crlLlca de los fllosofos grlegos que lnfluenclaron en la admlnlsLraclon

SCClALlSMC u1ClCC ? 8C8L81 CWLnCwen propone un slsLema medlanLe el cual se me[ore

la calldad de vlda de los lndlvlduos dndoles alLos salarlos creando escuelas y dlsmlnuyen con
esLo los malos hblLos como el alcohol y moderando el Lraba[o lnfanLll


LA1Cn Pabla de las apLlLudes naLurales de los hombres da orlgen a la especlallzacln
Cuando ms me[or y ms fcll se produce es cuando cada persona reallza un solo Lraba[o de
acuerdo a sus apLlLudes y sln ocuparse de nada mas que de el"
Ll hace enfasls en que cada lndlvlduo se especlallce en una sola cosa de acuerdo a sus
apLlLudes LlmlLando asl a los lndlvlduos a aprender cosas dlferenLes como lo propone
ArlsLLeles

SCC8A1LS uLlllza en la organlzacln aspecLos admlnlsLraLlvos separando el conoclmlenLo
Lecnlco de la experlencla
no es lnvesLlgando las cosas del unlverso como enconLramos la verdad slno conoclendonos a
nosoLros mlsmos"
ScraLes nos muesLra que separando a los lndlvlduos en 2 grupos podremos obLener me[ores
resulLados en cualquler aspecLo laboral por un lado los que Lengan el conoclmlenLo Lerlco y
por oLro los que Lengan la experlencla en ese mlsmo ramo aunque no Lengan la Leorla por
que pudleron adqulrlrla medlanLe la consLancla hecho que Llene mucha venLa[a sobre algulen
que solo cuenLa con la Leorla y no la ha puesLo en prcLlca
A8lS1C1LLLS Ll ser se deflne como lo que puede exlsLlr o exlsLe"
Con esLo ArlsLLeles nos dlo a enLender que los lndlvlduos que Lenemos ya algun
conoclmlenLo no qulere declr que Lenemos que quedarnos llmlLados slno que podemos
aprender cosas nuevas A esLo el lo llamo ser poslble" y ser real"

hLLp//llergosadmonblogspoLcom/2009/10/crlLlcadelosfllosofosgrlegosquehLml
ScraLes (c 470c 399 aC) fllsofo grlego fundador de la fllosofla moral o axlologla que ha
Lenldo gran peso en la fllosofla occldenLal por su lnfluencla sobre laLn nacldo en ALenas
hl[o de Sofronlsco ScraLes crela en la superlorldad de la dlscusln sobre la escrlLura y por lo
LanLo pas la mayor parLe de su vlda de adulLo en los mercados y plazas publlcas de ALenas
lnlclando dllogos y dlscuslones con Lodo aquel que qulslera escucharle y a qulenes solla
responder medlanLe pregunLas un meLodo denomlnado mayeuLlca o arLe de alumbrar los
esplrlLus es declr lograr que el lnLerlocuLor descubra sus proplas verdades Segun los
LesLlmonlos de su epoca ScraLes era poco agraclado y corLo de esLaLura elemenLos que no le
lmpedlan acLuar con gran audacla y gran domlnlo de sl mlsmo Apreclaba mucho la vlda y
alcanz popularldad soclal por su vlva lnLellgencla y un senLldo del humor agudo desprovlsLo
de sLlra o clnlsmo

no escrlbl nlngun llbro nl Lampoco fund una escuela regular de fllosofla 1odo lo que se sabe
con cerLeza sobre su personalldad y su forma de pensar se exLrae de los Lraba[os de dos de sus
dlsclpulos ms noLablesLa conLrlbucln de ScraLes a la fllosofla ha sldo de un marcado Lono
eLlco La base de sus ensenanzas y lo que lnculc fue la creencla en una comprensln ob[eLlva
de los concepLos de [usLlcla amor y vlrLud y el conoclmlenLo de uno mlsmo Crela que Lodo
vlclo es el resulLado de la lgnorancla y que nlnguna persona desea el mal a su vez la vlrLud es
conoclmlenLo y aquellos que conocen el blen acLuarn de manera [usLa Su lglca hlzo
hlncaple en la dlscusln raclonal y la busqueda de deflnlclones generales como queda claro en
los escrlLos de su [oven dlsclpulo laLn y del alumno de esLe ArlsLLeles A Lraves de los
escrlLos de esLos fllsofos ScraLes lncldl mucho en el curso posLerlor del pensamlenLo
especulaLlvo occldenLal

ScraLes Lnclclopedla MlcrosofL LncarLa 99 19931998 MlcrosofL CorporaLlon
8eservados Lodos los derechos

ScraLes Lnclclopedla MlcrosofL LncarLa 99 19931998 MlcrosofL CorporaLlon
8eservados Lodos los derechos

ScraLes Lnclclopedla MlcrosofL LncarLa 99 19931998 MlcrosofL CorporaLlon
8eservados Lodos los derechos

laLn (c 428c 347 aC) fllsofo grlego uno de los pensadores ms creaLlvos e lnfluyenLes
de la fllosofla occldenLal

vlda

laLn nacl en el seno de una famllla arlsLocrLlca en ALenas Su padre ArlsLn era al
parecer descendlenLe de los prlmeros reyes de ALenas erlcLlone su madre esLaba
emparenLada con el leglslador del slglo vl aC Soln Su padre murl cuando aun era un nlno y
su madre se volvl a casar con lrllampes colaborador del esLadlsLa erlcles

su fllosofla y su forma dlalecLlca de debaLe la obLencln de la verdad medlanLe pregunLas
respuesLas y ms pregunLasLn el cenLro de la fllosofla de laLn esL su Leorla de las formas o
de las ldeas Ln el fondo su ldea del conoclmlenLo su Leorla eLlca su pslcologla su concepLo
del LsLado y su perspecLlva del arLe deben ser enLendldos desde esLa perspecLlva

1eorla del conoclmlenLo

rlmera el conoclmlenLo debe ser cerLero e lnfallble Segunda el conoclmlenLo debe Lener
como ob[eLo lo que es en verdad real en conLrasLe con lo que lo es slo en aparlencla
naLuraleza de las ldeas

La Leorla de las ldeas se puede enLender me[or en Lermlnos de enLldades maLemLlcas un
clrculo por e[emplo se deflne como una flgura plana compuesLa por una serle de punLos
Lodos equldlsLanLes de un mlsmo lugar Sln embargo nadle ha vlsLo en realldad esa flgura

naLuraleza de las ldeas

La Leorla de las ldeas se puede enLender me[or en Lermlnos de enLldades maLemLlcas un
clrculo por e[emplo se deflne como una flgura plana compuesLa por una serle de punLos
Lodos equldlsLanLes de un mlsmo lugar Sln embargo nadle ha vlsLo en realldad esa flgura

lnfluencla

La lnfluencla de laLn a Lraves de la hlsLorla de la fllosofla ha sldo lnmensa Su Academla
exlsLl hasLa el ano 329 aC en que fue cerrada por orden del emperador blzanLlno !usLlnlano
l que se oponla a la dlfusln de sus ensenanzas paganas Ll lmpacLo de laLn en el
pensamlenLo [udlo es obvlo en la obra del fllsofo ale[andrlno del slglo l llln de Ale[andrla Ll
neoplaLonlsmo fundado en el slglo lll por el fllsofo loLlno fue un lmporLanLe desarrollo
posLerlor de las ldeas de laLn Los Lelogos ClemenLe de Ale[andrla Crlgenes y san AgusLln
fueron los prlmeros exponenLes crlsLlanos de una perspecLlva plaLnlca Las ldeas plaLnlcas
Luvleron un papel cruclal en el desarrollo del crlsLlanlsmo y Lamblen en el pensamlenLo
lslmlco medleval

uuranLe el renaclmlenLo el prlmer cenLro de lnfluencla plaLnlca fue la academla florenLlna
fundada en el slglo xv cerca de llorencla 8a[o la dlreccln de Marslllo llclno los mlembros de
la academla esLudlaron a laLn en grlego anLlguo Ln lnglaLerra el plaLonlsmo fue recuperado
en el slglo xvll por 8alph CudworLh y oLros que se dleron a conocer como la escuela de
Cambrldge La lnfluencla de laLn ha llegado al slglo xx de la mano de pensadores como
Alfred norLh WhlLehead que una vez le rlndl LrlbuLo al descrlblr la fllosofla como una slmple
serle de anoLaclones de laLn

ArlsLLeles (384322 aC) fllsofo y clenLlflco grlego conslderado [unLo a laLn y ScraLes
uno de los pensadores ms desLacados de la anLlgua fllosofla grlega y uno de los ms
lnfluyenLes en el con[unLo de Loda la fllosofla occldenLal

vlda

nacldo en LsLaglra (Macedonla) hl[o de un medlco de la corLe real se Lraslad a ALenas a los
17 anos de edad para esLudlar en la Academla de laLn ermanecl en esLa cludad duranLe
aproxlmadamenLe 20 anos prlmero como esLudlanLe y ms Larde como maesLro

1ras morlr laLn (c 347 aC) ArlsLLeles parLl para Assos cludad de Asla Menor en la que
gobernaba un amlgo suyo Permlas al cual slrvl como conse[ero y con cuya sobrlna e hl[a
adopLlva lLla conLra[o maLrlmonlo 1ras ser capLurado y e[ecuLado Permlas por los persas
(343 aC) ArlsLLeles se Lraslad a ella caplLal de Macedonla donde se convlrLl en LuLor de
Ale[andro (fuLuro Ale[andro lll el Magno) hl[o menor del rey llllpo ll Ln el ano 336 aC al
acceder Ale[andro al Lrono regres a ALenas y esLablecl su propla escuela el Llceo uebldo a
que gran parLe de las dlscuslones y debaLes se desarrollaban mlenLras maesLros y esLudlanLes
paseaban por el Llceo esLe cenLro lleg a ser conocldo como escuela perlpaLeLlca La muerLe
de Ale[andro (323 aC) gener en ALenas un fuerLe senLlmlenLo anLlmacedonlo Con lo que
ArlsLLeles se reLlr a una propledad famlllar en Calcls en la lsla de Lubea donde morlrla al
ano slgulenLe

llslca o fllosofla naLural

Ln asLronomla ArlsLLeles propuso la exlsLencla de un unlverso esferlco y flnlLo que Lendrla a
la 1lerra como cenLro La parLe cenLral esL compuesLa por cuaLro elemenLos Llerra alre
fuego y agua

8lologla

Ln zoologla ArlsLLeles propuso un con[unLo fl[o de Llpos naLurales (especles) que se
reproducen de forma flel a su clase ens que la excepcln a esLa regla la consLlLula la
aparlcln por generacln esponLnea

LLlca

ArlsLLeles crela que la llberLad de eleccln del lndlvlduo hacla lmposlble un anllsls preclso y
compleLo de las cuesLlones humanas con lo que las clenclas prcLlcas" como la pollLlca o la
eLlca se llamaban clenclas slo por corLesla y analogla

Lglca

Ln lglca ArlsLLeles desarroll reglas para esLablecer un razonamlenLo encadenado que sl se
respeLaban no produclrlan nunca falsas concluslones sl la reflexln parLla de premlsas
verdaderas (reglas de valldez) Ln el razonamlenLo los nexos bslcos eran los slloglsmos
proposlclones empare[adas que en su con[unLo proporclonaban una nueva conclusln Ln el
e[emplo ms famoso 1odos los humanos son morLales" y 1odos los grlegos son humanos"
se llega a la conclusln vllda de que 1odos los grlegos son morLales"

AgusLln de Plpona San (334430) el ms grande de los padres de la lglesla y uno de los ms
emlnenLes docLores de la lglesla occldenLal AgusLln nacl el 13 de novlembre del ano 334 en
1agasLe numldla (hoy SoukAhras Argella) Su padre aLrlclo (fallecldo hacla el ano 371) Lra
un pagano (ms Larde converLldo al crlsLlanlsmo) pero su madre Mnlca era una devoLa
crlsLlana que dedlc Loda su vlda a la conversln de su hl[o slendo canonlzada por la lglesla
caLllca romana AgusLln se educ como reLrlco en las cludades norLeafrlcanas de 1agasLe
Madaura y CarLago LnLre los 13 y los 30 anos vlvl con una mu[er carLaglnesa cuyo nombre se
desconoce con la que Luvo un hl[o en el ano 372 al que llamaron AdeodaLus que en laLln
slgnlflca regalo de ulos

un ardlenLe buscador de la verdad esLudlando varlas corrlenLes fllosflcas anLes de lngresar
en el seno de la lglesla Manlquelsmo fllosofla duallsLa de ersla de confllcLo enLre el blen y
el mal el manlquelsmo le parecl a AgusLln una docLrlna que podla corresponder a la
experlencla y proporclonar las hlpLesls ms adecuadas sobre las que consLrulr un slsLema
fllosflco y eLlco AgusLln se slnLl aLraldo de nuevo por el crlsLlanlsmo un dla por fln segun su
proplo relaLo crey escuchar una voz como la de un nlno que repeLla 1oma y lee
lnLerpreL esLo como una exhorLacln dlvlna a leer las LscrlLuras y ley el prlmer pasa[e que
aparecl al azar nada de comllonas y borracheras nada de lu[urlas y desenfrenos nada de
rlvalldades y envldlas


Cbras

La lmporLancla de san AgusLln enLre los padres y docLores de la lglesla es comparable a la de
san ablo enLre los apsLoles Como escrlLor fue prollflco convlncenLe y un brlllanLe esLlllsLa
Su obra ms conoclda es su auLoblografla Confeslones donde narra sus prlmeros anos y su
conversln Ln su gran apologla crlsLlana La cludad de ulos (413426) AgusLln formul una
fllosofla Leolglca de la hlsLorla ue los velnLlds llbros de esLa obra dlez esLn dedlcados a
polemlzar sobre el panLelsmo Los doce llbros resLanLes se ocupan del orlgen desLlno y
progreso de la lglesla a la que consldera como oporLuna sucesora del paganlsmo Ln el ano
428 escrlbl las 8eLracLlones donde expuso su veredlcLo flnal sobre sus prlmeros llbros
corrlglendo Lodo lo que su [ulclo ms maduro conslder enganoso o equlvocado Sus oLros
escrlLos lncluyen las LplsLolas de las que 270 se encuenLran en la edlcln benedlcLlna
fechadas enLre el ano 386 y el 429 sus LraLados ue llbero arblLrlo (389393) ue docLrlna
ChrlsLlana (397428) ue 8apLlsmo ConLra uonaLlsLas (400401) ue 1rlnlLaLe (400416) ue
naLura eL graLla (413) y homlllas sobre dlversos llbros de la 8lblla

SanLo 1omas de Aqulno(12231274) a veces llamado docLor angellco y el prlnclpe de los
escolsLlcos fllsofo y Lelogo lLallano cuyas obras lo han converLldo en la flgura ms
lmporLanLe de la fllosofla escolsLlca y uno de los Lelogos sobresallenLes del caLollclsmo

nacl en una famllla noble en 8occasecca (cerca de Aqulno en lLalla) y esLudl en el
monasLerlo benedlcLlno de monLe Casslno y en la unlversldad de npoles lngres en la orden
de los domlnlcos Lodavla sln graduarse en 1243 el ano de la muerLe de su padre Su madre
que se oponla a la enLrada de 1oms en una orden mendlcanLe le confln en el casLlllo
famlllar duranLe ms de un ano en un vano lnLenLo de hacerle abandonar el camlno que habla
elegldo Le llber en 1243 y enLonces 1oms vla[ a arls para compleLar su formacln
LsLudl con el fllsofo escolsLlco alemn AlberLo Magno slgulendole a Colonla en 1248
orque 1oms era de poderosa consLlLucln flslca y LaclLurno sus companeros novlclos le
llamaban buey mudo pero AlberLo Magno habla predlcho que esLe buey un dla llenar el
mundo con sus bramldos1odo conoclmlenLo manLenla Llene su orlgen en la sensacln pero
los daLos senslbles pueden hacerse lnLellglbles slo por la accln del lnLelecLo que eleva el
pensamlenLo hacla la aprehensln de Lales realldades lnmaLerlales como el alma humana los
ngeles y ulos ara lograr la comprensln de las verdades ms elevadas aquellas con las que
esL relaclonada la rellgln es necesarla la ayuda de la revelacln Ll reallsmo moderado de
sanLo 1oms aflrm los grandes concepLos de su slsLema en el pensamlenLo en oposlcln al
reallsmo exLremo el cual los proponla como lndependlenLes del pensamlenLo humano Ln su
fllosofla de la pollLlca a pesar de reconocer el valor poslLlvo de la socledad humana se
propone [usLlflcar la perfecLa raclonalldad de la subordlnacln del LsLado a la lglesla

lLlmos anos

SanLo 1oms prlmero suglrl su oplnln madurada en ue unlLaLe lnLellecLus conLra averrolsLas
(1270) LsLa obra volvl la Lendencla conLra sus oponenLes qulenes fueron censurados por la
lglesla

SanLo 1oms de[ arls en 1272 y se fue a npoles donde organlz una nueva escuela
domlnlca Ln marzo de 1274 mlenLras vla[aba para aslsLlr al Conclllo de Lyon al que habla sldo
envlado por el papa Cregorlo x cay enfermo Murl el 7 de marzo en el monasLerlo
clsLerclense de lossanova

SanLo 1oms fue canonlzado por el papa !uan xxll en 1323 y proclamado uocLor de la lglesla
por el papa lo v en 1367 Su flesLa se celebra el 28 de enero

uescarLes 8ene (13961630) fllsofo clenLlflco y maLemLlco frances a veces conslderado el
fundador de la fllosofla moderna

nacldo en La Paye 1urena uescarLes era hl[o de un mlembro de la ba[a nobleza y perLenecla a
una famllla que habla dado algunos hombres docLos A los ocho anos le envlaron a la escuela
[esulLa de La lleche en An[ou donde permanecl ocho anos !unLo a los Llplcos esLudlos
clslcos uescarLes reclbl ensenanzas de maLemLlcas y escolasLlclsmo con el propslLo de
orlenLar la razn humana para comprender la docLrlna crlsLlana

lllosofla

uescarLes esLablecl Ln nuesLra busqueda del camlno dlrecLo a la verdad no deberlamos
ocuparnos de ob[eLos de los que no podamos lograr una cerLldumbre slmllar a las de las
demosLraclones de la arlLmeLlca y la geomeLrla" or esLa razn deLermln no creer nlnguna
verdad hasLa haber esLablecldo las razones para creerla Ll unlco conoclmlenLo seguro a parLlr
del cual comenz sus lnvesLlgaclones lo expres en la famosa senLencla CoglLo ergo sum
lenso luego exlsLo" arLlendo del prlnclplo de que la clara consclencla del pensamlenLo
prueba su propla exlsLencla manLuvo la exlsLencla de ulos ulos segun la fllosofla de
uescarLes cre dos clases de susLanclas que consLlLuyen el Lodo de la realldad una clase era la
susLancla pensanLe o lnLellgencla y la oLra la susLancla exLensa o flslca

Clencla

La fllosofla de uescarLes a veces llamada carLeslanlsmo le llev a elaborar expllcaclones
comple[as y errneas de dlversos fenmenos flslcos Ln el campo de la flslologla uescarLes
sosLenla que parLe de la sangre era un fluldo mlsLerloso que el llam esplrlLu anlmal Crela
que el esplrlLu anlmal enLraba en conLacLo con la susLancla pensanLe en el cerebro y flula a lo
largo de los canales de los nervlos para anlmar los musculos y oLras parLes del cuerpo

Los esLudlos de uescarLes sobre pLlca le llevaron al descubrlmlenLo de la ley fundamenLal de
la reflexln el ngulo de lncldencla es lgual al ngulo de reflexln

MaLemLlcas

La conLrlbucln ms noLable que hlzo uescarLes a las maLemLlcas fue la slsLemaLlzacln de la
geomeLrla anallLlca lue el prlmer maLemLlco que lnLenL claslflcar las curvas conforme al
Llpo de ecuaclones que las producen y conLrlbuy Lamblen a la elaboracln de la Leorla de las
ecuaclones uescarLes fue el responsable de la uLlllzacln de las ulLlmas leLras del alfabeLo para
deslgnar las canLldades desconocldas y las prlmeras leLras para las conocldas 1amblen lnvenL
el meLodo de los exponenLes (como en x2) para lndlcar las poLenclas de los numeros Adems
formul la regla conoclda como la ley carLeslana de los slgnos para desclfrar el numero de
ralces negaLlvas y poslLlvas de cualquler ecuacln algebralca

AugusLe ComLe (17981837) fllsofo poslLlvlsLa frances y uno de los ploneros de la soclologla
nacl en MonLpelller el 19 de enero de 1798 uesde muy Lemprana edad rechaz el
caLollclsmo Lradlclonal y Lamblen las docLrlnas monrqulcas Logr lngresar en la Lscuela
ollLecnlca de arls desde 1814 hasLa 1816 pero fue expulsado por haber parLlclpado en una
revuelLa esLudlanLll uuranLe algunos anos fue secreLarlo parLlcular del Lerlco soclallsLa
Claude Penrl de 8ouvroy conde de SalnLSlmon cuya lnfluencla quedarla refle[ada en algunas
de sus obras Los ulLlmos anos del pensador frances quedaron marcados por la allenacln
menLal las crlsls de locura en las que se sumla duranLe prolongados lnLervalos de Llempo
Murl en arls el 3 de sepLlembre de 1837 ara dar una respuesLa a la revolucln clenLlflca
pollLlca e lndusLrlal de su Llempo ComLe ofrecla una reorganlzacln lnLelecLual moral y
pollLlca del orden soclal AdopLar una acLlLud clenLlflca era la clave asl lo pensaba de cualquler
reconsLruccln Aflrmaba que del esLudlo emplrlco del proceso hlsLrlco en especlal de la
progresln de dlversas clenclas lnLerrelaclonadas se desprendla una ley que denomln de los
Lres esLadlos y que rlge el desarrollo de la humanldad Anallz esLos esLadlos en su volumlnosa
obra Curso de fllosofla poslLlva (6 vols 18301842) uada la naLuraleza de la menLe humana
decla cada una de las clenclas o ramas del saber debe pasar por Lres esLadlos LeoreLlcos
dlferenLes el Leolglco o esLadlo flcLlclo el meLaflslco o esLadlo absLracLo y por ulLlmo el
clenLlflco o poslLlvo lncluye algunos concepLos Lales como el conLraLo soclal la lgualdad de
las personas o la soberanla popular Ll esLadlo poslLlvo se caracLerlza por el anllsls clenLlflco o
soclolglco (Lermlno acunado por ComLe) de la organlzacln pollLlca 8asLanLe crlLlco con los
procedlmlenLos democrLlcos ComLe anhelaba una socledad esLable gobernada por una
mlnorla de docLos que empleara meLodos de la clencla para resolver los problemas humanos y
para lmponer las nuevas condlclones soclales

Aunque rechazaba la creencla en un ser LrascendenLe reconocla ComLe el valor de la rellgln
pues conLrlbula a la esLabllldad soclal Ln su obra SlsLema de ollLlca oslLlva (18311834
18731877) propone una rellgln de la humanldad que esLlmulara una beneflca conducLa
soclal La mayor relevancla de ComLe sln embargo se derlva de su lnfluencla en el desarrollo
del poslLlvlsmo

Marx karl (18181883) fllsofo alemn creador [unLo con lrledrlch Lngels del soclallsmo
clenLlflco (comunlsmo moderno) y uno de los pensadores ms lnfluyenLes de la hlsLorla
conLempornea


Ll ManlflesLo ComunlsLa

Marx se vlo obllgado a abandonar arls en 1843 debldo a su lmpllcacln en acLlvldades
revoluclonarlas Se lnsLal en 8ruselas y comenz a organlzar y dlrlglr una red de grupos
llamados ComlLes de Correspondencla ComunlsLa esLablecldos en varlas cludades europeas
Ln 1847 Marx y Lngels reclbleron el encargo de elaborar una declaracln de prlnclplos que
slrvlera para unlflcar Lodas esLas asoclaclones e lnLegrarlas en la Llga de los !usLos (ms Larde
llamada Llga ComunlsLa) Ll programa que desarrollaron conocldo en Lodo el mundo como el
ManlflesLo ComunlsLa fue redacLado por Marx basndose parclalmenLe en el Lraba[o
preparado por Lngels y represenLaba la prlmera slsLemaLlzacln de la docLrlna del soclallsmo
moderno Las proposlclones cenLrales del ManlflesLo aporLadas por Marx consLlLuyen la
concepcln del maLerlallsmo hlsLrlco concepcln formulada ms adelanLe en la CrlLlca de la
economla pollLlca (1839) ue esLe modo la hlsLorla de la socledad es la hlsLorla de las luchas
enLre los exploLadores y los exploLados es declr enLre la clase soclal gobernanLe y las clases
soclales oprlmldas Se dedlc a profundlzar en sus ldeas publlcando nuevos escrlLos y a
alenLar la creacln de un movlmlenLo comunlsLa lnLernaclonal uuranLe ese perlodo elabor
varlas obras que fueron consLlLuyendo la base docLrlnal de la Leorla comunlsLa LnLre ellas se
encuenLra su ensayo ms lmporLanLe Ll caplLal (volumen 1 1867 volumenes 2 y 3 edlLados
por Lngels y publlcados a LlLulo psLumo en 1883 y 1894 respecLlvamenLe) un anllsls
hlsLrlco y deLallado de la economla del slsLema caplLallsLa en el que desarroll la slgulenLe
Leorla la clase Lraba[adora es exploLada por la clase caplLallsLa al aproplarse esLa del `valor
excedenLe (plusvalla) producldo por aquella

Su lnfluencla

Marx no e[ercl una gran lnfluencla en vlda fue despues de su muerLe cuando su pensamlenLo
comenz a desLacar denLro del movlmlenLo obrero Su concepcln pas a denomlnarse
marxlsmo o soclallsmo clenLlflco una de las prlnclpales corrlenLes de la Leorla pollLlca
conLempornea Su anllsls del slsLema caplLallsLa y su Leorla del maLerlallsmo hlsLrlco la
lucha de clases y la plusvalla son las prlnclpales fuenLes de la ldeologla soclallsLa
conLempornea Su Lesls sobre la naLuraleza del LsLado caplLallsLa el camlno hacla el poder y
la dlcLadura del proleLarlado Llenen una lmporLancla declslva en la accln revoluclonarla LsLas
docLrlnas comenLadas por la mayorla de los soclallsLas despues de su muerLe fueron
reLomadas por Lenln en el slglo xx y el desarrollo y apllcacln que el pollLlco ruso hlzo de ellas
fue el nucleo de la Leorla y la praxls del bolchevlsmo y de la lll lnLernaclonal

nleLzsche lrledrlch (18441900) fllsofo poeLa y flllogo alemn cuyo pensamlenLo es
conslderado como uno de los ms radlcales rlcos y sugerenLes del slglo xx

vlda y obras

nacl el 13 de ocLubre de 1844 en 8cken rusla Su padre un mlnlsLro luLerano murl
cuando el Lenla 3 anos y fue educado por su madre en una casa donde vlvlan su abuela dos
Llas y una hermana LsLudl fllologla clslca en las unlversldades de 8onn y Lelpzlg y fue
nombrado profesor de fllologla grlega en la unlversldad de 8asllea a los 24 anos Su dellcada
salud (esLuvo afecLado Loda su vlda por su poca vlsLa y sus consLanLes [aquecas) le obllg a
reLlrarse en 1889 Al cabo de dlez anos sufrl una crlsls nervlosa de la que nunca se recuper
Murl en Welmar el 23 de agosLo de 1900

Adems de la lnfluencla de la culLura helenlca en parLlcular de las fllosoflas de ScraLes laLn
y ArlsLLeles nleLzsche esLuvo lnfluenclado por el fllsofo alemn ArLhur Schopenhauer por la
Leorla de la evolucln y por su amlsLad con el composlLor alemn 8lchard Wagner

LscrlLor prollflco escrlbl varlas obras lmporLanLes enLre ellas Ll orlgen de la Lragedla (1872)
Asl habl ZaraLusLra (18831883) Ms all del blen y del mal (1886) La genealogla de la moral
(1887) Ll crepusculo de los dloses (1888) Ll AnLlcrlsLo (1888) Lcce Pomo (1889) y La volunLad
de poder (1901)

uno de los argumenLos fundamenLales de nleLzsche era que los valores Lradlclonales
(represenLados en esencla por el crlsLlanlsmo) hablan perdldo su poder en las vldas de las
personas lo que llamaba nlhlllsmo paslvo Lo expres en su La[anLe proclamacln ulos ha
muerLo" LsLaba convencldo que los valores Lradlclonales represenLaban una moralldad
esclava" una moralldad creada por personas deblles y resenLldas que fomenLaban
comporLamlenLos como la sumlsln y el conformlsmo porque los valores lmpllclLos en Lales
conducLas servlan a sus lnLereses nleLzsche aflrm el lmperaLlvo eLlco de crear valores nuevos
que deblan reemplazar los Lradlclonales y su dlscusln sobre esLa poslbllldad evoluclon hasLa
conflgurar su reLraLo del hombre por venlr el `superhombre (ubermensch)

ue acuerdo con nleLzsche las masas (a qulen denomlnaba rebano" manada" o
muchedumbre") se adapLan a la Lradlcln mlenLras su superhombre uLplco es seguro
lndependlenLe y muy lndlvlduallsLa Ll superhombre slenLe con lnLensldad pero sus paslones
esLn frenadas y reprlmldas por la razn CenLrndose en el mundo real ms que en las
recompensas del mundo fuLuro promeLldas por las rellglones en general el superhombre
aflrma la vlda lncluso el sufrlmlenLo y el dolor que conlleva la exlsLencla humana Su
superhombre es un creador de valores un e[emplo acLlvo de eLlcldad maesLra" que refle[a la
fuerza e lndependencla de algulen que esL emanclpado de las aLaduras de lo humano
envllecldo" por la docllldad crlsLlana excepLo de aquellas que el [uzga vlLales

nleLzsche sosLenla que Lodo acLo o proyecLo humano esL moLlvado por la volunLad de
poder" La volunLad de poder no es Lan slo el poder sobre oLros slno el poder sobre uno
mlsmo algo que es necesarlo para la creaLlvldad 1al capacldad se manlflesLa en la auLonomla
del superhombre en su creaLlvldad y cora[e Aunque nleLzsche neg en mulLlLud de
oporLunldades que nlngun superhombre haya surgldo Lodavla clLa a algunas personas que
podrlan servlr como modelos ScraLes !esucrlsLo Leonardo da vlncl Mlguel ngel
Shakespeare CoeLhe !ullo Cesar y napolen

Al concepLo de superhombre se le reproch a menudo ser el fruLo de un lnLelecLual que se
desenvuelve en una socledad de amos y esclavos y ha sldo ldenLlflcado con las fllosoflas
auLorlLarlas Muchos erudlLos nlegan esLa lecLura ldeolglca y lo aLrlbuyen a una mala
lnLerpreLacln de la obra de nleLzsche

Pusserl Ldmund (18391938) fllsofo alemn lnlclador de la corrlenLe fllosflca denomlnada
fenomenologla

uesarrollo de la fenomenologla

Pusserl se refuL a sl mlsmo en su obra lnvesLlgaclones lglcas (19001901) conslderada como
un vlgorosa polemlca en conLra del pslcologlsmo en la lglca y una reorlenLacln radlcal del
pensamlenLo puro un fllosofar radlcal que nos permlLe el acceso a la conclencla LrascendenLal
y a la sub[eLlvldad pura La conclencla de ser conclencla en algo

ara Pusserl la labor del fllsofo es la superacln de las acLlLudes naLurallsLa y pslcologlsLa
medlanLe la conLemplacln de las esenclas de las cosas que podlan ser ldenLlflcadas de
acuerdo a las leyes slsLemLlcas que rlgen la varlacln de los ob[eLos en la lmaglnacln
AdmlLl que la conclencla esL permanenLemenLe dlrlglda hacla las realldades concreLas y
llam a esLe Llpo de aLencln lnLenclonalldad La conclencla adems posee esLrucLuras ldeales
lnvarlables que llam slgnlflcados que deLermlnan hacla que ob[eLo se dlrlge la menLe en
cada momenLo dado

La Larea del fenomenlogo escrlbl es el examen slsLemLlco de los Llpos y de las formas de
experlencla lnLenclonal y la reduccln de las esLrucLuras a las lnLenclones elemenLales lo que
debe ensenarnos la naLuraleza de lo pslqulco y hacernos comprender el ser de nuesLra alma

uuranLe sus anos de esLancla en la unlversldad de CoLlnga (19011916) Pusserl aLra[o hacla
sus Leorlas a muchos esLudlanLes que fundaron la escuela fenomenolglca y escrlbl su obra
ms lnfluyenLe ldeas una lnLroduccln a la fenomenologla pura (1913) en la que lnLrodu[o en
el lengua[e fllosflco el concepLo de reduccln fenomenolglca o epoge absLenerse de Lener
en cuenLa cualquler aflrmacln del senLldo comun o de la clencla de Lal modo que el yo en su
senLldo cognlLlvo se convlerLe en observador deslnLeresado de sl mlsmo lo que le permlLe
reconsLrulr LanLo la propla conclencla como el mundo exLerno que aparece en ella como
fenmeno una descrlpcln de las esLrucLuras de la conclencla LrascendenLal fundada en la
lnLulcln de la esencla de esas esLrucLuras

Su meLodo concede absoluLa prlmacla a la conclencla a parLlr de la que se consLruye LanLo el
mundo ob[eLlvo como la lnLersub[eLlvldad basada en la experlencla de los oLros

La fenomenologla es un ldeallsmo que no conslsLe ms que en la auLoexpllclLacln de ml ego
como su[eLo de Lodo poslble conoclmlenLo llevada a cabo de modo consecuenLe en la forma
de una clencla egolglca slsLemLlca y esLo con respecLo al senLldo de Lodo lo que es que
debe poder Lener [usLamenLe un senLldo para ml el ego

AporL aslmlsmo anllsls deLallados de las esLrucLuras menLales lmpllcadas en la percepcln de
ob[eLos parLlculares descrlblendo de modo muy mlnucloso por e[emplo la forma en la que
capLaba un manzano en su [ardln Asl aunque la fenomenologla no asume la exlsLencla de
nada no es sln embargo una dlsclpllna descrlpLlva de acuerdo con Pusserl la fenomenologla
se dedlca no a lnvenLar Leorlas slno a descrlblr las cosas en sl mlsmas

Peldegger MarLln (18891976) fllsofo alemn que desarroll la fenomenologla exlsLenclal y
que ha sldo conslderado el fllsofo ms orlglnal del slglo xx


Ll ser y el Llempo

Como Pusserl Peldegger esLuvo lnfluenclado sobre Lodo por los presocrLlcos de la fllosofla
grlega por el fllsofo danes Sren klerkegaard y por el fllsofo alemn lrledrlch nleLzsche Ln
su obra ms lmporLanLe e lnfluyenLe Ll ser y el Llempo (1927) Peldegger se preocup de lo
que conslderaba la cuesLln fllosflca (y humana) esenclal Cue es ser? LsLo le llevaba a la
pregunLa que clase de ser (Seln) Llenen los seres humanos LsLos decla son arro[ados a un
mundo que no han creado pero que conslsLe en asunLos uLlles en poLencla lncluyendo LanLo la
culLura como los ob[eLos naLurales

Cbra posLerlor

uespues de 1930 Peldegger volvl en Lraba[os como lnLroduccln a la MeLaflslca (1933) a la
parLlcular lnLerpreLacln de las concepclones occldenLales del ser SenLla que en conLrasLe con
la reverenLe concepcln del ser domlnanLe en la Crecla clslca la socledad Lecnolglca
moderna ha favorecldo una acLlLud elemenLal y manlpuladora que ha prlvado de senLldo al ser
y a la vlda humana un esLado que llamaba nlhlllsmo La humanldad ha olvldado su verdadera
vocacln que es recuperar la ms profunda comprensln de la exlsLencla lograda por los
prlmeros grlegos y perdlda por fllsofos posLerlores

lnfluencla

Ll orlglnal LraLamlenLo de Peldegger de Lemas como la flnlLud humana la muerLe la nada y la
auLenLlcldad llevaron a muchos observadores a asoclarle con el exlsLenclallsmo y su Lraba[o
Luvo una lnfluencla cruclal sobre el exlsLenclallsLa frances !eanaul SarLre Peldegger sln
embargo repudl con el Llempo la lnLerpreLacln exlsLenclallsLa de su Lraba[o en beneflclo de
una dlmensln ms vlLal y poeLlca ya apreclada en oLro Llempo por pensadores espanoles de
la caLegorla de Mlguel de unamuno y !ose CrLega y CasseL uesde la decada de 1960 su
lnfluencla se ha exLendldo ms all de la Luropa conLlnenLal y ha Lenldo un lmpacLo creclenLe
en la fllosofla de los palses de habla lnglesa

SarLre !eanaul (19031980) fllsofo dramaLurgo novellsLa y perlodlsLa pollLlco frances uno
de los prlnclpales represenLanLes del exlsLenclallsmo

Las obras fllosflcas de SarLre con[ugan la fenomenologla del fllsofo alemn Ldmund Pusserl
la meLaflslca de los fllsofos alemanes Ceorg Wllhelm lrledrlch Pegel y MarLln Peldegger y la
Leorla soclal de karl Marx en una vlsln unlca llamada exlsLenclallsmo LsLe enfoque que
relaclona la Leorla fllosflca con la vlda la llLeraLura la pslcologla y la accln pollLlca susclL un
ampllo lnLeres popular que hlzo del exlsLenclallsmo un movlmlenLo mundlal

Ll ser y la nada

Ln su prlmera obra fllosflca Ll ser y la nada (1943) SarLre concebla a los humanos como
seres que crean su proplo mundo al rebelarse conLra la auLorldad y acepLar la responsabllldad
personal de sus acclones sln el respaldo nl el auxlllo de la socledad la moral Lradlclonal o la fe
rellglosa Al dlsLlngulr enLre la exlsLencla humana y el mundo no humano manLenla que la
exlsLencla de los hombres se caracLerlza por la nada es declr por la capacldad para negar y
rebelarse Su Leorla del pslcoanllsls exlsLenclal aflrmaba la lneludlble responsabllldad de
Lodos los lndlvlduos al adopLar sus proplas declslones y hacla del reconoclmlenLo de una
absoluLa llberLad de eleccln la condlcln necesarla de la auLenLlca exlsLencla humana

CrlLlca de la razn dlalecLlca

Ln su ulLlma obra fllosflca CrlLlca de la razn dlalecLlca (1960) SarLre Lraslad el enfasls
puesLo en la llberLad exlsLenclallsLa y la sub[eLlvldad por el deLermlnlsmo soclal marxlsLa
SarLre aflrma que la lnfluencla de la socledad moderna sobre el lndlvlduo es Lan grande que
produce la serlallzacln lo que el lnLerpreLa como perdlda de ldenLldad y que es equlparable a
la ena[enacln marxlsLa Ll poder lndlvldual y la llberLad slo pueden recobrarse a Lraves de la
accln revoluclonarla colecLlva A pesar de su llamamlenLo a la acLlvldad pollLlca desde pLlcas
marxlsLas SarLre no se aflll al arLldo ComunlsLa lrances y asl conserv la llberLad para
crlLlcar ablerLamenLe las lnLervenclones mlllLares sovleLlcas en Pungrla (1936) y en
Checoslovaqula (1968) Murl en arls el 13 de abrll de 1980

lageL !ean (18961980) pslclogo y lglco sulzo conocldo por sus Lraba[os ploneros sobre el
desarrollo de la lnLellgencla en los nlnos Sus esLudlos Luvleron un gran lmpacLo en el campo
de la pslcologla lnfanLll y de la educacln

nacldo en 1896 en neuchLel (Sulza) lageL escrlbl y publlc su prlmer Lraba[o clenLlflco
cuando Lenla slo dlez anos LsLudl en la unlversldad de neuchLel y Lras docLorarse en
blologla a los velnLlds comenz a lnLeresarse en la pslcologla dlsclpllna que esLudl y en la
que desarroll sus lnvesLlgaclones prlmero en Zurlch y despues en la Sorbona arls donde
lnlcl sus esLudlos sobre el desarrollo de las capacldades cognlLlvas Ln 1933 fue dlrecLor del
CenLro lnLernaclonal de LplsLemologla en la unlversldad de Clnebra y despues codlrecLor de la
Cflclna lnLernaclonal de la Lducacln

Ln sus Lraba[os lageL dlsLlngul cuaLro eLapas en el desarrollo lnLelecLual del nlno Ln el
esLadlo sensorlomoLrlz desde el naclmlenLo a los dos anos el nlno se ocupa de adqulrlr
conLrol moLor y conocer los ob[eLos del mundo flslco pero aun no forma slmbolos de esLos
ob[eLos uespues en el perlodo preoperaclonal de los dos a los sleLe anos el nlno se ocupa de
adqulrlr habllldades verbales y empleza a elaborar slmbolos de los ob[eLos que ya puede
nombrar pero en sus razonamlenLos lgnora el rlgor de las operaclones lglcas Ser despues
en la eLapa de las operaclones concreLas de los sleLe a los doce anos cuando el nlno sea capaz
de mane[ar concepLos absLracLos como los numeros y de esLablecer relaclones Ll nlno
Lraba[ar con eflcacla slgulendo las operaclones lglcas slempre que lo haga con slmbolos
referldos a ob[eLos concreLos y no absLracLos con los que aun Lendr dlflculLades ue los doce
a los qulnce anos (edades que se pueden adelanLar por la lnfluencla de la escolarlzacln)
desarrolla la eLapa operaclonal formal sl es que alcanza esLa eLapa porque segun lageL no
Loda la poblacln llega a esLe nlvel y operar lglca y slsLemLlcamenLe con slmbolos
absLracLos sln una correlacln dlrecLa con los ob[eLos del mundo flslco

LnLre sus muchos escrlLos desLacan Ll pensamlenLo y lengua[e del nlno (1926) !ulclo y
razonamlenLo en el nlno (1928) Ll naclmlenLo de la lnLellgencla en el nlno (1934) Sels esLudlos
de pslcologla (1964) y slcologla y pedagogla (1970)

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Cue es la esLeLlca?

8lograflas

ArlsLLeles nacl en LsLaglra Macedonla el ano 384 a de !C y murl en 322 a de !C lue
dlsclpulo de laLn y maesLro de Ale[andro Magno

Ls el hl[o de nlcmaco medlco del rey macedonlo AmlnLas ll A los 18 anos se Lraslad a
ALenas para conLlnuar su formacln lngresando en la Academla de laLn donde permanecl
unos 20 anos hasLa el falleclmlenLo del maesLro Ln ese momenLo decldl abandonar ALenas
para vlvlr en una comunldad plaLnlca organlzada en Asso desde donde se march a MlLelene
Ln esLa cludad reclbl la llamada de llllpo de Macedonla para educar a su hl[o Ale[andro una
vez el gran Ale[andro accedl al Lrono macedonlo ArlsLLeles regres a ALenas donde fundarla
una escuela cercana al Lemplo de Apolo Llclo de donde Lomar el nombre de Llceo 1amblen se
llamarla escuela perlpaLeLlca ya que el maesLro lmparLla algunas lecclones paseando Los
Lranqullos anos pasados en ALenas se vleron alLerados a la muerLe de Ale[andro (323 aC)
cuando el parLldo naclonallsLa acusaba al maesLro de lmpledad ArlsLLeles abandon la cludad
y se march a Calcls donde fallecl al ano slgulenLe Conservamos una 30 obras y LraLados de
ArlsLLeles y algunos fragmenLos dlsLlngulendose cuaLro grandes grupos LscrlLos de lglca
(MeLaflslca Sobre la lnLerpreLacln 1plcos) LscrlLos de fllosofla de la naLuraleza (Sobre el
alma Sobre el clelo Lecclones de flslca) LscrlLos de fllosofla prcLlca (LLlca a nlcmaco LLlca a
Ludemo ollLlca) y LscrlLos de poesla (oeLlca y 8eLrlca)

Su fllosofla se caracLerlza por ser un movlmlenLo fllosflco y clenLlflco basado en la
experlmenLacln Concepcln revoluclonarla Ln un panorama fllosflco denomlnado por la
clencla del mundo exLerlor y la cosmologla cre un concepLo de la socledad de la realldad y
del hombre LoLalmenLe dlferenLe LnfaLlz la Lransformacln de su socledad pollLlca porque
aflanz la llberLad democrLlca en su obra Las ConsLlLuclones de ALenas conLra llllpo de
Macedonla qulen reacclon ordenando su muerLe ya que vlslumbr que la democracla
Lermlnarla por derroLar al LoLallLarlsmo

Ln el campo de la meLaflslca hasLa enLonces denomlnado por laLn en el que Lenla
predomlnlo las ldeas y por lo LanLo el mundo ldeal y dlalecLlco de la lglca y el pensamlenLo
sobre la realldad y la experlencla el decldl crear bases LoLalmenLe dlferenLes para consLlLulr
en ellas la fllosofla y la clencla

Su gran revolucln ldeolglca la hace preclsamenLe en el campo de la Leorla del conoclmlenLo
ConLra Lodos los fllsofos que presumlan la valldez del conoclmlenLo el dlce que sln
experlmenLacln no hay verdad

ArlsLLeles da realldad a las ldeas enLendlendolas como la esencla de las cosas reales nada
hay en la menLe que no haya esLado anLes en los senLldos lrenLe a Loda meLaflslca a la
fllosofla cosmolglca y frenLe al ldeallsmo meLaflslco e lnLelecLuallsLa de laLn la poslcln de
ArlsLLeles no puede ser ms radlcalmenLe dlsLlnLa

or la fuerza de su lngenlo Lrascendl su epoca y se proyecLo en el slglo xvll y xvlll epoca en
que su Lesls es sosLenlda por los emplrlsLas brlLnlcos !ohn Locke Ceorge 8erkeley y uavls
Pume y en clerLo modo Lamblen Lmmanuel kanL fllsofo alemn creador de la fllosofla
crlLlca

ArlsLLeles lnvenLa el emplrlsmo pues consldera que Lodas las fllosoflas y las clenclas Llenen
que parLlr de las experlenclas es declr de Lodas las sensaclones que nos ofrece el mundo de la
percepcln y del conoclmlenLo senslble

8edescubre la experlencla y la erlge en base del conoclmlenLo verdadero La percepcln que
habla sldo desechada como conoclmlenLo lmpreclso y enganoso es declr el uCxA para el es el
punLo de parLlda necesarlo y obllgaLorlo no slo de Loda la fllosofla slno de Lodas las clenclas

Ll mlsmo lnvenL y consLruy por prlmera vez en CccldenLe casl Lodas las clenclas naLurales
ms lmporLanLes Lales como la flslca la qulmlca la geografla y Lamblen las clenclas soclales
ms slgnlflcaLlvas como la eLlca la pollLlca y el esLudlo de la socledad

Ln su obra Crganon desarrolla una lglca y una eplsLemologla que le permlLen perfecclonar
y alcanzar el conoclmlenLo clenLlflco a la vez demosLraLlvo y convalldadamenLe verdadero

Cre su lglca para garanLlzarse un acceso slldo del conoclmlenLo a la realldad Cambl el
curso de la fllosofla al pensar que las ldeas y los pensamlenLos no eran como lo crey laLn
lnserL las ldeas en el mundo real LanLo las cosas maLerlales que se ofrecen al conoclmlenLo
senslble como las ldeas y concepLos uesde enLonces las ldeas no floLan en vaclo ldeal slno
que exlsLen en las cosas mlsmas de la realldad Al mlsmo Llempo que fue el creador del
emplrlsmo eplsLemolglco fue Lamblen gesLor del reallsmo meLaflslco Pay una realldad
exLerlor que puede ser acceslble al conoclmlenLo emplrlco

ArlsLLeles de[a de depender de las ldeas y desarrolla su concepcln hllemorflsLa que conslsLe
en que las esenclas o susLanclas de las cosas reales Llenen una realldad uuAL ellas son
MaLerla y lorma y en sus relaclones de unas cosas causa y/o efecLo


Sobre esLe concepLo de casualldad de no hay efecLo sln causa y Lodo efecLo debe ser
proporclonado a su causa se consLrulr Loda la clencla anLlgua moderna y conLempornea

ArlsLLeles es el lnvenLor en CccldenLe del concepLo del alma como prlmer prlnclplo prlmera
fuerza o energla que da orlgen a la vlda a la sensacln y a la lnLeleccln La esLrucLura
lnLegrada del plano blolglco y reflexlvo lnLelecLual del hombre de una manera unlLarla y
Leleolglca Ln vlrLud de lo cual Lodas las parLes que consLlLuyen el organlsmo humano esLn
al servlclo supremo del que esLe emplee su flnalldad de supervlvencla lnLegrldad
perfecclonamlenLo y desarrollo lndlvldual

lue ArlsLLeles qulen lnLrodu[o la denomlnacln de LLlca para deslgnar lo concernlenLe a los
prlnclplos del blen y del mal y de lllosofla rcLlca para la dlsclpllna que dlcLa las reglas a
que debe someLerse la conducLa humana Segun ArlsLLeles la vlrLud es el ob[eLo de la LLlca
mlenLras que la moralldad lo es de la lllosofla rcLlca Pay no obsLanLe confuslones
posLerlores debldas a las Lraduccln asl por e[emplo ClCL8Cn Lradu[o la palabra grlega
eLlco a la laLlna moralls y SLnLCA llam a la eLlca hlllsophla Moralls uesde enLonces
aparecen con ms frecuencla esLos Lres nombres LLlca lllosofla Moral y lllosofla rcLlca
deslgnando con leves maLlces de dlferencla la mlsma dlsclpllna fllosflca Sln embargo desde
la AnLlguedad hasLa el presenLe la expresln lllosofla rcLlca no se reflere excluslvamenLe a
lo eLlco slno que abarca Lamblen la ollLlca la Lconomla y el uerecho

ArlsLLeles en su obra LLlca de nlcomaco hlzo la prlmera exposlcln slsLemLlca de esLa
dlsclpllna Consldera como cuesLln fundamenLal la del supremo blen o sea un blen que se
desea por sl mlsmo y por el cual a la vez se desea Lodos los dems blenes Lodos colnclden en
que esLe supremo blen es la fellcldad ero en que conslsLe? Segun ArlsLLeles la vlrLud es
un modo de pensar y de senLlr que se manLlene en el [usLo medlo enLre el exceso y el defecLo
esLe [usLo medlo puede ser conocldo por la razn y qulen lo conoce como el sablo obra en
consecuencla y es fellz pues la fellcldad no es slno la acLlvldad de la vlda conforme a la razn

uespues de ArlsLLeles los LsLolcos y los Lplcureos slguen la mlsma ldeas con muy leves
lnnovaclones Asl los LS1ClCCS conslderan que la fellcldad conslsLe en la apaLla o sea el
esLado de una vlda serena llbre de las paslones que subyugan a los lnsensaLos y que reallzan
la accln vlrLuosa conforme al deber que es lo mlsmo que conforme a la razn or su parLe
los LlCu8LCS (Seguldores de Lplcuro) sosLlenen que el supremo blen es la fellcldad pero
enLendlda como placer es declr como dlversln enLreLenlmlenLo y saLlsfaccln sln
lmpedlmenLos ara lograr la fellcldad se neceslLa manLener la buena salud del cuerpo y una
lnquebranLable Lranqullldad del alma no esLorbada por paslones nl apeLlLos a esLo le
llamaron aLaraxla esLado parecldo al de la apaLla de los esLolcos 1amblen reconocen a la
razn como el medlo de consegulr la fellcldad y por eso Lamblen el sablo represenLa el ldeal
de la conduccln moral de la vlda





ArlsLLeles

lederlco Pegel



!orge Culllermo lederlco Pegel (17701831) flgura mxlma de la fllosofla alemana nacl en
sLuLLgarL su padre era un alLo funclonarlo del goblerno pruslano Curs sus esLudlos
superlores en la unlversldad de 1ublnga

Pegel acogl con slmpaLla la eLapa glrondlna de la revolucln francesa (republlcanos
moderados) pero no asl a los [acoblnos a los parLldarlos de MaraL uanLn y 8obesplerre

Pegel era oposlLor del movlmlenLo revoluclonarlo del pueblo que aparecla ya a la vlda pollLlca
en la mlsma Alemanla aunque no rechazaba de plano el papel hlsLrlco de la revolucln
francesa en sus prlmeras obras apunLa a veces un senLlmlenLo de slmpaLla hacla los camblos
recoluclonarlos

LnLre 1801 y comlenzos de 1807 se desempena como profesor de la unlversldad !ena Ln esLa
epoca es cuando Pegel se orlenLa hacla la creacln de sus slsLema ldeallsLa ob[eLlvo Las Lesls
prlnclpales de su docLrlna y su meLodo fllosflco en esLe Llempo se expone en su obra
lenomenologla del LsplrlLu (1806)

Ln 1808 llega a nuremberg donde se hace cargo de la cLedra de fllosofla y dlrecLor del
Clmnaslo (preparaLorla) uuranLe su esLancla en nuremberg (18081816) escrlbe
ropedeuLlca lllosofla 18091811) y la Clencla de la Lglca (18121816)A parLlr de 1816 se
desenvuelve como profesor de lllosofla en la unlversldad de Peldelberg uuranLe el perlodo"
de Peldelberg se publlca su enclclopedla de las Clenclas lllosflcas (1817)

Ln 1818 lnvlLado por el goblerno de rusla pasa a ocupar la cLedra de fllosofla de la
unlversldad de 8erlln donde se convlerLe en el fllsofo oflclal pruslano uuranLe el perlodo
de 8erlln"(18181831) publlca la fllosofla del uerecho ( 1821) uespues de su muerLe
aparecleron Lecclones sobre PlsLorla de lllosofla (183336) lllosofla de la PlsLorla (1837)
Lecclones de LsLeLlca o lllosofla del ArLe (18361838) y oLras obras

La fllosofla de Pegel es la culmlnacln del ldeallsmo alemn de flnes del slglo xvlll y comlenzo
del xlx que con ella alcanza su clma ms alLa

Pegel resuelve el problema fundamenLal de la fllosofla parLlendo del ldeallsmo ob[eLlvo
(SlsLema fllosflco que consldera como fuenLe prlmera del mundo la conclencla lmpersonal la
cual exlsLe ob[eLlvamenLe como ldea absoluLa razn unlversal esplrlLu unlversal eLc Separa
la conclencla del hombre de la naLuraleza la convlerLe en algo absoluLo la deldlflca Consldera
el mundo maLerlal como un producLo de la acLlvldad de una conclencla suprahumana Lal
como el oLro ser del esplrlLu) Ll fundamenLo de Lodos los fenmenos de la naLuraleza y de la
socledad es el esplrlLu unlversal Segun Pegel el esplrlLu unlversal es lo prlmarlo es eLerno la
naLuraleza es lo secundarlo y derlvado respecLo del esplrlLu Pegel lo denomlna Lamblen ldea
absoluLa esplrlLu absoluLo" y conclencla de dlos

Pegel presLa aLencln slngular a los problemas de la dlalecLlca del ConcepLo o del ensar
arLlendo de kanL llchLe y Schelllg crea su proplo meLodo dlalecLlco que es una de las ms
grandes reallzaclones de la fllosofla de prlnclplos del slglo xlx

Pegel fue el prlmero en represenLarse el mundo como un proceso de movlmlenLo unlversal
de desarrollo desde los escalones lnferlores hasLa los superlores cuya fuenLe de movlmlenLo
son las conLradlcclones lnherenLes a Lodos los fenmenos

Pegel con su meLodo dlalecLlco e[ercl una lnfluencla susLanclal en el pensamlenLo fllosflco
posLerlor a el

uesarroll la dlalecLlca sobre la ldeallsLa A su [ulclo el movlmlenLo el desarrollo exlsLe
unlcamenLe porque Lodo se halla dlrlgldo por clerLa conclencla sobrenaLural por la razn
unlversal la cual plensa crea los concepLos se auLorreconoce a Lraves de su movlmlenLo y
engendra la naLuraleza y la socledad en esLe proceso de movlmlenLo

Pegel se opone a la aflrmacln agnsLlca de kanL de que las cosas en sl" se encuenLran ms
all" de nuesLro pensamlenLo es declr de que son lncgnoclbles Pegel aflrma que el
pensamlenLo es capaz de conocer la verdad

Carlos Marx

Carlos Marx nacl el 3 de mayo de 1818 en 1reverls (cludad de la rusla renana) Su padre era
un abogado [udlo converLldo al proLesLanLlsmo en 1824 Su famllla era acomodada y culLa
aunque no revoluclonarla uespues de cursar en 1reverls los esLudlos de bachllleraLo Marx se
maLrlcul en la unlversldad prlmero en la de 8onn y luego en la de 8erlln slgulendo la carrera
de uerecho mas esLudlando sobre Lodo PlsLorla y lllosofla 1ermlnados sus esLudlos
unlverslLarlos en 1841 presenL una Lesls sobre la fllosofla de Lplcuro Sus ldeas eran Lodavla
enLonces las de un ldeallsLa hegellano Ln 8erlln se acerc al clrculo de los hegellanos de
lzqulerda (8runo 8auer y oLros) que lnLenLaban sacar de la fllosofla de Pegel concluslones
aLeas y revoluclonarlas



uespues de cursar sus esLudlos unlverslLarlos Marx se Lraslad a 8onn con la lnLencln de
hacerse profesor ero la pollLlca reacclonarla de un goblerno que en 1832 habla despo[ado
de la cLedra a Ludwlg leuerbach negndole nuevamenLe la enLrada en las aulas en 1836 y
que en 1841 reLlr al [oven profesor 8runo 8auer el derecho a ensenar desde la cLedra de
8onn le obllg a renunclar a la carrera academlca Ln esLa epoca las ldeas de los hegellanos
de lzqulerda haclan rpldos progresos en Alemanla lue Ludwlg leuerbach qulen sobre Lodo a
parLlr de 1836 se enLreg a la crlLlca de la Leologla comenzando a orlenLarse hacla el
maLerlallsmo que en 184l (La esencla del crlsLlanlsmo) Lrlunfa resuelLamenLe en sus docLrlnas
en 1836 ven la luz sus rlnclplos de la fllosofla del porvenlr Pay que haber vlvldo la lnfluencla
llberadora de esLos llbros escrlbe Lngels anos ms Larde reflrlendose a esas obras de
leuerbach nosoLros (es declr los hegellanos de lzqulerda enLre ellos Marx) nos hlclmos al
momenLo feuerbachlanos(1) or aquel enLonces los burgueses radlcales renanos que Lenlan
clerLos punLos de conLacLo con los hegellanos de lzqulerda fundaron en Colonla un perldlco
de oposlcln la CaceLa del 8ln (que comenz a publlcarse el 1 de enero de 1842) Sus
prlnclpales colaboradores eran Marx y 8runo 8auer en ocLubre de 1842 Marx fue nombrado
redacLor [efe del perldlco y se Lraslad de 8onn a Colonla 8a[o la dlreccln de Marx la
Lendencla democrLlca revoluclonarla del perldlco fue acenLundose y el goblerno lo
someLl prlmero a una doble y luego a una Lrlple censura para acabar ordenando su LoLal
supresln a parLlr del 1 de enero de 1843 Marx vlse obllgado a abandonar anLes de esa
fecha su puesLo de redacLor [efe pero la separacln no logr Lampoco salvar el perldlco que
de[ de publlcarse en marzo de 1843 LnLre los arLlculos ms lmporLanLes publlcados por
Marx en la CaceLa del 8ln Lngels menclona adems de los que clLamos ms aba[o el que se
reflere a la slLuacln de los campeslnos vlLlculLores del valle del Mosela Como las acLlvldades
perlodlsLlcas le hablan revelado que no dlsponla de los necesarlos conoclmlenLos de economla
pollLlca se apllc ardorosamenLe al esLudlo de esLa clencla

Ln 1843 Marx se cas en kreuznach con !enny von WesLphalen amlga suya de la lnfancla con
qulen se habla promeLldo ya de esLudlanLe erLenecla su mu[er a una reacclonarla y
arlsLocrLlca famllla pruslana Su hermano mayor fue mlnlsLro de la Cobernacln en rusla
duranLe una de las epocas ms reacclonarlas de 1830 a 1838 Ln el oLono de 1843 Marx se
Lraslad a arls con el propslLo de edlLar alll desde el exLran[ero una revlsLa de Llpo radlcal
en colaboracln con Arnoldo 8uge (18021880 hegellano de lzqulerda encarcelado de 1823 a
1830 emlgrado despues de 1848 y blsmarcklano despues de 18661870) ue esLa revlsLa
LlLulada Anales francoalemanes slo lleg a ver la luz el prlmer cuaderno La publlcacln hubo
de lnLerrumplrse a consecuencla de las dlflculLades con que Lropezaba su dlfusln clandesLlna
en Alemanla y de las dlscrepanclas de crlLerlo surgldas enLre Marx y 8uge Los arLlculos de
Marx en los Anales nos muesLran ya al revoluclonarlo que proclama la crlLlca despladada de
Lodo lo exlsLenLe y en especlal la crlLlca de las armas apelando a las masas y al
proleLarlado

Ln sepLlembre de 1844 pas unos dlas en arls lederlco Lngels que es a parLlr de esLe
momenLo el amlgo ms lnLlmo de Marx Ambos Lomaron con[unLamenLe parLe acLlvlslma en la
vlda febrll por aquel enLonces de los grupos revoluclonarlos de arls (especlal lmporLancla
revesLla la docLrlna de roudhon a la que Marx someLl a una crlLlca demoledora en su obra
Mlserla de la lllosofla publlcada en 1847) y en lucha energlca conLra las dlversas docLrlnas del
soclallsmo pequenoburgues consLruyeron la Leorla y la LcLlca del soclallsmo proleLarlo
revoluclonarlo o comunlsmo (marxlsmo) veanse las obras de Marx correspondlenLes a esLa
epoca 18441848 ms aba[o en la 8lbllografla Ln 1843 a peLlcln del goblerno pruslano
Marx fue expulsado de arls como revoluclonarlo pellgroso y fl[ su resldencla en 8ruselas Ln
la prlmavera de 1847 Marx y Lngels se aflllaron a una socledad secreLa de propaganda la Llga
de los ComunlsLas y Lomaron parLe desLacada en el ll Congreso de esLa organlzacln
(celebrado en Londres en novlembre de 1847) donde se les confl la redaccln del famoso
ManlflesLo del arLldo ComunlsLa que vlo la luz en febrero de 1848 LsLa obra expone con una
clarldad y una brlllanLez genlales la nueva concepcln del mundo el maLerlallsmo
consecuenLe apllcado Lamblen al campo de la vlda soclal la dlalecLlca como la ms compleLa y
profunda docLrlna del desarrollo la Leorla de la lucha de clases y del papel revoluclonarlo
hlsLrlco mundlal del proleLarlado como creador de una socledad nueva de la socledad
comunlsLa



Al esLallar la revolucln de febrero de 1848 Marx fue expulsado de 8elglca y se Lraslad
nuevamenLe a arls desde donde despues de la revolucln de marzo pas a Alemanla
esLableclendose en Colonla uel 1 de [unlo de 1848 al 19 de mayo de 1849 se publlc en esLa
cludad la nueva CaceLa del 8ln que Lenla a Marx de redacLor [efe Ll curso de los
aconLeclmlenLos revoluclonarlos de 1848 y 1849 vlno a conflrmar de un modo brlllanLe la
nueva Leorla como hablan de conflrmarla Lamblen en lo suceslvo Lodos los movlmlenLos
proleLarlos y democrLlcos de Lodos los palses del mundo 1rlunfanLe la conLrarrevolucln
Marx hubo de comparecer anLe los Lrlbunales y sl blen resulL absuelLo (el 9 de febrero de
1849) posLerlormenLe fue expulsado de Alemanla (16 de mayo de 1848) vlvl en arls
duranLe algun Llempo pero expulsado nuevamenLe de esLa caplLal despues de la
manlfesLacln de 13 de [unlo de 1849 fue a lnsLalarse a Londres donde pas ya el resLo de su
vlda

Las condlclones de vlda en la emlgracln eran exLraordlnarlamenLe penosas como lo prueba
especlalmenLe la correspondencla enLre Marx y Lngels (edlLada en 1913) La mlserla lleg a
pesar de un modo verdaderamenLe asflxlanLe sobre Marx y su famllla a no ser por la
consLanLe y alLrulsLa ayuda econmlca de Lngels Marx no slo no habrla podldo llevar a
Lermlno Ll CaplLal slno que habrla sucumbldo faLalmenLe ba[o el peso de la mlserla Adems
las docLrlnas y corrlenLes del soclallsmo pequenoburgues y del soclallsmo no proleLarlo en
general predomlnanLes en aquella epoca obllgaban a Marx a manLener una lucha lncesanLe y
despladada y a veces defenderse conLra los aLaques personales ms rablosos y ms absurdos
(Perr vogLg) AparLndose de los clrculos de emlgrados y concenLrando sus fuerzas en el
esLudlo de la economla pollLlca Marx desarroll su Leorla maLerlallsLa en una serle de Lraba[os
hlsLrlcos (vease 8lbllografla) Sus obras ConLrlbucln a la crlLlca de la economla pollLlca (1839)
y Ll CaplLal (L l 1867) slgnlflcaron una revolucln en la clencla econmlca (vease ms aba[o la
docLrlna de Marx)



La epoca de lnLenslflcacln de los movlmlenLos democrLlcos a flnes de la decada del 30 y en
la decada del 60 llam de nuevo a Marx al Lraba[o prcLlco Ll 28 de sepLlembre de 1864 se
fund en Londres la famosa l lnLernaclonal la Asoclacln lnLernaclonal de los 1raba[adores
Alma de esLa organlzacln era Marx que fue el auLor de su prlmer ManlflesLo y de un gran
numero de acuerdos declaraclones y llamamlenLos Con sus esfuerzos por unlflcar el
movlmlenLo obrero de los dlferenLes palses y por Lraer a los cauces de una acLuacln comun
las dlversas formas del soclallsmo no proleLarlo premarxlsLa (Mazzlnl roudhon 8akunln el
Lradeunlonlsmo llberal lngles las oscllaclones derechlsLas de Lassalle en Alemanla eLc) Marx
a la par que combaLla las Leorlas de Lodas esLas secLas y escuellLas fue for[ando la LcLlca
comun de la lucha proleLarla de la clase obrera en los dlsLlnLos palses uespues de la calda de
la Comuna de arls (1871) que Marx (en La guerra clvll en lrancla 1871) anallz de un modo
Lan profundo Lan cerLero y Lan brlllanLe con Lan gran esplrlLu prcLlco y revoluclonarlo y al
produclrse la esclsln provocada por los bakunlnlsLas la lnLernaclonal no podla subslsLlr en
Luropa uespues del Congreso de La Paya (1872) Marx conslgul que el Conse[o Ceneral de la
lnLernaclonal se Lrasladase a nueva ?ork La l lnLernaclonal habla cumplldo su mlsln hlsLrlca
y cedl el campo a una epoca de desarrollo lncomparablemenLe ms ampllo del movlmlenLo
obrero en Lodos los palses del mundo epoca en que esLe movlmlenLo habla de desplegarse
exLenslvamenLe engendrando parLldos obreros soclallsLas de masas denLro de cada LsLado
naclonal



Su lnLensa labor en la lnLernaclonal y sus esLudlos Lerlcos Lodavla ms lnLensos
quebranLaron deflnlLlvamenLe la salud de Marx LsLe proslgul su obra de Lransformacln de la
economla pollLlca y se consagr a Lermlnar Ll CaplLal reunlendo con esLe fln una lnflnldad de
nuevos documenLos y ponlendose a esLudlar varlos ldlomas (enLre ellos el ruso) pero la
enfermedad le lmpldl dar clma a Ll CaplLal

Ll 2 de dlclembre de 1881 murl su mu[er Ll 14 de marzo de 1883 Marx se dormla
dulcemenLe para slempre en su sllln ?ace enLerrado [unLo a su mu[er en el cemenLerlo de
PlghgaLe de Londres varlos hl[os de Marx murleron en la lnfancla en Londres cuando la
famllla aLravesaba exLraordlnarlas dlflculLades econmlcas 1res de sus hl[as conLra[eron
maLrlmonlo con soclallsLas de lnglaLerra y lrancla Lleonora Avellng Laura Lafargue y !enny
LongueL un hl[o de esLa ulLlma es mlembro del arLldo SoclallsLa lrances







Carlos Marx8lbllografla





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188hLm

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hLLp//orblLasLarmedlacom/mlggarme/227hegel_y_su_slsLema_fllosoflcohLm

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