CULTURA JAMA COAQUE

Tiempo
Antigua cultura que se desarrolló entre los años 500 a.C. y 1531 d.C.
Ubicación

La cultura Jama-Coaque se ubicó en la provincia de Manabí, desde Bahía de Caráquez hasta Bahía de
Cojimíes, en las riveras del Río Chone. Esta boscosa región es un área de transición entre la costa húmeda del
norte y la costa árida del sur.
Descubrimiento
Fue justamente un poblado en el sector de Jama, el primer asentamiento urbano que el piloto Bartolomé Ruiz
divisó en 1526, cuando por primera vez llegó a estas regiones.

Zona climática
Organización social
Según los hallazgos arqueológicos, se puede establecer que la sociedad Jama-Coaque estuvo organizada
mediante cacicazgos altamente jerarquizada. Se encontraron una especie de montículos o tolas, donde los más
notables orfebres y alfareros plasmaron incontables figuras que reprodujeron su cosmogonía en miniatura a
través de símbolos signos y colores rituales. Esto da a entender que estos artesanos ocupaban un lugar
importante dentro de la jerarquía social. También se ha asomado la posible teoría de que la sociedad Jama-
Coaque estuvo al mando de líderes religiosos, dividiendo a la comunidad en especies de jefaturas. Esta cultura
responde a los conceptos más comunes y tribales de organización social, puesto que sin duda existió una
figura de autoridad que se encargó de controlar las funciones administrativas. Además, teniendo en cuenta
algunas de las piezas encontradas, se puede inferir que los asentamientos de esta civilización se agruparon en
centros urbanos que permitieron la realización de actividades colectivas.
Construcción
Aunque no existe evidencia directa relacionada con la forma de construcción de sus poblados y tipos de casas,
los investigadores y arqueólogos han llegado a la conclusión de que sus viviendas fueron construidas sobre
colinas.
Cerámica
Sus figurillas de cerámica refleja la vida cotidiana en Jama-Coaque. Sus formas humanas zoomorfas mezcla
las características humanas y animales y sus detalles se plasman también en sus trajes y adornos. Muchas de
estas figuras llevan atuendos muy vistosos llegando a constituir una moda aborigen espectacular por sus
grandes tocados, túnicas que cubren piernas y brazos, collares, brazaletes, orejeras, además de un arte
plumario muy elaborado. Trabajaron además el oro y otros metales con muy delicada y artística técnica, tal
cual se puede apreciar en sus orejeras, collares, pectorales, narigueras, cascos y muñequeras.
La riqueza expresiva y estética de sus representaciones en oro y cerámica ha llevado a que se afirme que
Jama-Coque es una cultura muy barroca y que se la considere como un núcleo importante del arte del antiguo
Ecuador.
La presencia de muchos objetos como fantásticas máscaras de arcilla con representaciones felinas y humanas,
figurillas que representan a importantes personajes como sacerdotes, brujos y chamanes; maquetas en
cerámica de posiblemente de modelos de templos, evidencia la gran importancia que tuvieron en la cultura
Jama-Coaque los ritos o cultos ceremoniales, constituyendo importantes formas de mediación entre lo humano
y divino.
Esta cultura se destacó por su alfarería, la cual presenta una fuerte herencia Chorrera. También lograron
importantes avances en el trabajo con metales y trabajaron con obsidiana, señalando comercio con la Sierra.
Los alfareros de esta cultura explotaron la técnica del pastillaje (Técnica de modelado de arcilla que consiste
en colocar un elemento adicional sobre un objeto de mayor tamaño, también conocido como aplique) para
crear figuras muy elaboradas. Además, trabajaron el modelado, pintura en negativo, engobe rojo y pintura post
cocción que destaca por su singular utilización de fuertes tonos de amarillo y verde turquesa.
Elaboraron una gran variedad de sellos planos y cilíndricos. La iconografía era cercana a la de sus vecinos, la
cultura Guangala, con representaciones de larvas y gusanos, moluscos, polípedos y, como en las culturas
circundantes, reptiles, aves y mamíferos. Elaboraron representaciones humanas de danzantes, sacerdotes,
músicos y chamanes. También produjeron figuras con representaciones antropozoomorfas ligadas a su
cercanía con el mundo espiritual.
Ceremonias
En la cultura Jama-Coaque se manifiestan algunas de las antiguas costumbres ceremonias de la América
indígena, íntimamente ligadas a la música y danza, a las que daban un carácter más religioso o mágico que
estético. Algunas figurillas Jama-Coaque de músicos y danzantes, por sus bellos pendientes y compleja
vestimenta sugieren esta importancia ceremonial.
Vestimenta
Investigaciones
Investigaciones realizadas en San Isidro, valle del río Jama, reconocen a este lugar como una gran centro
ceremonial y administrativo de carácter regional. Su gran tamaño (40 hectáreas); su monumental arquitectura;
sus excedentes productivos, y la alta densidad de sitios satélites señalan la existencia de una población
residencial y estratificada.