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Concepto de concubinato
Sojo Bianco (2007, pág. 239) Para este autor, el concubinato es: “la relación
mediante la cual dos personas de sexo diferente y sin impedimento alguno para
contraer matrimonio, hacen vida en común en forma permanente, sin estar
casados, con las apariencias de una unión legítima y con los mismos fines
primarios y secundarios atribuidos al matrimonio”. Calvo Baca (2005) De acuerdo
Calvo Baca (pág. 442): “el concubinato es la unión de hecho entre dos personas
de diferente sexo y sin impedimento alguno para contraer matrimonio, que hacen
vida en común en forma permanente sin estar casados, con las apariencias de
una unión legítima y con los mismos fines primarios y secundarios al matrimonio”
Para que una unión extramatrimonial pueda calificarse como concubinato, debe
reunir ciertos caracteres, los cuales le hacen parecerse al matrimonio; por
consiguiente, no toda unión de hecho entre dos personas del sexo opuesto,
aunque hayan tenido descendencia, puede ser considerado como un concubinato,
porque debe tener todas las apariencias de un matrimonio legítimo y, en
consecuencia, poseer los caracteres mencionados en el esquema anterior y que
se muestran a continuación:
Debe tener lugar entre personas del sexo opuesto: porque en caso
contrario no guardaría la relación de semejanza con el matrimonio y no se
cumplirían los postulados relativos a sus fines (art. 44, C.C.).
El artículo 767 del Código Civil consagra una presunción legal de comunidad de
bienes entre personas que viven en uniones no matrimoniales, siempre que
puedan calificarse como estables. El artículo 767 del C.C. determina que:
Del contenido del referido artículo 767 del C.C., se advierte que la presunción
de la comunidad concubinaria no existe en todos los casos de uniones
extramatrimoniales, porque para que pueda admitírsele como tal, deben
concurrir determinados supuestos, cuya prueba debe aportar la persona que
pretenda ser favorecida con dicha presunción. Estos supuestos son:
convivencia no matrimonial permanente, formación de un patrimonio y
contemporaneidad de la vida en común y la formación del patrimonio.
En este sentido, tomando en consideración que las situaciones de hecho a las que
se refiere la norma son cada vez más numerosas, y que la función del Derecho
debe ser llamar al ciudadano a ladebida guarda de las instituciones jurídicas
básicas de la sociedad, tal como lo es el matrimonio, pilar fundamental del
resguardo de la familia, razón por la cual el Código exonera del cumplimiento de
los requisitos de forma para la celebración del matrimonio a que hace referencia el
artículo 69 del mismo Código; de modo que las parejas que estén motivadas para
legalizar su unión concubinaria no encuentren ningún impedimento para hacerlo, y
gocen de la debida protección jurídica que su condición requiera. Otro de los
aspectos personales contemplados en el C.C. es el referido en su artículo 211,
el cual establece: Articulo 211 del C.C. “Se presume, salvo prueba en contrario,
que el hombre que vivía con la mujer en concubinato notorio para la fecha en que
tuvo lugar el nacimiento del hijo, ha cohabitado con ella en el período de la
concepción”.
6. Efectos
Efectos personales :
En cuanto a los efectos que produce el concubinato, es obligado volver a citar la
segunda parte del artículo 77 de la C.R.B.V.: Articulo 77 de La C.R.B.V. “Las
uniones estables de hecho entre un hombre y una mujer que cumplan los
requisitos establecidos en la Ley, producirán los mismos efectos que el
matrimonio”. Lógicamente, debemos pensar que las uniones estables de hecho a
que se refiere la norma constitucional, son las que anteriormente hemos señalado
como uniones concubinarias, es decir, las mismas que menciona el artículo 767
del C.C. Sin embargo, con respecto a lo señalado anteriormente, se hace
necesario que se aclare cuáles son esos requisitos legales que deben cumplir las
personas que conforman este tipo de unión para que se puedan producir los
mismos efectos que el matrimonio, y si esa promulgación llega a producirse, el
estado familiar tendrá en Venezuela dos fuentes: el matrimonio y el concubinato,
lo cual traería como consecuencia que este último dejaría de ser una relación de
hecho para transformarse en una situación de derecho.+
Efectos Patrimoniales
7. DIVORCIO
La palabra divorcio viene de divortium, voz latina que significaba “disolución del
matrimonio”.
8. Definición de divorcio
“el divorcio, como sostienen algunos, es un mal necesario que debe ser
considerado no como sanción a una culpa, sino como un remedio a la extinción
de un matrimonio a causa de la disgregación definitiva e irremediable de la
comunión espiritual y material de los cónyuges”. Pero existen dos corrientes
legislativas fundamentales, respecto de la manera a cómo debe entenderse la
institución del divorcio: para una de ellas, consiste en reconocer que se trata de
un castigo; en cambio para la otra, el divorcio es más bien un remedio. La
primera de esas corrientes se refiere, por lo tanto, a la idea de “divorcio
sanción”, y la segunda, al concepto de “divorcio remedio”.
Los que defienden esta corriente consideran al divorcio como una sanción,
porque lo conciben como un castigo para el cónyuge que ha transgredido, en
forma grave, intencional e injustificada, sus deberes conyugales. Por
consiguiente, la disolución del matrimonio en vida de los esposos sólo tiene
sentido como un castigo. Tan es así, que el cónyuge inocente es el único que
puede demandar el divorcio. Dentro de este orden de ideas, las causales de
divorcio son muy típicas y características que resultan de la consideración del
divorcio como una sanción. En nuestro país, las seis (6) primeras causales de
divorcio previstas en el artículo 185 del C.C. se basan en la idea del divorcio
como una sanción.
Como un remedio
Consideran los que apoyan esta corriente que, de acuerdo con la misma, la
disolución del matrimonio en vida de los cónyuges se explica en función de
liberar a los esposos de un vínculo que se ha hecho intolerable,
independientemente de que esa situación pueda o no imputarse a alguna de
las partes. Se trata de un divorcio en el que no hay que entrar a indagar el por
qué del fracaso conyugal. En este caso, no existe cónyuge culpable y cónyuge
inocente, sino dos cónyuges entre los cuales se ha hecho, por circunstancias
en muchos casos independientes de su voluntad, intolerable el matrimonio. En
Venezuela, la causal establecida en el ordinal 7º del artículo 185 del C.C.
(interdicción por causa de perturbaciones psiquiátricas graves), la prevista en
el primer aparte de mismo artículo (transcurso de más de un año después de
declarada la separación de cuerpos) y la contenida en el artículo 185-A del
C.C. (ruptura prolongada de la vida en común), se inspiran en la consideración
del divorcio como un remedio o como una solución.
El adulterio,
Abandono voluntario (ord. 2º, art. 185, C.C.) El abandono voluntario como
causal de divorcio consiste en el incumplimiento grave, voluntario e
injustificado, de los deberes conyugales, como lo son: asistencia, socorro y
convivencia. Las condiciones que tipifican la causal son: • El abandono debe
ser grave: debe resultar de una actitud definitivamente adoptada por el marido
o por la mujer, pero no lo es si se trata de una manifestación pasajera de
disgustos o pleitos casuales entre los esposos
• Debe ser injustificado: el artículo 138 del C.C. estatuye que el Juez de
Primera Instancia en lo Civil podrá, por justa causa plenamente comprobada,
autorizar a cualquiera de los cónyuges a separarse temporalmente de la
residencia común. En este caso, el abandono no sería injustificado; en efecto,
si el esposo culpado de abandono tiene justificación suficiente para haber
procedido en la forma como lo hizo, no infringió en realidad las obligaciones
que le impone el matrimonio. Cuando se demanda el divorcio alegando
abandono voluntario, la parte actora tiene que señalar en el libelo cuáles son
los hechos constitutivos de la falta grave que imputa al otro cónyuge y las
circunstancias de la misma. En el lapso de pruebas deberá efectuarse la
comprobación respectiva, queda a la libre apreciación del juez de instancia la
determinación de si, en realidad, los hechos alegados y probados constituyen o
no la referida causal de divorcio.
Esta causal constituye una innovación, porque fue introducida por la Ley de
Reforma Parcial del Código Civil, que entró en vigencia el 26 de julio de 1982.
Es una causal que ha sido muy discutida, porque sobre el asunto existen
opiniones contrarias; mientras que para unos autores, la posibilidad de
demandar por divorcio al cónyuge entredicho por causa de enfermedad mental
grave es contraria al deber que existe entre los esposos de socorrerse
mutuamente y de compartir la vida entera, para otros autores la inclusión de
esta causal viene a llevar una necesidad, ante la situación de los lamentables
casos de personas Disolución del Matrimonio –
En relación a los hijos Los efectos del divorcio en relación a los hijos son los
siguientes: Si el divorcio se ha fundamentado en una de las causales previstas en
los ordinales 4º, 5º, 6º, del artículo 185 del C.C., el cónyuge culpable perderá la
potestad sobre sus hijos menores. Su ejercicio le corresponderá al cónyuge
inocente. En los demás casos, el divorcio no produce la privación de la patria
potestad
Contenciosa
Según el artículo 189 del C.C., al cual hemos hecho referencia anteriormente,
solamente serían causas de separación legal de cuerpos contenciosa las seis
(6) primeras que establece el artículo 185 del C.C. para el divorcio. Por
consiguiente, solamente serían causas de separación de cuerpo contenciosa:
el adulterio, el abandono voluntario, los excesos, sevicia e injurias graves que
hagan imposible la vida en común, el conato de uno de los cónyuges por
corromper o prostituir al otro cónyuge o a sus hijos, así como la connivencia en
su corrupción o prostitución, la condenación a presidio y la adicción alcohólica
u otras formas graves de fármaco-dependencia que hagan imposible la vida en
común. Con respecto a la séptima causa, “la interdicción por causa de
perturbaciones psiquiátricas graves que imposibiliten la vida en común”, no es
causal de separación de cuerpos, pero sí de divorcio. A tal efecto, la doctora
Grisanti (2002, p. 311) considera que es una incongruencia del legislador de
1982, “porque resulta absurdo que la predicha causal lo sea de lo más –el
divorcio- y no de lo menos –la separación de cuerpos-”.}}
Personales
Apellido del marido: en uso de la facultad que lo concede a la mujer (art. 137,
C.C.) tiene derecho a seguir usando el apellido del marido.
De acuerdo con el art. 191 del C.C., una vez admitida la demanda de
separación de cuerpos o de divorcio, el juez puede dictar una serie de medidas
precautelativas. Pero esta norma fue parcialmente derogada por el art. 684 de
la LOPNA, la cual incluyó en sus artículos 351 y 360 previsiones sustitutivas,
de las que eliminó las características de estas medidas, consistentes en que
son accesorias, provisionales, facultativas, revisables, modificables o
revocables. Estas medidas provisionales se refieren a:
Ahora bien, toda persona, desde el punto de vista biológico, tiene un padre y una
madre, pero mientras el hecho natural no haya trascendido al campo jurídico y no
se haya establecido legalmente, no existe vínculo jurídico de filiación, pues ésta
sólo existe cuando está establecida legalmente.
▪ Los efectos de la filiación son independientes del medio de prueba utilizado para
demostrarla Los efectos que produce la filiación son siempre los mismos,
cualquiera que haya sido el medio jurídico empleado para su demostración.
En este sentido, la generación real puede ocurrir dentro del matrimonio o fuera
de él, lo que nos permite poder distinguir entre la filiación matrimonial y la
filiación extramatrimonial:
Matrimonial
Es el vínculo jurídico simultáneo que une al hijo con su padre y con su madre
cuando éstos están casados para la época de la concepción del hijo o para la
fecha de su nacimiento.
Extramatrimonial
Es el vínculo jurídico que existe entre el hijo y su padre y su madre cuando sus
padres no estaban casados, ni para el período de la concepción del hijo, ni
para la fecha de su nacimiento
Las acciones de filiación son acciones declarativas de estado, porque todas ellas
están orientadas a lograr una decisión judicial que determine la filiación que
siempre ha correspondido a una persona, esto es, a declarar la preexistencia de
un estado familiar.
de filiación.
• El desconocimiento normal.
• El desconocimiento por simple denegación
39. Filiación legal que le corresponde a los hijos que nazcan por inseminación
artificial y fecundación in vitro
Ahora bien, una vez discutidos estos puntos realmente importantes para
nuestra sociedad, se hace necesario determinar, con base en las disposiciones
pertinentes del Código Civil, la filiación legal que le corresponde a los hijos que
nazcan como consecuencia de tales acuerdos (inseminación artificial y
fecundación in vitro), recordando que, conforme a nuestra legislación Civil
vigente:
La esposa es la madre legal de la criatura que ella dé a luz (art. 197, C.C.).
En este caso, coincide la maternidad legal con la biológica. • En cuanto a la
paternidad del hijo, en principio le corresponde al marido de la madre, por la
presunción del art. 201 del C.C. En este caso, el legislador establece una
distinción: Si el marido no autorizó la inseminación artificial de su esposa, puede
intentar la acción de desconocimiento del hijo (art.204, C.C.). Si el marido
autorizó la inseminación artificial de la esposa, la ley no le permite ejercer la
acción de desconocimiento del hijo (art. 204, C.C.), la filiación queda amparada
por la presunción de paternidad matrimonial (art. 201, C.C.).
43. ▪ Inseminación artificial de una madre sustituta con esperma del marido o
de un tercero
• La madre sustituta es la madre legal y biológica de la criatura,
porque ella lo dio a luz (art 197, C.C.).
• Si la mujer es casada, el marido se tendrá como padre de la criatura,
a menos que interponga la acción de desconocimiento del hijo de su
esposa y la misma sea declarada con lugar. • Si el marido autorizó la
inseminación artificial de su esposa, no puede ejercer la acción de
desconocimiento (art 204).
• Si la madre sustituta no es casada, la criatura no tendrá padre legal,
a menos que sea reconocida como hijo extramatrimonial.
44. Fecundación in vitro