de los dioses con las hijas de los hombres dio origen a una raza que ­
Esto fue particularmente seductor para la cuarta subraza de los atlantes, los “turanianos”, y
condujo a la caída de la raza humana . Algunas cosas se guardan en la nueva.
Mundo. El Diluvio es el diluvio que destruyó la Atlántida. Las personas que fueron seducidas por los Rakshasas
desaparecieron gradualmente.” (“The Temple Legend and the Golden Legend”, GA 93, p. 35ff)

AD: Rudolf Steiner explica que la corriente de Caín se centró enteramente en la tierra y su cultivo, pero la
corriente de Abel/Seth se dirigió hacia el cielo. Esto se expresó, por ejemplo, en el hecho de que los iniciados
de Abel/Seth debían cultivar el principio ascético, es decir, la fugacidad terrestre, como ocurrió más tarde en
la antigua India. Pero luego sucede –según Steiner en el período “proto­turaniano”­ que “el
“Los hijos del cielo se complacen en las hijas de los hombres y engendran hijos con ellas”.
Así, según Steiner, los iniciados de Abel se vuelven infieles a su ascetismo y se asocian con las hijas de Caín.
connect, de donde surge una raza malvada, llamada “Rakshasas” por Steiner, una raza de demonios. Pero
¿cómo puede surgir algo sobrenatural de la conexión de dos corrientes humanas?
¿Levantar una raza de demonios?

Hilo: El asunto es muy complicado. En primer lugar, no fue nada malo lo que pasó, sino un nuevo desarrollo
necesario , pero también hay muchos más desarrollos.
una crisis. Así, de la unión de las dos corrientes surge un nuevo pueblo:
una especie que aún no puede manejar sus nuevas habilidades ­ y así es como surge
Caos. Esto es similar a los "niños de las estrellas": también traen consigo habilidades completamente nuevas,
pero siguen siendo caóticos y, por lo tanto, se convierten en niños problemáticos en las escuelas; en realidad se rompe
pero hay algo completamente nuevo. A menudo, cuando se crea algo nuevo, aún no está protegido,
y entonces fuerzas demoníacas podrían entrar y ocupar a estas personas. Fue una prueba ­
ung, un examen de humanidad, al que a partir de entonces siempre siguieron nuevos exámenes. Para el desarrollo de la
El libre albedrío requiere la experiencia de cómo las fuerzas demoníacas tratan conmigo, para absorberme.
buscar. Estos demonios son los Rakshasas reales.
Los “Guardianes” (Egregoroi) o “Hijos del Cielo” no son ángeles, sino de cráneos largos .
Iniciados. Sus números (200 y 20) tienen un significado simbólico.
De hecho, los hombres en este coqueteo eran iniciados de cabeza larga de la
Abel­Stream, las mujeres “cisne” iniciadas del Cain­Stream, sólo en algunas excepciones
al revés.

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Hijos de Dios e Hijas de la Tierra

Estaban Shemijaza, Baraq'el y Azazel ; Shemichaza era verdaderamente el jefe del


"Guardián". No eran “malos” ni “buenos”; se les podría llamar “neutrales” de alguna manera.
Los tres ya vivieron en la transición de la época tolteca a la época proto­turaniana, cuando todavía no existía ninguno.
Marama estaban en la Atlántida; ese es el tiempo que los Nephilim han existido, incluidos Ohajah y
Hawajeh pertenecía; eran enormes, pero no malvados. Cifras no muy importantes.
Aquellos que están espiritualmente encadenados por los dioses no son los "guardianes", sino más bien
los demonios Rakshasa. (29 de marzo de 2011 / 11 de julio de 2013)
AD: ¿Hubo una mezcla continua de cráneos largos y “cisnes” incluso en el período tardío?
¿Resultó esto en siempre nuevos “titanes físicos y mentales” en el sentido de Elisabeth Haich?
Hilo: Sí, hubo una mezcla continua de las dos corrientes incluso DESPUÉS de Urtura.
era nier. Pero los “titanes físicos y espirituales” surgieron de esto sólo durante la época de Urtura Nier. (13 de febrero
de 2013)
AD: ¿Los iniciados “cisne” y de cráneo largo simplemente se mezclaron entre sí o no?
¿Con simples mortales?
Hilo: Incluso con los mortales comunes y corrientes. Esta mezcla con gente normal significaba para
Ambas tribus iniciadas experimentan, por un lado, un debilitamiento de sus capacidades espirituales,
pero debido a la endogamia, es decir, a la decadencia, era una sangre absolutamente necesaria y
también refrigerio espiritual. Se acercan los “titanes intelectuales” descritos por Elisabeth Haich
de esta última mezcla. Los “tiranos y gigantes”, “titanes físicos”, etc.
sólo resultó de la mezcla de los dos grupos de iniciados entre sí. (16 de mayo de 2013)

Louhi, Ilmarinen y el Sampo


La era primordial Turaniana es generalmente la del mal uso de la magia atlante (debido a la “Caída Ahrimánica”) ­ Rudolf Steiner:
“No sólo la gente común, sino también algunos de los iniciados estaban sujetos a tentaciones de seres espirituales inferiores.
llegaron a eso
poner los poderes suprasensibles antes mencionados al servicio del desarrollo humano ­
contradecía la ley. Y buscaron compañeros para este servicio que no estuvieran iniciados.
y que aplicó los secretos de la actividad natural suprasensible en un sentido completamente inferior.
"
El resultado fue una gran corrupción de la humanidad. El mal se extendió cada vez más.
(“La ciencia oculta en resumen”, GA 13, p. 267)
AD: ¿Los iniciados atlantes de cráneos largos también estuvieron involucrados en la magia negra allí?
Hilo: NO – pero una parte de los “iniciados menores”. (7 de septiembre de 2012)
Cómo se produjo esto se describe en enormes imágenes en el Kalevala finlandés : “En Pochjola
Gobernaba Louhi , una vieja hechicera de pelo blanco y fibroso que era enemiga del pueblo de Kalevala.
Y por mucho que dijeran mal de ella en Kalevala, todavía alababan a la grande allí.
belleza de sus hijas.
En un promontorio no lejos de la granja de Louhi, el águila Wäinämöinen (que había vivido durante años
que había flotado impotente en el mar y luego fue recogido por el águila) y dijo: “Me hubiera gustado llevarte a tu casa, pero mi
camino me lleva aún más al norte, hacia el hielo
y oscuridad. ¡Adiós!” Y extendió sus poderosas alas y voló hacia el norte.
de eso.
Wäinämöinen estaba solo y desierto en la desolada playa del mar. La tormenta y el mar tuvieron la suya
La ropa estaba desaliñada y las barbas tenían algas y conchas colgando. Entonces el corazón del valiente se hundió y él...
comenzó a quejarse en voz alta de que probablemente nunca encontraría el camino de regreso a casa.
La hija más hermosa de Louhi escuchó la queja de Wäinämöinen. Ella estaba muy asustada y trajo a su madre. Escuchó los
gemidos y dijo: “Ningún niño llora así, ninguna mujer llora así. Entonces
¡Sólo un héroe barbudo se queja!" Y fue a la playa y encontró a Wäinämöinen debajo de un sauce.
sentado en el árbol.

"Oh, pobre viejo", dijo Louhi, actuando con lástima, "¿cómo terminaste en esta tierra extranjera?
¿diez? ¿Y dónde estás en casa y cómo te llaman?" "En tiempos pasados me llamaban Wäi ­
nämöinen y me elogió como un maestro del canto. Pero ahora casi siento que ese fuera el caso.
"No es del todo cierto: ¡he caído en tanta miseria!"

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Entonces Louhi lo tomó de la mano y lo condujo a su casa. Ella lo alimentó y le dio de beber, dejó eso
Calienta un baño para él y dale ropa seca. Pero ella no hizo todo esto por lástima o por amistad.
más bien, tenía el mal en mente. Y mientras Wäinämöinen seguía quejándose de su lejana patria,
Ella le dijo: “Ya no tienes por qué quejarte, porque aquí también es un buen momento.
¿Y no os he dado de comer y de beber en abundancia? Pero Wäinämöinen no dejó de quejarse.
gene.
Entonces Louhi dijo – y sus ojos brillaron con malicia –: “¿Qué me darás si te llevo con Kale?
“¿Qué quieres de mí?”, respondió interrogativamente Wäinämöinen. “Sólo pide una cosa
I. Tú, que lo sabes todo, ¿has oído hablar de Sampo, el molino mágico con tapa de colores?
Se dice que el propio Ukko, el señor de los mundos, una vez creó este milagro para regalárselo a la gente.
para dar, pero enojado por la maldad del pueblo, lo hizo pedazos. Ellos dicen,
El Sampo se puede recrear si se encuentra un maestro que sepa forjarlo. Son
tal vez eres este maestro? ¿Puedes falsificar el Sampo? (…) Prométeme el Sampo
forja, y no sólo te llevaré sano y salvo a tu patria, sino que también te daré
¡Mi hija mayor también será tu esposa!
Wäinämöinen ciertamente sospechaba que Louhi estaba planeando el mal y sabía que la posesión del Sampo era suya.
le daría un poder inmenso y que usaría este poder contra la gente de Kalevala.
– pero su anhelo de volver a casa era tan fuerte que respondió:
“Escuché sobre el Sampo, pero no soy experto en el arte de la forja. Pero
Podría enviarte a Ilmarinen , el hábil herrero que forjó las bóvedas del cielo.
y golpeó el techo del aire. Él puede forjar el Sampo para ti si me dejas ir.
y dale a tu hija por esposa”.
Entonces Louhi hizo jurar a Wäinämöinen que le enviaría a Ilmarinen, y Wäinämöinen
Juró por el mar del que emergió, por el suelo sobre el que se encontraba y por el sol que se pone encima.
brilló sobre él. (…)
Wäinämöinen fue a la fragua de Ilmarinen y le contó sobre su viaje a Nordland.
Pochjola y su promesa a Louhi de que Ilmarinen le forjaría el Sampo.
¡Y si le forjas el Sampo, Ilmarinen, conseguirás por esposa a su hija más hermosa!
Entonces Ilmarinen regañó a su amigo por su promesa y dijo: “Debería quemar el Sampo...
¿Por el bien de la doncella del norte? ¿No sabes el tremendo poder que le otorga el Sampo a su dueño? Ciertamente
podría falsificarlo; ¡ésta ha sido mi intención durante mucho tiempo! Pero no para Pochjolas
Señora, sino por la salvación y beneficio de nuestro pueblo. Si Louhi tiene el Sampo, entonces Kalevalas En...
Pronto serán sus esclavos y todo lo que hagan por este país y nuestro pueblo perecerá.
¡Tú creaste!
“Sé que actué tontamente”, dijo Wäinämöinen, “¡pero juré y hay que cumplir un voto!” “¡Qué me importan tus votos!”
respondió Ilmarinen. Mientras
"¡Estoy vivo, mientras el sol y la luna brillen, no iré a Pochjola!" Entonces Wäi se apoderó ­
nämöinen a una artimaña. Le mostró a Ilmarinen el alto abeto con la luna y las cien estrellas,
y cuando Ilmarinen trepó asombrado al árbol para hacer bajar la luna y algunas estrellas,
Wäinämöinen empezó a cantar:
¡Llévalo, oh viento, a tu vehículo!
Llévalo en tu barco
¡A la eternamente oscura Tierra del Norte!
Entonces una tormenta atravesó las ramas del abeto, atrapó al herrero y se lo llevó. Alto
Por encima de la tierra, más allá del sol, la luna y las estrellas, el vuelo se dirigió hacia el norte, hacia Pochjola. Antes de
En Louhis la tormenta amainó e Ilmarinen se hundió lentamente hasta el suelo.
Louhi se paró en la puerta y preguntó: “¿Quién eres tú, el mío, que sigues los caminos del viento?”
¿No ladrar a los perros? La tormenta te trajo desde el sur. ¿Vienes quizás desde Kalevala? Saber
¿Estás ahí Ilmarinen, el hábil herrero? Llevo mucho tiempo esperándolo aquí para darme el Sam ­
¡Po, forja el molino milagroso!
Entonces Ilmarinen se rió: “Soy yo; ¡Soy Ilmarinen, de quien hablas!” La hija de Louhi se
vistió con su mejor y más hermoso vestido y se coronó con el tocado más caro.

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Louhi, Ilmarinen y el Sampo

y puso alrededor de su cuerpo un magnífico cinturón con hojas de cobre y una hebilla de oro. Entonces ella pateó
delante de Ilmarinen y le entregó la poción de bienvenida, en la que Louhi había mezclado todo tipo de hierbas mágicas.
tenía. Ilmarinen quedó cegado por la belleza de la doncella y su resistencia se rompió.
chen. (…)
Los sirvientes tuvieron que avivar el fuego cada vez más fuerte, y el viento tormentoso vino hacia ellos.
Ayuda. Rugió del este y del oeste, del sur y del norte, y la llama ardió poderosamente,
El humo negro se elevó hacia el cielo y se mezcló con las nubes.
La tormenta duró tres días. Al tercer día, séptimo después del inicio del trabajo, Il ­
Los marines entraron en la fragua y vieron emerger al Sampo. La colorida tapa ya estaba creciendo. Luego levantó su
Martillo y con golpes poderosos forjó el milagro, el Sampo, el molino, que de
se muele solo sin añadir nada. Del Sampo sale comida deliciosa por tres aberturas
Regalos: de uno harina blanca, de otro sal reluciente, de otro oro brillante.
Louhi, la amante de Pochjola, quedó encantada cuando Ilmarinen le presentó su obra. ella llevaba eso
Sampo fue a las montañas y lo guardó allí en una profunda cueva de roca. Cerrado con nueve candados
ellos la entrada. Y del Sampo brotaron raíces que penetraron profundamente en el duro suelo de piedra. “
(“Dioses y demonios – Mitos de los pueblos”, editado y presentado por Rudolf Jockel,
Darmstadt 1953)
Hilo: El Sampo en la epopeya nacional finlandesa Kalevala : un molino automático con colores
La tapa, que muele harina, sal y oro, puede equipararse al tesoro de los Nibelungos . Es el
Búsqueda eternamente recurrente de la fuente, del conocimiento: qué es la verdad y cuáles son.
Resistencias. – Louhi es algo así como un aspecto femenino de Alberich. (7.11.2012)
Esto probablemente describiría el mismo proceso en el Kalevala desde aspectos completamente diferentes,
que se ve así en “Rheingold” de Richard Wagner : “Escena I: Las tres doncellas del Rin Wog­linde, Wellgunde y
Floßhilde custodian el Rheingold. El Nibelungo Alberich, que sigue
Cuando las chicas anhelan el amor, lo rechazan con desprecio. Sin embargo, en su arrogancia revelan el secreto.
del Oro del Rin: Forjado en un anillo, otorga a su dueño dominio sobre el mundo;
Pero sólo la persona que renuncia al amor para siempre puede forjarlo. Alberich los maldice
Ama y roba el oro. (…)
Escena 3: En Nibelheim, Alberich ha tomado el poder gracias al anillo y obliga a los Nibelungos a acumular tesoros
de oro para él. Su hermano Mime tuvo que forjarle un casco de tarn.
que puede adoptar la forma que desee. Alberich juega con confianza frente a Wotan y Loge
(Loki) como el futuro gobernante de los dioses.” (“The Rhinegold (producción de 2002) –
Índice de contenidos” en http://www.bayerische.staatsoper.de/885­ZG9tPWRvbTEmaWQ9NTkmbD1kZSZ0Z
XJtaW49­~programa~opera~eventos~content.html)
AD: Alberich no me parece un ser elemental, sino más bien Ahriman .
Hilo: Alberich no es Ahriman, pero son poderes Ahrimánicos. (5 de junio de 2012)
Aquí está en realidad – similar al robo de Sampo por Louhi – la “Caída Ahrimánica”
descrito. Sin embargo, esta descripción tiene al menos un doble fondo y se refiere a acontecimientos de una dimensión
completamente diferente al comienzo de Lemuris; ese no es el caso de Alberich.
Ahriman quiso decir, pero alguien completamente diferente.
AD: Ilmarinen (Caín) vuelve a forjar el Sampo , excepto por la malvada Louhi, que le da un tremendo aumento de
poder: esta es una imagen de la “Caída Ahrimánica del Hombre” y la
¿Abuso de los poderes del cristal / el tesoro de Sampo/Nibelungen en la era Urturaniana? estaban en aquel entonces
¿Väinämöinen, Ilmarinen y Lemminkäinen encarnados?
Hilo: Ninguno de los tres. De lo contrario, la reforja del Sampo para Louhi es real
la imagen del abuso de los poderes cristalinos/el tesoro de Sampo/Nibelungos en la era Urturaniana . (17
de diciembre de 2012)

El Sampo se hace añicos


AD: ¿Puedes decir que los cráneos largos tienen más poderes de cristal y los “iniciados cisne”?
diez” manejó más el tesoro de los Nibelungos ?
Hilo: Probablemente puedas decir eso, pero primero dime qué quieres decir con el tesoro de los Nibelungos.

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

pararse.
AD: El oro del Rin, como lo describe Wagner: el agua exuberante, es decir, el éter, fuerzas,
cómo tenían a los gigantes a su disposición de una manera muy especial.
Hilo: En este sentido, es cierto. El problema es que la gente inmediatamente asocia los dramáticos
acontecimientos, los múltiples robos de oro, es decir, la ruptura de la unidad, con esto. Sin embargo, se trata del
Oro del Rin como tal, y sólo si haces esto
sin caerse de la unidad, puedes hacerlo del otro lado con el
Compara los poderes de los cristales.
Eran los mismos poderes, pero presentados de manera diferente por diferentes pueblos/
manipulados, también abusados de diferentes maneras o liberados. (5/10 de diciembre de 2012)
“Así que Wäinämöinen e Ilmarinen se dispusieron a robarle el Sampo a Louhi nuevamente. En un bote
Condujeron hacia el norte y en el camino también se encontraron con Lemminkäinen y Louhi.
habia hecho; se lo llevaron.
En el camino atraparon una pica. Desembarcaron en una isla, y de las espinas del pez
Allí Wäinämöinen creó un kantele, una cítara. Ilmarinen y Lemminkäinen ya los querían
Tirando agua porque sólo podían provocar discordias lamentables, pero luego empezó lo suyo
Cantando cuerdas tú solo:
¡No quiero meterme en el agua, no
quiero hundirme en las inundaciones,
quiero que toque la mano derecha, quiero
escuchar el sonido de la mano del maestro!
Entonces Wäinämöinen tomó el kantele en sus propias manos y sus dedos apenas habían tocado las cuerdas.
Conmovidos, sonaron tonos tan encantadores que los oídos humanos nunca antes habían oído. Y Wäinämöinen
Golpeé las cuerdas con más fuerza, para que las notas subieran y bajaran de nuevo, siempre más plenas, siempre
pastelito. Todo a su alrededor quedó en silencio, todos contuvieron la respiración y escucharon la obra mágica. De
Llegó gente de todas partes, hombres y mujeres, niños y ancianos. Se quedaron como encantados
y escuchó. Los animales vinieron del bosque, los pájaros del cielo, los peces del mar...
todos escucharon. Y Wäinämöinen estaba tan absorto en su canto que no los notó a todos.
Cantó tan bellamente que a la gente se le llenaron los ojos de lágrimas, e incluso sus propias lágrimas corrieron
por sus mejillas y barbilla hasta su pecho, sobre sus rodillas y pies rodaron hasta el suelo.
en el océano.

Entonces Wäinämöinen detuvo su juego y preguntó: “¿Quién me traerá mis lágrimas del mar?
¿atrás? Nadie se ofreció a hacerlo, entonces el pato se acercó y dijo: “¡Quiero probarlo!” Y ella
Al sumergirse en el mar, se sumergió profundamente hasta el fondo y sacó todas las lágrimas de Wäinämöi­nen.
Pero las lágrimas se habían convertido en perlas maravillosamente brillantes. Y el pato recibió
sino sus coloridas plumas.
Los tres héroes continuaron hacia el norte. En la bahía de Pochjola dejaron el barco y se dirigieron...
Bajó a tierra y se dirigió a la granja de Louhi. Louhi se acercó a ellos y les preguntó por el suyo.
Deseo. Luego le pidieron que compartiera el sampo con ellos, pero ella se rió con desprecio y aplaudió.
Manos, y en ese momento los guerreros llegaban de todos lados para luchar contra los tres héroes.
batalla.
Entonces Wäinämöinen cogió su kantele y empezó a tocar. Inmediatamente todos dejaron caer sus armas.
ken y se quedó inmóvil, como si estuviera congelado. Sus ojos brillaron y sus labios sonrieron de deleite.
su maravillosa forma de tocar. Y un dulce cansancio se apoderó de la gente de Pohjola, los cerraron
ojos, y uno tras otro cayeron en un sueño profundo.
Mientras tanto, los tres héroes corrieron hacia la montaña de cobre en la que estaba escondido el Sampo. Se pararon frente a
la puerta de hierro, que estaba cerrada con nueve candados y cien cerrojos. Wäi­nämöinen empezó a cantar en
voz baja cuando la puerta se sacudió y los cerrojos y cerraduras se abrieron de golpe. Intentó en vano
Lemminkäinen arranca el Sampo del suelo rocoso con sus raíces a nueve brazas de profundidad, solo
Wäinämöinen lo consiguió.
Luego los tres héroes tomaron a Sampo sobre sus hombros, lo llevaron al barco y navegaron hacia Ka­levala.
Pero la gente de Pochjola todavía dormía. Cuando Louhi finalmente despertó y

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El sampo se estrella

Cuando descubrió el robo de Sampo, pidió a todos los espíritus malignos que vivían en el aire, en las nubes y en el agua que
atacaran a los ladrones con niebla, tormenta y lluvia. Los espíritus accedieron a su petición y
Inmediatamente se formó una espesa pared de niebla alrededor del barco de Wäinämöinen.
Pero tomó su espada y cortó la niebla, luego se dividió y se disolvió en nada más que blanco.
Pequeños copos que se elevaban hacia el cielo. Pero Louhi tenía nueva magia preparada. una tormenta surgió
y amenazó con volcar el barco. Entonces Wäinämöinen se estiró poderosamente y
convocó tormentas y olas con poderosos cantos. La tormenta amainó, pero una última ola arrasó
sobre el barco, le arrancó de la mano el kantele del gran cantante y lo arrojó por la borda. Un gran
Una lágrima rodó por la barba de Wäimämöinen.

Desde lejos se acercaba un barco con perseguidores de Pohjola. Pronto se acercó y amenazó al barco.
Héroes embistiendo. En el último momento, Wäimämöinen creó un arrecife y de eso se trataba.
El barco de Pochjola sufrió un terrible estrépito y se estrelló. Pero Louhi llegó en forma de un águila enorme y sacó a todos sus
guerreros del barco que se estrelló aferrándose a sus alas.
se aferró.
Pero la espada de Lemminkäinen golpeó el ala de Louhi, enviando a innumerables de sus guerreros al mar. Y
Wäinämöinen agarró el timón del barco y con él destrozó las garras del águila excepto ella.
pequeñísimo. El pájaro agarró al Sampo y quiso escapar con él a Pochjola. Eso solo
Sampo se le escapó, cayó al mar y se hizo añicos en un acantilado. Parte de los escombros ­
El barco del Sampo se hundió en el mar, que desde entonces se ha vuelto tan rico en tesoros que la gente nunca logra lograrlo.
los explotará a todos. Algunos de los escombros, sin embargo, fueron arrastrados hacia el sur por las olas, hacia Kalevala.
Los héroes regresaron sanos y salvos a su hogar en Kalevala. Cuando salieron de su barco y llegaron a tierra
Wäimämöinen dijo: “Ahora es el momento de celebrar nuestro feliz regreso a casa.
"Para celebrar el juego de cuerdas y el canto, pero mi kantele descansa en lo profundo del fondo del mar y las hijas de Wellamo
nunca me lo devolverán".
Entonces se escuchó un crujido en las ramas del abedul bajo el cual se encontraba, y el crujido sonó como un llanto.
Entonces Wäimämöinen le dijo al abedul: “No llores, quiero prepararte un lote maravilloso. dulzura
¡Quiero provocar sonidos en ti, y vivirás para siempre para el gozo de toda la gente!” Luego talló
Un nuevo kantele fabricado en madera de abedul. La chica más bella del país tuvo que ponerle los hilos.
para darle un mechón de su cabello dorado. Y cuando cogió los hilos por primera vez,
He aquí, era como entonces en una isla lejana en el mar: la gente permanecía inmóvil y escuchaba.
y los animales vinieron del bosque, los pájaros del cielo, los árboles inclinaron sus copas
abajo, y las flores se extendían desde la hierba ." (De la epopeya nacional finlandesa
“Kalevala” contada por Rudolf Jockel en “Dioses y demonios – Mitos de los pueblos”, Darmstadt
1953)

AD: Väinämöinen, Ilmarinen y Lemminkäinen arrebatan violentamente el Sampo al malvado Louhi


Se pelean de nuevo, pero el barco se estrella en el mar y desde entonces ha seguido moliendo allí, no debajo de él.
Control de las personas, pero tampoco de Louhi: así surgen los primeros gérmenes de la
¿Qué se entiende por el poder pensante de los ur­semitas, que contenía la magia negra de los ur­turanianos? Eran
¿Los tres encarnaron en la Atlántida en aquel entonces?

Hilo: Louhi se convierte en el Sampo a través de esta intervención de los gérmenes del poder pensante entre los semitas originales.
Los ainu fueron arrebatados nuevamente en la quinta subépoca atlante después de la urturaniana .
De los tres, sólo Lemminkäinen/Sem/Manes se encarnó en la Atlántida como un Ainu/
Ur­semita. Estuvo involucrado en este proceso (ver más abajo). (17 de diciembre de 2012)

Las tres Boreads


“Hiperbórea era un reino fabuloso de eterna primavera más allá de la tierra invernal nórdica. Su pueblo era una raza bendecida
y longeva, libre de guerras, trabajo duro y sufrimiento de
edad y enfermedad.
Hiperbórea suele describirse como una tierra delimitada por el río que rodea la tierra.
Okeanos al norte y los imponentes picos de las míticas montañas Rhipaion al sur. Su río más importante era el Eridanos, que
fluía hacia el sur y cuyas aguas procedían directamente de la corriente oceánica.

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

hombres. Las orillas de este río estaban bordeadas de álamos y sus aguas estaban habitadas por bandadas de cisnes
blancos . Bendecida con la eterna primavera, la tierra producía dos cosechas de cereales al año.
Año. Sin embargo, la mayor parte del país, cubierto de ricos y hermosos bosques, creció de forma silvestre:
"Jardín de Apolo".
Al sur, el imperio limitaba con los fríos picos de las casi intransitables montañas Rhipaion.
relojes. Este era el hogar de Bóreas, dios de los vientos del norte...
– AD: ¿Quién era Bóreas, dios de los vientos del norte?
Hilo: una Tierra propiamente dicha. Nunca estuvo encarnado.
(23 de febrero de 2013) ­ (Según Verena, Bóreas era incluso "solar"; en el Kalevala es después de todo el "padre de
Väinämöinen") ,...cuyo aliento trajo el invierno
a todos los países del sur. ­ Escitia, Tracia, Istria, Céltica, Italia y Grecia. Los picos de estas montañas también
albergaban grifos (águilas­leones);
sus valles estaban habitados por la feroz tribu tuerta Arimaspoi ...
– AD: La “ tribu Arismaspoi , feroz y tuerta ”, que recuerda a la descripción de los cíclopes , en realidad sólo pueden ser
gigantes .
Hilo: Por supuesto. (23 de febrero de
2013) ­ ...Directamente al sur se encontraba Pterophoros, una zona desolada y cubierta de nieve, condenada al invierno eterno.
Hiperbórea era una teocracia gobernada por tres sacerdotes del dios Apolo. Estos gigantes
Los reyes, conocidos como Boreads , eran hijos o descendientes del viento del norte Bóreas...
– AD: ¿Quiénes eran los “tres Boreades”, hijos del viento del norte Bóreas – personas encarnadas o
¿Dioses?
Hilo: Estos eran tres iniciados poderosos, a menudo encarnados, de la corriente de Caín, en el
Kalevala finlandés conocido como Väinämöinen, Lemminkäinen e Ilmarinen , en la Biblia como Jubal,
Jabal y Thubal­Caín , así como en la mitología persa como Tamurath, Jamshid y
Hoshang. (23/02/2013) –
... Su capital contenía un templo circular dedicado al dios, donde los burros sacrificaban hecatombes en su honor. Los
hiperbóreos, extraordinariamente musicales, también celebraron su divinidad con festivales permanentes de música, canto
y danza. Los himnos fueron acompañados por
el dulce canto de los cisnes blancos de Hyperborea que dan vueltas.” (“Land Hyperborea”, http://
www.theoi.com/Phylos/Hyperborea. HTML)
“Se dice que la misteriosa tierra de los “Hyperboreoi” (Hiperbóreos) se basa en una antigua tradición.
haber estado ubicado “en el norte del mundo”. Los habitantes de esta tierra fértil donde hay ­
Todavía había discordia debido a la enfermedad y los griegos lo conocían como el “Sacerdote de Apolo” . Con el fin de
Para interpretar su pertenencia a la Orden Hiperbórea de los Sacerdotes del Sol , se les llamaba “cisnes” según su grado
de consagración ; Como animal sagrado, el cisne estaba dedicado al dios Apolo.
Después de su nacimiento, se dice que Apolo viajó hasta los bienaventurados hiperbóreos en un carro de cisnes.
Diodoro de Sicilia informó (Biblioteca istorike II.47):
“Frente a la tierra celta (Galia), en el océano más allá hacia el norte, hay una isla no más pequeña que Sicilia. Los
habitantes de la isla se llaman hiperbóreos porque se encuentran más allá de la zona del viento del norte. […] Los
residentes en realidad deben ser vistos como sacerdotes de Apolo, ya que son este dios.
alabando y glorificando cada día a través de perpetuos himnos de alabanza. En la isla hay un magnífico bosque dedicado
a Apolo y un extraño templo de forma esférica, con muchos
decorado con regalos de consagración. […] Apolo viene a la isla cada 19 años .”” (Markus Oster­rieder: “Los celtas y el
desarrollo del alma emocional”, Kassel 2009)
Pascale: “Ya al final del período lemuriano existían estas culturas de piel más clara allí en Rockall . (…) Muchas
características (culturales) reunidas/condensadas allí arriba
de Polaris, Hiperbórea y Huna Temprana.” (ver arriba)
AD: ¿Puedes decir que así como Australia representa un “enclave lemuriano”, obviamente lo es?
También existe un “enclave hiperbóreo” : ¿Thule/Niflheim? Donde los descritos por los griegos
Los “hiperbóreos” en vivo: ¿rubios extremadamente claros, altos, gente muy especial? Ese no tiene por qué ser el caso ­
Puede que las cosas hayan sido enormes en todo momento, pero algo parece haber cambiado desde el período hiperbóreo.
haber pasado por el área de Thule, una corriente de iniciados que finalmente encontró su camino hacia el

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Las Tres Boreads

Espectáculos de “enormes albinos”.

Hilo: Di algo de nuevo: ¿qué asocias cualitativamente con la era hiperbórea?


¿Qué crees que podría salir adelante?
AD: Bueno, en Hiperbóreo la Tierra todavía estaba conectada al Sol y todo era luminoso y
gaseoso, ni líquido ni sólido. La gente, que entonces todavía no tenía "yo", flotaba.
Según Steiner, las plantas vivían una existencia similar a la de las plantas , ya que gracias a este gas se formaban flores luminosas. Y eso
Me recuerda a los gigantes –por supuesto que tenían un “yo”­ y su increíble conexión con el mundo vegetal, con lo
etéreo. Puedo sentir esta conexión.
Hilo: Sí, así es como se puede establecer la conexión entre la época hiperbórea y los “hiperbóreos” nórdicos o
con el enclave hiperbóreo. Por cierto, Thule no lo fue todo.
tiempos lemurianos y atlantes a través de un enclave hiperbóreo, pero “a veces más, a veces menos ­
ger”; en el período lemuriano bastante menos, en el período atlante bastante más. "Mezclado
de inclusiones”.
ANUNCIO: ¿Algo de los gigantes se transmitió físicamente? Quizás todos los "cisnes" estaban encendidos.
¿Más grandes que el resto, los que vivieron en Thule desde el principio?
Hilo: No, no hubo gigantes en este enclave hiperbóreo o sitio misterioso durante los períodos atlante y
lemuriano, pero todavía algo estaba sucediendo allí. Los gigantes eran
Allí “enérgicamente”, no siempre físicamente. (6 de agosto de 2012)

“La Atlántida septentrional era la antigua Niflheim, y los atlantes de Niflheim representaban parte de la población
original de Europa, que fue conducida hacia el oeste desde la Atlántida que se hundía. Estos Niflheimer o Niflungen
eran considerados hijos de Heimdall, a quienes se hace referencia en el primer verso del Voluspa.
el Wala gira." (Ernst Uehli: "Los tres grandes Staufers", Wiesbaden 2010)
“Etschewit the Wet” (sobre Verena): “El lugar espiritual Thule también corresponde a uno terrenal
Ubicación. Esto fue en las áreas de la antigua Atlántida. En este lugar los misterios de...
Norte, que conecta con la época cultural hiperbórea . Está destinado a iniciados.
del camino nórdico de iniciación como fuente de la antigua tradición espiritual y era sólo para ellos
aún por lograr en el plano astral." (Flensburger Hefte 80: "Nuevas conversaciones con los espíritus de la naturaleza",
Flensburg 2003) ­ "En la Edda, la memoria de la Atlántida (del Norte) está bajo el
El nombre Niflheim, que significa Nebelheim, se conserva en otras tradiciones con el nombre de Thule .
(…) Con el recuerdo inquebrantable de la una vez hundida Atlántida, es decir, con el dicho:
Niflheim o la Prima Thule siempre estuvieron vinculados a un reino sacerdotal primitivo. estaba vivo
continuó en las canciones heroicas nórdico­germánicas, que en gran parte se han perdido. Usted cumple
esta huella en “El rey de Thule” de Goethe. En Novalis se considera que “Heinrich von Ofterdingen” es el verdadero.
Hogar del reino sacerdotal allí descrito, con el que el poeta también escribió la leyenda de Barbarroja
vinculado, llamado Atlántida. (…) Originalmente, las pretensiones del sacerdocio de gobernar llevaban el sello y el
cetro de la realización de las intenciones divinas en la tierra. Conectado con eso estaba
la legítima pretensión de dominar el mundo." (Ernst Uehli: "Los tres grandes Staufers")
– Estamos dando otro gran salto en el tiempo:

Segunda encarnación como Hoschang


“Y Gajomard envió a Siamak con un gran ejército contra el enemigo. Pero tan valiente Siamak
argumentó, fue apresado por el hijo de Angra Mainju y despedazado, su ejército se dispersó.
Gajomard se sintió invadido por una gran tristeza ante la noticia, y su duelo duró un año entero.
y los de su pueblo. Entonces Sraosh volvió a bajar , enviado por Ahura Mazdao.
y ordenó a Gajomard que preparara un segundo ejército contra Angra Mainju. Este ejército estaba dirigido por
Hoschang, el hijo de Siamak, y Hoschang lograron matar al hijo de Angra Mainju y destruir su ejército.
dispersar. Así vengó a su padre...

– Verena: Externamente, Hoschang luchó contra los turanios , alrededor del año 11.000 a.C. (4 de septiembre de
2017) ­ ...Cuando Gajomard murió con el corazón roto poco tiempo después, Hoschang se convirtió en el nuevo rey.
Un día, el rey Hoschang y su séquito fueron a las montañas cuando un terrible desastre...
llegó el che. El rey agarró una piedra y la arrojó con toda su fuerza contra el monstruo.

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Este saltó hacia un lado, no fue alcanzado y huyó.


Pero la piedra del rey chocó contra una roca, y la piedra y la roca se hicieron añicos. Entonces vino uno
La luz brillaba desde la roca, su interior brillaba intensamente, el fuego irradiaba y chispeaba. Así encontrado
Hoschang el secreto del fuego. Hoschang se postró ante Ahura Mazdao y le agradeció por ello.
don del fuego y construyó un altar de fuego en el lugar...
– ANUNCIO: Al parecer, Hoschang introdujo el culto al fuego entre los Arya , que estaba muy extendido en la antigua Persia.
en general jugó un papel tan enorme. ¿De qué se trata este culto al fuego?
Verena: ¡ Estás abriendo un barril! Intentaré hacerlo lo más breve y conciso posible.
Explique: En el Antiguo Saturno (ver Volumen 8) sólo había fuego, nada de gas, nada líquido, nada
Sólido. Pero ya estaban los gnomos, apartados por los Archai, que entonces estaban en el nivel humano. En ese
momento, estos gnomos eran espíritus elementales de fuego en el Viejo Sol (ver
Vol. 8) se convirtieron en seres elementales de aire, en la Luna Vieja (ver Vol. 8) en seres de agua y en la Luna Vieja (ver Vol. 8) en seres de agua.

Seres terrestres terrestres. Continúa en consecuencia: Los Arcángeles colocaron nuevamente a las Ondinas sobre
el Sol Antiguo como seres de fuego; en la Luna Vieja se convirtieron en seres de aire, en la Tierra se convirtieron en
seres de agua. Las Sílfides fueron liberadas en la Luna Vieja por el
Ángeles, en aquel entonces eran seres de fuego, hoy en la tierra son seres de aire. Y los Salamandras sólo fueron
liberados en la Tierra como seres elementales de fuego: por los humanos.
Esto sucedió en la época de Hoshang. Es el acto de Prometeo ; Steiner lo describe así.
¡Dios del período post­atlante ! que roba–,el fuego a los dioses y se lo lleva a los hombres.
Todos los incendios anteriores –antes de Hoschang o Prometeo; Se han encontrado chimeneas mucho más antiguas.
guarida – aún no es fuego terrenal, sino fuego lunar. (4 de septiembre de 2017) –
...El sabio Hoschang también descubrió cómo el fuego separa el hierro de la piedra y lo inventó.
Herrería. Finalmente conquistó el agua, por todas partes la fijó en su lugar y señaló
Los ríos y arroyos siguen su curso.
Hoschang también separó del juego bueyes, burros y corderos , enseñó a la gente para qué podían usarlos y cómo criarlos
y alimentarlos. Enseñó a esquilar lana y pieles.
para tratar. Estos fueron los hechos de Hoschang, el señor del mundo, cuando vivió en la tierra durante 40 años:
bostezó. Cuando murió, su hijo Tahmurath le sucedió en el gobierno. (muy abreviado, vuelto a contar
“Dioses y demonios”, ed. v. Rudolf Jockel, Darmstadt 1953)
Verena: Hoschang también es una figura micaélica, como se puede comprobar en su lucha contra Ahrimans
Hijo muestra (también luchó contra los turanianos en lo físico) ­ vivió con su Arya en el Ge ­
zona al norte de lo que hoy es Kazajstán : aquí también hay depósitos subterráneos de carbón,
que son tan importantes para los Suras. Hoschang contiene la individualidad de Caín. (17.8.2017)

Segunda encarnación como Ham

Rudolf Steiner equipara la figura de Noé con el Manu indio (ver el ensayo de Manu). El
es plausible, ya que existe la descripción bíblica de la construcción del arca por parte de Noé, el diluvio y su
Aterrizar en el Monte Ararat según la leyenda india sobre la inundación del Manu: lo estúpido es que,
que ambos tienen poco en común con la descripción que hace Rudolf Steiner del viaje de Manu con su grupo elegido por tierra
desde cerca de Irlanda hasta el Tíbet y el desierto de Gobi. El asunto parece perdido
ser más complicado de lo que nuestro pensamiento reticular quisiera creer.
ANUNCIO: ¿Quién es Noé? ¿En qué época trabajó?

Hilo: Noé es el gran “líder de la humanidad” iniciado de la Séptima Época Atlante.


AD: ¿Cuándo exactamente fue el viaje de Manu (Noé) con su "pequeña compañía" desde cerca de Irlanda hasta Ti­
apuesta / el desierto de Gobi?

Hilo: alrededor del 11.410 a.C. antes de Cristo

– ¡Eso sería casi 2500 años antes del Diluvio (9000 aC)! – AD: Los
seguidores de Noé, ¿eran “gigantes” o “ainu”?
Hilo.: Son escogidos de TODOS los pueblos de aquella época (similar a los animales del arca
Noé); todos fueron conducidos a Noé.
AD: Noah (Manu) es uno de los “realmente grandes”. ¿Estaba básicamente encarnado constantemente?
Hilo: Noé rara vez encarnaba. Pero incluso en su estado no encarnado era humano.

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Segunda encarnación como Ham

guía de seguridad, acompañante, ayudante.


AD: ¿De dónde viene exactamente la pequeña banda de Noah?
Hilo: Del Banco Porcupine cerca de Irlanda.
AD: ¿Era una isla o estaba conectada al continente?
Hilo: Una isla. (12/22 de abril / 26 de mayo / 17 de agosto de 2010)

Los mensajeros de Manu desde el Tíbet son Sem, Ham y Japhet, los siete santos rishis de la India, Iks­hwaku, el fundador
de la tribu india de los Reyes Sol, el Zaratustra original e indirectamente,
sobre Zaratustra, Hermes Trismegistos (Thoth) e incluso Moisés. ¿Y quién sabe quién más?

ANUNCIO: La Biblia describe a Sem, Cam y Jafet como hijos de Noé. ¿Está esto confirmado?
Hilo: Sem, Cam y Jafet son discípulos de Manu, no sus hijos.
AD: Si fueran estudiantes de Manu, pero Manu ya vivía en el Tíbet antes del "Evento Ararat".
¿Los tres también nacieron en el Tíbet?
Hilo: Naciste en el Tíbet y, al igual que el Dalai Lama, te criaste allí como figuras de alto rango cuando eras niño.
individualidades descubiertas ­son reencarnaciones de los maestros lunares Cainitas Jabal, Thubal­Caín (= Caín mismo) y
Jubal (en ese orden)­, reciben instrucciones personales de Manu (también maestro lunar Cainita) cuando eran niños y luego
se marchan siendo jóvenes
a Anatolia hasta el monte Ararat. (12 de abril de 2010 / 13 de junio de 2013)

AD: Preguntó de manera bastante ingenua: ¿Vino Noé al monte Ararat en el sureste de Anatolia con semitas, hamitas y
jafetitas?

Hilo: Los jafetitas no estaban allí. En ese momento, los camitas y los semitas aún no estaban divididos.
Pueblos diferenciados, pero uno solo. Eran europeos del norte (ainu, no gigantes) que vinieron
desde dentro del Mediterráneo. Entre ellos había tres deidades encarnadas: Sem, Cam (ninguno
hijos naturales de Noé, pero elegidos) y una mujer. En Ararat, Sem y Cam se convirtieron en reyes de los semitas y camitas,
que sólo entonces se habían dividido; la mujer “dio la fuerza
que alimentó espiritualmente a las naciones”. Jafet ya había llegado 50 años antes y había
También construido en Anatolia Göbekli Tepe . (23 de marzo de 2010)
Me sorprendió mucho que en aquel entonces los semitas y los camitas aún no estuvieran diferenciados entre sí.
debería haber sido. Pero luego me di cuenta de que los lingüistas siempre hablan de una lengua camito­semítica , y si
combinan las dos en una sola familia lingüística, entonces los semitas y los camitas probablemente deberían estar
estrechamente relacionados entre sí.
AD: ¿Cuándo se convertirán Sem y Cam en líderes de los semitas y camitas?

Hilo: alrededor del 10.850 a.C. BC, cuando eran jóvenes. (12.4.2010)
Según Hilo, este sería el origen de los actuales semitas, hamitas y jafetitas (indoeuropeos).

Según la Biblia , los “hijos” de Cam (quien a su vez es un “hijo” de Noé ) son: Put, Het, Canaán y Mizraim. Het permanece
en Anatolia, como antepasado no de los hititas, sino de su clase baja,
los “Proto­Hatties”, Canaán se traslada a Canaán (Líbano, Israel), Mizraim a Egipto:
ANUNCIO: Mesopotamia era un crisol de pueblos: cusitas, gigantes, Frank Zappas también
Ainu en forma de semitas. ¿Estuvieron también involucrados allí los camitas ?
Hilo: Todos los demás pueblos enumerados, sí, pero no los camitas. Los que alguna vez estuvieron allí se convirtieron
todos traídos de Misraim . (13 de julio de 2010)
Hilo: Sípilo era camita. Tiene 10.000 a.C. Los camitas fueron conducidos a Egipto en el siglo I a.C.
Ruta terrestre.

Los antepasados de Sípilo llegaron alrededor del año 10.400 a.C. desde el monte Ararat hasta el centro de Turquía,
donde 10.000 a.C. Las batallas entre Horus y Sípylus/Mopsos tuvieron lugar en el siglo I a.C.
Misraim, el “hijo de Cam” , vivió en el año 6700 a.C. BC, realmente vino de Asiria y tenía la sangre de Ha­
Ácaros Y Semitas en sus venas.
El “hijo de Cam” Put (no un dios, sino un ser humano, un iniciado) vivió alrededor del año 9000 a.C. antes de Cristo, a

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

La época del diluvio, no en Libia sino en Mesopotamia, siempre permaneció ahí.


Fue un antepasado directo de Misraim. Los “putianos” emigraron en el año 9700 a.C. Desde la zona de Ararat
hasta Mesopotamia.
Canaán, el “hijo de Cam”, vivió alrededor del año 8000 a.C. ANTES DE CRISTO; un ángel encarnado . Un
iniciado de cabeza alargada con algo de sangre de Frank Zappa. Los cananeos eran 9100 a.C. antes de Cristo de Ararat
Llegó Canaán.
Sidón, el “hijo de Canaán” (fundador de la ciudad de Sidón, que mucho más tarde se convirtió en fenicia) vivió
7500, “hijo de Canaán” Het 6600 a.C. Heth fue un rey de los "Proto­Hattier" que vivió mucho más tarde.
Formaba la clase baja de los hititas . (14/11/2011 / 5/12/2013)

Prahlada
Los kushitas son el último pueblo megalítico , descrito a menudo por Rudolf Steiner.
gran ola del flujo sureño de emigrantes de la Atlántida (en consecuencia, los Arya fueron los
última gran ola de la corriente del norte ). Su punto de partida fue lo que todavía estaba completamente terminado en ese momento.
Bahama Bank , situado en el agua, = la Atlántida de Platón o la isla de Poseidonis; de allí vinieron desde aprox.
14.000 (según los cálculos actuales) primero a Marruecos, donde fundaron un gran centro cultural.
deten – Marruecos está plagado de formaciones de piedra megalíticas. Luego se trasladaron en dos grandes corrientes,
algo escalonadas, a través de Egipto, el Levante y Anatolia hasta Göbekli Tepe, donde se
un encuentro con Jafet y al monte Ararat, donde hay un encuentro más fugaz con Sem
y vino Cam. Luego volvieron a girar hacia el sur, de nuevo por el Levante Rojo.
por el mar (eran grandes marineros en barcos de juncos) hasta Etiopía y más tarde hasta la India,
donde se unieron con la corriente emigrante del norte, los Arya, y entre ellos se convirtió en el segundo en ­
Casta ancestral de los Kshatriyas . La encarnación de Caín jugó entre ellos como Prahlada.
en la estación de Etiopía: Hilo:
Los kushitas del segundo tren parten en el año 10.800 a.C. De Ararat a Etiopía .
Se llega al Mar Rojo, también a través de Arabia Saudita, y desde allí se viaja en coche.
(Reed) se envía al Cuerno de África, bajo el mando de su rey "Gold Robe". Luego navega a la India
Ambos trenes vuelven a estar juntos.
AD: ¿Los kushitas están acompañados de gigantes?
Hilo: No, pero de unos pocos camitas.
AD: ¿Cuándo están los cusitas en Etiopía?
Hilo: alrededor del 10.700 a.C. antes de Cristo

AD: ¿El impulso de los kushitas hacia la India provino de la Península Arábiga?
Hilo: No, de Etiopía. (14/22 junio 2010 / 23 mayo 2011)
Pascale: También podría existir una especie de gran campo cultural provisional en África Oriental
Excursionistas del Atlántico oeste­este: como puede ver, algunas de las paredes se movían con frecuencia.
De acuerdo con su misión, continuaron hacia el Este, con florituras y desvíos a veces, por así decirlo;
otros permanecieron en el lugar y fundaron allí centros culturales o de asentamiento permanentes.
AD: Este campo provisional en África Oriental: ¿no es Etiopía/Somalia? escuché que estaba allí
También se supone que hay engastes de piedra muy antiguos, pero no tengo una fuente confiable.
Pascale: Geográficamente eso encaja muy bien con el lugar que vi. En este sentido, deberíamos ­
Miremos primero el norte de Etiopía. Lo más probable es que sea físico.
para dar restos. Al parecer, en Somalia había muchos edificios megalíticos, etc.
Sin embargo, hoy en día ya no existen. (29 de abril de 2009)
AD: Cuando los kushitas, vestidos con atuendos dorados , 10.700 a.C. BC invadió Etiopía: los sometió allí
¿ Los muy beligerantes malayos?
Hilo: SÍ. (6/11/2010)

¿Bajo “Túnica Dorada”? Quiso la suerte que con la ayuda de Hilo encontré los dos primeros etíopes.
Los reyes cusitas del segundo movimiento pudieron capturar, curiosamente, a través de los indios.
Mitología: “La cuarta encarnación de Vishnu estaba destinada a salvar al mundo de las plagas del rey demonio.
Hiranyakasipu (túnica dorada) quien, al igual que su hermano Hiranyaksaha, recibió el regalo de Brahma.

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Prahlada

que había recibido invulnerabilidad. Brahma le había asegurado que no estaría allí ni de día ni de noche.
De noche, ni dentro ni fuera de su casa se podía matar. Como resultado, el rey demonio perdió toda medida. Exigió que los
dioses lo adoraran y se adoró a sí mismo. Lleno
Se dio cuenta con ira de que su propio hijo Prahlada era un celoso devoto de Vishnu. Trató de disuadirlo mediante la
persuasión y la tortura, pero Prahlada se mantuvo firme y sostuvo:
Te que Vishnu es omnipresente y omnipotente. Irritado por esta resistencia, Hiranyakasipu ordenó
sus serpientes para matar a su hijo. Pero las serpientes nada pudieron hacer contra él; sea ­
Les dio fiebre, se les rompieron los colmillos y tuvieron miedo. Ahora el Rey Demonio envió
enormes elefantes contra Prahlada, que lo empujaron a los abismos y al agua; pero estos también lo eran
fracasado. Hiranyakasipu no pudo matar a su hijo (una indicación de que el propio Prahlada
era una personalidad tremenda, ver más abajo).
Una noche, impulsado por las repetidas referencias de su hijo, finalmente señaló
Omnipresencia de Vishnu, en un pilar en la entrada del palacio y exigió saber si Vishnu estaba dentro.
estar. Prahlada confirmó esto, tras lo cual Hiranyakasipu empujó hacia abajo el pilar para matar a Vishnu.
En ese momento el dios en forma de Narasinha, mitad hombre, mitad león, surgió del pilar y despedazó a su insultador. Las
circunstancias que rodearon este asesinato estaban fuera de las de
A Brahma se le garantizó la invulnerabilidad porque fue asesinado al atardecer, ni de día ni de noche.
La noche, en la entrada de la puerta del palacio, ni dentro ni fuera de la casa, y el
El atacante era un hombre­león, por lo tanto ni dios, ni humano, ni animal.” (Veronica Ions: “Indian
Mitología", Wiesbaden 1967)
ANUNCIO: ¿Cuándo vivió el “demonio” Gold Robe? ¿Fue destrozado por el hombre león Narasinha?
¿O fue esta una historia que tuvo lugar puramente en mundos sobrenaturales? El brillo dorado de Goldrobe me recuerda a
Lucifer.
Hilo: No, definitivamente fue físico. Goldrobe vivió 10.700 a.C. Pero fue la culminación de su propio deseo de
poder y poder lo que lo desgarró. Tiene con Lucifer
nada que hacer, el brillo dorado se trata más de expresar su poder externo...
– Las leyendas suelen tener una base doble, a veces incluso séptuple. Hay otros hechos expresados por esta saga de
Narasinha. Tres años y medio después de esta encuesta, surgió
que incluso se refiere principalmente a acontecimientos del período atlante temprano , como la sección “Zahak, Fereydun y
Kaveh el Herrero”. – ...AD: 10.700, solo estaban los gigantes en
Egipto y los cusitas en Etiopía – eso es todo
¿La aparición de Gold Robe tiene que ver con cualquiera de los eventos?
Hilo: Con este último, túnica de oro fue un rey cusita en Etiopía.
AD: ¡Entonces los cusitas trajeron la noticia sobre él a la India!
Hilo: SÍ.
ANUNCIO: ¿Era Goldrobe un demonio encarnado o simplemente un humano “malvado” obsesionado con el poder?
Hilo: Un humano. (22 de septiembre / 5 de octubre de 2010)

– Ahora bien, este segundo movimiento kushita disfrazado de oro en Etiopía no sólo se encuentra con los malayos:
AD: Los antepasados de los pueblos bantúes sólo tienen ascendencia dentro de África en el rincón etíope
confesado ­ se habla directamente de la "raza etíope" que estaba poblada por –, mientras que el resto de África del conjunto
otras tribus, especialmente los hotentotes/bosquimanos (Khoi/San). Por qué era
¿Eso es así?

Hilo: Tuviste que quedarte en Etiopía durante tanto tiempo debido a las transmisiones allí. En
Etiopía fue el “Punto de Mercurio” del que habla Rudolf Steiner.
AD: ¿Hubo también un oráculo de Mercurio en Etiopía?
Hilo: Sí, un “oráculo secundario”. El principal oráculo de Mercurio se encontraba en la isla de Cabo Verde.
AD: ¿Cuándo y por qué los ancestros bantúes comenzaron a conquistar el resto de África?

Hilo: los antepasados bantúes sólo fueron expulsados de Etiopía, al menos parcialmente
Túnica de oro y sus cusitas. A partir de entonces poco a poco comenzaron a conquistar el resto de África.
arriba. (30 de mayo de 2011 / 9 de septiembre de 2012)

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

AD: La leyenda india informa que Goldrobe quería matar a su hijo Prahlada , ¿qué
pero no lo logró. ¿Está esto confirmado?
Hilo: SÍ.
ANUNCIO: Prahlada se presenta como todo lo contrario de su padre Goldrobe. ¿Era un doméstico?
¿Dios encarnado o un humano? ¿Se convirtió en rey de su pueblo después de su padre?
Hilo: La individualidad del maestro lunar Caín ha encarnado en Prahlada. Se convirtió después
Muerte de Goldrobe de un gran rey de los cusitas en Etiopía. (5 de octubre de 2010 / 20 de junio de 2014)
AD: ¿Prahlada todavía estaba involucrado en la guerra de Malasia?
Hilo: No, esto ya estaba terminado en ese momento. (26 de octubre de 2010)
AD: Cuando Etiopía 10.900 a.C. Cuando fue conquistada por los muy agresivos malayos en el siglo I a. C. y expulsaron
a los gigantes hacia el norte (Egipto), los kushitas fueron los primeros en migrar.
¿Codistribuido? ¿O se quedarán en Etiopía y serán tomados por el segundo movimiento kushita?
¿Los tiranos de la túnica dorada son “liberados”?

Hilo: Los cusitas del primer pelotón, un pueblo más numeroso, no sólo unos pocos, les ceden el paso
Los malayos se van, pero no van con los gigantes a Egipto. Como un manto de oro con el segundo.
Llega el pelotón y derrota a los malayos, el primer pelotón aún permanece en el exilio; sólo como un vestido de oro
Cuando su hijo Prahlada se convierte en rey, regresan y se unen con sus compañeros de tribu.
(30 de mayo de 2011)

Un descendiente posterior de Prahlada, ya que la mayoría de los kushitas ya se habían mudado a la India.
era ­ ¿Se menciona a Cus en la Biblia del linaje de Cam? AD: ¿Dónde nació
Cus ?
Hilo: En Etiopía.
AD: ¿Cuál era su trabajo?
Hilo: Kusch era como una roca en el oleaje, un polo de fuerza en el que apoyarse, una cabeza tribal
y guardianes tribales.
AD: Casi me parece como si la aparición de la Kush en Etiopía se debiera a las maquinaciones de los
o poner fin al sacerdocio de la magia negra, que también había influido en Goldrobe
o al menos ponerlos en su lugar. No en vano, en la Biblia se hace referencia a Cus como ella:
figura destacada descrita.
Hilo: Sí, Kusch puso fin a estas maquinaciones. (30 de mayo / 14 de junio / 5 de octubre de 2010)
ANUNCIO: Según la Biblia , Cus era el hijo mayor de Cam. ¿Qué tienen que ver los dos el uno con el otro?
¿hacer?

Hilo: Kush y su gente no son camitas. Cus vivió después que Cam, alrededor del 9905 a.C. antes de Cristo (mediana
vida). Era agradable con Ham, un estudiante espiritual suyo, tenían un fuerte supersentido...
relación social. (22 de abril de 2010)
AD: Dado que la individualidad de Caín está en Cam , pero como yo, solo se desarrolló 4 años después.
Según la encuesta anterior de Hilo (nuevamente a través de Hilo), había encarnado en Prahlada , es probable que este sea el caso.
El discipulado de Cus en comparación con Cam probablemente se refiere a su tatarabuelo Prahlada ;
¿Sobrenatural porque hay aproximadamente 800 años entre los dos?
Verena: Claro, el discipulado de Kusch hacia Ham o Caín se refiere a Prahlada.
(22/02/2016)
AD: Ya había adivinado que los kshatriyas indios eran cusitas, aunque sólo fuera por eso.
la similitud del nombre. Pero como Kush sólo nació en Etiopía después de la
Si los cusitas “indios” se fueran, ¿significaría esto que Cus recibió el nombre de su pueblo y no al revés?

Hilo: Exacto. (22/09/2010) – Esta es la confirmación de que los “kushitas/kshatriyas” son de hecho los
es el nombre “espiritualmente correcto” para el pueblo megalítico.

Segunda encarnación como Kaveh el Herrero

Permítanme recordarles nuevamente: “En aquel tiempo vivía entre los árabes un rey de mente pura y gran riqueza, que
tenía un hijo llamado Dahak. Dahak era valiente, pero tonto y

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Segunda encarnación como Kaveh el Herrero

inmundo. Entonces, una mañana, Angra Mainju (Ahriman) se le acercó, habló con él y lo sedujo.
Los dos asesinaron al virtuoso padre de Dahak y Dahak se puso en su lugar. Desde Angra
Cuando besó a Mainju, sobre sus hombros crecieron dos serpientes, que fueron alimentadas con cerebros humanos.
deseado, todos los días. Así se introdujeron los sacrificios humanos ...
– Verena: Porque Jamshid había introducido las clases o castas en Persia, incluyendo
los esclavos, Dahak podía sacrificarlos ­ eso no habría sido posible sin la introducción de las castas ­
general (17.8.2017) –
...En ese momento había agitación y lucha en Irán, porque el esplendor de Dios se había apartado de Chemsched
(ver la siguiente sección) porque el rey se volvió arrogante y orgulloso ante Dios. Entonces su ejército vino corriendo
Dahak se acercó y Jemsched tuvo que esconderse. Pero después de cien años estaba en su
Se encontró un escondite y Dahak hizo que lo cortaran por la mitad...
– Verena: Esto se aplica tanto al Atlántico como a la figura original persa Jemshid. El yo superior de Jamshid, que
va de encarnación en encarnación, se retiró,
El ego inferior, que permaneció en lo físico, luego se volvió arrogante y cayó bajo la influencia de Lucifer. Sí, Jamshid
fue torturado por el propio Zahak de la manera más cruel.
asesinado y desmembrado. Zahak era sin duda uno de los magos negros más feroces, un sirviente
Ahrimanes. Sin embargo, también tenía otra función. De todos los animales destacan los insectos .
(junto a las ratas) están más bajo la influencia de Ahriman, pero su trabajo es crear basura
Sólo pueden hacer esto bajo la influencia de Ahriman. En consecuencia, también lo hicieron Zahak y su
minions. (17 de agosto / 4 de septiembre de 2017) –

...El reinado de Dahak fue tan terrible como su forma de dragón, y duró 1000 años ­
re. Pero hubo dos hombres valientes que supieron sacrificar a gran parte del pueblo.
esconder. Entonces creció en secreto un ejército contra Dahak.
Un día, Dahak tuvo un sueño terrible: un joven real lo atacó y...
lo mató con un garrote. Sus adivinos interpretaron el sueño en el sentido de que Jamscheds
Son Faridun se ha levantado y vengará a su padre.
Dahak ya no encontró la paz. Hizo buscar a Faridun por todas partes, sólo el cielo lo protegió.
y frustró todas las artimañas diabólicas de Dahak. Muchos descontentos con Dahak y perseguidos por él
Se reunieron alrededor de la juventud real, formaron un gran ejército y Faridun marchó contra él.
Dahak y lo derribó con su garrote.
Entonces Sraosh descendió del cielo y le dijo a Faridun: "No lo mates, que su
Es hora de adelantarlo. Lo tomaréis como a una piedra y lo arrastraréis a los montes. Forjarlo ahí
a las rocas donde nadie puede alcanzar." Faridun hizo lo que dijo Sraosh y luego se proclamó a sí mismo como el
nuevo rey. Él limpió la tierra nuevamente de todo mal.” (recontado
según Rudolf Jockel: “Dioses y demonios”, Darmstadt 1953; La fuente de Jockel es en particular el Avesta)
"Zahhāk, el hijo de Mirdas el árabe, es descrito como hambriento de poder, lo que Ahriman,
el representante del mal, hace uso de él. En su juventud, Zahhāk está rodeado por Ahriman.
como su amigo y compañero, convencido de que debía matar a su padre para poder suicidarse ­
volverse negro. Después de que Zahhāk mató a su padre y se convirtió en rey, Ahriman se entregó.
Zahhāk como cocinero que podía proporcionarle los platos más deliciosos. Zahhāk presentó a Ahriman como
Ahriman cocinó y disfrutó de una comida maravillosa. En agradecimiento, Zahhāk le concedió un deseo a Ahri­man.
Sólo pidió que le permitieran besarlo en los hombros. Cuando Zahhāk le dio esto
Cuando Ahriman le concedió su deseo y lo besó en los hombros, de él surgieron dos serpientes.
Espalda. Todos los intentos de matar a las serpientes fracasaron porque seguían creciendo. A partir de ahora, Ahri­
man conoció a Zahhāk como médico. Le explicó a Zahhāk que sólo había una salida: él mismo.
para protegerlo de las serpientes alimentándolas con cerebros humanos todos los días, de lo contrario se comerían su
cerebro. (…)
Con esta lucha, Firdausi retoma el tema básico de la epopeya, la lucha entre el bien,
aquí simbolizado por Fereydun, y el mal, representado por Zahhāk. Al final, lo bueno gana
Fereydun Zahhāk capturado.
Parte de esta leyenda es también la historia de Kaveh el herrero. Kaveh utilizó su delantal de herrero como bandera
de rebelión. A partir de ahora, el delantal de cuero de Kaveh, que se ha convertido en bandera

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

conocida como Derafshe Kâviâni (bandera de Kaveh). Una versión con bordado de joyas estará disponible más adelante.
Bandera estatal del Imperio Sasánida. (…)
Luego, el niño Fereydun es escondido por su madre Firanek en las montañas de las montañas Elburz. Allí es
amamantado por la vaca Birmaj y cuidado por un padre adoptivo hasta que se convierte en uno.
Un día emprende su misión de capturar a Zahhāk con la ayuda del herrero Kaveh.
Libera a las hijas de Jamshid, Shehrna y Arnewa, y las toma a ambas como esposas. Zahhak
es, como predijeron los intérpretes de los sueños, forjado en la roca por Fereydun en el monte Damavand para sufrir
una muerte lenta y dolorosa. Fereydun llega de nuevo
Descendiente de los Kayanids en el trono de Irán." (Wikipedia: "Zahhak", 20 de noviembre de 2011)
ANUNCIO: Kaveh el herrero usa su delantal de herrero como bandera de rebelión contra Zahak. Es
Kaveh Ilmarinen/Thubal­Caín/Caín?
Hilo: SÍ, correcto. (22/8/2013)
Verena: El Kaveh persa original es también la individualidad de Caín. (4 de septiembre de 2017)
AD: La leyenda persa informa que Zahak fue vencido por Fereydun o Faridun ­ es
tomar esto históricamente o Fereydun vive más tarde y solo tiene el sucesor o efecto posterior de Zahak ­
¿superar?
Hilo: Los dos se encontraron; Fereydun superó físicamente a Zahak , pero durante mucho tiempo.
No sólo él, muchas personas contribuyeron. Pero fue él quien dio el impulso para superar
Zahaks trajo consigo del mundo espiritual, sin este impulso la gente lo tendría solo.
No se puede crear. (19/09/2013)
"AD: Zahak está forjado en la roca por Fereydun ". ¿ Al mundo físico? No viene
más alto en el mundo espiritual?
Hilo: Sí, va en esa dirección. Zahak sucumbió a su “dificultad”; él también podría hacer eso
La luz realmente no cautiva; esto sólo emergió aún más fuerte de ello. (19/09/2013)
AD: ¿Es Fereydun uno de los maestros lunares Cainitas?
Hilo: SÍ, es decir, la individualidad de Siegfried. (8 de mayo de 2013)
Verena: El original persa Fereydun es también una encarnación de Siegfried. (4 de septiembre de 2017)
– Zahak vino de “Arabia” – ¿Tiene algo que ver lo siguiente con eso?:
Pascale: “Después de eso llegaron los Frank Zappa . Pero lo que utilizó el tramo final de la ruta
En lo que a ellos respecta, llegaron por una ruta diferente a la del río sur de los cusitas. (…) Pero no se movieron
sólo hacia Tierra Santa, sino también más hacia el interior del continente, tierra adentro hacia el este,
Hacia Mesopotamia, Persia, etc. De ahí su influencia en las características del persa.
Tipo humano prehistórico y sus subtipos. (...) Los Frank Zappa son uno de los fundadores originales de la
Pueblos indígenas persas con sus subespecies y diversidad resultantes. En el antiguo persa
Los pueblos todavía pueden reconocer rasgos de la cultura Zappa, en su arte y cultura, así como en
su apariencia." (Pascale Aeby: "Atlantis ­ Peoples and Cultures ­ Unconventional Findings from
investigación clarividente”, Borchen 2013)
Hilo: Se habían formado dos imperios de Frank Zappa : Libia (Capsia) y Egipto/
Palestina, pero estaban aliados entre sí. Los Zappas vinieron de Jericó en Palestina
alrededor de 10.000 a Mesopotamia, desde allí alrededor del 9600 a.C. a Persia. (17 de mayo de 2011 / 21 de febrero de 2012)
Verena: Sí, eran los Frank Zappa, un pueblo que, a diferencia de los demás de aquella época,
Ya había caído bastante en el mundo físico, quien invadió Persia bajo el mando de Zahak .
Situo esta idea un poco más tarde que Hilo: alrededor del 9350 a.C. ( 17.8.2017 )
– Otro salto en el tiempo:

Jetro
“Y vino ante Faraón; trató de matar a Moisés. Pero Moisés huyó del faraón.
y habitó en tierra de Madián, y habitó junto a un pozo.
El sacerdote de Madián tenía siete hijas que venían a sacar agua y a llenarla.
dando de beber a las ovejas de su padre.
Entonces vinieron los pastores y los ahuyentaron. Pero Moisés se levantó y los ayudó y les dio agua.
sus ovejas.

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Jetro

Y cuando llegaron a Reuel su padre (idéntico a Jetro) , les dijo: ¿Cómo estáis hoy?
¿muy pronto?
Dijeron: Un egipcio nos salvó de los pastores, nos sacó agua y nos dio agua.
Oveja.
Y él les dijo: ¿Dónde está? ¿Por qué dejaste solo al hombre y no lo invitaste con él?
¿comer?

Y Moisés consintió en quedarse con el hombre. Y dio a Séfora su hija a Moisés.


Ella dio a luz a un hijo; y llamó su nombre Gershom, porque decía: Extranjero soy en la tierra
tierras extranjeras. (…)
Pero Moisés cuidaba las ovejas de Jetro su suegro, sacerdote de Madián, y las ahuyentaba
"Las ovejas pasaron más allá del desierto y llegaron al monte de Dios, Horeb." (Éxodo 2:3) ­ Lo que sigue es la
aparición de Dios en la zarza ardiente.
No se dice nada más sobre Jetro en la Biblia. En las leyendas extrabíblicas de los judíos se dice:
indica que Jetro/Reguel proviene del linaje de Caín.
Hilo: Jetro (suegro de Moisés), alrededor del 1200 a.C. BC, es una encarnación del propio Caín .
(6 de junio de 2013)

Rudolf Steiner: “Lo que leemos en la Biblia sobre el destino de Moisés y todo lo que hizo
Podemos verlo en el dolor por la esclavización de su pueblo en Egipto.
ver una representación de las condiciones externas. Pero luego la representación vuelve a funcionar: hay que
digamos desapercibido ­ en una descripción de las experiencias del alma interna de Moisés. Esto pasa
donde Moisés huye y es conducido a un sacerdote, al sacerdote madianita ­
ter Jetro o Reuel. Cualquiera que utilice tal representación basándose en la costumbre de las antiguas representaciones espirituales...
Si puedes reconocer las posiciones, descubrirás, hasta en los nombres, que ésta es la descripción en
se ignora la descripción de las experiencias del alma de Moisés. Esto no pretende ser tal
si Moisés realmente no hubiera hecho tal viaje al lugar de un templo, un lugar de enseñanza sacerdotal ­
habría tenido lugar, pero la representación está ingeniosamente dada de tal manera que el exterior está entretejido
se convierten en las experiencias por las que pasa el alma de Moisés. Así son las experiencias externas que nos afectan
Aquí, en este punto, hay indicios por todas partes de lo que Moisés lucha por lograr para alcanzar una posición
más elevada del alma.
¿Qué está implícito en Jetro ? Se puede ver fácilmente en la Biblia que es uno de los indios.
individualidades a las que somos conducidos una y otra vez cuando nos volvemos humanos ­
analizará cosas que, en gran medida, conducirán a una visión integral:
dificultades, a una comprensión que sólo se puede obtener si se avanza lenta y gradualmente ­
Con pasión y a través de luchas internas del alma, se llega a lo que sólo puede dar comprensión a las alturas
espirituales por las que caminan tales personas. Se debe animar a Moisés a llevar a cabo su misión.
en que se convirtió, por así decirlo, en el alumno de una figura tan misteriosa que
se retiran con sus pensamientos por el resto de la humanidad y sólo los maestros son los líderes de la
la humanidad lo es. Soy muy consciente de que esto dice algo que resuena en muchas personas hoy en día.
encuentra ofensa. Pero es algo que debería resultar evidente para todo observador más profundo del desarrollo
histórico de la humanidad: que existen tales secretos y cosas misteriosas...
hay bromas.
Lo que Moisés vivió como alumno de este gran sabio sacerdotal se nos presenta de tal manera que primero va
al lugar donde visita al sacerdote, en un pozo ­ de nuevo
Símbolo, símbolo de la fuente de la sabiduría, que se encuentra con las siete hijas del sabio sacerdotal. OMS
Si desea comprender qué hay más profundo en tal descripción, primero debe recordar que:
aprende que en todas las representaciones míticas siempre, en todo momento, lo que el alma es superior
El conocimiento y los poderes del alma pueden desarrollarse dentro de uno mismo, a través del símbolo de lo femenino.
está representado por varias figuras, hasta Goethe en sus palabras al final del
“Fausto” del “Eterno Femenino”. Así reconocemos a Jetro en las “siete hijas” del sacerdote
las siete fuerzas del alma humana nuevamente, sobre las cuales la sabiduría del sacerdote sabio
tenía disponible. Hay que tener en cuenta que en aquellos viejos tiempos, que todavía estaban dominados por el

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Se animó el conocimiento de la antigua clarividencia, prevalecieron otras opiniones sobre lo que es el alma
humana con sus fuerzas individuales. Sólo podemos formarnos una idea sobre esta conciencia si partimos de
conceptos que nosotros mismos tenemos hoy. Hoy hablamos del alma humana y sus poderes, pensar, sentir y
querer, de esta manera ­ y es correcto hablar desde el punto de vista de la conciencia intelectual de tal manera
que tenemos sus poderes dentro de nosotros, que son, así, para hablar, inclusiones de la forma alma. El anciano
­, pensaba de otra manera bajo la influencia de su talento clarividente. En primer lugar, no sentía un ser tan
unificado en su alma ni fuerzas en su pensamiento, sentimiento y voluntad que trabajaran desde el centro del
ego y organizaran el alma de manera uniforme.

Más bien, el anciano se sentía como si hubiera sido entregado al macrocosmos y a las fuerzas individuales, y
sentía que las fuerzas del alma individual estaban conectadas con seres divino­espirituales especiales. Cómo
podemos imaginar ­ pero no lo hacemos ­ que nuestro pensamiento es fecundado, es llevado por una fuerza
cósmica espiritual diferente a nuestro sentimiento y nuestra voluntad, de modo que diferentes corrientes,
diferentes fuerzas espirituales del macrocosmos entran en nuestro pensar, sentir. y querer verter en él, y que
estamos en relación con estos ­ por eso el anciano no sentía el alma como una unidad, sino que el hombre se
decía a sí mismo: Lo que hay en mí es sólo la escena mental y las fuerzas espirituales­divinas. Del universo son
los que se expresan en esta escena.

Hubo siete de esas fuerzas del alma dadas a Moisés que influyeron en la escena de la vida del alma. Si
queremos ver cómo, para el desarrollo de la conciencia humana, todas las visiones se volvieron cada vez más
abstractas, más intelectuales y más intelectuales, podemos mirar, por ejemplo, a Platón, cuyas ideas son seres
vivos que llevan una existencia como la de hoy la gente sólo los materiales. Y la fuerza del alma individual tiene
algo que tiene un impacto en la escena del alma entera. Pero cada vez más las capacidades del alma se
convierten en conceptos abstractos, y la unidad del ego adquiere cada vez más sus derechos. Podemos, por
extraño que parezca, reconocer de forma abstracta lo que las siete hijas del sabio sacerdotal madianita deberían
simbolizar para nosotros, como las siete fuerzas espirituales vivientes que supuestamente actúan en la escena
del alma, en el siete artes liberales medievales; Cómo surgen las siete artes liberales del alma humana es el
último eco abstracto de la conciencia, que siete habilidades se expresan en el alma, que estas siete habilidades
tienen el alma como sede.

Si tomamos esto en cuenta, se nos presenta el hecho de que Moisés y su alma estaban ante el aspecto
general de las siete fuerzas del alma humana, pero que su tarea principal era actuar como un impulso para
inocular el desarrollo humano. Pudo hacer esto porque la sangre y el temperamento especiales de su pueblo le
permitieron tener un interés especial en esta fuerza del alma, cuyos efectos llegan hasta nosotros. Esta fue la
fuerza del alma que unió las fuerzas del alma restantes, que antes se consideraban separadas, en una vida del
alma interior unificada, en una vida del ego. Por eso se dice: Una de las hijas de Jetro se casa con Moisés. Esto
significa que una de las fuerzas del alma en particular se hizo efectiva en su alma, se volvió tan efectiva que,
bajo su impulso, se convirtió en la fuerza del alma que marcó el tono durante un largo período de desarrollo
humano, lo que convirtió a las demás en un yo unificado. alma ­ resumida.” (“Respuestas de la ciencia espiritual
a las grandes preguntas de la existencia”, GA 60, p. 421ff)

Rudolf Steiner: “Sabemos que Moisés no sólo tenía dentro de sí el cuerpo etérico de Zaratustra, a través del
cual también lleva dentro de sí la sabiduría de Zaratustra, que luego puede emerger en él, sino que también
sabemos que Moisés, en cierto modo, también está iniciado en los secretos de otros pueblos . Vemos una
escena especial de inauguración en el encuentro con el sacerdote madianita Jetro. (…) Se puede encontrar en
el Antiguo Testamento (Éxodo 2:16­21). Se indica claramente cómo Moisés llega a este sacerdote solitario y no

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Jetro

sólo llega a conocer los secretos de iniciación del judaísmo, pero también de otros pueblos, y
Lo trae a su ser, que ha experimentado el fortalecimiento especial que puede
lleva dentro de sí el cuerpo etérico de Zaratustra. Así llegó la iniciación al pueblo judío a través de Moisés:
Los secretos de todo el mundo circundante entraron en él, de modo que él estaba, por así decirlo, en un nivel inferior.
etapa ordenada lo que había de suceder por medio de Cristo Jesús. Eso fue el
una corriente que debe conducirnos al misterio del Gólgota.” (“El Evangelio de Marcos”,
GA 139, pág.153)

Aquí Abiff
AD: ¿Es Hieram una reencarnación de Caín? ¿ De Tubal­Caín?
Hilo: Hieram era Caín y Tubal­Caín. Cuando Hieram se arroja a las llamas del "Mar Marrón", se encuentra con
Thubal­Caín, quien lo lleva hasta el mismo Caín. Entonces él se convierte en su
propias encarnaciones anteriores. (3 de abril de 2013)
Judith von Halle: “El constructor del Templo Salomónico fue Hieram , cuya individualidad era la del Caín reencarnado .
Y fue precisamente esta individualidad la que
apareció de nuevo en el rico Lázaro ..." ("Los Templarios" Vol. 1, Dornach 2012)

Rudolf Steiner: “Todos los que practican artes y oficios en la tierra provienen de la familia de Caín
ciencias, por ejemplo Matusael, que inventó la escritura, la escritura Tau, y Tubal­Caín, que enseñó el procesamiento
de minerales y hierro. Entonces ent ­
En esta línea, descendiendo directamente de los Elohim, estaba la humanidad, que sobresalía en las artes y
ciencias.
De esta familia de Caín también surgió Hieram (un fenicio) . Él era el heredero de todo.
de lo que hay dentro de las diferentes generaciones de los Hijos de la Especie en términos de conocimiento, arte y
La tecnología había sido almacenada. Hieram fue el arquitecto más importante conocido por el hombre.
puede pensar.
De la otra línea, de la familia de Set, vino Salomón, quien sobresalió en todo lo que venía de Yahweh o Jehová. Fue
dotado de la sabiduría del mundo.
todo lo que la sabiduría tranquila y serena de los hijos de Jehová puede proporcionar. Este fue uno
Sabiduría que se puede expresar con palabras que llegan a lo más profundo del corazón de una persona.
puede plantear, pero no uno que pueda atacar el objeto inmediato y producir algo real en términos de tecnología, arte
y ciencia. Fue una sabiduría que es un regalo inmediato e inspirado de Dios, no uno que ha sido elaborado desde
abajo.
pasión humana, sabiduría que emana del deseo humano. Fue encontrado en
los hijos de Caín, los que descendieron directamente de los otros Elohim. esos eran ellos
trabajadores estrictos que querían hacer todo ellos mismos. Ahora Salomón decidió construir un templo.
construir.

Designó como maestro de obras a la descendencia de los hijos de Caín: Hieram. estaba ahí en ese momento
Balkis, reina de Saba, vino a Jerusalén porque había oído hablar del sabio Salomón.
Y en efecto, cuando llegó, quedó encantada con la sabiduría y la belleza sublimes y claras.
de Salomón. La cortejó y también obtuvo su consentimiento. Entonces también esta Reina de Saba oyó
del edificio del templo. Ahora también quería conocer al maestro de obras Hiram. Cuando ella lo vio,
Su sola mirada hacia ella causó una tremenda impresión y la cautivó por completo.
Entonces surgió algo parecido a un sentimiento de celos entre Hiram y el sabio Salomón. El
El resultado fue que a Salomón le hubiera gustado haber hecho algo contra Hiram; pero tuvo que conservarlo,
para que el templo pudiera ser terminado.
Ahora sucedió lo siguiente. El templo fue terminado a un nivel muy específico. Sólo uno
Lo que aún faltaba era lo que se suponía era la obra maestra de Hiram: el Mar de Bronce. Esta obra maestra de Hiram
estaba destinada a representar el océano fundido en bronce y decorar el templo. Todo
Hiram había eliminado maravillosamente las mezclas de minerales y todo estaba en ese orden.
Fundición preparada. Entonces tres oficiales se pusieron a trabajar, quienes ayudaron a Hiram a construir el templo.
encontrados incapaces de ser nombrados maestros. Por eso juraron vengarse de él.

64
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ren y quería evitar la ejecución del Mar de Bronce. Un amigo de Hiram, que se enteró, informó a Salomón del
plan de los compañeros para que lo frustrara. Pero Salomón, celoso de Hiram, dejó pasar las cosas porque
quería destruir a Hiram. El resultado fue que Hiram tuvo que contemplar cómo todo el molde se hacía añicos
porque los tres oficiales habían añadido una sustancia indecorosa a la masa. Intentó apagar el fuego espumoso
echándole agua, pero eso sólo empeoró las cosas. Cuando ya estaba a punto de desesperar de que la obra
llegara a buen término, se le apareció el propio Tubal­Caín , uno de sus antepasados. Le dijo que se arrojara
tranquilamente al fuego, que él no era vulnerable al fuego. Hiram así lo hizo y llegó al centro de la tierra. Tubal­
Caín lo llevó hasta Caín, que estaba allí en el estado de divinidad original. Hiram fue ahora iniciado en el secreto
de la creación del fuego, en el secreto de la fundición del mineral, etc. Tubal­Caín le dio un martillo y un triángulo
de oro para que lo usara alrededor de su cuello. Luego regresó y ahora pudo hacer el Mar de Bronce, para
volver a poner en orden el molde.

Hiram luego gana la mano de la reina de Saba. Pero los tres oficiales lo atacan y lo matan. Pero antes de
morir, logró arrojar el Triángulo Dorado a un pozo. Cuando la gente no sabe dónde está Hiram, lo buscan. El
propio Salomón tiene miedo y quiere llegar al fondo del asunto. Se temía que los tres oficiales traicionaran la
palabra del viejo maestro y, por lo tanto, se acordó una nueva. Las primeras palabras que salgan cuando vuelvas
a encontrar a Hiram deberían ser la nueva palabra maestra. Cuando encontraron a Hiram, todavía podía
pronunciar algunas palabras. Él dijo: Tubal­Caín me ha prometido que tendré un hijo, que tendrá muchos hijos,
que poblarán la tierra y completarán mi obra de construcción del Templo. Luego nombró el lugar donde se podía
encontrar el Triángulo Dorado. Fue llevado al Mar de Bronce y ambos fueron guardados en un lugar especial
del Templo, en el Lugar Santísimo. Solo pueden ser encontrados por aquellos que entienden lo que significa
toda esta leyenda del Templo de Salomón y su constructor Hiram. (…)

Hiram es el representante de los iniciados de los Hijos de Género de la cuarta y quinta subraza.
La Reina de Saba ­toda figura femenina significa alma en lenguaje esotérico­ es el alma de la humanidad, que
tiene que decidir entre la piedad clarificada que no conquista la tierra y la sabiduría que conquista la tierra, es
decir, la que vence. ­ sabiduría asociada a las pasiones de la tierra. Ella es la representante de la verdadera
alma humana, que se encuentra en el medio entre Hiram y Salomón, y se conecta con Hiram en la cuarta y
quinta subraza porque él todavía está construyendo el templo.

El Mar de Bronce es la fundición que se crea cuando el agua se mezcla con el mineral de la manera
adecuada. Los tres oficiales lo hacen mal y el molde se destruye. Pero cuando Tubal­Caín le revela los
misterios del fuego a Hiram, Hiram puede combinar agua y fuego de la manera correcta. Esto crea el Mar de
Bronce. Ése es el secreto rosacruz. Surge cuando el agua de la tranquila sabiduría se combina con el fuego del
espacio astral, el fuego de la pasión. Esto debe crear una conexión que sea “honesta” y que pueda llevarse a
las siguientes edades cuando se le agregue el secreto del sagrado Triángulo Dorado, el secreto de Atma­
Buddhi­Manas.

Este triángulo, con todo lo que conlleva, será el contenido del cristianismo renovado de la sexta subraza. Esto
será preparado por los Rosacruces y luego lo que está simbolizado en el Mar de Bronce se conectará con el
conocimiento de la reencarnación y el karma. Ésta es la nueva enseñanza oculta que se está reintroduciendo
en el cristianismo. Atma­Buddhi­Manas, el yo superior, es el secreto que será revelado cuando la sexta subraza
esté madura. Entonces Christian Rosenkreutz ya no tendrá que ser un amonestador, sino que todo lo que
significó lucha en el plano exterior encontrará la paz a través del Mar de Bronce, a través del sagrado Triángulo
de Oro." ( Rudolf Steiner: "Las leyendas del templo ") ende y el Leyenda Dorada”, GA 93, p. 59 y siguientes)

sesenta y cinco
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Aquí Abiff­

Judith von Halle: “Pero pronto la reina de Saba se enteró del maestro de obras Hieram. Miró el
impresionante templo y no pudo entender cómo había sido posible
crear algo así sin la ayuda de magia atávica como los egipcios, por ejemplo
Se utilizó para crear las pirámides y otros edificios. Había aquellos en aquel entonces
Líderes (…) que dominaron esta magia y que pudieron unir a los trabajadores en uno
Hoy ya no podemos actuar a nuestra manera. Pero Hieram hizo construir el templo.
creado enteramente sin estas habilidades mágicas." ("Sobre el misterio de Lázaro y
los tres Juanes”, Dornach 2012)

Rudolf Steiner: “La sabiduría de la Atlántida estaba plasmada en agua, en gotas de rocío. Rocío,
nuestra palabra alemana Tau no es otra cosa que ese viejo sonido atlante. Así queremos ir
Con reverencia y reverencia, viendo cada gota de rocío que brilla sobre la brizna de hierba como una promesa santa:
poder de aquella época en la que el vínculo entre los pueblos y los dioses aún no se había roto. El
Signo Tau, la antigua señal de la cruz se llama crux en latín. ¿Y qué significa rocío?
rosa. 'Ros­crux' es nuestra rosa cruz.
Ahora vemos su verdadero significado. Así es el TAO de la Atlántida, la sabiduría de
La Atlántida, que hoy brilla hacia nosotros en gotas de rocío. Las rosas no quieren nada más para nosotros.
decir cruz. Es un símbolo de la nueva vida que florecerá espiritualmente en el futuro.
( “Del contenido de las Horas esotéricas, Volumen I: 1904 – 1909”, GA 266a, p. 218f)
Rudolf Steiner: “En la masonería existe un símbolo antiguo, el llamado Tau: T. Este
El signo Tau juega un papel importante en la masonería. Básicamente no es nada más.
res que la cruz, donde se omite la barra superior. El reino mineral se omite
conseguir la cruz en absoluto; el hombre ya lo ha dominado. Si dejas que la siembra suceda...
Si realizas mucha acción, obtendrás la cruz apuntando hacia arriba. Lo que viene de la tierra
el alma se despliega como poder sobre la tierra, es el símbolo del futuro Maure­rei. (…) ...que en la leyenda
masónica
de Hieram­Abiff se dice que intervino en cierto punto con el signo Tau. La reina de Saba quería que reuniera
nuevamente a los trabajadores que estaban ocupados en la construcción del templo. A la señal de Salomón,
dispara.
nunca las personas que trabajan juntas en una comunidad social. En el signo Tau –
Criado por Hieram Abiff: apareció gente de todos lados. Este símbolo del signo Tau...
Hay un poder completamente nuevo basado en la libertad y en el despertar de todo un
existe una nueva fuerza natural. (…) El místico signo Tau contiene los poderes a través de los cuales...
Los Hijos de Kinden trabajan en el plano físico. (…)
(La Reina de Saba) mientras camina, aparece en el aire un pájaro, mostrando el místico signo
Tau. Esto le dice a la nodriza de la reina que bajo este signo de Tau
el futuro de la sabiduría está oculto. (…)
Lo que expresa la cuerda es una fuerza motriz que sólo puede ponerse en movimiento
podemos a través del poder del amor desinteresado. Él mismo podrá utilizarse para accionar máquinas que, sin
embargo, se detendrán si las manejan personas egoístas.
(…) No sólo con agua y vapor, sino con poder espiritual, con moral espiritual
las máquinas se utilizarán en el futuro. Este poder está simbolizado por el signo Tau y ya ha sido sugerido
poéticamente por la imagen del Santo Grial. como los humanos
ya no depende sólo del uso de lo que la naturaleza le da voluntariamente, sino más bien
cómo da forma y transforma la naturaleza, cómo se convierte en el maestro constructor de lo no vivo
es, entonces se convertirá en el maestro constructor de los vivientes. (…) Estas cosas pretenden indicar que la
humanidad se enfrenta a un nuevo período de desarrollo del arte oculto real.
se encuentra. (…) Por muy cierto que sea, en el pasado todo lo realmente grande procedía de la realeza.
Surgió el arte, tan cierto es que todo lo verdaderamente grande en el futuro vendrá del cuidado del arte.
Surgirá el arte real. (…)
La humanidad no sabe que está bailando sobre un volcán. Pero ella está bailando sobre un volcán.
Comienzan en nuestra tierra aquellas revoluciones que marcarán una nueva fase del arte real

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

hacer necesario. Quienes no vivan sin pensar sabrán lo que tienen que hacer; sabrán que
tienen que participar en el desarrollo de nuestra tierra. Por eso, en cierto sentido, este antiguo
arte real debe retratarse en una forma nueva y acompañar al antiguo. Sin embargo, hay un
poder inagotable en esta cosa antigua. (…) Este arte real ha sido el alma de nuestra cultura
hasta ahora.” (“The Temple Legend and the Golden Legend”, GA 93, p. 221ff)

– La próxima encarnación de Hieram es después de Rudolf Steiner.

Lázaro Juan
: “¿Qué significa realmente la “Resucitación de Lázaro”? Les recuerdo que después de la
historia de la resurrección de Lázaro hay una frase aparentemente enigmática en el Evangelio
de Juan. Imagínense toda la situación: Cristo Jesús trae lo que normalmente se llama un
milagro, pero que en el mismo Evangelio se llama una “señal”: la resurrección de Lázaro. Y
después hay varias frases que dicen: “Este hombre hace muchas señales”, y todo lo que sigue
indica que los acusadores no quieren tener ninguna asociación con él por esas señales.
Cuando se leen estas palabras, independientemente de cómo se traduzcan (...), hay que
preguntarse: ¿qué hay realmente detrás de ellas? Es precisamente la resurrección de una
persona lo que determina a los oponentes a actuar contra Cristo Jesús ¿Por qué la resurrección
de Lázaro excita tanto a los oponentes? ¿Por qué es aquí donde comienza la persecución? –
Cualquiera que sepa leer debe darse cuenta de que hay un misterio escondido en este capítulo.
Este misterio que se esconde detrás no es otra cosa que la información sobre quién es
realmente el verdadero autor del Evangelio de Juan, quién realmente dice todo lo que se dice
en el Evangelio de Juan. Para entender esto, debemos echar un vistazo a lo que llamamos la
“iniciación” en los misterios antiguos. ¿Cómo se produjo esta iniciación en los misterios
antiguos?
Una persona que había sido iniciada podía tener experiencias en los mundos espirituales,
de modo que pudiera convertirse en testigo de los mundos espirituales. Aquellos que estaban
maduros para la iniciación eran arrastrados a estos misterios. En todas partes (en Grecia,
entre los caldeos, entre los egipcios, entre los indios) existían tales misterios. A los que iban a
ser iniciados se les enseñó durante mucho tiempo acerca de las cosas que aprendemos hoy
en la ciencia espiritual; y cuando estuvieron suficientemente informados, lo que siguió fue lo
que les abrió el camino para verlo por sí mismos. Pero en la antigüedad esto no se podía lograr
de otra manera que colocando al hombre en un estado muy especial en relación con sus cuatro
miembros: cuerpo físico, cuerpo etérico, cuerpo astral y ego. Lo que le sucedió a la persona
iniciada fue que el iniciador, el iniciado que entendió el asunto, la puso en un estado parecido
a la muerte durante tres días y medio. Esto sucedió por la siguiente razón. Cuando el ser
humano duerme en el sentido habitual en el ciclo de desarrollo actual, su cuerpo físico y su
cuerpo etérico yacen en la cama, el ego con el cuerpo astral se eleva. Entonces el ser humano
no puede percibir ningún acontecimiento espiritual a su alrededor, porque su cuerpo astral aún
no tiene los órganos de los sentidos espirituales para percibir el mundo en el que se encuentra
el ser humano. Sólo cuando su cuerpo astral y su ego regresan a su cuerpo físico y etérico y
usan sus ojos y oídos nuevamente, la persona vuelve a percibir el mundo físico, es decir, el
entorno en general. A través de lo que los iniciados habían aprendido, llegaron a ser capaces
de desarrollar los órganos de los sentidos espirituales de su cuerpo astral. Cuando ya habían
llegado al punto en que su cuerpo astral había desarrollado estos órganos sensoriales, había
que asegurarse de que todo lo que el cuerpo astral había absorbido quedara impreso en el
cuerpo etérico, como las palabras de un sello sobre lacre. Eso es lo que importa. Todos los
preparativos para la iniciación se basaron en la entrega del ser humano a aquellos procesos
internos que reorganizaron su cuerpo astral.

En cuanto a su cuerpo físico, el hombre alguna vez fue tal que no tenía ojos ni oídos como
hoy, sino órganos indiferentes en este lugar; como animales que nunca escapan a la luz ­
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Lázaro Juan

fueron colocados, no tienen ojos. La luz da forma al ojo, el sonido da forma al oído. Lo que las personas
practican a través de la meditación y la concentración, y lo que experimentan internamente como resultado de
ello, tiene el mismo efecto que la luz en los ojos y el sonido en los oídos. Esto transforma el cuerpo astral y
saca a relucir los órganos del conocimiento para ver en el astral, el mundo superior. Pero ahora todavía no son
lo suficientemente sólidos en el cuerpo etérico; Se vuelven sólidos porque lo que inicialmente se forma en el
cuerpo astral se imprime en el cuerpo etérico.
Pero mientras el cuerpo etérico esté atrapado en el cuerpo físico, no es posible que lo que se logra a través de
los ejercicios se refleje realmente en el cuerpo etérico. Para ello, previamente era necesario sacar el cuerpo
etérico del cuerpo físico. Así, cuando el cuerpo etérico fue sacado del cuerpo físico durante los tres días y
medio de sueño mortal, se expresó todo lo que estaba preparado en el cuerpo astral. El hombre experimentó
el mundo espiritual.
Si luego el sacerdote iniciador lo llamó de regreso al cuerpo físico, fue testigo de lo que estaba sucediendo en
los mundos espirituales a través de su propio testimonio.
Este procedimiento se volvió innecesario debido a la aparición de Cristo Jesús. Este sueño mortal de tres
días y medio ahora puede ser reemplazado por el poder que viene de Cristo. Porque pronto veremos que las
fuerzas fuertes residen en el Evangelio de Juan, que hoy el cuerpo astral, aunque el cuerpo etérico esté dentro
del cuerpo físico, todavía tiene fuerza para expresar lo que previamente estaba preparado en él. Pero para que
eso sucediera, primero tenía que estar allí Cristo Jesús. Hasta ahora no se había llegado al punto en que, sin
el procedimiento descrito, lo que se había formado en el cuerpo astral mediante la meditación y la concentración
se hubiera podido imprimir en el cuerpo etérico. – Este era un proceso que ocurría a menudo en los misterios:
una persona que iba a ser iniciada es llevada a un sueño mortal por el sacerdote iniciador; Luego, la persona
en cuestión es guiada a través de los mundos superiores; luego el sacerdote iniciador lo llama a regresar a su
cuerpo físico, y ahora es testigo de los mundos espirituales a través de su propia experiencia.

Esto siempre se logró en el misterio más profundo, y el mundo exterior no sabía nada sobre los
acontecimientos de los misterios antiguos. Por medio de Cristo Jesús, la antigua iniciación iba a ser reemplazada
por una nueva, provocada por aquellas fuerzas de las que aún tenemos que hablar.
Por así decirlo, el final debería realizarse con la antigua forma de iniciación. ¡Pero debería haber una transición
del viejo al nuevo tiempo! Para la transición, alguien debería ser iniciado nuevamente a la antigua usanza, pero
en el esoterismo cristiano. Sólo el mismo Cristo Jesús podría hacer esto, y el que debe ser iniciado debe ser
aquel que se llama Lázaro. “Esta enfermedad no es mortal”, dice; son tres días y medio de sueño mortal. Esto
está claramente dicho. Verás que aunque ocurre en una representación muy velada, se presenta como una
iniciación para cualquiera que pueda descifrar de manera tan velada. La individualidad de Lázaro debía iniciarse
de tal manera que este Lázaro pudiera convertirse en testigo de los mundos espirituales.

Y se nos dice una palabra que es muy significativa en el lenguaje de los misterios, se nos dice, “que el
Señor amaba a Lázaro”. ¿Qué significa “amar” en el lenguaje misterioso? Expresa la relación entre el alumno y
el profesor. “A quien amó el Señor” es el discípulo más íntimo, el más iniciado. El Señor mismo inició a Lázaro,
y como iniciado, Lázaro resucitó de la tumba, es decir, de su lugar de iniciación. Y la misma palabra "a quien
amó el Señor" nos la dice cada vez más tarde Juan ­o digamos­ el autor del Evangelio de Juan; debido a que
no se menciona el nombre “Juan”, es precisamente el más joven favorito y de quien se remonta el Evangelio
de Juan. Éste es el mismo Lázaro resucitado, y el escritor del Evangelio de Juan quería decir: Lo que tengo
que decir, lo tengo que decir en virtud de la iniciación que me ha sido dada por el mismo Señor. – Por tanto,
el escritor del Evangelio de Juan distingue entre lo que sucede antes de la resurrección de Lázaro y lo que
sucede después de la resurrección de Lázaro. Antes de la resurrección de Lázaro, se cita a un viejo iniciado
(Juan Bautista) , uno que ha llegado al conocimiento del Espíritu, y se enfatiza que su testimonio es verdadero.
– Pero qué decir de las cosas más profundas

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

gen, del misterio de Palestina, de ello hablo yo mismo, yo, el resucitado; ­ pero sólo puedo hablar de ello
después de la resurrección. – Por tanto, en la primera parte del Evangelio de Juan tenemos el testimonio del
viejo Juan, en la segunda parte el testimonio del nuevo Juan, a quien el Señor mismo inauguró. Porque lo
mismo es Lázaro resucitado.
Así que primero entendemos este capítulo en términos de su significado real. Está ahí porque Juan quería decir:
Confío en mi visión suprasensible, no en mi percepción en el mundo físico; Les contaré lo que vi en el mundo
espiritual cuando el Señor me dio la iniciación. (…)

Al considerar el Evangelio de Juan, nunca debemos ignorar la discusión fundamental que tuvimos ayer, a
saber, que en el autor original del Evangelio de Juan estamos tratando con el discípulo predilecto iniciado por el
mismo Cristo Jesús. Naturalmente, alguien podría preguntarse: Sí, aparte del conocimiento oculto, ¿existe
quizás también una evidencia externa que permita al autor del Evangelio de Juan adivinar que tiene acceso a
un conocimiento superior sobre Cristo? ¿Pasar por la iniciación descrita en el llamado milagro de Lázaro? – Si
lees atentamente el Evangelio de Juan, notarás una cosa. Notarás que en ninguna parte del Evangelio de Juan,
ni antes del capítulo que trata de la resurrección de Lázaro, se menciona al discípulo “a quien el Señor amaba”;
Es decir, el propio autor del Evangelio de Juan quiere decir: Lo que vino antes todavía no proviene del
conocimiento que adquirí por iniciación; primero debéis ignorarme. Sólo más tarde menciona al discípulo “a
quien amaba el Señor”. Como resultado, el Evangelio de Juan se divide en dos partes importantes: una primera
parte, donde aún no se menciona al discípulo a quien el Señor amaba porque aún no era iniciado; y sólo
después de la resurrección de Lázaro se menciona a este discípulo” (“El Evangelio de Juan”, GA 103, p. 63 y
siguientes) .

– Judith von Halle “contradice” a Rudolf Steiner sobre la resurrección de Lázaro en la medida en
que ella – basándose por un lado en su propia visión y por otro en el propio Evangelio de Juan:
“¡ Señor, ya huele!” – supone que Lázaro en realidad murió y Cristo resucitó de entre los muertos. Ni
siquiera con la mejor voluntad del mundo puedo decidir cuál de las dos cosas tiene razón o si tal vez
se trata de una aparente contradicción.

Rudolf Steiner: “Cristo Jesús no pudo despertar a Zaratustra como representante designado de la segunda
era post­atlante. Pero en aquella época estaba, por así decirlo, encarnada de manera representativa en la Tierra
otra individualidad, cuyo desarrollo y misión, la más importante para la humanidad, guardaba extrañamente un
paralelo con el de Zaratustra. Se trataba de Lázaro, el Hiram Abiff reencarnado, el más importante de los hijos
de Caín, que también había trabajado en la misión terrestre desde el ego humano, como lo había hecho
Zaratustra en la antigua Persia. Él "enferma", "muere" y lo entierran en la tumba. Cristo Jesús se entera de su
enfermedad y habla a sus discípulos de la muerte de Lázaro. “Entonces Tomás, llamado el Mellizo, dijo a los
discípulos: Vayamos con él, para morir con él”. (Juan 11:16).

En esta resurrección, que tendrá lugar con Lázaro, las almas que pertenecen a la segunda era post­atlante ­
así como la "gente de la ciudad" en la crianza de los jóvenes en Naín representan la tercera era post­atlante ­
son representado por Tomás, el "gemelo". Porque el segundo período post­Atlante fue el período de Géminis.
Sus palabras, por lo demás completamente carentes de sentido, atestiguan que el segundo período post­atlante
está listo para ser resucitado por Cristo. Lo que vivió como germen cultural en el antiguo período persa no murió.
No se trata de la resurrección de un muerto, sino de la iniciación de un vivo. Ésa es la gran diferencia entre la
narrativa de esta resurrección y las otras dos. Por eso Cristo Jesús dice: «Yo soy la resurrección y la vida; El
que cree en mí, aunque muera, vivirá."

Y Cristo Jesús llega al sepulcro en el que estaba puesto Lázaro, a quien se creía muerto,

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Lázaro Juan

y pronuncia las palabras sacramentales ante todo el pueblo: "¡Lázaro, sal!" – Y el ver­
El muerto salió, atado de pies y manos con sudarios y con el rostro cubierto
con una toalla para el sudor. Y Cristo Jesús pronuncia las palabras que indican, por así decirlo, que
a partir de la hora este iniciado comenzará a trabajar. "Disolverlo y dejarlo ir ­
gallina".

No es un joven como el joven de Naín, es un hombre en plena posesión de su espíritu.


fuerzas de prueba. Y Lázaro resucitado se convierte en el escritor del Evangelio de Juan. Él es
el que está en la cruz y a quien Cristo Jesús le habla desde la cruz, señala:
envía a la madre Sofía María: “¡He aquí, ésta es tu madre!” Esto se dice de nuevo
su peculiar relación representativa con el ego de Zaratustra, quien como Salomón ­
En realidad, el niño Jesús nació cuando nació el hijo de esta madre.
Con este poder dentro de él puede trabajar incluso antes de la sexta era post­Atlante,
Ya en la quinta edad cultural se está preparando la sexta, la que es la más profunda.
La comprensión del Impulso Crístico mostrará quién comprenderá mejor el Evangelio de Juan." ("Sobre la
historia y los contenidos del primer departamento de la Escuela Esotérica
1904 – 1914”, GA 264, pág. 231 y siguientes)

Pero ahora hay algo completamente diferente. En su último discurso, que Rudolf Steiner tuvo que
interrumpir debido a una enfermedad y luego nunca se levantó de su lecho de enfermo,
De repente ya no trae consigo a Lázaro­Juan como de costumbre (una encarnación antes) a Hieram y (dos
encarnaciones posteriores) Christian Rosenkreutz , pero con una individualidad completamente diferente:
“Cuando echamos nuestra mirada espiritual hacia la antigüedad, vemos ante nosotros dentro del
La tradición judía revela la naturaleza profética de Elías. Sabemos el significado significativo que esto tiene para
el pueblo del Antiguo Testamento y, por tanto, para la humanidad en general.
Tenía el poder de fijar metas del profeta Elías. Y señalamos esto a medida que avanzábamos.
del tiempo en los puntos más importantes de la evolución humana terrestre la entidad que ­
que estaba allí en Elías, reapareció, reapareció de tal manera que recibió la iniciación que
debería tener para el desarrollo de la humanidad, que el mismo Cristo Jesús podría dar, así
La esencia de Elías apareció a su vez en Lázaro­Juan, que es una misma figura (...). Pero también hemos visto
cómo esta esencia reaparece en ese mundo del pintor que tan impresionante es sobre el Misterio del Gólgota.

podría permitir que el desarrollo artístico flote. Y luego vimos cómo esa cosa
en un profundo impulso cristiano como la esencia del cristianismo mismo en color y forma, vivió en Rafael ,
cómo resucitó en el poeta Novalis, cómo desde el poeta Novalis lo que se reveló en hermosas palabras a la
humanidad en Rafael se presentó de la manera más hermosa. colores y formas. Vemos la sucesión de seres ­

entidades que se unen para formar una unidad a través de la idea de la encarnación.” (Rudolf
Steiner: “Consideraciones esotéricas sobre las conexiones kármicas” Vol. 4, GA 238, p. 167f)
Y: “Vemos cómo es capaz de volver a vivir íntimamente (después de la muerte) en la esfera solar,
ahora de una manera diferente a cuando era compañero de Cristo Jesús en la tierra, que
lo que había pasado cuando vino de Lázaro por la iniciación de Cristo Jesús
Juan se ha convertido” (ibid., p. 170).
Que Rudolf Steiner retrata de repente a Lazarus­Johann con la individualidad de Elias, Johannes
reunidos el Bautista, Rafael y Novalis, los oyentes no lo podían creer (dice: “es
un murmullo recorrió la sala de conferencias"), por lo que los editores se apresuraron a dar esta conferencia
para agregar adiciones dadas por él oralmente: “Lo que
Marie Steiner solo insinuó como la explicación oral de Rudolf Steiner, se convirtió en
avalado por el Dr. Ludwig Noll, junto al Dr. Ita Wegmann, médica tratante de Rudolf Steiner, informa:
“En la resurrección de Lázaro, desde lo alto hasta el alma consciente, estaba el ser espiritual de Juan Bautista,
quien desde su muerte ha sido el espíritu que ha cubierto con su sombra al grupo de discípulos ­
había sido una forma, penetrada en el Lázaro anterior y la entidad desde abajo
de Lázaro, de modo que los dos se penetraron mutuamente. Eso es después de la resurrección de Laza.

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

rus­Juan el discípulo a quien amaba el Señor.” Según el Dr.


El señor Kirchner­Bokholt entregó a Rudolf Steiner Frau Dr. Ita Wegman también tiene otro
Explicación: “Durante este tiempo, Lázaro sólo pudo desarrollarse completamente usando las fuerzas de la tierra.
hasta el alma emocional e intelectual. El Misterio del Gólgota tiene lugar en el cuarto después ­
Período Atlante, y durante este tiempo se desarrolló el alma intelectual o emocional.
Por lo tanto, otra entidad cósmica tuvo que decirle desde el alma consciente hacia arriba.
Se otorgan Manas, Buddhi y Atma. Esto significaba que ante Cristo estaba una persona que era del
Las profundidades de la tierra alcanzaron las más altas alturas celestiales, que en perfección alcanzaron lo físico.
El cuerpo, a través de todos los miembros hasta los miembros espirituales, llevaba Manas, Buddhi y Atma, que sólo
puede ser desarrollado por todas las personas en un futuro lejano.” (“Comentarios adicionales sobre
Contenido del discurso del 28 de septiembre de 1924 ­ último discurso" en Rudolf Steiner: "Consideraciones
esotéricas sobre las conexiones kármicas" Vol. 4 GA 238, p. 175)

Judith von Halle amplía este hecho desde su punto de vista (Rep.): “Ahora bien, este movimiento de Abel Seth,
como todos los representantes y descendientes de este movimiento, tenía una habilidad especial: sus
representantes podían entrar en el mundo espiritual directamente mirando hacia adentro a través de
un don atávico sobrenatural de visión. Así que definitivamente tuvieron una experiencia de ello.
mundo espiritual, aunque ellos mismos ya no estaban en él. Pero podrían a través de su
Perciba el mundo espiritual a través de una visión supersensorial en un estado de conciencia onírico.
Los descendientes de Caín habían perdido completamente esto debido a la moral.
Caída, por el fratricidio de Abel. Ahora dependían de ello (…) durante generaciones
a través del desarrollo gradual de las fuerzas terrenales humanas, sus habilidades espirituales nuevamente
Llegar; Eso significa que tuvieron que volver a subir, tuvieron que, por así decirlo,
trabajar a través del material para poder tener una iniciación. Pero este trabajo ­
Las tensiones hacia el conocimiento espiritual sólo se vuelven posibles en el momento en que Cristo Jesús lo logra.
reúne ambas individualidades en el Lázaro­Juan y, por así decirlo, deshace el antiguo fratricidio. (…)

Ahora queremos utilizar las pistas que obtuvimos del último discurso de Rudolf Steiner.
sobre el Misterio de Juan, aborda el tema. primero miramos hacia arriba
Dos series de encarnaciones con las que probablemente estés familiarizado.
1.) Elías – Juan Bautista – Rafael – Novalis 2.) Hieram –
Lázaro­Johannes – Christian Rosenkreutz – Conde Saint­Germain. (…)
El cuerpo astral, el alma sensitiva y el alma intelectual o emocional son creados por Lázaro, hijo de Caín. El
alma de la conciencia, manas, buddhi y atman son donados por el hijo de Abel, Juan Bautista.
(…) Caín mata a Abel. A partir de entonces, las dos corrientes, que eran una desde el principio ­
en realidad eran “hermanos” separados; ahí se separan las corrientes hermanos, de ahí en adelante ­
se desmoronan en discordia. (…) Y así aquellos que han reencarnado separadamente deben
Representantes del movimiento de Abel y Caín en el cambio de tiempos, Lázaro y Juan Bautista,
primero ir a la muerte para “sacrificar” tanto su especialidad como su respectiva especialidad
a través de la iniciación Crística, que triunfa sobre la muerte, un representante del impulso Crístico
forma que ahora es capaz de “verter la voluntad espiritual en su propia voluntad”. Por
Unión que vuelve a unir las dos corrientes, ahí tenemos la encarnación de
Cristo en la tierra, por un lado, y la resurrección de Lázaro bajo su liderazgo, por el otro.
en el lado. La curación final de lo ocurrido con la expulsión de Adán del Paraíso y la
El fratricidio de Abel por parte de Caín estuvo conectado y presagiado en la creación de Juan Lázaro.
fue anunciado, tuvo lugar por obra del mismo Cristo, en el Gólgota” (“Sobre el misterio de Lázaro y los tres Juanes”,
Dornach 2009).
(Que Judith von Halle en el contexto del tema Lázaro­Johannes en relación con la figura de
En mi opinión, el discípulo Juan Zebedeo cometió un grave error
un tal Dieter Rasimus en su artículo “El evangelista Juan desde una perspectiva histórica” en el
Revista “Antroposofía”, Johanni II 2013 No. 264, de manera muy objetiva y no polémica en mi opinión
Se ha demostrado convincentemente que Verena también confirmó que estaba equivocada en este punto: todo

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Lázaro Juan

Sin embargo, sus otras declaraciones de Lázaro­Juan y muchas más están expresamente confirmadas. Error
He encontrado esto en todas mis fuentes clarividentes – ¡al igual que en mí mismo! –; Por lo tanto, no me uniré a la
indigna agitación inquisitorial dirigida contra Judith von Halle.
está en marcha. Mucho para transmitir este problema.)
Aquí está el “interrogatorio de Hilo y Verena” (el papel antes mencionado del discípulo Johan­
Dejaré a Zebedeo completamente fuera porque no es relevante en este contexto):
AD: ¿Qué pasa con la escandalosa afirmación de Judith von Halle y Rudolf Steiner de que las individualidades de
Lázaro­Juan fueron resucitadas por Cristo?
¿El muerto Lázaro y el recién decapitado Juan Bautista? ¿Cómo es en...?
¿Individual?

Hilo: Esta afirmación de que Lázaro, quien fue resucitado por Cristo y luego por el discípulo Juan,
“A quien amó el Señor”, el escritor del Evangelio de Juan y del Apocalipsis,
que este Lázaro/Juan resucitado tenía el cuerpo
astral, el alma sensible y el intelecto/alma emocional del difunto Lázaro
y el
Alma de conciencia, el yo espiritual (Manas), el espíritu de vida (Buddhi) y el hombre espiritual
(Atma) de Juan Bautista, quien también había muerto recientemente (decapitado) , de modo que

Juan Bautista se “incorporó” al resucitado Lázaro. , se confirma, también se confirma que de esta

manera en el Lázaro­Juan resucitado (sólo en


esta encarnación particular; sus encarnaciones posteriores fueron separadas nuevamente)
que unió las individualidades de Caín y Abel. (25 de abril de 2013)
Verena: Que en el “ser compuesto” de Lázaro­Juan, el cuerpo astral
El alma de sentencia y el alma intelectual provienen de Lázaro ­de la corriente de Caín­ y el alma
de conciencia, yo espiritual, espíritu de vida y hombre espiritual de Juan Bautista ­de la
Abel actual – está confirmado.” (2 de julio de 2013)
AD: ¿Tenía Elías/Juan Bautista, como iniciado de Abel, los cuatro miembros superiores de su ser: Be­
¿Alma de conciencia, yo espiritual, espíritu de vida y ser humano espiritual entrenado?
Hilo: Confirmado.
AD: En el pasado, Elías/Juan el Bautista a menudo encarnaba como un iniciado de cráneo largo (los iniciados de
cráneo largo eran los iniciados más elevados como “gente del sol abelita”)
¿La humanidad del lado de Abelita)?
Hilo: Confirmado.
AD: TODOS o la mayoría de los cráneos largos del período final del Atlántico, digamos específicamente, tenían estos
miembros superiores del ser?
Hilo: La mayoría de ellos. (3 de abril de 2013)

Judith von Halle: “Abel (Juan el Bautista) (viene de arriba, sin llegar a lo que está abajo ­
chend).” (“Sobre el misterio de Lázaro y los tres Juanes”)
Judith von Halle (representante): “Pero este avance hacia el conocimiento espiritual sólo es posible en
“Fue posible en el momento en que Cristo Jesús unió estas dos individualidades en Lázaro­
Johannes y, por así decirlo, deshizo el antiguo fratricidio”.

AD: Como iniciado de Caín, Hieram había entrenado los cuatro miembros inferiores de su ser: físico, etérico, cuerpo
astral, alma sensible, alma intelectual/emocional “a la perfección” y por lo tanto era
¿Capaz de controlar “magistralmente” el plano físico?
Hilo: Confirmado.
AD: En el pasado, Hieram a menudo encarnaba como un iniciado “cisne” nórdico (los iniciados cisne eran los
iniciados más elevados de la humanidad como “pueblo cainita del sol”)
lado Cainita)?
Hilo: SÍ.
AD: ¿Tenían todos o la mayoría de los “cisnes” del período final del Atlántico estos seres inferiores?

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

¿Quién estaba tan entrenado?

Hilo: No todos, pero sí los líderes.


AD: ¿Es Hieram una reencarnación de Caín? ¿ De Tubal­Caín?
Hilo: Hieram era Caín y Tubal­Caín. (3 de abril de 2013)
Judith von Halle: “El constructor del Templo Salomónico fue Hieram , cuya individualidad era la del Caín
reencarnado . Y fue precisamente esta individualidad la que
apareció de nuevo en el rico Lázaro ..." ("Los Templarios" Vol. 1, Dornach 2012)
Judith von Halle: “Caín (Lázaro) (viene desde abajo, sin llegar a arriba).” (“De
Misterio de Lázaro y los Tres Juanes")

Judith von Halle: “ No deberíamos aparecer hoy uno al lado del otro en la tierra como representantes
el río Abel o el río Caín. Miremos nuestro arquetipo, el discípulo, el Señor
amado: Cada persona, que es la esperanza del Cristo estando en lo etérico, debe convertirse en
Conviértete en un discípulo a quien Él pueda amar como Lázaro­Juan. Podemos lograr esto,
siguiendo el ejemplo de nuestra devoción fiel y desinteresada al Ser Miguel
la incorporación de los distintos miembros de Hieram­Lazarus y Elias­John
en el nuevo discípulo a quien el Señor amaba; trabajando a través de la antroposofía recta ­
trabajo físico ­y esto significa no sólo trabajo contemplativo, sino también trabajo activo­
significa que “aquello que te da este pensamiento de Miguel con todas tus fuerzas, con todas tus fuerzas
“No sólo puedes revelar tu alma, sino que también puedes hacer que cobre vida en todas tus acciones” ­ por nosotros
Entonces a través de esta acción nos preparamos para aceptar ambas corrientes dentro de nosotros en el futuro.
unir. Sólo así se llevará a cabo el fratricidio que hubo en los inicios de la humanidad en la tierra.
y luego cruelmente vengado con la muerte violenta de Hieram, puede ser abolido ­ convirtiéndonos en imágenes
del ser Lázaro­Juan. Deberíamos
hoy, después de finales del siglo XX y principios del XXI, para servir a la corriente de Michael
poder aparecer y actuar en el mundo como representantes de ambas corrientes
Vasos sagrados desde los cuales el principio de Abel y el principio de Caín pueden traerse beneficiosamente al mundo.
pueden fluir porque resuenan juntos en este sagrado cuerpo nuestro
están unidos.
Finalmente, podemos imaginar el curso del desarrollo humano que comienza con el fratricidio de Abel por
parte de Caín. Caín mata a Abel. De ahí en adelante los dos se van
Corrientes que en realidad eran “hermanas” desde el principio divergieron; separarse ahí
las corrientes fraternales divergen, y de ahí en adelante divergen en discordia. Entonces siempre hay
nuevamente intentos en la historia del antiguo pueblo hebreo (y antes de la de todo
¡Humanidad, piensa en los “hijos del cielo y las hijas de la tierra”! AD) que estos dos
volver a estar juntos. El rey Salomón y Ver ­
Al mismo tiempo, el maestro de obras Hieram colocó en la tierra al representante de la corriente de Caín. aunque ya viene
La construcción del templo se lleva a cabo, pero el trabajo conjunto termina con la muerte del hijo de Caín, y el
templo no puede sobrevivir más allá del misterio del Gólgota.
Ya no debería haber un templo en el que dos representantes actuales entren y salgan
poder salir de él nuevamente. Se debe crear un templo personal para cada persona , en el que los principios
redimidos de ambos movimientos puedan residir para siempre” (Judith von Halle: “Sobre el misterio de Lázaro y
los tres Juanes”, Dornach 2009).
La (re)unión de Caín y Abel (o Adán, ver arriba) en Lázaro­Juan como una anulación
La división de las corrientes que comenzó con el (necesario) fratricidio sería al menos el resultado:
a partir de este momento ambas corrientes comienzan a “asignarse la otra mitad que falta” entre sí
conquistar”, lo cual no es posible sin la ayuda mutua (ver Goethe y Schiller); aquí
Se indica el carácter de las futuras comunidades reales , si tiene éxito, todavía no es el caso.
para superar las interminables disputas entre las corrientes. creo que esto es al mismo tiempo
Señal de partida para superar la segregación de género, como profetizó Rudolf Steiner.

Después de su unión para convertirse en el “discípulo amado del Señor”, el escritor del Evangelio de Juan

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Lázaro Juan

Alrededor y el apocalipsis, las individualidades de Caín y Abel (o Adán) se separan nuevamente: Jo ­


Hannes el Bautista se encarna más tarde en Rafael y Novalis, Lázaro en Flor y Christian Rosenkreutz. ¡Pero qué
transformados salen ambos de su cruce! Elías y Juan Bautista eran portadores de una poderosa sabiduría “típicamente
abelita”, pero, como Judit de Halle
describe maravillosamente, “sin acercarse del todo a lo inferior”, es decir, al mundo físico. De ellos
habló la “ira divina” (“¡Ustedes son una raza de víboras y serpientes!”), algo que Rudolf Steiner dijo en
de una manera completamente diferente, pero también atribuida, por ejemplo, a Atila . Pero Atila era portador de la
Maldición turania asociada con los abelitas : en la época poscristiana, el derramamiento de la ira divina a la antigua
usanza ya no tiene ninguna justificación. Sin embargo, Elias/John aparece como Raphael y
Novalis de “dulce divina” – nada más del antiguo “fanático”. creo que este tipo
La transformación es bastante típica de la inversión de la esencia que tuvo lugar en el cruce.
Abelitas. Y algo más destaca: el artista Raphael, antes terrenal como Elias y Johannes.
no muy abordado, aparece de repente como un maestro virtuoso de un oficio externo : la pintura. Es aún más claro con
Novalis, que estudia minería en Freiberg y está involucrado con
el mundo del rock conecta de la manera más directa con la tierra.
Sin embargo, por más clara que sea la transformación aquí de alguien que antes estaba completamente enfocado
en el mundo espiritual a alguien que ahora mira el mundo físico , me parece extraño que yo
La transformación inversa en Lázaro, la individualidad de Hieram, no puede experimentarse con tanta claridad. Sí, como
Christian Rosenkreutz, de repente es portador de una “sabiduría divina” primordial.
se hace cargo de la herencia abelita original, por lo que este cálculo funciona: “La declaración de
Cristo a través de las capacidades espirituales aumentadas e iluminadas por Lucifer, es decir, la esencia
interior de la corriente espiritual que debe fluir en Occidente. Y lo que di
dicho, es la misión de los Rosacruces hacia el futuro." (ver más abajo) ­ Y: "Devoción
Al cuerpo etérico de Christian Rosenkreutz, que se ha vuelto poderoso, algo nuevo está disponible para las personas.
La clarividencia puede revelar y revelará elevados poderes espirituales. Pero eso será sólo para
aquellas personas que siguen correctamente la formación de Christian Rosenkreutz.
Hasta ahora era necesaria una preparación esotérica rosacruz. El vigésimo año ­
Pero cien tiene la misión de hacer que este cuerpo etérico sea tan poderoso que también tenga un efecto
exotérico . A aquellos que se vean afectados por esto se les permitirá vivir el acontecimiento que
experimentó Pablo ante Damasco . Hasta ahora este cuerpo etérico sólo ha influido en la escuela rosacruz; en el
En el siglo XX habrá cada vez más personas que tengan este efecto.
podemos experimentar y por lo tanto se nos permitirá experimentar la aparición de Cristo en el cuerpo etérico." ("El
cristianismo esotérico y la guía espiritual de la humanidad", GA 130, p. 67) –
Si Caín, que hasta entonces era completamente terrenal , es ahora de repente responsable de la nueva clarividencia y
de la visión de Cristo, es decir, de nuevo vuelto hacia el cielo , entonces probablemente haya algo más que enorme aquí.
para establecer la inversión.
Sin embargo, lo que no me cuadra es que él sea el fundador del arte "externo" de la
Se produce la alquimia , por lo que todavía se lleva algo de su herencia Cainita consigo ­ a cambio ­
frase sobre muchos Cainitas que nacieron “con dos manos izquierdas” en la época poscristiana. Quizás tenga algo que
ver con el hecho de que Gautama Buda y Za...
Rathustra (Maestro Jesús) une al pastor y la corriente real, ver más abajo ­ puedes hacer lo contrario
Tampoco es exactamente posible afirmar que Novalis utilizó completamente su visión abelita del mundo espiritual.
hubiera perdido. Volveré sobre esta irritación más adelante.

De modo que los abelitas después del Misterio del Gólgota ­ no está claro al principio
sólo se aclara en el transcurso de los primeros siglos d.C., véase la sección siguiente:
dirigido hacia el mundo exterior como solían hacer los Cainitas, ahora también es posible, y eso es infinito
importante: la eliminación del tesoro de los Nibelungos de los Cainitas a los Abelitas, que es lo que puedes ver en
Se puede ver más claramente en Goethe , quien estaba completamente inmerso en las fuerzas vitales de lo etéreo .
Por el contrario, los Cainitas adoptan la sabiduría Tao originalmente abelita, pero ahora “cainita”.
“disparado”: el ejemplo más sorprendente de esto es Friedrich Schiller.
AD: ¿Puedes decir que Goethe y Schiller son las corrientes ahora transformadas de Caín y Abel?

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

situaciones como arquetipos? Si es así, ¿de qué manera se vería?


Hilo: Es así; Goethe es el “hombre Abel”, Schiller el “hombre Caín”.
AD: Entonces esto probablemente se aplica a la “gente mañanera” (ver más abajo) en su conjunto.
“Gente de día”, que mira más hacia el exterior , y “gente de tarde o de noche” (ver más abajo).
¿Criadores que son más introspectivos ?
Hilo: Exacto: el “pueblo de la tarde” lleva la marca de Caín; Los “mañaneros” son ellos
Abeles. (13 de diciembre de 2011) – Esto también se documenta en detalle a continuación. De hecho, la
corriente invertida abelita y cainita se expresa mucho más “puramente” en Goethe y Schiller que en Novalis y
Christian Rosenkreutz.

La “reunión” de Caín y Abel – y/o Adán – en Lázaro­Juan es una


punto destacado donde

El cruce de corrientes kármicas


a través del Misterio del Gólgota; Pero hay otro: Rudolf Steiner:
“El Cristo que anunció a Jesús en el día universal de Navidad serán dos clases de personas, que por
supuesto sólo representan en sí mismas la misma humanidad: los incultos,
pobres pastores del campo, que no han absorbido nada más que el simple sentido humano y la simple
mente humana, y es proclamado a los sabios desde Oriente, es decir, desde la tierra de la sabiduría. Se
les anuncia a través de una ascensión suprema.
a su sabiduría, a la lectura de las estrellas (Steiner utiliza la sabiduría de las estrellas sobre todo
atribuido a los babilonios ). Cristo Jesús se anuncia a las almas sencillas de pastores
y en la más alta sabiduría de los tres sabios mágicos de Oriente se anuncia
el Cristo Jesús. El significado más profundo reside en esta comparación del anuncio de
Cristo Jesús por un lado a los sencillos pastores, por otro lado a las mujeres
mejor en el mundo.
¿Y cómo se anuncia Cristo Jesús a los sencillos y pobres pastores del campo? Ella
Mira al ángel brillante con los ojos de tu alma . Tu visión se despierta, tu clariaudiencia
está despierto. Escuchan las palabras profundas que serán el significado de la vida terrenal para ellos en el futuro:
bens: El Dios será revelado en lo alto, y habrá paz abajo.
las personas en la tierra que pueden ser de buena voluntad. – Se eleva desde lo más profundo del alma.
en esa habilidad con la que en la noche de Navidad los pobres y sencillos pastores sin ­
Experimenta con sabiduría lo que se revela al mundo. De la perfección de aquellos
La sabiduría que se puede alcanzar hasta el Misterio del Gólgota, a partir de la más fina observación del
recorrido de las estrellas, surge para los sabios de Oriente, para la sabiduría mágica ­
Sen, ¡la misma revelación! Algunos lo leen en el corazón humano, los pobres y sencillos pastores,
y penetran hasta lo más profundo del corazón humano. Entonces se vuelven clarividentes y su corazón
les revela la venida del Salvador de la humanidad a través del poder de su visión.
Los demás miran hacia el amplio cielo . Conocen los secretos del espacio y la evolución del tiempo; han
adquirido una sabiduría a través de la cual pueden sentir y desentrañar estos secretos de la evolución del
espacio y el tiempo. Entonces se les revela el misterio navideño.

Se nos señala cómo de la misma fuente fluye lo que hay en el hombre:


lo que vive dentro y lo que vive en la inmensidad del espacio. Y ambos estaban en la forma en que estaban.
se ha desarrollado hasta el Misterio del Gólgota, ya está en decadencia. El infierno
gallina que salió del animado corazón humano, la de los pastores, que fue señalada
Se considera que aquellos para quienes se considera que la proclamación todavía era lo suficientemente fuerte para hacerlo.
Oír voces: El Dios de lo alto, de los cielos, se revelará, y será
Paz entre los hombres de buena voluntad en la tierra: nos gustaría decir que los últimos restos de esta
clarividencia a través de la piedad interior todavía estaban presentes en los pastores que el karma, el
destino, había reunido en el lugar donde nació Cristo.
ha sido.

75
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El cruce de corrientes kármicas ­

Y de esa antigua sabiduría sagrada que floreció por primera vez en el período post­Atlante
entre los protoindios, luego especialmente entre los persas, luego nuevamente entre los caldeos (no los
¡Egipto!), que ha sido trasplantado y del que aún se conservan los últimos restos.
Entre los que deberíamos buscar estaban los tres magos del Este , de esta antigua y sagrada sabiduría
que se extendió por el mundo en el espacio y el tiempo.
de esta sabiduría, a medida que sus representantes se alzaban en un auge supremo, de ­
Este misterio navideño se reveló nuevamente. Pero ambos están disponibles para nosotros en la quinta noche.
perdido en la época del Lántico. (…)
Todas las fuerzas evolucionan. Lo que los sabios de Oriente conocieron como su astrología, como su
tipo de astronomía, a través del desarrollo de la mente todavía clarividente.
¿que paso hoy? No entendemos la evolución humana si
No mires esas cosas. Hoy se han vuelto grises las matemáticas y la geometría . Hoy veremos las
estructuras abstractas que vemos en geometría y matemáticas.
tik recibió en la escuela: este es el último vestigio de lo que fue dominado en esplendor vivo a la luz del
mundo por aquella antigua sabiduría que los tres magos de Oriente
al que Cristo condujo. La visión externa se ha convertido en un pensamiento interno sobre el espacio y el tiempo.
Mientras los magos de Oriente eran capaces de desentrañar los misterios del espacio
buscando calcular, esta noche nacerá el Salvador, calculan nuestros astrónomos,
los sucesores de aquellos astrólogos, sólo los futuros eclipses solares y lunares
o similar.
Y mientras los pobres pastores en el campo desde la intimidad de su corazón...
vista de lo que ciertamente estaba conectado con ellos, a la vista de lo santo ­
El misterio de la noche, elevado para escuchar el anuncio del cielo, sólo está al alcance de los hombres de hoy
permaneció la contemplación de la naturaleza sensual externa . Mirando lo sensual externo.
La naturaleza representa la sucesión de la sencillez pastoril así como la sucesión
los sabios de Oriente nuestro cálculo de los eclipses solares y lunares en el
Futuro.
Los pastores en el campo estaban armados de sentimientos profundos y sinceros que los hacían en su
La clarividencia llegó a ver el misterio navideño. Nuestros contemporáneos son ­
armado con un telescopio y un microscopio. Ningún telescopio, ningún microscopio permite comprender el...
aquello que resuelve el enigma más profundo del hombre, como lo hizo el corazón del pastor en el campo
tiene. No hay previsión en los métodos de cálculo de los eclipses solares y lunares.
puede hacer, lleva a comprender el curso del mundo que es necesario para las personas, así
La sabiduría, la sabiduría estelar de los magos de Oriente fue capaz de hacer esto. (...) Tenemos
básicamente los dos caminos por los que la humanidad comprende el nacimiento de Cristo.
abierto, perdido en los tiempos modernos.” (“El puente entre la espiritualidad mundial y el ser humano
físico”, GA 202, p. 219ff)
Y: “Para nosotros (...) lo que para los antiguos era un mundo estelar, un mundo mineral, un mundo
vegetal, es un mundo espiritual viviente, para nosotros se ha convertido en matemáticas, mecánica. eso que
Lo que solía ser conocimiento interno ha salido a la superficie. Si nos centramos en las personas ­
presente y a nosotros su conocimiento interior, como se manifestó especialmente con los pastores,
imagina como interno , e imagina lo que ocurrió con los magos como externo ,
Para los magos, este conocimiento externo es algo que llega hasta el espacio.
percibir el espíritu; lo que vive dentro, conduce a las visiones que llegan a las profundidades de la tierra
percibir, sino también mentalmente. ¿Y qué es el conocimiento interior, lo que surgió en los pastores?
Esto es algo que crece cada vez más a medida que la humanidad continúa desarrollándose.
afuera y se convierte en la percepción externa de hoy. Esto se convierte en lo que hoy llamamos percepción
experiencial .
Lo que, en cambio, dio a los magos el conocimiento del mundo viviente de las estrellas, es que
se retira hacia el interior, me gustaría decir más hacia el cerebro, y éste se convierte en nuestro mundo
matemático, nuestro mundo mecánico. Entonces se ha producido un cruce . Lo que en la época precristiana
era conocimiento interior, imaginación pictórica, ingenua e instintiva,

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

esto se convierte en nuestro conocimiento externo, se convierte en percepción sensorial; qué era el conocimiento externo, con qué
uno abarca el mundo estelar, que se extiende hacia el interior y se convierte en el geoma seco ­
mundo tri­matemático­mecánico que ahora tenemos desde dentro” (ibid., p. 252 y siguientes) .

El mismo cruce se describe desde otro aspecto: “Así vemos que el


Cristo, que es de un Dios que vivió en el mundo exterior (antes de su encarnación en Palestina) ,
(después del Misterio del Gólgota) se convirtió en el Cristo místico a través de su refinamiento
del alma humana la ha devuelto a esa área que estuvo perdida por un tiempo ­
tuvo que permanecer cerrado, lo que en la antigüedad se llamaba dionisíaco , y que será nuevamente conquistado
en los tiempos hacia los que se dirige la humanidad en el futuro. La explicación
de Cristo a través de las facultades mentales aumentadas e iluminadas por Lucifer , es decir, que
Interior, la esencia de la corriente espiritual que debe fluir en Occidente.
Y lo que he dicho es la misión de la Rosa Cruz hacia el futuro. Así que lo que
¿Qué sucede realmente en nuestra evolución humana? Entonces esto pasó y está pasando.
Cristo y Lucifer...
– Rudolf Steiner habla aquí, como él mismo subraya, de Lucifer en un sentido diferente al de cualquier otro lugar.
de lo contrario ­

,...uno como dios cósmico, el otro como dios interior­humano, iban uno al lado del otro en al ­
a veces, que uno se encontraba, por así decirlo, en las regiones superiores, el otro en las regiones inferiores, que
entonces el mundo avanzó y por un tiempo lejos de la tierra, Dioniso ,
conoció a Lucifer (esta casi ecuación de Dioniso y Lucifer también es bastante inusual);
pero aquel tuvo la experiencia del Cristo cósmico penetrando cada vez más
la tierra, penetra cada vez más en el alma, pero ahora Lucifer es visible nuevamente
se vuelve reconocible. Los caminos tomados por estos dos seres espirituales divinos son así: Ellos
acercándose desde dos lados diferentes de la tierra; Lucifer se vuelve invisible al convertirse
con quien Cristo cruza; Él es, por así decirlo, eclipsado como la otra luz por la luz de Cristo.

En el pasado, Cristo fue encontrado como un ser cósmico, Lucifer como un ser humano interior. Se cruzaron en
su camino. El Cristo entra en el alma humana, se convierte en
espíritu planetario de la tierra, se está convirtiendo cada vez más en el Cristo místico en las almas humanas,
se profundiza y reconoce a través de experiencias internas. De este modo el alma se vuelve cada vez más capaz
volver a mirar al otro ser, que ha tomado el camino opuesto, del interior al exterior.

Lucifer surge de un ser humano interior, un ser puramente terrenal, donde


se le buscaba en los misterios que conducían al inframundo, un dios cósmico. Brillará cada vez más en el mundo
que vemos cuando miramos a través de él.
a través de la alfombra del mundo sensorial. Mirar a las personas es al revés. Si has visto a Lucifer detrás del velo
del mundo interior del alma, has visto a Cristo como él.
Zaratustra, detrás del mundo sensual exterior, siempre será Cristo en el futuro
ser capaz de reconocer cada vez más sumergiéndote e interiorizándote en tu propio ser. El
Encontrarás a Lucifer si miras hacia la región cósmica.
De modo que tenemos una inversión completa de las relaciones cognitivas humanas en el curso del
desarrollo humano: el Cristo fue creado por un Dios cósmico
a un dios terrenal que es el alma de la tierra en el futuro. Lucifer se ha convertido en
un dios terrenal a un dios cósmico. (…) Lucifer nos hará cada vez más fuertes para comprender y reconocer el
mundo, haciéndonos cada vez más fuertes por dentro
haznos Cristo. (…) La explicación de Cristo a través de las facultades espirituales aumentadas e iluminadas por
Lucifer, o sea lo interno, la esencia de la corriente espiritual que está en el
Occidente debe fluir. Y lo que he dicho es la misión del futuro.
Rosacruz.” (Rudolf Steiner: “El Oriente a la luz de Occidente”, GA 113, p. 126ff)

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El cruce de corrientes kármicas ­

Lo que está representado en los reyes y pastores, en la corriente de emigración norte y sur
de la Atlántida, no es , o al menos no sólo, la polaridad de los Cainitas y Abelitas, sino una
completamente diferente. Hay que fijarse en el nacimiento de los dos niños Jesús descrito por
Rudolf Steiner en GA 114 (“El Evangelio de Lucas”) . Dado que en el niño Jesús salomónico
se había encarnado una de las almas más antiguas de la humanidad , a saber, Zaratustra, el
posterior "Maestro Jesús", mientras que en el niño Jesús natana el alma más joven de todas ,
que nunca antes había encarnado , queda claro que estamos tratando con los reyes y
pastores. Las Corrientes de las Almas Viejas (que ya han tenido muchas encarnaciones) y las
Almas Jóvenes (con algunas encarnaciones) tienen que ver con eso ­ Rudolf Steiner: “Ahora
los requisitos previos para este grupo se remontan a la antigüedad. Sabéis por mi “Resumen
de la ciencia secreta” que en un momento determinado de la evolución de la Tierra, las almas,
por así decirlo, se han despedido de la evolución terrestre en curso, que han venido a habitar
otros planetas y que durante un tiempo determinado , tiempos lemurianos y atlantes,
descendieron a la tierra a su vez. Y también sabemos que bajo la influencia del hecho de que
las almas han bajado de los distintos planetas, de Júpiter, Saturno, Marte, etc., pero también
del sol, para tomar forma terrestre, se originan los misterios originales que yo también llamé.
oráculos en mi “ciencia secreta”.
Ahora bien, estas almas son tales que, por supuesto, hubo muchas entre ellas que, a través
de un karma muy antiguo, tendieron a moverse hacia la corriente que luego se convirtió en la
cristiana . Hay que tener en cuenta que apenas un tercio de la población mundial profesa el
cristianismo y que, por lo tanto, sólo se puede decir que una cierta parte de las almas
humanas que llegaron allí desarrollaron la tendencia, el impulso, según el cual la corriente
cristiana desarrollar.
Ahora bien, las almas descendieron en diferentes momentos , y hay quienes descendieron
relativamente temprano en los primeros tiempos de la evolución atlante. Pero también hay
quienes descendieron relativamente tarde y tuvieron, por así decirlo, una larga estancia
planetaria preterrestre. Son almas en las que, si retrocedemos desde su encarnación actual,
podemos llegar a una encarnación en la primera mitad de la Edad Media, a una encarnación
cristiana, tal vez a otra encarnación cristiana, luego, si retrocedemos más, a la los precristianos
y demás, y que relativamente pronto tenéis que decir desde la encarnación más temprana con
la que os encontréis: Ahora retrocedemos hacia lo planetario. Estas almas no estuvieron allí
en encarnaciones terrenales antes. Con otras almas que también han llegado al cristianismo,
la situación es tal que uno puede retroceder mucho, encontrar muchas encarnaciones, y luego,
después de muchas encarnaciones precristianas, incluso atlantes, estas almas se han
sumergido en la corriente cristiana.

Por supuesto, a pesar de todas las consideraciones intelectualistas, la cosa que acabo de
mencionar es lo más engañosa posible; Porque fácilmente se podría llegar a creer que tales
personalidades, consideradas mentes particularmente capaces en comparación con el juicio
actual sobre la civilización, han tenido muchas encarnaciones al revés, pero no tiene por qué
ser así, sino que puede ser que las personalidades que tienen buenas cualidades habilidades
en el sentido actual, que tienen habilidades que intervienen en la vida, son definitivamente
aquellos con los que no es necesario volver a tantas encarnaciones.
Quizás pueda recordarles lo que yo, inaugurando la corriente antroposófica que ahora
tenemos en el movimiento antroposófico, dije en la conferencia de Navidad, donde hablé de
aquellas individualidades a las que sigue la epopeya de Gilga ­ mesh ­. En aquel entonces
hablé mucho sobre esas individualidades. Con una de estas individualidades (Eabani/Enkidu)
estamos tratando con relativamente pocas encarnaciones retrospectivas. Por otro lado, con el
otro (Gilga­mesh) estamos tratando con muchas encarnaciones que van hacia
atrás.” (“Consideraciones esotéricas de las conexiones kármicas” Vol. 3, GA 237, p. 61f)

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Las Almas Viejas o “Reyes”, que hasta entonces siempre habían mirado al mundo y trabajado vigorosamente en
este “afuera” , en particular los de Zaratustra (a quien Steiner también llamó el “Rey Espíritu”).
de la Tierra”) guiados por los protopersas – mire en el mundo poscristiano tan pronto como la inversión
(ver más abajo), de repente como un místico, matemático (las matemáticas no son
ciencia natural, sino más bien un conocimiento introspectivo que se ocupa puramente del pensamiento ­
schaft) así como interiormente como filósofos que luchan por el pensamiento puro . Los pastores o almas jóvenes, en
cambio, que experimentan una interioridad muy fuerte , comienzan a tomar cada vez más conciencia del “mundo exterior”.
conquistar. En el mundo poscristiano, no sólo se convierten en científicos naturales modernos que miran hacia afuera ,
sino también en personas que miran hacia afuera y actúan por compasión y amor.
"Practicantes de la vida": por ejemplo, a los primeros cristianos que cuidaban a los enfermos y a los necesitados o a los
cristianos iro­escoceses, ver más abajo. En la era precristiana, los reyes, los sabios o los magos miraban hacia afuera, hacia el
Mundo estelar: aquí nos centramos en particular en la sabiduría estelar sumeria/babilónica/caldea.
indica. En el mundo poscristiano se encuentran como místicos, matemáticos y filósofos.
– Zaratustra es el responsable de todo esto , mientras que el pastor en el nacimiento del niño Jesús Natán es el Buda
Gautama, transformado por el acontecimiento crístico , en su Nirmanakaya (ver GA 114).
había aparecido. Por lo tanto, queda muy claro que la corriente pastoril es guiada e iluminada por Gautama Buda y la
corriente real por el Maestro Jesús/Zoroastro ; Caín y Abel no tienen nada que ver con este cruce. Y sin embargo: ¡qué
increíblemente similar es el cruce de la corriente del rey y del pastor al de los Cainitas y Abelitas!

Hay almas viejas y jóvenes tanto entre los Cainitas como entre los Abelitas; forman, por así decirlo,
una “cruz” entre sí. Hay transiciones fluidas entre almas viejas y jóvenes.
(“almas de mediana edad”), pero entre Cainitas y Abelitas tan poco como entre hombres pequeños
y femenino (que también están relacionados entre sí). El contenido se refiere a los mayores y a los jóvenes.
Las almas están más preocupadas por la polaridad de "adentro y afuera", con los Abelitas y Cainitas más con la de
“Cielo y tierra” : estas polaridades difícilmente se pueden distinguir entre sí. yo creo en
Si analizamos la situación general, aunque Rudolf Steiner dijera “el norte y el sur
Emigración de la Atlántida” utiliza los términos “dentro y fuera”, pero en última instancia hay más aquí
los Cainitas (que tienen más que ver con el norte, ver arriba) y los Abelitas (correspondientemente con el sur)
significa, mientras que, por supuesto, las almas viejas y jóvenes se pueden encontrar más en los reyes y pastores
– Pero en ambos casos el énfasis está en “más”. Por un lado, estos cuatro grupos tienen un todo kármico.
orígenes diferentes, pero, por otro lado, el hecho de que los Cainitas “terrenales” fueran mucho más toscos y encarnaran
más a menudo, mientras que los Abelitas “celestiales” eran al revés, resulta en una fuerte mezcla de estas dos
polaridades, lo que Verena también confirmó. a mi. Así podrás encontrarlo entre los
Los Cainitas tienen más almas viejas, y entre los Abelitas, correspondientemente, más almas jóvenes. Sin embargo, también hay (relativamente
algunos) Almas Jóvenes Cainitas (¡Rudolf Steiner!) y Almas Viejas Abelitas (¡Goethe!); Esta distinción puede ser muy
importante de entender en casos individuales.
Ambas polaridades son invertidas por el Misterio del Gólgota, que en un caso
Zaratustra y Gautama Buda, en el otro está basado en Lázaro y Juan Bautista
unirse en la resurrección de Lázaro para convertirse en el “discípulo amado del Señor” ­ y en la
separarse nuevamente después de las encarnaciones cristianas; Lázaro se reencarna en Christian Rosenkreutz, Juan
Bautista en Rafael y Novalis.

El cruce de la historia
Debido a la forma en que fluyen entre sí, existe una gran similitud en cómo los dos se vuelven del revés.
Polaridades que históricamente sólo puedo rastrear ambas juntas. La primera pregunta que surge
Lo que lo hace igual para ambos es esto: ¿aparece de repente externamente el cruce con el Misterio del Gólgota ? ­
poco probable. Tomemos un caso claro: los hombres...
aquellos que encarnaron directamente en el cambio de tiempos. Aquellos que miran hacia afuera difícilmente
dentro de una misma encarnación en personas que miran hacia adentro y viceversa,
incluso si una “sacudida” todavía los haya atravesado. ¿Y los nacidos inmediatamente después del misterio? Si ya
estuvieran constituidos de manera completamente diferente, entonces en el momento en que estarían en moderación

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El crossover de la historia

habían crecido hasta alcanzar sus posiciones habituales en la vida (digamos, más o menos, entre los 60 y los 60 años).
100 d.C.), en general se produjo una enorme “sacudida” histórica.
Bueno, en aquella época sucedían muchas cosas: la vehemente difusión del cristianismo primitivo con todos los
sobresaltos que trajo consigo, la destrucción del Templo de Jerusalén y la dispersión.
de los judíos, la locura de César, el choque cada vez más violento entre romanos y germánicos
(intensificación de la migración) y otros fenómenos. Todo esto bien puede verse como síntomas de un cambio , pero
¿como un cambio que ya ha tenido lugar ?
Judit de Halle, por ejemplo, señala que José de Arimatea fundó por primera vez la tierra con el
La sangre de Cristo eterizada tuvo que ser "vacunada" en varios lugares de Europa occidental para que, después de
siglos de influencia, los cuerpos humanos pudieran desarrollarse por primera vez en Europa occidental (y...
desde allí extendiéndose gradualmente por todo el mundo) podrían transformarse gradualmente de tal manera que
pudieran acomodar las individualidades “invertidas”. En primer lugar, todo esto tendría que pasar por
La “convulsión general” retrocederá mucho, y también en diferentes partes del mundo.
se puede observar en diferentes momentos. Entre los pueblos indígenas se puede tener la impresión de que
que la agitación fue causada por el duro encuentro con los europeos a principios de la
llegó a los tiempos modernos. Me parece muy importante tener en cuenta este retraso temporal :
Rudolf Steiner (representante): “Se acercan a la Tierra desde dos lados diferentes; el lucifer
se vuelve invisible al persignarse con el Cristo; se convierte, por así decirlo, en la otra luz
eclipsado por la luz de Cristo. (…) Lucifer surge de un ser humano interior
(…) un dios cósmico. Brillará cada vez más en el mundo que vemos,
cuando vemos a través de la alfombra del mundo sensorial.” (ver arriba)
AD: Existe la extraña afirmación de Rudolf Steiner de que a través del Misterio del Gólgota el...
Cristo pasa de ser un Dios cósmico (en aquella época experimentado por los “emigrantes del norte de la Atlántida”) a
un Dios del alma interior que se expresa, por ejemplo, en los místicos cristianos . Viceversa
Lucifer está influenciado por un “alma interior” (en ese momento experimentada a través del flujo de emigrantes del sur).
Atlántida) a un “dios cósmico” – no inmediatamente después del Misterio del Gólgota; Lucifer
“Primero alejarnos” – pero del rosacrucismo. Este período intermedio del “descenso” de Lucifer –
Ese sólo puede ser el momento y el proceso en el que Michael pierde su “inteligencia cósmica” hasta que
¿En el momento en que llegue a la tierra o entre las personas ?
Verena: Puedes decirlo así. (7 de septiembre de 2015)
Rudolf Steiner: “Los primeros cristianos vieron en Lucifer algo que sin duda debería influir en la naturaleza
humana. Sólo más tarde la gente cambió de opinión al respecto. Sólo aquel que soporta el tormento de los dos ­
Quien ha atravesado la roca puede establecerse en el conocimiento. La joven humanidad cristiana
Todavía había que protegerlo de la luz. Pero hoy ha llegado el momento en que el pacto
entre el amor y la sabiduría debería concluirse ahora. Estará cerrado si eso
El conocimiento como sabiduría nace en el corazón humano a través del amor. Este conocimiento, que
como la sabiduría nace en el corazón humano al ser elevado al amor, es decir
ciencia espiritual." ("El misterio cristiano", GA 97, p. 164)

Para poder comprender más claramente el proceso de cruce de corrientes que está surgiendo poco a poco, puede
tener sentido buscar condiciones que ya se hayan invertido claramente y tantear cuidadosamente el camino de regreso
a partir de ahí. Una situación tan claramente transformada.
La ación ocurre al comienzo de los tiempos modernos, el quinto período post­atlante. Es la época de los “inventos y
descubrimientos”, el Renacimiento, las ciencias naturales emergentes y las emergentes.
La reforma, el descubrimiento de América y, por tanto, el choque entre europeos y pueblos no europeos.

La corriente pastoril, que está bajo el patrocinio del Buda, viene, como dije, en el
Los tiempos modernos, por un lado, en muchos científicos naturales abiertos al exterior , pero por otro lado, tanto
muchos “practicantes de la vida compasivos y prácticos”. Sintamos nuestro camino desde este punto
de una vez atrás con cuidado:
Quizás los precursores de estos científicos naturales sean aquellos que experimentan con la “diosa Natura”.
Se cuestiona a los “platónicos” de la escuela de Chartres hasta aproximadamente el siglo XII; esto puede significar que

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Es lo mismo cuando Rudolf Steiner llama la atención sobre el contraste entre platónicos y aristotélicos dentro del
movimiento antroposófico y la sociedad, en la que se pueden sentir principalmente abelitas y cainitas (aunque
ciertamente “mezclados”). Sus predecesores: pertenecían allí.
posiblemente los monjes iro­escoceses , que están vinculados a los druidas celtas, que están tan fuertemente
conectados con los espíritus de la naturaleza (creo que veo más "almas jóvenes" en ellos, pero
como dije: ¿eso va con los abelitas)? (Entre los cristianos iro­escoceses hay bastantes,
que portan un cuerpo etérico de Jesús de Nazaret, ver más abajo: “Muchas personalidades han ido por el
mundo llevando en su interior tal copia. Columbano, Galo, Patricio, todos hicieron tal entrada
imagen del cuerpo etérico (de Jesús de Nazaret) dentro de ellos mismos, y precisamente por eso pudieron
para difundir el cristianismo. De esta manera se podría construir un puente desde el acontecimiento de Cristo.
“ El Principio de la Economía Espiritual”, GA 109/111, p.111ff) – Ya estamos en el “campo intermedio ambivalente”
donde la agitación aún no se ha producido claramente ­
El gen es.
Frente a este campo intermedio volvemos a tener uno claro porque aún no se ha roto
Corriente Shepherd, un arroyo del sur que aún no ha roto. Y no sólo antes del Misterio del Gólgota, sino también
dos o tres siglos después: los primeros cristianos ­si
a estos se les resta los gnósticos, maniqueos , etc., que a su vez pertenecen claramente a los reyes. – En su época
tardía, los romanos educados representan la corriente del sur , su continuación
son los sacerdotes y monjes cristianos: “apacienta mis ovejas”, dice Cristo claramente al
Pedro , que pertenecía a la corriente pastoril . Los sucesores de Pedro lideraron todo el cristianismo primitivo :
no sólo los obispos de Roma, sino todos los primeros sacerdotes cristianos: la corriente pastoral del sur
todavía “inquebrantable” continuó: “La joven humanidad cristiana todavía tenía que ser protegida de la luz”, por lo
que con la elevación del cristianismo al estatus de religión estatal romana, esto surge
Decadencia: finalmente comienza el “período ambivalente de agitación”.

Por el contrario: los “nórdicos” y apolíneos, que miran hacia afuera, surgen en los tiempos modernos.
en los místicos y matemáticos que se preocupan por pensar ellos mismos, es decir, que se vuelven hacia adentro
y filósofos (es decir, por supuesto, al igual que los científicos naturales del otro lado, sólo aquellos
¡La punta del iceberg!). Los escolásticos “aristotélicos” de la re ­
Movimiento alista en torno a Alberto Magno y Tomás de Aquino en la Orden Dominicana del siglo XIII.
Mirar siglo: “Con Tomás de Aquino surge el pensamiento humano. No es
menos místicos que escolásticos. Pudo dar tales descripciones porque él...
jerarquías espirituales, tal como nos las dio el vidente Dionisio el Areopagita, y en
Sus largas meditaciones nocturnas frente al altar le permitieron resolver los problemas más difíciles.
Así, el místico y el pensador, brillantes como un diamante y no pertenecientes a él, están unidos en él.
perjudica los sentidos." (Rudolf Steiner: "El principio de economía espiritual", GA 109/111,
pág.72)
La época de los escolásticos es también la época del comienzo de la “urbanización”, del surgimiento
de la clase burguesa junto a la nobleza, el clero y los agricultores. Según Steiner, los místicos medievales que
surgieron de esta clase media eran antes "nórdicos", como lo son ahora.
Quienes experimentan a Cristo místicamente son aquellos que lo experimentaron cósmicamente en tiempos precristianos.
Una corriente predecesora que claramente se rompió por primera vez ANTES de los místicos y escolásticos.
Sospecho que en Parzival, Gawan, Feirefiz, Lohengrin y el rey sacerdote Juan pertenece la corriente del Grial
(cristianismo esotérico), sobre todo porque, después de Rudolf Steiner, apareció el primer rey del Grial, Titurel.
¡La individualidad del propio Zaratustra (ver más abajo) pertenece claramente a la corriente real y no a la pastoral
que estaba presente en el cristianismo irlandés en ese momento! (Fue sólo en el rosacrucismo que los Budas unieron
y Zaratustra, es decir, nuevamente el pastor y la corriente real.) Incluso antes de eso, también me encontré con este
Rastro cainita al campo intermedio ambivalente o transicional.
Sin embargo, en la época del cristianismo primitivo, pienso en los gnósticos y maniqueos (“orientados
cósmicamente”) (que se fusionan entre sí) como los sucesores aún no rotos de los conocedores de las estrellas.
Haber encontrado reyes de Oriente. – Basado en notas de memoria de Amalie Wagner de
una hora esotérica en Berlín, el 22 de octubre de 1906: “El Maestro Jesús era el “Desconocido de los

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El crossover de la historia

Oberland", que llegó a Tauler, que enseñó a los gnósticos, etc." ("Sobre la historia y los contenidos del primer
departamento de la Escuela Esotérica 1904 ­ 1914", GA 264, GA 264, p. 216)

Es interesante que Rudolf Steiner atribuya la función (ya subvertida) de Lucifer de "iluminar el mundo" (ver arriba)
a Michael en un lugar completamente diferente : "Michael dará la orientación correcta en lo que respecta a los actos
del mundo , lo que el hombre es responsable de su conocimiento
o por sus acciones . Tendrás que encontrar el camino hacia Cristo interior . (...)
Esto significa que la experiencia de Miguel y la experiencia de Cristo pueden coexistir. A través de Miguel, al
hombre se le da el camino correcto hacia lo sobrenatural en relación con la naturaleza externa.
encontrar. Una visión de la naturaleza podrá coexistir con una visión espiritual del mundo y del hombre, en cuanto ser
mundano, sin ser falsificada en sí misma.
A través de la relación correcta con Cristo, el hombre se convierte en lo que de otro modo sólo podría recibir como
una revelación tradicional de fe, en la relación viva del alma con Cristo.
experiencia. El mundo interior de la experiencia mental se experimentará como uno iluminado por el espíritu, así como el
mundo externo de la naturaleza se puede experimentar como uno llevado por el espíritu” (“Principios Antroposóficos”, GA
26, p. 103 y siguientes).
Según el entendimiento normal, difícilmente es concebible un contraste mayor que el que existe entre Lucifer y
y Michael, en este sentido es muy extraño que Steiner en 1924 llamara a Michael igual, por así decirlo.
Asigna función a Lucifer en 1909 ­ pero despega en “Oriente a la luz de Occidente” como se dijo
un aspecto de Lucifer completamente diferente al habitual. Sería interesante a este respecto si tiene un aspecto completamente diferente
proceso de habla como el siguiente: “...que el mundo entonces avanzó y por un tiempo lejos de la tierra conoció a
Dioniso, Lucifer; pero que tuviste la experiencia,
que el Cristo cósmico penetra cada vez más en la tierra, la penetra cada vez más
Alma, que ahora Lucifer vuelve a ser visible, reconocible otra vez.” (ver arriba) también en 1924
porque Michael describe:
“Michael es el director de la inteligencia cósmica. En el período poscristiano moderno
Pero ahora ocurrió el hecho significativo de que después del Misterio del Gólgota, gradualmente
Michael perdió el control de la inteligencia y lo perdió. Mientras la tierra
Al parecer, Michael controlaba la inteligencia cósmica. Y si una persona piensa que
Se llama contenido inteligente, sentido dentro de sí mismo, incluso en los tiempos de Alejandro y Aristóteles.
Él veía estos pensamientos no como el contenido de sus propios pensamientos, sino como aquellos que le llegaban.
los pensamientos revelados por el poder de Miguel, incluso si en aquellos tiempos paganos esto nosotros ­
Sen lo llamó de otra manera. Pero este contenido de pensamiento se le fue escapando gradualmente a Michael. Y nosotros
Cuando miramos al mundo espiritual, vemos esta disminución de la inteligencia.
sol sobre la tierra, que tuvo lugar hasta aproximadamente el siglo VIII d.C. en el noveno
siglo poscristiano...
– es la época de Parzival y Gavan, pero también la época del Concilio de Constantinopla, en el que
el espíritu fue abolido –
,...es entonces cuando la gente comienza a desarrollar su propia inteligencia , me gustaría decir, como precursor
de lo posterior, la inteligencia se arraiga en el alma de las personas. y miguel
y su pueblo mira desde el sol a la tierra y puede decir: Lo que vemos a través de Aeo ­
que hemos logrado, que se nos ha hundido, que se ha perdido para nosotros, que se ha hundido...
fluye y está ahora en las almas de las personas en la tierra.
Verán, queridos amigos, ese era el ambiente dentro de la comunidad de Michael.
en el sol. En la época de Alejandro y siglos antes, sucedía que el gobierno anterior
de Miguel estaba en la tierra. Pero en el momento del Misterio del Gólgota, Miguel estaba con ellos.
El suyo al sol. Y no fue sólo el Cristo el que fue visto en el momento del Misterio del Gólgota
Dejaron el sol, los seguidores de Miguel no vieron a Cristo de la misma manera que los habitantes de la tierra.
acercarse, lo vieron alejarse del sol, pero al mismo tiempo vieron al Señor ­
El conocimiento de la inteligencia disminuyó gradualmente. (...)
Aquí es donde las personas comienzan a atribuirse su propia inteligencia individual y personal en lo que llaman
ciencia , lo que desarrollan en sus pensamientos. Michael mira debajo

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

hombre lo que ha logrado durante eones. Y es el estado de ánimo dentro


de la Comunidad Miguel: En nuestro próximo reinado, el último, debemos
Debería comenzar el tercer siglo XIX, cuando volvamos a llevarnos la civilización terrestre con nosotros.
ren impulsos, debemos penetrar la inteligencia que se ha hundido del cielo a la tierra,
encontrar allí de nuevo para gestionar en el corazón y en el alma de las personas aquello en lo que creemos
el sol, desde el cosmos a través de eones.
Y entonces en este momento hay que hacer una preparación en los corazones de la gente por parte del Mi...
comunidad chael para encontrar lo que se perdió, lo que había debajo, por así decirlo
Influencia del Misterio del Gólgota también el tren, aunque más largo, desde el cielo
ha pasado a la tierra. Cómo sucedió esto y cómo se esforzaron Michael y sus seguidores
la inteligencia que se había perdido en los cielos solares en los corazones de las personas desde esta era de Miguel
en adelante, a partir de finales de los años setenta del siglo pasado, comenzó a aparecer nuevamente ­
Arriba, me gustaría describírselo un poco. Michael, que luchó desde el sol hasta la tierra por aquellos que ven cosas
espirituales en el cosmos, Michael quiere ser suyo en el futuro.
Establezcan su residencia en los corazones, en las almas de las personas en la tierra. Y eso debería comenzar con nosotros.
Se supone que esta era es una guía del cristianismo hacia verdades más profundas.
Cristo debe encontrar a través de él su explicación, su habitación en la humanidad como ser solar.
–, siempre ha logrado la comprensión, es decir, la inteligencia.
Espíritu del Sol: Michael, que
Ahora no puede gestionar el cosmos, pero en el futuro lo gestionará a través del corazón de las personas.
quiere gobernar.” (“Consideraciones esotéricas sobre las conexiones kármicas”, 6º vol., GA 240, p. 238ff)
Que “Lucifer se vuelve invisible al persignarse con el Cristo; “como si la otra luz fuera eclipsada por la luz de Cristo”,
parece ser el mismo proceso
que Michael ya no tiene control sobre la inteligencia cósmica. Esto solo llega gradualmente
en la tierra, es decir, en personas que comienzan a pensar de forma independiente, esto corresponde a
que “Lucifer, como dios cósmico, brilla cada vez más en el mundo que vemos cuando miramos a través de la
alfombra del mundo sensorial” o “el hombre a través de Miguel enfrenta la naturaleza externa de la manera correcta
hacia lo sobrenatural encuentra el camino ." (véase más arriba) ­
si tiene éxito.
Que la inteligencia cósmica de Miguel se hunde y poco a poco aparece en la tierra o entre los indios.
llega a personas individuales: este es el proceso de inversión gradual de las corrientes.

Preparación del rosacrucismo por


Buda, Zoroastro, Skythianos y Manes
Tanto es así que la corriente pastora y real (almas viejas y jóvenes) va tras el misterio de
El Calvario está obviamente dirigido por Gautama Buda y Zoroastro (Maestro Jesús), por lo que
Difícilmente puedo decir lo mismo sobre el cuidado poscristiano de los Cainitas por parte de Caín.
(Christian Rosenkreutz) y los abelitas a través de Abel o Adán (es decir, Rafael/Novalis).
Bueno, con este último esto está muy claro: Raphael/Novalis aparece como un todo en ambas encarnaciones.
personalidad importante, pero de ningún modo como “maestro de humanidad” o maestro (según Steiner
Su apogeo llegará en la próxima época cultural). Por el contrario, Christian Rosen ­
Aunque realmente se muestra como un maestro, ahora no sólo se ocupa de los Cainitas ­ del Rosacruc ­
Por ejemplo, el típico Abelit Goethe también está muy influenciado, ver también en la versión publicada.
Rosacrucismo – Antroposofía; Después de todo, Rudolf Steiner fue creado por Christian Rosenkreutz.
inaugurado ­ (cruzado) Cainita y Abelita están definitivamente en equilibrio, ver más abajo
El propio Christian Rosenkreutz tiene la esencia de estas dos corrientes en lo que trae al mundo.
establecer leyenda del templo (ver el ciclo del mismo nombre de Rudolf Steiner GA 93, del cual ya aquí
ha sido citado mucho) de manera nítida y clara e inicialmente parece como si, especialmente en GA 93
en realidad precedería a su propia corriente Cainita. Edouard Schuré también lo caracteriza, repitiendo la historia oral
de Rudolf Steiner, de la siguiente manera: “El maestro Rudolf Steiner (= Christian Rosenkreutz, quien inició a Rudolf
Steiner) apenas se parecía a él. Él
No tenía nada de esta sensibilidad profunda, casi femenina, que no excluye la energía,
pero convierte cada toque en una experiencia emocional e inmediatamente trae a ti el sufrimiento de la otra persona.

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Preparación del rosacrucismo por Buda, Zaratustra, Skythianos y Manes ­

dolor personal transformado. Él (Christian Rosenkreutz) era un espíritu masculino , un gobernante (…). No se perdonó
a sí mismo, como tampoco a los demás. Su voluntad era comparable a la de una bala de cañón que, una vez que sale
del cañón, se dispara directamente hacia su objetivo.
se lleva todo lo que encuentra a su paso” (ver más abajo). En particular, en GA 93, Steiner describe cómo no sólo los
rosacruces, sino también los masones recién fundados (al menos los antiguos) que estaban vinculados a ellos
en sus diversas ramas, no pudo evitar ser el Cainita extremadamente masculino
principio a llevar a cabo. El problema, sin embargo, es que ésta es precisamente la situación precristiana aún no transformada.
La herencia Cainita o Hieram, no la que se volvió del revés por el Misterio del Gólgota, sino realmente del revés. Los
Cainitas salen como pensadores agudos : como místicos, filósofos, matemáticos. Como ya se mencionó, Christian
Rosenkreutz aparece como el fundador del arte externo de la alquimia.
­ pero en la época poscristiana las artes externas en realidad caen en el ámbito de los abelitas (invertidos), como lo
era Goethe .
Así que sólo queda suponer que Christian Rosenkreutz ya combinó ambos,
De modo que ahora, como individuo, podía hacer lo que antes sólo podía hacer el "ser compuesto" de Lázaro­Juan. Y
como dije: Novalis tampoco tuvo de ninguna manera su visión abelita del mundo espiritual.
perdido: también combina ambas habilidades (excepto que no aparece como un maestro).
La inversión parece mucho más “pura” en Zaratustra y Gautama Buda, los guardianes
la corriente del rey y el pastor (almas viejas y jóvenes) ­ parece como si Caín y
Abel, que al igual que Christian Rosenkreutz y Novalis combinan ambos, apoyo individual
de sus corrientes habían abandonado ahora por completo a Zaratustra y a Buda. También en el científico natural.
Esto resulta muy claro para Goethe , cuando Rudolf Steiner describe a los científicos como subvertidos:
los “pastores” – pero Buda es el responsable de ellos y claramente no Novalis, quien también está empezando a
conquistar las ciencias naturales, pero en esto todavía está muy por detrás de Goethe.

De hecho, la causa de esta unión es bastante clara en Christian Rosenkreutz: en él, Buda y Zaratustra trabajan
juntos, mediados por otros dos maestros: Rudolf Steiner:
“La gente que vino de la antigua Atlántida trajo consigo una gran sabiduría.
se trasladó a Europa y más allá. En la antigua Atlántida, la mayoría de la gente era instintiva
clarividentes, podían ver los reinos de lo espiritual. Esta clarividencia podría
Para no desarrollarse más, tuvo que retirarse a personalidades individuales del mundo.
decenas. Fue guiada hasta allí por un ser que vivía en profundo secreto por el momento...
retirados incluso detrás de los que ya se habían retirado y eran alumnos de un grande
Iniciados que se habían quedado atrás, por así decirlo, preservando lo que vino del antiguo Atlan...
Esto podría traerse, preservándolo para tiempos posteriores. Estos altos iniciados,
este guardián de la antigua sabiduría atlante, que profundizó en todo lo que
¿Cuáles son los secretos del cuerpo físico? Los escitas pueden llamarse como lo eran en los primeros días.
era común en la Edad Media. Y cualquiera que conozca los misterios europeos mira uno:
uno de los iniciados más elevados de la tierra cuando se menciona el nombre Scythianos.
Pero entonces el mismo ser vivió en este mundo durante mucho tiempo, lo cual tú, si
Vista desde su aspecto espiritual, se la puede describir como el Bodhisattva. Este Bod­hisattva fue el
mismo ser que, habiendo completado su tarea en Occidente,
aproximadamente seiscientos años antes de nuestra era en la que se encarnó Gautama Buda . Entonces
el ser que luego se mudó más al este como maestro fue
ya estamos en una posición más avanzada, por así decirlo. Fue un segundo gran maestro, un dos...
El gran guardián del sello de la sabiduría de la humanidad y se convirtió en el Buda Gautama.
Pero luego había una tercera individualidad que estaba destinada a la grandeza. Y este tercero
Conocemos la individualidad a través de varias conferencias. Este es quien es el maestro de la
de la antigua Persia, el gran Zaratustra. Hablamos de tres importantes entidades espirituales y
individualidades cuando pronunciamos los nombres de Zaratustra, Gautama Buda y Skythianos. Hablamos
de encarnaciones de bodhisattvas cuando mencionamos los nombres de Skythianos, Zara­thustra y Buda.
Lo que vivía en ellos no era el Cristo.
Ahora había que darle tiempo a la humanidad para (…) recibir al Cristo. El GE­

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Shah en una época en la que la comprensión de tales cosas estaba en su nivel más bajo imaginable. Pero
había que tomar precauciones para garantizar que la comprensión, la sabiduría, creciera cada vez más.
volvió a ser; y Cristo en la tierra también hizo provisión para esto.
Ahora se menciona en la historia una cuarta individualidad, detrás de la cual hay algo para muchos
esconde que es aún más alto, incluso más poderoso que los tres seres mencionados, como Scythianos,
como Buda y como Zaratustra. Se trata de Manes, a quien se le llama alto mensajero de Cristo.
Es visto por muchos que ven en el maniqueísmo más de lo que normalmente se ve.
Manes, dicen muchos, se reunieron ahora unos siglos después de que Cristo viniera a la tierra.
había vivido en una de las reuniones más grandes en el mundo espiritual perteneciente a la tierra
tuvo lugar, tres importantes personalidades del siglo IV
tiempos poscristianos (en otro lugar especifica esta información: en el año 333 d.C. se dice que esto ocurrió).
tuvo lugar la reunión). En esta descripción pictórica se debe señalar un punto espiritual importante.
Se puede expresar un hecho cultural. Manes reunió a estas personalidades por la razón
para aconsejarles cómo poco a poco esa sabiduría que vivió el punto de inflexión en el mundo
tiempos post­Atlánticos, pueden revivir nuevamente cada vez más en el futuro, cada vez más gloriosos y
gloriosos. ¿Qué personalidades reunió Manes en aquel memorable ­
reunión gen que sólo se puede lograr a través de la visión espiritual? Uno es esa persona ­
ciudad en la que vivía Scythianos en ese momento, los Scythianos reencarnados
Tiempo de melena. La segunda personalidad es un reflejo físico del que reapareció en aquel entonces.
Buda, y el tercero es Zaratustra, reencarnado en ese momento. Entonces tenemos una universidad
alrededor de Manes, Manes en el medio, alrededor de él los escitas, Buda y Zoroastro.
En ese momento, el plan se estableció en este colegio, como toda la sabiduría de los Bodhisattvas.
Los tiempos post­Atlánticos pueden fluir cada vez con más fuerza hacia el futuro de la humanidad. Y lo que se
decidió en ese momento como el plan para el futuro desarrollo cultural de la tierra,
eso fue preservado y luego trasladado a esos misterios europeos, que son los misterios de los Rosacruces ...

– lo que significa que Buda, Zaratustra, Escitanos y Manes están preparando el rosacrucismo
y trabaja en ello, su –
...(...) Así miraba siempre el conocedor europeo de la iniciación los nuevos tiempos
mirando hacia las verdaderas figuras de los grandes maestros. De Zaratas, de Buda, de los escitanos,
Sabía por ellos que a través de ellos la sabiduría que fluiría hacia la cultura del futuro.
siempre ha venido de los Bodhisattvas y debe usarse para comprender este
el objeto más digno de toda comprensión, el Cristo, que es fundamentalmente diferente de los Bodhisattvas ­
un ser que sólo puede entenderse si se reúne toda la sabiduría de los Bodhisattvas. Por lo tanto, en la sabiduría
espiritual de los europeos, además de todo lo demás, también hay una síntesis:
contienen una unión cortante de todas las enseñanzas que han sido dadas al mundo a través de los tres
gran estudioso de Manes y del propio Manes, aunque uno no haya entendido a Manes,
Llegará un momento en que la cultura europea se configurará de tal manera que se pueda volver a ­
conectará un significado con los nombres Skythianos, Buda y Zaratustra. Vas a
Dar a las personas el material didáctico para entender a Cristo. A través de ellos, la gente comprenderá cada
vez mejor a Cristo. Sin embargo, la Edad Media ha comenzado.
con una extraña reverencia y adoración hacia los escitanos, hacia Buda y hacia Zaratustra, cuando sus
nombres se filtraron un poco; comenzado
Tiene que ver con el hecho de que cualquiera que se considere miembro de determinadas comunidades religiosas cristianas
Si un verdadero cristiano quería confesarse, tenía que pronunciar la fórmula: "Maldigo a los escitanos, maldigo...
¡Maldigo a Buda, maldigo a Zaratas! Esta fue una de muchas áreas de la era cristiana:
La fórmula común de ter mediante la cual uno profesaba ser un cristiano de derecha. ¿Pero qué hiciste en ese entonces?
Se cree que tendrá que maldecir, ese será el colegio de maestros que enseñará a la humanidad.
comprenderán mejor a Cristo, a quien la humanidad admirará
en cuanto a los grandes Bodhisattvas a través de quienes se entenderá al Cristo.
Hoy la humanidad difícilmente puede ofrecer dos cosas a estos grandes maestros de la Rosa Cruz, dos
cosas que sólo pueden significar un comienzo de lo que sucederá en el futuro.

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Preparación del rosacrucismo por Buda, Zaratustra, Skythianos y Manes ­

se mantendrá alto y poderoso como comprensión del cristianismo en el futuro. Esto es lo que se debe hacer
a través de la ciencia espiritual actual; Debería comenzar a traer al mundo las enseñanzas de los escitanos,
Zoroastro y Gautama Buda, no en su forma antigua, sino en una forma completamente nueva que pueda investigarse
por sí sola hoy. Empezamos yendo a ­
A continuación, incorporamos a la cultura las cosas elementales que podemos aprender de ellos. A partir de ese
Buda tuvo que aprender la doctrina de la reencarnación y el karma además del cristianismo.
ma, aunque no de una manera antigua que ya no es contemporánea. ¿Por qué fluyen hacia esto hoy?
¿El cristianismo las enseñanzas de la reencarnación y el karma? Fluyen porque son el
Los iniciados pueden aprender a comprender el espíritu de nuestro tiempo, como Buda, el gran maestro.
quien ha entendido la reencarnación a su manera. Así se empezará con los escitas.
entender quién no sólo tiene que enseñar la reencarnación del hombre, sino quién tiene que enseñar esa
tiene que enseñar lo que gobernará de eternidad en eternidad. Así es como la naturaleza del
mundo, cada vez más la esencia del centro de nuestro mundo terrenal, la esencia de Cristo
ser comprendido.” (“El Oriente a la luz de Occidente”, GA 113, p. 190ff)
– Pero pasemos ahora a la próxima (conocida) encarnación de Caín/Christian Rosenkreutz:

flor
Después de su reunión en el “discípulo amado del Señor”, las individualidades de los
Lázaro y Juan Bautista nuevamente y cada uno sigue su propio camino. La próxima encarnación
Según Rudolf Steiner, Hieram/Lazarus es Flor (“y Blancheflor”), de quien sólo hay una apariencia exterior.
Hay una leyenda de cuento de hadas: “Blancheflor, la hija de un conde cristiano nacida en cautiverio pagano, y el
hijo del rey pagano, Floire, crecen juntos en España y se aman tiernamente.
desde la niñez. El padre de Florire no está muy contento con esto; Por eso vende en secreto Blancheflor.
Honorables comerciantes que entregaron el hermoso niño al Emir de Babilonia a cambio de una hermosa pila de oro.
negociar. Cuando Floire se entera de lo que hizo su padre, hace un ruido y sale a buscarlo.
Blancheflor, también encuentra huellas por todas partes, llega a Babilonia y, escondida en una cesta de flores, sale
pasar de contrabando al harén que alberga a Blancheflor. La pareja es descubierta y asesinada por un incendio
sentenciado. Pero la inocencia y la nobleza de los dos consiguen apaciguar al Emir: los libera. Y por lo tanto
no es suficiente. Aunque tiene la cautelosa costumbre de casarse con sus esposas sólo durante un año a la vez,
Hace una excepción por el bien de Blancheflor y se casa para siempre con su amiga Claris. El padre de Florire
murió desde entonces; Para que puedas regresar a España con tranquilidad; Florire se hace cristiana y
con él es bautizado todo su pueblo. ¡Así se hacen cristianos los españoles! Nuestros amantes gobiernan como reyes.
pareja hasta su feliz fin." (Erich Köhler: "Conferencias sobre la historia de la literatura francesa", editado por Henning
Krauß y Dietmar Rieger Volumen 1)

Rudolf Steiner: “Es una leyenda relativamente poco notada que fue escrita en 1230 por Konrad Fleck
fue llevado a forma poética. Es una de las leyendas y mitos de Provenza y
Sigue a la toma de posesión de los Caballeros del Grial o Templarios. Ella está hablando de una pareja de ancianos.
“Flor y Blancheflor”. Esto significa aproximadamente en el lenguaje actual: la flor con hojas rojas o la rosa, y la flor
con hojas blancas o el lirio. Se solía hacer mucho con esto.
Sabio conectado. Esto sólo puede decirse brevemente hoy. Ellos dijeron
ellos mismos: Flor y Blancheflor son almas, encarnadas en personas que ya han vivido.
La leyenda la une a los abuelos de Carlomagno. Pero en Carlomagno, quienes trataron más íntimamente las
leyendas vieron a la figura que de cierta manera
La relación entre el cristianismo esotérico interior y exotérico ha traído. eso esta en el
Expresado como coronación imperial. Si vuelves con tus abuelos, con Flor y Blancheflor, así
En ellos vivían rosas y lirios, que se suponía debían preservar el cristianismo esotérico puro, que se remonta a
Dionisio el Areopagita. Ahora se veía el símbolo en la rosa, en Flor o Flos
para el alma humana, que ha absorbido la personalidad, el impulso del ego
permite que lo espiritual trabaje desde su individualidad, lo que extiende el impulso del ego hacia la sangre roja.
trajo. Pero en el lirio se veía el símbolo del alma, que sólo así permanece espiritual.
puede, que el ego permanece fuera de él, sólo llega hasta el límite. También lo son la rosa y el lirio

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

dos opuestos. Rose tiene confianza en sí misma dentro de sí misma, Lily está completamente fuera de sí misma. Pero el
Unión del alma, que está dentro, y del alma, que constituye el mundo como espíritu cósmico en el exterior.
vive, ha estado allí. Flor y Blancheflor expresa encontrar el alma del mundo, el ego del mundo.
a través del alma humana, el ego humano.
Lo que sucedió más tarde a través de la leyenda del Santo Grial también está aquí a través de esta leyenda:
presionado. No es una pareja externa. El lirio expresa el alma que encuentra su ego superior. En la unión del alma
de lirio y el alma de rosa, ¿qué conexión se vio?
se puede encontrar con el Misterio del Gólgota. Por eso la gente se decía: frente a la UE actual...
inauguración cuerda, que es provocada por Carlomagno, y a través de la junta ­
El cristianismo exotérico y esotérico se forja, debe mantenerse vivo, debe continuar puro.
Se establece un cristianismo puramente esotérico. En los círculos de iniciados se decía: Diesel ­
El alma que estaba en Flos o Flor y que se canta en la canción se reencarna ­
apareció en los siglos XIII y XIV para establecer una nueva escuela de misterios, que debía cultivar el misterio de
Cristo de una manera nueva que correspondiera a los tiempos modernos, en el fundador del rosacrucismo. Entonces
nos llega el secreto de la rosa.
en una época relativamente antigua. La leyenda incluso se transporta al pasado.
Carlomagno. Y así el cristianismo esotérico se refugió en el rosacrucismo. El
Desde los siglos XIII y XIV, el rosacrucismo ha formado iniciados que son los sucesores de los antiguos misterios
europeos y los sucesores de la escuela.
del Santo Grial.” (“¿Dónde y cómo se encuentra el espíritu?”, GA 57, p. 437ff)

Lohengrin
Todavía no he podido verificar la siguiente declaración de Verena y, por lo tanto, me gustaría dejarla como está por ahora:
Dejémoslo como una posibilidad : AD: ¿Es Christian
Rosenkreutz un Rey del Grial?
Verena: Lohengrin es la individualidad de Christian Rosenkreutz. (12/10/2015)
Rudolf Steiner: “Cualquiera que sepa leer entre líneas en Lohengrin de Richard Wagner
Descubriremos que Wagner sentía, si no intelectualmente, al menos emocionalmente, intuitivamente, que había algo
grande allí. Por tanto, creía en un renacimiento del arte.
a través de la conexión con lo sobrehumano. En la Edad Media se la representaba como Elsa.
von Brabant quería desterrar a Lohengrin a este mundo, se retiró, como Wolfram von
Eschenbach le dice a la India...
– donde Feirefiz se había retirado con Reponse de Schoye – ...Finalmente, el
Castillo del Grial también se presenta en la India ...
– Feirefiz lleva el Grial a la India, su hijo, el rey­sacerdote Juan, a la cuenca del Tarim – ... También se dice de
los rosacruces que cuando unieron sus fuerzas a finales del siglo XVIII ­
se retiró, se fue a Asia, a Oriente. Esta es la historia de la fundación de ciudades en la Edad Media, según las
entradas de los Registros Akáshicos.” (“Las Verdades Ocultas
viejos mitos y leyendas”, GA 92, p. 28)
Rudolf Steiner: “Las culturas anteriores, en las que nuestra vida física dependía de tradiciones y autoridades,
pasaron a ser culturas en las que la capacidad personal es importante.
El hijo de un campesino tenía validez porque era hijo de un campesino, hijo de una
Ritters heredó los derechos de sus padres. Eso cambió durante este tiempo. Este es el tiempo
Ciudades fundadoras. En todas partes la gente del campo se reunió y fundó ciudades; Creció la burguesía ,
aparecieron inventos prácticos: el reloj de bolsillo, el arte de la imprenta.
fueron inventadas. Pero ese es sólo el aspecto externo del asunto. Las almas fueron dirigidas allí
sobre los aspectos prácticos de las ciencias, como se puede ver en Copérnico, que luego se reflejó en la Ilustración
período educativo y político en la Revolución Francesa. La clase comerciante cultivaba intereses prácticos; la
capacidad personal era necesaria. No era
Es más importante si desciendes de tal o cual hombre.
Para quienes siguen las cosas en los Registros Akáshicos, la situación es la siguiente:
Lo que sucede en el plano físico se controla desde los planos superiores. El líder

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Lohengrin

Los espíritus ascendentes están influenciados por los iniciados que trabajan en los planos superiores.
Personalidades brillantes conducen a seres que trabajan detrás de escena, hasta el
caja blanca. El aspecto físico es sólo el exterior. El interior es obra del
altos iniciados de la logia blanca y sus mensajeros que salen al mundo.
Me gustaría caracterizar brevemente esta jerarquía oculta. Tenemos tales entidades aquí,
que nunca se dejaron ver: los maestros. Para las personas en el plano físico inicialmente no son perceptibles.
Entre ellos se encuentran los chelas, estudiantes secretos que se hacen cargo
para llevar las grandes órdenes de los maestros al plano físico. Los primeros de ahí abajo...
Se llaman “hamsas”, que significa “cisnes”. Aquellos Chelas que son llamados "personas sin hogar" se
llaman así porque su hogar no está en este mundo, sino que está arraigado en planos superiores. Le dan a
la gente las lecciones que ellos mismos recibieron de los Hamsas:
tener lazos. Son los mensajeros de los hombres brillantes de la historia mundial. Así es como es
El ejemplo también demuestra que los líderes de la Revolución Francesa estaban relacionados con Stan.
el que tiene este lado espiritual de la historia mundial (probablemente sea una alusión al Conde de Saint­
Germain, una encarnación o incorporación de Christian Rosenkreutz).
La gran Logia Blanca tuvo que enviar sus emisarios para preparar y proteger al pueblo.
enseñar para que puedan convertirse en los órganos en el plano físico que reflejen la voluntad del
Ejecutar maestro. Lo mismo ocurrió con Wolfram von Eschenbach. En la Edad Media se sabía que...
Había una Logia Blanca , en aquel entonces se llamaba “Castillo del Grial”. Allí estaba la hermandad blanca.
El que fue enviado en aquel tiempo a fundar la ciudad.
para sacar el mundo físico se llamaba Lohengrin; fue informado directamente por un Hamsa
(Parzival, ¿su padre?), y enseñó a Enrique I, a quien se hacía referencia como el fundador de la ciudad.
se convierte. Esto significa que las almas del tiempo deberían recibir un nuevo impacto de las “personas
sin hogar”.
En lenguaje ocultista, el alma siempre está simbolizada por una personalidad femenina.
Elsa de Brabante representa el alma del tiempo. Ella se casará con un caballero que...
Pertenece a una antigua tradición, con Telramund. Pero llega un mensajero del Grial y los libera.
Alma del tiempo Elsa de Brabante. Esta época la caracteriza Wolfram von Eschenbach:
que Enrique es conducido a Roma, donde el cristianismo esotérico interno es el enemigo del mundo.
del cristianismo, los sarracenos.
Lohengrin es un “sin techo” al que no se le puede preguntar de dónde viene. Si usted
le pregunta: ¿va en contra de su deber religioso? Tiene una especie de cabeza de Jano; uno ­
por un lado tiene que mirar a la hermandad oculta y por otro lado a la gente,
que debe liderar en el mundo físico. Richard Wagner a menudo encontraba palabras conmovedoras,
por ejemplo, cuando hace cantar a Lohengrin: Ahora gracias, mi querido cisne. ­ Eso es
el momento en que el cisne lo abandona y se vuelve dependiente de las condiciones físicas.
Se ve transportado a un mundo que no es del todo apropiado para él; no es su mundo real.
Su mundo es el mundo del otro lado, por lo que debe ser visto como una persona sin hogar. Cuando su
misión se cumple, la persona sin hogar desaparece de regreso al lugar de donde vino.
está viniendo. Cuando se descubren sus orígenes, tiene que desaparecer de nuevo. Eso le corresponde a él
difícil para quienes han entrado en contacto con el plano físico. Por eso Elsa de Brabante tiene que hacerlo tres veces.
pregunta de dónde viene. Así vemos que a través del iniciado Wolfram von Eschenbach este
El tiempo se caracteriza por su conexión con los planos superiores. Lohengrin es el enviado, el mensajero
de los Caballeros del Grial. Los Caballeros del Grial son la Logia Blanca de Montsalvatsch.
Era tarea de los mensajeros del Grial, los Caballeros del Grial, preservar las antiguas tradiciones de lo real,
renovar continuamente el verdadero cristianismo." (Rudolf Steiner: "Las verdades ocultas de la antigüedad
Mitos y Leyendas”, GA 92, p. 25 y siguientes)
Rudolf Steiner: “El arte, el desarrollo político, todo está relacionado con los grandes iniciados de estas
dos asociaciones, expresión de la cultura pagana y cristiana. Este
La influencia de la Comunidad del Grial se hace cada vez mayor a principios del siglo XIII ...
– pero esa es la época de los Hohenstaufen, la época de Wolfram. Dado que Wolfram informa sobre Lohengrin, debe
vivieron antes . –

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

...Aquel momento en que se fundaron las ciudades representa un punto de inflexión especial en la historia europea
Cultura: La antigua cultura campesina, basada en la propiedad de la tierra, está siendo reemplazada por la burguesa.
cultura urbana chen. Ese fue un cambio drástico en toda mi vida y forma de pensar.
Por lo tanto, no carece de significado cuando en aquel entonces, en la época de la Guerra de los Cantantes, sobre la Guerra:
castillo, vio surgir una leyenda, la leyenda de Lohengrin. (…) Entonces, ¿qué debería significar la leyenda (Lohen­
grin) ? Una iniciación, la iniciación de un chela para convertirse en arhat, de un discípulo para convertirse en arhat
Maestro.” (“Las verdades ocultas de los viejos mitos y leyendas”, GA 92, p. 109 y siguientes)
Rudolf Steiner: “La evolución de la Edad Media se describe en la leyenda en la transición
de la leyenda de Parzival a la leyenda de Lohengrin. Esta leyenda aparece en un momento en toda Europa.
En todas partes se fundan ciudades que sirven principalmente al despertar de la clase media, que no
Se basan más en la vida espiritual que en la vida material. En las ciudades
Se preparan todos los logros materiales, por ejemplo, la impresión.
ckerkunst. Sin la cultura urbana, la ciencia moderna no se habría desarrollado de esta manera.
puede desarrollarse. Las universidades también son consecuencia de esta cultura. Sin ellos no habrían sido
posibles Copérnico, Kepler, Newton, etc. La “Divina Comedia” de Dante y los pintores del Renacimiento también
nos remiten a la cultura urbana. La leyenda de los juntos ­
La conexión entre Parzival, el padre, y Lohengrin, el hijo, señala la importancia de la cultura urbana. Elsa de
Brabante es la representante de las ciudades, la conciencia urbana. En todo misticismo
Lo que va en contra del mundo físico se presenta como algo femenino. Goethe habla de lo
“eterno femenino”; En Egipto se adoraba a Isis en este sentido. (...)
Lohengrin, el hijo de Parzival, es el iniciado que fundó la cultura urbana
fue enviado por la gran Logia del Grial a la conciencia de la humanidad medieval
para fertilizar. Elsa de Brabante caracteriza la conciencia humana esforzada:
sed, que es fertilizado por el medio ambiente, el macho. Las ciudades representadas por Elsa ­
La conciencia debería ser fertilizada por Lohengrin, por el Santo Grial. La conexión Lo ­
hengrins con Elsa de Brabante es la conexión de la cultura material con [la tarea intelectual ­
ser] la quinta subraza. El cisne es el iniciado de tercer grado, el maestro.
trae desde el Grand Box. El hombre debe dejar que el maestro trabaje sobre él sin
preguntar sobre su naturaleza. Elsa de Brabante debe tomar lo que él le da como lo que le corresponde.
respecto. En el momento en que pregunta por curiosidad, el iniciado desaparece. Este
todo se expresa en la leyenda de Lohengrin. (...)
La última fase del cristianismo, que proviene del iniciado Lohengrin, ha provocado:
trajo el período de utilidad que ahora ha alcanzado su punto máximo. El teosófico
movimiento quiere ser el sucesor de movimientos como lo fue el movimiento Parzival y
como el que vino del iniciado Lohengrin. También el materialismo moderno.
Debe su origen a grandes iniciados, pero debe ser sustituido por uno nuevo.
fase, de un nuevo ciclo. Esto es lo que la teosofía quiere lograr. Pero siempre es el en ­
iti que hablan cuando se debe dar un nuevo impacto cultural.” (“Las verdades ocultas de viejos
mitos y leyendas”, GA 92, p. 154ff)

Christian Rosenkreutz alrededor de 1250

Rudolf Steiner: “Si consideramos la peculiaridad de la conciencia humana en el siglo XIII


Si miramos el siglo , vemos que la clarividencia primitiva fue desapareciendo paulatinamente.
era. Sabemos que todas las personas solían tener clarividencia elemental. En el medio de
El siglo XIII fue un punto bajo en este sentido. A mediados del siglo XIII, la clarividencia dejó de existir
repentinamente. Se produjo una crisis espiritual para todas las personas.
oscuridad. Incluso las mentes más iluminadas, también las personalidades más desarrolladas
En aquella época, los iniciados ya no tenían acceso a los mundos espirituales y debían abandonar
limitarse a lo que recordaron cuando aprendieron algo sobre lo espiritual.
dijeron los mundos. La gente sólo conocía los mundos espirituales a través de la tradición o por
aquellos iniciados que despertaron sus recuerdos de lo que habían experimentado anteriormente. Pero para
Durante un corto tiempo estos espíritus tampoco pudieron ver directamente el mundo espiritual.

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Christian Rosenkreutz alrededor de 1250­

Este breve período de oscuridad tuvo que ocurrir en aquel entonces para obtener las características de nuestra corriente.
para prepararse para la nueva era: la cultura intelectual e intelectual de hoy. Eso es eso
Cosa importante que tenemos hoy en la quinta época cultural post­atlante. (…) El origen
El movimiento rosacruz se remonta al siglo XIII. En aquel entonces, en el siglo XIII, era necesario seleccionar
personalidades especialmente adecuadas para la iniciación.
La iniciación en sí sólo pudo tener lugar después de que hubiera pasado ese breve período de oscuridad.
(…) En un lugar de Europa del que todavía no se puede hablar ­pero será en
Poco después de que esto sucediera, se formó una logia –, altamente intelectual, una universidad.
de doce hombres que representaban la suma total de la sabiduría espiritual de los tiempos antiguos y la suya propia ­
había tomado en algún tiempo. El punto es que en ese tiempo oscuro
vivieron doce personas, doce espíritus destacados que se unieron para proteger a la humanidad ­
para promover el progreso. Ninguno de ellos podía mirar directamente al mundo espiritual,
pero pudieron despertar dentro de sí mismos el recuerdo de lo que habían aprendido mediante iniciaciones anteriores.
había experimentado. Y el karma de la humanidad lo había dispuesto de modo que en siete de estos doce hombres...
encarnaba lo que le quedó a la humanidad en forma de restos de la antigua Atlántida:
época chen. En mi "Ciencia Secreta" ya se ha dicho que en los siete antiguos santos ­
Lo que se transmitió desde el período atlante pasó a los Rishis, los maestros del período cultural indio primitivo.
Fue un remanente de la era XX. Los siete hombres regresaron en el siglo XIII.
quienes estaban encarnados, quienes formaban parte del Quórum de los Doce, eran precisamente quienes podían
mirar atrás a las siete corrientes de la antigua época atlante de desarrollo.
la humanidad y lo que sobrevivió como estas siete corrientes. De estas siete individualidades, cada una sólo
podría hacer fructífera una corriente para el pasado y el presente.
Tiempo. A estos siete vinieron otros cuatro que no se remontaban a la antigüedad:
como los siete sabios mencionados primero, pero estas cuatro personalidades podrían
Mirar hacia atrás a lo que la humanidad había adquirido en términos de sabiduría oculta.
cuatro períodos culturales post­atlantes. De estos cuatro, el primero podría remontarse al período indio temprano.
mirando hacia atrás, el segundo sobre el período cultural protopersa, el tercero sobre el período cultural egipcio­
caldeo­asirio­babilónico, el cuarto sobre la cultura grecolatina. Estos cuatro
se unió a los Siete para formar el Quórum de Sabios en el siglo XIII.
Finalmente, una duodécima persona tenía la menor cantidad de recuerdos, por así decirlo, pero él era el Intel...
los más intelectuales de ellos, que tuvieron que cultivar especialmente las ciencias externas.
Estas doce individualidades no sólo vivieron en las experiencias del ocultismo occidental ­
tismo, estas doce diferentes corrientes de sabiduría trabajaron juntas para formar una imagen general.
Una forma muy especial de señalarlo la encontramos en el poema de Goethe: “Los secretos”. Así que tenemos
doce individualidades destacadas de las que hablar. Hay que buscar el punto de partida de una nueva cultura a
mediados del siglo XIII. (...)

En este quórum de los doce, sólo estaban presentes la clarividencia de la memoria y la sabiduría intelectual.
Los siete sucesores de los siete Rishis recordaron su antigua sabiduría.
otros cinco representaban la sabiduría de las cinco culturas post­atlantes. Así que representaron
Doce toda la sabiduría atlante y post­atlante. El duodécimo era una persona que...
Tenía la sabiduría intelectual de su tiempo al más alto grado. Intelectualmente era dueño de todo.
conocimiento de su tiempo, mientras que los otros para quienes la visión espiritual directa también falló en ese momento
fue, al sumergirse en los recuerdos de sus encarnaciones anteriores, su conocimiento en aquel entonces ­
alcanzó.
El punto de partida de una nueva cultura sólo fue posible porque un decimotercero en
Llegó la mitad de los doce. Este decimotercero no se convirtió en un erudito en el sentido de la época.
Era una individualidad que había encarnado en la época del Misterio del Gólgota (¡Lá­zaro!). En encarnaciones
posteriores tuvo a través de un espíritu humilde, a través de un ferviente ­
La vida digna y piadosa se prepara para su misión. Era un alma grande, un...
mer, persona interior profundamente mística que nació con estas características y ellos mismos
no sólo adquirido. Si imaginas a una persona joven, muy piadosa, persistente...

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Mientras oras fervientemente a tu Dios, puedes imaginar la individualidad de este decimotercero. Este
decimotercero creció enteramente al cuidado y educación de los doce, y recibió de cada uno tanta
sabiduría como cada uno podía darle. Este Decimotercero fue criado con el mayor cuidado y se hicieron
todos los arreglos para que nadie más que estos Doce pudiera tener influencia alguna sobre él. Estaba
separado del resto del mundo. Era un niño muy débil en aquella encarnación del siglo XIII, por lo que la
educación que le dieron los doce repercutió en su cuerpo físico.

Pero los Doce, cada uno de los cuales estaba tan impregnado y realizado por su tarea espiritual y
profundamente penetrado por el cristianismo, eran conscientes de que el cristianismo externo de la
Iglesia era sólo una caricatura del verdadero cristianismo. Estaban llenos de la grandeza del cristianismo,
pero exteriormente eran vistos como enemigos de él. Cada individuo se abrió camino hacia una sola
parte del cristianismo. Su objetivo era unir las diferentes religiones en una gran unidad. Estaban
convencidos de que toda la vida espiritual estaba contenida en sus doce corrientes, y cada una influía
en el estudiante lo mejor que podía. Su objetivo era lograr una síntesis de todas las religiones , pero
eran conscientes de que este objetivo no podía lograrse mediante ninguna teoría, sino mediante el
impacto de la vida espiritual. Y para ello era necesaria una educación adecuada del decimotercero.

Si bien los poderes espirituales de este decimotercero aumentaron infinitamente, sus poderes físicos
disminuyeron por completo. Llegó al punto en que cesó casi toda conexión con la vida externa y
desapareció todo interés por el mundo físico. Vivió únicamente para el desarrollo espiritual, para lo cual
recibió inspiración de los Doce. Dentro de él había un reflejo de la sabiduría de los doce. Llegó al punto
en que el Decimotercero rechazó toda comida y se consumió. Entonces ocurrió un hecho que sólo pudo
ocurrir una vez en la historia. Fue uno de los eventos que pueden ocurrir cuando las fuerzas
macrocósmicas trabajan juntas, debido a los frutos que se supone que tal evento debe producir. Después
de unos días el cuerpo de este decimotercero se volvió completamente transparente y estuvo como
muerto durante días (¿TRES días???). Los doce ahora se reunían a su alrededor en ciertos períodos
de tiempo. Todo el conocimiento y la sabiduría fluían de su boca en esos momentos. En fórmulas breves
que eran como oraciones devocionales, derramaron su sabiduría al Decimotercero, mientras el
Decimotercero yacía allí como muerto. La mejor manera de imaginar a los Doce es en un círculo
alrededor del Decimotercero.
Este estado terminó con el alma de este decimotercer despertar como un alma nueva.
Había experimentado una gran transformación de su alma. Había en ella algo como un nacimiento
completamente nuevo de las doce sabidurías, de modo que los doce reyes magos también pudieron
aprender algo completamente nuevo del joven. Pero su cuerpo también estaba animado de tal manera
que esta animación del cuerpo completamente transparente no se puede comparar con nada. El joven
ahora podía hablar de experiencias completamente nuevas. Los Doce pudieron ver que había tenido la
experiencia de Damasco: era una repetición de la visión de Pablo ante Damasco. En el transcurso de
unas pocas semanas, el Decimotercero le devolvió toda la sabiduría que había recibido de los Doce,
pero en una nueva forma. Esta nueva forma fue como dada por el mismo Cristo. Lo que él les reveló los
doce lo llamaron cristianismo verdadero, la síntesis de todas las religiones, y distinguieron entre este
cristianismo verdadero y el cristianismo de la época en la que vivieron." ("El cristianismo esotérico y la
guía espiritual de... la humanidad" , GA 130, pág.59 y siguientes)

La primera escuela rosacruz


Rudolf Steiner: “Este decimotercero murió relativamente joven, y los doce se dedicaron entonces a la
tarea de registrar en su imaginación ­ porque era la única manera de que pudiera suceder ­ lo que el
decimotercero les había revelado. Así se crearon las figuras e imágenes simbólicas que se encuentran
contenidas en la colección de Hinricus Madathanus Theosophus, y los mensajes de HP Bla ­ vatsky en
la obra: “La Isis Develada”. El proceso oculto debe presentarse de tal manera que el fruto de la iniciación
del decimotercero aparezca como su cuerpo etérico remanente dentro del

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La primera escuela rosacruz

Se ha conservado la atmósfera espiritual de la Tierra. Este remanente afectó tanto a los doce como a los de ella.
inspirando a los siguientes estudiantes, para que de ellos pudiera surgir el movimiento ocultista rosacruz. Pero este
cuerpo etérico continuó trabajando y luego penetró en el cuerpo etérico.
del decimotercer reencarnante” (“El cristianismo esotérico y el liderazgo espiritual de la humanidad”, GA 130, p. 63
y siguientes).
“En respuesta a una pregunta sobre el significado del encuentro de doce grandes amigos de Dios con
el ya muy viejo amigo de Dios descrito en la última carta del amigo de Dios (desde Oberland).
Desde el Oberland en la época de Pascua de 1380, Rudolf Steiner respondió: "Verás, hay
la transición al rosacrucismo. Es lo mismo que señala Goethe en su
sugirió el poema “Los secretos”. Desde entonces, Christian Rosenkreutz ha sido el líder
ness en la vida intelectual occidental. Desde entonces ha encarnado en cada siglo, como el Maestro Jesús, el
amigo de Dios del Oberland. Ambos se resuelven entre sí en cada uno.
Siglo y desde entonces el Maestro Jesús también ha trabajado en el espíritu de Christian Rosenkreutz”.
(Reportado por Wilhelm Rath de su conversación con Rudolf Steiner en Stuttgart, el 16 de octubre
1922)” (“Sobre la historia y contenidos del primer departamento de la Escuela Esotérica 1904 –
1914", GA 264, p.238)

Christian Rosenkreutz en los días 14/15. siglo


Rudolf Steiner: “Ya en el siglo XIV se reencarnó la individualidad del XIII, aproximadamente a mediados del siglo
XIV. Vivió en esta encarnación
esta individualidad durante más de cien años. Lo mismo ocurrió entre los estudiantes.
y sucesor de los doce, pero no tan sobrenatural como en su encarnación anterior. Cuando tenía veintiocho años,
recibió un extraño ideal. tuvo que viajar
y salir de Europa. Primero fue a Damasco, y allí se volvió a repetir.
para él el acontecimiento que allí vivió Pablo. Esta experiencia es como el fruto de un germen.
de la encarnación anterior. Todos los poderes del maravilloso cuerpo etérico del individuo ­
del siglo XIII permaneció intacto y nada desapareció después de la muerte.
Éter mundial general. Este era un cuerpo etérico permanente que ha permanecido intacto desde entonces.
las esferas del éter. Este mismo cuerpo etérico sutil brilló y volvió a brillar.
Del mundo espiritual surge la nueva encarnación, la individualidad en el siglo XIV.
Por lo tanto, se vio impulsado a revivir el acontecimiento de Damasco.
Ésta es la individualidad de Christian Rosenkreutz. Era el decimotercero en el círculo.
Doce. A partir de esta encarnación se le llamó así. Esotéricamente, en el sentido oculto, él es Chris.
tian Rosenkreutz ya en el siglo XIII, pero sólo se volvió exotérico en el siglo XIV.
Siglo así llamado. Y los alumnos de este decimotercero son los sucesores de los demás.
Doce en el siglo XIII. Estos son los rosacruces.
En aquella época, Christian Rosenkreutz viajó por todo el mundo conocido. Después de que terminó todo
La sabiduría había sido infundida en los doce, fertilizada por el gran ser del
Cristo, le resultó fácil aprender toda la sabiduría de aquella época en el transcurso de siete años.
Es hora de absorberte. Cuando regresó a Europa después de siete años, tomó la
los discípulos más desarrollados y sucesores de los doce como discípulos y luego comenzó el proceso real
Obra de los rosacruces. Una forma completamente nueva de ver el mundo podría comenzar gracias a la
radiaciones del maravilloso cuerpo etérico de Christian Rosenkreutz.” (“El cristianismo esotérico y el liderazgo
espiritual de la humanidad”, GA 130, p. 64 y siguientes).

“Nació en 1378 a orillas del Rin como hijo de padres nobles pero empobrecidos.
Cuando tenía cinco años fue enviado a un monasterio donde aprendió griego y latín. A petición suya, a
Christian Rosenkreutz se le permitió acompañar a su hermano PAL en un viaje al Santo Sepulcro, pero el
otro hermano murió en Chipre. Christian Rosenkreutz, que entonces sólo tenía 16 años, apostó
Dejó solo el viaje y llegó a Damasco, donde permaneció algún tiempo, todavía débil físicamente.
permaneció. Aquí, como nos dice Rudolf Steiner, experimentó nuevamente el evento de Pablo y “sabiendo
Hombres” le revelaron muchos secretos ocultos y finalmente lo llevaron a su interior.

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

petición a su orden templo a Damkar (Dam­Car), que significa en hebreo: la sangre


del cordero (...). Los magos allí reunidos no lo recibieron como a un extraño, sino como
uno que habían estado esperando durante mucho tiempo. No sólo lo llamaron por su nombre real, sino que también mostraron...
Para su gran asombro, también le contaron algunos otros secretos de su monasterio. No
Los magos sólo le revelaron muchos “milagros”; sobre todo, le mostraron cómo
El lenguaje de la naturaleza revelado. Christian Rosenkreutz aprendió ahora árabe, estudió medicina y matemáticas.
matemáticas y un año después finalmente transcribió el Liber M, el Liber Mundi, el Libro de la Naturaleza,
del conocimiento natural, el conocimiento de los minerales, plantas y animales, al latín.
De Damkar, Christian Rosenkreutz viajó a Egipto, donde permaneció brevemente
pero adquirió conocimientos esenciales sobre el mundo animal y vegetal. Después de tres años navegó
Finalmente se instaló en Fez, donde permaneció otros dos años. Los “habitantes elementales”
como los llama Christian Rosenkreutz, compartieron con él gran parte de sus conocimientos, lo que le resultó muy útil
fueron valiosos y finalmente lo llevaron al verdadero adeptado, aunque, como él dice, "su
"La magia no es absolutamente pura y su religión cambia su Cabalá". Christian Rosenkreutz
Se llamará “Padre” de ahora en adelante.
Desde Fez, Christian Rosenkreutz llegó a España, finalmente después de muchos más arduos viajes.
Viaje de regreso a Alemania. Durante su viaje a Oriente tuvo la
Absorbió toda la sabiduría de los doce y ahora pudo comenzar a difundir sus enseñanzas. Pero al principio no lo
entendieron. Sin embargo, el año 1413 se considera un verde "interior".
Fecha de formación de la Orden Rosacruz. (Literatura: Viktor Stracke, pág. XXIII).
La iniciación de Christian Rosenkreutz en 1459, como se describe en la novela del Chymisch
Según Rudolf Steiner, la boda (ver más abajo) fue descrita por Manes y fue incluida
una visión más profunda de la naturaleza y el propósito del mal en el mundo. (Antrowiki:
“Christian Rosenkreutz”, 30 de octubre de 2016)

“Dentro de todo este movimiento, la iniciación de Manes , que también inició a Christian
Rosenkreutz en 1459 , se considera un “grado superior” : consiste en el verdadero conocimiento de
la función del mal. Esta iniciación, con sus antecedentes, debe realizarse durante mucho tiempo.
cantidad permanece completamente oculta. Porque allí donde el más mínimo rayo de luz ha
entrado en la literatura, ha causado males, como le ocurrió al noble Guyau, su alumno.
Friedrich Nietzsche se convirtió." (Rudolf Steiner / Marie Steiner­von Sivers: "Intercambio de cartas y
Documentos 1901–1925", segunda edición completamente revisada y ampliada, GA 262, p. 24)
Si consideramos que Manes reencarnó en Parzival y se convirtió en Rey del Grial como tal ­ eso fue en el siglo IX
­ probablemente se pueda suponer que él, junto con
Gautama Buda y los dos reyes del Grial, Zaratustra (Maestro Jesús, Titurel) y Escitanos
(el “Rey­Sacerdote Juan”) preparó el rosacrucismo, pasó el Reino del Grial a Christian Rosenkreutz : “Aquellos que
se llamaban a sí mismos juan­
cristianos y tenían la cruz rosacruz como símbolo,
quien dijo: Precisamente lo que ha renacido para la humanidad como el misterio de este
El ego superior de la humanidad, que ha sido preservado. Esto ha sido preservado por esa
comunidad más cercana que se originó en el rosacrucismo. esto es simbolico
Continuidad indicó: Aquel santo cuenco del que Cristo Jesús comió y bebió con sus discípulos,
que se llama el “Santo Grial” y en el que se derrama la sangre que sale de
la herida fluyó, fue atrapada por José de Arimatea, se dice que fluyó a través
Los ángeles fueron traídos a Europa. Se le construyó un templo y los rosacruces se convirtieron en
los guardianes de lo que había en la vasija, es decir, lo que representaba la esencia del
nacido de Dios. El misterio del Dios renacido reinó en el
Humanidad: este es el Misterio del Grial.
Este es el misterio que se presenta como nuevo evangelio y del que se dice:
Admiramos a un hombre tan sabio como el escritor del Evangelio de Juan
podía decir: En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y ese era un Dios
Palabra. Lo que estaba con Dios en el principio ha renacido con el que tenemos

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Christian Rosenkreutz en los días 14/15. Siglo­

sufriendo y muriendo en el Gólgota y viéndolo resucitado. – Esta continuidad de lo divino


principio chen a lo largo de todos los tiempos, y el renacimiento de este principio divino, que
el escritor del Evangelio de Juan quería retratar. Pero cualquiera que quiera retratar algo así...
gente que sabía: Lo que había desde el principio se ha conservado. Al principio fue místico.
rio del ego humano superior; fue guardado en el Grial ; permaneció conectado con el Grial,
y en el Grial vive el Yo, que está conectado con lo eterno e inmortal como el inferior
Yo con lo transitorio y mortal. Y quien conozca el secreto del Santo Grial...
sabe que del madero de la cruz surge la vida viva que brota, la vida inmortal
Yo, que está simbolizado por las rosas sobre la madera negra de la cruz. Ese es el secreto
Algo rosacruz que puede parecer una continuación del Evangelio de Juan.
Y realmente podemos decir que en relación con el Evangelio de Juan y lo que continúa
decir las siguientes palabras:
«En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era un Dios. Este
estaba con Dios en el principio. Todo surgió a través de él, y sin él no hay nada.
de lo que ha surgido. En esto había vida, y la vida era la luz de los hombres. Y la luz brilló en las tinieblas,
pero las tinieblas no la entendieron." Solo huevo ­
Algunas de las personas que tenían algo de lo que no es nacido de la carne entendieron:
Fen la luz que brillaba en la oscuridad. Pero entonces la luz se hizo carne y habitó.
ter el pueblo en la figura de Jesús de Nazaret. Ahora podrías completamente en el sentido de
Espíritu del Evangelio de Juan dice: Y lo que es Cristo en Jesús de Nazaret
vivido, el yo divino superior de toda la humanidad, de los renacidos, estaba en Adán como en
Dios que se hizo terrenal a su imagen. Este yo humano renacido se sentó
continuó como un santo secreto, se mantuvo bajo el símbolo de la cruz rosa y
Se proclama hoy como el secreto del Santo Grial, como la Rosa Cruz.
Lo que puede nacer en cada alma humana cuando el ego superior nos guía.
hacia el renacimiento del ego divino en el desarrollo de toda la humanidad
El acontecimiento de Palestina. Así como el yo superior nace en cada ser humano individual, también nacerá
En Palestina nace y se conserva el Yo superior de toda la humanidad, el Yo divino.
º y más desarrollado en lo que se esconde detrás del signo de la Rosa Cruz. " "El
“Evangelio de Juan en relación con los otros tres evangelios”, GA 112, p.18ff)

¿Los rosacruces se convirtieron en los guardianes del “Santo Grial”? Bueno, en el ensayo “El camino
del Vaso del Grial desde Lemuria a la Antroposofía” demostré que el Vaso del Grial es idéntico
con la “piedra filosofal”, el carbono (ver más abajo ) :
Rudolf Steiner: “En 1459 se encarnó como una elevada individualidad espiritual
de la personalidad humana que lleva el nombre de Christian Rosenkreutz ante el mundo
El maestro apareció por primera vez ante un pequeño círculo de estudiantes iniciados. En 1459, Christian
Rosenkreutz se convirtió en miembro de una hermandad espiritual estrictamente autónoma, la Fraternidad.
Rosae crucis, elevado a Eques lapides aurei, Caballero de la Piedra Dorada . (...) Esos altos
individualidad espiritual, que en la personalidad externa de Christian Rosenkreutz representa lo físico ­
Siempre actuó como líder y maestro del movimiento rosacruz.
en “el mismo cuerpo”, como dicen en ocultismo. También el significado de la expresión “siempre
"de vuelta en el mismo cuerpo" lo conoceremos en las próximas horas,
cuando hablaremos del destino del hombre después de la muerte. Ahora bien, esta sabiduría era...
La situación de la que estamos hablando aquí se decidió en cierto modo hasta bien entrado el siglo XVIII:
una hermandad estrecha que tenía reglas estrictas que la separaban de lo exotérico
el mundo externo.” (“La Teosofía de los Rosacruces”, GA 99, p. 12)
Y: “La humanidad entera tendrá entonces dentro de sí una conciencia, tal como la que hoy adquiere el
iniciado cuando se eleva a los mundos superiores. A esto se le llama transformación.
de la sustancia humana en aquella cuya base es el carbono mismo.
Esta es la alquimia que le llevará a construir su propio cuerpo de forma similar a la actual.
la planta. A esto se le llama preparación de la “piedra filosofal”, y el carbón es la parte externa.

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Symbolum para esto.” (ibid., p. 163) – Tengo que incluir aquí una sección sobre el origen de la piedra.
Insertar los Reyes Magos o Vaso del Grial:

AD: Geológicamente , el grafito, es decir, el carbono (que Rudolf Steiner llama en el "Curso de agricultura" la "piedra
filosofal " ), apareció por primera vez poco antes del comienzo de la era antigua de la Tierra.
Suelos de micaesquisto sobre suelos de granito y gneis. La pizarra de mica
pero marca exactamente el comienzo del período lemuriano, inmediatamente después de la separación del sol. Esta primera
aparición de grafito en esquistos de mica indicaría que este carbono sólo apareció en el
La separación del Sol está unida a la Tierra (porque delante del esquisto de mica, en el granito y el gneis todavía hiperbóreos,
es prácticamente imposible encontrar carbono). – ¿Este repentino aumento de carbono proviene del exterior, del cosmos?
(Rudolf Steiner: “La cal le quita al cielo lo que es
El cielo se ha formado en la sustancia proteica ..." "Mystery Creations", GA 232) ­ ¿La sustancia proteica vendría del
"cielo"?
Verena: Tienes razón: el elemento carbono o proteína en sí solo aparece al principio.
de Lemuris a la Tierra inmediatamente después o con la separación del sol. Deberías imaginarlo como
Imaginemos un brillante, un entramado de rayos, como una jaula alrededor de la tierra . De aquí es de donde viene
Atmósfera de proteína lemuriana o líquido amniótico descrita por Rudolf Steiner .
ANUNCIO: Espera un minuto: los diamantes me recuerdan a la piedra preciosa que se rompió en el cuerpo de Lucifer.
Corona.
Verena: ¡ Por supuesto que es la piedra preciosa luciferina la que estalló! (19/11/2014)
Rudolf Steiner: “Una maravillosa, maravillosa leyenda de la humanidad habla del hecho de que Lucifer, como
Cayó del cielo a la tierra, una gema cayó de su corona. De esta joya ­
Así nos cuenta la leyenda ­ se convirtió en el recipiente en el que Cristo Jesús tomó la Cena del Señor con sus
discípulos; aquel vaso en el que fue atrapada la sangre de Cristo que brotó de la cruz;
ese recipiente que fue traído al mundo occidental por los ángeles y es recibido en el mundo occidental por aquellos
que quieren avanzar hacia la verdadera comprensión del principio Crístico. Fue
de la piedra que cayó de la corona de Lucifer, el Santo Grial. (...)
Lucifer, el gobernante caído de Oriente, perdió la piedra preciosa de su corona; Esa piedra preciosa no es, en
cierto sentido, otra cosa que el poder pleno del ego humano. Este ser humano primero debe estar preparado en la
oscuridad para poder ver la estrella de Lucifer brillar dentro de la luz de Cristo de una manera nueva y digna. Este
yo tuvo que educarse sobre esto.
Principio Crístico, madurando hasta convertirse en la piedra preciosa que ya no pertenece a Lucifer, sino a su corona.
ha sido omitido; es decir, tuvo que madurar a través de la sabiduría para poder tener la capacidad de volver a hacerlo.
Luz que no nos llega de fuera, que nos brilla cuando nosotros mismos podemos hacer lo necesario,
perdurar.” (“El Oriente a la luz de Occidente”, GA 113, p. 21 y sigs.)
AD: La piedra preciosa de la corona de Lucifer, que se convierte en el recipiente del Grial (en la mitología de Tolkien: Melkor
Beren y Luthien arrancaron uno de los tres Silmarils de su corona). ¿ Cuándo se rompió la corona de Lucifer?

Verena: En la transición de la Luna Vieja al desarrollo real de la Tierra. Esta joya


se volvió terrenal entonces . La criatura acuática Etschewit dice: todo lo que Judith von Halle
lo que dice sobre esta piedra preciosa / el recipiente del Grial en varios de sus libros es muy cierto
ella lo dice. Y esto lo hizo Tolkien – dice Etschewit – con la irrupción del Silmaril
maravillosa foto capturada! Pero Tolkien en la forma de Melkor/Morgoth no es SÓLO
que retrató Lucifer. (29/09/2014)
AD: En la mitología irlandesa, ¿qué es la Piedra del Destino?
Verena: Lo mismo que la piedra filosofal, el carbono como, según Steiner, “ espíritu puro”.
en forma material”. La piedra preciosa que se desprendió de la corona de Lucifer: el recipiente del Grial
libera de nuevo el espíritu endurecido: el carbono es en realidad “la materia de la libertad”; el
Me sorprende ahora. (19/11/2014) – ¡¿Las “cosas de la libertad” son “todo el poder del ser humano”?

Judith von Halle: “La encarnación lunar de nuestra Tierra fue la época en la que el presente ­
La raza angelical tuvo que pasar por su etapa humana. Al final de la evolución de la luna.

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Christian Rosenkreutz en los días 14/15. Siglo­

Sin embargo, aquellos ángeles que se salieron de la progresión de su propio desarrollo posterior fueron aquellos que
no había alcanzado la meta del nivel humano. Estos estaban representados por una edad ­
ángel caído, a quien, metafóricamente hablando, le cayó una piedra de la corona de su gobierno y
quien a partir de entonces debía entrar en la siguiente encarnación terrestre como Lucifer . La regla
Lucifer a través del género humano terrenal hasta el misterio del Gólgota
finalmente se detuvo por el hecho de que el propio Lucifer se encargó de ello, como si se aferrara a
la insignia de su imperio lunar ­ que una parte de la materia viva en la forma de ésta
"Stein" se conservó en la superficie mineral de la tierra, ahora muerta, y así con el tiempo.
La sangre del Redentor podría proporcionarse como morada temporal en la forma posterior del vaso del Grial . El
Grial corresponde a la “vida eterna” en su capacidad
la calidad de la materia viva del “recipiente” que la contiene. (...)
Uno puede imaginar la vasija del Grial como una estructura preexistente que existió en los primeros tiempos precristianos.
En aquella época todavía existía en forma de huevo y sólo cambió con el éxodo de Egipto.
se transformó en una estructura en forma de copa y se convirtió en una parte bien custodiada del contenido del
Arca de la Alianza , finalmente, a principios de siglo, del tesoro vendido del templo del
personas adecuadas para ser rescatadas para su tarea correcta. Pero ¿cómo fue posible?
¿Que este “ser” pudo transformarse? El vaso del Grial es el de la comprensión esotérica.
la materia más preciosa de todas: es la materia viva. (...)
Y una herencia de esta tierra frutal es ese trozo de materia viva que se transformó en un “vaso del Grial” a
principios de siglo y fue reintroducido en los primeros siglos poscristianos.
la tierra pereció." ("El descenso a las capas de la tierra", Dornach 2009)
Verena: El vaso del Grial es, por así decirlo, un trozo de tierra sobrante de fruta, como el que está en el
Lunas Viejas lo era.
AD: Entonces, ¿te imaginas el recipiente del Grial hecho de alguna manera de proteína , pero sin azufre?
Verena: Sí, de proteína líquida sin azufre, eso está bien descrito. No podías tocarlo. Brillaba . Sin embargo, el
Vaso del Grial o los Grandes Cristales nunca fueron realmente materiales.
(12.1. / 18.5. 2015)
AD: ¡¿Y los “diamantes” de alguna manera se convirtieron en el recipiente del Grial ?!
Verena: El carbono como “piedra filosofal”: ahí tienes el recipiente del Grial.
AD: Según Judith von Halle, el recipiente del Grial sería un remanente de la “tierra de frutos” .
La quinta capa de tierra de hoy vista desde arriba: no puedo con los diamantes.
Verena: El carbono, la piedra filosofal, es la base física de toda vida orgánica. Nuestro cuerpo y el de todas las
plantas y animales están compuestos enteramente de compuestos de carbono.
igualmente la proteína lemuriana o la atmósfera de líquido amniótico ­ ahí tienes el "brote,
fruto­tierra que brota” o “materia viva”. (19/11/2014)
Rudolf Steiner: “Durante el proceso de la tierra se formó la hulla . Grafito durante
(Antiguo) Proceso Lunar, el proceso planetario que precede a la Tierra, y Diamante durante el (Antiguo) Proceso
Solar.” (“Reflexiones meditativas e instrucciones para profundizar el
Arte curativo” GA 316, p. 56)
ANUNCIO: Lucifer tiene una relación muy especial con la “Luna Vieja”; se detuvo allí.
Si el diamante procedía del Sol Antiguo, entonces no podría ser una “piedra preciosa de la corona de Lucifer” –a lo
sumo de la corona de Ahriman; Se detuvo en el Viejo Sol.
Verena: Ahriman no tiene ninguna corona. No, el diamante también proviene de la corona de Lucifer: en
El Viejo Sol era este portador de luz : ¡un “hermano de Cristo”! – aún no oscurecido en lo más mínimo – ahí tienes
el diamante brillante. El grafito aparece por primera vez en el esquisto de mica
al comienzo de Lemuris: la repetición de la Luna Vieja. El grafito refleja, él es.
todavía no se ha oscurecido del todo como el carbón puramente terrenal. No debes olvidar: el redimido
Lucifer – ¡y su redención comienza ahora! ese es el Espíritu Santo–, o Sanador,
o mejor dicho: portador del Espíritu Santo, porque éste mismo es espíritu trinitario.
seres. Pero él encarna en el Lucifer redimido; el diamante también es una expresión de esto.
(12 de enero de 2015) – Hasta aquí el inserto sobre el origen de la piedra filosofal.

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Christian Rosenkreutz añade ahora algo más: “¿Y cuál era el plan entonces?
Se decidió el futuro desarrollo cultural de la tierra, que fue preservado y luego trasladado a aquellos
misterios europeos, que son los misterios de la Rosa Cruz . En
Los misterios de la Rosa Cruz involucraron siempre las individualidades de los escitas, los
Buda, Zaratustra. Eran los profesores de las escuelas rosacruces; profesores que
por lo tanto enviaron su sabiduría a la tierra como regalos, porque a través de esta sabiduría el Cristo en
debe entenderse su esencia. Por lo tanto, en todo entrenamiento mental del Rosacruz está
de modo que uno mire con la más profunda reverencia a aquellos viejos iniciados que tienen el antiguo
La sabiduría de la Atlántida se conserva: al reencarnado escita, en él se veía el
gran venerado Bodhisattva de Occidente; al respectivo reflejo encarnado del Buda,
quien también fue venerado como uno de los Bodhisattvas, y finalmente a Zarathas, el Zaratustra
reencarnado. La gente los consideraba los grandes maestros de Europa.
Iniciados.” (Rudolf Steiner: “Oriente a la luz de Occidente”, GA 113, p. 192)
Si meditas una y otra vez sobre la aparición y obra de Zaratustra, Skythianos y Buda
Año 333 d.C., en el Rosacrucismo y en la Antroposofía, se puede notar que se relacionan entre sí como pensar, sentir
y querer , como verdad, belleza y bondad o como en
Zodiaco del águila, el león y el toro. Manes, que primero reunió a los tres, los envió y coordinó el trabajo entre sí ­
después de Steiner sigue siendo superior a los tres ­ representa en este contexto la cualidad de Acuario ­ "la persona
que está en equilibrio". .

Ahora bien, dentro de este cuarteto, Buda y Zaratustra son “antípodas”: Gautama Buda,
que iluminó al niño Jesús Natán, que se apareció a los pastores en el campo, se puede ver en
El poscristianismo sólo será el guardián de la corriente pastoral , directamente hacia el rosacrucismo y la antroposofía.
Correspondiente a Zaratustra en la corriente real , incluso en el rosacrucismo
y la antroposofía. En el curso de la inversión de las corrientes kármicas, los dos...
En cierto sentido, los lugares se han intercambiado a través del Misterio del Gólgota: Buda ya no es el mismo
Buda antiguo, precristiano, contemplativo­meditativo, pero según Rudolf Steiner desde el misterio
del Gólgota es responsable de la “compasión activa” y el “amor activo” – pero eso significa:
para la “Puerta del Nacimiento”. Porque Buda, que se había inclinado sobre el niño Jesús de Natán, ha estado desde entonces...
de aquí el “rostro infantil de Cristo” (“si no os hacéis como niños, no entraréis nunca en el reino de los cielos”), tal como
lo hizo Zaratustra (Maestro Jesús) para el “In Christi morimur”, el “Die
y convertirse” significa la “puerta de la muerte” (“quien no muera antes de morir, perecerá cuando lo haga).
muere") ­ representa el polo del conocimiento en la antroposofía ("La Antroposofía es una forma de
conocer ..."), mientras que Buda representa: "La Antroposofía es la vida que fluye del espíritu ". En la
famosa frase de Rudolf Steiner: “El hacedor y el conocedor están diferenciados, y vacíos
Lo único que sale es lo que importa por encima de todo: el que se basa en el conocimiento.
Actors.” (“La Filosofía de la Libertad”) describe la relación entre los dos –
Scythiano está en el medio entre ellos, es el que equilibra y media.
De la declaración anterior de Rudolf Steiner se deduce que en el rosacrucismo los Cainitas y
Abelita, pero las corrientes real y pastora fluyen juntas como dije, es decir, las corrientes de las almas viejas y jóvenes.
Esta puede ser una explicación para Christian Rosenkreutz
También aparece como el fundador del arte “externo” de la alquimia, en el sentido de que de él surge uno fuerte.
Los pastores que demuestran interioridad se convierten en científicos naturales externos . (La otra explicación es que
Él, que se unió a Juan Bautista en el cambio de época, ya tenía una enorme cantidad de este
grabado.) Se muestra cuán estrechamente conectado Christian Rosenkreutz con Buda , por ejemplo
Lo siguiente es claro:

La misión de Buda en Marte


Rudolf Steiner: “La cultura marciana que vive la gente entre la muerte y un nuevo nacimiento,
atravesó una gran crisis en los siglos XV y XVI de la tierra. Entonces
drástico, así de catastrófico fue en los siglos XV y XVI
Marte como estaba en la Tierra en el momento del Misterio del Gólgota. Como en la época del misterio.

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La misión de Buda en Marte

Para que del Gólgota naciera el ego actual del hombre, en Marte nació esa dirección espiritual que, cuando se
implantó en el hombre, se manifiesta en el copernicanismo. Después de que estas condiciones prevalecieran
en Marte, la consecuencia natural habría sido que Marte siempre habría enviado personas a la Tierra que solo
habrían traído consigo ideas como la copernicana, que en realidad son mayas. Así que estamos ante una
decadencia, un declive de la cultura marciana. Anteriormente, de Marte habían surgido fuerzas buenas. Pero
ahora más y más fuerzas surgieron de allí, lo que llevó a la gente a adentrarse cada vez más en los mayas.
Los logros que vinieron de Marte en ese momento fueron ingeniosos, pero aún así mayas.

Como ven, en el siglo XV se podría decir: la salvación de Marte y, por tanto, de la Tierra depende de que la
cultura en decadencia de Marte reciba nuevamente un impulso ascendente. Algo así era en Marte, como lo fue
en la Tierra hasta el Misterio del Gólgota, donde la humanidad se había hundido desde las alturas espirituales
a las profundidades de lo material y el impulso Crístico significó entonces un ascenso para ellos. En Marte, en
el siglo XV, surgió la necesidad de dar a la cultura marciana un impulso ascendente. Ésa era la gran pregunta
a la que se enfrentaban Christian Rosenkreutz y sus alumnos: cómo dar a la cultura marciana este impulso
para crecer, porque la salvación de la Tierra también dependía de la cultura marciana. La gran tarea que
enfrentaba el rosacrucismo era responder a la pregunta: ¿Qué tiene que pasar para que surja la cultura de
Marte por el bien de la Tierra? Los seres marcianos no podían saber qué podía servir a su bienestar, porque
sólo en la Tierra se podía saber lo que estaba pasando en Marte. En Marte el declive no se sintió en absoluto.
Por lo tanto, para obtener una respuesta práctica, la conferencia de la que hemos hablado se reunió a finales
del siglo XVI. Esta conferencia fue bien preparada por Christian Rosenkreutz porque el alumno y amigo más
íntimo de Christian Rosenkreutz fue Gautama Buda, que vivió en el cuerpo espiritual . Y en esta conferencia se
anunció que el ser que una vez había encarnado en la Tierra como Gautama Buda, ahora, como ser espiritual
que era desde que se convirtió en un "Buda", trasladaría el escenario de su actividad a Marte. La individualidad
de Gautama Buda fue enviada desde la Tierra a Marte por Christian Rosenkreutz. Gautama Buda abandona el
escenario de su actividad y se dirige a Marte y en 1604 la individualidad de Gautama Buda realizó para Marte
un acto similar al que el Misterio del Gólgota hizo para la tierra.

era.
Christian Rosenkreutz había reconocido lo que significaría para todo el universo si Buda trabajara allí, y lo
que significaría allí en Marte la enseñanza de Buda sobre el Nirvana, la enseñanza de que el hombre debe
desprenderse de la tierra. La doctrina del Nirvana era inadecuada para promover una cultura terrenal centrada
en cuestiones prácticas. Así lo demostró el alumno de Buda, Francisco de Asís, que esta enseñanza convierte
a sus adeptos en personas sobrenaturales. Pero lo que en el budismo no era adecuado para promover la vida
práctica del hombre entre el nacimiento y la muerte, era de gran importancia para promover su alma entre la
muerte y el nuevo nacimiento. Christian Rosenkreutz vio que las enseñanzas de Buda eran las más adecuadas
para lo que tenía que suceder en Marte como purificación. Así como el ser divino del amor, Cristo, vivió una
vez en la tierra en una época y entre un pueblo que no era exactamente cercano a este ser del amor, así el
príncipe de la paz, Buda, ascendió a Marte en el siglo XVII, donde la guerra y reinó la lucha, para cumplir allí su
misión.

Las almas allí estaban principalmente en un estado de ánimo guerrero. El Buda realizó un gran acto de
sacrificio, similar al del portador del ser divino del amor en el Misterio del Gólgota. Fue un sacrificio cósmico ser
Buda en Marte. Allí estaba, por así decirlo, el cordero del sacrificio, y se puede describir como una especie de
crucifixión para el Buda, que se dejó transportar a este entorno bélico. Buda realizó este acto en Marte al
servicio de Christian Rosenkreutz. Así es como los grandes seres dirigentes trabajan juntos en el cosmos, no
sólo en la tierra, sino de un planeta a otro.

Desde el momento en que Gautama Buda cumplió el misterio de Marte,

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

El hombre de Marte absorbe poderes diferentes en el tiempo entre la muerte y el nuevo


nacimiento que antes, en el momento del declive de la cultura marciana. Y no sólo la persona
trae consigo fuerzas completamente diferentes desde Marte al nuevo nacimiento, sino que a
través de la influencia que ejerce el acto espiritual de Buda, la persona también recibe fuerzas
de Marte cuando medita aquí, nos corresponde a nosotros entrar en el mundo espiritual. Cuando
el estudiante espiritual moderno medita en el sentido indicado por Christian Rosenkreutz,
también fluyen fuerzas que el Buda como Marte Redentor envía a la tierra." ("Esoteric Christianity", GA 130

La boda química
En 1604, año en el que Christian Rosenkreutz envió a Gautama Buda a Marte, el joven Johann
Valentin Andreä publicó “Las bodas químicas de Christian Rosenkreutz Anno 1459” (según Steiner,
1459 es el año en que Christiani Rosenkreutz fue inaugurado por Manes ). , véase más arriba).
Esta “Boda Química” es una poderosa imaginación a la que Rudolf Steiner admite su plena
autenticidad, pero cuyo autor comenta al respecto lo siguiente:
“En términos de contenido, este escrito resulta estar escrito basándose en la intuición . Cosas
así pueden ser escritas por personas que están predispuestas a ello, incluso si su propio juicio y
experiencia de vida no influyen en lo que se escribe. Y lo que está escrito aún puede ser la
comunicación de algo real. El contenido de las “Bodas Químicas” exige que se entienda como
una comunicación sobre una corriente espiritual realmente existente en el sentido aquí indicado.
La suposición de que Valentin Andreae lo escribió por intuición arroja luz sobre la posición que
adoptó más tarde respecto del rosacrucismo. Desde joven estaba predispuesto a dar una imagen
de esta corriente espiritual sin que su propio modo de saber tuviera voz y voto. Pero este propio
tipo de conocimiento llegó a desarrollarse en el posterior teólogo pietista Andreae. El tipo de
mente accesible a la intuición retrocedió en su alma” (Rudolf Steiner: “Philosophy and
Anthroposophy”, GA 35, p. 381) .

Y: “Pero nadie que conozca la biografía de Valentin Andreae tendrá ninguna duda de que
Valentin Andreae, que más tarde se convirtió en pastor filisteo y escribió otros libros empalagosos,
no escribió “Las bodas químicas”. Es un completo disparate creer que Valentin Andreae escribió
“La boda química”.
Porque basta comparar las “Bodas químicas” o la “Reforma del mundo entero” u otros escritos de
Valentinus Andreae ­ físicamente ya era la misma personalidad ­ con esa cosa sensiblera, untuosa,
grasienta­aceitosa que el pastor Valentin Andreae, que Sólo tiene el mismo nombre, luego escribió
en su vida posterior. ¡Este es un fenómeno muy extraño! Tenemos un joven que apenas ha terminado
la escuela, que está escribiendo cosas como la “Reforma del mundo entero”, como las “Bodas
químicas de Christiani Rosencreutz”, y tenemos que hacer un esfuerzo por comprender el significado
interno de estas escritos para sondear. Él mismo no entiende nada de ello, porque lo demuestra
después: se convierte en un pastor untuoso y untuoso. ¡Esta es la misma persona! Y sólo hay que
tomar este hecho y hay que encontrar plausible lo que expliqué en su momento: que la “Boda
Química” no fue escrita por un ser humano, o fue escrita sólo por un ser humano en ese sentido,
bueno ­ como él siempre es el temible secretario secreto de Napo­León, escribió sus cartas. Pero
Napoleón era al menos una persona que se mantenía firme con los pies, con las piernas en el suelo,
era una personalidad física. La persona que escribió La boda química no tenía una personalidad
física y se sirvió de este "secretario", que más tarde se convirtió en el aceitoso pastor Valentin
Andreae." ( Rudolf Steiner / Marie Steiner­von Sivers: Correspondencia y documentos 1901– 1925,
segunda edición completamente revisada y ampliada, GA 262, p.143)

Sobre la Boda Química misma: “Este significado de la evolución de la tierra sólo puede ser
realizado si el hombre aprende gradualmente a olvidar su conexión con lo cósmico, con los
poderes celestiales en la tierra. El hombre aprendió a ­

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La boda química

comido su conexión con los poderes celestiales. Sabemos que en la antigüedad la gente tenía una
clarividencia atávica, pero fue precisamente dentro de esta clarividencia atávica que los poderes
celestiales actuaron en las personas. En aquella época el hombre todavía tenía su conexión con los
poderes celestiales; El reino de los cielos, por así decirlo, proyectado en la mente humana. Las cosas
tenían que cambiar para que la gente pudiera desarrollar su libertad. En su opinión, en su percepción
inmediata, el hombre ya no necesitaba tener nada del reino celestial para poder relacionarse con la
tierra. Por esta razón, sin embargo, la única posibilidad era que los humanos se volvieran materialistas
en el momento más extremo del parentesco terrenal, en el quinto período (post­atlante) en el que
nos encontramos. El materialismo es sólo la expresión más radical y extrema de la relación del
hombre con la tierra. Pero eso significaría que el hombre realmente caería a la tierra si no sucediera
nada más. El hombre tuvo que relacionarse con la tierra y compartir gradualmente el destino de la
tierra. Tenía que tomar el camino que toma la Tierra misma; tenía que encajar completamente en la
evolución de la Tierra si no sucedía nada más. Por así decirlo, tuvo que separarse de todo el cosmos
junto con la Tierra y vincular su destino enteramente con el destino de la Tierra.

Pero no fue así para la humanidad, sino que fue diferente para la humanidad. Por un lado, el ser
humano debe conectarse adecuadamente con la tierra, pero deben descender mensajes del mundo
celestial, espiritual, que a su vez lo aleja de esta relación terrenal, a pesar de que está relacionado
con la tierra a través de su naturaleza. Y este traer el mensaje del cielo ocurrió a través del Misterio
del Gólgota. Por lo tanto, por un lado, el ser que atravesó el Misterio del Gólgota debía tomar un ser
humano, pero por otro lado, debía llevar dentro de sí un ser celestial. Pero eso significa: No sólo
debemos imaginar a Cristo Jesús de tal manera que dentro del desarrollo humano no se desarrolle
como uno, aunque sea el más alto, sino que se desarrolle como aquel que recibe el ser celestial, que
no recibe. sólo difunde una doctrina, pero trae a la tierra lo que viene del cielo. Por lo tanto, es
importante entender qué es realmente el bautismo de Juan en el Jordán: que no es sólo un acto
moral; no digo "no" un acto moral, sino "no sólo" un acto moral, sino una acción real. es; que sucede
algo que es tan real como realmente son los acontecimientos naturales, que es tan real como cuando
caliento algo con alguna fuente de calor y el calor pasa al ser calentado, que el ser­Cristo pasa al ser
humano Jesús de Nazaret en El bautismo ­, de Juan. Esto es ciertamente algo moral en el más alto
grado, pero también algo real en el curso de la naturaleza, como lo son realmente los fenómenos
naturales. (...) Verás, el viejo alquimista (...), tenía en mente que a través de sus ideas algo no sólo
se imagina, sino que algo sucede. Digamos: fumaba incienso. Y cuando tuvo la idea o la expresó,
trató de darle tal poder a esta idea que el incienso realmente tomó forma. Buscó conceptos que
tuvieran el poder de intervenir en la realidad externa de la naturaleza, no sólo para permanecer
dentro del egoísmo del hombre, sino para intervenir en la realidad de la naturaleza.

¿Por qué? Porque también tenía la idea del Misterio del Gólgota de que algo sucedió que intervino
en el curso natural de la tierra, lo cual era tanto un hecho como un proceso natural es un hecho
natural. Verán, esta es la base de una diferencia significativa que ocurrió en la segunda mitad de la
Edad Media y en los tiempos modernos, en nuestro período del quinto mundo, que siguió al período
grecolatino. En el período de las Cruzadas, el período de los siglos XII, XIII, XIV, XV e incluso XVI,
hubo mujeres en particular que llevaron sus mentes a tal misticismo que tuvieron esta experiencia
interior que les trajo el misticismo, se sintieron como un matrimonio con lo espiritual, ya sea con
Cristo o algo más. Numerosas monjas ascéticas celebraban bodas místicas , etc. Hoy no quiero
ahondar en la naturaleza de estas uniones místicas internas; pero era algo que corría dentro de la
mente, que entonces sólo podía expresarse con palabras, que estaba, en cierta medida, dentro de
las ideas, los sentimientos y también la palabra en la que se expresaba el sentimiento ­

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

se puede vestir.
Valentin Andreae contrarrestó esto con su “Boda química de Christian Rosenkreutz”,
basándose en determinadas ideas y contextos humanísticos . Esta boda química, hoy diríamos
boda química, es también una experiencia humana. Pero si lees esta Boda Química de
Christian Rosenkreutz, verás que no es sólo una experiencia emocional, sino algo que afecta
a toda la persona, no sólo expresado en palabras; algo que no se introduce en el mundo
simplemente como una experiencia emocional, sino como un proceso real, un proceso natural
en el que el hombre hace algo consigo mismo que se vuelve como un proceso natural. Por
tanto, algo más cargado de realidad, como afirma Valentin Andreae en su “Boda química de
Christian Rosenkreutz”, que una boda meramente mística de Matilda de Magdeburgo, por
ejemplo, que era una mística. La boda mística de las monjas sólo hizo algo por la subjetividad
humana; Mediante el matrimonio químico el hombre se entregó al mundo; a través de él se
debía lograr algo para el mundo entero, como se logra algo para el mundo entero mediante
procesos naturales. Esto se piensa nuevamente en un sentido eminentemente cristiano. Las
personas que pensaban de forma más realista querían conceptos ­ incluso en el sentido
unilateral de los antiguos alquimistas ­ querían conceptos con los que pudieran dominar la
realidad de forma correcta, con los que pudieran intervenir en la realidad de forma más
correcta. Términos que realmente tuvieran algo que ver. con la realidad. La era materialista al
principio echó un velo sobre tales conceptos. Y hoy en día la gente, aunque cree que piensa
correctamente en la realidad, vive mucho más en ilusiones que las personas que desprecian,
por ejemplo en la época de los alquimistas, que buscaban conceptos mediante los cuales se
pudiera dominar la realidad." ( Rudolf Steiner: “Ladrillos para el conocimiento del Misterio del
Gólgota”, GA 175, p. 80ff)

Los rosacruces
Rudolf Steiner: “Esta Hermandad Rosacruz es en realidad la fuente, el punto de partida de
todas las demás hermandades que han preservado la cultura de Europa. En estas hermandades
se cultivaba la sabiduría oculta en alto secreto. Si tuviera que caracterizarles lo que querían
lograr las personas unidas en estas diversas hermandades, tendría que decirles: aquellas
elevadas y sublimes enseñanzas de sabiduría y ese trabajo de sabiduría que tuvo lugar en
estas hermandades ocultas, de las cuales fue la hermandad Rosacruz. los más destacados
se mantuvieron. Las enseñanzas y el trabajo que allí se cultivaban llevaron a las personas a
tomar conciencia de su esencia eterna. Llevaron a la gente al punto en que encontraron la
conexión con el mundo superior, con los mundos que se encuentran por encima de nosotros,
y miraron hacia el liderazgo de nuestros hermanos mayores, hacia el liderazgo de aquellos
que viven entre nosotros y hacia el único nivel en el que vivirán. todos logran en un momento
posterior. Los llamamos hermanos mayores porque ellos, antes del desarrollo general,
alcanzaron antes este elevado punto de vista: es decir, la certeza del núcleo eterno del ser, su
despertar, para que el hombre pueda ver lo eterno como lo experimenta el ser humano
ordinario. el mundo de los sentidos. Para lograrlo debe emular a los hermanos mayores que
viven entre nosotros en todas partes. Estos hermanos o maestros mayores, los grandes
líderes de la humanidad, siempre han sido los líderes supremos y la cabeza suprema de la
sabiduría sublime oculta a través de la cual el hombre se vuelve consciente de su núcleo
eterno de ser. Aquellos que querían ser aceptados en una hermandad tan oculta fueron
sometidos a estrictas pruebas y pruebas hasta mediados del siglo XIX. Sólo aquellos podrían
ser aceptados en tal hermandad si estuviera claro que su carácter proporcionaba una garantía
de que las elevadas enseñanzas de la sabiduría nunca podrían ser mal utilizadas para
propósitos viles. Además, tuvo que usar su inteligencia para asegurarse de comprender lo
que le daban las hermandades ocultas de la manera correcta y en el sentido correcto. Sólo si
alguien cumplía estas condiciones, si daba total garantía de que era capaz y estaba en el
estado de ánimo necesario para alcanzar las más altas enseñanzas.
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Los rosacruces

Para aceptar la bendición de la vida, pudo ser aceptado en tal hermandad.


Por poco que la gente quiera creerlo: todo lo realmente grande que ha pasado hasta ahora
La Revolución Francesa y el siglo XIX se originaron a partir de estas hermandades ocultas. La gente ni
siquiera sabía cómo estaban influenciadas por las corrientes del ocultismo.
Surgieron hermandades, fueron influenciadas. ¿Quieres que te describa una escena como ésta, bru...?
¿Qué grupos trabajaron en el mundo de forma oculta? Tomemos la siguiente escena. Un hombre
importante y muy talentoso recibe inesperadamente la visita de una persona aparentemente desconocida.
Este desconocido sabe cómo hacer que las cosas pasen entre él y aquel.
personalidad importante, tal vez un estadista, se produce una conversación. Todo eso en el
de la forma más natural y completamente “aleatoria”, donde lo aleatorio debe ir entre comillas. El
La conversación no contiene simplemente cualquier cosa al azar, porque en el curso de la conversación las cosas se vuelven...
dice que, bastante desapercibido, se instala en la mente, en el intelecto de la persona en cuestión ­
está buscando. Una conversación así, que quizá dura sólo tres horas, luego desaparece.
transformación completa de la persona interesada. Así es, lo creas o no, la gente.
Se han trasplantado a la mente de las personas grandes ideas que tienen un impacto significativo en el mundo. Entonces
Las grandes ideas fueron estimuladas en Voltaire , quizás sin que él tuviera idea alguna de ellas.
te, a quien se enfrentó como una aparición aparentemente extremadamente insignificante, que sin embargo
Tenía cosas importantes que decir. En Rousseau se establecieron algunas ideas básicas recibidas de esta
manera; también en Lessing. Este tipo de impacto que procedía de las hermandades ocultistas se fue
desvaneciendo cada vez más a lo largo del siglo XIX. El siglo XIX fue
necesariamente el siglo del materialismo. Las hermandades ocultas se tenían unas a otras.
retirado.” (“Impulsos originales de la ciencia espiritual”, GA 96, p. 15ff)

Rudolf Steiner: “Para profundizar más en el asunto, queremos discutir la diferencia entre las enseñanzas
de Christian Rosenkreutz en épocas anteriores y posteriores. El ­
Esta enseñanza antes era más de naturaleza científica, hoy es más de naturaleza humana, por ejemplo,
la gente solía hablar más sobre los procesos naturales y nombrarlos.
La ciencia se llamaba alquimia, y en la medida en que estos procesos tenían lugar fuera de la tierra
esta ciencia astrología. Hoy adoptamos un enfoque más espiritual. Si
Por ejemplo, nos fijamos en las sucesivas épocas culturales post­atlantes, los urindi ­
La cultura griega, la antigua persa, la cultura egipcia­caldea­asiria­babilónica, la cultura grecolatina,
aprendemos de esta consideración la naturaleza del mar humano:
conocer el desarrollo de los alimentos. Los rosacruces medievales estudiaron los procesos naturales.
vistos como los procesos terrenales de la naturaleza. Por ejemplo, distinguió entre tres fenómenos naturales diferentes:
pasajes, que él veía como los tres grandes procesos de la naturaleza.
El primer proceso importante es el siguiente: formación de sal. Todo lo que en la naturaleza precipita,
sedimenta, cae de una solución como sustancia sólida,
Los rosacruces medievales la llamaban: sal. Pero si los rosacruces medievales
Cuando vio esta formación de sal, su idea de ella era muy diferente a la que tiene el hombre actual.
schen. Porque la visión de tal proceso tenía que actuar como una oración en el alma de quien lo
contemplaba si quería sentirse comprendido. La médium ­
Por lo tanto, el cristiano rosacruz trató de aclararse a sí mismo lo que estaba pasando en su propia alma.
tendría que hacerlo si esta formación de sal tuviera lugar en él. Pensó: La naturaleza humana...
continuamente se destruye a sí mismo a través de los impulsos y las pasiones. Nuestra vida sería una
constante descomposición, un proceso de putrefacción, si sólo cediéramos a los deseos y pasiones.
sería ben. Y si la gente realmente quiere protegerse contra este proceso de putrefacción, entonces
Debe dedicarse continuamente a pensamientos puros que son secundarios a los espirituales. Han ­
Se trataba del mayor desarrollo de sus pensamientos. Los rosacruces medievales sabían
que si no luchó contra sus pasiones en una encarnación, lo haría en la siguiente encarnación...
La nación nacería con disposiciones de enfermedad, pero si purificara sus pasiones entraría en la siguiente
encarnación con disposiciones saludables. El proceso
superar las fuerzas que conducen a la decadencia a través de la espiritualidad, es decir, microcósmica ­

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

formación de sales químicas. Así podemos entender cómo un proceso tan natural pudo
convertirse en la oración más piadosa para los rosacruces medievales. Al contemplar la
formación de la sal, los rosacruces medievales se decían con el sentimiento de la más pura
piedad: Las fuerzas espirituales divinas han trabajado aquí durante miles de años, así como
los pensamientos puros actúan en mí. Adoro detrás de los mayas de la naturaleza los
pensamientos de los dioses, los seres espirituales divinos. ­ El rosacruz medieval lo sabía y se
decía: Si me dejo inspirar por la naturaleza para tener tales sentimientos, me haré similar al
macrocosmos. Si sólo miro este proceso externamente, me separo de Dios y me alejo del
macrocosmos. – Así se sentía el teósofo o rosacruz medieval.
Otra experiencia fue el proceso de disolución: otro proceso natural que también podía llevar
a los rosacruces medievales a la oración. Los rosacruces medievales llamaban a todo lo que
puede disolver otra cosa: azogue o mercurio. Ahora surgió de nuevo la pregunta para los
rosacruces medievales: ¿Cuál es la cualidad correspondiente en el alma humana? ¿Qué
cualidad del alma tiene el mismo efecto que el mercurio o el mercurio en la naturaleza? Los
rosacruces medievales sabían que lo que corresponde a este Mercurio en el alma significa
todas las formas de amor en el alma. Distinguió entre procesos de disolución inferiores y
superiores, así como existen formas de amor inferiores y superiores. Y así, la visión del proceso
de disolución volvió a convertirse en una oración piadosa, y el teósofo medieval se dijo a sí
mismo: El amor de Dios ha obrado fuera durante miles de años de la misma manera que el
amor obra dentro de mí.
Para el teósofo medieval, el tercer proceso natural importante era la combustión, que se
produce cuando una sustancia externa se consume en las llamas. Y nuevamente los rosacruces
medievales buscaron el proceso interno que corresponde a esta quema. Vio este proceso
interior del alma en la ferviente devoción a la deidad. Y llamó azufre o azufre a todo lo que
puede elevarse en la llama. Vio las etapas de desarrollo de la Tierra como un proceso de
purificación gradual, similar a un proceso de combustión o proceso de azufre. Así como sabía
que un día la tierra sería purificada por el fuego, también vio un proceso ardiente en su ferviente
devoción a la deidad. En los procesos de la tierra vio la obra de los dioses, quienes admiran a
dioses aún más elevados. Y así, imbuido de una gran piedad y de sentimientos profundamente
religiosos, se dijo al ver el proceso de combustión: Ahora los dioses sacrifican a los dioses
superiores. – Y cuando el propio teósofo medieval creó el proceso de combustión en su
laboratorio, sintió: estoy haciendo lo que hacen los dioses cuando se sacrifican a dioses
superiores. – Sólo se consideraba digno de sufrir tal proceso de combustión en su laboratorio
si se sentía imbuido de tal mentalidad sacrificial, si sentía dentro de sí el deseo de sacrificarse
a los dioses. El poder de la llama llenó al teósofo medieval de grandes sentimientos
profundamente religiosos, y se dijo a sí mismo: Cuando veo la llama apagada en el
macrocosmos, veo los pensamientos, el amor, el espíritu de sacrificio de los dioses. El propio
rosacruz medieval llevó a cabo estos procesos en su laboratorio, y luego el experimentador se
entregó a contemplar estas formaciones de sal, las disoluciones y las combustiones, en las
que siempre se entregó a sentimientos profundamente religiosos, y sintió la conexión con todo.
de ellas fuerzas en el macrocosmos. Estos procesos del alma despertaron en él: en primer
lugar, pensamientos sobre los dioses, en segundo lugar, el amor a los dioses, en tercer lugar,
el servicio de sacrificios a los dioses. Y entonces este rosacruz medieval descubrió que cuando
emprendió un proceso de formación de sal, esos pensamientos puros y purificadores surgían
dentro de él. Durante un proceso de disolución se sintió inspirado al amor, fue penetrado por
el amor divino; durante un proceso de combustión se sintió encendido al servicio sacrificial,
obligado a sacrificarse en el altar del mundo.
Esto fue lo que experimentó el experimentador. Y si usted, como clarividente, hubiera
asistido a tal experimento, habría notado un cambio en el aura de la persona que lo llevó a
cabo. El aura, que antes del experimento estaba muy mezclada y que quizás estaba llena de
deseos e impulsos a los que se había entregado el interesado, se volvió más monocromática
como resultado del experimento. Primero, en el experimento.

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Los rosacruces

Formación de sal: cobre ­ pensamientos puros de Dios ­ luego, en el experimento de disolución: plata ­
Amor a los dioses ­ y finalmente oro brillante ­ amor al sacrificio de los dioses o servicio del sacrificio de los dioses ­ en el Ver ­
incendio. Y los alquimistas dijeron entonces que obtuvieron el cobre subjetivo del aura.
plata subjetiva y el oro subjetivo hecho. Y el resultado de eso fue que el que...
había pasado por algo así, ¿quién realmente experimentó tal experimento internamente, desde lo divino?
Estaba completamente penetrado por el amor. Entonces uno impregnado de pureza, amor y voluntad de sacrificio.
De allí salió una persona, y a través de este servicio de sacrificio el pueblo medieval preparó
Los teósofos tienen cierta clarividencia. Así pudo analizarlo el teósofo medieval
la forma en que los seres espirituales detrás de Maya hicieron que las cosas surgieran y desaparecieran nuevamente. Y
De este modo vio también qué fuerzas animosas del alma nos impulsan y
cual no. Aprendió sobre nuestras propias fuerzas de creación y decadencia. La médium ­
El teósofo lateral Heinrich Khunrath , en un momento de iluminación, llamó a este proceso
la ley de la creación y la decadencia.
Desde el punto de vista de la naturaleza, el teósofo medieval se convirtió en la ley del desarrollo ascendente:
El descenso y la bajada son claros. Expresó la ciencia que de ese modo adquirió en
Conocer signos, en imágenes y figuras imaginativas. Era una especie de conocimiento imaginativo.
Lo que ayer se caracterizó como "Las figuras secretas de los rosacruces" es una re ­
resultado de lo que se acaba de discutir.
Así trabajaron los mejores alquimistas desde el siglo XIV al XVIII y aún más
Principios del siglo XIX. Sobre esto realmente moral, ético, intelectual.
No se ha impreso nada. Lo que se imprime sobre la alquimia se refiere sólo a cosas puramente externas.
Experimentos, sólo está escrito por quienes practican la alquimia como un fin en sí mismo. El
Un falso alquimista se propuso dar forma a los materiales. Vio en los experimentos en el Ver ­
quemar las sustancias sólo produce el resultado material. Pero el alquimista adecuado dio
nada en absoluto sobre el material que recibió por última vez. Lo único que le importaba eran las experiencias internas del alma.
durante la formación del material, sobre los pensamientos que había en él, las experiencias que tuvo en sí mismo
tenía. Por lo tanto, era una ley estricta que al teósofo medieval que producía oro y plata en experimentos nunca se le
permitía obtener ningún beneficio de ello. Se le permitió
simplemente regale los metales producidos. La gente de hoy ya no tiene las intenciones correctas.
posición de estos experimentos. No tiene idea de lo que está experimentando el experimentador.
ben podría. El teósofo medieval podía crear dramas psicológicos enteros en su laboratorio
experiencia, por ejemplo cuando se obtuvo el antimonio, los experimentadores fueron muy cuidadosos ­
moral interpretativa en estos procesos.
Si estas cosas no hubieran sucedido en aquel entonces, hoy no podríamos practicar el rosacrucismo en el sentido
científico espiritual. Lo que experimentaron los rosacruces medievales al observar los procesos naturales es una
ciencia natural sagrada. Lo que experimentó en actitudes mentales de sacrificio, en grandes alegrías, en grandes
procesos naturales, también en el dolor y la tristeza, él ­
acontecimientos edificantes y alegres durante los experimentos que llevó a cabo, que tuvieron el efecto de
lea sobre ello de una manera catártica y liberadora. Pero todo esto ahora descansa en lo más profundo del subsuelo.
del hombre, todo lo que allí se puso en aquel tiempo. ¿Cómo encontramos a estos ocultos?
¿Los poderes que condujeron a la clarividencia en aquel entonces? Lo encontramos estudiando ciencia espiritual y
dedicándonos por completo a nuestra vida interior a través de una seria meditación y concentración.
ben entregarse al alma. A través de tal desarrollo interior, la preocupación por
un servicio sacrificado a la naturaleza nuevamente. Para hacer esto, la gente tiene que pasar por lo que hacemos.
hoy lo llamamos ciencia espiritual. Miles de personas necesitan abrazar la ciencia espiritual
entrégate, lleva una vida interior para que en el futuro la verdad espiritual detrás de la naturaleza pueda ser percibida
nuevamente, para que uno pueda nuevamente aprender a comprender lo espiritual detrás de Maya.
Así, en el futuro, aunque inicialmente sea un grupo pequeño, podrán vivir el acontecimiento de Pablo frente a Damasco
y percibir al Cristo etéreo que trasciende el mundo.
la gente viene. Pero primero el ser humano debe recuperar la visión espiritual de la naturaleza.
venir. Cualquiera que no conozca todo el significado interno de la obra rosacruz puede creer que
La humanidad se encuentra todavía en el mismo nivel que hace dos mil años. Antes de este profesional ­

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

proceso, que sólo es posible a través de la ciencia espiritual, el hombre no llegará a la visión
espiritual." ("Esoteric Christianity", GA 130, p. 71ff)

Rudolf Steiner: “Lo que los rosacruces han trabajado hasta nuestros días es el trabajo externo
e interno. El trabajo externo tuvo como propósito sondear lo que hay detrás de la maya de la
materia. Querían investigar a los mayas de la materia. Todo el macrocosmos se basa en un
macrocosmos etéreo, un cuerpo etérico, tal como los humanos tienen un cuerpo etérico. Hay
una cierta transición de la sustancia más gruesa a la más fina. Centrémonos en el límite entre
la sustancia física y la etérica. No hay nada en el mundo que se parezca a lo que hay entre la
sustancia física y la etérica. No es oro ni plata ni plomo ni cobre. Aquí tenemos algo que no se
puede comparar con ninguna otra sustancia física, sino que es la esencia de todo. Tenemos
una sustancia que está contenida en todas las demás sustancias físicas, de modo que las otras
sustancias físicas pueden verse como modificaciones de esta sustancia. Los rosacruces se
esforzaron por ver esta sustancia con clarividencia. Vieron la preparación, el desarrollo de tal
visión en una mayor eficacia de las fuerzas morales del alma, que luego hicieron visible esta
sustancia. Vieron la fuerza de esta visión en las fuerzas morales del alma. De hecho, esta
sustancia fue vista y descubierta por los rosacruces. Descubrieron que esta sustancia vive de
cierta forma en el mundo, tanto en el macrocosmos como en los humanos. Afuera en el mundo,
fuera del hombre, la adoraban como la gran vestidura, como la vestidura del macrocosmos. Lo
vieron surgir en los humanos cuando hay una interacción armoniosa entre el pensamiento y la
voluntad. Vieron las fuerzas de la voluntad no sólo en los seres humanos, sino también en el
macrocosmos, por ejemplo en los truenos y los relámpagos. Así vieron las fuerzas del
pensamiento, por un lado en las personas, y luego en el mundo, en el arco iris, en el amanecer.
Los rosacruces buscaban el poder de lograr esa armonía entre la voluntad y el pensamiento en
sus propias almas en las emanaciones de este cuerpo etérico del Decimotercero, el Rosenkreutz
cristiano.

Se estipuló que cualquier descubrimiento que hicieran tendría que permanecer en secreto
entre los rosacruces durante cien años y que sólo entonces, después de cien años, estas
revelaciones rosacruces serían llevadas al mundo. Sólo después de cien años de trabajo se
permitió discutirlo de la manera correspondiente. De esta manera se hicieron preparativos desde
el siglo XVII al XVIII, lo que quedó expresado en la obra de 1785 “Las figuras secretas de los
rosacruces”.
Ahora bien, también es de gran importancia saber que en cada siglo la inspiración rosacruz
se da de tal manera que el portador de la inspiración nunca ha sido identificado externamente.
Sólo los iniciados más elevados lo sabían. Hoy, por ejemplo, sólo se puede hablar externamente
de acontecimientos que sucedieron hace cien años, porque ese es el tiempo que debe haber
pasado antes de que se pueda hablar externamente de ellos. La tentación es demasiado grande
para que la gente muestre una veneración fanática hacia un santo ante una autoridad tan
personal, que es lo peor que existe. Esto está demasiado cerca. Este secreto no es sólo una
necesidad contra los ataques externos de la ambición y la arrogancia, de los que quizás aún se
podría defender, sino también, sobre todo, contra los ataques ocultos astrales que se dirigirían
constantemente contra tal individualidad. Por lo tanto, la condición de que sólo se pueda hablar
de tal hecho cien años después es necesaria.

Como resultado del trabajo rosacruz, el cuerpo etérico de Christian Rosenkreutz se volvió
cada vez más fuerte y poderoso de siglo en siglo. Trabajó no sólo a través de Christian
Rosenkreutz, sino también a través de todos los que se convirtieron en sus alumnos. Desde el
siglo XIV, Christian Rosenkreutz se ha encarnado una y otra vez. Todo lo que se proclama como
Teosofía es fortalecido por el cuerpo etérico de Christian Rosenkreutz, y aquellos que practican la Teosofía

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Los rosacruces

phie proclaman, se dejan eclipsar por este cuerpo etérico, que puede tener un efecto sobre ellos.
cuando Christian Rosenkreute está encarnado y cuando no está encarnado.
El Conde de Saint­Germain es la reencarnación exotérica del siglo XVIII.
Por Christian Rosenkreutz. (ver más abajo)” (ibid., p. 65 y siguientes)

Rudolf Steiner: “En el siglo XVIII, esta hermandad tenía la misión de...
caminos espirituales para permitir que algo esotérico fluya en la cultura de Europa Central, y es por eso que
Vemos cuántas cosas brillan dentro de una cultura exotérica, aunque externamente
es exotérico, que no es otra cosa que una expresión externa de sabiduría esotérica. Él
A lo largo de los siglos, muchas personas han intentado comprender de alguna manera la sabiduría que llamamos
sabiduría rosacruz; no lo lograron. También lo había hecho
Leibniz intentó en vano acercarse a la fuente de la sabiduría rosacruz. Cómo
Pero esta sabiduría rosacruz brilló a la luz de las linternas en un escrito exotérico,
que apareció cuando Lessing se acercaba a su finalización en el plano físico. Es la “Educación de la raza humana”
de Lessing. Sólo tienes que leer este escrito entre líneas, entonces te darás cuenta en su peculiar conclusión ­aunque
sólo a modo esotérico­ de que
es una expresión externa de la sabiduría rosacruz.
Esta sabiduría brilló particularmente brillantemente en la persona que creó la cultura.
de Europa a principios del siglo XVIII, es decir, la internacional.
Cultura, reflejada: en Goethe. Cuando Goethe estuvo cerca de una primavera rosacruz en los años relativamente
primeros de su vida, recibió algo de una calidad muy extraña y alta.
Iniciación. Es fácil malinterpretarlo cuando se habla de la iniciación de Goethe;
Por lo tanto, quizás sea apropiado señalar aquí cómo funciona este peculiar tipo de iniciación. Mientras tanto se
graduó en la Universidad de Leipzig.
hasta que se fue a Estrasburgo. Entonces sucedió algo muy extraño. Él tenía una profunda
una experiencia que afectó su alma, la cual se expresó externamente en el hecho de estar en el
Estuvo muy cerca de la muerte en su última estancia en Leipzig. En su pesado lecho de enfermo tenía uno
experiencia importante, una especie de iniciación. Goethe inicialmente no se dio cuenta de esto.
actuaba como una especie de corriente poética en su alma, y era de lo más extraña
Proceso de cómo esta corriente se abrió paso en sus diversas producciones. Un huevo así
Un destello de luz lo encontramos en el poema “Los secretos”, que describe a los amigos más íntimos de Goethe.
como una de sus creaciones más profundas, y de hecho es tan profunda,
que Goethe nunca más pudo encontrar la fuerza para llegar a la conclusión de este fragmento:
10. La corriente cultural en ese momento aún no tenía el poder de revelar externamente toda la profundidad del
bens que pulsa en este poema. Este poema debe entenderse como uno de los
fuentes más profundas del alma de Goethe, es un libro con siete sellos para todos los que llegan a Goethe:
tatores. Pero luego esta iniciación se desarrolló cada vez más, y Goethe finalmente pudo, después de tomar cada
vez más conciencia de esta iniciación, realizar esta extraña
dan origen a la poesía en prosa que conocemos como el “cuento de hadas de la serpiente verde y el hermoso lirio”.
Es uno de los escritos más profundos de la literatura mundial; que lo hacen de la manera correcta
Quien sabe interpretar sabe mucho sobre la sabiduría rosacruz.
Pero en aquella época, cuando se suponía que la sabiduría rosacruz fluiría hacia la cultura general,
Sucedió que de una manera en la que no necesito entrar aquí, una especie de ver...
El Concilio se comprometió con la sabiduría rosacruz, de modo que ciertas ideas de la sabiduría rosacruz se abren
camino exotéricamente hacia el mundo más amplio. Esta traición, por un lado,
te y por otro lado la necesidad de que la cultura de Occidente, por un tiempo,
durante el siglo XIX, en el plano físico no se ven afectados por la
Esoterismo, estas dos cosas provocaron la necesidad de las fuentes rosacruces:
sabiduría científica y sobre todo el gran fundador, que desde entonces siempre ha estado en lo físico ­
Al parecer, el plan dio un paso atrás, de modo que en la primera mitad y también a lo grande ­
Durante la segunda mitad del siglo XIX no había mucho de los rosacruces.
podría descubrir la sabiduría. Sólo en nuestros días ha vuelto a ser posible utilizar las fuentes

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

sabiduría rosacruz y dejarla fluir en el resto de la cultura general, y cuando miremos esta cultura, las razones se nos
aclararán:
vea por qué tuvo que ser así” (“La Teosofía de los Rosacruces”, GA 99, p. 12 y siguientes) .
Rudolf Steiner: “Christian Rosenkreutz se fue en la primera mitad del siglo XV
a Oriente para encontrar el equilibrio entre la iniciación de Oriente y la de
Oeste. Una consecuencia de esto fue la fundación definitiva del establecimiento rosacruz en Occidente.
después de su regreso. De esta forma, el rosacrucismo debe mantenerse estrictamente en secreto.
Es una escuela para la preparación de lo que el esoterismo tiene que hacer públicamente como tarea.
A principios de los siglos XIX y XX, cuando las ciencias naturales externas se convirtieron en una solución preliminar.
ciertos problemas se habrán solucionado.
Christian Rosenkreutz describió estos problemas como:
El descubrimiento del análisis espectral, que revela la constitución material del cosmos
llegó el día.
La introducción de la evolución material en la ciencia de lo orgánico.
El reconocimiento del hecho de un estado de conciencia distinto del habitual.
el reconocimiento del hipnotismo y la sugestión.
Sólo cuando estos hallazgos materiales se hayan desarrollado plenamente dentro de la ciencia deberían
ciertos principios rosacruces de las ciencias ocultas entran en comunicación pública. (vea abajo)

Hasta entonces, la iniciación mística cristiana se daba en la forma de Occidente.


dado que surgió del iniciador, el "desconocido del Oberland" en St. Vic ­
tor, Meister Eckhart, Tauler, etc.” (Rudolf Steiner / Marie Steiner­von Sivers: “Intercambio de cartas y
Documents 1901–1925”, segunda edición completamente revisada y ampliada, GA 262, p. 23)

El camino de iniciación rosacruz


Rudolf Steiner: “¿Qué implicaba el entrenamiento rosacruz con el fin de entrar en el mundo espiritual de los
Los estudiantes deben completar los siguientes siete niveles. El estudiante no necesita repasarlos en el orden en que
los enumeraré. El maestro
Dependiendo de la individualidad del alumno, uno u otro punto se vuelve igual
resaltar lo que actualmente es necesario para el estudiante y se convierte en un tipo de curso
tipo de proceso de desarrollo interior que se entregará personalmente al estudiante en cuestión. Aquí
Pero hay que enumerar las etapas de la formación rosacruz. Hay siete:
1. Lo que se llama “estudio” en el sentido rosacruz .
2. Lo que se denomina adquisición del llamado conocimiento imaginativo .
3. Lo que se llama apropiación de la escritura oculta .
4. A qué se refiere la palabra sin pretensiones: ritmización de la vida,
o también, en el sentido más estricto: la preparación de la piedra filosofal. Eso es algo,
Lo que sea que haya, no es esa tontería que se lee en los libros.
5. Lo que se llama conocimiento del microcosmos, es decir, de la propia naturaleza humana.
6. Lo que se llama: fusionarse con el macrocosmos o el gran mundo exterior.
7. Lo que se llama: el logro de la piedad.
La secuencia en la que el estudiante pasa por estas etapas depende enteramente de su
individualidad. Pero tiene que pasar por ello en la formación elemental rosacruz. " ("El
El conocimiento de lo sobrenatural en nuestro tiempo”, GA 55, p. 183f)

Rudolf Steiner: “ Estudiar en el sentido rosacruz es la capacidad de profundizar en una sol ­


chen contenido del pensamiento, no de la realidad física, sino de los mundos superiores
es removido; lo que se llama vida en pensamiento puro . Esto es incluso negado en gran medida por los filósofos
actuales; Dicen que todo pensamiento debe tener un cierto resto.
Tener una vista sensual. Pero ese no es el caso, porque ningún ser humano puede, por ejemplo
ver un círculo real. Tienes que ver un círculo en tu mente; en el tablero él es solo uno
Acumulación de pequeñas partículas de tiza. Un círculo real sólo se puede lograr mirando hacia otro lado

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El Camino de Iniciación Rosacruz

de todos los ejemplos, de la realidad externa. En matemáticas, el pensamiento está más allá de los sentidos.
Pero también hay que aprender a pensar suprasensiblemente en otras cosas del mundo, y los iniciados siempre
han tenido esta forma de pensar sobre los seres humanos. La teosofía rosacruz es un conocimiento tan
sobrenatural, y estudiarla, como lo hemos hecho ahora, es la primera etapa de la formación rosacruz misma.
No presento la teosofía rosacruz por ninguna razón externa, sino porque es el primer estudio de la teosofía
rosacruz. iniciación.

La gente suele pensar que es innecesario hablar de los miembros de la naturaleza humana o de la evolución
de la humanidad o de los diversos desarrollos planetarios. Prefieren adquirir sentimientos bellos, pero no quieren
estudiar en serio. Pero no importa cuántos sentimientos hermosos adquieras en tu alma, es imposible ascender
a los mundos superiores sólo a través de esto. La teosofía rosacruz no quiere despertar sentimientos, sino más
bien dejar que los sentimientos mismos resuenen a través de los poderosos hechos de los mundos espirituales.

El rosacruz percibe como una especie de desvergüenza atacar a la gente, acumulando sentimientos. Él os
conduce al desarrollo de la humanidad partiendo del supuesto de que los sentimientos surgen por sí solos. Él
hace que el planeta andante en el espacio cósmico surja ante ellos, y cuando el alma experimenta estos hechos,
sus sentimientos deben conmoverse poderosamente. Es simplemente una molestia decir que vayamos
directamente al sentimiento. Esto es sólo una conveniencia. La Teosofía Rosacruz deja que los hechos hablen,
y si estos pensamientos luego fluyen hacia el sentimiento y lo abruman, entonces ese es el camino correcto.
Sólo lo que una persona siente dentro de sí misma puede hacerla feliz. El rosacruz deja hablar los hechos del
cosmos, porque ésa es la forma más impersonal de enseñar. No importa quién esté frente a ti, porque no debes
dejarte conmover por una personalidad, sino por lo que esta personalidad te habla sobre los hechos del devenir
del mundo. Por lo tanto, en la formación rosacruz se elimina cualquier reverencia directa por el maestro. Él no
la reclama, no la necesita. Quiere hablar con el alumno sobre lo que hay sin él.

Quien quiera entonces penetrar en los mundos superiores debe acostumbrarse a una forma de pensar que
permite que un pensamiento surja del otro. Este pensamiento se desarrolla en mi “Filosofía de la libertad” y
“Verdad y ciencia”. Estos libros no están escritos para que puedas tomar un pensamiento y ponerlo en otra
parte; Más bien, están escritos en la forma en que surge un organismo; de la misma manera un pensamiento
surge del otro. Estos libros no tienen nada que ver con quién los escribió. Se entregó a lo que los propios
pensamientos obraban en él, a cómo se organizaban.

Así, para aquellos que quieren completarlo de cierta manera elemental, estudiar es una cuestión de
familiarizarse con los hechos elementales de la ciencia espiritual misma, mientras que para aquellos que
quieren ir más alto, es una profundización en una estructura de pensamiento. permite que un pensamiento surja
del otro, de sí mismo.
La segunda etapa es el conocimiento imaginativo, el conocimiento que está vinculado a lo que se transmite a
las personas a través del pensamiento durante el estudio. Ésa es la base; debe desarrollarse aún más a través
de su propio conocimiento imaginativo. Si aclaras algunas de las cosas que te he sugerido en las últimas
conferencias, entonces, por ejemplo, percibirás en el eco los ecos de procesos que eran una práctica común en
Saturno. Hay una manera de ver todo lo que nos rodea como una fisonomía de una espiritualidad interior. La
gente camina por la tierra; Para ellos es un conglomerado de rocas y piedras; pero el hombre debe aprender a
comprender que todo lo que le rodea es la verdadera expresión física del espíritu de la tierra. Así como el cuerpo
está lleno de alma, el planeta Tierra es la expresión externa de un espíritu que mora en él. Sólo cuando la gente
mira la Tierra como un ser humano, en cuerpo y alma, tiene una idea de lo que quiso decir Goethe cuando dijo:
“Todo lo que es transitorio es sólo una parábola”. Cuando ves una lágrima rodando por el rostro de una persona,
no estás usando las leyes de la física para examinar qué tan rápido o lento cae la lágrima; más bien, es una
expresión de la tristeza interior de la persona.

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Alma, así como la mejilla sonriente es la expresión de la serenidad interior del alma. El estudiante
debe elevarse hasta el punto en que, cuando camina por un prado, vea en cada flor la expresión
exterior de un ser vivo, la expresión de un espíritu terrestre interior. Algunas flores le parecen lágrimas
de perlas; otros son para él la expresión gozosa del espíritu de la tierra. Cada piedra, cada planta,
cada flor, todo es la expresión externa del espíritu terrestre interior, su fisonomía, que le habla. Y todo
lo que pasa se convierte en parábola de algo eterno que se expresa en él.

Así debió sentirse el estudiante del Grial (!) y rosacruz. Le dijeron: Mira la copa de flores que recibe
los rayos del sol. Invoca las fuerzas productivas puras que yacen latentes en la planta. Por eso al rayo
de sol se le llama la “lanza santa del amor”.
Ahora mira a la gente. Es más alto que la planta. Tiene los mismos órganos dentro de él, pero está
impregnado de lujuria y deseo incastos, lo que la planta contiene dentro de sí de una manera
completamente pura y casta. – El futuro del desarrollo humano consiste en que el ser humano volverá
a expresar su imagen al mundo de manera casta y pura a través de otro órgano, que será su órgano
productivo transformado. Casta y pura, sin impulso, sin deseo, como el cáliz de las flores se vuelve
castamente hacia la santa lanza del amor, será el órgano de producción del hombre. Se volverá hacia
el rayo espiritual de la sabiduría y éste lo fertilizará para producir un ser idéntico. La laringe será este
órgano. Esto se le indicó al estudiante del Grial: la planta en su nivel inferior tiene esta copa casta, el
ser humano la ha perdido. Ha recaído en un deseo incasto. Se supone que debe dejarlo surgir del
rayo de sol espiritualizado. En la castidad debe desarrollar lo que creará el Santo Grial del futuro.

De esta manera el estudiante admira el gran ideal. El iniciado experimenta incluso antes lo que
sucede en el lento desarrollo de toda la humanidad. Nos muestra la evolución humana en imágenes,
y estas imágenes tienen un efecto completamente diferente a los conceptos abstractos que ha
producido la era materialista actual. Si imaginas este desarrollo en imágenes tan elevadas y poderosas
como el Grial, entonces el efecto es diferente del del conocimiento ordinario, que no puede tener
ningún efecto profundo en tu organismo. El conocimiento imaginativo baja hasta el cuerpo etérico y
desde allí afecta a la sangre, y ésta es el mediador que tiene un efecto transformador en el organismo.
El hombre se está volviendo cada vez más capaz de trabajar en su organismo a través de su cuerpo
etérico. Todo conocimiento imaginativo que procede de la verdad es al mismo tiempo curativo y
curativo; hace que la sangre en su circulación sea saludable. El mejor educador es el conocimiento
imaginativo, siempre que la persona sea lo suficientemente fuerte y dedicada para que surta efecto en
ella.
La tercera etapa es leer la escritura oculta, lo que significa no sólo ver imágenes individuales, sino
permitir que la relación entre estas diferentes imágenes actúe en usted. Esto se convierte en lo que
se llama escritura oculta. Comienzas a organizar las líneas de fuerza que fluyen creativamente a
través del mundo en ciertas figuras y diseños de colores a través de tu imaginación. Aprendes a
sentir una conexión interna que se expresa en esas figuras: esto actúa como el tono espiritual, como
la armonía de las esferas, porque esas figuras están modeladas sobre las verdaderas condiciones del mundo.
Nuestra escritura es el último remanente decadente de esta antigua escritura oculta y está copiada de
ella.
El cuarto paso, “Preparación de la Piedra Filosofal” (pero la Piedra Filosofal es el vaso del Grial,
ver arriba), lo logra una persona mediante ejercicios en el proceso respiratorio. Si los humanos respiran
según lo dicta el proceso natural, entonces necesitan que la planta respire. Si la planta no estuviera
allí, no podría vivir, porque la planta le aporta el oxígeno y asimila el carbono que él mismo exhala. La
planta construye a partir de él su propio organismo y devuelve el oxígeno, de modo que el mundo
vegetal siempre renueva el oxígeno de las personas. La humanidad no podría existir por sí sola; Si se
eliminara la vida vegetal y la humanidad se extinguiría en poco tiempo. El ciclo se ve así: se inhala el
oxígeno que la planta exhala. Respiran del carbono que produce la planta.

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El Camino de Iniciación Rosacruz

respira y a partir del cual construye su propia fisicalidad. Entonces la planta me pertenece; es la
herramienta que sostiene mi vida. Puedes ver cómo la planta construye su cuerpo a partir del
carbono de las brasas, porque no son más que cadáveres de plantas.
La formación rosacruz guía a las personas a través de un proceso de respiración regulada
para desarrollar el órgano que puede convertir el carbono en oxígeno dentro de sí mismos. Lo
que la planta hace hoy afuera lo hará más tarde dentro de sí misma un órgano del futuro que la
persona ya está desarrollando dentro de sí a través del entrenamiento.
Esto poco a poco se va preparando. A través del proceso de respiración regulada, las personas
tendrán el instrumento para producir oxígeno dentro de sí mismas. Se habrá convertido en un
solo ser con la planta, mientras que ahora es mineral. Mantiene el carbono dentro de sí y lo utiliza
para construir su propio cuerpo. Por eso su cuerpo más tarde se parecerá más a una planta;
entonces podrá enfrentarse a la santa lanza del amor. La humanidad entera tendrá entonces
una conciencia dentro de sí misma, tal como la que adquiere hoy el iniciado cuando se eleva a
los mundos superiores. A esto se le llama transformación de la sustancia humana en una
sustancia cuya base es el carbono mismo. Esta es la alquimia que le llevará a construir su propio
cuerpo de forma similar a como lo hacen las plantas hoy en día. A esto se le llama la preparación
de la “piedra filosofal”, y el carbón es el símbolo externo de esto. Pero sólo entonces la “piedra
filosofal” será cuando las personas puedan crearla ellos mismos a través de su proceso
respiratorio regulado. La enseñanza sólo puede comunicarse de persona a persona; está envuelto
en un profundo misterio, y sólo después de haber sido completamente purificado y purificado
puede el estudiante recibir este misterio. Si se hiciera público hoy, la gente en su egoísmo
satisfaría sus necesidades más bajas con este secreto supremo.

El quinto es la correspondencia entre macrocosmos y microcosmos. Si miramos la historia de


la humanidad, vemos que lo que hoy existe en el hombre se fue formando gradualmente desde
fuera; por ejemplo, las glándulas crecieron en el exterior del sol, como hoy lo hacen las esponjas.
Todo lo que hoy se incorpora a la piel humana estuvo alguna vez fuera. El cuerpo humano es
como si estuviera construido a partir de lo que estaba extendido en el exterior. Cada miembro de
su cuerpo físico, cuerpo etérico y cuerpo astral estaba en algún lugar del mundo. Este es el
macrocosmos en el microcosmos. Su alma misma estaba afuera en la deidad. Lo que está dentro
de nosotros corresponde a algo que está afuera, y debemos experimentar estas correspondencias
correctas dentro de nosotros mismos.
Conoces el lugar en la parte delantera de la frente, encima del puente de la nariz; expresa que
algo específico que antes estaba afuera se ha trasladado a las personas. Si penetras este órgano
meditativamente, te sumerges en él, entonces significa más que simplemente reflexionar sobre
este punto; luego conocer la parte del mundo exterior que le corresponde. También conocerás la
laringe y las fuerzas que la construyeron. Así es como conoces el macrocosmos sumergiéndote
en tu propio cuerpo.
Esto no es una autointrospección. No deberías decir: ¡Dios está dentro, quiero buscarlo! – Sólo
encontrarías a la personita que tú mismo convertirías en un dios. Quien sólo habla de estas
reflexiones nunca llegará al conocimiento real. Llegar a esto a través de la teosofía rosacruz es
más incómodo y requiere un trabajo concreto. El mundo está lleno de glorias y grandezas. Tienes
que sumergirte en ellos; tienes que conocer a Dios en sus detalles, luego podrás encontrarlo
dentro de ti mismo, y entonces sólo llegarás a conocer a Dios en su totalidad. El mundo es como
un gran libro. En las creaciones tenemos las letras para esto; Tenemos que leerlos de principio
a fin: luego aprendemos a leer el libro del Microcosmos y el libro del Macrocosmos de principio a
fin. Y eso ya no es sólo comprensión; se vive en los sentimientos, funde al hombre con el mundo
entero y éste percibe todas las cosas como expresión del espíritu divino de la tierra. Cuando el
hombre ha llegado a este punto, actúa enteramente por su cuenta y sin la voluntad de todo el
cosmos, y eso es la piedad. Si somos capaces de pensar así, entonces estamos recorriendo el
camino rosacruz. La formación cristiana se basa más en el sentimiento que existe dentro

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Está entrenado; La formación rosacruz permite que lo que se extiende en la realidad física como la divinidad de
la tierra actúe en nosotros y termina en sensación.
Son dos caminos posibles para todos. Si piensas como piensa la gente en el presente, entonces puedes seguir
el camino rosacruz, sin importar cuán científico seas. La ciencia moderna es incluso una ayuda si no sólo se
sigue el desarrollo del mundo a través de las letras, sino que también se busca lo que se esconde detrás de
ellas, del mismo modo que no se miran las letras de un libro, sino que se lee su significado. Hay que buscar el
espíritu detrás de la ciencia, entonces la ciencia sólo será la letra del espíritu.

Todo esto no pretende ser un término integral para la formación rosacruz; sólo deben ser pistas que den una
idea de lo que se puede encontrar dentro de él. Es un camino para el hombre contemporáneo; lo hace apto para
influir en el futuro. Éstas son sólo las etapas elementales para caracterizar el camino. Nos hacemos una idea de
cómo se puede penetrar en los secretos superiores utilizando el método rosacruz. “ (“La Teosofía de los
Rosacruces”, GA 99, p. 157 y siguientes)

El conde de Saint­Germain
Rudolf Steiner: “Antes de la Revolución Francesa, una dama de compañía de la reina María Antonieta, Madame
d'Adhemar, se apareció a una persona que predijo todas las escenas importantes de la revolución para advertir
contra ella. Se trataba del Conde de Saint­Germain, la misma personalidad que fundó la orden rosacruz en una
encarnación anterior. En aquella época consideraba que había que conducir tranquilamente a la gente desde la
cultura secular a la verdadera cultura del cristianismo. Pero los poderes seculares querían conquistar la libertad
por asalto, de manera material. Aunque vio la revolución como una consecuencia necesaria, advirtió contra ella.
Él, Christian Rosenkreutz, encarnado en el siglo XVIII, como guardián del secreto más íntimo del Mar de Bronce
y del sagrado Triángulo Dorado, advirtió: la humanidad debe desarrollarse lentamente. Pero miró lo que
sucedería.

Éste es el curso que sigue la evolución humana, vista desde dentro, durante la cuarta y quinta subrazas de
nuestra raza raíz. Se construyó el edificio cultural humano, el gran Templo de Salomón. Pero lo que se supone
que lo coronará debe seguir siendo un secreto. Sólo un iniciado puede construir esto. Este iniciado fue
incomprendido, traicionado, asesinado. Este secreto no puede salir a la luz todavía. Sigue siendo el secreto de
unos pocos [iniciados] del cristianismo. Se encuentra encerrado en el molde del Mar de Bronce y el triángulo
sagrado. No es otro que el secreto de Christian Rosen­kreutz, quien estuvo encarnado en una encarnación muy
elevada antes del nacimiento de Cristo y que hizo una extraña declaración en aquel momento.

Permítanme ahora describir en pocas palabras la escena en la que Christian Rosen­kreutz volvió a hacer esta
afirmación antes de la Revolución Francesa. Dijo: El que siembra viento, cosechará tempestad – Esto ya lo había
dicho antes de que Oseas lo dijera y escribiera. Pero viene de Christian Rosenkreutz.

Este dicho: Quien siembra viento, cosechará tormenta ­ es el lema de la cuarta y quinta subraza de nuestra
raza raíz y debería significar: Harás libres a la gente, el propio Buddhi encarnado se conectará con esta libertad
tuya y la las personas hacen iguales ante Dios. Pero el espíritu (viento significa espíritu = Ruach), inicialmente
se convertirá en una tormenta (lucha de todos contra todos).” (“The Temple Legend and the Golden Legend”, GA
93, p. 64f)

Rudolf Steiner: “Hay una historia conocida que está contenida en los libros de la condesa de Adhémar. Se
dice que antes del estallido de la Revolución Francesa, la condesa de Adhémar, dama de honor de María
Antonieta, recibió la visita de un conde de Saint­Germain. Quería presentarse ante la reina y solicitar audiencia
con el rey. El ministro Luis XVI. pero era enemigo del Conde Saint­Germain; Por eso no pudo acercarse al rey.

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El conde de Saint­Germain

venir. Pero describió a la reina con gran agudeza y precisión qué grandes cosas
Hay peligros por delante. Pero lamentablemente sus advertencias no fueron atendidas. Una vez dijo la gran
palabra, que se basa en la verdad: “El que siembra viento, cosechará tormenta”, y añadió que ya había dicho
esta palabra hace miles de años y luego

Cristo repitió. Esa era una palabra incomprensible para cualquier extraño. (ibid., pág. 107)

“En los libros sobre el Conde Saint­Germain se puede leer que murió en 1784 en la corte del Landgrave
de Hesse, que entonces era uno de los masones alemanes más avanzados.
ser. Lo cuidó hasta su muerte. La condesa de Adhemar cuenta la historia en el suyo
Memorias que se le apareció mucho después de 1784 y que ella siguió viéndolo seis veces más
Después de este tiempo vi. En verdad, allá por 1790, estaba con unos rosacruces en Viena y dijo lo que
también era cierto: que tenía ochenta y cinco años.
años para retirarse a Oriente, y después de ochenta y cinco años serán sus
poder volver a trabajar en Europa. 1875 es el año en que se fundó la Sociedad Teosófica.
Compañía. Todas estas cosas están conectadas de cierta manera” (ibid., p. 107 y siguientes) .
Rudolf Steiner: “¿Para qué es realmente un símbolo la fiesta de Pentecostés, en qué se basa la fiesta de Pentecostés?”
mentiras, lo que significa en un sentido más profundo, que sólo está escrito en un manuscrito que es
en el Vaticano, en la Biblioteca Vaticana y está custodiado de la manera más cuidadosa.
se convierte. En este manuscrito, sin embargo, no se menciona el Pentecostés, sino que...
chen, para el cual la fiesta de Pentecostés es sólo el símbolo externo. Casi nadie tiene este manuscrito.
visto quién no estaba al tanto de los secretos más profundos de la Iglesia Católica o en
Podía leer luces astrales. Una copia tiene una personalidad que es diferente de la
El mundo ha sido muy incomprendido, pero hoy se está volviendo interesante para el espectador de la historia.
convertirse. También podría decir "poseído" en lugar de "posee", pero crearía una
Esto crea ambigüedad. Por eso digo: el conde de Saint­Germain tiene una copia suya
probablemente los únicos informes que existen en el mundo provienen de él.” (ibid., p. 22)

“El Conde de Saint Germain (nacido el 28 de mayo de 1696 en Sárospatak o Topoľčianky; † 27 de febrero de 1784
en Eckernförde (?), probablemente como Leopold Georg Rákóczi como el primer hijo del príncipe de Transilvania
Francisco II Rákóczi y la princesa alemana Amalie Charlotte de Hesse­Rheinfels en el
Nacido en el castillo de Sárospatak (o en el castillo de Topoľčianky), fue un aventurero, viajero por el mundo, masón...
reputado alquimista y ocultista. Según los informes de los contemporáneos y también según el Yo ­
Según los muaré de Casanova, se dice que Leopold Georg nació durante un eclipse solar.
Francisco II Rákóczi buscó la independencia de los Habsburgo, que oprimieron duramente al país.
diez y planeó un levantamiento. Preocupado por la seguridad de su primogénito,
En 1700 se emitió un certificado de defunción falso para el niño que entonces tenía cuatro años. De forma indirecta
Como se supone, es llevado a Florencia con Gian Gastone de' Medici, el último Gran Duque.
de Toscana de la Casa de los Medici, donde se educó junto al Infante Carlos de España
se convierte. Antes de asistir a la escuela principesca de Siena, Leopold Georg es confirmado y toma la
El nombre es San Germano (italiano: Santo Hermano), pero según sugerencia de Gian de Medici
el antiguo castillo Saint Germain­en­Laye, cerca de París, se cambia a Saint­Germain.
En Siena, Saint­Germain aprende los secretos de la alquimia de la mano de un orfebre
Se introduce la sabiduría hermética. En 1715, el joven conde abandonó en secreto el internado de Siena y
emprende extensos viajes, que inicialmente lo llevan a Centroamérica, donde descubre la cultura del
Estudió mayas y aztecas. Desde allí pasa a Lisboa y luego a Turquía, Persia y
a Malta. En el viaje en barco de Lisboa a Constantinopla conoció a un digno erudito.
hombre, de quien Saint­Germain dijo muchos años después en el Congreso Masónico de Wiesba en 1776:

“Tuve la suerte de encontrarme en mi camino con un sabio que me inspiró con la naturaleza.
y me enseñó a conocer los secretos ocultos de Dios." (Lit.: Tetzlaff, Phönix S 19f)
De 1725 a 1726, el conde de Saint­Germain permaneció alternativamente en Malta, Nápoles y Roma.
Hacia 1727 viajó por primera vez a la India, donde, según sus propias declaraciones, descubrió el método de producción.

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

Conoció los diamantes artificiales y profundizó significativamente sus conocimientos sobre el arte alquímico.
En 1729 regresó con su padre adoptivo, que había sido Gran Duque de Toscana desde 1723.

El Conde de Saint Germain viajó una y otra vez entre un impresionante número de anuncios diferentes ­
ligre nombra las capitales de Europa y Asia. Fue iniciado en los grados superiores de la masonería y fundó logias en
Ermenonville, Francia, que también admitían mujeres. Uno afirma ­
le dijo que había descubierto el elixir de la vida y que podía convertir la plata en oro, lo que
lo convirtió en un invitado bienvenido en las cortes europeas más importantes. Su trabajo es
Controvertido, algunos lo llaman charlatán, otros lo veneran como un "maestro ascendido". (...) En 1731 el conde se
presentó
en París. Luis XV le regala de por vida el castillo de Cham­bord en el Loira y hace construir un laboratorio para el
alquimista, donde Saint­Germain produce nuevos tintes.
Es necesario desarrollar los textiles y el cuero. En 1735, Saint­Germain participó en el Congreso de los Masones en
La Haya como emisario del rey.
En 1737, tras la muerte del Gran Duque de Toscana, Saint­Germain le sucedió
él se niega.
El arte tenía una alta prioridad en la vida del conde. Trabajó en el campo de
Artes visuales y era conocido sobre todo como un talentoso virtuoso del violín y dejó varias composiciones propias
que se publicaron en Londres durante su vida. 1745
y en 1760 dio importantes conciertos de violín en Londres.
“La Santísima Trinosofía” es un manuscrito esotérico creado hacia 1750 que se atribuye a Saint­Ger­main. La pila
fue encontrada en posesión de Alessandro Cagliostro y fue utilizada por el
La Inquisición lo confiscó durante su encarcelamiento en Roma en 1789. El trabajo es exhaustivo.
las tradiciones persa, hebrea, hermética y egipcia y describe en palabras y
Imagen en un simbolismo que le es único, el camino iniciático de Philókalos, el “amante
de belleza (divina)”, que, apoyado por la “Hermandad de los Sabios”, se divide en doce etapas
a través de las tareas asociadas con estos, se eleva y sale del reino de los cuatro elementos terrestres.
permite que todo el ser terrenal muera en el alma divina y finalmente, después de que el espíritu ha muerto
La fisicalidad se ha “transfigurado”, celebra la “Boda Química” y en perfecta unidad
de espíritu, alma y cuerpo “resucitados”. Luego es aceptado en la “Hermandad de los Sabios” para trabajar junto con
sus hermanos por el bien de la humanidad.
Saint­Germain ascendió con el nombre de Gua de Malva, que asumió frecuentemente en París y Viena.
sus dos amigos Diderot y d'Alembert, que en 1751 acababan de terminar el primer volumen del gran Enzy ­
la clopedia había comenzado; el volumen 58 y último se completó en 1780. (…)

El conde de Saint­Germain fue un decidido defensor del pensamiento social. el renovó


tradiciones del viejo orden y se esforzó por garantizar la unidad de Europa como base para una paz duradera ­
promover el orden político siempre que pudiera, lo que no redujo exactamente el número de sus oponentes políticos.
Siempre se requería precaución y el secreto era su leitmotiv: “El secreto te mantiene a salvo
Éxito." En
1747, el Conde recibió una orden secreta de la Emperatriz María Teresa para mantener conversaciones de paz.
el duque de Cumberland en el teatro de la guerra en Flandes. Como agradecimiento ella da
La Emperatriz le entrega al Conde su retrato, un precioso anillo, le entrega la Cruz Imperial y...
lo rechaza con el título de Conde Imperial de Milán. El 18 de octubre de 1748 se firmó la Paz de Aa­chen.

De 1759 a 1760 el conde permaneció nuevamente en Chambord y se dedicó a la producción de diapositivas artificiales.
mantens para el rey Luis XV. En La Haya actúa como negociador de paz secreto del rey.
Durante la revolución palaciega de 1762, Saint­Germain se encuentra en San Petersburgo. Por la zarina Katharina
II es nombrado general y honrado con el título y nombre de Conde Soltikow.
El conde de Saint­Germain advirtió con mucha urgencia sobre los peligros que pronto seguirían
Estalló la forma de la Revolución Francesa, a través de la cual los impulsos espirituales de libertad, igualdad y
fraternidad, que eran correctos en sí mismos, se mezclaron tumultuosamente y se fusionaron en...

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El conde de Saint­Germain

Irreconocibles fueron distorsionados.


(…) 1779 ­ 1780 el conde de Saint­Germain fue invitado en Gottorf a la corte del landgrave y gobernador
de Schleswig­Holstein Carlos de Hesse­Kassel. De 1780 a 1782 experimentó con
Carl de Hesse en el taller Phoenix en el sótano de la Torre del Alquimista en el parque de la residencia de verano de
Carl Louisenlund. Juntos lograron crear un metal similar al oro, más tarde llamado Carlsmetall.
llamado, producir, para cuya producción en mayor escala el landgrave incluso posee ­
iniciativas creadas para crear puestos de trabajo.
En el Congreso Francmasón que tuvo lugar en Wilhelmsbad en 1782, el Conde de Saint Germain presentó su
reglamento escrito por él mismo, cuyo objetivo era unir a todos los Templarios, Rosacruces y Masones.

De 1782 a 1784, Saint­Germain fue director de la renovada fábrica Otte en


Eckernförde y desarrolló nuevos e importantes procesos de curtido y teñido.
Según el registro eclesiástico, el conde de Saint Germain murió el 27 de febrero de 1784 en Eckernförde.
Otras fuentes afirman que murió en el castillo de Gottorf en Schleswig con el landgrave Carlos de Hesse­Kassel. Según
otra versión, no murió hasta 1795. (...)
Muchos años después, Franz Gräffer registró de memoria este acontecimiento en sus “Pequeñas memorias
vienesas”: “Me guiaba mi propio sentimiento irresistible,
“Para anotar el proceso después de tanto tiempo, hoy 15 de junio de 1843”.
(Literalmente: Gräffer, II, 149 y sigs.)

“Un día se extendió el rumor de que el Marqués Saint­Germain, el más enigmático de todos los desconocidos...
Obviamente, estar en Viena. Una descarga eléctrica recorrió a todos los que sabían su nombre. Nuestro
El círculo de adeptos había penetrado hasta su núcleo. ¡St. Germain en Viena!” (Literatura: Gräffer, II, 139 y sigs.)
Gräffer caracteriza inicialmente al conde de Saint­Germain de la siguiente manera: “En primer lugar, su edad. Sí, San
Germain no tiene edad. Aunque tiene 60 años, es decir, parece un hombre de 60 años;
pero ya tiene algunos miles de años. Fue contemporáneo de los pueblos más antiguos.
de la historia mundial; Tiberio, Josefo Flavio y Carlos el Grande están en su libro de familia
matriculado. St. Germain estaba en todas partes de la tierra; St. Germain puede hacerlo todo; él hace las cosas más
maravillosas. Hace oro, pero de la nada, no nada de oro, como los demás; del pequeño Di ­
Él hace grandes a los amants; Produce un elixir de vida, pero no lo usa él mismo.
sirve, aunque ya tiene algunos miles de años. Tiene un secreto propio, solo para él,
un arcano menor. Toma esto aproximadamente cada 100 años, se duerme y duerme, de forma más calculada.
Medidas, 50 o 100 años. Ahí está. Montaigne, que vivió hace 300 años, habla de él como
de su contemporáneo. ¿Qué más se puede pedir?” (Lit.: Gräffer, II, 139s) Luego
continúa informando sobre la visita de Saint­Germain a Viena: “St. Germain fue gradualmente en
un ambiente de celebración se apoderó del lugar. Por unos segundos permaneció rígido, como una estatua; Sus ojos,
llenos de energía, estaban apagados e incoloros. Pero pronto toda su vida cobró vida.
Zes siendo de nuevo. Hizo un gesto con la mano como en señal de despido; entonces
dijo: “Me voy. Por favor absténgase de visitarme. Me verás una vez más.
Viajaré mañana por la noche; Me necesitan en Constantinopla y luego en Inglaterra, donde tengo dos inventores:
hay que prepararse para lo que habrá en el próximo siglo: ferrocarriles y barcos de vapor. En Alemania serán necesarios
porque las estaciones desaparecerán gradualmente.
Primero primavera, luego verano. Es el cese gradual del tiempo mismo, a medida que las llegadas ­
miedo al fin del mundo. Yo veo todo eso. Los astrónomos y meteorólogos no saben nada.
créeme. Debes haber estudiado en las pirámides, como yo. Hacia finales de siglo dejo Europa y me dirijo a Asia, a la
región del Himalaya. Quiero
descansar; Necesito descansar. Exactamente después de 85 años la gente me volverá a ver. Donde vive
probablemente. ¡Te amo!” Después de estas palabras pronunciadas solemnemente, el Marqués repitió la señal.
con la mano. Los dos adeptos, abrumados por el poder de todas las impresiones sin precedentes, abandonaron la
habitación en un estado de completo aturdimiento. En ese momento cayó un aguacero
Tronido. Instintivamente regresan al laboratorio en busca de protección. abres eso
Thüre: Saint­Germain ya no estaba allí." (Literatura: Gräffer, II, p. 148s)" (Anthrowiki: "Graf von Saitn­Germain", 4 de
abril de 2020)

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

No puede ser de otra manera que Saint­Germain esté muy metido en el encuentro de fondo
de Goethe y Schiller (ver más abajo), en el que las corrientes invertidas de Caín y Abel se volvieron a encontrar de
una manera completamente nueva y llegaron a una intensificación a través de la cual se preparó la antroposofía. Para
dejar claro lo que esto significa, necesito un párrafo aquí.
sobre los Cainitas y Abelitas (invertidos), tal como se presentan hoy (a los antiguos)
y no entro en esto con almas jóvenes; Hice esto en los ensayos sobre Buda y Zarathus­tra ):

Cainitas y abelitas hoy

Si miras un poco a tu alrededor y a tus semejantes, fácilmente te convertirás en una persona que “mira hacia adentro”.
Ser capaz de distinguir a las personas que “miran hacia afuera”. Aunque está dentro de la antroposofía
Hay mil caminos espirituales diferentes ­no hay dos personas que tengan el mismo camino kármico­ y
Para bastantes personas, otras afiliaciones kármicas están más en primer plano, debería ser
Sin embargo, lo más importante en antroposofía es esta relación entre el “camino hacia adentro” y
aprender a ver a través del “camino hacia afuera” tal como se presentan actualmente .
nen.
El solo indicio de una disposición tan polar fue de gran ayuda para mí para comprender a mis semejantes y
aceptarlos en su “incomprensible diferencia”.
querer convertir a “los de mi especie”. También en psicología se utilizan diferentes tipos constitucionales, etc. descrito
­ pueden escuchar lo que he aprendido a este respecto durante décadas de auto­y de los hombres ­
Lo que tengo que decir sobre la observación científica, simplemente mírenlo; Nadie puede creer todo esto , pero como
llevar consigo una pregunta ; La “vida” proporcionará la respuesta correcta.
Así que creo que he observado cierto tipo de personas que podrían describirse cautelosamente como “ “ con
ensimismadas” . Enfrente tuyo hay otros que no se ponen de pie en absoluto.
Mírate a ti mismo, pero de una manera evidente, pero irreflexiva, y estás ocupado con todo lo “ permanecer en la vida"
posible, pero no contigo mismo. Entre estas dos constituciones ­
Sorprendentemente hay pocos niveles intermedios entre diferentes tipos de comportamiento, al igual que entre hombres y mujeres.
o personas a quienes no se aplica ninguna descripción.
Reconocer que hay personas con polaridades extremadamente diferentes me dio una lección desde el principio:
Se ha convertido en una ayuda útil que no quiero desaprovechar: por un lado, he aceptado el hecho de que
probablemente ya no podré lograr ciertas cosas en esta encarnación y estoy intentando lo malo.
romper nuestra conciencia al respecto; Por otro lado, trato de aceptar a personas que son tan diferentes.
son que solía pensar que sólo podía elegir entre el desprecio y el miedo hacia ellos ­
o ambos juntos.
Ahora bien, un gran nivel de tolerancia hacia los demás seres humanos y hacia uno mismo es ciertamente extremo.
virtud deseable; En este caso, sin embargo, se trataba de otra cosa: el conocimiento de por qué ciertas personas son
tan diferentes y por qué no aceptan ser golpeados o tentados en su diferencia.
cambio, incluyéndome a mí. Esto no es resignación, sino al menos un indicio de que
o cómo, en términos concretos, el desarrollo (especialmente el “desarrollo antroposófico”) tiene que proceder de
manera muy diferente para personas con diferentes polaridades; que tu tampoco tienes a nadie mas
imponer el propio camino o dejar que se le impongan a uno mismo los caminos de los demás. Ante tal intuición
Al principio, uno se siente casi instintivamente inclinado a agrupar a todos. Aún
comportémonos como en encarnaciones anteriores, donde las diversas corrientes kármicas ­ "Los Antiguos"
y Almas Jóvenes", "Cainitas y Abelitas", "12 Visiones del Mundo", etc. ­ estaban claramente separados unos de otros,
distribuidos entre diferentes pueblos y no estábamos obligados a convivir con aquellos que eran diferentes
("anormales") en un diariamente, como ocurre hoy en día. Estas diferencias
Aprender a soportar es, por un lado, una cuestión de acostumbrarse, pero, por otro, una inmensa cuestión de
conocimiento , que Rudolf Steiner abordó en su impactante conferencia "¿Cómo puede la angustia mental del...
“¿Hay que superar el presente?” (ver más abajo) señaló con tanta rotundidad.
Primero me gustaría recopilar algunos fenómenos y luego intentar encontrar el “fenómeno original”.
elaborar los “hombres” de las dos corrientes:

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Cainitas y abelitas hoy­

Miremos primero a “el que tiene la marca de Caín”: personas “ocupadas”, “introvertidas”, “egocéntricas”,
ensimismadas que atraviesan sus crisis vitales en luchas internas o procesos dudosos de vida o muerte. A menudo
puedes reconocerlos porque, como Simon
y Garfunkel describen esto en su canción “I am a Rock” en lugar de vivir interacciones con los demás.
La gente vive mucho más en un mundo de libros , lee una cantidad infinita de libros (y también escribe libros), "trata
de capturar el mundo en teorías" y lo hace "de una manera uniforme de tratar consigo mismo".
usted mismo”, como describe Friedrich Schiller la creación de sus “Cartas estéticas”. Hay
“Gente muerta”, “intelectuales”, “tipos pensadores”, “gente que reflexiona constantemente”, “escépticos”, ¿para qué sirven?
Como regla general, otras personas "en la vida" no tienen la más mínima comprensión, o
Los adoro absolutamente (a veces ambos al mismo tiempo). Sin embargo, lo típico de este tipo de pensadores es
que, paradójicamente, muchas veces intentan evitar pensar durante mucho tiempo en sus vidas.
"Solo quiero confiar en tus sentimientos" (tengo muchos ejemplos concretos en mente), así
¿Cuántas personas tienden a evitar el agua bendita como el infierno?
ellos más necesitan.
Los demás: “personas totalmente abiertas e ingenuas”, “extravertidas”, “personas prácticas y prácticas”, que,
sin siquiera darse cuenta, suelen ser muy implacables con sus semejantes.
tienen un efecto: al final también atraviesan crisis vitales no menos graves, pero no participan en la lucha
ellos mismos, sino en “pasar el guante” de las hostilidades externas, que no siempre son injustificadas.

En última instancia, los términos "extrovertido" e "introvertido" realmente no captan lo que se quiere decir aquí.
Por ejemplo, hay bastantes personas "introspectivas" que exteriormente son más animadas.
Las relaciones sexuales son (por ejemplo, Friedrich Schiller) y viceversa muy tranquilas y modestas, pero con gran
Por supuesto, las almas “miradas hacia afuera” que simplemente actúan y hacen lo que es necesario,
sin preguntar por su propio estado de ánimo, porque ven las necesidades externas,
lo cual es mil veces más difícil para los “reflectores”.

Desde fuera a menudo se pueden reconocer estos estados de ánimo del alma, porque quienes se vuelven hacia
dentro suelen ser “gente de la noche”, por no decir “gente de la noche negra”.
mientras que aquellos que están orientados hacia el exterior suelen ser madrugadores en un sentido muy externo,
La “gente mañanera” es gente diurna, como Goethe. (Rudolf Steiner: “Goethe, después de todo
ya en un cierto respeto por el ser humano como una especie de ser humano normal, como especie
Seres normales, sintió que estaba en la mejor posición para la producción.
Mañana, Schiller más de noche” (Rudolf Steiner: “La relación de los distintos campos científicos naturales con la
astronomía”, GA 323, p. 50) ­ “La relación de los distintos campos científicos naturales con la astronomía”, GA 323,
p.50 ). Las circunstancias de la vida (por ejemplo, enfermedades, trabajo, adicción a la computadora, etc.) a veces
pueden revertir estas cosas, por lo que
ésta es una característica de identificación externa muy incierta; Esto “sólo es cierto en principio”: los términos
“persona matutina” y “persona vespertina” todavía dan una buena imagen del estado de ánimo interno de los
abelitas y cainitas.
Lo que tal vez sea más obvio en el exterior es la complejidad de los “nudos y enredados
Gente de la tarde”; Mientras que con personas realmente sencillas se puede asumir con seguridad que se trata de
una "persona mañanera", pero a menudo tienen una ingenuidad tolerable. Esta ingenuidad, unida a una buena “ NACIONES UNIDAS­

parte de inexplicable timidez,


sí, un sentido de misión es, por supuesto, una expresión de una “confianza ilimitada en la vida”; es el
“Fe que mueve montañas” – de ahí, si no perturbada por la influencia de la multitud vespertina, en
Como regla general, la eficiencia inaudita y la actitud firme ante la vida de la gente de la mañana.
Una experiencia típica: Conozco a una mujer que una vez fue al...
Se dirigió a la estación y, como su marido no sabía caminar, se apresuró a tomar el tren que ya estaba allí.
Todavía se podía llegar a la estación de tren. Sin embargo, cuando llegó sin aliento, el tren ya había arrancado;
Era natural para ellos exigir que el oficial que estaba en la plataforma
Debería detener el tren para que ella y su marido puedan seguir viajando. La ingenuidad de su apariencia.
diez, junto con su confianza típica de una persona mañanera, era tan "desarmado" que

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

El funcionario ferroviario no tuvo más remedio que detener el tren, algo vergonzoso.
que su marido estaba tan atrasado que el oficial, maldiciendo enojado, se negó a dejar pasar el tren a pesar de todo ­
Tuve que dejar que empezara de nuevo antes de que llegara el hombre. Sería más probable que yo mismo estuviera en esa situación.
hundido en el suelo o me habría mordido la lengua antes de que se me ocurriera, así
actuar como esta mujer. Pero seguro que puedes preguntarte qué actitud debes adoptar a continuación.
viene a la vida: literalmente tengo miedo de gente mañanera tan "desenfrenada". (Que dice
¡Sin embargo, no es raro que haya una arrogancia insoportable por parte de la gente de la noche!)
Por supuesto, describo casos extremos para ilustrar claramente el asunto, pero aquí también puede quedar claro que la
gente mañanera tiene una cierta tendencia en su ilimitada ingenuidad.
culpar a los demás por todo lo que sale mal , mientras que la gente nocturna tiende a culparse a sí mismos
ellos mismos desgarrados (de ahí su complejidad) incluso cuando está claro como el día que no tienen la culpa en absoluto
golpes: ambos son igualmente difíciles de soportar para quienes nos rodean. Por su autodestrucción
Los nocturnos son un poco hipersensibles, se protegen y extienden sus púas y golpean.
a veces muy violento, lo que a su vez resulta incomprensible para los mañaneros.
Por supuesto, las personas nocturnas también pueden “estar en la vida”, incluso con una
un cierto "brillo", como todo lo que la gente de la noche trae al mundo, a menudo un "alto ­
carácter "brillante", "espectacular", mientras que la gente de la mañana tiene una forma completamente poco espectacular
Es más probable que sean “trabajadores tranquilos y confiables”. La gente nocturna es extrema; para ellos Im­Le significa ­
Ben­Standing requiere un gran esfuerzo, incluso calambres; También corren mucho más riesgo de agotamiento que
Gente de la mañana.
Sin embargo, muchas personas nocturnas no están interesadas en absoluto en la vida; los hippies, por ejemplo, me tenían
Según la observación, reclutados principalmente entre personas nocturnas (de personas matutinas como máximo
Seguidor) – Mi hermano y un amigo visitaron una vez el entonces mundialmente famoso en 1976.
Centro hippie Matala en Creta, donde hippies de todo el mundo se reúnen en cuevas prehistóricas ­
había dirigido – ¡qué romántico! Sin embargo, informó que ambos volvieron a tener desgarros al poco tiempo.
excluidos porque “toda la zona estaba sucia y sucia en una gran superficie” (por supuesto, no había baños en las cuevas) y
una epidemia estaba a punto de extenderse e incluso afectar
su amigo cuando ya estaban de vuelta en Alemania ­ la gente de la mañana haría algo así
no aguantó primero o “instaló baños inmediatamente y limpió mucho primero”.
(Los hippies son en realidad, por extraño que parezca a primera vista, a gran escala
En general, el componente cainita del movimiento del 68: "buscadores de sabiduría ajenos a la vida", lo mismo se puede
observar en otros movimientos juveniles. Por el contrario, debe quedar claro que
los revolucionarios políticos del 68, los "jóvenes enojados" con sus gritos de indignación por las condiciones imperantes y
su infinita compasión por sus víctimas de la naturaleza
Son mañaneros prácticos , es decir, abelitas , a pesar de todas las teorías que les son ajenas.
se impusieron a sí mismos por un enorme complejo de inferioridad ­lo que también ocurre a la inversa­
El movimiento juvenil contemporáneo se puede observar nuevamente en Greta Thunberg . Greta es una persona de carácter fuerte,
cualquier cosa menos un pensador; Ella se hace cargo del contenido de su pensamiento, en el que es fantástica.
y con el que puede hacer malabarismos virtuosos, completamente sin reflexionar, sin pensar realmente en sí misma.
a la investigación de las autoridades, es decir, de los investigadores materialistas del clima. Por supuesto, esto no se aplica a
los “principales ideólogos” de los revolucionarios; Éstos, a su vez, son teóricos ajenos a la vida, es decir, “los negros”.
Gente de la tarde”; Llegué a conocer a bastantes de ellos; por cierto, Rudi Dutschke no era uno de ellos .
a ellos; A Rudi le resultaba difícil cualquier teoría; está muy relacionado con Greta).

Como científico, entre los mañaneros se pueden encontrar típicos “goetheanistas”, como por ejemplo
Lo experimenté, por ejemplo, con el geólogo Dankmar Bosse , que observó una piedra de hormigón.
Se podría sacar a la luz todo el desarrollo mundial, no fantasear en él, sino experimentarlo directamente. Y al igual que
Goethe, supo ordenar los fenómenos entre sí de tal manera que se crearon los "fenómenos primarios":
donde los acontecimientos se hicieron más claros.
Por otro lado, me gustaría calificar la ciencia de la gente nocturna como “detective”; Por ejemplo, muchos arqueólogos
se consideran "detectives", incluido Thor Heyerdahl, que formuló el dicho
proviene de (significativo): “Trata siempre sólo con hechos y renuncia a todas las conclusiones, eso

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Cainitas y abelitas hoy­

Me parece como si Scotland Yard simplemente estuviera recogiendo huellas dactilares y reuniendo pruebas en la escena
del crimen sin siquiera intentar atrapar al ladrón. “Él trabaja como un detective
Una persona que piensa, combina, sigue rastros, lo primero que debe hacer es empezar a mirar las conexiones .
de lo contrario nunca atrapará al ladrón. Sólo a partir de la gran visión general se le aclaran los detalles.
Fenómeno individual, exactamente lo contrario del goetheanista (pero sería un disparate hablar de uno de ellos)
exigir el método del otro (ninguno puede salirse de su propio pellejo).
Está claro que el pensador imprudente puede fácilmente dejarse llevar y caer en especulaciones sin fondo.
Se pueden recomendar algunas recomendaciones. La vida corrige al verdadero detective; se apega a sus especulaciones ­
Si lo hace, probablemente perderá rápidamente su trabajo de detective (o incluso su vida). En otras áreas
Las especulaciones sin fondo no son tan fáciles de entender, y menos aún en el Antroposo.
fifi. Lo que la gente ya ha logrado en términos de teorías antroposóficas imaginadas,
“no funciona en piel de vaca”.
Sin embargo, dejarse corregir constantemente por la vida es una necesidad férrea del trabajo detectivesco.
pensadores; Tiene que llevar a cabo una “revolución permanente” en su pensamiento – constantes “rupturas del
conocimiento” de las que continuamente resurge como el fénix de las cenizas – una revolución extrema.
proceso doloroso, razón por la cual muchas personas nocturnas se detienen en algún momento de sus especulaciones
en el extranjero. Los goetheanistas también pueden perderse, aunque sea un poco.
pero generalmente se debe a influencias de gente nocturna, a quienes están expuestos a través de sus
Es mucho más fácil sucumbir a una obediencia ingenua a la autoridad; como subraya Steiner, el propio Goethe tenía una manera de hacerlo.
“Instinto mental” que le permitió evitar este precipicio.
El amor de la gente mañanera es “intrínsecamente” suave y gentil, mientras que el amor de la gente nocturna es
ardiente y violento , y lleno de catástrofes. Si logras aceptar esto en el otro, entonces una mezcla de ambos puede ser
muy armoniosa, mientras que las parejas "del mismo polo" se irritan mucho más fácilmente porque no soportan el espejo
del otro.

Goethe y Schiller

Como dije, Friedrich Schiller era una persona “vespertina” o “nocturna” extrema, mientras que Goethe era
también extrema “mañanera” o “persona diurna”. ( Considero un grave error que Judith von Halle certifique que Goethe
pertenece al movimiento Cainita en su obra “La individualidad de Juan”. Sin embargo, él era un Alma Vieja; quizás eso es
lo que realmente quiso decir.)
Goethe es una persona extremadamente sensual, con una observación concreta increíblemente intensa.
don hacia la naturaleza, como aquellos que fueron “trastornados” por el Misterio del Gólgota
Los abelitas son, en todo, la antítesis absoluta del ensimismado Schiller. Goethe podría
No queda más remedio que mirar completamente hacia afuera, al mundo (“¿dices que he recorrido un largo camino?
Hija mía, lo hice bien: ¡nunca pensé en el pensamiento mismo! "). Agudo, despierto
y observa la naturaleza de una manera absolutamente imparcial, no permite que se apliquen teorías inventadas, sino sólo
lo que se presenta a la observación inmediata . Parado en tráfico normal y intenso
Goethe con la gente: mientras Schiller es el filósofo ensimismado, el indicado para ello
pero en sus “cartas estéticas” dio origen a una de las obras más poderosas de la historia de la filosofía “ en la forma
monótona en que me trato a mí mismo” . Goethe mira claramente hacia afuera,
Schiller es igualmente claro en su interior: Goethe comentó sobre Schiller que no podía evitar “reflexionar constantemente”.
Goethe, en cambio, tiene toda la plenitud etérea del tesoro de los Nibelungos.
disponible (que solía pertenecer a los Cainitas) ­ con su "ciencia de los vivos" ha
superar la maldición de los Nibelungos en forma de fuerzas destructivas de las ciencias naturales.
El pueblo de Abel o Goethe aporta su paz y sabiduría desde su naturaleza precristiana
con: ahora ya no está dirigido al mundo espiritual, como entonces, sino al mundo sensorial . Por el contrario, la sabiduría
taoísta del estilo salomónico ahora pertenece al pueblo de Caín, aunque sea penetrante,
como se puede ver en Schiller (así como en Fichte, Stirner, Nietzsche); El fuego es el elemento que los Cainitas traen
consigo de su propia corriente (los persas originales eran fuego­an ­
oración; Caín era adorado como el dios del fuego bajo varios nombres, ver arriba).
Goethe, tomado del natural, hizo su famosa frase en “Fausto”: “Dos almas
habita, ay, en mi pecho; uno quiere separarse del otro. El uno sostiene, en una dura mentira.

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

deseo de aferrarse al mundo con órganos. El otro se levanta violentamente del polvo hacia el
Reinos de los altos ancestros” y así expresó sucintamente lo que Schiller diría más tarde en su “estética
Letters llama el “impulso material” y el “impulso de forma” , con los que libra una lucha interior por la vida.
y lucha contra la muerte. Encuentra la salvación “puramente mental” en el juego del niño pequeño, que instintivamente
enfrenta los dos impulsos , y en el “adulto que juega”: el artista.
(el “niño en el hombre”, como lo llamará Christian Morgenstern) y exclama: “El hombre es
¡Solo juega completamente humano donde JUEGA y solo juega donde es completamente humano!
Un diseño grandioso, aunque "puramente imaginado", pero Schiller también sabe que es "en sí mismo".
“el mundo mismo” encuentra:
“¡Dirige, valiente marinero! El chiste puede burlarse de ti,
Y el capitán al timón baja la mano casualmente.
¡Siempre, siempre al oeste! La costa DEBE mostrarse allí,
Se encuentra claramente y brilla ante tu mente.
Confía en el Dios que te guía y sigue el océano silencioso,
Si no lo fuera ya, ahora surgiría de las aguas.
La naturaleza está en eterna alianza con el genio,
Lo que uno promete, el otro ciertamente lo cumple”.
(Friedrich Schiller: “Colón”)
Y la naturaleza realmente logra lo que el genio de Schiller prometió: porque en Goethe aparece, ¡cuánto!
A Schiller le queda claro, no en su primer encuentro, sino luego en su encuentro decisivo.
El instinto de juego encarnado en la carne.
Schiller, al contrario, lleva a Goethe, que hasta entonces sólo había mirado hacia afuera, a su propio mundo.
El espejo te ayuda a reconocerte a ti mismo, mientras que el encuentro con Goethe es para ti contigo mismo
Al principio, a Schiller le preocupaba la “entrada al mundo exterior”, es decir, a la vida.
Goethe conocía ­observando a las personas ("observación externa")­ exactamente la naturaleza del
Gente de la tarde. Siempre podría ser el tipo opuesto en sus dramas y novelas.
Describió personas muy específicas que tenía en mente antes que él, en su Fausto representan exactamente al “hombre
negro de la muerte” que desespera de la posibilidad del conocimiento: “Y sabe que
"¡No podemos saber nada, eso casi me quema el corazón!" (en Schiller, Goethe podría
Sin embargo, sólo se reconoce al tipo de Fausto cuando ha penetrado en sí mismo hasta cierto punto.
ßen was) – mientras dibujaba a la “inocente” mañanera en Gretchen. Expresa la incomprensión pero también la fascinación
que ambos sienten el uno por el otro, por ejemplo en el “¡Dios mío!
¡Qué hombre así/No todo se puede pensar ! Me quedo ahí frente a él, avergonzado / Y le digo a todo el mundo
Cosas si. Soy un niño pobre, ignorante, no entiendo lo que ve en mí " y por otro
Page: “¡Ah, que la sencillez, la inocencia, nunca se reconoce a sí misma y a su valor sagrado!”
Pero lo que resulta aún más sorprendente es que Goethe estuviera en la frente de Schiller durante el encuentro decisivo,
como él informa, percibió la planta primordial . No sé qué vio allí, pero está claro qué
Esa fue – ¡la marca de Caín! De hecho, Schiller llevó la planta original, para Goethe una revelación del
Mundo exterior, “moral” en sí mismo: “Oh hombre, buscas lo más alto, lo más grande: la planta puede hacerlo
enseñarte. Lo que sea que ella sea sin voluntad, ya sea si lo quieres, ¡eso es todo! Así demuestra ser Schiller
“verdadero Cainita”: porque “Caín era agricultor”, relacionado con la planta, no como Abel con eso.
Animal. Y como ningún otro, se vincula internamente con la corriente Cainita nórdica.
pertenecen a los gigantes que pusieron las plantas al servicio de los humanos en aquella época, no
sino los animales.

De hecho, las personas de la mañana y de la tarde, es decir, los abelitas y los cainitas, tal como se presentan hoy, son
inicialmente "seres de la otra estrella" entre sí y, sobre todo, no tienen ningún entendimiento mutuo (como Schiller y Goethe
antes) . su amistad Goethe en aquel entonces
Schiller: “Hay más de un diámetro de tierra entre él y yo” – Schiller sobre Goethe: “Éste
El hombre se interpone en mi camino de una vez por todas. Podría asesinarlo”). La gente de la mañana hace eso.
La gente de la noche hace las acusaciones más violentas de que se están “saliendo de la vida” (como si esto
podría cambiar esto en lo más mínimo) – la gente nocturna, por el contrario, a menudo desprecia las mañanas ­

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Goethe y Schiller

A la gente le gustan sus filosofías de vida como “ingenuas” porque “realmente no pueden pensar”.
tomar el relevo de las autoridades y “no volver en sí mismos” porque están completamente inmersos en los demás
Levantate. Por supuesto que ambos tienen razón, pero ninguno puede cambiar al otro.
Estar firme en la vida significa: tener confianza ; Cuanta más confianza tengo, más firme y naturalmente me mantengo en
la vida. Esta confianza implica que tengo la capacidad y la voluntad
Tenemos que aprender de otras personas (incluida la naturaleza) . Todo lo tomo de afuera, de los demás.
y también puede implementarlo. Así como la persona vespertina tiene demasiados poderes de antipatía, la persona mañanera
tiene demasiados poderes de simpatía. Sólo el vespertino lo nota desde fuera: según su temperamento, lo apoyan con
desprecio, disgusto o lástima, parece no tener nada propio –, que la persona mañanera confía en la autoridad en todo
y es un juguete casi indefenso de estas influencias.
es. Para el mañanero, la pregunta no es “verdad” sino más bien “libertad”, pero él
No surge por sí solo, sino que se le presenta desde fuera a través de la gente de la noche (también a través...
sus matutinos). Porque a pesar de lo dependiente que es de los demás, parece implacable.
en otros. Él es ­ describo todo esto de una manera extremadamente exagerada, lo que nunca sucede en la vida, para dejarlo
claro ­ extremadamente dependiente y no tiene ningún sentido de independencia de otras personas. Es precisamente su
confianza lo que le lleva a entrar en más y más conflictos.
con el mundo exterior ­ en estos conflictos externos cada vez más violentos se convierte (durante el
persona de la noche lucha una batalla interna de vida o muerte) del “mundo exterior malvado” en uno
Es como correr el desafío , obligado cada vez más dolorosamente a despertar conscientemente .
En realidad, sin embargo, ninguno de los dos puede vivir el uno sin el otro: los matutinos tienen que literalmente “tomar de
la mano a los vespertinos poco prácticos para la vida” y guiarlos a la vida, incluso “en el Le ­
ben proteger” (¡el duque de Augustenburg Friedrich Schiller!), la gente de la noche tiene que
tomar de la mano a los ingenuos mañaneros para que puedan preservar su libertad y
No se convierta en un juguete de influencias externas que no ve a través de ellas. Así es como es la gente
dependen unos de otros, la convivencia humana se basa en el amor ­incluso si eso
La parte trasera y delantera aún no funcionan.
En última instancia, ambos tipos tienen que ir en ambos sentidos (la “entrada” y la “salida”).
afuera") ­ pero generalmente solo toma el otro camino cuando ya estás en tu propio camino
está relativamente avanzado , entonces uno se convierte en el otro: la persona de Schiller
desarrolla gradualmente un “pequeño Goethe”; el hombre Goethe tiene un “pequeño brillo” dentro de él.
En otras palabras: Schiller, cuyo “instinto de juego” surgió de su lucha más íntima y desesperada.
–,
De pronto apareció en Goethe en cuerpo y alma: ¡su ser interior en el exterior! se reflejará en sus encarnaciones posteriores ­
Las personas experimentan cada vez más este instinto de juego, este infantilismo (“y qué no hay comprensión del
Ver comprensión es ejercitar una mente infantil en la sencillez”. – En su primera obra “Líneas básicas de una epistemología
de la visión del mundo de Goethe” (GA2), Rudolf Steiner escribe la segunda
Capítulo con “La ciencia de Goethe según el método de Schiller” , un lema que podría prevalecer sobre toda su obra filosófica
(antes de 1900), especialmente sobre la “Filosofía de la libertad”. – Por otro lado, el Goethe que mira hacia afuera, para quien
el conocimiento de sí mismo sólo proviene del exterior.
El espejo de Schiller pudo enfrentarse a Schiller, y en sus encarnaciones posteriores intentará cada vez más alcanzar este
autoconocimiento por sí mismo; Su encuentro fue como un rayo para ambos.
no lo volvéis a olvidar a lo largo de vuestras encarnaciones. Schiller sale de la “Puerta de la Muerte” y gana
conseguir la llave de la “puerta del nacimiento o de la vida”; Goethe desde la “Puerta del Nacimiento / de Le ­
bens” y gana la llave de la “Puerta de la Muerte”.
Sin embargo, debes conocer el otro método de antemano para tener una comprensión profunda del mismo.
Para conquistar a personas que tienen una mentalidad completamente diferente a la tuya, para que podáis "conectar entre vosotros".
Puedes tomar tu mano y dejarte tomar de la mano”. La necesidad urgente del otro
Ser espejo existe hoy para Goethe y Schiller, cuando la situación es mucho más desesperada.
se ha convertido, más que nunca.
(Tuve que mostrar todo esto un poco esquemáticamente porque sino no quedaría claro de qué se trataba
aquí va. En realidad, la vida es más complicada. Porque básicamente cada uno contiene individuos.
El camino de una persona hoy en día , a pesar de sus orígenes claramente abelitas o cainitas, siempre tiene diferentes
ponderaciones en los elementos de ambos caminos polares. De hecho, hay destinos muy unilaterales.

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

a la que se aplica una representación “dualista”. Pero también hay muchas formas intermedias, por eso...
Aunque la representación polarizadora sirve para aclarar, en el caso concreto depende de la situación individual.
Que Schiller tiene un “pequeño” para compensar su unilateralidad
Goethe”, el hombre Goethe sólo da a luz a un “pequeño Schiller” dentro de sí mismo cuando está sobre su huevo ­
Es sólo que el camino ya ha avanzado relativamente lejos , por lo que un camino se convierte en el otro.
la “regla” ejemplificada en cierto arquetipo por Goethe y Schiller. en realidad puede
el cambio se producirá en algún momento ­ entonces la polaridad de las "almas viejas y jóvenes", las "12 visiones
del mundo" y muchas otras cosas vuelven a entrar en juego, especialmente aquellas a veces muy extrañas en ­
Los desarrollos individuales a lo largo de las encarnaciones juegan un papel. Todo esto tiene como consecuencia que
eso – ¡dentro de la antroposofía! – también una “salida para los nocturnos” y
Hay un “camino interior para los mañaneros”, que tal vez se pueda adivinar por todo lo que sigue
se convierte. Sin embargo, esto no desvirtúa la legislación actual: el hecho de que, para decirlo sin rodeos,
dice que hay mujeres que son más masculinas que cualquier hombre y hombres que son más femeninos
que cualquier mujer, nada cambia la diferencia fundamental de naturaleza entre ambos sexos; lo mismo se aplica
a las personas vespertinas y matutinas y sus principios de desarrollo. Sobre todo: sólo podrás reconocer las
“líneas secundarias” como tales una vez que comprendas las “líneas principales”.
a lo cual tengo que limitarme aquí.)
Acercándose a la “puerta de la muerte” (“el que no muere antes de morir, perece cuando muere”).
muere") y a la "Puerta del Nacimiento" ("si no os hacéis como niños pequeños, nunca entraréis en el reino de los
cielos"), para complementar esto mucho más tarde con la capacidad de convertiros en el uno con el otro Según
Rudolf Steiner, irse es una expresión del “cruce del umbral” que atraviesan todas las personas desde principios
del siglo XX; pero la mayoría de ellas
completamente inconsciente. Estas dos “puertas” se abren en medio de una destrucción que ha llegado al infierno.
procesos, sólo después del final del "Kali Yuga", la "Edad Oscura", que duró hasta 1899.
al final del cual el materialismo alcanzó su apogeo, o después de 1900, el comienzo de la llamada “Edad de la
Luz”. Son las continuaciones modernas de las antiguas corrientes misteriosas: el "camino hacia adentro".
y la “salida” – la esencia de la corriente Cainita y Abelita que está en
Rudolf Steiner, a su vez, une en una sola personalidad (sin embargo, en él aparecen uno tras otro y estrictamente
separados entre sí, ver más abajo), por lo que, al igual que Christian Rosenkreutz, es un...
claramente proviene del lado Cainita ­ en contraste con esto, pero como un alma muy joven (Ea­bani/Enkidu). Por
tanto, no es de extrañar que sea Christian Rosenkreutz quien interprete al joven Rudolf.
Steiner inauguró, sobre todo porque, según Rudolf Steiner, la antroposofía no es más que eso
El rosacrucismo publicado representa:

El iniciador de Rudolf Steiner


Rudolf Steiner: “No conocí al Sr. [Maestro] enseguida, sino primero a uno de sus amigos ­
(el recolector de hierbas Felix Koguzky), que estaba completamente inmerso en los secretos
de la eficacia de todas las plantas y su conexión con el cosmos y con la naturaleza humana ­
fue consagrado. Tratar con los espíritus de la naturaleza era algo que le resultaba natural.
fue presentado sin entusiasmo, pero despertó aún más entusiasmo." " Rudolf Steiner
– Correspondencia y documentos de Marie Steiner­von Sivers 1901 ­ 1925, GA 262, p. 16)
Edouard Schuré: “A la edad de diecinueve años, el joven neófito (Rudolf Steiner) conoció a su líder ­ el maestro
(Christian Rosenkreutz / Saint Germain en su entonces encarnación) ­; un encuentro que había anticipado durante
mucho tiempo. (...) El maestro de Rudolf Steiner fue uno de estos
gente poderosa que vive desconocida para el mundo bajo la máscara de alguna profesión burguesa,
cumplir una misión que sólo conocen los iguales en la hermandad de los “Maestros de la Renuncia”. No tienen
ningún efecto visible sobre los acontecimientos humanos. la incógnita
es la condición de su eficacia, que con ello adquiere un poder aún mayor. Porque ella crece
Controlar, preparar y guiar a quienes actúan a la vista.
Con Rudolf Steiner, al maestro no le resultó difícil completar la primera y espontánea iniciación de su alumno.
Todo lo que realmente necesitaba hacer era mostrarle cómo abrazar su propia naturaleza.
para proporcionarle todo lo que necesita. Le mostró esto de una manera brillante.

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El iniciador Rudolf Steiner

Conexión entre las ciencias externas y secretas, las religiones y lo espiritual.


fuerzas que actualmente se disputan el liderazgo de la humanidad, así como la era del ok ­
tradición de culto que sostiene en sus manos los hilos de la historia, los conecta, los separa y en
reconectados a lo largo de los siglos. Rápidamente lo dejó pasar por las distintas etapas.
de disciplina interior para alcanzar la clarividencia consciente y racional.
En pocos meses el estudiante recibió una instrucción oral con incomparable profundidad y
Se conoció la belleza de la sinopsis esotérica. Rudolf Steiner ya tenía su
misión espiritual: "Combinar la ciencia con la religión, integrar a Dios en el conocimiento ­
llevar la ciencia y la naturaleza a la religión y así dar nuevo arte y vida.
fruta." Pero ¿cómo afrontar esta enorme y audaz tarea? ¿Cómo debería derrotar al gran enemigo?
que es comparable a un enorme dragón blindado con un gran tesoro guardado
ciencia materialista moderna, ¿derrotar o más bien domesticar y convertir? Cómo puede ser ­
lograr domar al dragón de la ciencia moderna y mantenerlo al frente del carro de la ciencia intelectual
¿verdad? Sobre todo, ¿cómo derrotar al toro de la opinión pública?
El maestro de Rudolf Steiner apenas se parecía a él. No tenía nada de esa cualidad profunda, casi femenina.
Sensibilidad que no excluye la energía, pero cada toque crea una experiencia emocional.
y que inmediatamente transforma el sufrimiento del otro en dolor personal. El era un
espíritu masculino, una naturaleza gobernante que sólo miraba a la especie y para la cual los individuos apenas tenían
significado. No se perdonó a sí mismo, como tampoco a los demás. Su voluntad
era comparable a una bala de cañón que, una vez que sale del cañón, directamente
dispara hacia su objetivo y se lleva todo lo que encuentra a su paso. A las preguntas preocupadas de sus alumnos.
él respondió algo como esto:
«Si quieres luchar contra el enemigo, primero debes comprenderlo. Sólo puedes derrotar al dragón (de la ciencia
natural materialistamente degenerada) si te pones su piel. El toro
hay que cogerlo por los cuernos. En la mayor desgracia encontrarás tus armas y tus compañeros de armas. Te mostré
quién eres; ¡Ahora vete y sigue siendo tú mismo!
Rudolf Steiner conocía lo suficiente el lenguaje de los maestros como para sentir el difícil camino que le esperaba,
que este comando le impuso; Sin embargo, también entendió que era el único medio para...
para alcanzar metas. Él obedeció y partió.” (De la introducción de Edouard
Schuré sobre su traducción francesa de la obra de Rudolf Steiner “El cristianismo como místico
Fact” (1908), impreso en “Rudolf Steiner – Marie Steiner­von Sivers. Correspondencia y documentación ­
mente 1901 ­ 1925”, GA 262, p.30ss. ¿Cuál es el sonido original de Rudolf Steiner en este informe y qué
embellecido por Schuré, los estudiosos discuten sobre eso...)
– En todo esto hay que tener en cuenta que Christian Rosenkreutz, que supo desarrollar el arte de la alquimia,
tenía la tarea de meterse en la piel del dragón de aquellos que se habían vuelto materialistas.
En realidad, las ciencias naturales tuvieron que dejarse en manos de su alumno Rudolf Steiner, quien no
Fue sólo a través de esta iniciación que ascendió hasta convertirse en un maestro, en quien se reencarnó el pensador
más agudo que jamás haya caminado sobre la faz de la tierra: Aristóteles y Tomás de Aquino. Este
El nuevo maestro tenía la tarea de publicar el rosacrucismo, que hasta entonces había estado completamente oculto ,
pero también de endurecerlo en el fuego de la crítica y la oposición materialistas violentas .

Las dos caras de Rudolf Steiner


Christian Rosenkreutz, en su encarnación de Lázaro a través del Cristo con individualidad
Juan Bautista estaba unido, dándole mucho carácter a ambas individualidades.
otros pudieron asimilar, es en su encarnación como fundador del movimiento rosacruz, cómo
Vimos que Novalis ya había llegado a un aumento de la polaridad Cainita­Abelita en una forma completamente
diferente. Pero esto no se aplica a los Cainitas y Abelitas restantes.
Tampoco se aplica a Goethe y Schiller, por lo que debo suponer que Christian Rosenkreutz fue
El Conde Saint­Germain “empujó” con fuerza en el fondo para que su encuentro y ascenso ­
la conexión podría surgir . Esto hizo posible la antroposofía en primer lugar,
porque Rudolf Steiner aprovechó este aumento.

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

De hecho, en Rudolf Steiner se reúnen las corrientes Cainita y Abelita; ella tre ­
Pero, curiosamente, no aparecen juntos, sino claramente separados unos de otros y uno tras otro . Llama la atención
que el Rudolf Steiner de la “Filosofía de la libertad” antes del cambio de siglo, de 1899 a 1900, parezca completamente
diferente desde fuera y parezca completamente diferente a él.
Rudolf Steiner de la “Teosofía” después del cambio de siglo, es decir, después del “Kali Yuga”. este mas
como un cambio violento en la vida y obra de Rudolf Steiner, antroposóficamente hasta ahora ­
excepto Sigurd Böhm y Judith von Halle , tratados con demasiada negligencia, pero percibidos con gran consternación
por sus contemporáneos . Todos sus amigos, sí “todo el Berlín de aquella época”
Como informa , por ejemplo, Alwin Afred Rudolph , un trabajador que había traído a Rudolf Steiner como profesor en
la Escuela Obrera de Berlín, quedó estupefacto ante esta transformación de la naturaleza.
Rudolf Steiner, hasta la fisonomía, los gestos, la mirada e incluso la ropa exterior.
entró, y de repente se separó de las personas con las que había estado más activo hasta ese momento
El tráfico se alejó y giró hacia un grupo de personas completamente nuevo: los teósofos (donde Al­win Rudolph no
podía seguirlo). Atravesó lo que entonces era Berlín y mucho más allá como un terremoto.
más allá de:

“Luego acampamos en el bosque, entre la hierba alta, hasta que cayó la noche. Los miembros
de la Asociación de Trabajadores Judíos de Polonia y Lituania, que participó en todas las empresas y
A pesar de su actitud incondicional hacia las enseñanzas marxistas, se encontraban entre los seguidores más leales de Steiner.
oído, nos mostraron sus danzas autóctonas y sus canciones revolucionarias un tanto melancólicas ­
el de las batallas contra la Rusia zarista. (…) Steiner acampó entonces entre nosotros. Nosotros
Habló con nosotros o le hizo preguntas sobre libros y teatro, sobre literatura antigua, nueva y más reciente.
puerta. Podrían ser los poetas y filósofos griegos, los egipcios, los chinos, los indios, la sabiduría de Kungfutse y
Laotse o el altar de Asia Menor instalado en el Museo de Pérgamo,
Emile Zola o Stefan George. Nos explicó las flores en la hierba, los helechos, los insectos zumbando y le comentamos
su afirmación de que eran solo las hembras.
Son mosquitos que muerden a las personas y les chupan la sangre. Cuando creíamos en una oruga
Habiendo encontrado la mariposa pavo real, pudo decirnos que era la de una polilla ligustra.
y nos dio una descripción detallada de los dos con todos sus colores y símbolos. Steiner
Me sentí como un silo lleno hasta el borde con el conocimiento del mundo. (…)
Todavía puedo ver la atractiva y esbelta figura frente a mí, como si estuviera en la cima del ahora
De repente abandonó la efectividad, se paró en las gradas del abarrotado edificio del circo (...) frente a la multitud que
lo escuchaba y pronunció el discurso de celebración en la celebración del aniversario de Gutenberg de los tipógrafos
e impresores de Berlín. Nunca antes y quizás no hasta hoy un orador había sido tan...
Fue rodeado de aplausos como lo fue entonces Rudolf Steiner. Incluso después del partido de campeonato
Su partida fue un triunfo para un centenar de músicos de la Orquesta Filarmónica.
(…) Cuando regresó, fue como si estuviéramos viendo a un Dr. Rudolf Steiner contra ­
arriba. Apenas sabíamos cómo expresar nuestra admiración, que casi nunca se veía empañada. En ocho años de
estrecha relación, la imagen para mí seguía siendo casi la misma. Ahora estaba el exterior
otro. Se eliminó el fino y escaso pelo negro del labio superior. Un traje que todavía era negro tenía un corte diferente,
uno que normalmente no verías. El sombrero suave, en realidad informe, había dado paso a un medio cilindro rígido,
como nadie más usaba.
vistió.
En el primer encuentro después del viaje ­éramos un círculo muy pequeño en su casa­
ment, donde nos perdimos la habitual tertulia cálida (…). fue ese dia
Estamos insatisfechos con él. No había hablado con su habitual sinceridad. Era más como un
Curso preparatorio, y claramente sentimos que había un vacío. Un conocido cercano,
Era casi una amistad que me unía a Steiner, aunque de ningún modo estaba en pie de igualdad con él.
nivel: esta conexión nunca volvió a aparecer. Eso me conmovió fuertemente
y profundo. No pude entender la causa de este cambio. (…)
Luego comenzó (en la conferencia: “Monismo y Teosofía”) sobre el grupo con sede en Londres, en
El movimiento mundial de teosofía, que está fuertemente representado en la India y está dirigido por Annie Besant. Ser
Auditorium lo siguió con un asombro casi helado y una obvia torpeza. se abrió

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Las dos caras de Rudolf Steiner

Desconocido e irreflexivo, algo que no se puede pasar por alto, algo que antes era extraño. Lo que se escuchó sobre
un mundo espiritual y un mundo espiritual no se pudo comprender completamente, sólo aceptarlo. En
Lo único que seguía sonando en mi mente era la frase: Y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas.
Fue un discurso largo. El aturdimiento helado continuó después del final. Sin mano
movido. Casi nadie se movió. No se pronunció ni una palabra susurrada. (…) Sin el habitual agradecimiento
Según el orador, la sala se vació. (…)
Dr. Steiner renunció a su casa de una década y se mudó a otro departamento. Que
Lo que había sido la base de su existencia material desapareció casi de la noche a la mañana. lo literario,
Ya no vio ningún campo de actividad artística. La retirada fue notoria. Él tenía esta área su
dado una vida muy agitada. La escuela de educación obrera había perdido su fuerza más importante.
(…). Así como Steiner había abandonado su vida doméstica anterior, también casi había desaparecido de la vista.
el. Finalmente, aparecieron algunos pequeños materiales publicitarios de la rama alemana de la Sociedad Teosófica,
publicados por el Secretario General Dr. Rudolf Steiner. A pesar de la buena presentación, de las notas se desprende
claramente que la base financiera aún es débil. (…) Entonces
No conoció ataduras y fue un hombre verdaderamente libre. Podía renunciar a lo que era su obligación.
era." (Johanna Mücke, Alwin Alfred Rudolph: "Memorias de Rudolf Steiner y su eficacia en la escuela obrera de Berlín
1899­1904", Basilea 1979)
Judith von Halle también habla de las “dos caras de Rudolf Steiner” –en la forma en que ella
piensa que en él había dos “Maestros de la Logia Blanca” o “Maestros” diferentes, uno tras otro
“La sabiduría y la armonía de los sentimientos” se incorporaron antes del cambio de siglo
Zaratustra: “Rudolf Steiner ya desde niño conocía lo que el Salomónico
naturaleza de Jesús, que es inherente a la individualidad de Zaratustra. Como "Christophor" (portador de Cristo),
Rudolf Steiner era portador de la imagen del ego de Zaratustra o Maestro Jesús,
y como se había vestido de esto en sus primeros tiempos, el espíritu de Zaratustra vivió en él desde su nacimiento.
Los escritos filosóficos de Rudolf Steiner, en particular
“La Filosofía de la Libertad” y “Verdad y Ciencia” son testimonios de aquel ser que se entrega por la humanidad a
través del espíritu de Zaratustra que vive en él
“ (JvHalle: “Rudolf Steiner – Maestro de la Logia Blanca”, Dornach 2011, p. 151)
– y después del cambio de siglo: “El momento en que logró este tremendo trabajo
había hecho madurar su propia naturaleza para el bautismo con el Espíritu Santo, el momento
que también puede complementarse con las palabras autobiográficas de Rudolf Steiner: “Por eso
La confesión espiritual ante el Misterio del Gólgota en la más seria celebración interior del conocimiento fue
importante para el desarrollo de mi alma" (Rudolf Steiner: "Mi curso de vida", GA 28, p.
366) – este momento cae en el año 1899. Cualquiera que sólo mire los datos externos verá esto
tal vez pasado por alto. Pero quienquiera que esté en los motivos internos de la vida y del trabajo de Rudolf Steiner
Este punto en el tiempo de su biografía ocultista, que marca el final de la “oscuridad
era» marcado, se puede encontrar. Así trabajó el séptimo maestro desde principios de siglo
la Logia Blanca en la personalidad y como personalidad Dr. Rudolf Steiner” (ibid., p.
155) – No puedo juzgar si tiene razón con esta afirmación específicamente sobre el “séptimo maestro”.
– pero que antes y después del cambio de siglo dos maestros muy diferentes pasaron por él
tal vez debería ser notado por todo aquel que “tiene ojos para ver”. Dado todo hasta ahora ­
Quizás deberíamos suponer que el inspirador de la antroposofía después del cambio de siglo se llama Gautama Buda :
Rudolf Steiner (representante): “Esto debería ser hecho por el
la ciencia espiritual de hoy; Debería comenzar a aprender las enseñanzas de los escitanos , Zaratustra y
traer al Buda Gautama al mundo, no en su forma antigua, sino en una completamente nueva,
hoy desde una forma autoinvestigativa. (estos maestros ya tenían un papel central dentro
del rosacrucismo ). Empezamos mirando primero lo elemental, que
podemos aprender de ellos, incorporarlos a la cultura. Del Buda, el cristianismo tiene que aprender la doctrina de la
reencarnación y el karma (lo que Rudolf Steiner llamó su
¡La misión más importante de todas!), aunque no de una manera antigua que ya no es apropiada hoy en día. ¿Por qué
las enseñanzas de la reencarnación fluyen hoy en el cristianismo?
y el karma? Fluyen porque los iniciados pueden aprender a comprenderlos en nuestro sentido:

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

de esa época, como lo entendió a su manera Buda, el gran maestro de la reencarnación.


( “Oriente a la luz de Occidente”, GA 113, p. 195) – Independiente de lo misterioso
Según Judith von Halle, el “séptimo maestro” trabajó a principios de siglo o después
a través de Rudolf Steiner continúa sin cesar, el otro simplemente aparece : si fuera diferente, entonces podría
No la cristología (de la cual Zaratustra/Maestro Jesús es responsable) es el corazón del pensamiento de Steiner.
representan la ciencia espiritual .
– Algunas personas han notado que en la “Filosofía de la Libertad” todos los filósofos conocidos
han quedado destrozados en el aire en los últimos tiempos, en puntos muy fundamentales; nadie pasa desapercibido ­
despojados de él; en realidad, por supuesto, significa todos nosotros , nuestros propios intelectuales
Incrustaciones y vallado de espejos. Rudolf Steiner lidera la corriente de la filosofía en su conjunto
su fin, en la “muerte filosófica” y, por tanto, “sobre el umbral” (Marie Steiner: “Él tiene ese
Los límites del conocimiento se han superado: ya no existen .” – Epílogo de Marie Steiner­von Si­
verso de la autobiografía de Rudolf Steiner “Mi curso de vida” Dornach, 1983, p.350). Esta muerte –una
proceso infinitamente doloroso ­ es la muerte de todo "pensamiento", por ejemplo de todos los sistemas filosóficos,
a favor del “pensamiento”, la “creación de la nada”, la caída en el llamado “abismo del individuo”:

“No deberíamos querer renunciar al drama


del conocimiento en favor de una gramática del conocimiento.
Ni siquiera el miedo debería impedir que uno
caiga en el abismo de la individualidad.
Porque te elevas de este abismo en
asociación con muchos espíritus y
te experimentas como un pariente de ellos.
Así es como naces del mundo espiritual.
Pero uno ha aceptado la muerte, se
convierte en destructor de lo que ha llegado
a ser, lo vive espiritualmente y
está presente en su destrucción" (Rudolf
Steiner: "True Proverbs, Judgment Words, Second Series", Dornach 1953; en publicaciones posteriores
Desafortunadamente, las ediciones de “Palabras de la verdad” ya no están incluidas)

Mucha gente también ha notado que, por el contrario, el “Steiner después del cambio de siglo”
hace algo que a primera vista parece aún más monstruoso: publica el conocimiento de los misterios , un acto que en
todos los tiempos anteriores siempre conllevaba la pena de muerte en muy pequeña medida.
se mantuvo porque las personas no iniciadas en posesión del conocimiento de los misterios no podían evitar experimentar la mayor incógnita.
No hay que hacer daño con ello, pero Steiner lleva a cabo esta “traición de los misterios” a una escala tremenda. (Hombre
Podría objetar que HP Blavatsky ya lo había hecho antes que él. Sí, lo hizo, pero al menos
según todas las declaraciones de Rudolf Steiner, de manera injustificada; De hecho, causó estragos, que a Rudolf
Steiner le costó mucho intentar solucionar, aunque no del todo.
tuvo éxito). – A la luz de esto, cabe señalar la siguiente extraña declaración de Rudolf Steiner:
“La gente ha perdido esas antiguas revelaciones del antiguo ocultismo; como el
A medida que el ocultismo fue adquiriendo gradualmente su nueva forma, encontró poca comprensión externa. En
En nuestro tiempo debe encontrarlo nuevamente. Durante este tiempo debe volver a convertirse en teosofía .
Pero hubo un período en el que la gente no admiraba lo oculto.
La gente no entendió las verdades que les fueron anunciadas previamente.
lo que hoy vestimos de teosofía. Luego se apegaron al último de...
revelación, a los efectos últimos de la trinidad superior, a la materia, alma y espíritu. y eso
es de esta consideración, que sólo fue desarraigada porque era la original de las últimas revelaciones ­
saltos, surgió de lo que en realidad sólo ocurrió en seis
Siglos antes del período cristiano (Steiner señala aquí el nacimiento de la filosofía en al ­
ª Grecia) y perduró hasta nuestros días: surgió lo que se puede llamar filosofía .

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Las dos caras de Rudolf Steiner

Y en todas partes encontraréis que la filosofía está ligada a la última revelación exterior.
la gran trinidad, que permanece muy escondida. Ella sólo ve la vida material extendida.
que la conciencia humana mastica. Ella no entiende la palabra indecible, pero
Ella todavía puede sentir el alma del mundo cuando se revela como aquella en el alma humana.
palabra pronunciada. Ella no encuentra la luz no revelada, pero puede sentirla porque está en
su efecto final, en el pensamiento humano, la parte que se enfrenta primero al mundo exterior
del espíritu humano, aparece. Cuerpo, alma y espíritu: entra en el espíritu griego
ellos como seres humanos de tres partes: desempeñan su gran papel a lo largo de toda la era de
Filosofía. Hubo un tiempo en que los ocultismos estaban ocultos al mundo exterior, velados...
ren teosofías, y la gente se había aferrado a la revelación última, a eso,
lo que se llama cuerpo, alma y espíritu. Y esta era se extiende hasta nuestros días.
a; pero el tiempo de la filosofía se ha cumplido. Los filósofos han dejado atrás su época. Lo único que hoy
puede ser filosofía es la salvación de lo que hay en el hombre.
Lo que el clarividente debe recordar en la primera etapa de su desarrollo es la salvación.
de uno mismo, de la confianza en uno mismo. La filosofía debe haber comprendido esto. Por lo tanto intenta
Puedes entender mi “filosofía de la libertad” desde este punto de vista, donde se vincula
es precisamente lo que debe trasladar la conciencia filosófica al tiempo que ahora es
viene, y en el cual a su vez debe entrar en la evolución humana lo que puede ser una imagen más precisa
de la Trinidad superior que la filosofía.
Teosofía de la evolución humana.
Como puede ver, la era de la filosofía ha llegado a buen término. Es más antiguo que la filosofía.
Teosofía. La teosofía ocupará el lugar de la filosofía a pesar de todas las contradicciones.
Es, por así decirlo, lo que tiene la fase más larga; en duración se eleva sobre la era de Filón ­
Sophie fuera. Desde un punto de vista filosófico, las personas sólo pueden hacerlo durante un tiempo determinado.
ser visto a través de; La era de la teosofía dura más en el pasado y en el futuro que la era de la filosofía
pura. El hombre puede ser visto desde el punto de vista de la teosofía. Pero es sobresaliente y penetra
completamente en el ser humano.
es lo oculto. Este ocultismo es lo que nos conecta completamente con los seres humanos.
da a conocer. Porque todo el conocimiento humano se basa en el ocultismo. ocultismo
es el más viejo y tiene la mayor edad. Antes de que la teosofía fuera ocultismo, después de eso
La teosofía será lo oculto. Antes de que la filosofía fuera la teosofía, después de la filosofía ...
phie será teosofía." (Rudolf Steiner: "El hombre a la luz del ocultismo, la teosofía y la filosofía", GA 137, p.
207ff)
Al fin y al cabo, Rudolf Steiner subraya en este pasaje: “Por tanto, desde este punto de vista intentad
entender mi “filosofía de la libertad”, que se relaciona con lo que se dice sobre ­
La conciencia filosófica debe guiar el tiempo que ahora está llegando, y en el cual una imagen más precisa
de la Trinidad superior debe entrar en la evolución humana.
puede ser como filosofía, donde la teosofía debe entrar en el desarrollo humano. “
(de modo que) con la “Filosofía de la Libertad” él mismo hace la transición de la filosofía a la teosofía ­ lo
hace llevando la filosofía a la muerte con sus propias manos y a través de su
La monstruosa publicación de misterios que permite a la teosofía despegar en primer lugar , hay poco que pueda sacudir
eso.
¿Pero no es presuntuoso creer que una sola persona puede (¡y debe!) moldear el mundo de esa manera?
¿Levantar la caña de pescar? Para hacer esto, uno debe darse cuenta del tremendo trastorno que tuvo
lugar a principios del siglo XIX y XX (de la era "oscura" a la "clara"), lo más sorprendente:
próximo en el arte: nunca antes ha habido una revolución tan primaria en todo
Artes dadas, que también son reconocidas en todas partes. Lo mismo ocurre con la política: es la época de
las revoluciones democráticas y comunistas, las viejas, basadas en la sangre, la religión y la tradición.
Las estructuras futuras serán arrasadas. En tercer lugar, al mismo tiempo se puede observar un tremendo
despertar espiritual (“transición de la era filosófica a la teosófica”). Que en
En todas estas áreas la “reacción” contraatacó aún más violentamente y aparentemente ganó la batalla.
no cambia el hecho de este tremendo trastorno y trastorno como tal. Es el

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

que surge de la culminación del materialismo (la “crucifixión etérea de Cristo”, ver más abajo).
La revolución industrial, que provocó esta agitación radical sin precedentes y la respuesta de Cristo a ella es la
antroposofía, es decir, el “evento de Rudolf Steiner”.
Porque en cada una de estas áreas (incluidas la ciencia y la tecnología, Rudolf Steiner ...
Basta pensar en su “máquina Strader”), la punta de lanza de este enorme trastorno y agitación.
Por un lado, poner en primer plano esta agitación en todas partes, crear conciencia y, por otro lado,
supe resumir todas estas áreas y transmitirlas como aspectos de un todo. Si se tuvieran el uno al otro
revolucionarios artísticos, políticos, espirituales, científicos y técnicos en este
Si pudiéramos alcanzar una altura en lugar de quedarnos estancados en la tibieza y la parcialidad y luchar tan
violentamente unos contra otros y derribarnos unos a otros, como ocurrió entonces y después (por ejemplo, en el
levantamiento del 68), entonces tendríamos ya se ha cumplido uno hoy La agitación y el planeta
no estaría al borde del desastre como lo está en este momento. solo quiero llamar la atención sobre esto
hacer que Rudolf Steiner no quisiera desquiciar el mundo de una sola manera, sino que
En general , representa el cambio personificado del Kali Yuga a la "era de la luz" .
En este punto, prácticamente todas las personas estaban pasando y están pasando por esto de forma más o menos inconsciente.
y haría bien en despertarse en SPIEGEL Rudolf Steiner.

Sin embargo, el camino de la “filosofía de la libertad” que trazó antes del cambio de siglo ­
atracciones, sólo fueron utilizadas por personas después del cambio de siglo. En su “curso de vida”
Steiner describe que nadie en “Kali Yuga” entiende su principal obra filosófica, ni siquiera él mismo
realmente podría entrar en ello. Sólo después del cambio de siglo Steiner entregó copias individuales de su
“filosofía” a antropósofos individuales, uno de los primeros fue Carl Unger .
y no fue hasta 1918 que salió una nueva edición (actualmente, sin embargo, es por un amplio margen­
libro más fuerte de toda la historia de la filosofía).
Rudolf Steiner dijo una vez que la “Filosofía de la libertad” era su libro más importante de todos;
Si la gente lo hubiera estudiado adecuadamente, podría haber salvado el resto de su trabajo. ­ Muchos
Sin embargo, las personas que están profundamente involucradas en la antroposofía le dan gran importancia a
este libro y obviamente se las arreglan de maravilla sin el libro antroposófico más importante.
otros llevan el signo de la “filosofía de la libertad” como una marca de Caín: Carl Unger, Walter Johannes Stein,
Karl Ballmer, Herbert Witzenmann, Massimo Scaligero, Bernhard Kallert, Sigurd Böhm,
Georg Kühlewind, Rüdiger Blankertz, Mieke Mosmuller, Karen Swassjan, Irene Diet, por nombrar sólo los más
llamativos: uno extremadamente heterogéneo, superindividualista y muy controvertido.
y gente ferozmente pendenciera (incluso entre ellos mismos) de pensadores muy agudos, pero, curiosamente, casi
todos ellos son también personas de voluntad fuerte .
Estos “pensadores agudos” son la prueba viviente de que la “filosofía de la libertad”
no, como muchos piensan, un “patio” o un “preámbulo” de la antroposofía “real”
representa (o sólo lo hace para los “abelitas”); en realidad es un camino completamente independiente: “¿Quién
Si quieres buscar las verdades aquí presentadas de otra manera, encontrarás una como esta:
chen en mi “Filosofía de la Libertad”. Estos dos libros se esfuerzan de diferentes maneras
al mismo objetivo. El otro no es absolutamente necesario para entender uno, si...
ciertamente beneficioso para algunos." (Rudolf Steiner: "Theosophy", GA 9, prefacio a la 3ª edición.)
– ¿Será posible que Steiner se refiera aquí a dos caminos polarmente opuestos? Encontrar contenido
Dios sabe que las verdades presentadas en la “teosofía” y la “ciencia oculta” no están en el
“Filosofía de la Libertad”; Casi ningún término es igual en ambos libros, y el procedimiento es:
Sí, la estructura, todo el estilo en ambos son fundamentalmente diferentes: en la "Filosofía de la libertad" "ardiente",
en “Teosofía” “fluyendo en calma infinita”. Me gustaría afirmar descaradamente: serían
El Steiner "filosófico" y el "teosófico" tienen dos personalidades diferentes y no habrían
Este último también se refería constantemente a su “filosofía de la libertad”: nadie estaría dispuesto a aceptarla.
Surgió la idea de que los dos tenían algo que ver el uno con el otro, al contrario: parecen estar en el mismo
Las superficies se contradicen seriamente en muchos sentidos. (Por lo tanto, no se deben confundir las
afirmaciones “científicas­espirituales” y “filosóficas” de Rudolf Steiner. De
Desde un punto de vista “filosófico”, mientras no se haya “atravesado” realmente, todo lo “espiritual”

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Las dos caras de Rudolf Steiner

Las afirmaciones "científicas" de Rudolf Steiner sólo pueden malinterpretarse (y viceversa). Los “caminos” son
pero no “contenido” – Rudolf Steiner:
“Es el camino que conduce al mundo sensual a través de las comunicaciones de la ciencia espiritual.
El pensamiento libre conduce a uno completamente seguro. Pero hay otro, que es más seguro y
Sobre todo, es más preciso, pero también más difícil para muchas personas. el esta en mis libros
“Epistemología de la cosmovisión goetheana” y “Filosofía de la libertad” ­
proporciona. Estos escritos reflejan lo que el pensamiento humano puede lograr si...
El pensamiento no se rinde a las impresiones del mundo físico­sensorial externo, sino sólo a sí mismo.
El pensamiento puro entonces actúa, no sólo en los recuerdos de las cosas sensuales;
existiendo en el ser humano, como un ser vivo dentro de sí mismo. En el escrito mencionado ­
No se ha tomado nada de las comunicaciones de la ciencia espiritual misma. Y, sin embargo, es...
muestra que el pensamiento puro, que sólo actúa dentro de sí mismo, puede obtener información sobre el mundo,
vida y personas.” (“La ciencia oculta en esbozos”, GA 13, p. 343f)
– En general, la “filosofía de la libertad” se considera en realidad una “subestructura epistemológica” o
“precursora” de la antroposofía “actual”, lo que también se puede ver en la continuación de lo anterior.
Un pasaje de “Ciencia secreta” puede decir: “Estos escritos se basan en una teoría muy
importante etapa intermedia entre el reconocimiento del mundo sensorial y el del mundo espiritual. Ella
Ofrecen lo que el pensamiento puede ganar cuando se eleva por encima de la observación sensorial pero aún así
evita entrar en la investigación espiritual. Quien tenga estos escritos en su
Si dejas trabajar a toda tu alma, ya estás en el mundo espiritual; solo que esto esta en su mente ­
El mundo conocido existe. Cualquiera que se sienta capaz de permitir que tal etapa intermedia surta efecto sobre él...
toma un camino seguro; Y así podrá adquirir un sentimiento hacia el mundo superior que dará los frutos más
hermosos para todos los tiempos” (“Secret Science”, p. 344) .
– ¡¿Pero no podría el término “intermedio” significar algo completamente diferente?!

En realidad, tiene poco sentido negar la existencia de un “camino hacia adentro” y un “camino hacia
afuera” dentro de la antroposofía , como continuación de las viejas corrientes de misterio ­en
Post­Christian simplemente se dio la vuelta. ¿Y con qué más estarían conectados los dos caminos?
gen, si no con la “Filosofía de la Libertad” (así como con escritos filosóficos relacionados de Rudolf
Steiner antes del cambio de siglo) por un lado y “Teosofía” (así como escritos y conferencias de ciencia
espiritual relacionados de Rudolf Steiner después del cambio de siglo, incluido “Cómo
¿obtienes conocimiento de los mundos superiores?”) por otro lado?
“En mi obra “¿Cómo se adquiere conocimiento de los mundos superiores?” tengo que representar ­
Len intenta desarrollar el conocimiento de los mundos suprasensibles a partir de ideas imaginativas e inspiradoras.
La experiencia intuitiva y didáctica se va acumulando gradualmente. Si miras la naturaleza externa (“camino hacia el
exterior”), llegas a la imaginación, luego a la inspiración y finalmente a la intuición.
En el mundo moral (“camino hacia adentro”) es diferente. Cuando llegas a las imágenes también
La imaginación en general, la capacidad de tener intuiciones morales también se ha desarrollado a través de la
imaginación. Ya en el primer nivel logras lo que solo hay ahí.
se alcanza el tercer nivel.” (Rudolf Steiner: “Curso pedagógico para jóvenes”, GA 217, p. 83f) –
Incluso de forma puramente externa, la “Filosofía de la Libertad” sólo habla de intuición (también “intuición
moral”), ¡ni una palabra de imaginación e inspiración!

La “Filosofía de la Libertad” está escrita para “pensadores agudos” que están “en la frontera de...
Locura". Quienes lo catalogan como “formación preparatoria” no son quienes lo hacen
Lucharon por la vida o la muerte; con Georg Kühlewind , por ejemplo, se lee de manera completamente diferente:
“Conocí la antroposofía por primera vez cuando tenía dieciocho años. Sentí lo siguiente: “Interesante,
pero todo eso ya lo sé, todo vive en mí”. Después de la Segunda Guerra Mundial llegó a
segundo encuentro a través de las obras “Verdad y Ciencia” y “La Weltanschauung de Goethe” de Rudolf
Steiner. Posteriormente (…) las conferencias sobre “El Evangelio de Juan” surtieron efecto en mí. Diez
Durante años leí un libro tras otro. Entonces sentí que esto era completamente en vano:
No podía avanzar más en el camino del trabajo interior (ejercicios), era como si todo se hubiera acumulado hasta ahora.

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

El conocimiento derretido me abrumaba , ¡y realmente fue así!


Llegado a este punto, casi me he conformado con (…) la antroposofía cuando...
Tuve un sueño importante y pensé en un libro de Rudolf Steiner que hasta ese momento no había entendido: "La
filosofía de la libertad". Así comencé este trabajo y otros.
estudiar los libros epistemológicos de Steiner. Quería darles a estos libros “una última oportunidad”.
ce» dar. Quería entenderlo estrictamente en sí mismo, sin leer otras obras esotéricas junto a él.
sen. Unos seis meses después supe qué dirección elegir. vi los errores
y malentendidos (que yo consideraba comprensión) que cometí. se me ocurrió esto
que el nivel de la verdadera comprensión no es el nivel que también se alcanza en otras ciencias, sino al menos el
de un pensamiento vivo y experiencial; no el nivel de
Pensamiento, pero el proceso mismo de pensar. A partir de ese momento (...) entré en el camino
de entrenamiento interior.” (ver http://www.egoisten.de/files/kuehlewind_stiftung.html o http://kuehle­wind.itec.uni­
klu.ac.at/de/georg­kuhlewind­de)
Como deja claro este ejemplo, no puedes elegir cuál de los dos caminos
quieres ir, pero tarde o temprano tu camino te “agarra” fatídicamente,
Según el lema de Rainer Maria Rilke: “Qué pequeño es aquello con lo que luchamos – lo que se lucha CON NOSOTROS es cómo es
¡Eso es
genial!" Con la línea final bajo la filosofía, Steiner abre la "Puerta de la Muerte" como un cruce de umbral ;
después de todo, enfatiza que con el comienzo de la nueva "Era de la Luz" la humanidad
en su conjunto comienza a cruzar el umbral (al principio inconscientemente) ­ pero con su publicación de los
misterios la "puerta del nacimiento" (también como un cruce de umbral) ­ es el momento a partir del cual
En el primer gran movimiento juvenil del siglo XX, aparece en escena la “potencia mundial infantil”, que Ru ­
Dolf Steiner respondió con la pedagogía Waldorf .
Antes del cambio de siglo XIX y XX, su trabajo era bastante destructivo (“Puerta de
muerte"), una limpieza de las "cosas de más de 1000 años" (lo que en tiempos precristianos corresponde a la
"limpieza de los establos de Augías" por parte de Heracles o la limpieza de los pretendientes de Odiseo en su propia
conciencia) , en el que se le llama "anarquista individualista", así es como comienza después
Al final del Kali Yuga se produce una renovación de vida a gran escala, porque el cuenco del Grial vuelve a la vida.
La sabiduría misteriosa de toda la humanidad llevada al burbujeo se derrama inmediatamente en todos los prácticos.
áreas de la vida y encuentra su centro en la pedagogía.
Antes del cambio de siglo: el camino “de pensamiento en pensamiento”, hacia el “abismo del individuo”
ellen” – la apertura de la “Puerta de la Muerte”; después: la publicación de la sabiduría misteriosa, la apertura de la
“Puerta del Nacimiento”: esto significa que lo anunciará justo a tiempo para el final del “Kali Yuga” (“Oscuro
era") o al comienzo de la "nueva era de la luz", el nuevo "camino inaugural hacia ­
nen”, la otra vez se abrió ceremoniosamente el “camino hacia el exterior”; anteriormente, como se puede ver, ambos
cruces de umbral no se habrían podido realizar de esta manera . uno asi
“doble acto de fuerza” que inscribe una verdadera cruz en el transcurso del tiempo (excepto Cristo)
ningún “gran iniciado”, “maestro de la Logia Blanca” o “fundador de la religión” antes de Rudolf Steiner
terminado.

La nueva clarividencia etérica y visión de Cristo en lo etérico


Rudolf Steiner: “Lo mismo ocurría con las emanaciones del cuerpo etérico en el siglo XIX.
de Christian Rosenkreutz. Y una renovación de la vida teosófica podría
ocurrió porque el pequeño Kali Yuga había expirado en 1899. Por eso el acceso al
El mundo espiritual es más fácil hoy y el efecto espiritual es posible en mucha mayor medida. El
La devoción al cuerpo etérico de Christian Rosenkreutz, que se ha vuelto poderoso, se convierte en seres humanos.
la nueva clarividencia puede sacar a la luz, y lo hará, elevados poderes espirituales. Pero eso
sólo será posible para aquellas personas que sigan correctamente la formación de Christian
Rosenkreutz...
– De esto se deduce que Christian Rosenkreutz es el responsable del “antroposófico
Camino de formación”, lo cual es lógico después de todos los anteriores ­ ...
Hasta ahora, para ello era necesaria una preparación esotérica rosacruz. El vigésimo

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La nueva clarividencia etérica y visión de Cristo en lo etérico

Century tiene la misión de hacer que este cuerpo etérico sea tan poderoso que también
Parecerá exotérico . A aquellos que se ven afectados se les permite experimentar el evento que Pablo describió
Damasco experimentó. Hasta ahora este cuerpo etérico sólo ha influido en la escuela rosacruz; en el
En el siglo XX habrá cada vez más personas que tengan este efecto.
puede experimentar y, por lo tanto, se le puede permitir experimentar la aparición de Cristo en el cuerpo etérico. Es
la obra de los Rosacruces la que hace posible tener la apariencia etérica de Cristo. El número de quienes podrán
verlos es cada vez mayor.
crecer. Debemos remontar esta reaparición al gran acontecimiento del Ar...
Beit del XII y el XIII en los siglos XIII y XIV. Si tienes un
La herramienta de Christian Rosenkreutz puede serlo, entonces puede estar seguro de que
La obra más pequeña de tu alma estará allí por la eternidad.” (“Esoteric Christianity”, GA 130,
pág.67 y sigs.)

¿La “Nueva Clarividencia”? ¿“Aparición de Cristo en lo Etéreo”?: “Las primeras señales de


Estas nuevas habilidades del alma ya se están volviendo proporcionales en las almas individuales.
pronto se hace notorio. Y se harán más evidentes a mediados de los años treinta.
de nuestro siglo, aproximadamente entre 1930 y 1940. Los años 1933, 1935 y
1937 será particularmente importante. Aquí es donde surgen habilidades muy especiales en las personas
mostrar habilidades naturales. Durante este tiempo se producirán grandes cambios y profetizan:
las declaraciones de los documentos bíblicos se hacen realidad. Todo cambiará para las almas que...
residen en la tierra y también para aquellos que ya no están en el cuerpo físico. indiferencia ­
No importa dónde estén, estas almas viven hacia habilidades completamente nuevas. Todo cambia.
Pero el acontecimiento más importante de nuestro tiempo es un cambio profundo en las capacidades mentales de
las personas. El Kali Yuga (Edad Oscura) ha terminado (1899) y está comenzando
las almas humanas ahora tienen que desarrollar nuevas habilidades, aquellas habilidades que, precisamente porque
Para esto está la era, ciertos clarividentes surgirán de las almas por sí solos.
fuerzas físicas, esas fuerzas clarividentes que tuvieron que sumergirse en el inconsciente durante el Kali Yuga.

Habrá una cantidad de almas que vivirán el extraño suceso que


tendrán conciencia del ego, pero junto a ella será lo mismo para ellos como si estuvieran en
vivido en un mundo que en realidad es un mundo completamente diferente al de su conciencia habitual: será como
una sombra, como una premonición, como una persona que nace ciega operando
se convierte. A través de lo que llamamos entrenamiento esotérico, estos se vuelven clarividentes.
Las habilidades se pueden adquirir mucho mejor. Pero eso sucederá porque la gente está progresando.
desde el principio, en las etapas más elementales hasta el desarrollo natural automático de la humanidad.

Pero ahora podría ser muy fácil, y podría ser mucho más fácil ahora que nunca.
que la gente de nuestra época no sería capaz de hacer algo como esto en absoluto
para comprender el evento más importante de la humanidad . Podría ser que la gente en absoluto
No podría entender que se trata de una mirada real al mundo espiritual.
es, aunque sólo sombrío y aburrido.
Podría darse el caso, por ejemplo, de que el mal y el materialismo sean tan grandes en la Tierra
(Si pones esto en contexto con el año 1933 mencionado anteriormente, ¡puedes experimentar una
profecía directa e insuperable del ascenso al poder y la efectividad de Hitler!),
que la mayoría de la gente no mostró la más mínima comprensión, y aquellas personas que
tendrían esta clarividencia, serían considerados tontos y internados en manicomios (...).
Así pues, esta época podría, por así decirlo, pasar de largo sin dejar rastro, aunque
El llamado que hizo Juan Bautista en aquel entonces como precursor de la... también se puede escuchar hoy
Cristo y el Cristo mismo han sonado: Ha llegado una nueva era,
¡donde las almas humanas tienen que dar un paso hacia los reinos del cielo! (Rudolf
Steiner: “El acontecimiento de la aparición de Cristo en el mundo etérico” GA 118, p.26ff)
Esta profecía de Rudolf Steiner se ha hecho realidad a tal escala que ahora es...
Es casi imposible evitar este fenómeno en la vida cotidiana, a menos que aprietes ambos ojos con fuerza.

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

a – lo que por supuesto hacen muchos contemporáneos. Si nos fijamos en la rapidez con la que esto ha aumentado en los últimos años
La clarividencia general ha aumentado, tal vez se pueda calcular cuán abruptamente lo ha hecho.
continuará – todos seguiremos mirando a nuestro alrededor. Verena: “Mucha gente lo verá en el futuro, muchos niños ya lo
ven hoy. Y si les muestras estas visiones
Si no se los entrena, permanecerán intactos en el futuro. poco a poco lo hará
EL TIEMPO SE HACE MÁS DELGADO y, por lo tanto, más transparente” (Flensburger Hefte n. 79:
“Lo que nos dicen los espíritus de la naturaleza – pregunta directa en una entrevista”, Flensburg 2003). Steiner incluso habla
que casi todos seremos clarividentes en la próxima encarnación: qué hacer con todos ellos
Clarividentes, sanadores espirituales, etc., fuera y dentro del Movimiento Antroposófico, que están ahí
¡¿Están a punto de abrumarnos como una avalancha?!

Sin embargo, en el pasaje anterior también aparece la frase: “A través de lo que hacemos esotérico
Llámalo entrenamiento, estas habilidades clarividentes se adquirirán mucho mejor”; en
El pasaje citado antes: “La devoción al poderoso cuerpo etérico de Christian Rosenkreutz podrá traer a las personas
nueva clarividencia y traerá elevados poderes espirituales.
traer a la luz. Pero esto sólo será posible para aquellas personas que tengan razón.
"Sigue el entrenamiento de Christian Rosenkreutz". Interpreto en vista de las masas de hoy.
observar declaraciones falsas clarividentes (ver más abajo), que Rudolf Steiner, como queda claro en otros lugares
Sin duda lo había previsto: aparentemente es de vital importancia para los contemporáneos promover el surgimiento de la
nueva clarividencia en lugar de internar a estas personas en manicomios, como sucede hoy.
Todavía le puede pasar a cualquier clarividente. Pero también deberíais apoyarles y ofrecerles toda la ayuda necesaria
para un entrenamiento esotérico serio .

Como dije, “ver al Cristo en lo etérico” está muy estrechamente relacionado con la nueva clarividencia:
“Desde aproximadamente 1899 (es decir, desde el final del Kali Yuga), las habilidades se han ido
desarrollando en las personas de manera inadvertida, que en medio del años treinta del siglo XX, alrededor de 1933 a
que se estrenará en 1937. Luego un montón de gente, porque ha pasado el tiempo...
aparecen estas habilidades del alma; hay habilidades de lo etéreo
Surge la clarividencia . Ellos estarán ahí. Así como lleva a la gente a la cima más alta
La autoconciencia impulsada existía cuando Cristo Jesús estaba allí, así será en nuestro siglo.
Habrá personas que no sólo verán con el ojo físico, sino que, como
experimentar aquello que se esfuerza por descender desde los niveles espirituales, para que desde su alma espiritual ­
Las habilidades tig­psíquicas emergen para entrar en la existencia etérica. Y eso
La felicidad de estas personas será comprender el nuevo mundo que verán.
Una cosa es cierta y, como verdad, importante para nuestra alma, es que Cristo Jesús dijo: «Yo
Estoy contigo hasta el final de nuestro ciclo terrestre”. El está aquí. Él ha estado dentro de nosotros desde ese momento.
La órbita de la Tierra. Y cuando los ojos espirituales sean abiertos, lo verán como
Pablo lo vio en el evento en las afueras de Damasco. Eso es más o menos lo que sucederá.
1933 que será visto como una entidad etérea, como una entidad que de hecho es
no desciende a la existencia física, sino que puede verse en el cuerpo etérico, porque
Luego, un cierto número de personas subirán para ver el éter.
Pero la gente será ignorante si no está informada por la ciencia espiritual.
están preparados para lo que verán. Por eso vivimos en un período de transición porque
crecemos hacia una nueva forma de ver. La ciencia espiritual tiene la responsabilidad responsable de
don para preparar a las personas para el gran momento en que Cristo, aunque no en la carne ­
aparecerá el cuerpo físico ­ porque sólo estuvo una vez en el cuerpo carnal ­ pero ahí está, y
Él vendrá otra vez de tal manera que aquellos cuyos ojos serán abiertos lo verán.
conviértete en el mundo que sólo es visible para los ojos clarividentes. La gente se convierte en él.
crecer. Así será el regreso de Cristo: un crecimiento de personas
en la esfera en la que está el Cristo. Pero parecerían ignorantes si
No estaría preparado para este gran momento por la ciencia espiritual.
Esta preparación debe ser seria porque es responsable. la humanidad es
prepararse para que se vea más de lo que se ha visto antes cuando

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La nueva clarividencia etérica y visión de Cristo en lo etérico

la gente no lleva esta habilidad a la oscuridad y hace que se marchite .


Porque también podría pasar que todo el siglo XX pasara sin ellos
para alcanzar esta meta. Tenemos la tarea responsable de recorrer el...
La ciencia espiritual prepara a las personas para el gran momento." (Rudolf Steiner: "Maneras
y fines de la persona espiritual”, GA 125, p.23ss).
Y: “Así que ahora entendemos la ciencia espiritual en un sentido completamente diferente. Aprendemos que
es algo que nos impone una enorme responsabilidad, porque es una preparación
al acontecimiento muy concreto de la reaparición de Cristo. El Cristo reaparecerá porque la gente se
elevará hacia él en visión etérica. Si
Si entendemos esto, entonces la ciencia espiritual nos aparece como la preparación de las personas.
el regreso de Cristo, para que no ocurra la desgracia de que este gran acontecimiento
pasado por alto, pero maduren para captar el gran momento, que se llama el regreso
de Cristo. El hombre podrá ver cuerpos etéricos y podrá
poder ver el cuerpo etérico de Cristo entre estos cuerpos etéricos, es decir, en uno
Crecer hacia un mundo en el que Cristo se le aparece por sus habilidades recién despiertas.
se convierte. (...)

El Cristo siempre está ahí, pero está en el mundo espiritual. Y podemos alcanzarlo,
cuando nos elevamos hacia él. Y toda enseñanza antroposófica debe ser fuerte dentro de nosotros.
deseo de no dejar pasar este acontecimiento por la humanidad sin dejar rastro,
porque en el tiempo que tengamos podremos desarrollar poco a poco una humanidad madura
puede ser desarrollar estas nuevas habilidades dentro de uno mismo y así reconectarse con Cristo
conectar. Porque de lo contrario la humanidad tendría que esperar mucho, mucho tiempo hasta tener algo así otra vez.
se podría dar la oportunidad. Tendría que esperar mucho tiempo: hasta que la tierra reencarnara. Si
la humanidad pasara por alto este evento del regreso de Cristo, entonces la visión de Cristo en el
cuerpo etérico estaría limitada a aquellos que:
aquellos que, a través del entrenamiento esotérico, demuestran estar dispuestos a elevarse a tal
experiencia. Pero lo más importante es que estas capacidades se lograrían para la humanidad en general,
para todas las personas, que este gran acontecimiento se entendería a través de las capacidades
naturalmente desarrolladas de todas las personas, eso sería imposible durante mucho, mucho tiempo." ( Rudolf Steiner : " E
Evento de la aparición de Cristo en el mundo etérico”, GA 118, p. 28ff)
Rudolf Steiner describe la aparición de Cristo en lo etérico de dos maneras muy diferentes: primero “como un ser
humano físico completamente normal y discreto” y luego como uno poderoso.
La aparición de la luz, como ya la experimentó Pablo ante Damasco, exactamente de estas dos maneras
Este fenómeno es descrito actualmente por muchas personas. La mayoría de la gente mira en voz alta
Steiner inicialmente representa al Cristo etéreo en el momento de la muerte. Esta afirmación se corresponde
sorprendentemente con los numerosos informes sobre situaciones cercanas a la muerte en los que se describe un ser
de luz o simplemente una luz increíblemente radiante con una intensidad y un brillo nunca experimentados en vida. De esta
Los seres de luz irradian un amor y una afirmación incomprensibles y omnipresentes hacia los afectados, para que
Muchos lo vieron espontáneamente como el Cristo ­ para algunos él también se describe a sí mismo como tal ­ mientras
Los miembros de otras religiones (se aparece a personas de todas las naciones del mundo ) lo identifican con otros
dioses sin contradicción.

– ¿Y se dice que todo esto fue provocado por el cuerpo etérico de Christian Rosenkreutz ? En GA 152 “Preliminares
al Misterio del Gólgota”, Rudolf Steiner explica que la “nueva clarividencia”, incluida la “ver a Cristo en lo etérico”, es un
efecto de la “crucifixión etérica de Cristo”.
en el siglo XIX y su resurrección en el siglo XX es:
“Las semillas del materialismo terrenal que han estado en el mundo espiritual desde el siglo XVI.
llevado cada vez más por las almas que pasan por la puerta de la muerte
y provocó más y más oscuridad, formando la “esfera negra del materialismo”.
Esta esfera negra fue incorporada a su ser por Cristo en el sentido del principio maniqueo.
grabados para convertirlos. Provocó una “asfixia espiritual” en el ser angélico en el que el Ser
Crístico se había revelado desde el Misterio del Gólgota . Este

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

El sacrificio de Cristo en el siglo XIX es comparable al sacrificio en el plano físico.


Misterio del Gólgota y puede verse como la segunda crucifixión de Cristo en el plano etérico
para ser referido a. Esta asfixia espiritual, que es la suspensión de la conciencia
El ser angelical producido es una repetición del Misterio del Gólgota en los mundos que
directamente detrás del nuestro...
– Pero cada crucifixión incluye también una resurrección: –
..., así un resurgimiento de la conciencia Crística previamente oculta en las almas de los
la gente puede tener lugar en la tierra. Este resurgimiento se convierte en visión clarividente.
de la humanidad en el siglo XX.
De esta manera, la conciencia Crística puede interactuar con la conciencia terrenal de la humanidad del siglo XX.
siglo en adelante, porque la muerte de la conciencia Crística en el mundo angélico
La esfera en el siglo XIX significa la resurrección de la conciencia crística inmediata.
la esfera terrenal, es decir, la vida de Cristo se vuelve cada vez más a partir del siglo XX.
y se sintió más en el alma de las personas que una experiencia personal directa.
Al igual que las pocas personas que podían leer los signos de los tiempos en aquellos días.
pudieron ver el Misterio del Calvario de una manera que les permitió comprender cómo
este gran y poderoso ser descendió de los mundos espirituales para vivir en la tierra
y pasar por la muerte, para que por su muerte las sustancias de su ser entren en la tierra ­
podrían incorporarse, podemos percibir que en ciertos mundos, lo inmediato
detrás del nuestro se produjo una especie de muerte espiritual, una suspensión de la conciencia
y por la presente una repetición del Misterio del Gólgota, para que pueda tener lugar un resurgimiento de la conciencia
Crística previamente oculta en las almas de las personas en la tierra.
Desde el Misterio del Gólgota, muchas personas han podido proclamar el nombre de Cristo,
y a partir de este siglo XX habrá un número cada vez mayor de quienes
puede comunicar el conocimiento del Ser Crístico, que está en la ciencia espiritual
es dado. Podrán enseñarlo y proclamarlo desde su propia experiencia. Dos ­
Cristo ya ha sido crucificado una vez: una vez físicamente en el mundo físico
A principios de nuestra era y por segunda vez en el siglo XIX espiritualmente en el descrito
Forma. Se podría decir que la humanidad experimentó la resurrección de su cuerpo en el entonces ­
ya era hora; ella será testigo de la resurrección de su conciencia a partir del siglo XX. El,
Lo que sólo he podido indicar en unas pocas palabras irá penetrando poco a poco en el alma de las personas, y el
mediador, el mensajero, será Miguel , que ahora es el emisario de...
Cristo es.” (“Preliminares al Misterio del Gólgota”, GA 152, p. 46ff)
Lo sorprendente es que Steiner habla de la “crucifixión etérica” del ser angelical de Cristo como “ups...
hopp” directo a la resurrección en la “nueva clarividencia etérea” o “reaparición de Cristo en
Etéreo”, como si quisiera saltarse un paso intermedio importante: el “ sábado”, es “ coche etéreo­
decir, el “viaje etérico al infierno” . No se le permitió hacer esta conexión.
¿Decirlo para que el público pueda entenderlo por sí solo ?
“...para que un resurgimiento de la conciencia Crística previamente oculta en las almas de los
la gente puede tener lugar en la tierra. Este resurgimiento se convierte en visión clarividente.
de la humanidad en el siglo XX." Arriba vimos que Rudolf Steiner marcó el resurgimiento de
La “Nueva clarividencia” (¡entre todas las cosas!) está fijada para el año 1933 . – Cuando la “asfixia mental”
del ser angelical de Cristo tuvo lugar a mediados del siglo XIX, entonces hay un lapso de tiempo entre la
“crucifixión” y la “resurrección” de no sólo tres días como en el misterio de
Gólgota, sino sobre la duración de una vida humana. La vida humana de Rudolf Steiner y el nacimiento
del “ser de la Antroposofía” en la tierra, es decir, caen en este intervalo de tiempo.
“Descenso etéreo a los infiernos”.
– Según el testimonio de Ita Wegman, no hay duda de que Rudolf Steiner
La individualidad de Aristóteles y Tomás de Aquino . La línea de este pensador más agudo,
quien alguna vez ha caminado sobre la tierra puede, si es necesario ­ pero en realidad sólo en caso de mayor necesidad ­ llegar al punto
“Filosofía de la Libertad”, pero no a la ciencia espiritual como renovación de vida del más amplio alcance
(ver arriba). El salto del claramente no iniciado Tomás de Aquino a

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La nueva clarividencia etérica y visión de Cristo en lo etérico

Uno de los iniciados más poderosos de la humanidad es simplemente demasiado grande. Dado lo etéreo
Crucifixión de Cristo no se puede evitar el hecho de que en Rudolf Steiner ­aparte de
Buda y Zaratustra, también aquí el paralelo con el acontecimiento físico de Cristo: los “asfixiados”
El ser angélico Cristo puede no haber encarnado, pero sin embargo lo ha incorporado .
(A Steiner no se le permitía decir tales cosas sobre sí mismo. En uno de los muchos bajo el lema “Recuerdos
personales de Rudolf Steiner” ­ leí tantos que no pude encontrar el origen
Ya no recuerdo lo siguiente, pero aún puedo dar fe de su autenticidad.
Una vez leí escritos en los que alguien se le había acercado con la pregunta: “¿Eres un grande?
y Steiner respondió muy enojado que ningún iniciado debería decir algo así sobre sí mismo, que el interrogador debería
amablemente descubrirlo por sí mismo. En GA 152 Steiner tiene el de arriba.
En última instancia, los hechos del caso están sólo ligeramente velados).

También es notable que fue Rudolf Steiner quien realmente creó el pensamiento, el ego, el Cristo.
ha vuelto a situarse en el centro de los acontecimientos mundiales . Al hacerlo, ha ­contra una Iglesia católica que borra
los pensamientos, el ego y (véase el “Gran Inquisidor” de Dostoievski) que borra a Cristo– una ideología materialista que
borra los pensamientos, el ego y a Cristo, así como una ­extinguir, autoextinguir y extinguir a Cristo el esoterismo
retrógrado en Oriente y Occidente­ condujo en realidad a una liberación de primer orden.

La “nueva clarividencia etérea” o el “ver a Cristo en lo etérico” tiene algo muy poderoso
que ver con los seres elementales que actualmente están volviendo a estar muy presentes ; estos son solo eso
Expresión de lo etéreo en la naturaleza – dice un nuevo clarividente: “Todo el paisaje es de
El poder del éter lo impregnaba. Esto varía mucho de una región a otra. (…) Esto incluye
por ejemplo, las conocidas “líneas ley”, sobre las que antiguamente se construían iglesias, castillos y palacios
convertirse. Las líneas ley son algo así como el sistema nervioso etérico del paisaje, sobre el cual
la información se difunde. Todas estas auras y estructuras etéricas son ahora los cuerpos del
Elementales. Cuando siento el aura de éter de una planta, estoy acariciando una sirena o
Sílfide. Cuando siento el aura de éter de una piedra, estoy acariciando a un gnomo. (…) Los seres elementales de la
naturaleza se ocupan principalmente de regular el flujo de las fuerzas etéricas.
regular. Ese es su trabajo. (…) Hasta donde yo sé, no existe mundo etérico sin los correspondientes seres
elementales. El mundo etérico y el mundo elemental son como dos caras de la misma moneda”.
(Thomas Mayer: “Salven a los seres elementales”, Saarbrücken 2008)
Que Rudolf Steiner desarrolló la nueva clarividencia al menos en el ámbito de estos seres elementales/espíritus de la naturaleza.
desencadenado, es documentado externamente de una manera muy ingenua por el clarividente, completamente antropo ­
La confiada Sophie Tanis Helliwell: “El duende (…) miró hacia arriba, asintió y luego caminó así
tan elegantemente como pudo, para mí. (…) “Soy lo que ustedes los humanos llaman un duende, y
Estudio a la gente”, comenzó en tono irlandés. (…) “He estado estudiando a la gente desde
unos cien años de vuestro tiempo, y yo fui uno de los primeros elementales con este
Área de especialización. Los espíritus elementales, a diferencia de los humanos, nacen en una casta en la que
se quedan por el resto de sus vidas. Pero hace unos cien años –lo recuerdo bien porque
cien años son para nosotros iguales que ayer ­ se preguntó a los espíritus elementales si
Me gustaría estudiar a las personas. Yo reporté. Yo todavía era joven en ese entonces, casi un año.
Niño.”
“¿Quién te preguntó?” Lo interrumpí. Su historia me fascinó cada vez más.
"Llegaré a eso en un momento", respondió. Al parecer no quería que lo presionaran.
(…, días después:) “Volvamos” – dice el Duende – “de vuelta a la persona que soy
reunió. Visitó nuestro mundo y exploró nuestra forma de vida. yo era joven, todavía
no había crecido y acechaba a los eruditos (entre los seres elementales) para sacarles información. Esto en sí mismo
se considera algo inusual en nuestro mundo. (…)
La persona (…) notó que yo lo estaba mirando y vino hacia mí. Me quedé helada
Choque. Incluso cuando éramos niños, habíamos escuchado historias sobre personas que nos robaban la energía.
y destruir el mundo. No me moví. A medida que se acercaba se hacía más y más grande ­ algo como esto

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

grandes como nuestros “nobles”, pero más densos y pesados. Su cabello y su manto eran negros.
Parecía un mago, muy inteligente y muy poderoso. (…)
Pareció leer mi mente, lo cual no pensé que la gente pudiera hacer, y dijo:
“Los tiempos están cambiando, muchacho. He hablado con tus eruditos superiores sobre esto,
que quiero armar un grupo de elementales de todas las castas que vienen con
La gente trabaja. Buscamos personas que piensen de forma independiente, que sean curiosas y valientes. En ­
¿Interesado?"
En ese momento no sabía que los otros espíritus elementales eran nuestros nuevos (con personas
La casta cooperante sería primero ridiculizada y luego temida. De haber sabido,
Puede que no hubiera ido. Pero sabía que había llegado a una importante bifurcación en el camino.
Había llegado en mi vida y tenía que tomar una decisión. Así que recurrí a mi vol...
"Quería probarlo. Eso fue hace casi cien años", dijo mi amigo y se reclinó en el sofá. “Hoy en día muchos

espíritus elementales conocen nuestro trabajo con la gente,

y hay jóvenes que quieren sumarse. Y también conocemos el verdadero objetivo de este trabajo:
Deberíamos aprender a convertirnos en creadores conscientes como ustedes los humanos.” (…)
"Sólo una pregunta más", le grité. “¿Quién era el hombre que conociste hace 100 años?
“La respuesta fue un débil eco: “Steiner. Rudolf Steiner." (Tanis Helliwell: "Elven Summer ­ My Encounter
with the Nature Spirits", Saarbrücken 1999)
Quizás no le habría dado mucha importancia a esta historia si no hubiera sido por una confirmación inesperada
de una fuente completamente diferente. Porque en “Nuevas Conversaciones con los Espíritus de la Naturaleza”
(Flensburger Hefte No. 80, Flensburg 2003), descrito, mediado por Verena ­ a diferencia de Tanis
Helliwell, está profundamente arraigado en la antroposofía: el elemental del agua es "Etschewit, el
Mojado”, lo siguiente:
“The Wet One: Empecé a poner en práctica esta idea cuando noté
la gente ya no podía verme. Solía ser visto aquí como una especie de dios del agua.
percibido. Este dios del agua se sentaba allí junto al molino y en Semana Santa me echaban flores o un
trozo de pan al río. Y de repente se detuvo. Tu dices eso
con sus términos antroposóficos: con el comienzo de la era del alma de la conciencia (la
tiempos modernos). Por eso comencé a pensar en que ahora es necesaria la comunicación a través de
la palabra. Luego miré y noté que lentamente estaba activando esta comunicación.
la gallina tiene que hacerlo. (…) Mucho después me enteré de la iniciativa y nos reunimos los espíritus de la naturaleza.
conectado.
Wolfgang Weirauch (entrevistador): ¿Qué entiende usted por iniciativa?
El Mojado: La iniciativa comenzó a través de las conversaciones de Rudolf Steiner con los seres elementales.
WW: ¿Puedes contarnos un poco sobre eso?
El Mojado: No hay mucho que decir al respecto. Rudolf Steiner tiene el título en siete lugares
Se dirigen a los seres terrestres. Esto se hizo en gran medida espiritualmente, no sobre el terreno. Rodolfo
Steiner pidió a los elementales que estuvieran preparados cuando la gente se acercara a ellos,
para contactarlos. En algunos aspectos lo estaba esperando, en otros no.
Tanis Helliwell describe cómo su pareja se sorprendió por la petición de Rudolf Steiner.
ha sido.
WW: ¿Dónde se dirigió Rudolf Steiner a estos seres elementales?
The Wet One: En exteriores, fue en Cornwall, por ejemplo. Hay áreas donde el mundo etéreo
se superpone muy fuertemente con lo físico. De lo contrario, tiene sus pensamientos por todas partes.
enviado.
WW: ¿Entonces ha animado a algunos elementales a hablar con los humanos en un futuro próximo?
El Mojado: Miró en el mundo elemental para ver si las distintas áreas...
chen de los elementos encontramos seres que han preparado estas conversaciones y estas necesarias ­
ver ity. Y pidió a estos seres que lideraran las conversaciones en el futuro. Esto pasa
no sólo aquí en este lugar. Somos los más ruidosos.

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La nueva clarividencia etérica y visión de Cristo en lo etérico

WW: ¿Él también habló contigo?


El mojado: Sí, pero no cara a cara, como me estás hablando ahora. Yo lo conocía.
WW: ¿Fue Rudolf Steiner necesario como impulso para estas conversaciones, o lo serían?
también se produjo sin él?
El Mojado: No, no hubiera sucedido sin él. Tiene un gran sacrificio por el pueblo.
trajo. Trajo la libertad de las criaturas acuáticas al mundo. A través de sus acciones, a través de ellas.
Fundación de la Sociedad Antroposófica mediante la publicación de libros gratuitos, no
ciencia secreta más oculta, es decir, la antroposofía, tiene la libertad del genio del agua ­
ter iniciado. De este modo, elevó el mundo elemental en todo el mundo a otro nivel al llevar la antroposofía al
reino terrenal y bajar la creatividad humana de las regiones superiores del mundo al etéreo. La capacidad de
los humanos para
Ser creativamente activo está al mismo tiempo condicionado por el regreso de Cristo en lo etérico . Ambos
están conectados. Steiner sólo pudo hacerlo porque el Cristo estaba en las nubes.
el suyo, en lo etérico, apareció. "Estar en las nubes" es en realidad el término más agradable. El
Son procesos que van juntos, incluso si son difíciles de entender en detalle: el
Fundación de la Sociedad Antroposófica, la aparición de Cristo en las nubes
La libertad de las criaturas del agua, las conversaciones en el molino, las conversaciones en otros lugares.
WW: Lo que aún no entiendo del todo es la nueva libertad de las criaturas acuáticas juntas.
coincide con el desarrollo de la antroposofía.
El mojado: Con la antroposofía y la fundación de la Sociedad Antroposófica
el conocimiento oculto ha sido liberado en el mundo etérico. Las criaturas del agua son ellas.
Portador del mundo etérico. El mundo etérico es un mundo viviente, y los seres acuáticos son
responsable del mundo etérico. Porque el conocimiento oculto es liberado y por
Dado que se hizo accesible a todas las personas, a nosotros, las criaturas acuáticas, también se nos tuvo que
permitir el acceso, de lo contrario no hubiéramos podido transportar este conocimiento. A través de este acceso
nos dieron un poco de libertad. De lo contrario el conocimiento antroposófico no existiría
puede estar en el mundo de esta manera.
WW: Si lo quieres decir negativamente, significa: Porque el Antroposo...
filosofía o la sociedad antroposófica en el mundo, también hay más desastres hídricos.
El mojado: sí." (Folleto de Flensburgo nº 80: "Nuevas conversaciones con los espíritus de la naturaleza", Flensburgo
2003)
¿Fundación de la Sociedad Antroposófica? Bueno, creo que sé el punto exacto,
dónde esto – si “Etschewit, el mojado” tenía razón y Verena Staël von Holstein lo había “traducido” correctamente
­ podría haber ocurrido. En la reunión de Navidad de 1923/24, en la que se refundó la AAG
y el propio Rudolf Steiner asumió su presidencia (es decir, formó una “junta esotérica”), puso
El motivo de esta nueva apertura con el llamado dicho de la piedra angular, que dice, entre otras cosas:
"...Los seres elementales en el este,
oeste, norte y sur escuchan eso:
¡a la gente le gusta escucharlo!"
Seis meses después, Steiner también visitó Cornwall, donde aparentemente habló directamente con los espíritus de
la naturaleza, como en otros lugares. como informa Etschewit.

Sin embargo, ahora los nuevos clarividentes, incluso aquellos que no han completado ningún entrenamiento
esotérico, no sólo perciben los espíritus de la naturaleza, sino también , por ejemplo, seres angelicales , incluso en
a gran escala ­ es evidente que Rudolf Steiner también debió dirigirse en este sentido a los ángeles, hasta las más
altas jerarquías, como ya hizo Christian Morgenstern en
Las conferencias de Steiner:
“Habló. Y mientras hablaba apareció en él
el zodíaco, querubines y serafines,
la estrella del sol, el cambio de planetas
de un lugar a otro.
Todo esto (saltó) a su sonido,

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

fue visto en un instante, como un sueño cósmico,


todo el cielo parecía convocado
de su palabra..."
(Christian Morgenstern: “Para Rudolf Steiner”)
¿Y qué pasa con el “Cristo en lo Etéreo”? ¿ Puede alguien más que Cristo hacer eso?
¿Desencadenar la “visión de Cristo en lo etérico”? Quizás a través de Rudolf Steiner;
Describe la aparición de la Antroposofía como una preparación para esta misma “visión del
¿Cristo en lo etéreo” (ver arriba)? Así como utilizó la antroposofía como preparación para ver
Ángeles y seres elementales en lo etérico, es decir, la “nueva clarividencia” en su conjunto.

El clarividente Dirk Kruse –lo admiro mucho– me escribió: “Steiner resolvió cosas importantes en el mundo.
mundo espiritual, pero no “la nueva clarividencia etérica” – él estaba involucrado en él. Mío
Según la percepción, Steiner desencadena un área de nueva clarividencia, entre otras cosas a través de su
Impulso hacia el mundo elemental. Pero mucho de esto es evolutivo, con personalidades iniciadas siempre
desempeñando un papel, como también describe las etapas evolutivas en la historia de la clarividencia." ­ Kruse
alude aquí a Buda, Zaratustra, Skythianos y Manes,
pero especialmente en Christian Rosenkreutz, que definitivamente estuvo involucrado en la creación del nuevo Hellse ­
las gallinas tienen una participación central. Buda, Zaratustra, Skythianos y Manes en particular tienen el rosacrucismo y,
junto con Christian Rosenkreutz, publicaron el rosacrucismo, es decir:
Primero se preparó la antroposofía y hoy se trabaja a través de la antroposofía y en forma de antroposofía , es decir, a través
de Rudolf Steiner , quien fue iniciado por Christian Rosenkreutz , porque
–,
La antroposofía no puede separarse de Rudolf Steiner y no está “junto” a ella. (En hombre ­
Rudolf Steiner abandonó las “lecciones esotéricas” de la antigua “escuela esotérica” que existió hasta 1914
No es raro que uno de los maestros hable directamente a través de usted). Debería preguntarse
admitir de manera bastante realista que a pesar de todos nuestros altos niveles de clarividencia y nuestra visión de Cristo
La eficacia actual de Buda, Zaratustra, Skythianos, Manes, Christian Rosenkreutz y muchos más.
otros no tendrían el más mínimo acceso sin Rudolf Steiner ­ tan poco como hoy
eficacia de Cristo.

El hecho de que Rudolf Steiner iniciara la nueva clarividencia se puede ver también en otra cosa:
“...Entonces sólo el espíritu no espiritual, Ahriman, gobernaría durante la vida terrenal, y
La gente sólo podría conocer el mundo físico­sensible a través de los sentidos.
percibe, y lo que se puede entender con el entendimiento, que está ligado al cerebro
es. Todas estas cosas suceden de cierta manera a medida que las personas continúan desarrollándose.
una educación, especialmente ahora que la humanidad se enfrenta al peligro de perder el Espíritu Santo ­
aprender. Pero ella no lo perderá. La ciencia espiritual quiere ser la guardiana de esto...
– ¡Rudolf Steiner se presenta a SÍ MISMO como garantía de que la humanidad no pierde su espíritu! Eso
Lo que quiere decir con esto en particular es la nueva clarividencia y la visión etérica de Cristo, se discutirá más adelante.
claro: – que
..., la humanidad no pierde este espíritu, este espíritu que existe en la medianoche
de la existencia se acerca al alma para avivar el anhelo que hay en ella y poder encontrarse en ella ­
ver el pasado en todo su valor. No, la ciencia espiritual tendrá que hablar cada vez con más fuerza sobre el impulso
de Cristo, para que cada vez más espíritu
adquiere existencia física en cada vez más personas a través del nacimiento, y
que en esta existencia física surgen cada vez más personas que sienten: tengo, sin embargo
en mí las fuerzas que hay que transformar en fuerzas organizadoras, pero ahí brilla ­
algo en mi alma que no necesita ser transformado. El espíritu que sólo para el
mundos espirituales, he llevado algo de él conmigo a este mundo físico, sin embargo,
vive en mi cuerpo. El espíritu será lo que haga que la gente mire lo que hay dentro.
Teodora dice en mi drama de misterio “La puerta de la iniciación”: que la gente verá la forma etérica de Cristo. El
poder del espíritu que entra en el cuerpo.
entra, lo que le dará al ojo espiritual para ver y comprender los mundos espirituales ­

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La nueva clarividencia etérica y visión de Cristo en lo etérico

pararse. Primero tendrás que entenderlos, luego empezarás a entenderlos.


mirar. Porque la vista vendrá porque el espíritu se apodera de las almas de tal manera que ellas...
Este espíritu será introducido en los cuerpos, y también en sus encarnaciones terrenales.
Ilumina el espíritu: primero en unos pocos, luego en varios, el espíritu se iluminará. “ (Rudolf
Steiner: “El ser interior del hombre y la vida entre la muerte y el nuevo nacimiento”, GA 153, p. 179)
El misterio de quién es ahora el responsable de la nueva clarividencia y visión de Cristo, Christian Ro ­
senkreutz o Rudolf Steiner, se resuelve en el momento en que uno se da cuenta de que el Antroposo ­
phie no es otra cosa que el rosacrucismo publicado: Christian Rosenkreutz trabaja
por su alumno Rudolf Steiner. Asimismo Buda, Zaratustra, Skythianos y Manes, que ya
a través de Christian Rosenkreutz trabajó y sigue trabajando.
– Entre los bastantes nuevos clarividentes que he conocido hasta ahora, fue fácil para mí hacerlo
La gente de la mañana y de la tarde, es decir, los abelitas y los cainitas, ciertamente también están aquí.
buscar a los "platónicos" y "aristotélicos" cuya llegada Rudolf Steiner tan urgentemente señaló ­
ha mostrado. Esta polaridad probablemente continuará a lo largo de la evolución humana durante mucho tiempo.
Entonces y sólo así se habrá conseguido un incremento que no sólo afecta a los individuos, si también a la
Se superará la segregación de género .

¿Ha salido mal la nueva clarividencia del éter?


Es extraño: a partir del cambio de milenio, justo en el momento en que los "viejos antropósofos petrificados"
estaban casi extintos, la "persona de mediana edad" se encariñó cada vez más con Rudolf Steiner.
divorciado, lo ridiculizaron científicamente, en la pedagogía Waldorf, etc. ­ incluso en el llamado
¡“meditación antroposófica”! – quiero tener cada vez menos que ver con él: sólo este mes ­
En este momento, la “nueva clarividencia” desencadenada y profetizada por Christian Rosenkreutz a través de
Rudolf Steiner , incluida la “aparición de Cristo en el mundo etérico” ­ que por supuesto ya existía desde décadas
antes ­ de repente pasa a primer plano de manera tan penetrante que es imposible extrañar se convierte. Cómo ser ­
Las personas clarividentes que ven a Cristo aparecen cada vez más de diversas maneras:
no sólo fuera sino también dentro de los “contextos antroposóficos”.
Esta nueva clarividencia/visión etérea de Cristo en la que trabaja Christian Rosenkreutz siempre ha...
pero, como ya no se pudo pasar por alto a más tardar durante la “Guerra por Judith von Halle”, fue francamente perjudicial
atomización final del ya irremediablemente dividido movimiento antroposófico y sociedad. Por el momento, junto
con todo lo demás, parece estar dividido entre los que se oponen a la clarividencia y
Defensores de la videncia.
Mientras que los “defensores de la clarividencia” –especialmente aquellos que están desesperados por la
agravios en el movimiento antroposófico y en la sociedad ­ tienden a ser violentos
Rudolf tiene la capacidad de ignorar el lado oscuro de la ola de clarividencia de forma acrítica y con entusiasmo.
Las afirmaciones completamente justificadas de Steiner sobre cualquier clarividencia atávica y no dirigida por el Yo, así como sobre la
no pocas malas experiencias las que se tuvieron con clarividentes atávicos, muchas
Los troposofistas hicieron que todos los clarividentes fueran "atávicos" en una reacción reflexiva de rechazo.
rechazar. Las declaraciones anteriores de Rudolf Steiner (hay muchas más) sobre uno de
La nueva clarividencia egoísta provocada por Christian Rosenkreutz ni siquiera se reconoce ni se incluye en las
consideraciones. No miras correctamente, agrupas a todos los clarividentes, no diferencias; Casi nadie ha
probado cuál es el punto principal aquí.
llegar: las declaraciones del clarividente, libres de simpatías y antipatías, se abordan con frialdad
y controlarlo tan incorruptiblemente como Rudolf Steiner exige de sus propias declaraciones. Un observador
imparcial debe tener cuidado con los juicios apresurados e inquisitoriales cuando trata con personas clarividentes
y, por otro lado, debe admitir ante el clarividente sus imperfecciones tanto como él mismo; en muchos casos es
simplemente indigno, como aquí por mera prejuicio ­
compartir es juzgado y condenado. Aparte de eso, cabe recordar que Rudolf
Steiner la aparición de la nueva clarividencia y la etérea visión de Cristo (incluida la de ­
a continuación completamente natural) descrito con fuerza como el evento más importante de nuestro tiempo (ver arriba).
Un “guantelete antroposófico” similar (aunque no tan violento) al de Judith von
Halle tuvo ante sí a Verena Staël v. Holstein, antes de esto Ursula Burghardt y varios otros

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

tenemos que pasar ­ todos estos ataques vinieron (similares a los ataques a Rudolf Steiner
en sí) en su mayor parte no de la investigación científica, es decir, del conocimiento, sino
puramente de tu instinto . Recientemente, por ejemplo, Irene Diet publicó una reseña completa del gran libro:
“Puentes entre la vida y la muerte” (Stuttgart 2018) de la clarividente Iris .
Paxino ­ y aunque incluso critico a Diet en algunas de las cosas que ella critica sobre la escena "antroposófica"
Meditación”, definitivamente estoy de acuerdo, siento tus críticas al libro de Paxino.
Se necesitaba con tanta urgencia una apariencia absolutamente incondicional : cualquiera que realmente conozca este libro,
Probablemente estaré de acuerdo con eso. Lo sorprendente es que los argumentos, a veces discretos, de
quienes niegan el carácter científico de Rudolf Steiner
También se puede perseguir desde el “viejo lado dogmático­antroposófico”; aquí es donde estamos
De repente estuvo de acuerdo.

Sin embargo, no se debe pasar por alto el hecho de que nuevos clarividentes antroposóficos como Iris Paxi­
no, Judith von Halle, Verena Staël v. Holstein, Dorian Schmidt o Thomas Mayer – como ellos
También hay muchas cosas a medias: muchas personas en búsqueda espiritual que son a la vez
"Personas petrificadas", así como aquellos a quienes el insensible intelectualismo y el materialismo impidieron
por completo conocer a Rudolf Steiner .
provienen de la antroposofía ; conozco muchos ejemplos de esto. En torno a los “clarividentes antroposóficos”
se ha formado también un movimiento poderoso y entusiasta de muchos jóvenes . Allá
Algunas cosas tienen rasgos luciferinos, así como algunos de los “petrificados” tienen rasgos ahrimánicos;
¡Ambos sólo pueden curarse mediante la penetración!
Es mi gran preocupación que los “viejos antropólogos”, incluidos muchos que trabajan bien y limpiamente
Los goetheanistas y los “nuevos clarividentes” desencadenados por Steiner y tan vehementemente anunciados,
Algunos de los cuales llevan claramente el signo de los platónicos , no encuentran entre sí una conexión, es
decir, el puente entre la "vieja corriente antroposófica", en la medida en que todavía está viva .
y no se encuentra la Nueva Clarividencia ­ entonces todas las “personalidades antroposóficas inspiradoras”
habrían vivido y trabajado en vano, porque eso se perdería irremediablemente según la “ley de conexión
espiritual”. El resultado es que la “vieja sustancia antroposófica” está desapareciendo; en realidad, sólo lucha en
la retaguardia contra la inflación.
Cada vez son más los que tiran a la basura a Rudolf Steiner y, por supuesto, a su iniciador Christian Rosenkreutz.

Si hay muy pocos clarividentes que estén realmente infectados por la antroposofía y
no están atrapados en la escena esotérica, y todavía se insiste en que sólo hay uno
Amable, sólo porque cometen errores tan grandes como todos los demás, entonces puedo ir a la Inquisi.
Solo diles a los tontos: es tu culpa si te mueres sin hacer ruido. Esta extinción es siempre...
sino una catástrofe para la Antroposofía, que a la antigua usanza ­y eso incluye a todos, por ejemplo­
Los disidentes y revolucionarios de las primeras generaciones antroposóficas no pueden ir más lejos porque
Ahora está surgiendo algo completamente nuevo que tiene que ver con el fenómeno de la “nueva clarividencia
y la visión etérea de Cristo” desencadenado por Rudolf Steiner.

Esa es la página. Por otra parte, la antroposofía no puede ir más lejos si


Desde este lado nuevo y clarividente, el hilo que lleva a los orígenes antroposóficos y, por tanto, a
Rudolf Steiner y Christian Rosenkreutz – derriba.
En el curso de mi investigación sobre la Atlántida, pregunté a muchas personas clarividentes (“antroposóficas”
y “no antroposóficas”) sobre la Atlántida y Lemuria y mucho más por escrito.
lea los informes clarividentes de Atlantis disponibles. Desafortunadamente, me encontré con muchas ideas clarividentes/ocultistas.
Informes de Atlantis/Lemuria (por Johanne Agerskov, Edgar Cayce, Drunvalo Melchizedek, Diana
Cooper y muchos más; lamentablemente aquí también se encuentra la joven Christina von Dreien , que también tiene muchos seguidores.
en el Movimiento Antroposófico) sobre el camino, cuyo contenido, puedo decir simplemente por mi familiaridad
con el tema, a menudo se reconocía a primera vista como una tontería sin fondo, o más bien una tontería ; ¿Con
qué frecuencia sentí que literalmente estaba haciendo caca mientras leía informes como este?
excavar; A menudo me invadía tal repugnancia que a menudo me preguntaba: ¿y usted?
¿Qué haces con “tus” clarividentes? ¿Es eso incluso un poco mejor?

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¿Salió mal la nueva clarividencia del éter?

Luego volví a trabajar “normalmente” con “mis” clarividentes, para quienes al menos estaba en el proceso.
Después de años de pruebas exhaustivas, se ganó la confianza, esta incertidumbre desapareció.
nuevamente después de algún tiempo; al menos sé con bastante exactitud en qué probabilidad o
En todos estos años de trabajo intensivo he aprendido a estimar las áreas de improbabilidad en las que me encuentro.

Pero ¿cómo es posible que aquí tenga una sensación de verdadera seguridad, también en relación con...?
la fiabilidad no 100% libre de errores, pero sí suficiente, de “mis” fuentes en particular,
¡¿Y desafortunadamente hay tantos otros clarividentes que simplemente no lo hacen?! ¿Es esto arrogancia?
¿Ceguera? ¿Autoengaño? – Me preguntaba eso regularmente después de cada lectura “repugnante”.
También experimenté “tonterías sin fondo” por parte de algunos clarividentes en el ámbito “antroposófico” o
Áreas “cercanas a la antroposofía”, por ejemplo –solo tengo que decirlo– con Jostein
Sæther (“Caminando entre personas invisibles”, Stuttgart 1999), pero especialmente con Marko Po­gačnik, en
publicaciones suyas muy diferentes. En cuanto a Pogačniks, también recibí de
Tres clarividentes diferentes, completamente independientes entre sí, recibieron el mensaje de que entre sus medidas
para la "curación de la tierra", que él realmente no podía llevar a cabo, estaban también aquellas
En realidad representan una verdadera tortura para la naturaleza y sus seres , que es lo que encuentro ante ello.
Informes falsos, que al menos creo que puedo juzgar como tales (incluidos los informes falsos
como tal, en la escena esotérica , como descubrí, en realidad son una práctica común
ya es una tortura para los seres naturales), lamentablemente parece demasiado plausible: aquí hay una línea roja
excedido. No digo que todas las declaraciones de Saether, Pogačnik o Christina sean falsas
Ese no es en absoluto el caso, pero hay algunos y hasta ahora no he notado ningún esfuerzo por corregirlos.

Es bastante obvio que muchos clarividentes tienen conocimiento de contextos antroposóficos.


No tengo idea de lo siguiente: “Por favor, imagínense mis queridos amigos, se iban
a través de la vida sensual ordinaria que atravesáis entre el nacimiento y la muerte,
para que nunca puedas saber realmente si algo a lo que te enfrentas
La verdad o la ilusión lo es. No podrías controlar si una persona que está parada frente a ti, que te está
diciendo algo, es una persona real o si es una ilusión. Ella
No podía distinguir si algún evento que te ocurre fue simplemente soñado por ti.
o si está dentro del contexto fáctico del mundo. Solo piensa cual
Inseguridad, ¡qué terrible inseguridad llegaría a la vida!
Pero cómo te sentirías si la vida te diera los detalles exactos en cada paso del camino.
Si no tienes el control de si estás soñando o afrontando la realidad, así es como se siente.
Primero, el estudiante se encuentra en la puerta, en el umbral del mundo espiritual. (…) Tenemos
Visto: inicialmente sólo la oscuridad fluye de este mundo espiritual. Pero eso,
Lo que parece ondear aquí o allá, brillar, está en la primera experiencia (…)
para que nunca empieces con todo lo que has logrado en el mundo físico
Conocimiento sensorial, conocimiento intelectual, que con todo lo que has logrado,
Nunca podrás distinguir si eres un ser espiritual real, un verdadero ser espiritual.
Realice o tenga un sueño frente a usted. Esta es la primera experiencia que tienes.
hace hacia el mundo espiritual que apariencia y realidad se mezclen
La distinción entre apariencia y realidad resulta inicialmente bastante problemática. (Rudolf
Steiner en el “3. Lección de clase", publicado por Thomas Meyer en "El camino de meditación de la Mi­chaelsschule en
19 etapas", Basilea 2015)"

Las rampantes “declaraciones de disgusto” y “acciones de disgusto” esotéricas muestran que esta aparición del
clarividente no es en principio nada más que una resurrección de la antroposofía como camino del conocimiento . Hay
bastantes entre los nuevos clarividentes (por no hablar de los “atávicos”) en quienes apenas encuentro ninguna
inclinación a trabajar científicamente, es decir, a adquirir un conocimiento real de sus experiencias suprasensoriales
(gracias a Dios, también hay otros completamente diferentes). , así; sin eso
No habría podido llevar a cabo mi investigación sobre la Atlántida “apoyada por clarividencia”). Aquí también hay
Existe una amplia tendencia a distanciarse de Rudolf Steiner : "porque ahora tenemos nuevos espectáculos".

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

¡gen!” Incluso por razones “antroposóficas”, muchos clarividentes se involucran en una lucha:
La sustitución por Rudolf Steiner fue rechazada. Una y otra vez recibía la frase: “Quiero unirme
"No se cargue con conocimientos esotéricos de bagaje" , pero este "bagaje de conocimientos" se refería
precisamente a las declaraciones de Rudolf Steiner . En el ámbito de la geomancia, por ejemplo, no se inclina
Algunos, incluso personas muy clarividentes, recurren a las informaciones de Rudolf Steiner sobre la agricultura
biodinámica, los seres elementales, la historia de la humanidad, las capas de la tierra, etc.
cuidar el “camino de formación antroposófica”.
El propio Rudolf Steiner abordó en profundidad el problema del conocimiento previo , en
Forma breve: “¿Cómo se adquiere el conocimiento clarividente? Sólo siendo capaz de eliminar todo lo que has
aprendido” (“La evolución desde el punto de vista de los veraces”,
GA 132, pág.29). Por supuesto, un clarividente o incluso un iniciado debe hacer esto exactamente por esta razón.
Borre completamente todo lo que haya leído de Rudolf Steiner antes de verlo usted mismo ; hay uno para eso
Se requiere mucha más fuerza que si uno mira clarividentemente "sin obstáculos" ­ en el desarrollo de este
Pero Steiner obviamente necesitaba fuerza. Que no lo haces cuando trabajas con los resultados anteriores.
Rudolf Steiner, que tiene un número infinito de errores, automáticamente los asume
Los errores de los anteriores (particularmente de la Geología Teosófica) ahora son bastante obvios.
sociedad) ha corregido.
En realidad, es una completa ilusión querer crear una “conciencia vacía” “así”: esto es posible en la superficie;
Sin embargo, en realidad son precisamente quienes disparan sus miras
"No quiero falsificarlo mediante conocimientos antroposóficos previos", desde el subconsciente, todo su
conocimiento previo a sus visiones, como lo he experimentado en innumerables ejemplos de declaraciones
obtenidas por clarividencia, especialmente sobre la Atlántida. Todos llevamos consigo un mundo intelectual de
ideas completamente ilusorio, que sólo se disuelve (lamentablemente muy lentamente) por el efecto del
deslizamiento permanente hacia la antroposofía (ver más abajo). – Sí, este tobogán te hace caer.
“Nada”, hasta la total falta de apoyo (¡Parzival!); Pero debido a que esto sucede gradualmente , tienes
Es hora de acostumbrarse a este estado y desarrollar la fuerza para permanecer en la “nada”, ver más abajo

Frases como: “¡Ahora tenemos nuevas visiones!” o: “No quiero cargarme con un bagaje esotérico al mirar”
serían en realidad una expresión de autoengaño violento, si así fuera.
Steiner tiene razón con su “ley de conexión espiritual”: “Algunos dirán: sólo se nos comunican los resultados de
la investigación visionaria; Pero no puedo hacerlo yo mismo todavía
mirar dentro. ¿No sería más correcto si no tuviéramos los resultados de la investigación clarividente?
pero sobre todo si nos dijeran cómo puedo llegar a ser clarividente
¿poder? Entonces cada uno podría continuar con el desarrollo por sí mismo. – Cualquiera que esté fuera
de la investigación ocultista puede creer que sería bueno, si no antes
Se hablaría de tales cosas y hechos. Pero hay un todo en el mundo espiritual.
cierta ley cuyo pleno significado queremos aclararnos con un ejemplo.
Supongamos que en un año determinado cualquier psíquico debidamente capacitado hubiera...
percibió esto o aquello del mundo espiritual. Ahora imagina que diez
o veinte años después otro clarividente igualmente entrenado percibirá lo mismo
Lo haría, incluso si no hubiera aprendido nada sobre los resultados del primer clarividente.
Si creyeras eso, estarías en un gran error, porque en realidad un acto puede...
materia del mundo espiritual, una vez encontrada por un clarividente o una escuela ocultista
no ha sido investigado por segunda vez si la persona que quiere investigarlo no
Primero recibió el mensaje de que ya había sido investigado.
Así, si un clarividente investigó un hecho en el año 1900, y otro en el año
En 1950, cuando esté preparado para percibirlo, sólo podrá hacerlo si lo aprende primero.
y descubrí que alguien ya lo había encontrado e investigado. Entonces puedes hacerlo tú mismo
Los hechos conocidos en el mundo espiritual sólo pueden verse si uno decide verlos.
comunicarse con ellos de la forma habitual y conocerlos. Esta es una ley que...
establece la hermandad universal en el mundo espiritual para todos los tiempos.
Es imposible ingresar a cualquier área sin conectarse primero a

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¿Salió mal la nueva clarividencia del éter?

lo que ya ha sido investigado y visto por los hermanos mayores de la humanidad.


En los mundos espirituales se garantiza que nadie se convierta en un supuesto solitario.
y puedo decir: No me importa lo que ya está ahí, investigo por mí mismo ­
lein. – Todos los hechos que se comunican en la teosofía hoy (¡1909!) vendrían también de
No importa cuán altamente capacitado y avanzado estés, no se puede ver si no estás
lo habría sabido de antemano. Porque es así, porque hay que conectar con lo que ya existe.
ha sido investigado, por lo que el movimiento teosófico tuvo que fundarse de esta forma.

En un tiempo relativamente corto habrá muchas personas que serán clarividentes ;


Sólo podrían ver cosas insustanciales, pero no la verdad en el mundo espiritual, porque
no podían ver las cosas importantes que ya habían sido investigadas en el mundo espiritual. primero tienes que
Si aprendes estas verdades tal como te las da la Teosofía, sólo entonces podrás percibirlas.
Así, incluso el clarividente debe aprender primero lo que ya ha sido investigado, y luego podrá
Vea los hechos usted mismo con capacitación especializada.
Se puede decir: fecundan sólo una vez, para una primera visión, a los seres divinos.
alma humana, y una vez que esta fecundación virgen única ha tenido lugar, entonces es
Es necesario que los demás se centren primero en lo que esta primera alma humana quiere.
adquirido para tener derecho a adquirir algo parecido y a mirarlo. ­ Este
El derecho establece, en esencia, una fraternidad universal, una verdadera fraternidad humana.
De época en época, la sabiduría pasó por las escuelas ocultistas y de ellas
fielmente conservado por los maestros. Y nosotros también tenemos que ayudar a llevar este tesoro y mantener
la hermandad con los que ya han conseguido algo si queremos salir.
las regiones superiores del mundo espiritual. Lo que existe como ley moral en el plano físico.
se lucha por ello, esa es una ley natural del mundo intelectual y espiritual. (Rudolf Steiner: “El principio de la
economía espiritual”, GA 109/111, p. 167/168).
Lo mismo expresado con palabras completamente diferentes: “Explicaciones del tipo que aparecen en ésta
que se dan por escrito proporcionan una imagen mental de los mundos superiores. Y en cierto sentido son el
primer paso hacia la propia perspectiva. Porque los humanos somos seres de pensamiento. Y sólo podrá
encontrar el camino hacia el conocimiento si parte del pensamiento. será suyo
Si te dan una imagen de los mundos superiores, esto tampoco es estéril para ti.
si por el momento es, por así decirlo, sólo una narración de hechos superiores en los que entra a través de su propia
La vista aún no tiene información. Porque los pensamientos que se le dan se representan a sí mismos.
una fuerza que continúa trabajando en su mundo de pensamientos. Este poder operará dentro de él; ella
despertará las plantas dormidas. Quien sea de la opinión de que la devoción a tal pensamiento...
La imagen es superflua, está equivocado. Porque en el pensamiento sólo ve lo abstracto y sin esencia. Pero
hay una fuerza viva detrás de ese pensamiento. Y como él con el que
El conocimiento tiene como expresión inmediata de lo que se ve en el espíritu.
se comunica, la comunicación de esta expresión actúa como germen en la persona a quien se comunica
que produce de sí mismo el fruto del conocimiento. Quien se esfuerza por alcanzar un conocimiento superior, con desprecio
el trabajo del pensamiento, querido recurrir a otras fuerzas en las personas, no tiene en cuenta que
Pensar es la más alta de las habilidades que posee el ser humano en el mundo de los sentidos. OMS
Entonces pregunte: ¿cómo puedo obtener yo mismo el conocimiento superior de la ciencia espiritual? esta bien
Di: primero infórmate de tal conocimiento a través de las comunicaciones de otros.
Y si él responde: quiero verlo por mí mismo; No quiero saber nada de lo que otros han visto.
la respuesta para él es: la primera radica en la apropiación de las comunicaciones de otras personas.
Nivel del propio conocimiento." (Rudolf Steiner: "Theosophy", GA 9, p. 134)
Y: “El principio es: reconocer los mundos superiores sólo una vez que los hayas visto
un obstáculo para este estremecimiento: la voluntad de comprender primero mediante un pensamiento sano
Lo que se puede ver más adelante promueve esta mirada. Evoca importantes poderes del alma.
que conducen a la “visión del vidente” (ibid., p. 19).
– Suponiendo que la ley anterior fuera plenamente válida, entonces los clarividentes serían
También los altos iniciados que no confían en los resultados de, por ejemplo, la investigación espiritual de Rudolf Steiner.

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

(¡examinando científicamente!) ­ así como él mismo se había sumergido en todo el conocimiento esotérico de su
tiempo antes de publicar sus propias opiniones ­ condenado a
Áreas exploradas por Steiner: ¡son infinitas! – no poder mirar. O simplemente torcido
distorsionado. Pasar junto a Steiner y “conocerse mejor” a sí mismo sería en realidad una de
más que una actitud mentirosa , mentir sobre todo hacia uno mismo ­ sin importar cómo ­
muchos errores que Steiner pudo haber cometido. (No quiero ocultar el hecho de que en mi investigación sobre la
Atlántida me he encontrado con visiones de clarividentes a quienes no les importa ninguna conexión
A pesar de muchas tonterías, me encontré con “granos de oro”, algunos de los cuales incluso llegaron a ser muy importantes para mí. Entonces ­
Según mi experiencia, estos se basan en el hecho de que el clarividente en cuestión se encontró con algo que aún
no había sido explorado: las lagunas , sin duda grandes , que todos los anteriores
­ incluido Rudolf Steiner.)

Se añade lo siguiente: “Una cosa es cierta y, como cierta, importante para nuestra alma, que
Cristo Jesús dijo: “Yo estaré con vosotros hasta el fin de nuestro ciclo terrenal”. El está aquí. Él es
desde entonces dentro de nuestra órbita terrestre. Y cuando los ojos espirituales se abren
lo verán como lo vio Pablo en el evento ante Damasco. Eso es
Lo que sucederá (a partir de) alrededor de 1933 es que será visto como un etéreo.
Entidad, como entidad que no desciende a la existencia física, sino en
El cuerpo etérico se puede ver porque luego un cierto número de personas ascenderán a él.
Ver éter.
Pero la gente será ignorante si no está informada por la ciencia espiritual.
están preparados para lo que verán. Por eso vivimos en un período de transición porque
crecemos hacia una nueva forma de ver. La ciencia espiritual tiene la responsabilidad responsable de
don para preparar a las personas para el gran momento en que Cristo, aunque no en la carne ­
aparecerá el cuerpo físico ­ porque sólo estuvo una vez en el cuerpo carnal ­ pero ahí está, y
Él vendrá otra vez de tal manera que aquellos cuyos ojos serán abiertos lo verán.
conviértete en el mundo que sólo es visible para los ojos clarividentes. La gente se convierte en él.
crecer. Así será el regreso de Cristo: un crecimiento de personas
en la esfera en la que está el Cristo. Pero parecerían ignorantes si
No estaría preparado para este gran momento por la ciencia espiritual." ("Paths
y fines de la persona espiritual”, GA 125, p.25).
Mis “experiencias de asco” esotéricas me han confirmado de manera impactante la inexorable validez de la “ley
de conexión”: “Dentro de un tiempo relativamente corto habrá muchas personas que serán clarividentes; Estas sólo
se convertirían en cosas insustanciales, pero no en la verdad.
en el mundo espiritual porque no pueden ver las cosas importantes que ya han sido investigadas en él
mundo espiritual, podía ver.” – ¿Por qué ninguno de los nuevos clarividentes que se niegan a involucrarse con Rudolf
Steiner estableció un concepto pedagógico, y mucho menos una práctica, comparable a la educación Waldorf de
Steiner? Ningún clarividente que no se base en la antroposofía se ha topado jamás con algo remotamente relacionado
con la pedagogía Waldorf.
podría compararse. Al contrario: he experimentado clarividentes que inicialmente parecían ser educadores talentosos.
Habían entrado en la escuela Waldorf en un momento en el que tenían que tomar una decisión “a favor o en contra”.
Rudolf Steiner” se volvió inevitable, no sólo desde la escuela Waldorf, sino desde la pedagogía.
abandonó por completo.
Sin hacer referencia a Rudolf Steiner, cualquier tipo de curación de la tierra es en realidad completamente ineficaz , ver:
la “tortura de criaturas elementales” mencionada anteriormente. La tendencia a dejar de lado a Rudolf Steiner ya está ahí
Desde hace mucho tiempo también es muy fuerte en la agricultura Demeter, así como en la geomancia y similares.
(gran excepción: ¡ la investigación de Dorian Schmidt sobre las fuerzas creativas!) , pero aquí también están los resultados
respectivamente. Que la agricultura de Deméter sin antroposofía difiere en su efecto
Se sabe desde hace mucho tiempo que ya no hay diferencia entre una agricultura biológica operada de manera materialista y
Langem (Rudolf Steiner: “La ignorancia que quiere reformar es algo en el contexto del mundo
"Cosa terrible"). Los espíritus de la naturaleza, las plantas y los animales no necesitan recetas biodinámicas (como
los niños no necesitan recetas Waldorf ); necesitan personas individualmente

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¿Salió mal la nueva clarividencia del éter?

Antroposofía viva y luchadora . Puedo decir que las cifras realmente destacadas
en el ámbito de la clarividencia ­y esto incluye, por ejemplo, a Iris Paxino, Judith von Halle o Verena Staël v.
Holstein – todos ellos trabajan en estrecha colaboración con Rudolf Steiner ; Puedo confiar en sus declaraciones
déjame inmediatamente (siempre teniendo en cuenta un cierto margen de error) ; Lo que se nota inmediatamente es que
también alcanzan una profundidad esotérica completamente diferente a la de aquellos que rechazan cualquier conexión.
No hay otra posibilidad: la razón por la que, entre todas las cosas, se ve hoy con clarividencia
hay una cantidad infinita de cosas “insustanciales”, es decir, horrendas tonterías o “repugnantes” en el mundo ­ y
Desafortunadamente, esto se extiende mucho más allá de los contextos “antroposóficos” y se debe, obviamente, al
desprecio masivo por la ley de conexión, que sí, la gente incluso hace eso.
No está claro, hay algo despectivo en ello: no me importa en absoluto de qué viven otras personas.
He luchado durante mucho tiempo, no me importa, sino que proclamo mi sabiduría más reciente: déjenles ver dónde
están. Si otros me hacen lo mismo, alguna vez...
pero profundamente indignado y amargado.
Buda, Zaratustra, Skythianos y Manes, así como Christian Rosenkreutz – curiosamente
son actualmente muy populares en la “escena de la clarividencia” ­ puedes hacerlo
Déjate claro muy fácilmente, sólo interviene nuevamente con bendición cuando el puente entre los
la vieja corriente antroposófica y la nueva videncia. Sólo entonces
tal vez sea posible partir de los errores fatales de las generaciones pioneras antroposóficas:
aprender. De nada sirve meditar en estos maestros y luego esperar a ver lo que viene en tu camino.
ella viene a las visiones porque inmediatamente desde el subconsciente todo lo que tengo en términos de ideas preconcebidas falsas ­
Llevo conmigo opiniones sobre ellos y vengo sin ningún trabajo intensivo de conocimiento y pensamiento.
De ninguna manera proyecto automáticamente estas ideas–,en mis visiones.
A través de Parzival (la individualidad del hombre) podemos saber que si no haces preguntas ,
tampoco obtienes ninguna respuesta. “Basta con ir al grano de una pregunta y la respuesta surgirá por sí sola” – no en
vano Rudolf Steiner destacó el papel clave del pensamiento , algo tan duramente criticado en el panorama esotérico. A
las preguntas correctas (bueno ­
avisos: no son las respuestas correctas; Sólo puedo darme esto a mí mismo) pero puedo hacer lo que quieras
puede quedar claro fácilmente, sin antroposofía ­es decir, sin Rudolf Steiner­ en absoluto.
no vengas. Como se dijo: “Sabríamos acerca de Gautama Buda, Zaratustra, Skythianos, Manes y
Christian Rosenkreutz, sobre todo sobre su tarea actual y su importancia sin Rudolf Steiner
Lo más mínimo , o simplemente cosas falsas y distorsionadas, como circula desde la Edad Media. Estos poderosos
bodhisattvas prepararon la antroposofía en primer lugar y la trabajan hoy en día.
Antroposofía, de Rudolf Steiner; Él es también quien reveló su papel y su esencia.
La férrea “ley de la conexión externa” no es algo con lo que se pueda jugar; se llega allí si se le presta atención
no, sólo se acerca a “cosas insustanciales” o entra en contacto con entidades espirituales sumamente desagradables que le sugieren
Son Buda, el Maestro Jesús, Skythianos o Manes.” – Para mí era
importante tener una mirada realista y sin adornos a la obra de Christian Rosenkreutz.
La nueva clarividencia y la visión de Cristo provocadas por Rudolf Steiner y los problemas asociados me parecen una
manera de entender el trabajo actual de Christian Ro.
verticalmente absolutamente inevitable.
Por supuesto, el trabajo de Christian Rosenkreutz en antroposofía es muy complejo.
Por supuesto, el fundador de la alquimia sigue siendo responsable de todas las cosas alquímicas.
Aplicaciones en antroposofía, por ejemplo en medicina antroposófica o agricultura biodinámica: los cursos de medicina,
así como el curso de agricultura de Rudolf Steiner (así como las imaginaciones de las cuatro estaciones) son realmente
muy adecuados para el común de los mortales.
difícil de entender y digerir, pero en la práctica es aún más necesario “Escuela Secundaria de la
Alquimia” como es apropiado para el presente.
A continuación me gustaría dar otro, estrechamente relacionado con la nueva clarividencia y el Cristo.
Destaquemos un aspecto relacionado con el trabajo actual de Christian Rosenkreutz:

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

El despertar espiritual de los pueblos naturales y civilizados antiguos.


Rudolf Steiner (representante): “Y el karma de la humanidad lo dispuso de modo que en siete de estos
Doce personas encarnaron lo que le quedó a la humanidad como restos de la antigua época atlante. En mi
“Ciencia Secreta” ya se ha dicho que en los siete
lo que se transmitió a los antiguos santos rishis, los maestros del período cultural indio primitivo
fue un vestigio de la época atlante. Los siete hombres en el siglo XIII
reencarnados, que formaban parte del Quórum de los Doce, esos fueron los mismos
que fueron capaces de mirar hacia atrás en las siete corrientes de la antigua época de desarrollo atlante
de la humanidad y lo que sobrevivió como estas siete corrientes. De estos siete individuos, cada uno sólo pudo
hacer fructífera una corriente para ese tiempo y que
tiempo actual . A estos siete vinieron otros cuatro que no se remontaban a la antigüedad:
Podríamos mirar hacia atrás como los primeros siete reyes magos mencionados, pero estas cuatro personalidades
Pudieron mirar hacia atrás y ver lo que la humanidad había adquirido en términos de sabiduría oculta.
en los cuatro períodos culturales post­Atlánticos. De estos cuatro, el primero pudo acceder al original indio.
tiempo, el segundo sobre el período cultural persa antiguo , el tercero sobre el período cultural egipcio­cal­daico­
asirio­babilónico , el cuarto sobre la cultura grecolatina . Este
Cuatro se unieron a los Siete para formar el Quórum de Sabios en el decimotercer año.
centenar. Finalmente, una duodécima persona tenía la menor cantidad de recuerdos, por así decirlo, pero era
los más intelectuales de ellos, que particularmente debían cultivar las ciencias externas . Estas doce
individualidades no sólo vivieron en las experiencias del ocultismo occidental,
Estas doce diferentes corrientes de sabiduría trabajaron juntas para formar una imagen general. (...)
Tenemos el punto de partida de una nueva cultura a mediados del siglo XIII.
buscar. (...)
Cada individuo se abrió camino hacia una sola parte del cristianismo. Su objetivo era ...
unir diferentes religiones en una gran unidad. Estaban convencidos de que en
Toda la vida espiritual estaba contenida en sus doce corrientes, y cada una trabajaba según sus propias fuerzas.
sobre el estudiante. Su objetivo era lograr una síntesis de todas las religiones.
pero conscientes de que este objetivo no se logra mediante ninguna teoría, sino por el efecto de
se podría alcanzar la vida espiritual. Y esto requería una educación adecuada para el decimotercer
(Christian Rosenkreutz) necesario. (...)
Este estado terminó con el alma de este decimotercer despertar como un alma nueva.
Había experimentado una gran transformación de su alma. Había algo en ella como un todo.
nuevo nacimiento de las doce sabidurías, para que los doce sabios también pudieran aprender algo completamente nuevo:
decenas del joven. Pero su cuerpo también estaba animado de tal manera,
que esta animación del cuerpo completamente transparente no se puede comparar con nada. El
El joven ahora podía hablar de experiencias completamente nuevas. Los doce pudieron ver que él
Tenía detrás de sí la experiencia de Damasco : era una repetición de la visión de Pablo.
Damasco. En el transcurso de unas pocas semanas, el Decimotercero le devolvió toda la sabiduría que había oído de
recibido de los Doce, pero en una forma nueva . Esta nueva forma fue como dada por el mismo Cristo . Lo que
les reveló a los doce llamados cristianismo verdadero
Síntesis de todas las religiones, y distinguieron entre este verdadero cristianismo y aquel
cristianismo de la época en la que vivieron.” (“Esoteric Christianity and Spiritual Guidance
de la humanidad”, GA 130, p. 59ff)
Por lo tanto, tal vez sea concebible que en realidad existan doce religiones mundiales : las "religiones"
o sabiduría espiritual de las siete atlánticas (las llamadas "Rmoahals", "Tlavatlis", "Tolte ­
Ken", "proto­turanianos", "protosemitas", "acadios", "mongoles") y cinco épocas culturales post­atlantes
(la protoindia, la protopersa, la egipcia­babilónica, la grecorromana y la moderna) ­
chen, cuyos representantes eran los doce poderosos iniciados que Christian Rosenkreutz im
Iniciados en el siglo XIII, reflejan los doce aspectos zodiacales del mundo espiritual. (Sin embargo, al
menos el cristianismo esotérico no es una de las 12 religiones del mundo. Porque Cristo
primero los combina en una unidad; Curiosamente, el hindú confeso Mahatma Gandhi ­a quien considero
uno de los más grandes cristianos del siglo XX, porque tiene esa

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El despertar espiritual de los pueblos naturales y culturales antiguos

Se presentó a Cristo , enfatizando repetidamente la unidad de todas las religiones ).


En el “Ciclo del alma de los pueblos” (GA 121), Rudolf Steiner señala que los dioses de los pueblos germánicos
Los "ángeles" lo eran (o, si en realidad eran dioses superiores como Odin o Thor, al menos se manifestaban a las
personas en el nivel de los ángeles). Los dioses griegos, por el contrario, eran arcángeles o (¡Zeus era en realidad
un espíritu de forma!) se manifestaban en los minerales.
nivel de gel. En consecuencia, los dioses egipcio­babilónicos Archai, los espíritus persas , fueron
Forma (Exusiai) y los dioses indios originales (védicos, no hindúes de hoy)
“Espíritus de movimiento y sabiduría” (Dynamis y Kyriotetes). Esto corresponde al hecho de que Steiner señala
en la “Misión de Miguel” que los cristianos protestantes (protestantismo
¡sólo surgió en los tiempos modernos!) con sus sentimientos religiosos, cuando oraban a Dios, con el grado
Su fervor sólo llegó hasta los ángeles, es decir, su ángel guardián personal. Los católicos, en cambio (al fin y al
cabo el catolicismo viene de Roma), acudieron a los arcángeles y rezaron.
Entonces había un arcángel bajo Dios, pero los musulmanes vinieron con Alá a un espíritu de forma,
lo que demuestra que su fervor religioso en realidad proviene de una clase mucho mayor.
Rudolf Steiner suele hablar siempre de nueve jerarquías: ángeles (Angeloi), arcángeles (Ar­changeloi),
comienzos primigenios (Archai), espíritus de la forma (Exusiai), espíritus del movimiento (Dynamis), espíritus
de sabiduría (Kyriotetes), espíritus de la voluntad (Tronos), espíritus de armonías (Querubines) y espíritus de
todo amor (Serafines). Sin embargo, en su primer trabajo “De los Registros Akáshicos” se habla de doce
jerarquías, destacando que las tres primeras de estas doce están “tan lejos” que también
son apenas concebibles para los iniciados más elevados. Posteriormente describe las nueve jerarquías.
siempre sólo la Trinidad real : Dios Espíritu, Dios Hijo y Dios Padre, que él claramente distingue de las jerarquías,
pero las tres jerarquías más altas de la "Crónica Akasha" sólo pueden significar esta Trinidad. – Pero es
interesante que “coloque” allí, por así decirlo, la Trinidad.
En resumen, si asumo a los Kyriotetes de la era india primordial como “manifestados en la etapa Dynamis” y a
la última era (“mongol”) de la Atlántida como la era “real” de Kyriotetes y
Si luego hago el cálculo de manera muy esquemática, obtengo lo siguiente:
los “mongoles” (séptima época de la Atlántida) estaban en conexión particularmente estrecha con los
kyriotetes, los “acadios” (sexta época de la Atlántida) con
los tronos, los “semitas primigenios” (quinta época de la
Atlántida) con los querubines, los “urturanianos” ( 4ª época de
la Atlántida) con los serafines, los “Toltecas” (3ª época de la
Atlántida) con el dios espíritu, los “Tlavatlis” (2ª época de la
Atlántida) con el dios hijo, los “Rmoahals” (1ª época de la Atlántida) con el Dios Padre
– y no creo estar del todo equivocado en todo esto, aunque claro que en realidad es mucho
habrá sido más diferenciado. Cuanto más retrocede, más infantil y soñador y el final
Tienes que imaginar esta conexión íntima con la jerarquía respectiva casi como si estuvieras dormido .
Las doce religiones mundiales resultan así ser las religiones mundiales de las “12 Jerarquías” y
No es de extrañar que sus iniciados en la inauguración del Christian Rosenkreutz los siete atlan ­
tica y cinco épocas post­atlantes, ni antes ni después.
Con todo esto tal vez habría que tomar en conjunto las siguientes declaraciones de Rudolf Steiner: “Los espiritualizados
y la cultura atlante resucitará en el tiempo de los sellos, cuando será levantada
entonces la humanidad habrá reconquistado conscientemente la clarividencia ." (Rudolf Steiner: "De la
Escritura pictórica del Apocalipsis de Juan", GA 104a, p. 116) ­ Y: " De la antigua Atlántida
trajimos nuestra cultura. Está destinada a perecer; Chris tiene que ocupar su lugar.
patada en. Pero resucitará, purificado, purificado, exaltado a través del cristianismo." (Rudolf Steiner: "Las
verdades ocultas de los viejos mitos y leyendas", GA 92, p. 151) ­ Y:
“El alto personaje que lo reconoció fue Christian Rosenkreutz. Fue él quien en el siglo XIII.
y el siglo XIV emprendieron la gran obra de conectar la cultura intelectual de Oriente con la de
fusionarse con Occidente. Él siempre ha vivido entre nosotros y todavía está con nosotros hoy.
Líderes en la vida espiritual. La cultura intelectual de Oriente, tal como surgió como el máximo florecimiento del
La sabiduría oriental representada en el Antiguo y el Nuevo Testamento, la trajo consigo en íntima armonía.
la antigua sabiduría que vino de la Atlántida." (Rudolf Steiner: "Del contenido del esotérico

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

horas; Volumen I: 1904 ­ 1909” GA 266a, p. 219)

AD: “El despertar espiritual de todos los pueblos indígenas de la tierra que se puede observar actualmente – ha
¿Existe una justificación profunda o incluso una necesidad para salvar la Tierra? ¿Se llaman los pueblos primitivos?
debido a su constitución espiritual ­ todavía experimento los pueblos primitivos y antiguos civilizados hoy
o también como portador de una “Constitución Atlántica”; También puedes usar “constitución espiritual”.
decir esto : dar el salto de tu antigua espiritualidad directamente a la nueva espiritualidad (“sé el último
“Sé el primero”) – ¿o es sólo un chiste para turistas?”
Hilo: Todo es confirmado por los seres espirituales. No es en absoluto un truco turístico. A pesar de una cosa
Debido al nuevo enfoque necesario que resulta de la individualización , es importante mantener el antiguo.
utilizar la tradición espiritual como base, pedestal o cimiento. El nuevo tiene más ternura, de ­
carácter cincelado y de filigrana. Las catedrales rusas con cúpulas en forma de cebolla pueden verse como una imagen de esto.
tomar: las robustas y macizas torres como base del antiguo edificio y las cebollas de filigrana
como algo completamente nuevo en la cima. (1.3.2010)
Al cuestionar a un ser arcángel sobre el significado del chamanismo en el mundo actual
La siguiente respuesta proviene de Verena : “El “Grande”:
“Los chamanes tienen una forma especial de acceder a los secretos del mundo.
Este tipo de conocimiento está ligado a sus linajes. Con la sangre del hombre en el mundo de hoy.
Sin embargo, con el tiempo se produce un cambio cada vez más claro de “grupo sanguíneo” a “individual”.
sangre". Como resultado, el chamán se convertirá en una persona diferente que ya no estará directamente involucrada en este
La tradición se mantiene, pero se sitúa desde fuera. Esto significa que en realidad ya no es un chamán y,
por tanto, la conexión Este­Oeste se ha completado. Un ocultismo se está formando
habilidad que tiene claras conexiones con la tradición chamánica. El futuro lo mostrará
¿Hasta qué punto la libertad humana puede absorber estos impulsos? Las posibilidades son enormes ­
tig.” (“Flensburg Hefte No. 80: “Nuevas conversaciones con los espíritus de la naturaleza”, Flensburg 2003)
Hola directamente: Todo está confirmado. Cada época tiene “su tipo de chamán”; los chamanes
Los diferentes tiempos a menudo no son comparables entre sí. “Visto desde arriba”, dijeron
pero todos tienen una tarea común. Incluso los chamanes de los pueblos primitivos no pueden evitar el
desarrollo del individuo ; esto es ahora una tarea que corresponde al tiempo. Pero sólo del fuerte indio...
Visualmente, ahora existe una nueva “comunidad”, como la llamó Rudolf Steiner.
“Nueva alma de grupo”. (1.3.2010)
AD: En el despertar espiritual de los pueblos primitivos, evidentemente todavía quedan restos de una antigua
clarividencia preindividual. Por otro lado, también creo que hay muchos signos en esta salida.
de una clarividencia completamente nueva, dirigida por el ego. ¿Cuál es la razón numérica de ­
¿Se ­sólo entre los pueblos primitivos de hoy­ entre sí?
Hilo: Aproximadamente el 70% son nuevos e individuales, el 30% son preindividuales. (26 de octubre de 2010) – Este número
¡La relación no debería ser muy diferente para nosotros!
AD: ¿La moderna “aparición de Cristo en lo etérico” también afecta a los pueblos primitivos de hoy?

Hilo: SÍ, aunque las manifestaciones sean ligeramente diferentes a las de Occidente. (26 de octubre de 2010)
Verena: Yo lo diría un poco diferente: es el mismo Cristo en lo etérico quien
A los pueblos primitivos les parece lo mismo que a nosotros, pero lo toman debido a sus diferentes orígenes.
Básicamente se hacen realidad en imágenes completamente diferentes a las nuestras. (2 de octubre de 2013)

En 1949, el “filósofo cultural suizo” Jean Gebser publicó su obra principal: “Origen y presente” (Stuttgart 1949), en la
que examinaba el desarrollo de la conciencia de la humanidad.
dividido en una “conciencia arcaica” en la que el hombre y el mundo, el hombre y Dios son todavía uno
son, entonces, una “conciencia mágica” en la que el ser humano se sale de esta unidad,
pero aún busca recuperar una “conciencia mítica” con medios mágicos
esta vida en lo sobrenatural/mágico es sólo un recuerdo (es la época de la alta cultura temprana ­
ren), pero todavía no piensa de forma científicamente precisa, sino más bien en imágenes : las poderosas
–, la “conciencia mental”, comenzando con el “acto de nacimiento
Mitologías de todos los pueblos entonces

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El despertar espiritual de los pueblos naturales y culturales antiguos

La “filosofía” en la antigua Grecia y, en su forma decadente (demente), la “ conciencia final” moderna que, según “ relación

Gebser, está en proceso de hacer estallar el planeta.


Vio que la única manera de escapar de esta caída era saltar a una nueva situación...
nivel de conciencia, la “conciencia integral”: es decir, en medio del mundo científico­racional.
Conciencia Los viejos y antiguos estados de conciencia "arcaica", "mágica" y "mítica" surgen de nuevo, pero ahora ya no
sobre una vieja, onírica, sino sobre una nueva,
nivel de conciencia monitoreado : esto es con lo que tiene que ver la reascensión de la Atlántida, que, entre otras cosas,
puede equipararse con el renacimiento espiritual de los pueblos naturales y civilizados antiguos.
La mezcla de todas las razas que Rudolf Steiner predijo ocurriría al final de nuestros tiempos
La “quinta época cultural post­Atlántica” –los tiempos modernos­ se completará significa que al mismo tiempo habrá
Todos los pueblos no europeos tienen una “constitución espiritual”, la base física para una “mezcla de conciencias”, es
decir, para una “conciencia integral” en el sentido de Jean
Gebsers.

Rudolf Steiner: “En Cristo Jesús tenemos realmente una confluencia de todas las corrientes espirituales anteriores
de la humanidad y al mismo tiempo un nuevo nacimiento de ellas. En
Con Cristo Jesús todas las corrientes espirituales fluyen juntas y renacen , renacen cada vez más." ("Los misterios
más profundos de la humanidad a la luz de
Evangelios”, GA 117, p. 106)
Y (Rep.): “El alto personaje que lo reconoció fue Christian Rosenkreutz. Él
Fue él quien emprendió la gran obra de fusionar la cultura intelectual de Oriente con la de Occidente en los siglos
XIII y XIV. Él siempre ha vivido entre nosotros y continúa viviendo hoy.
todavía con nosotros como guía en la vida espiritual. La cultura intelectual de Oriente tal como se presenta como
representa la flor más elevada de la sabiduría oriental en el Antiguo y el Nuevo Testamento, la puso en íntima
armonía con la antigua sabiduría que vino de la Atlántida." (Rudolf Steiner: "De la
Contenidos de las lecciones esotéricas; Volumen I: 1904 ­ 1909” GA 266a, p. 219)

La reascensión de la Atlántida, la reascensión de las “12 religiones del mundo” se está manifestando actualmente.
nen” o el amanecer de la “Conciencia Integral” de Gebser de manera más sorprendente en el “despertar espiritual de los
pueblos primitivos”, porque los pueblos primitivos son atlantes “sobrantes”. Después de haber sido masacrado,
esclavizado, torturado, explotado y drenado hasta la médula por los europeos durante siglos,
fueron quemados y conducidos a los montones de basura de los barrios marginales, actualmente están llegando a mediados del mes ­
la civilización vuelve a sí misma. Al menos su “vanguardia” está resurgiendo; tu reflejas
las viejas capacidades atlantes y las vive en plena era atómica, no como un fin
Descansen, pero como resultado de la nueva clarividencia y visión que también les ocurre a ellos.
Cristo etéreo cada vez aumenta y fortalece la apariencia.

Utilizando muchos ejemplos concretos, he examinado este aspecto del trabajo actual de Christian Rosenkreutz en
sus manifestaciones positivas y negativas (incluido el terrorismo islamista).
escuchado) en detalle en mi ensayo “La Atlántida se levanta de nuevo – el despertar espiritual del
pueblos primitivos” mostrado.

La presencia de Christian Rosenkreutz


Rudolf Steiner: “Christian Rosenkreutz es una individualidad que funciona tanto cuando está encarnada ­
como si no estuviera encarnado en el cuerpo físico; no sólo actúa como un físico
entidad física y a través de fuerzas físicas, pero sobre todo espiritualmente a través de fuerzas superiores. Cómo
Sabemos que las personas no viven sólo para sí mismas, sino en conexión con el ser humano más grande.
desarrollo. Cuando la persona común pasa por la muerte, su cuerpo etérico se disuelve
alrededor del mundo. Pero siempre queda una parte del cuerpo etérico que se disuelve, y así sucesivamente.
Estamos constantemente rodeados de los restos de los cuerpos etéricos de los difuntos, para nuestra salvación o no.
en detrimento nuestro. Nos afectan para bien o para mal, dependiendo de lo buenos que seamos
o son malvados. Efectos integrales van desde los cuerpos etéricos de las grandes individualidades hasta este

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Andreas Delor sobre Christian Rosenkreutz (Caín)

en este sentido sobre nosotros. Del cuerpo etérico de Christian Rosenkreutz emana un gran
poder que puede influir en nuestra alma y espíritu. Nuestro trabajo es conocer estas fuerzas. Y
apelamos a estas fuerzas como rosacruces.” (“Esoteric Christianity”, GA 130, p. 57)

Y: “Aquellos a quienes Christian Rosenkreutz quiere convertir en sus alumnos son elegidos
por él de una manera peculiar. Esto significa que el elegido debe prestar atención a un evento
específico o varios eventos de este tipo en su vida. Esta elección de Christian Rosenkreutz
ocurre de tal manera que una persona llega a un punto de inflexión decisivo en su vida, una
crisis kármica. Por ejemplo, supongamos que una persona está a punto de hacer algo que le
provocaría la muerte. Estas cosas pueden ser muy diferentes. El hombre toma un camino que
puede resultarle muy peligroso, quizás cercano a un abismo, sin darse cuenta. Sucede
entonces que el interesado oye una voz, quizás a pocos pasos del abismo: ¡Alto! – entonces
tiene que detenerse sin saber por qué. Puede haber mil casos similares. Cabe señalar, sin
embargo, que este es sólo el signo externo, pero el signo más importante del llamado espiritual
externo. El llamado interno significa que el elegido se ha involucrado en algo espiritual, teosofía
u otra ciencia espiritual.

El evento externo que se les menciona es un hecho en el mundo físico, pero no proviene de
una voz humana. El evento siempre está diseñado de tal manera que el interesado sepa
exactamente que la voz proviene del mundo espiritual. Al principio puede existir la creencia de
que hay una persona escondida en algún lugar que es la fuente de la voz, pero cuando el
estudiante madura, descubre que no es una personalidad física la que ha intervenido en su
vida. En resumen, la cuestión es que a través de este evento el estudiante sabe exactamente
que hay mensajes del mundo espiritual. Estos acontecimientos pueden ocurrir una vez o con
frecuencia en la vida humana. Ahora debemos comprender el efecto de esto en la mente del
estudiante. El estudiante se dice a sí mismo: Por gracia se me ha dado otra vida; el primero se
perdió. – Esta vida nueva, dada por la gracia, da al estudiante luz a lo largo de su vida posterior.
Tiene este cierto sentimiento que puede expresarse con las palabras: Sin esta experiencia mía
rosacruz, habría muerto. La vida que sigue no tendría el mismo valor sin este
acontecimiento” (ibid., p. 69 y siguientes) .

(De una lección esotérica en) “Berlín, 26 de junio de 1906; Notas de Eugenie von Bre­dow presentando a los
cuatro maestros involucrados en nuestro movimiento:
“Maestro Morya: fuerza
Maestro Kuthumi: sabiduría
Maestro Saint­Germain: uno recurre a él en las dificultades de la vida diaria Maestro Jesús: lo más íntimo de las

personas.” (“Sobre la historia y el contenido del primer


Departamento de la Escuela Esotérica 1904 – 1914”, GA 264, p. 216)

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Acerca de Gautama Buda


Acerca del Maestro Jesús
(Zaratustra) Acerca de Skythianos, Orfeo y
Väinämöinen, Acerca
de Manes/Parzival Acerca de Manu (Noé)
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