CAPÍTULO IV

DE LA FUNDACIÓN DE LA JERARQUÍA

Su aparición en el planeta.

En este libro no se pretende abordar los pasos que condujeron a la

fundación de la Jerarquía en el planeta, ni considerar las
condiciones que precedieron al advenimiento de esos grandes
Seres. Esto puede estudiarse en otros libros ocultistas de
Occidente y en las Sagradas Escrituras de Oriente. Baste para
nuestro propósito decir que a mediados de la época lemuriana,
hace aproximadamente dieciocho millones de años, ocurrió un gran
acontecimiento que significó, entre otras cosas, los siguientes
acontecimientos:

— El Logos planetario de nuestro esquema terrestre, uno de los

Siete Espíritus ante el trono, tomó encarnación física y, bajo la
forma de Sanat Kumara, el Anciano de los Días y Señor del Mundo,
descendió a este denso planeta físico. y ha permanecido con
nosotros desde entonces. Debido a la extrema pureza de Su
naturaleza y al hecho de que Él (desde el punto de vista humano)
es relativamente libre de pecado y, por lo tanto, incapaz de
responder a nada en el plano físico denso, fue incapaz de tomar un
cuerpo físico denso como el nuestro. y tiene que funcionar en Su
cuerpo etérico. Él es el más grande de todos los Avatares, o
Próximos, porque es un reflejo directo de esa gran Entidad que
vive, respira y funciona a través de todas las evoluciones en este
planeta, manteniendo todo dentro de Su aura o esfera magnética
de influencia.
1. La historia oculta de nuestro planeta está magistralmente
elaborada en La Doctrina Secreta, de HP Blavatsky. En el mundo
occidental, este tratado presenta la exposición más completa y
voluminosa del tema.

2. Según la Tradición de la Sabiduría Eterna, la individualización

tuvo lugar en nuestro planeta, en nuestra cadena terrestre, hace
más de veintiún millones de años. La cifra dada es de hace
21.688.345 años; escrito en Astrología Esotérica , p. 64, en 1932 o
 1933.) Esto fue aproximadamente tres millones de años antes de la
fundación de la Jerarquía Oculta en la Tierra.

3. Si Sanat Kumara estableció la Jerarquía Espiritual (y también

Shamballa) en nuestro globo terrestre hace unos dieciocho millones
de años, a mitad de la Era Lemuriana, y si la Era Atlante duró entre
once y diez millones de años, entonces una duración razonable
para la La Edad Lemuriana es, quizás, de unos quince o dieciséis
millones de años.

4. El tema de la relación entre nuestro Logos planetario y Sanat

Kumara es complejo y velado. En algunas referencias parecen ser
Seres diferentes. En otra referencia, se entiende a Sanat Kumara
como una extensión del Logos planetario.

5. En esta referencia encontramos al Logos Planetario encarnando

físicamente “bajo la forma de Sanat Kumara”. En este caso
“encarnación física” significa encarnación “etérica”.

6. Nuestro planeta (el globo terrestre de la cadena terrestre) se

llama un “planeta físico denso”, aunque en realidad tiene muchas
dimensiones sutiles.

7. Se dice que nuestro Logos Planetario es “uno de los Siete

Espíritus delante del trono”. Ésta es una afirmación curiosa.
Presumiblemente, el “trono” es la sede del poder del Logos Solar.
Pero el Logos de nuestro planeta se expresa a través de un planeta
no sagrado. Uno podría imaginar que los siete planetas sagrados
de nuestro sistema solar (Vulcano, Júpiter, Saturno, Mercurio,
Venus, Neptuno y Urano, ordenados según el orden de los rayos
que expresan principalmente en este momento) serían los Siete
Espíritus. Quizás de alguna manera, aún no revelada, la Tierra sea
'parte' de uno de estos Logos Planetarios superiores.

8. Se nos dice que Sanat Kumara no tiene relación real con el plano
físico denso, que está compuesto de la sustancia residual del
primer sistema solar. Por lo tanto, tenemos una razón clara de por
qué Su influencia debe ser tan edificante. Él nos levanta de la
esclavización de la materia densa.

9. Con respecto a nuestro esquema terrestre, hay una serie de

avatares de variado rango. Se nos dice que Sanat Kumara es el
más grande de todos.

10. Como definición adicional de Su identidad, se nos dice que Él

es un "reflejo directo" del Logos planetario: "esa gran Entidad que
vive, respira y funciona a través de todas las evoluciones de este
planeta".

11. Un avatar es, entre otras cosas, “el que viene”, lo que significa
que, cuando llegue el momento de Su aparición, Sanat Kumara (el
Gran Avatar) hará sentir Su presencia poderosamente en el plano
etérico de nuestro pequeño y denso planeta.

É
En Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser, y ninguno de nosotros
puede pasar más allá del radio de Su aura. Él es el Gran Sacrificio, Quien dejó
la gloria de los lugares altos y por amor a los hijos de los hombres en evolución
tomó sobre Sí una forma física y fue hecho a semejanza del hombre. Él es el
Vigilante Silencioso, en lo que respecta a nuestra humanidad inmediata,
aunque literalmente el Logos Planetario mismo, en el plano superior de
conciencia en el que actúa, es el verdadero Vigilante Silencioso en lo que
respecta al esquema planetario.

Tal vez podría afirmarse así: Que el Señor del Mundo, el Único Iniciador, ocupa
en relación con el Logos planetario el mismo lugar que la manifestación física
de un Maestro ocupa respecto de la Mónada de ese Maestro en el plano
monádico. En ambos casos se ha superado el estado intermedio de
conciencia, el del Ego o yo superior, y lo que vemos y conocemos es la
manifestación directa y autocreada del espíritu puro mismo. De ahí el sacrificio.
Debe tenerse presente aquí que en el caso de Sanat Kumara hay una
tremenda diferencia de grado, pues Su punto de evolución está tan adelantado
al de un adepto como el de ese adepto está adelantado al hombre animal. Esto
se desarrollará un poco en la siguiente sección de nuestro tema.

1. Hay una serie de aquellos en quienes “vivimos, nos movemos y

tenemos nuestro ser”: el Logos planetario, el Logos solar y también
Sanat Kumara.

2. Es significativo que no podemos pasar más allá del radio de Su

aura. Aparentemente pasará algún tiempo antes de que podamos
viajar con facilidad a otros planetas, como muchos de logros
espirituales relativamente mediocres afirman hacer o haber hecho,
sin duda relatando experiencias astrales.

3. El término “Gran Sacrificio” es únicamente suyo, en lo que a

nosotros (en este planeta) respecta. El término "gloria" se utiliza
para representar el estado de energía elevado desde el cual
descendió para ayudar a los seres inferiores de nuestro planeta.
Más tarde, en Tratado sobre el fuego cósmico, se nos dice que
Sanat Kumara vino a nuestro planeta (el cuarto globo de la cuarta
cadena del cuarto esquema) a través del segundo globo {el globo
de Venus} de la segunda cadena {el globo de Venus- cadena} del
cuarto esquema). Algunos han dicho que Él realmente descendió
del actual planeta Venus; el tibetano aclara el asunto, hablando del
origen de este gran Ser (Sanat Kumara) como esa parte de nuestro
esquema terrestre que está especialmente en sintonía con el
esquema de Venus.

4. Es significativo que se diga que Sanat Kumara fue "hecho a

semejanza del hombre". Esto puede ser literal y gloriosamente
cierto. Probablemente la forma de Sanat Kumara (la forma etérica
tal como se usa en el plano etérico) sea el prototipo ideal para
todos los seres humanos.

5. Aunque a Sanat Kumara se le llama el “Vigilante Silencioso”,

entendemos que ese término debe aplicarse específicamente al
Logos Planetario de nuestro planeta.
 6. Existe una gran discrepancia entre el estatus espiritual de Sanat
Kumara y el del Maestro de Sabiduría promedio. Se nos dice que
Sanat Kumara está tan elevado respecto de un Maestro como ese
Maestro está elevado por encima del hombre animal. Entre el
hombre animal y un Maestro hay cinco iniciaciones y millones de
años de experiencia humana a tientas. Sumando cinco iniciaciones
al nivel iniciático de un Maestro, ¿significaría que Sanat Kumara es
un iniciado del décimo grado? Esto es pura especulación, y
probablemente el estatus de Sanat Kumara ni siquiera puede
expresarse en términos del sistema de iniciaciones de la
humanidad, pues Su experiencia en sistemas solares anteriores es
extensa, y un Maestro es (en la mayoría de los casos) el producto
de este sistema solar.

7. Se da otra proporción: Sanat Kumara es para el Logos planetario lo

que la manifestación física del Maestro es para su mónada en el
plano monádico. Esto es un "esfuerzo" considerable y parece elevar
el estatus de un Logos planetario casi más allá de nuestros poderes
de realización.

8. ¿Será que los tibetanos están considerando a Sanat Kumara como

una especie de “mayavirupa” del Logos Planetario?

9. En cierto modo, Sanat Kumara es “espíritu en manifestación”. Puro

y libre en los planos más elevados de nuestro plano físico cósmico,
Él se está obligando a soportar un confinamiento sumamente
opresivo dentro de la naturaleza material del globo terrestre por el
bien de nuestro pequeño planeta.

10. Tenemos una idea de los millones de años que se necesitan para
convertir en Maestro a un hombre animal. ¿Cuánto tiempo lleva
hacer Kumara de un Maestro? Uno podría imaginar que eso no se
hará en este mahamanvantara. Es difícil y lleva bastante tiempo
transformar a un Maestro en un Pitri Solar (Ángel Solar). Los Pitris
solares (los superiores de ellos) pueden convertirse más tarde en
seres como lo es ahora Sanat Kumara. (cf. TCF 844)

11. Comenzamos a comprender algo del rango y estatus del gran Ser
que vela por la humanidad y la Tierra. Hay algunos estudiantes que
hablan de Sanat Kumara casi 'por su nombre', como si la
conversación diaria con Él (en Shamballa) no fuera nada
extraordinario. En realidad, esto es imposible y un verdadero
sentido de la proporción corregiría la tendencia.
Con el Anciano de los Días vino un grupo de otras Entidades altamente
evolucionadas, que representan Su propio grupo kármico individual y aquellos
Seres que son el resultado de la triple naturaleza del Logos Planetario. Si se
puede expresar así, Ellos encarnan las fuerzas que emanan de los centros de
la cabeza, el corazón y la garganta, y vinieron con Sanat Kumara para formar
puntos focales de fuerza planetaria para ayudar al gran plan para el desarrollo
autoconsciente de todos. vida. Sus lugares han sido ocupados gradualmente
por los hijos de los hombres a medida que califican, aunque esto incluye a muy
pocos, hasta hace poco, de nuestra humanidad terrestre inmediata.

Aquellos que ahora son el grupo interno alrededor del Señor del Mundo han
sido reclutados principalmente de las filas de aquellos que fueron iniciados en
la cadena lunar (el ciclo de evolución [Página 30] que precede al nuestro) o
que han llegado en ciertas corrientes de energía solar, astrológicamente
determinada, de otros esquemas planetarios; sin embargo, aquellos que han
triunfado en nuestra propia humanidad están aumentando rápidamente en
número y ocupan todos los cargos menores bajo el grupo esotérico central de
los Seis, quienes, con el Señor del Mundo, forman el corazón del esfuerzo
jerárquico.
1. Aquí el tibetano habla de la llegada de los diversos Kumaras
junto con Sanat Kumara. Él está discutiendo particularmente los
tres Kumaras que rodean a Sanat Kumara y que son llamados
alternativamente "Budas de Actividad".

2. En varias partes de la Enseñanza se nos dice que hay 105

número
Kumaras, siendo presumiblemente Sanat Kumara el 105 .
Debido a que también hay tres Kumaras esotéricos , el número se
eleva a 108. Este número es extremadamente importante en las
Escrituras védicas e hindúes, y el diseño de templos hindúes con
frecuencia se realiza teniendo en cuenta este número. (El número
108 suma 9, lo que revela su plenitud, siendo nueve el número de
un ciclo completado).

3. En otra parte de la Enseñanza se explora más a fondo la relación

de Sanat Kumara con los tres Budas de la Actividad. Parece que
estos tres Budas eran Logos Planetarios en un sistema solar
anterior y estaban asociados con Sanat Kumara en ese momento.
“En el último sistema solar Eran los Logos planetarios de tres planetas en los que
el principio mental alcanzó su etapa más elevada de desarrollo…” (R&I 267-268)

4. Es interesante considerar que Sanat Kumara, y los Kumaras

exotéricos y esotéricos que están asociados con Él, pueden ser
considerados “el resultado de la triple naturaleza del Logos
Planetario”. La palabra “resultado” sugiere la palabra “emanación”.
Al considerar la naturaleza de cualquier B/ser, grande o pequeño,
se debe formular la pregunta: “¿En qué sentido es este B/ser una
emanación o un resultado de algún Ser mayor del cual es un
aspecto? "

5. Desde cierta perspectiva, ningún B/ser en el cosmos se origina a

sí mismo, e incluso el más grande de todos los Seres cósmicos
(llamémoslo Ser el 'Logos Universal') es la emanación o resultado
de ESO, el único Ser- SE -MISMO. EL EXISTENTE.

6. A partir de la configuración estructural aquí descrita, podemos

entender a Sanat Kumara funcionando como una especie de “Punto
dentro del Triángulo”, o, tal vez, un “Ojo dentro de un Triángulo”: los
Budas de la Actividad son el Triángulo, que representa los tres
aspectos. de la divinidad funcionando a través de los centros de la
cabeza, el corazón y la garganta.

7. Los Kumaras originales que acompañaron a Sanat Kumara se

han trasladado gradualmente a otras esferas de oportunidades y
Sus lugares han sido ocupados gradualmente por los Hijos de los
Hombres; sin embargo, en su mayoría, por la humanidad de la
cadena Lunar en lugar de nuestra verdadera humanidad de la
cadena Terrestre. La humanidad de la cadena lunar, habiendo
comenzado su peregrinaje mucho antes que la humanidad de la
cadena terrestre, está naturalmente, por regla general, más
desarrollada y desarrollada.
 8. El Maestro DK habla de ocupar “sus lugares”. ¿ Estamos
hablando aquí de lugares en Shamballa o de lugares dentro de la
Jerarquía ? Esta última posibilidad parece más lógica para la
humanidad de la cadena terrestre, ya que incluso el Cristo, la
mónada de más rápido desarrollo de la humanidad de la cadena
terrestre, sólo durante los últimos dos mil años se ha convertido en
miembro de Shamballa (que probablemente data de Su experiencia
en el Jardín). de Getsemení cuando aceptó la Divina Voluntad como
propia, pasando así la sexta iniciación).

9. Este párrafo es fascinante porque revela la naturaleza de

quienes trabajan con Sanat Kumara dentro de Shamballa. También
hay mucho más en las declaraciones hechas de lo que parece.

10. Se nos dice que los actuales Budas de Actividad fueron Logoi
Planetarios en un sistema anterior. Seguramente no pueden ser
Sus lugares los que están siendo gradualmente ocupados por
aquellos que eran simplemente humanos iniciados en la cadena
lunar.

11. Que algunos iniciados humanos de la cadena lunar hayan

llegado a Shamballa, parece razonable, pero que cualquiera de
estos iniciados deba ser incluido en el “grupo de los Seis” alrededor
del Señor del Mundo parece una imposibilidad, dada la exaltada
estatus de esos Seis.

12. Probablemente, hay cargos relativamente importantes y

relativamente menores bajo Sanat Kumara y el grupo de los Seis.
Aquellos que ahora componen el “grupo interno alrededor de Sanat
Kumara” (un grupo más grande que el “grupo de los Seis” podría
entenderse como quienes ocupan cargos shambálicos
relativamente importantes bajo el grupo de los Seis. Provienen de la
cadena Lunar. Los de la Tierra -Se puede entender que la
humanidad en cadena que está logrando el grado funciona a través
de cargos Shambálicos relativamente menores (y en su mayoría
cargos simplemente dentro de la Jerarquía).

13. Tenemos así:

Sanat Kumara Jefe del Consejo Interno de Shamballa

Tres budas esotéricos
Tres Budas Exotéricos, los Budas de la Actividad
Iniciados de la cadena lunar
Iniciados de la cadena terrestre
Miembros no revelados del “grupo de los seis”
También miembros del “grupo de los Seis”, más
conocido que el grupo interno de los Tres.
Actualmente “parte del grupo interno alrededor de
Sanat Kumara”, pero no parte del “grupo de los
Seis”
Ocupando gradualmente cargos menores (quizás)
en relación con Shamballa, pero especialmente
dentro de las filas de la Jerarquía.

14. Hay un 'área' dentro de los tramos superiores de la Jerarquía

que parece superponerse con Shamballa. Hay Maestros que son
miembros tanto de la Jerarquía como de Shamballa. Los iniciados
más avanzados de nuestra humanidad en la cadena terrestre bien
pueden ser aquellos que están enfocados en esta área.
 15. También se nos habla de aquellos “que han llegado con ciertas
corrientes de energía solar, determinadas astrológicamente, desde
otros esquemas planetarios”. Estas entidades también son parte del
“grupo interno alrededor de Sanat Kumara”. La implicación es que
Ellos están más avanzados que los iniciados de la cadena
terrestre.

16. Observamos el hecho de que el “grupo esotérico central de los

Seis” forma el “corazón del esfuerzo jerárquico”. Mucho depende de
cómo se use la palabra “corazón”. Habitualmente, el Cristo es
considerado la “cabeza” de la Jerarquía Espiritual, y ciertamente su
“corazón”. Aquí creo que el término “esfuerzo jerárquico” se refiere
no sólo a la Jerarquía Espiritual de nuestro planeta sino a toda la
estructura jerárquica por la cual está organizado el planeta,
incluidas todas las Jerarquías Creativas, mayores y menores que el
hombre. Parecería que Sanat Kumara y los seis Kumaras que lo
rodean son el “corazón” de todo este proceso jerárquico planetario.
Shamballa es la cima de todo esfuerzo jerárquico en nuestro
planeta.

El efecto inmediato.

El resultado de Su advenimiento, hace millones de años, fue estupendo, y sus

efectos todavía se sienten. Esos efectos podrían enumerarse como sigue: —
El Logos planetario en Su propio plano pudo adoptar un método más directo
para producir los resultados que deseaba para llevar a cabo Su plan. Como es
bien sabido, el esquema planetario, con su globo denso y sus globos internos
más sutiles, es para el Logos planetario lo que el cuerpo físico y sus cuerpos
más sutiles son para el hombre.

Por lo tanto, a modo de ilustración, podría decirse que la encarnación de Sanat

Kumara fue análoga al firme control autoconsciente que el Ego de un ser
humano asume sobre sus vehículos cuando se ha alcanzado la etapa
necesaria en la evolución. Se ha dicho que en la cabeza de cada hombre hay
siete centros de fuerza, que están vinculados a los demás centros del cuerpo y
a través de los cuales se difunde y circula la fuerza del Ego, ejecutando así el
plan. Sanat Kumara, junto con los otros seis Kumaras, ocupa una posición
similar. Estos siete centrales son los siete centros principales de la persona
jurídica. Son los agentes directores y transmisores de la energía, fuerza,
propósito y voluntad del Logos planetario en Su propio plano.

Este centro coronario planetario trabaja directamente a través de los centros

cardíaco y laríngeo y, por tanto, controla todos los centros restantes. Esto es a
modo de ilustración y un intento de mostrar la relación [Página 31] de la
Jerarquía con su fuente planetaria, y también la estrecha analogía entre el
método de funcionamiento de un Logos planetario y el del hombre, el
microcosmos.

1. Cuando el tibetano escribe sobre resultados “estupendos”,

debemos sopesar esa palabra cuidadosamente, ya que Su sentido
de la proporción es mucho más ajustado que el nuestro y Él no es
dado a la exageración.

2. Nótese el uso de la palabra “adviento”, que suele reservarse para

discusiones sobre el nacimiento del Maestro Jesús. Lo que se
discute aquí es un “advenimiento” mucho mayor en términos
planetarios.

3. Estamos entendiendo que la venida de Sanat Kumara y los 104

Kumaras fue un empoderamiento para el Logos Planetario,
permitiéndole un método más directo para afectar la evolución de
este denso planeta, nuestro globo terrestre. De hecho, en otras
secciones de la Enseñanza aprendemos que el Logos Planetario
experimentó una iniciación en ese momento.

4. Cuando hablamos del Logos Planetario “en Su propio plano”,

estamos hablando de los planos cósmicos , tal vez del plano mental
cósmico (tercer subnivel) en el que se enfoca el cuerpo causal del
Logos Planetario, o incluso del plano monádico cósmico, en el que
está enfocada la Mónada del Logos Planetario.

5. Se da una analogía familiar, comparando el sistema denso y sutil

del esquema planetario con los diversos cuerpos, sutiles y densos,
de un ser humano. Las diversas cadenas y globos del esquema
planetario son como los diversos vehículos y chakras dentro del
sistema energético humano. Dentro de Su esquema planetario, el
Logos Planetario debe ser considerado como el verdadero Ser o
Mónada.

6. La frase “firme control del control autoconsciente” se utiliza para

describir el proceso a través del cual Sanat Kumara y Sus Kumaras
que lo apoyan aparecieron dentro de los planos relativamente
inferiores de nuestro esquema planetario. El Logos planetario
(actuando como Ego) estaba asumiendo un control mayor y más
directo de Su manifestación inferior.

7. “Como es arriba es abajo”. Si el Logos Planetario (como Ego)

estaba operando de manera análoga a la forma en que opera el
Ego humano o Ángel Solar en relación con su personalidad,
entonces tal vez se nos esté diciendo algo sobre el estado evolutivo
de nuestro Logos Planetario.

8. En el sistema humano de desarrollo espiritual, el Ego/Ángel Solar

toma un agarre más firme ( o, al menos, una mayor atención ) una
vez que el quinto pétalo del cuerpo causal humano se ha abierto en
un grado suficiente. A partir de ese momento, el Ego supervisa
mucho más estrechamente el desarrollo de su personalidad.

9. ¿Podría ser que el Logos Planetario de nuestro planeta no

sagrado, también hubiera alcanzado un punto similar en el
desarrollo de Su presumiblemente nueve/doce veces Loto Egoico
en el plano mental cósmico?

10. Por otra parte, el término “ agarre firme ” parece sugerir una
etapa de desarrollo evolutivo posterior a la del desarrollo del quinto
pétalo del Loto Causal Logoico Planetario. Cuando el quinto pétalo
se abre en un ser humano, se logra un agarre “más firme” por parte
del Ego, pero aún no un “ agarre firme” .
11. Se podría decir (haciendo referencia al proceso iniciático de un
ser humano) que en la primera iniciación se logra un “agarre
relativamente firme”, y en la tercera iniciación se desarrolla un
“agarre verdaderamente firme”.

12. Las dos palabras “agarre firme” sugieren la actividad del planeta
Vulcano, el planeta tanto de la firmeza como del “agarre” o “puño”
de agarre. Vulcano participa tanto en la primera como en la tercera
iniciación humana. Siguiendo la analogía, la implicación es que, de
alguna manera, la energía de ese planeta estuvo involucrada en el
proceso del advenimiento de los Kumaras. Vulcano está
involucrado en muchas grandes iniciativas y, aún hoy, está
estrechamente asociado con Shamballa a través de Tauro. El
mayor acercamiento de la humanidad a Shamballa se produce en el
Festival de Wesak, cuando Tauro (y por tanto Vulcano) es
poderoso.

13. Si bien puede ser bastante fácil inferir el estado iniciático de

nuestro Logos planetario (como se da mucho en este sentido en
varios de los libros), no es fácil determinar los detalles del proceso.

14. Quizás, nos baste con darnos cuenta de que la fundación de

Shamballa/Jerarquía en nuestro planeta, coincidió con una
iniciación significativa para el Logos Planetario y significó, en
efecto, la posibilidad de realizar Sus Planes de una manera mucho
más directa. dentro de las esferas inferiores de Su manifestación.

15. Este párrafo del Tibetano está lleno de ocultismo. Iniciación:

Humano y Solar fue el primer libro publicado para el público en
general y, sin embargo, está lleno de información oculta profunda e
indispensable.

16. El Tibetano luego menciona un tema muy oculto relacionado

con la Octava Regla para los Solicitantes de la Iniciación: “Cuando el
discípulo se acerca al portal, los siete mayores deben despertar y provocar la
respuesta de los siete menores en el doble círculo”. Los siete centros dentro
de la cabeza son, por así decirlo, centros maestros y controlan los
siete chakras o centros principales con los que estamos más
familiarizados.

17. No se sabe mucho con exactitud sobre la naturaleza y posición

de estos siete centros coronarios. Son esotéricos incluso para la
mayoría de los estudiantes de ocultismo, aunque obviamente no
para los Maestros.

18. En este párrafo se nos dice que los Siete Kumaras Mayores son
análogos a estos siete centros coronarios. Así como estos Kumaras
son los Agentes Directores de toda nuestra vida planetaria, los siete
centros coronarios dentro del hombre dirigen todos los demás
centros o chakras involucrados en la vida microcósmica del
hombre.
 19. Cuando tratamos con los siete centros coronarios, nos vemos
obligados a pensar en los Siete Rishis del Gran Oso, que son los
Siete Centros Cereales en un Ser inconcebiblemente vasto llamado
"Aquel de Quien Nada Se Puede Decir". Además, estamos
obligados a pensar en Vulcano (quizás el planeta principal de la
Voluntad) y que parece tener una conexión directa con estos
centros coronarios controladores, ya que es un planeta que
transmite la energía de la Voluntad de la Osa Mayor. Estos son
pensamientos bastante ocultos y no es necesario investigarlos aquí
a fondo. Se mencionan para mostrar cuánto ocultismo está implícito
en las páginas incluso de los primeros libros tibetanos
proporcionados a través de Alice Bailey.

20. A medida que la función de los siete centros coronarios del

hombre se vuelve más exotérica, es probable que el funcionamiento
de los Siete Kumaras (en un sentido planetario) también se vuelva
más exotérico. Esta revelación, sin embargo, puede tardar mucho
en llegar.

21. Cuando el centro coronario en su conjunto funciona como una

unidad, incluye la función de los siete centros coronarios. Podría
verse una analogía al considerar que Shamballa puede (como un
centro coronario unificado) funcionar como una unidad, dirigiendo
todas las demás partes de la vida planetaria. Los diversos Kumaras
pueden, a veces, funcionar de manera relativamente independiente,
pero una acción sintetizada por parte de Shamballa en su conjunto
sería una expresión mucho más poderosa de energía directiva que
el funcionamiento de cualquier Kumara en particular por separado.

El tercer reino de la naturaleza, el reino animal, había alcanzado un estado de

evolución relativamente elevado, y el hombre animal estaba en posesión de la
tierra; era un ser con un poderoso cuerpo físico, un cuerpo astral coordinado, o
cuerpo de sensaciones y sentimientos, y un rudimentario germen mental que
algún día podría formar el núcleo de un cuerpo mental. Si se hubiera
abandonado a sí mismo durante largos eones, el hombre animal habría
progresado eventualmente del reino animal al humano y se habría convertido
en una entidad racional, funcional y consciente de sí misma, pero el estudio de
la lentitud del proceso puede evidenciarlo. los bosquimanos deSudáfrica, los
Veddhas de Ceilán y los peludos Ainus.

1. Aquí el tibetano nos ofrece una pieza interesante de la historia

racial planetaria .

2. Se describe el estado del hombre-animal antes de la

individualización, y a partir de este relato esa entidad era,
físicamente considerada, un espécimen poderoso, ciertamente en
comparación con el poder físico y la estatura del hombre
moderno.

3. Aprendemos que este hombre animal estaba “en posesión de la

tierra”. Entonces, incluso en aquellos primeros días, el hombre-
animal-hombre era el "Rey de la Naturaleza".

4. Es importante centrarse en el “germen rudimentario de la mente”

que poseía el hombre animal. Este germen podría haberse
 convertido en una inteligencia real y consciente de sí misma, sola y
sin ayuda. Pero la ayuda llegó gracias al descenso de los Ángeles
Solares y a la llegada de los Kumaras, unos tres millones de años
después. El resultado de estos dos procesos trascendentales fue el
rápido crecimiento de la autoconciencia y la inteligencia humanas y,
finalmente, la producción del hombre moderno e inteligente.

5. Los bosquimanos de Sudáfrica, los Veddhas de Ceilán y los

peludos Ainus son descendientes de aquellos hombres animales en
quienes la chispa de la mente no estaba implantada y que no se
beneficiaron directamente del advenimiento de los "Reyes-Dios" (
(como llegaron a ser considerados los Kumaras que encarnaron
físicamente como hombres). Para obtener más información
fascinante en este sentido, consulte La Doctrina Secreta de HPB.

6. Podemos comprender y apreciar la gran diferencia de inteligencia

y desarrollo que existe entre los tres grupos de hombres primitivos
aquí mencionados y la humanidad inteligente moderna. En este
contraste tenemos un vívido recordatorio de cuál habría sido el
destino de la raza humana sin la “intervención divina” de los
Ángeles Solares y los Kumaras.

La decisión del Logos planetario de tomar un vehículo físico produjo un

estímulo extraordinario en el proceso evolutivo, y mediante Su encarnación y
los métodos de distribución de fuerza que empleó, logró en un breve ciclo de
tiempo lo que de otro modo habría sido inconcebiblemente lento. . Se estimuló
el germen de la mente en el hombre animal. El hombre cuádruple inferior,

a. El cuerpo físico en su doble capacidad, etérica y densa,

b. Vitalidad, fuerza vital o prana,

C. El cuerpo astral o emocional,

d. El incipiente germen de la mente,

fue coordinado y estimulado, y se convirtió en un receptáculo adecuado para la

llegada de las entidades autoconscientes, esas tríadas espirituales (el reflejo
de la voluntad espiritual, la intuición o sabiduría y la mente superior) que
durante largos siglos habían estado esperando. ¡Qué apropiado! El cuarto
reino, o reino humano, nació así, y la unidad autoconsciente o racional, el
hombre, comenzó su carrera.

1. El Maestro DK habla de “un estímulo extraordinario” que se

produjo cuando el Logos Planetario decidió tomar un vehículo
físico. Antes habló de un hecho “estupendo”. Podemos empezar a
comprender cuán significativa fue esta intervención no sólo para la
humanidad, sino para el planeta en su conjunto.

2. No sabemos nada de los métodos de distribución de fuerza

empleados por el Logos planetario, pero seguramente los Maestros
sí lo saben y están en condiciones de evaluar la diferencia que tales
métodos hicieron en la velocidad del proceso evolutivo humano y,
por ende, planetario.
3. ¿Qué queremos decir realmente con la “encarnación” del Logos
Planetario? Seguramente el mero hecho de la existencia de un
esquema planetario con varias cadenas, globos e incluso un globo
físico significa que el Logos Planetario ya está encarnado (desde el
momento en que se crea ese globo físico). Las diversas cadenas y
globos son los diversos vehículos de su encarnación, así como los
cuerpos mental, astral, etérico y físico son los vehículos de
encarnación de un ser humano que encarna.

4. Tal como se utiliza aquí el término, “encarnación” puede

entenderse en el sentido de un enfoque más específico por parte
del Logos Planetario de Su atención en las esferas inferiores de
manifestación planetaria. “Encarnación” se convierte en un término
que indica una conexión más estrecha entre las alturas del ser
logoico planetario y las profundidades.

5. “Encarnación” significa, por tanto, una forma diferente y más

aguda de presencia. El Logos Planetario, aunque siempre presente
como “Presencia” Planetaria, está aún más presente como
resultado de emprender lo que aquí se describe como
“encarnación”. Él está más específicamente presente a través de
Sanat Kumara que en Su estado más abstracto y sin el vehículo de
expresión que representa Sanat Kumara (y los otros Kumaras).

6. El tibetano habla del logro del Logos planetario, que ha

provocado en un “breve ciclo de tiempo” un proceso de desarrollo
que de otro modo habría sido “inconcebiblemente lento”. Uno
reflexiona sobre cuán lento. Seguramente usted y yo no estaríamos
contemplando cuestiones esotéricas y filosóficas en este momento
si no se hubiera producido la intervención.

7. De otra manera más, este párrafo describe el proceso de

individualización. Los vehículos inferiores del hombre animal fueron
coordinados bajo la presión de la iniciativa del Logos Planetario.
Estos vehículos se convirtieron en "receptáculos aptos" para la
llegada de entidades autoconscientes llamadas "tríadas
espirituales".

8. Podríamos hacer una pausa en este punto para darnos cuenta

de que “nosotros” (como somos esencialmente) somos tríadas
espirituales (así como las mónadas de las cuales estas tríadas son
una emanación).

9. Es como si cierta parte de nosotros mismos (la parte espiritual)

hubiera estado "esperando" que otra parte de nosotros mismos (la
parte material, viva y activa en los tres mundos inferiores) se
desarrollara, para que "podiéramos" unirnos', uniendo todas las
partes de nosotros mismos.

10. La implicación es que ya éramos, como tríadas espirituales,

“autoconscientes”, pero que no habíamos alcanzado la
autoconciencia (de un tipo más limitado) en los mundos inferiores
(en los que también estábamos funcionando simultáneamente). . La
autoconciencia de una tríada espiritual y la autoconciencia en
desarrollo de un ser humano en desarrollo son de naturaleza
 bastante diferente, aunque ambas son una forma de
autoconciencia. (Para entender cómo funcionan realmente las
cosas debemos leer el tibetano con atención ) .

11. La individualización fue el momento de la historia planetaria en

que los Ángeles Solares intervinieron en los asuntos del hombre
animal. Se convirtieron en el puente mediante el cual las tríadas
superiores podían unirse con el cuaternario inferior. Entonces, en
cierto modo representan el número ocho , que es el número del
principio crístico unificador. Una tríada, más un cuaternario, más un
Ángel Solar, suman ocho.

12. Algunos podrían decir que los Ángeles Solares, en sí mismos,

son realmente las tríadas espirituales, pero no creo que sean
equivalentes. Los Ángeles Solares son seres altamente
desarrollados, que regresan de un “Nirvana” previamente
alcanzado. Los Ángeles Solares son (al igual que nosotros los
seres humanos) mónadas con tríadas espirituales. Fue su gran
habilidad y comprensión (basada en eones de experiencia) lo que
les permitió proporcionar el puente para los dos aspectos de la
naturaleza del hombre: el hombre animal y la tríada/mónada
espiritual.

13. Sin embargo, una pequeña reflexión sobre el asunto revela que
los Ángeles Solares deben haber tenido alguna relación definida
con las tríadas espirituales del hombre. Los detalles de esta
relación (mucho más allá de la comprensión del hombre, sospecho)
no se discuten en la Enseñanza.

Otro resultado del advenimiento de la Jerarquía fue un desarrollo similar,

aunque menos reconocido, en todos los reinos de la naturaleza. En el reino
mineral, por ejemplo, algunos minerales o elementos recibieron un estímulo
adicional y se volvieron radiactivos, y en el reino vegetal tuvo lugar un
misterioso cambio químico. Esto facilitó el proceso de tender puentes entre los
reinos vegetal y animal, así como la radioactividad de los minerales es el
método para salvar el abismo entre los reinos mineral y vegetal.

Con el tiempo, los científicos reconocerán que cada reino de la naturaleza está
vinculado y entrado en él cuando las unidades de ese reino se vuelven
radiactivas. Pero no es necesario que nos desviemos en este sentido. Una
sugerencia es suficiente para quienes tienen ojos para ver y la intuición para
comprender el significado de términos que se ven obstaculizados por tener una
connotación puramente material.

1. Estamos llegando a comprender que la creación de la humanidad

mediante la individualización del hombre animal seguida por el
advenimiento de la Jerarquía fue, de hecho, un acontecimiento
planetario que afectó a más reinos de la naturaleza que el recién
surgido reino humano.

2. Todos los reinos recibieron estímulo y se elevaron más cerca de

una transición hacia lo que era para ellos el siguiente y esperado
reino: el reino mineral hacia el reino vegetal, el reino vegetal hacia
el reino animal y el reino animal (por supuesto). hacia lo humano (el
tema principal de este capítulo).
 3. A veces se discute si, cuando el Maestro DK habla de
“radiactividad”, se refiere a “radiactividad” tal como entienden ese
término los científicos modernos. ¿No puede ser que esté
discutiendo lo que podría llamarse el noúmeno de la radiactividad,
del cual la radiactividad con la que la ciencia está actualmente más
familiarizada es un caso especial?

4. Por muy desarrollada que esté nuestra ciencia moderna, sólo

podrá estarlo aún más en los siglos venideros, y será entonces
cuando muchos de estos misterios se resolverán. Hay
departamentos de la Jerarquía que se centran específicamente en
dilucidar cambios y desarrollos importantes dentro de los reinos
inferiores. Tendremos que esperar su revelación.

5. Para fines prácticos, nosotros, los seres humanos, podemos

velar por el desarrollo de nuestra propia llamada "radiactividad",
obedeciendo las "leyes de lo que irradia", es decir, la mónada (cf.
Regla XIII para los solicitantes del IHS ). Cuanto más dejemos atrás la
conciencia estrictamente individualizada y cultivemos la conciencia
de grupo; cuanto más aprendemos a trascender incluso la
conciencia de grupo para el desarrollo de la “conciencia de Dios” (o
Unidad); cuanto más “radiactivos” nos volvemos y más aptos para
la transición al quinto reino de la naturaleza, el Reino de las
Almas.

En los días lemurianos, después del gran descenso de las Existencias

espirituales a la tierra, se sistematizó el trabajo que Ellas planeaban realizar.
Se repartieron los cargos y los procesos de evolución en todos los
departamentos de la naturaleza quedaron bajo la sabia guía consciente de
esta Hermandad inicial. Esta Jerarquía de Hermanos de la Luz todavía existe y
el trabajo continúa de manera constante. Todos ellos tienen existencia física,
ya sea en cuerpos físicos densos, como los que emplean muchos de los
Maestros, o en cuerpos etéricos, como los que ocupan los ayudantes más
exaltados y el Señor del Mundo. Es valioso para los hombres recordar que
existen físicamente y tener en cuenta que existen en este planeta con
nosotros, controlando sus destinos, guiando sus asuntos y conduciendo todas
sus evoluciones hacia una perfección última.

1. Las tres energías principales expresadas por Shamballa son la

purificación, la destrucción y la organización.

2. Aquí, el Maestro DK, enfatiza la organización . La “Hermandad

inicial” tenía una gran tarea entre manos: la civilización del nuevo
hombre animal. Asimismo, era necesario que la Hermandad
atendiera la evolución de los demás reinos de la naturaleza (que
nunca son descuidados por el Gobierno Central del planeta).

3. El Maestro DK da mucha importancia a la continuidad de la

Hermandad a lo largo de muchas eras, y quiere que nos demos
cuenta, enérgicamente, de que esa Hermandad está en gran
medida en presencia física (como la Jerarquía juzga la fisicalidad),
es decir, la fisicalidad incluye los planos etéricos de existencia. .

4. Nótese que en este párrafo la Jerarquía Espiritual se llama la

“Jerarquía de la Luz”, y de hecho era la luz (más que el amor) la
principal necesidad durante aquellos días del Medio Lemurismo.

5. ¿Por qué es valioso que los hombres recuerden que los

miembros de la Hermandad (ya sea en la Jerarquía o en
Shamballa) “están en existencia física…” y “existen en este planeta
con nosotros, controlando sus destinos, guiando sus asuntos, y
conducir todas sus evoluciones hacia una perfección última”?

6. Probablemente, sea importante para nosotros no pensar en los

Maestros y Chohanes como abstracciones sino, más bien, como
inmediateces. Pensar en Ellos como si estuvieran inmediatamente
presentes tiene un efecto sobre nuestro comportamiento interior y
exterior, y nos hace más responsables de vivir de acuerdo con
nuestros más altos estándares. Su presencia inmediata es un
poderoso estimulante para la evolución humana y planetaria.

7. La humanidad actual sufre mucho por la ignorancia y la

incredulidad en la Jerarquía Espiritual y las Vidas Shambólicas. Si
estos Seres fueran considerados como reales e inmediatamente
presentes, toda la actitud de la humanidad cambiaría y la evolución
humana daría grandes pasos.
[Página 33] El hogar central de esta Jerarquía está en Shamballa, un centro en
el desierto de Gobi, llamado en los libros antiguos la " Isla Blanca ". Existe en
la materia etérica, y cuando la raza de los hombres de la Tierra haya
desarrollado la visión etérica, se reconocerá su ubicación y se admitirá su
realidad. El desarrollo de esta visión está ocurriendo rápidamente, como puede
verse en los periódicos y la literatura actual de la época, pero la ubicación de
Shamballa será uno de los últimos lugares sagrados etéricos en revelarse tal
como existe en la materia de el segundo éter. Varios de los Maestros en
cuerpos físicos habitan en las montañas del Himalaya, en un lugar apartado
llamado Shigatse, lejos de las costumbres de los hombres, pero la mayor parte
están dispersos por todo el mundo, habitando en diferentes lugares de las
diversas naciones, no reconocidos y desconocidos. , sin embargo, formando
cada uno en Su propio lugar un punto focal para la energía del Señor del
Mundo, y demostrando a Su entorno un distribuidor del amor y la sabiduría de
la Deidad.
1. El Maestro DK se vuelve muy específico acerca de la realidad e
incluso de la "ubicación" de Shamballa. La antigua tradición da
testimonio de la realidad de Shamballa y la ha denominado “ Isla
Blanca ”. El Maestro insiste en que su realidad será reconocida
cuando se desarrolle la visión etérica.
2. A veces se ha discutido si Shamballa está "ubicado" en los éteres
sistémicos o en los éteres cósmicos (los planos logoico, monádico,
átmico y búdico de nuestro sistema solar). Probablemente la
respuesta correcta sea “ambas”. El hombre está a punto de
desarrollar la “visión etérica”, pero no está a punto de desarrollar la
visión etérica cósmica. Además, los planos etéricos cósmicos (de
los cuales el plano búdico es el más bajo) son planos de no
localidad, de ubicuidad, de omnipresencia. Entonces, cuando
hablamos de ubicación, debemos hablar de los éteres físicos . Que
las grandes energías omnipresentes tengan puntos específicos de
expresión localizada en los planos inferiores no es un pensamiento
descabellado.
 3. Si bien la visión etérica está surgiendo rápidamente, se refiere a
la visión de los estados de energía que ocurren en el cuarto y tercer
éter (los éteres exotéricos ). El segundo y el primer éter son todavía
esotéricos, y Shamballa (como ubicación) está enfocado en el
segundo éter y, por lo tanto, seguirá siendo esotérico por algún
tiempo más.

4. Es significativo que su enfoque sea el segundo éter, ya que la

mónada (siempre "residente" de Shamballa) está enfocada en el
segundo plano sistémico, el plano monádico.

5. Sin embargo, en un sentido más profundo, no debemos olvidar

que el enfoque superior de Sanat Kumara (al menos en relación
con el plano físico cósmico) está en el plano logoico de nuestro
sistema solar. Incluso el Cristo está empezando a centrarse allí.

6. Es importante captar las alturas y profundidades de la

demostración shambólica. En cierto modo, Shamballa, siendo el
Uno, es el Todo.

7. Se discuten las ubicaciones físicas (residencias) de la Maestría.

Se nos dice que algunos habitan en Shigatse. Probablemente,
desde Porcelanala invasión deTíbet, Ya no lo hacen (al menos no
físicamente). Shigatse ya no es un lugar apartado y ha cambiado
por completo desde que se publicó este libro en 1922.

8. Sin embargo, el punto principal es que muchos de los Maestros

tienen cuerpos físicos (ya sean nacidos de manera normal o
“creados por la voluntad” a través del poder de Kriyashakti).
Generalmente no se conocen sus lugares de residencia , ya que no
podían continuar con Su trabajo de manera ininterrumpida. Aquellos
que necesiten encontrar el camino hacia la presencia física de un
Maestro aprenderán el camino. Esto será cada vez más cierto a
medida que la externalización de la Jerarquía cobre impulso.

9. Podemos comprender que cuando un Maestro de la Sabiduría

tiene cuerpo físico, la Jerarquía, de alguna pequeña manera, se ha
exteriorizado. Todo el proceso de exteriorización tiene que ver con
la aparición en y a través del plano físico de las vidas (y patrones)
que se centran en los mundos internos. .

10. Nótese que cada Maestro (independientemente de Su rayo) es

un distribuidor de “amor-sabiduría”, la cualidad esencial de la
Jerarquía de Luz y Amor.

La apertura de la Puerta de la Iniciación.

No es posible abordar la historia de la Jerarquía durante las largas edades de

su trabajo, más allá de mencionar ciertos acontecimientos destacados del
pasado y señalar ciertas eventualidades. Durante siglos después de su
inmediata fundación, el trabajo fue lento y desalentador. Miles de años vinieron
y pasaron, y razas de hombres aparecieron y desaparecieron de la tierra antes
de que fuera posible delegar incluso el trabajo realizado por los iniciados de
primer grado a los hijos de los hombres en evolución. Pero a mediados de la
cuarta raza raíz, la Atlántida, ocurrió un acontecimiento que requirió un cambio
o innovación en el método Jerárquico. Algunos de sus miembros fueron
llamados a trabajos superiores en otras partes del sistema solar, y esto trajo,
por necesidad, un número de unidades altamente evolucionadas de la familia
humana. Para permitir que otros ocuparan Su lugar, los miembros menores de
la Jerarquía fueron ascendidos un escalón, dejando vacantes entre los puestos
menores. Por lo tanto se decidieron tres cosas en la Cámara del Consejo del
Señor del Mundo.

1. Aunque en un libro introductorio como Iniciación: Humana y

Solar, no es posible discutir la historia de la Jerarquía durante las
largas edades de su existencia en la Tierra, esa historia existe, y
algún día se hará un estudio fascinante e importante. .

2. Los miembros de la Jerarquía son grandes trabajadores. De

hecho, “trabajan en Piscis” en una misión de redención. Es
interesante que el Maestro DK utilice la palabra “desalentador” para
describir los resultados de los primeros esfuerzos jerárquicos.
Aparentemente el hombre-humano/animal de la época era muy
resistente al cultivo; tal era la naturaleza de la materia de la que
estaban compuestos sus vehículos. La Jerarquía tenía ciertas
esperanzas e ideales, pero aparentemente no se lograron tan
rápidamente como habían previsto.

3. Convertir incluso a un hombre primitivo en iniciado de primer

grado debe haber sido un esfuerzo hercúleo. Debió haber requerido
no sólo miles de años sino millones de años. Sólo podemos
maravillarnos ante la amorosa paciencia de la Jerarquía Espiritual.

4. El Maestro DK ofrece aquí una pieza interesante no sólo de la

historia planetaria , sino también de la historia del sistema solar .
Hacia la mitad de la raza raíz atlante, ciertos miembros de la
entonces Jerarquía fueron llamados a trabajos superiores en otras
partes del sistema solar. Esto presentó una oportunidad para los
Hijos de los Hombres en evolución, poniéndolos bajo presión.
Saturno, el "Dios de la oportunidad", es también el "Dios de la
presión ".

5. Parecería que seres humanos altamente desarrollados de la

cadena lunar también fueron traídos en este momento (bajo el
atractivo impulso del Mahachohan). Fueron estos individuos
quienes debían llenar las vacantes causadas en todas las bases de
la Jerarquía por la convocatoria extraplanetaria.

6. Se nos ha dicho que muchas de las unidades humanas

altamente desarrolladas de la cadena lunar nunca tuvieron que
pasar a través de la raza raíz lemuriana, y en cambio entraron en la
cadena terrestre para continuar su evolución en algún punto de la
raza raíz atlante. De lo que se dice aquí, podemos ver que varios
de estos seres humanos más avanzados de la Cadena Lunar
fueron traídos por necesidad.

7. Una cuestión de interés: algunos de los acontecimientos más

importantes de la Tierra no son causados ​desde dentro de nuestra
esfera planetaria, sino que tienen causas que emanan enteramente
 fuera de ella. En este caso, un requerimiento sistémico solar afectó
el desarrollo de muchas formas de vida en nuestro planeta dando
oportunidad para el avance evolutivo al reino humano.

8. A la luz de las necesidades del sistema solar, se tomaron ciertas

decisiones dentro de Shamballa. Estas decisiones tuvieron efectos
de largo alcance que se sienten incluso hoy.

1. Cerrar la puerta por la que los hombres animales pasaron al reino humano,
permitiendo por un tiempo que no haya más Mónadas en el plano superior
para apropiarse de cuerpos. Esto restringió el número del cuarto, o reino
humano, a su limitación de entonces.

1. Muchos dueños de animales domésticos inteligentes pueden

pensar que su mascota es “casi humana” (y en cierto modo esto
puede ser correcto), pero por el momento (y en realidad desde hace
millones de años) la “puerta” al ser humano El reino ha sido
cerrado, y así permanecerá durante millones de años.

2. La implicación es que, en aquella época de la Atlántida media,

había sesenta mil millones de mónadas humanas, tal como las hay
hoy, pues el número estaba, por así decirlo, "congelado" por la
decisión de Shamballa.

3. Nótese que en el proceso de individualización, es la mónada la

que se apropia de un cuerpo en los planos inferiores. Las mónadas
son los "jugadores" activos en el proceso de individualización y
resuelven sus intenciones con la ayuda de los Ángeles Solares.

2. Abrir otra puerta y permitir que los miembros de la familia humana que
estuvieran dispuestos a someterse a la disciplina necesaria y a hacer el
estupendo esfuerzo requerido, entraran en el quinto reino o reino espiritual. De
esta manera, las filas de la Jerarquía podrían ser ocupadas por los miembros
de la humanidad de la Tierra que calificaran. Esta puerta se llama Portal de la
Iniciación y todavía permanece abierta en los mismos términos establecidos
por el Señor del Mundo en los días de la Atlántida. Estos términos se
expondrán en el último capítulo de este libro. La puerta entre los reinos
humano y animal se abrirá nuevamente durante el próximo gran ciclo, o
"ronda" como se le llama en algunos libros, pero como esto está a varios
millones de años de distancia de nosotros en este momento, no nos preocupa.
.

1. Si se cerraba una puerta, se abría otra. La humanidad de la

cadena terrestre no estaba en modo alguno tan avanzada como lo
estaban los iniciados de la cadena lunar que entraron en la época
atlante. Se necesitaba un medio de formación rápida; el programa
de iniciación fue ese medio.

2. Nuevamente el Maestro DK utiliza las palabras “estupendo”, lo

que debería hacernos reflexionar. Muchos de nosotros todavía
estamos transitando hacia el quinto reino de la naturaleza y aún no
somos miembros de pleno derecho de él. Quizás ya llevamos algún
tiempo empeñados en este estupendo esfuerzo, y todavía quedan
muchos grandes esfuerzos por hacer.
3. Observamos aquí una mención de los “términos establecidos por
el Señor del Mundo en los días atlantes” para todos los que
atravesarían el Portal de la Iniciación. En este sentido hay que decir
que quienes ingresarían a ese Portal no lo hacen en sus propios
términos, sino sólo si cumplen con los términos establecidos por
quienes tienen la autoridad.

4. Se hace mención del próximo ciclo de la “ronda”: ​la quinta ronda.

Muchas son las teorías sobre tales rondas, pero en última instancia,
la mayoría es teorizada por estudiantes de esoterismo que
comprendida.

5. En este párrafo aprendemos que la próxima ronda está “a varios

millones de años de distancia”. La palabra "varios" quizás sea
deliberadamente vaga, pero seguramente significa menos de diez,
y probablemente más bien cuatro, cinco o seis. Cuando
reflexionamos sobre el inminente inicio de la quinta ronda, pueden
surgir muchas preguntas. Varios millones de años parece un tiempo
muy corto, especialmente porque tanto la sexta como la séptima
raza raíz deben seguir su curso (y la quinta raza raíz debe
completarse) antes de que comience la quinta ronda. Además, se
deja muy poco tiempo para lo que HPB ha descrito como una
“pralaya” necesaria entre rondas.

6. ¿ Estos ciclos llamados “rondas” realmente funcionan de la

manera más bien lineal descrita por los primeros teósofos? De ser
así, la referencia tibetana a sólo varios millones de años antes del
inicio de la quinta ronda sería muy difícil de explicar.

7. Sin embargo, hay una cosa que se sugiere firmemente: a saber,

que las razas raíz posteriores duran un tiempo significativamente
más corto que las razas raíz anteriores. Si la raza raíz lemuriana
duró quizás unos quince o dieciséis millones de años, la atlante
unos doce o diez

millones de años, y la raza aria (hasta ahora) alrededor de un millón

de años, se puede ver cómo la espiral se estrecha dramáticamente.
(Debemos tener en cuenta que los períodos de las razas raíces se
superponen). La implicación es que las razas raíces adámicas
(primera raza raíz) e hiperbóreas (segunda) duraron mucho más
que la lemuriana.

8. El progreso espiritual del ser humano individual refleja también

esta espiral de tensión; Los desarrollos espirituales finales y
culminantes que llamamos iniciaciones ocurren con gran rapidez en
comparación con el prolongado período de la evolución humana
temprana.

9. Otra implicación que podemos deducir razonablemente es que

nos estamos acercando al final de la cuarta ronda (al menos en lo
que respecta a nuestro globo terrestre). La ronda puede (como
sugieren los teósofos) continuar su progreso en los globos cinco,
seis y siete, todos ellos sutiles, pero su duración en nuestro globo
(el globo cuatro) no puede ser duradera (al menos no según el
modelo teosófico habitual). .
3. También se decidió dejar claramente definida la línea de demarcación entre
las dos fuerzas de la materia y el espíritu; Se enfatizó la dualidad inherente a
toda manifestación, con el objetivo de enseñar a los hombres que quieran
liberarse de las limitaciones del cuarto, o reino humano, y así pasar al quinto, o
espiritual. El problema del bien o del mal, de la luz o de las tinieblas, del bien o
del mal, fue enunciado únicamente para beneficio de la humanidad y para
permitir a los hombres deshacerse de las cadenas que aprisionaban [Página
35] el espíritu y alcanzar así la libertad espiritual. Este problema no existe en
los reinos inferiores al hombre, ni para aquellos que trascienden lo humano. El
hombre tiene que aprender a través de la experiencia y el dolor el hecho de la
dualidad de toda existencia. Habiendo aprendido esto, elige aquello que
concierne al aspecto espiritual plenamente consciente de la divinidad y
aprende a centrarse en ese aspecto. Habiendo alcanzado así la liberación,
descubre que todo es uno, que el espíritu y la materia son una unidad, y que
nada existe salvo lo que se encuentra dentro de la conciencia del Logos
planetario y, en círculos más amplios, dentro de la conciencia del Logos solar. .

1. La tercera decisión tiene tremendas implicaciones para los

'graduados de la Escuela de la Tierra'. A estos graduados se les
llama “adjudicadores entre los pares de opuestos”. (TCF 1178)

2. El hombre primitivo estaba desconcertado en cuanto al “bien y el

mal”, en cuanto a la verdadera naturaleza del espíritu y la materia.
La capacidad de discriminar correctamente simplemente no era una
parte desarrollada de su equipo.

3. La claridad en cuanto a la “línea de demarcación” entre el espíritu

y la materia, entre el bien y el mal, trae consigo la posibilidad de
una acción precisa y de recorrer un camino dirigido que conduzca
hacia uno u otro de los polos.

4. Aquí podemos ver el planeta Saturno en funcionamiento. Saturno

es el planeta de la discriminación que traza una línea o límite entre
entidades y cualidades. Esta línea delimitadora se denomina
“círculo de no paso”.

5. Además, el quinto rayo, que rige la “Ley de las Escisiones”, debe

haber sido una parte importante de esta demarcación entre los
opuestos.

6. Podemos ver que mientras que el quinto principio, la mente, ya

no estaba dirigido como factor estimulante hacia el hombre animal,
el quinto principio inherente al hombre ya individualizado de la
época, recibió un fuerte impulso.

7. Las dualidades mismas son un reflejo del cuarto rayo de

"opuestos en guerra". La capacidad de discriminar entre los
opuestos es función del quinto rayo, ayudado por la influencia de
Saturno.

8. Se cuenta una breve historia de la psicología de la liberación.

Esencialmente la fórmula es "dividir y reunir". No hay camino hacia
la unidad consciente excepto a través de la clara separación de los
polos opuestos antes de que ocurra su reunión.
 9. El hombre primitivo está inmerso en la dualidad, pero ajeno a
ella. Hay que llamarle la atención sobre la existencia de esa
dualidad. Una vez que toma conciencia de la dualidad de toda su
existencia, tiene la responsabilidad (Saturno) de elegir qué polo
enfatizará.

10. Podemos preguntarnos cómo la Jerarquía definió claramente la

línea de demarcación entre Espíritu y Materia.

11. Un método podría ser mediante la promulgación y aplicación de

nuevas leyes y códigos de conducta que dividieran el bien del mal.
Podemos ver que gran parte del primer y quinto rayos deben haber
estado involucrados en el esfuerzo.

12. Se deben haber impartido reglas para el logro, y los miembros

de la Jerarquía deben haber llevado a cabo una supervisión más
estrecha de ciertos seres humanos para asegurarse de que se
ajusten a las leyes necesarias y las reglas progresivas.

13. Podemos imaginar que la Jerarquía, como Custodia de la Ley,

debe haber velado por la imposición de castigos (y enseñanzas)
cuando se infringían las leyes. Sólo así se podría reforzar la línea
de demarcación.

14. En resumen, es probable que al hombre primitivo se le

considerara más responsable de sus acciones que antes de que se
enfatizara la “línea de demarcación”.

La Jerarquía aprovechó así la facultad discriminativa de la mente, que es la

cualidad distintiva de la humanidad, para permitirle, a través del equilibrio de
los pares de opuestos, alcanzar su meta y encontrar el camino de regreso a la
fuente de donde partió. vino.

1. La capacidad de discriminar es inherente a la mente. La mente

es el quinto principio y la facultad de discriminar es el don del quinto
rayo.

2. Podemos ver cuán importante es la facultad de elegir. El hombre

primitivo no ejerció una elección consciente; el período de
dominación marciana (impulsado por el deseo) debe seguir su
curso antes de que pueda instituirse el reinado del deliberante
Saturno. Saturno es un planeta sagrado; Marte (planeta de la
rebelión) no lo es.

3. El hombre primitivo había llegado al punto en que poseía

suficiente experiencia para empezar a ver las consecuencias de sus
acciones y la dirección probable de esas acciones. Los guías
observadores de la carrera confirieron una visión de las
posibilidades (buenas y malas), y el hombre pudo comenzar a elegir
(Saturno) qué dirección deseaba (Marte) seguir. Más tarde podría
elegir la dirección que deseaba seguir.

4. Podríamos decir que cuando se tomaron estas decisiones

caóticas, hubo un reconocimiento implícito por parte de los
 Directores Planetarios de que la humanidad ya no era una
humanidad infantil .

Esta decisión condujo a esa gran lucha que distinguió a la civilización atlante y
que culminó en la destrucción llamada diluvio, a la que se hace referencia en
todas las Escrituras del mundo. Las fuerzas de la luz y las fuerzas de la
oscuridad se enfrentaron entre sí, y esto para ayudar a la humanidad. La lucha
aún persiste, y la Guerra Mundial que acabamos de atravesar fue un
recrudecimiento de ella. En todos los bandos de esa Guerra Mundial se
encontraban dos grupos: los que luchaban por un ideal tal como lo veían, por
lo más elevado que conocían, y los que luchaban por ventajas materiales y
egoístas. En la lucha de estos influyentes idealistas o materialistas se vieron
arrastrados muchos que lucharon ciegamente e ignorantemente, quedando así
abrumados por el karma y el desastre racial.

1. Si hemos estudiado la Sabiduría Eterna, hemos oído hablar de la

“Gran Guerra” en la Atlántida entre los “Señores del Rostro Oscuro”
y el “Señor del Rostro Resplandeciente”.

2. Lo interesante es darse cuenta de que esta guerra decisiva fue

impulsada por una decisión extraplanetaria (el llamado a servicios
superiores en el sistema solar de ciertos miembros de la entonces
Jerarquía Espiritual del planeta), y una decisión resultante de
Shamballa. destinado a hacer frente a la emergencia planetaria
inducida por la partida de estos miembros iniciados de la entonces
Jerarquía.

3. Probablemente, muchas causas contribuyeron al inicio de esta

prolongada guerra entre las tendencias espirituales y materiales de
la humanidad. Independientemente de la emergencia planetaria, la
humanidad había alcanzado un punto de madurez suficiente para
permitirse la libre elección. La mente estaba lo suficientemente
desarrollada para servir al deseo y así hacerlo más efectivo (para
bien o para mal).

4. Esa “Gran Guerra” fue/es de tremenda duración, considerando

que las dos guerras mundiales del siglo XX son extensiones o
recrudecimientos de la guerra atlante.

5. El tibetano divide a los oponentes de nuestra moderna “Guerra

Mundial” entre los idealistas y aquellos que lucharon por ventajas
materiales y egoístas. Probablemente hubo agentes del bien y del
mal en ambos bandos, especialmente en la Primera Guerra
Mundial. Pero cuando se precipitó la Segunda Guerra Mundial, los
verdaderos idealistas fueron expulsados ​de las naciones del Eje,
aunque eran idealistas fanáticos y pervertidos (y Hitler seguramente
fue uno de ellos). ) todavía se podía encontrar.

6. La batalla (que aún continúa hoy) es entre los valores del primer
y muy material sistema solar, y los valores que divinamente están
destinados a expresarse a través de nuestro sistema solar (desde
una perspectiva, el segundo de una serie de tres).

7. La decisión caótica de los tiempos atlantes centró una luz

tremenda en las unidades humanas receptivas de la época.
 Ninguna gran luz puede aparecer sin evocar la fuerza oscura
contraria, y así fue. Todo avance debe hacerse a expensas del
sacrificio de lo antiguo; lo viejo debe ser evocado para ser
sacrificado. Es precisamente en el momento de posible avance
cuando se puede esperar que aparezca el oponente (armado con
las armas del retroceso),

Estas tres decisiones de la Jerarquía están teniendo y tendrán un efecto

profundo sobre la humanidad, pero se está logrando el resultado deseado y se
está logrando una rápida aceleración del proceso evolutivo y un efecto
profundamente importante sobre el aspecto mente del hombre. , ya se puede
ver.

1. Las grandes decisiones de Shamballa no influyen sólo durante

una época; tienen grandes implicaciones para ciclos aún mayores,
que durarán millones de años.

2. Podríamos decir que en el momento de esta 'Decisión Atlante', se

abrió el camino para que la humanidad comenzara a ingresar al
quinto reino de la naturaleza. La humanidad de la Primera Cadena
Lunar tuvo que pasar a través del Portal de Iniciación y entrar en el
Reino de las Almas; muchos lo hicieron. La humanidad de la
cadena terrestre, sin embargo, no se quedó atrás y hoy se está
preparando en grandes cantidades para atravesar el Portal.

3. Dada la estrecha conexión de Sanat Kumara con la corriente

de energía de Venus, no es de extrañar que Su decisión haya
afectado tan poderosamente la naturaleza mental de la humanidad.
Venus es particularmente el planeta de la mente iluminada por el
alma. Es a través de la mente venusiana que se puede recibir la
iniciación. La Jerarquía también se denomina "Sociedad de Mentes
Organizadas e Iluminadas". Sanat Kumara es un gran Promotor de
todo lo racional e iluminado en el hombre; Busca derrotar la
irracionalidad que es el rasgo distintivo del hombre animal inculto.

Sería bueno señalar aquí que, trabajando como miembros de esa Jerarquía,
hay un gran número de seres llamados ángeles por los cristianos y devas por
los orientales. Muchos de ellos han pasado por la etapa humana hace mucho
tiempo y trabajan ahora en las filas de la gran evolución paralela a la humana,
que se llama evolución dévica. Esta evolución comprende, entre otros factores,
a los constructores del planeta objetivo y las fuerzas que producen, a través de
esos constructores, todas las formas familiares y desconocidas. Los devas que
cooperan con el esfuerzo Jerárquico se ocupan, por tanto, del aspecto forma,
mientras que los demás miembros de la Jerarquía se ocupan del desarrollo de
la conciencia dentro de la forma.

1. Este es uno de los párrafos importantes que describe el reino

deva y la manera en que participa dentro de la empresa
jerárquica.

2. El Maestro DK parece estar enfatizando el trabajo de aquellos

devas o ángeles que hace mucho tiempo pasaron por la etapa
humana de evolución. La implicación es que uno puede entrar en
las filas de la evolución angelical desde lo humano. En ciertos
casos también ocurre lo contrario.
3. Las evoluciones humana y deva se llaman “paralelas”, lo que
significa que ninguna está subordinada a la otra, aunque habrá
devas más avanzados que los humanos, a quienes deberán
obedecer, y viceversa.

4. Se presenta una distinción fundamental (y general) entre las dos

evoluciones: los miembros Deva de la Jerarquía trabajan
principalmente con la construcción de la forma, mientras que los
otros miembros de la Jerarquía (los miembros más humanos)
trabajan con el desarrollo de la conciencia interna. la forma.

5. Los seres humanos son, en muchos sentidos, destructores de la

forma. Aprenden y avanzan mediante la utilización y destrucción de
las formas en las que están encarnados. Por regla general, siempre
están “yendo más allá”; resisten la limitación que representa la
forma. Esto no es cierto para los devas que buscan la construcción
y perpetuación de formas armoniosas.

6. Lo que podemos deducir de todo lo dicho es que el trabajo de la

Jerarquía está vivo y coleando en el mundo moderno. La jerarquía
es una Fuerza que guía y dirige benéficamente y sin ella la
humanidad estaría perdida y en peligro.

7. La Jerarquía Espiritual de nuestro planeta, bajo la guía del Cristo

(y aún más poderosamente del Señor del Mundo) está
comprometida en una misión redentora especial destinada a salvar
a una humanidad descarriada y redimir a un planeta que sufre de
retraso. Los planes para esta redención existen desde hace mucho
tiempo. Se pusieron en práctica hace unos dieciocho millones de
años y han persistido sistemáticamente (aunque adaptativamente)
desde entonces.

8. Puede ser difícil extender nuestro agradecimiento a esos grandes

Seres que establecieron la Jerarquía en la Tierra hace mucho
tiempo, en lo profundo de la noche de los tiempos, pero nuestra
gratitud debe ser profunda. Cuanto más profundicemos en nuestros
estudios ocultistas, nos daremos cuenta de que Su advenimiento
hizo posible la civilización humana actual. Gracias a Su intervención
en nuestro proceso planetario, nos hemos librado de incontables
años de ignorancia y esclavitud por parte de las fuerzas de la
materia. Si logramos extender nuestra gratitud a Aquellos que son
para nosotros, esencialmente Salvadores, encontraremos que el
resultado es la iluminación y la realización.

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