TRADICION BUDISTA

¿Qué es el budismo?
El budismo es una religión y una filosofía de origen indio y no teísta (que no propone la
existencia de ningún Dios). Se fundamenta en las enseñanzas dhármicas tradicionales
indias y, especialmente, en los métodos de búsqueda de la iluminación propuestos por el
asceta y predicador mendicante Siddharta Gautama (c. 563-483 a. C.), apodado “El
Buda” o “El despierto”.

Con más de 500 millones de adeptos en el mundo, especialmente en el este y sudeste

de Asia, el budismo es entendido como un método para aspirar a la trascendencia, por lo
que se lo considera más una doctrina filosófica que una religión organizada.

El budismo se caracteriza por buscar el nirvana, un estado espiritual

de paz y libertad que se consigue al superar el dukkha (sufrimiento) y
el samsara (existencia cíclica del individuo que consta del nacimiento, muerte y
renacimiento). Para esto sus seguidores se basan en técnicas espirituales, como la
meditación, mediante las cuales persiguen la calma y la contemplación y buscan la
liberación dentro del individuo y no en el medio externo.

Existen tres tradiciones principales dentro del budismo, que varían según su
interpretación del camino hacia la liberación propuesto por el método budista. Estas
tradiciones o escuelas son la base del budismo moderno en distintas partes del mundo y
son: el budismo Theravada, el budismo Mahayana y el budismo Vajrayana.

Principales creencias del budismo

Los tres grandes ideales en los que se basa la doctrina budista son las “Tres Joyas”, en
las que todo seguidor confía, encuentra refugio y a las que se siente vinculado. Estas
son:

 El Buda, entendido como el ideal de iluminación.

 El Dharma, que es la doctrina budista.
 La Sangha, que es la comunidad espiritual.

Las principales creencias del budismo son:

 El budismo no reconoce ningún Dios o deidad suprema, sino que se centra

en alcanzar la iluminación espiritual, es decir, el estado del nirvana, a través
del cual el ser humano accede a la paz y sabiduría infinitas.
 El camino hacia la iluminación debe hacerse por mano propia, a través de la
meditación, la sabiduría y la moral, y se debe evadir el deseo y evitar el
egoísmo, la auto-indulgencia y el sufrimiento.
 Las almas se hallan inmersas en un ciclo eterno de muerte y reencarnación
(samsara), del cual el individuo solo puede escaparse a través de la
iluminación espiritual.
  Las leyes del karma sostienen que toda acción intencionada positiva genera
consecuencias positivas y viceversa.

El camino hacia la iluminación consiste en las Cuatro Nobles Verdades descubiertas por
Buda, que son:

 El sufrimiento (dukkha) existe y es universal, dado que la vida es imperfecta.

 El sufrimiento tiene su origen en el deseo (trsna).
 El sufrimiento puede extinguirse cuando cesa su causa, es decir, cuando se
apaga el deseo y se abraza el nirvana.
 Existe un Noble Camino Óctuple (de ocho pasos) para extinguir el
sufrimiento y alcanzar el nirvana. Este camino está formado por la sabiduría,
la conducta y la concentración, que incluyen: visión correcta, intención
correcta, habla correcta, comportamiento correcto, sustento correcto,
esfuerzo correcto, conciencia correcta y meditación correcta.

HISTORIA DEL BUDISMO

El budismo basa sus principios en las enseñanzas que pregonó, tras su despertar
espiritual, el asceta y predicador indio Siddharta Gautama (más conocido como
Buda). Siddharta nació en el siglo V a. C. en el seno de una familia aristocrática, en la
antigua república de Sakia, y al constatar los sufrimientos que vivía el pueblo, abandonó
su estatus social y sus privilegios para llevar una vida dedicada a la meditación y el
ascetismo, hasta el día en que, finalmente, encontró el camino hacia el despertar
espiritual.

Oponiéndose a las prácticas tradicionales brahmánicas de la India, el Buda Gautama

predicó sus métodos basados en la atención plena, el entrenamiento ético y la
meditación dhyana, a una creciente comunidad de seguidores.

El budismo como religión comenzó a existir entre los siglos V y IV a. C., y se expandió
por toda la India. Sin embargo, a diferencia de las religiones teístas, el budismo no
propuso la divinización de Buda, ni su parentesco con Dios, sino que propuso los
métodos y creencias de Gautama como el camino hacia la iluminación del espíritu.

El budismo floreció bajo numerosos imperios en India entre los siglos IV y XI y,

durante ese lapso de tiempo, se desarrollaron sus cuatro vertientes principales:
Madhyamaka, Yogacara, Tathagatagarbha y Pramana. Gracias a su éxito local, pronto el
budismo se extendió por Sri Lanka y Asia Central.

Sin embargo, a partir del siglo X el budismo inició un lento declive en favor del
hinduismo y pronto perdió mucho de su territorio tradicional en Asia. A partir del siglo
XIX el budismo comenzó a penetrar en Occidente, donde encontró gran cantidad de
seguidores, especialmente en el siglo XX.
La reencarnación en el budismo
De acuerdo a la doctrina budista, los seres humanos se hallan en un constante estado de
sufrimiento existencial, cuyo origen es el anhelo, el deseo o el apego.

Este estado de sufrimiento eterno se llama samsara y ocurre porque todas las almas
están atrapadas en la rueda eterna de las reencarnaciones. Tras la muerte física, las
almas ascienden hacia formas más elevadas de existencia o descienden hacia formas
más crudas y básicas, dependiendo de su comportamiento moral y espiritual en la vida.

La única forma de interrumpir este circuito eterno del sufrir es alcanzar el nirvana. Para
el budismo, el nirvana se alcanza a través de prácticas de iluminación espiritual que
permiten al individuo dejar atrás el sufrimiento y el deseo, y escapar de la reencarnación
para encontrar la paz infinita.

Símbolos y libros del budismo

La rueda del dharma forma parte de los “ocho signos auspiciosos”.

Uno de los símbolos más representativos del budismo es la “rueda del dharma” (dharma
chakra), que tiene la forma de un timón marítimo y es uno de los símbolos del dharma,
es decir, de la ley o religión, tanto en el budismo como en el hinduismo y el jainismo.
Las ocho puntas de la rueda simbolizan el camino óctuple propuesto por Buda.

Como muchas otras religiones, el budismo es fruto de una fuerte tradición oral, ya que
las palabras de Buda fueron transmitidas por sus seguidores de forma oral, y no a través
de escritos. A diferencia de las religiones teístas, no existe en el budismo y sus
tradiciones un canon único de textos fundamentales, ni consenso respecto a cómo deben
interpretarse los textos sobrevivientes. Sin embargo, la vertiente budista Theravada, por
ejemplo, toma como canon principal el Canon Pali (Pali Tipitaka). Por su parte, el
canon budista chino abarca más de 2000 textos y el canon tibetano más de 1100 textos
firmados por Buda.
Fuente: https://concepto.de/budismo/#ixzz8Jfu7lFEl

Fuente: https://concepto.de/budismo/#ixzz8JftHGycj
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