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Es común oír decir que San Francisco fundó tres órdenes, pues se lee en
el Oficio del 4 de octubre: Tres ordines hic ordinat: primumque Fratrum
nominat Minorum: pauperumque fit Dominarum medius: sed
Poenitentium tertius sexum capit utrumque. (Brev. Rom. Serap., in Solem.
S.P. Fran., ant. 3, ad Laudes) Estas tres órdenes -los Frailes Menores, las
Hermanas Descalzas y los Hermanos y Hermanas de Penitencia-son
generalmente referidas como la Primera, Segunda y Tercera Orden de
San Francisco.
Primera Orden
Segunda Orden
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instituido, fue establecida por él en San Damián cerca de Asís, junto con
otras pías doncellas que se habían unido a ella. Es erróneo suponer que
San Francisco alguna vez escribió una regla formal para estas Hermanas
Pobres y no hay mención de un documento tal en cualquiera de las
antiguas autoridades. La regla impuesta sobre las Hermanas Pobres en
San Damián alrededor de 1219 por el Cardenal Ugolino, después Gregorio
IX, fue reafirmado por Santa Clara hacia el fin de su vida, con asistencia
del Cardenal Rinaldo, después Alejandro IV, y en esta forma revisada fue
aprobada por Inocencio IV, el 9 de agosto de 1253 (Litt. "Solet Annuere").
(Ver CLARISAS DESCALZAS).
Tercera Orden
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Primera Orden
Todas las tres órdenes profesan la regla de los Frailes Menores aprobada
por Honorio III en 1223, pero cada una tiene sus constituciones
particulares y su propio ministro general. Las varias fundaciones
menores de los frailes Franciscanos siguieron la regla de la primer orden,
la cual alguna vez disfrutó de una existencia apartada o casi apartada, se
han ya sea extinguido, como los Clareni, Coletani y Celestinos, o se han
amalgamado con los Frailes Menores, como en el caso de los
Observantes, Reformati, Recollects, Alcantarinos, etc. (Todos ellos
fundaciones menores, ahora extintos, ver (FRAILES MENORES)
Segunda Orden
Tercera Orden
Secular. La tercera orden secular fue fundada, como hemos visto, por
San Francisco, alrededor de 1221 y abraza a personas devotas de ambos
sexos que viven en el mundo y que siguen una regla de vida aprobada
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Bibliografía
Para la discutida cuestión del origen y evolución de las tres órdenes, ver
MÜLLER, Die Anfange des Minoritenordens und der Bussbruderschaften
(Freiburg, 1885), 33 y subsiguientes; EHRLE en Zeitschr, j.k. Theol., XI,
743 y subsiguientes; MANDONNET, Les regles et le gouvernement de l
Ordo de Paeniltentia au XIII siccle in Opuscules de critique historique,
vol. 1. fasc. IV (París, 1902); LEMMENS en Rom, Quartalschrift, XVI, 93 y
subsiguientes; VAN ORTROY en Analecta Bollandiana, XVIII, 294 y
subsiguientes XXIV, 415 y subsiguientes; D'ALENCON en Etudes
Franciscaines, II, 646 y subsiguientes; GOETZ en Zeitschrift for
Kirchengeschichte, XXIII, 97-107. Las reglas de las tres órdenes están
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