29/1/24, 15:15 Evaluación diagnóstica: INTRODUCCION A LA FILOSOFIA 29-JAN-2024 02-MAR-2024

Evaluación diagnóstica
Fecha de entrega No hay fecha de entrega Puntos 100 Preguntas 8
Límite de tiempo Ninguno

Instrucciones

Diagnóstico
Te proponemos realizar la siguiente actividad que consiste en un
cuestionario de ocho preguntas. ¿Cuál es el objetivo?

Que puedas reconocer cuánto sabes de los contenidos de la asignatura, es

decir, conocer cuál es tu punto de partida para iniciar tu cursado.

¡Adelante!

Historial de intentos
Intento Hora Puntaje
MÁS RECIENTE Intento 1 12 minutos 100 de 100

Puntaje para este examen: 100 de 100

Entregado el 29 de ene en 14:56
Este intento tuvo una duración de 12 minutos.

Pregunta 1 12.5 / 12.5 pts

Una nota periodística afirma que abundan los políticos para quienes la fluidez
de la oratoria es más importante que la veracidad, la legitimidad y la
autenticidad. Se sostiene en el artículo que estos hacen uso de la sofística
como culto al engaño. Sin embargo, el papel de la sofística se ha revalorizado
en un período más reciente, e, incluso, se habla de un período de "ilustración
griega". ¿Cómo se fundamenta esta mirada que revaloriza a los sofistas?

Por la experiencia subjetiva.

https://siglo21.instructure.com/courses/32361/quizzes/139620 1/7
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¡Correcto!
Por el rechazo de los sofistas a las creencias tradicionales y su sustitución por
nociones racionales.

Por entender la felicidad como algo independiente de la satisfacción inmediata y

de la posesión de riquezas.

Por el respeto a la tradición griega precedente a su desarrollo.

JUSTIFICACIÓN. Los sofistas anticiparon en cierto modo la corriente

ilustrada que atravesó Europa en el siglo XVIII. Algunos aspectos de la
actitud de los sofistas pueden aproximarse al enfoque de los filósofos
ilustrados, fundamentalmente el cuestionar las certezas tradicionales.

Pregunta 2 12.5 / 12.5 pts

Hay antecedentes de los que hoy se conocen como "seminarios socráticos".

Estas son clases en donde, fundamentalmente, el profesor estimula y guía a
sus alumnos. ¿Qué caracteriza estas clases?

¡Correcto!
El profesor destaca la importancia de sabernos ignorantes, de someter los
problemas a la duda y de aprender a formular buenos interrogantes.

No hay profesor.

El profesor lee en su clase y considera una falta de respeto que lo interrumpan

con preguntas, dudas y, sobre todo, críticas.

El profesor no debe tener parte activa, sino que los alumnos son los que deben
dirigir la clase en el sentido que les venga en gana.

https://siglo21.instructure.com/courses/32361/quizzes/139620 2/7
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JUSTIFICACIÓN. La actitud socrática que reflejan estos seminarios gira

en torno a la importancia de guiar el aprendizaje, no desde una posición
de innegable superioridad, sino reconociendo la capacidad del diálogo
para ayudar a las personas a dar a luz reflexiones serias y
argumentadas.

Pregunta 3 12.5 / 12.5 pts

Te reúnes con Juan y Pedro. En un momento, Juan ve a Pedro comportarse de

manera fría ante una situación y le dice: "eres muy estoico". En general, la
gente ve al estoicismo como una manera insensible de tratar con los problemas.
Pero consideras que ese supuesto es más bien un estereotipo porque en
realidad:

Los estoicos muestran un desinterés radical hacia todo el espectro emocional que
experimenta el ser humano.

El estoicismo intenta eliminar lo más posible las emociones positivas (amor,

justicia, alegría) y cultivar las negativas (rabia, enojo, entre otras).

¡Correcto!
El estoicismo intenta eliminar lo más posible las emociones destructivas (la rabia,
el miedo, el odio, entre otras) y cultivar las positivas (la alegría, el amor, el sentido
de justicia, entre otras).

La premisa de toda filosofía estoica es el disfrute del placer siguiendo las reglas
de la prudencia para lograr la ataraxia.

JUSTIFICACIÓN. Para los estoicos es clave el control de las emociones

negativas y también la búsqueda de la serenidad. Es central educar a las
personas en la comprensión de lo que es verdaderamente bueno para
ellas, para que así puedan tomar decisiones libres en vez de ceder a
pasiones dañinas.

https://siglo21.instructure.com/courses/32361/quizzes/139620 3/7
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Pregunta 4 12.5 / 12.5 pts

Te encuentras con un erudito en filosofía medieval y te consulta si piensas que

las creencias religiosas están reñidas con la razón. Luego, te dice que, para él,
fe y razón se funden en la búsqueda de la verdad. ¿Qué frase de San Agustín
sintetiza esta posición del erudito?

¡Correcto! Creo para entender, y entiendo para creer.

Nadie llega a la sabiduría sino por la gracia.

La verdad es una y el error, múltiple.

Desde la creación del mundo, las perfecciones invisibles de Dios se han hecho
intelectualmente visibles por las criaturas de este mundo.

JUSTIFICACIÓN. San Agustín se encontraba convencido de que la

verdad es única y que a ella conducen tanto la fe como lo razón.
Entiende que la razón conduce a la fe, ya que, aunque sus verdades no
sean demostrables, sí demuestra que tiene sentido y es legítimo creer en
ellas. Por otro lado, es la fe la que orienta correctamente a la razón al
conducirla hacia la verdad.

Pregunta 5 12.5 / 12.5 pts

Estás por comenzar una lectura sobre la desigualdad social y las variables que
implica en términos de renta, patrimonio y poder. En la introducción de la obra,
el autor afirma que su orientación se inscribe dentro de la perspectiva marxista.
¿Qué clave de lectura te propone el autor?

¡Correcto!
Una en la que el indicador más relevante del tema reside en el sistema de clases
y que enfatiza la centralidad de factores económicos.

Una en la que se prioriza la asignación de recompensas mayores a las posiciones

sociales más importantes de la sociedad en su conjunto.

Una en la que el indicador más relevante es el género.

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Una en la que lo más fundamental gira en torno a la relación entre estatus y

poder.

JUSTIFICACIÓN. En el sistema de clases, los capitalistas (o la

burguesía) son los propietarios y dirigen los medios de producción, los
cuales hacen uso de la mano de obra de los trabajadores (el
proletariado). Marx destacó las grandes diferencias en riqueza y poder
que surgen bajo el sistema capitalista.

Pregunta 6 12.5 / 12.5 pts

Tomemos, por ejemplo, la problemática de las "fake news". Nietzsche afirma

que no hay hechos, solo interpretaciones. Esto también nos lleva a su famosa
afirmación “Dios ha muerto”. ¿Cómo se relacionaría?

Con que hay un flujo de perspectivas que consolida la existencia de una verdad
última.

¡Correcto!
Con que la verdad divina experimenta tres transformaciones: se convierte en
león, el camello en niño y, al final, el león en niño.

Con que es posible revisar cualquier afirmación en la actualidad para

deslegitimarla.

Con que la verdad divina experimenta tres transformaciones: se convierte en

león, el camello en niño y, al final, el león en niño.

JUSTIFICACIÓN. El vínculo lenguaje y verdad es un tema en el que la

filosofía nietzscheana repara constantemente. Desde tal planteo, el
vínculo aparece como contingente y azaroso, como susceptible de ser
establecido en diferentes direcciones y con distintos sentidos, dando con
ello un ímpetu creador a la interpretación.

https://siglo21.instructure.com/courses/32361/quizzes/139620 5/7
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Pregunta 7 12.5 / 12.5 pts

En una serie televisiva un personaje afirma "existe un genio maligno que nos
engaña y nos impide reconocer que todo el universo es una máquina”. Si
piensas en el criterio de falsabilidad propuesto por Popper, ¿qué tipo de
afirmación es esta?:

¡Correcto!
Una afirmación metafísica no falsable.

Una no afirmación.

Una afirmación falsable.

Una afirmación tautológica.

JUSTIFICACIÓN. La falsabilidad se convierte en el criterio de

demarcación entre ciencia y no ciencia (o pseudociencia). Esto significa
que afirmaciones como la del genio maligno no podrán ser científicas ya
que no es posible pensar ninguna experiencia u observación que las
haga falsas.

Pregunta 8 12.5 / 12.5 pts

Consideremos las luchas de las minorías étnicas, la exclusión de los migrantes

en el orden social y legal de la sociedad a la que llegan, la injusticia e inequidad
que viven las mujeres en muchas sociedades, etcétera. Ahora, si observamos
estas situaciones desde la teoría de Honneth, ¿qué subrayaríamos como
central?:

Que existe una tradición de discusión acerca del reconocimiento de las relaciones
que establecen los sujetos y las colectividades en torno al concepto de
representación.

¡Correcto!
Que hay formas negativas del reconocimiento que tienen que ver con el
maltrato/violación, desposesión de los derechos/ exclusión e indignidad/ injuria.

https://siglo21.instructure.com/courses/32361/quizzes/139620 6/7
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Que una teoría crítica del reconocimiento necesita completarse a partir de un

análisis sobre la distinción entre esencia y existencia.

Que no hay formas negativas de reconocimiento que tengan que ver con el
maltrato/violación.

JUSTIFICACIÓN. Los esfuerzos filosóficos contemporáneos ligados a la

cuestión del reconocimiento como los de Honneth no solo son teóricos,
sino que son eminentemente prácticos, en cuanto la filosofía política
recoge y problematiza críticamente las experiencias socioculturales y
políticas ligadas a la injusticia, la exclusión y la violencia.

Puntaje del examen: 100 de 100

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