REY HERO MOLGADO GONZALEZ.

ANTROPOLOGIA E HISTORIA REGIONAL.

LA MEXICANIDAD EN LAS REGIONES DE CD, DE MEXICO Y JALISCO:
En el presente escrito analizaremos los límites territoriales que dividen las regiones
de cd. de México y jalisco, así como los rasgos culturales, políticos y sociales que
caracterizan y dan sentido a dichas regiones y su curso por la historia, con el fin de
dar un primer enfoque para un posterior análisis de la mexicanidad en cada una de
estas regiones; el concepto de mexicanos es una construcción de identidad nacional
que emerge con la urgencia de unificar a un país en orfandad, el México incipiente
del siglo XIX, que tras conseguir su independencia y con su heterogeneidad cultural
queda carente de sentido e identidad propia; una nación carente de conocimientos
y dinero para echar a andar su patria, hombres sin identidad nacional, ni indígenas,
ni españoles, por eso que se presente la orfandad, son huérfanos de patria; en este
rechazo de lo que son sus raíces sociales, desprecian sus dos lados, el español por
la autoridad feudal que ejercían sobre los mestizos independizados y el de los
indígenas marginados, en este sentido, se busca proveer de esa identidad faltante,
de ese rasgo único de unión y comino entre todos los habitantes de las tierras recién
independizadas.

Con este panorama que integraba una falta de identidad y un desprecio a las
culturas indígenas, por parte de los mestizos que reorganizaban las estructuras e
instituciones sociales, como el casi de Luis mora, quien es el padre de las
instituciones mexicanas, pero tambien difundio el pensamiento que lo que mantenía
el retroceso en México era el indígena, llegando a consideras a los indígenas
muertos, mas valiosos para la consolidación de la nación mexicana que los
indígenas vivos, pues a los muertos los puedes glorificar y usar como símbolos
identitarios de la patria, es decir convenia mas crear una identidad a partir del
pasado indígena que del presente social; con ello comienza una especie de
edificación de la identidad, empezando por crear espacios que generaran ese sentir,
tales como el museo de historia y naturaleza de México, donde se exhibían desde
la biodiversidad ecológica, así como instrumentos, herramientas y megalitos de los
antiguos mexicanos, como la Coatlicue y la piedra del sol, con ello y a través de las
disciplinas de historia y arqueología, se da pie al discurso político que Juárez y
mayor mente Díaz, crearan para la unificación de la identidad en México, con
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proyectos a favor de la idea de Luis mora, sobre que los indígenas son el problema
de México y convenia eliminar esa clase social del país, de ahí que la integración
de todos los gobiernos después de Juárez y Díaz, busquen una desesperada
integración de los pueblos indígenas al sistema, con el manejo de un país
heterogéneo a merced de sistemas homogéneos, como un lenguaje oficial en el
estudio básico, cuando existen casi cien lenguas diferentes en México y variantes
de los mismo, con ello podemos ver como el mismo sistema escolar, penal, político
y religioso en México, no es tolerante ante la integración de las diversas culturas a
la función de su sistema, sino que al contrario intenta integrar estas diversas culturas
a su sistema, apoyada de una discurso de la mexicanidad, de la nación mexica, todo
en torno a un sentido de pertenencia inexistente, pues aunque es claro que ante el
mundo, la imagen del mexicano y su identidad si que existen, dando el carácter de
bigotones, charros, tequileros y mariachis, ganaderos y hacendados, tales como
negrete, infante y Fernández, o bien tengan la conciencia del indio pobre que va a
la ciudad a buscar oportunidad, el torpe y perezoso indígena, como la india maría o
espiri González y el lento Rodríguez, o bien el pachuco, de barrio y cholo o naco,
del centro de México como tintan y cantinflas; son en estos contextos que la
mexicanidad ha surgido, edificada en dos pasos, principada de la antigua grandeza
azteca como base, una colonización azteca creada por el mestizo mas pegado a las
condiciones españolas que a los rasgos mexicas, pero que utilizan el pasado mexica
para darse ese sentido nación, haciendo añicos a todas esas culturas que existen
aun en México y que automáticamente quedan subyugadas a aztecas o mexicas,
con los cuales estuvieron siempre en guerra, como los zapotecas,. Los purépechas
y los tlaxcaltecas; y el segundo paso surge a finales de la primera e inicios de la
segunda mitad del siglo pasado, con el empeño de los gobiernos en crear un cine
nacional que represente al mexicano ante el mundo, por un lado, los charros
mencionados y por otro los comediantes pachucos de cd. De México, por tales
motivos para continuar un trabajo de campo que ayude a desvelar este pequeño y
simple enfoque que he planteado, además de una base teórica mas solida que la
expuesta hasta ahora, es dar un sentido regional a este trabajo, para así poder situar
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los limites territoriales, temporales y sociales que envuelven las dos regiones
elegidas de México.

Características regionales:

Para definir las regiones mencionadas se tendrá en cuenta los antecedes históricos,
la ubicación geográfica, la temporalidad y los procesos sociales que envuelven cada
una de estas regiones, a base de una metodología histórica más que etnográfica a
falta de tiempo, pero donde sin duda se tomara en cuenta el contexto moderno para
delimitar dicha área, la construcción de estas dos regiones tomara en cuenta actores
sociales que están vinculados a ambos extremos como el papel de algunos
presidentes y representantes eclesiásticos, así mismo como ambos están
vinculados a procesos sociales muy similares ay que forman parte del mismo país,
siendo las barreras culturales las únicas entre ellas, pero que los llevan a una
rivalidad tan antigua como lo es la historia prehispánica de este país y que se
continua hasta la fecha.

1. Delimitación territorial:

Una de las cosas más difíciles es determinar hasta donde llegan los territorios de
cada una de estas regiones, para ello hay muchas cosas que se deben tomar en
cuenta, primeramente debe observarse en que tiempo se realiza, pues el límite de
estas regiones cambia con el tiempo y los procesos sociales, en este sentido
podemos delimitar estas dos regiones tomando en cuenta su inicio y su historicidad;
en épocas prehispánicas las tierras de México estaban habitadas por indios estos
mantenían un gobierno de castas y en constantes luchas con los diferentes pueblos
que habitaban estas zonas, así con el tiempo se alzaría una clase guerrera entre
todas, los aztecas, situados en el valle de México, desde donde desplegaría todo
un poder militar que acabaría doblegando una gran parte de tribus, pero las tribus
de jalisco y Michoacán se mantuvieron siempre victoriosas y libres ante los aztecas
quienes jamás pudieron ganarles, con esto una rivalidad grande se dio entre ambas
tribus, siendo desde épocas prehispánicas, las dos caras de estas tierras que se
llamaran México, en este primer panorama histórico de los que es jalisco y cd. De
México.
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podemos delimitar la zona centro con los tres reinos de la triple alianza y sus reinos
dominados, un integrante de esta región son las practicas rituales de las guerras
Florida, otra seria el comercio y los tributos que se daban, cuestiones económicas
que se desenvuelven entre las tribus dominantes y las dominadas, otro aspecto de
esta región es sin duda la diversa cantidad de obras arquitectónicas y acueductos
que se creaban, como también complejas técnicas de agricultura como las
chinampas aunque ciertamente los cambios sociales que se comentaran después
han modificado y reconstruido esta región hasta poder situarla en la actualidad con
los límites que marca la ciudad de México, ya pegada a Toluca y Morelos, pero de
la cual se distingue regionalmente por caracteres culturales, por acento lingüístico
y por cuestiones económicas, aunque bien es cierto que comparten muchas
similitudes, en el momento de integran un estudio sobre la mexicanidad, es
indispensable distinguir entre un chilango, un morelense y un toluqueño, pues estos
se auto distinguen y se diferencian entre ellos, generando un sentido de división
identitaria, aun cuando procesos como la necesidad de ir todos los días a la ciudad
por cuestiones laborales, siendo parte diaria de la vida de la ciudad, pero negando
ser parte de ella, esta falta de integración a la identidad nacional del centro de
México, por parte de morelenses y toluqueños, es lo que nos hace necesaria la
distinción entre unos y otros, dando así un límite menor a la región de la cd. De
México. Delimitándolo justo en esta territorialidad geográfica que engloba a la cd.
De México.

Por su parte los límites de la zona jalisciense, se podrían marcar en una primera
instancia entre una amplia zona que abarca dese las costas de Nayarit, y la parte
sur de zacatecas, pasando por todo jalisco y terminando en Michoacán y colima,
teniendo como principales características integradoras las practicas rituales, la caza
y recolecta, así como una organización más tribal y pegada a nomadismo, pero
teniendo también guerreros, con los hallazgos más recientes se han podido
encontrar asentamientos y enterramientos de tipo primario y directos, con ofrendad,
aunque no tan ricas como las de monte Alban o las de la región maya, así como
múltiples herramientas líticas de obsidiana, pero al igual que con la región centro,
en la modernidad se delimita mucho más con los movimientos sociales que surgen
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en México de los cuales son ocuparemos después, por ahora podemos situar la
región de occidente como una región de oposición al centro, de liberación cultural,
con esto podemos ver que si bien en la región centro se centraliza el poder y la
legislación del país, en la zona occidente y más en específico en jalisco, se
concentran los rasgos culturales de México tales como la charrería, el tequila, los
arrapes, los sombreros y el mariachi, es jalisco un estado de constante oposición al
centro, es la otra capital, con esto podemos situar la región de jalisco no en los
límites geográficos de jalisco, sino en apenas lo que es la zona metropolitana de la
ciudad de Guadalajara y extenderla al noroeste hacia los altos de jalisco, de donde
proviene una gran cantidad de los elementos mencionados, siendo el desarrollo de
los altos de jalisco igual de importante que el desarrollo de la perla de occidente -
Guadalajara-.

2. Temporalidad:

La temporalidad de ambas regiones es antigua en realidad, una distancia temporal

diacrónica envuelve a estas dos regiones, pues cierto grado de identidad se quedó
incrustada en la memoria social de ambas regiones, en el centro con su posición de
gobernante, de dirigente del poder que gobierna México, con el otro de una contra
postura cultural de México, es decir una aporta la centralización y gobernación del
país y el otro brinda rasgos culturales, esta temporalidad quedara mejor marcada
con el proceso social y los antecedentes históricos.

3. Antecedentes históricos y procesos sociales:

En las tierras que hoy son México, se han encontrado rastros de humanos con
fechas en el paleolítico superior, sin embargo la historia indígena prehispánica se
considera desde que apareció la cerámica hace unos cuatro mil años, con la cultura
tolteca que habitaban en Tabasco y Veracruz , desde entonces y hasta la llegada
de los españoles, un gran tumulto de pueblos irían mejorando las técnica de cultivo
y sus relaciones sociales hasta el grado de crear poderosas ciudades estado como
palenque o Tikal por lo mayas, Teotihuacán en el actual estado de México y
Tenochtitlan por los aztecas, aquí es a donde nos debemos remontar para dar los
antecedes y procesos históricos de la ciudad de México, los aztecas eran un tribu
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sin tierras, habían salido de su mítico Aztlán y buscaban la tierra prometida, aquella
que les otorgaría su dios, una tribu guerrera por sobre más, con un nuevo dios, el
quinto sol, el de la guerra, Huitzilopochtli. Después de mucho viaje y de continuos
persecuciones por muchas tribus llegan al valle de México, ahí fueron dominados y
sometidos por los Tepaneca, pero llegaría el cuarto tlatoani de los mexica, Itzcóatl
y derroto a los Tepaneca con la ayuda de Nezahualcóyotl y el señor de Tlacopan,
aconsejados por Tlacaélel y así formaron la triple alianza, fundaron Tenochtitlan en
el lago de Texcoco, mismo lugar en que ahora se desarrolla la ciudad de México,
aunque esta abarca todos los territorios indígenas que ahí habitaban como
Tlacopan, Chapultepec, altépetl de Mixcoac, Tacubaya, Xochimilco, Coyohuacan,
Mixquic, Tláhuac, Cuauhnáhuac, entre otros. Esta triple alianza se mantuvo hasta
que en el siglo XVI, solo cien años después de su construcción, cayó ante los
españoles, construyendo en esta misma ciudad lo que sería la capital de la nueva
España, posteriormente el México independiente la haría su capital y la nombrarían
a partir del gentilicio de los antiguos habitantes mexicas, mismo nombre que le
pondrían al país, la ciudad se volvió el centro político de México, glorificándose del
pasado mexica que antes habito esa ciudad, tras la independencia de México la
ciudad vivo constantes golpes de estado, intervenciones extranjeras de E.U. y
Francia, instaurándose dos monarquías y más de veinte presidentes en menos de
medio siglo, tendría la guerra de reforma y después la instauración del porfiriato,
donde alcanzo el auge y la gloria que poseyó en su pasado, aunque el país estuviera
sometido a la esclavitud, la ciudad prospero con ferrocarriles y grandes
infraestructuras, pero este sistema porfirista donde se beneficiaban unos pocos dio
como resultado la guerra civil que se enmascara de revolución en el patriotismo
mexicano, lo cual termino la dictadura de Díaz para instauran la dictadura priista
que se mantuvo en la ciudad y el país entero hasta el primer año del presente siglo,
cuando en el año dos mil Fox llega al poder, después calderos, volvería el PRI con
peña nieto y en la actualidad es gobernada por López obrador. Otros sucesos
relevantes en la ciudad son los temblores, las copas del mundo, pero sobre todo y
lo que importa, movimientos estudiantiles, uno en particular se destaca entre el
tumulto y así como hay movimientos hay represalias a esos movimientos, los cuales
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están incrustados en la memoria del pueblo y que ha dejado marcas grandes en las
generaciones modernas, durante la dictadura priista un gran número de reporteros,
periodistas y estudiantes han sido brutalmente asesinados, es pues lógico pensar
que en la ciudad de México y en general en todo México se vive una guerra entre
gobierno y gobernados desde siempre, pero en la actualidad social, México no es
diferente a un país en guerra, salvo la diferencia que en México no se habla de ello
más que como simples desaparecidos.

Por su lado los antecedentes históricos de jalisco se pueden remontar hasta épocas
prehispánicas, al igual que los mexicas, los antiguos habitantes de jalisco y
Michoacán creadores de las timbas de tiro y monumentos pequeños con matices
religiosos, eran guerreros y semi cazadores-recolectores, seminómadas, los
hallazgos arqueológicos recientes han demostrado un gran número de objetos
cerámicos, en las tumbas de tiro, así como instrumentos de guerra y ritualización en
los entierro; es sabido que los mexicas en sus grandes empresas de conquista
intentaron someter a estos pueblos, pero jamás lograron ganar en tierras
jaliscienses o michoacanas, este es el inicio de jalisco, pueblos altamente religiosos
y guerreros que se desarrollaban en el semi sedentarismo; en sus procesos sociales
muchos de ellos fueron los mencionados en los aztecas, por ejemplo también fueron
vencidos por los españoles, pero a diferencia de los pueblos del valle de México,
los habitantes de jalisco no fueron una empresa fácil de conquistar, debido a que
estos pueblos no tenían ciudades, los indios se escondían en los montes y era muy
difícil ejercer un control y centralización sobre ellos, por tal se consideró construir
una ciudad en esta parte, es así como nace la capital de jalisco, la perla de
occidente, Guadalajara, la cual fue fundada en Nochistlán, pero fueron echados de
ahí por los indios, después la intentaron poner el Tonalá, pero los tonaltecas los
echaron también, en Tetlan, Tlaquepaque y Tlajomulco paso lo mismo, hasta que
llegaron al extinto rio que cruzaba un valle esplendoroso, en el actual centro de
Guadalajara y ahí formaron la ciudad que les ayudaría a conquistar jalisco, otros
procesos sociales importantes antes de independencia son la guerra del mizton, un
movimiento que habla de lo que es y será jalisco, cabe mencionar que muchos de
los pueblos de jalisco no fueron conquistados con guerra, sino que se llago a un
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acuerdo tributario a la nueva España, por eso muchos señoríos indígenas
conservaron sus puestos y sus modos de vida, pero también su estatus y poder de
político y fuerza militar de sus pueblos, la condición era que tenían que ser
bautizados y convertidos al cristianismo, de aquí salen nombres como el de don
Francisco temazantle, que poseían el nombre bíblico y su apellido náhuatl, este
señor se volvería el iniciador de la primera revuelta en la nueva España, en
Nochistlán jalisco, aquí dos cosas importantes más allá de la guerra en sí, que gana
los españoles, la primera es claro que aunque los pueblos de jalisco estaban
dispuestos obedecer no se dejarían doblegar, cosa que se mantiene en la actualidad
con los narcotraficantes y la segunda es que aquí es donde jalisco adquiere el
catolicismo y estos desde siempre fueron muy religiosos, esa religiosidad católica
será muy importante en la construcción de la identidad jalisciense en el México
independiente; de ahí los procesos sociales en jalisco son casi los mismo que en
cd. De México, como la independencia, las intervenciones, los abruptos cambios de
presidentes y los dos imperios el de Iturbide y el de Maximiliano de Habsburgo, así
como el porfiriato y la enmascarada guerra civil, como también el auge y decadencia
priista, hasta la actualidad, pero en jalisco se suman algunos otros eventos, si bien
en jalisco no ha existido una matanza a estudiantes tan grande como la de la plaza
de las tres culturas, si está inmerso en una actualidad de desapariciones y en
particular una gran guerra en sus pueblos y balaceras en la misma ciudad, el
momento actual de jalisco es de inseguridad, una lucha de occidente a centro que
va más allá de la identitaria que he planteado, uno que amerita un escrito por sí
solo, eso es jalisco, un estado en guerra, pero eso es México en general y desde
tiempos remotos, un tumulto de pueblos matándose y luchando por el poder; el
último antecedente es la guerra cristera de jalisco y su impacto en pueblos como la
región de los altos de jalisco, un pasaje de la historia mexicana que influye en el
pensamiento moderno de los jaliscienses.

Conclusión:

La construcción de las regiones que ofrezco hasta ahora es limitada, debido a la

falta de un estudio concreto del fenómeno, esta construcción está basada a la
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necesidad de urgencia de hacer el trabajo, pero es un primer plano para observar
los contraste históricos y los procesos sociales que llevan a Jalisco y a el centro de
México a una lucha y construcción de la mexicanidad vista desde dos ángulos
opuestos, aunque claro hallaremos una gran cantidad de identidades mexicana,
hace falta más que el vago experimento que aquí realizo, rebuscado y carente de
datos, pero es una mirada inicial a los esquemas que tornaran la construcción de
todo un proyecto. Los principales impedimentos que se presentan para hacer este
trabajo son por dónde empezar, como llegar a lo que quiero, ¿debería iniciar con
una investigación etnohistórica o salir a las calles a buscar respuestas de una
pregunta que no he construido, por ello el impedimento más grande en este trabajo
fue la falta de recurso para delimitar una zona regional, pero el avance fue tener una
idea inicial de que elementos debe tener esta región y a mi parecer el principal
elemento integrador de la región en este caso es la identidad, si bien el lado
económico, político, espacial y antropológico debe trabajarse, el riesgo que
delimitara la región será hasta qué punto se toman como parte de los habitantes
más próximos a los núcleos, hasta donde se extiende la mexicanidad de los altos
de jalisco, hasta donde en el centro de México, hasta que parte los tapatíos son
mariachi, tequileros y charros, hasta donde acaba la construcción y comienza la
realidad, hasta donde el de Morelos y el de Toluca se siente un habitante más de la
ciudad de México, hasta qué punto se consideran capitalinos, hasta ese punto se
podrá definir claramente la región para el objeto que deseo estudiar.