Secuencia de la Venida de Cristo:

Las principales visiones escatológicas:

1. Preterismo: Algunos creen que muchas de las profecías escatológicas, incluyendo la venida de
Cristo, ya se han cumplido en el pasado, como la destrucción del templo de Jerusalén en el año 70
d.C.

2. Amilenialismo: Esta perspectiva sostiene que la venida de Cristo no se limita a un evento único y
visible en el futuro, sino que es una realidad espiritual y presente en la vida de los creyentes.

3. Premilenialismo: Esta perspectiva afirma que Cristo volverá antes de un período de mil años (el
milenio) y establecerá su reino en la Tierra. A su vez, el premilenialismo se divide en el
premilenialismo dispensacional y el premilenialismo histórico.

4. Postmilenialismo: Los postmilenialistas creen que la venida de Cristo ocurrirá después de que la
Iglesia haya influido en la sociedad y la haya transformado en un estado de justicia y paz durante
un período milenario, simbólico o literal.

5. Futurismo: Esta perspectiva sostiene que la mayoría de las profecías escatológicas, incluida la
venida de Cristo, son eventos futuros que aún no se han cumplido.

Es importante destacar que las interpretaciones de estas señales varían según la perspectiva
escatológica de cada grupo teológico. Además, el propósito de estas señales es preparar a los
creyentes para estar alerta y preparados para la venida de Cristo, más que tratar de predecir una
fecha específica. La venida de Cristo es un evento central en la fe cristiana y es motivo de
esperanza para los creyentes.

Señales de la Venida de Cristo:

Las señales de la venida de Cristo se encuentran en varias partes del Nuevo Testamento,
especialmente en los Evangelios y las epístolas.

1. Guerras y Rumores de Guerras: Jesús menciona en Mateo 24:6-7 que habría guerras y rumores
de guerras como señales de su venida.

2. Hambre y Catástrofes Naturales: Mateo 24:7 también habla de hambrunas y terremotos en

varios lugares como señales.

3. Apostasía y Falsos Cristos: En Mateo 24:10-11, Jesús advierte sobre la aparición de falsos
profetas y falsos cristos, y que muchos se apartarán de la fe.

4. Difusión del Evangelio: Jesús también dice en Mateo 24:14 que el evangelio se predicará en
todo el mundo antes de su venida.

5. Persecución de los Creyentes: En Mateo 24:9, Jesús habla de la persecución de los seguidores de
Cristo como una señal.
6. Aumento de la Maldad: 2 Timoteo 3:1-5 habla de un tiempo en el que la gente amará a sí
misma, será desobediente y amante del placer en lugar de amante de Dios.

1 Tesalonicenses 4:11-18

Un pasaje clave en la escatología cristiana que aborda la segunda venida de Cristo, la resurrección
de los muertos y el arrebatamiento de los creyentes.

Versículos 11-12:

"11. Y procurad vivir en paz, y haced vuestro propio negocio, y trabajad con vuestras manos, como
os mandamos,

12. para que andéis honradamente para con los de afuera, y para que no tengáis necesidad de
nada."

Estos versículos enfatizan la importancia de llevar una vida tranquila, trabajar y ser autosuficiente,
y vivir de manera honorable ante los demás.

Versículos 13-14:

"13. Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os
entristezcáis como los otros que no tienen esperanza.

14. Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que
durmieron en él."

Estos versículos el apóstol Pablo les anima a no entristecerse como los que no tienen esperanza,
ya que aquellos que murieron en Cristo también serán resucitados en su venida. Esto establece la
base para la creencia en la resurrección de los muertos en el contexto escatológico.

Versículos 15-16:

"15. Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos
quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron.

16. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios,
descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero."

Pablo afirma que los creyentes vivos en ese momento no precederán a los creyentes fallecidos en
la resurrección.

Versículo 17:

"17. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente
con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor."

Versículo 18:

"18. Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras."

Pablo concluye este pasaje instando a los creyentes a consolarse y alentarse mutuamente con la
esperanza de la venida de Cristo y la resurrección de los muertos en Él.
El poder otorgado al anticristo

La Biblia no proporciona una descripción detallada de cómo el poder del Anticristo surgirá en
términos de eventos específicos o circunstancias históricas. Las referencias al Anticristo se
encuentran principalmente en el libro de Apocalipsis y en algunas epístolas de Pablo, pero no se
detallan los mecanismos específicos de cómo llegará al poder. En cambio, la Biblia se enfoca en su
carácter malvado y engañoso, así como en las consecuencias de su gobierno.

El libro de Apocalipsis describe al Anticristo como una figura que se levanta en oposición a Dios y
persigue a los creyentes. Su ascenso al poder está relacionado con eventos apocalípticos y se le
atribuye un papel central en la tribulación, un período de dificultades y juicio en las profecías
bíblicas. El enfoque principal de las Escrituras es alertar a los creyentes sobre su carácter malvado
y su papel en eventos escatológicos.

Las interpretaciones sobre el origen y la ascensión al poder del Anticristo pueden variar según las
tradiciones teológicas y las creencias individuales. Algunos creen que el Anticristo será un líder
político o religioso que aprovechará eventos catastróficos o conflictos mundiales para consolidar
su poder. Otros pueden interpretar su surgimiento de manera más simbólica, relacionándolo con
la apostasía y la oposición a Dios en un sentido espiritual.

En el libro de Apocalipsis, se mencionan algunos elementos relacionados con el gobierno del

Anticristo:

 Alianzas políticas y religiosas: El Anticristo se asocia con una bestia y un falso profeta, que
trabajan en conjunto para promover su autoridad y liderazgo. Estos personajes representan
tanto aspectos políticos como religiosos de su gobierno.
 Persecución de los creyentes: El Anticristo es descrito como un perseguidor de los creyentes,
aquellos que se mantienen fieles a Dios. Él busca imponer su autoridad y hacer que las
personas le adoren.
 Control económico: En Apocalipsis 13:16-17, se menciona que el Anticristo requerirá que las
personas reciban una marca en sus manos o frente para comprar o vender. Este control
económico es parte de su dominio sobre las personas.
 Blasfemias y arrogancia: La Biblia destaca que el Anticristo proferirá blasfemias y se elevará a
sí mismo por encima de Dios, mostrando su carácter blasfemo y arrogante

Gobierno del Anticristo

Cristo se llevará del mundo a todos los creyentes de la tierra en un evento conocido como el
Arrebatamiento (1 Tesalonicenses 4:13-18; 1 Corintios 15:51-54). Ante el Tribunal de Cristo, estos
creyentes serán recompensados por sus buenas obras y servicio durante su tiempo en la tierra, o
perderán su recompensa por su falta de servicio y obediencia, aunque no la vida eterna (1
Corintios 3:11-15; 2 Corintios 5:10).

El anticristo (la bestia) vendrá con poder y firmará un tratado de paz (pacto) con Israel por siete
años (Daniel 9:27). Este período de siete años es conocido como la “Tribulación”. Durante la
Tribulación, habrá terribles guerras, hambrunas, plagas y desastres naturales. Dios derramará toda
Su ira contra el pecado, la maldad y la iniquidad. Los cuatro jinetes del Apocalipsis, los siete sellos,
las siete trompetas y las copas de ira tendrán lugar durante la Tribulación.
A la mitad de los 7 años, el anticristo romperá el pacto de paz con Israel y les hará la guerra. El
anticristo cometerá “la abominación desoladora” y se hará una imagen de él mismo para ser
adorada en el templo que habrá sido reconstruido (Daniel 9:27; 2 Tesalonicenses 2:3-10). La
segunda mitad de la tribulación es conocida como “la Gran Tribulación” (Apocalipsis 7:14) y “el
tiempo de angustia para Jacob” (Jeremías 30:7).

Al final de los siete años de Tribulación, el anticristo lanzará un ataque final sobre Jerusalén,
culminando en la Batalla del Armagedón. Jesucristo regresará, destruirá al anticristo y sus ejércitos
y los lanzará al lago de fuego (Apocalipsis 19:11-21). Cristo entonces atará a Satanás en el abismo
por 1000 años y gobernará Su reino terrenal por estos 1000 años (Apocalipsis 20:1-6).

Al final de los 1000 años, Satanás será soltado, derrotado nuevamente, y lanzado al lago de fuego
y azufre por toda la eternidad (Apocalipsis 20:7-10). Cristo entonces juzgará a los incrédulos
(Apocalipsis 20:10-15) en el Juicio del Gran Trono Blanco, echándolos a todos al lago de fuego.
Entonces Cristo marcará el inicio de un Nuevo Cielo y una Nueva Tierra y una Nueva Jerusalén, que
será la morada eterna de los creyentes. No habrá más pecado, ni dolor, o muerte (Apocalipsis
21:22).