BIBLIOLOGIA I

PROFEASORA: HILDA DE RUBIN

Cuestionario para Bibliología I– Sede Quilmes.

Marlene Acosta
marlenacosta14@gmail.com
Bibliología I

1. A QUE NOS REFERIMOS CUANDO DECIMOS: ¿BIBLIOLOGIA?

Nos referimos a un Estudio o tratado sobre las Sagradas Escrituras,
básicamente es el estudio de la biblia.
2. ¿Que nos llevara a averiguar la Doctrina o Teología de las Escrituras?
La Doctrina o Teología de las Escrituras nos lleva a averiguar lo que la Biblia
tiene que decir en cuanto a sí misma, descubriendo y analizando sus
evidencias internas.
3. ¿Qué contestará la Introducción Bíblica?
La Introducción Bíblica contestará todos los interrogantes acerca de cómo se
ha compaginado la Biblia y como ha llegado hasta nosotros.
4. ¿Qué nos proporcionara la Introducción Hermenéutica?
La Introducción a la Hermenéutica Sagrada nos proporcionara las claves para
una correcta interpretación de las Sagradas Escrituras. Ideas de quienes las
escribió, procesos de canonización, temas, fechas, lugares detalles de cada
pasaje de la Biblia.
5. ¿Qué queremos significar con el término INSPIRACIÓN VERBAL Y PLENARIA
de las Sagradas Escrituras?
La inspiración plenaria de las Escrituras significa que la Biblia en su totalidad es
inspirada por Dios.
Esto presupone que no hay parte alguna en ella que no sea inspirada. Uno de
los textos principales en el cual se apoya la inspiración plenaria es:
2° Tim. 3:16. “Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar,
para redargüir, para corregir, para instruir en justicia”.
Decir que toda la Biblia es inspirada, desde Génesis a Apocalipsis, es una
definición correcta.
» Inspiración Plenaria: significa que todas las palabras de las escrituras
son las palabras de Dios, (Plenaria es sinónimo de completo).
Una interpretación correcta de la inspiración plenaria
El Señor Jesucristo dijo: Escrito está
No sólo de pan vivirá el hombre, sino
de toda palabra de Dios. (Lucas.4:4 – RV).
» Inspiración Verbal: de que dios guio a través del Espíritu Santo,
directamente las palabras exactas registradas por los escritores Bíblicos
en la medida en que escribían las Escrituras. Es una característica
esencial de la palabra de Dios, ya que sus palabras revelan quién es él y
que ha hecho por nosotros a través de Cristo (Jn.5:39-40; He.8:35).

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6. De las cuatro pruebas internas de la Inspiración de las Escrituras.

Las cuatro Pruebas Internas de la Inspiración de las Escrituras son:
1) La unidad orgánica de las Escrituras.
2) Su racionalidad.
3) Su autoridad.
4) El testimonio de Cristo.
7. Explique cada una de ellas.
» La unidad orgánica de las Escrituras: Línea de pensamiento desde
Génesis hasta Apocalipsis, el tema central será la redención del
hombre, la salvación. La unidad de la Escritura, como Jesús nos
recuerda en Juan 10:35, está en sí misma. Toda ella es, desde el
principio hasta el final, la revelación de Jesucristo como Salvador y de la
gracia de Dios que es revelada en Él. Como Spurgeon dijo “Donde sea
que cortes la Escritura fluirá de ella la sangre del Cordero.” Encontrar a
Cristo en cada pasaje debe ser nuestro objetivo y al hacerlo así,
ciertamente encontraremos que la Escritura habla con una voz.
Cuando se habla de unidad orgánica se refiere básicamente a ese tipo
de unidad donde cada parte es necesaria para explicar y completar el
todo. El cuerpo humano, por ejemplo, posee esa clase de unidad. Esto
se debe a que en todas sus partes son producto del Espíritu Santo. El
carácter progresivo de la revelación divina es también una prueba firme
de su unidad.
» Su Racionalidad: Que la Escritura es entendible que no es fantasiosa,
que hay racionalidad. Hay lógica. Dios ha escogido bondadosamente
comunicarse con el hombre comprometiéndose con las facultades
mentales con las que nos ha bendecido, a través de la expresión clara,
objetiva y racional de Su Palabra revelada. La racionalidad de las
Escrituras también tiene implicaciones para los creyentes: Se supone
que debemos entender la Palabra de Dios a través de la razón. En
Nehemías 8, Esdras se levantó y leyó la Escritura delante de la gente
durante medio día, explicándoles su significado. En el capítulo 7,
aprendemos que Esdras leyó las Escrituras, las estudió, las vivió y luego
las predicó (Esdras 7:10). Llegó a entender el significado de las
Escrituras antes de explicarlo a la gente. Este es un punto importante,
porque muchos cristianos creen que el verdadero significado de las
Escrituras recae en un individuo a través de alguna intuición o
experiencia. Están buscando desbloquear la verdad racional de la
Palabra de Dios a través de medios irracionales.
» Su Autoridad: Más allá del hecho importantísimo de que el mismo
Jesús haya respaldado la autoridad de las Escrituras, debemos señalar

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Bibliología I

que en muchos textos la misma Biblia reclama la autoridad de ser la

Palabra de Dios.

Moisés afirma que registra las palabras mismas del Señor (Ex. 24:4), y el
resto del Antiguo Testamento declara que lo que contiene no es obra
de hombres, sino que es la "ley de Jehová" (Sal 119:1). La palabra de
Dios tiene Autoridad, cuando Jesús fue tentado Mat.4 “Escrito está”
Uso argumento, uso autoridad espiritual, ejemplo al no hacerle caso a
Satanás, ¿quién estaba gobernando allí, el espíritu de dios o del diablo?
La palabra de Dios se cumple, la palabra de Dios tiene poder. La
Escritura habla siempre con autoridad absoluta. Es tan autoritativa
cuando nos instruye como cuando nos manda. Es tan cierta cuando nos
dice del futuro como cuando recuerda el pasado. La Escritura es el
testigo propio de Dios sobre lo que sucedió en el principio. Cuando se
trata del origen del universo, todo lo que la ciencia puede ofrecer es
una conjetura. La ciencia no ha probado nada que niegue el registro de
Génesis. De hecho, el registro de Génesis responde a los misterios de la
ciencia. Cristo siempre dio por sentado que las Escrituras son de Dios, y
por ello es absolutamente terminantes en su autoridad. Eje: Mat.22:29;
Luc.10:25-28; Mar.7:9-13; Jn. 10:33-36. Nuestro Señor siempre dio por
sentado que las profecías del A.T. debían cumplirse. Mat. 26:53-56.

» El testimonio de Cristo: en cuanto a la inspiración de las Escrituras, el

cumplimiento de las profecías, cuando Jesús cumplía su ministerio,
hablaba de Génesis en el A.T. “Escrito está”, ¿No has leído?, vino a
cumplir el Plan de Dios, sobre la base de las profecías cumplidas en el
A.T. Mat.21:42; Mat.26:31-64. Aunque el Testimonio de Cristo a la
inspiración del N.T parece ser menos directa que el testimonio a favor
del A.T. Un estudio escrupuloso de los datos que poseemos nos asegura
idéntico grado de testimonio y de autoridad.
8. De las pruebas externas de la Inspiración de las Escrituras. Son tres.
Las Pruebas Externas son:
1) Sus efectos.
2) Su poder transformador.
3) Su indestructibilidad.
9. Explique cada una de ellas.
» Sus Efectos: Del efecto que produce la palabra de Dios, cuando esa
palabra es hablada, causa efecto, cuando Jesús resucito y estaba con
esos caminantes, que iban camino a Emaús, cuando el Señor, se le puso
a lado y comenzó a hablarles ¿qué les dijeron a ellos? No ardía nuestro
corazón cuando nos hablaba las escrituras, había un efecto, produce un
efecto, ha producido un efecto en mi vida la palabra, el señor quiere

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seguir produciendo efecto en las vidas esa transformación que

comienza en nuestro exterior renovándonos en el espíritu. Que ya no
pensamos como El Mundo piensa, sino que nos pone la mente de Cristo
porque ya no pensamos como pensábamos mientras estábamos en El
Mundo, sino que pensamos con la mente de Cristo en nosotros. Son los
efectos que produce.
» Su Poder Transformador: personas que por ahí vienen atadas a vicios,
en las drogas, en la prostitución, en el alcoholismo, desastre es su vida.
A veces entra una persona y dice qué ¿será de esa persona va a salir de
esa? será que Dios puede hacer algo? Y cuando viene el Espíritu Santo y
comienza a trabajar y a dar luz ese corazón se abre, se arrepiente y el
Espíritu Santo empieza a trabajar y ahí viene una transformación.
Cuando uno viene atado humanamente atado, hoy sin embargo cuando
el señor se reveló en nuestras vidas nos transformó de una manera
milagrosa, ese es el poder de la transformación. Está obrando el señor
trayendo libertad a las vidas, hay una transformación, hay un poder de
Dios en la palabra, empieza a hablar la palabra, que nos dice, que nos
limpia, nos santifica, nos regenera, eso es lo que produce ese poder de
transformación.
» Su Indestructibilidad: La palabra de Dios no se puede destruir, el cielo y
la tierra pasara dijo Jesús, pero mi palabra jamás pasará. Hubo
hermanos que han puesto su vida para llevar la palabra de Dios, países
comunistas como China que persiguen a los cristianos, el cristiano se
enfrenta a la misma muerte a la persecución. A Dios no se le cuestiona
se le obedece. Yo sé que mi redentor vive, es muy importante tener esa
riqueza que trae la palabra de Dios, que aún sea indestructible nuestra
fe y nuestra confianza no sé destruya, nuestra fe en la palabra de Dios.
Si realmente esa fe viene de Dios nosotros lo alimentamos por la
palabra De Dios, nuestra fe también es indestructible y vamos a
permanecer en pie ¿cuándo el hijo del hombre venga en la tierra hallará
fe? la palabra de Dios es indestructible nuestra fe también lo hacía si
nuestra fe está basada en la palabra de Dios, así también creemos que
la escritura es inspirada por Dios nuestra fe también será indestructible.
10. ¿Cuál es la prueba suprema de la Inspiración de las Escrituras?
La prueba suprema es el testimonio de Cristo.

11. ¿Cuáles son y qué consisten las tres teorías calculadas para invalidar la
inspiración, o sea invalidar el testimonio de Cristo acerca de la Inspiración?
Las tres teorías calculadas son:

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1- Agnóstica vulgar. (¿poner en duda de lo que Cristo dijo sobre las

escrituras?)
2- De la acomodación. (Cristo sabia en el A.T. estaba lleno de errores,
pero ya fue aceptado por el pueblo, él se acomodó a las creencias de
ellos.
3- De la kenosis. (Cristo, cuando se anonadó a sí mismo, se despojó de
su omnisciencia y así fue falible y sujeto a errores). (Mar. 13:32; Luc.
2:52).
12. Refútelas.
1- Agnóstica vulgar: ¿cómo podemos saber cualquier otra cosa?
Lógicamente debemos aplicar esta pregunta a todo otro campo de
estudio. El testimonio humano es la base de la historia.
2- La acomodación: Tal teoría destruye el carácter moral de Cristo.
Jesús corrigió los errores del pueblo y no se acomodó a ellos.
Ejemplo la tentación en el desierto, no había gente allí a quienes
acomodarse.
3- Kenosis: Que Cristo haya tomado cuerpo de hombre, no significa
que tuvo errores humanos. Pretendió ser infalible en todo lo que
dijo. Juan 8:26-29, 45-46; 12:48-49; Luc.9:26. En estos pasajes la
misma kenosis es la garantía de su infalibilidad. En su encarnación
vino a ser el siervo perfecto de Dios.
Vino a ser ejemplo de lo que un siervo de dios debería hacer,
haciendo un servicio perfecto.
El testimonio de Cristo referente a las escrituras permanece igual
aún después de pasar su anonadación, después de su resurrección.
Luc. 24:25-27,44-45. Apoc. 2:14, 20:3-7, 22:16.
13. De la de definición de la naturaleza de la Inspiración.
Decir que las Escrituras son inspiradas es lo mismo que decir que las
Escrituras son el producto directo del aliento de Dios. Job.32:8 “Ciertamente
hay Espíritu en el hombre, y el soplo del Omnipotente le hace que entienda”.
La inspiración solo se aplica a la Palabra escrita de Dios: por medio de ella, el
Espíritu Santo protege la revelación de Dios del error a través de los
escritores humanos, con el fin de proveer un escrito completamente veraz y
fidedigno, hasta las mismísimas palabras usadas (2 Ti. 3:16-17). Pedro explicó
también la inspiración, al exponer que la profecía de las Escrituras no se
pronunció por un acto de la voluntad humana, sino más bien por hombres
que fueron dirigidos por el Espíritu Santo (2 P. 1:20-21). Juan estaba en el
Espíritu (Ap. 1:10) cuando recibió la revelación inspirada de los siete espíritus
(Ap. 1:4), una expresión que alude a que el Espíritu Santo usa el número de la
perfección (siete), que habla de su plenitud (cf. Ap. 4:5; 5:6).

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14. De las cuatro observaciones basadas en esta definición.

1- Inspiración no es meramente una forma elevada de iluminación.
a) La iluminación espiritual es para los cristianos.
b) Esta iluminación está sujeta a grados.
c) Esta iluminación siempre ha sido continua en algún grado a
través de los siglos desde la venida del Espíritu Santo.
2- No hay grados de inspiración en las Escrituras.
3- La inspiración en el sentido Bíblico se terminó cuando Juan dio por
completo el libro de Apocalipsis en la isla de Patmos.
4- Inspiración es más que revelación en el sentido bíblico y estricto de
revelación.
15. Escriba las tres notas finales del Cap. IV.
1. El objetivo de la inspiración no es el hombre, sino el libro.
2. Es evidente que la inspiración se refiere a un resultado más bien que a
un procedimiento.
3. En este versículo nos enseña en la palabra como fue dada la inspiración,
lo que Dios ha hecho y como lo ha hizo.
“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para
redargüir, para corregir, para instruir en justicia”. (2 Tim.3:16).
16. Encontrará seis teorías referentes a la extensión de la Inspiración. Diga
cuales son, que proponen y refútelas.
La extensión de la Inspiración:
1. La teoría de la Inspiración ordinaria.
Proponen: Dios influyo a los escritores bíblicos de la misma manera
como influyo a los grandes poetas, músicos, descubridores, etc.
Refutación: degrada a la Biblia hasta el nivel del ingenio humano.
2. La teoría de la inspiración limitada.
Proponen: Ciertas palabras De la Biblia fueron inspiradas. La Biblia
contiene la palabra de Dios.
Refutación: Tal teoría no tiene valor práctico alguno porque nadie
puede decir cuáles son las partes que son inspiradas y cuáles las que
no son.
3. La teoría de grados de inspiración.
Proponen: Algunas partes de la Biblia son más inspiradas que otras.
Refutación: Está teoría es imposible. La verdad no está sujeta a
grados.
4. La teoría de la inspiración dinámica.
Proponen: Los pensamientos e ideas son de Dios, pero las palabras
son de los hombres.

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Refutación: Esta idea no es científica. Las ideas no pueden ser

expresadas sin palabras o símbolos de alguna clase.
5. La teoría moral.
Proponen: Las enseñanzas morales y espirituales son inspiradas; la
historia puede serlo o no y las enseñanzas científicas no lo son.
Refutación: Está teoría no es lógica. Es un absurdo. Si la Biblia no
puede hablar con perfecta exactitud acerca del mundo visible.
¿cómo podemos estar seguros de que nos habla del mundo
invisible?
6. La teoría mecánica.
Proponen: Los escritores Bíblicos eran como maquinas por las cuales
Dios dictó sus palabras.
Refutación: La obra de Dios nunca es mecánica y el hombre no es
una máquina.
17. Encontrará nueve pruebas de que la Biblia reclama para sí el hecho de ser
totalmente inspirada por Dios. Estúdielas cuidadosamente a todas. Luego
elija una entre los números 4,5,6,7,8 Y SU EXPLICACIÓN.
La Biblia reclama por si el hecho de ser totalmente inspirada por Dios.

1. Éxodo 4:12. “Ahora pues, ve, que yo seré en tu boca, y te enseñaré lo

que hayas de hablar”
2. 2 Samuel 23:2. “El espíritu de Jehová ha hablado por mí, Y su palabra
ha sido en mi lengua”
3. Ezequiel 3:4. “Luego me dijo: Hijo del hombre, ve y entra a la casa de
Israel, y habla a ellos con mis palabras”
4. Gálatas 3:16. “A Abraham fueron hechas las promesas, y a su
simiente. No dice: Y a las simientes, como de muchos; sino como de
uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo.”
Explicación Gálatas 3:16: A Abraham ya su simiente, fueron hechas las
promesas, a tu simiente, que es Cristo. La promesa está en plural
porque la misma promesa se repetía a menudo (Génesis 12:3; 12:7;
15:5; 15:18; 17:7; 22:18) y por qué involucraba a muchas personas,
cosas bendiciones terrenales para los hijos literales de Abraham en
Canaán y las bendiciones espirituales y celestiales para sus hijos
espirituales, y ambas prometidas a Cristo, la simiente y la cabeza
representativa de Israel y espiritual por igual.
Por tanto, la promesa de que en todas las familias de la tierra serán
benditas, se unen esta única simiente: Cristo, judíos y gentiles, hoy
como coherederos en los mismos términos de aceptabilidad, por
gracia mediante la fe; hoy no a unos por la promesa, a otros por la ley,

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sino a todos por igual, circuncisos e incircuncisos que constituyen una

sola simiente en Cristo. La ley, Por otro lado, contempla a judíos y
gentiles como semillas distintas. Dios hace un pacto, pero es uno de
promesa, mientras que la Ley es un pacto de obras, Dios hace su pacto
de promesa con la única simiente Cristo y abraza a todos solo cuando
están identificados con él y representados por él.

5. Mateo 22:22-33. “22 Y oyendo esto, se maravillaron, y dejándole se

fueron.
23 aquel día llegaron a él los Saduceos, que dicen no haber
resurrección, y le preguntaron,
24 diciendo: Maestro, Moisés dijo: Si alguno muriere sin hijos, su
hermano se casará con su mujer, y despertará simiente a su hermano.
25 fueron pues, entre nosotros siete hermanos: y el primero tomó
mujer, y murió; y no teniendo generación, dejó su mujer a su hermano.
26 de la misma manera también el segundo, y el tercero, hasta los siete.
27 y después de todos murió también la mujer.
28 en la resurrección pues, ¿de cuál de los siete será ella mujer? porque
todos la tuvieron.
29 entonces respondiendo Jesús, les dijo: Erráis ignorando las
Escrituras, y el poder de Dios.
30 porque en la resurrección, ni los hombres tomarán mujeres, ni las
mujeres marido; más son como los ángeles de Dios en el cielo.
31 y de la resurrección de los muertos, ¿no habéis leído lo que os es
dicho por Dios, que dice:
32 Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob?
Dios no es de muertos, sino de vivos.
33 y oyendo esto las gentes, estaban atónitas de su doctrina”.

6. Mateo 20:28. “como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino
para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”
7. Mateo 22:42-45. Con Salmo 110:1 “42 diciendo: ¿Qué pensáis del
Cristo? ¿De quién es hijo? Le dijeron: De David. 43 Él les dijo: ¿Pues
cómo David en el Espíritu le llama Señor, diciendo:44 Dijo el Señor a mi
Señor: Siéntate a mi derecha, Hasta que ponga a tus enemigos por
estrado de tus pies 45 Pues si David le llama Señor, ¿cómo es su hijo?
Un argumento basado sobre la palabra.
8. 1 Pedro 1:10-11. “10 Los profetas que profetizaron de la gracia
destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca
de esta salvación, 11 escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba
el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de

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Bibliología I

antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendrían tras

ellos.” Si los escritores mismos hubieran escogido las palabras para
expresar las ideas, las hubieran entendido.
9. Mateo 5:18. “Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y
la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se
haya cumplido”

18. La Doctrina de la Inspiración Verbal y Plenaria ¿es mecánica y degrada a

los escritores a nivel de máquinas, no dando lugar a la acción libre?
Explíquelo con sus propias palabras.
La Doctrina de la Inspiración Verbal y Plenaria no es mecánica y tampoco
degrada a los escritores a nivel de máquinas, porque la inspiración verbal
significa que el Espíritu de Dios fue, quien guio la elección de las palabras
usadas en los escritos originales. No es mecánica porque el hombre no es
una máquina a quien Dios dictaba sino que cada escritor, escribía con sus
características de cada autor de las escrituras, en pensamientos, temores,
vocabularios, los escritores tienen libre acción de sus escritos la diferencia
está en que ellos fueron escogidos por Dios y como dice Pablo Cristo vive en
mí y a través de ello el Espíritu Santo mora en ellos y las palabras fueron
cumplidas en Cristo en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento a
través del Espíritu Santo, que vino para hacernos recordar toda su palabra y
con su poder guiarnos. La doctrina de la inspiración plenaria sostiene y
afirma que Dios lo dirigió, todas las palabras que fueron usadas lo fueron
igualmente por Dios, e inspiradas por Él. Plenaria, que significa «completa
inspiración», como término opuesto a los puntos de vista que afirman que
sólo hay una parcial inspiración en la Biblia. Dios permitió a los autores
humanos, con su personalidad, redactar los escritos bajo la dirección de
Dios. La oración surgida del corazón de Pablo por Israel, en Rom. 9:1-3, por
ejemplo. Es un claro ejemplo que no quita a los escritores la acción libre.
Que es una escritura Infalible.
19. Cuando hablamos de palabras Inspiradas, ¿a qué nos referimos?
Cuando hablamos de las palabras inspiradas nos referimos a las palabras
escritas por Moisés, Pablo y los demás en los documentos originales. 2
Ped.1:21 “Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, si no
que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el E.S”.
20. Si usted piensa que no tenemos esas palabras inspiradas diga porqué. No
se confunda. Estudie cuidadosamente el punto C.
Yo pienso que para los cristianos no hay duda de que la escritura fue
inspirada por Dios. A lo largo de la historia siempre se intentó negar las
escrituras, con dogmas y persecuciones y tantas cosas que quisieron hacer

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Bibliología I

para que la palabra de Dios desapareciera, pero siempre hubo un plan y el

Plan de dios, siempre fue perfecta, nunca se le escapó un detalle.
Al afirmar que la Biblia está verbal y totalmente inspirada, además de ser
inerrable e infalible en sus declaraciones de la verdad, se sostiene que la
guía perfecta y sobrenatural de Dios es suministrada a toda palabra de la
Escritura, de tal forma que la Biblia pueda ser considerada como una precisa
y exacta declaración de la verdad divina.
La seguridad de la inspiración se aplica, por supuesto, a los escritos
originales solamente y no a las copias, traducciones o anotaciones.

21. El punto E trata de los problemas de la Doctrina de la Inspiración Verbal y

Plenaria de las Sagradas Escrituras. Estudie cuidadosamente los puntos 1 a
5. Transcriba al papel donde está contestando este Cuestionario. Todo el
punto 5 y estudie de memoria el punto a. subráyelo en sus notas.
Si están establecidos debidamente los hechos sobre los cuales se basa una
doctrina, podemos creerla aun antes de eliminar las dificultades.
a. Las Doctrinas de la Inspiración Verbal y Plenaria de las Escrituras está
basada y firmemente establecida sobre el testimonio fehaciente de
Cristo y de los escritores bíblicos.
b. Los cristianos de todos los siglos han creído en declaraciones bíblicas
aun antes de que se resolviesen las dificultades que se presentaban
en tales proposiciones. Eje. (Apoc. 11:9).

22. Haga un esquema de los problemas.

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Bibliología I

23. Diga en qué consisten cada uno de ellos.

24. Estudie cuidadosamente todas las respuestas.
25. Elija por lo menos una para cada problema y escríbelas.
Respuesta del 23-24 y 25:
1) El problema de citaciones inexactas: cuando los escritores del N.T, citan
del A.T. palabras con sus ideas propias y no lo hacen textualmente.
Ejemplo. Mat.3:3 con Isa.40:3.
Respuesta del Problema: El escritor del N.T, en algunos casos está
dando solamente una interpretación de un pasaje del A.T., y al hacerlo,
usa algunas palabras distintas.
2) El problema de los informes variantes: con frecuencia sucesos y
enseñanzas son relatadas de distintas formas por distintos escritores.
Ejemplo: La parábola del sembrador según Mateo, Marcos y Lucas. Tres
escritores con diferentes formas de contar el mismo evento.
Respuesta del Problema: En las enseñanzas de Cristo es posible que él
enseño las mismas parábolas y verdades, no una vez, si no muchas
veces. Obs: la oración del Señor Mat. 6 y en Luc. 11. Fue dada en
diferentes ocasiones.
3) El problema de los estilos literarios: Cada escritor tenía su propio
estilo, aunque los críticos crían que debía ser un solo estilo.

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Bibliología I

Respuesta: La biblia tiene un estilo literario propio. Porque si no sería

como el de los mormones, donde una sola persona se supone que fue
inspirada para la realización de otra Biblia. Otro ejemplo: los libros
apócrifos.
4) El problema de los pasajes antagónicos: pasajes que parecen ser
antagónicos a la doctrina de la inspiración verbal.
 Romanos 3:5 – “hablo como hombre”.
 1 Corintios 7:6 – “esto digo por la vía de concesión, no por
mandamiento”.
 1 Corintios 7:10- 12 – “no yo sino el Señor… a los demás yo digo
no el Señor”
Respuesta: 1 Corintios 7:10- 12: En el versículo 10, únicamente repite
que el Señor ya ha enseñado. Vs.12, Pablo enseña algo nuevo y
reclama autoridad como el mandamiento de Cristo, porque esta
conciencia de la inspiración divina. Vs. 40, (Pero a mí juicio, más
dichoso será sí se quedare así; y pienso que también yo tengo el
Espíritu de Dios). En otras palabras, lejos de negar la inspiración, el
apóstol asocia su propia enseñanza con la del Señor. Cuando el
evangelio sobrepasa las limitaciones judaicas se presentaron casos,
eje. Vs. 12-16. Que no se hayan comprometidos en la palabra de Jesús.
(Mat. 5:31, 19:5-9), las cuales eran una instrucción para Israel en
primer lugar. Estas nuevas condiciones exigían una nueva declaración
inspirada.
5) El problema de las declaraciones anticientíficas: La Biblia habla de los
fines de la tierra y de los extremos de la tierra, los cuatros cabos de la
tierra, la salida, la puesta de sol, etc.
Los científicos dicen que un libro usa expresiones que no son científicas
no puede ser inspirado.
Sal 59:13: ¡Destrúyelos con tu furor! ¡Destrúyelos, y que dejen de
existir! ¡Que sepan todos que Dios gobierna en Jacob y hasta los
confines de la tierra!
Jer 16:19: “Oh Jehová, fortaleza mía y fuerza mía, y refugio mío en el
tiempo de la aflicción, a ti vendrán naciones desde los extremos de la
tierra, y dirán: Ciertamente mentira poseyó nuestros padres, vanidad, y
no hay en ellos provecho”.
Jueces 14:18: Al séptimo día, antes que el sol se pusiese, los de la
ciudad le dijeron:

¿Qué cosa más dulce que la miel?

¿Y qué cosa más fuerte que el león?

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Bibliología I

Y él les respondió:
Si no araseis con mi novilla,
Nunca hubierais descubierto mi enigma.
Job. 9:7: Él manda al sol, y no sale;
Y sella las estrellas.
Respuesta: si la Biblia hubiese sido escrita en lenguaje científico
hubiese referido la ciencia absoluta y perfecta, y no hubiese habido
sobre la tierra hombre que la pudiera comprender.
6) El problema de las declaraciones contradictoria: En la Biblia hay ciertos
pasajes que aparentemente se contradicen el uno al otro y otros que
contradicen los hechos de la ciencia y de la historia los críticos dicen
que hay contradicciones en la Biblia que hacen imposible la inspiración
verbal.
Respuesta: Pedir a un crítico que indique un pasaje y qué pruebe que
realmente contiene una contradicción, para lograr esto hay que
demostrar que el pasaje estaba en el documento original y hay que
demostrar que la traducción es absolutamente correcta, necesitas
saber griego y hebreo.
Ejemplo - Ilustración de una traducción incorrecta: En la Biblia hablan
del unicornio en varios pasajes ejemplo Deut. 33:17 sabemos que no
existe tal animal, es un animal imaginado por los antiguos poetas; pero
en la revisión de reina Valera de 1960 se traduce como Búfalo. La
ciencia debe reconocer sus errores con mucha frecuencia ninguna
hipótesis actual debe ser probada absolutamente toda persona que lo
intente indefectiblemente tendrá que arribar a la misma confesión que
hiciera el más eminente crítico de las sagradas escrituras doctor Dean
Farrar quien dijo el más amplio conocimiento y la más aguda
penetrabilidad del escepticismo nunca han podido señalar un solo error
en hecho o doctrina de la Biblia que sea fehaciente demostrable.
7) El problema de la transmisión de manuscritos: La tarea de copiar
manuscritos generalmente fue hecha por los escribas, quienes fueron
calificados profesionales en las artes de escritura. Algunos manuscritos
también fueron corregidos, y los eruditos que examinan
cuidadosamente un texto pueden a veces encontrar lo original y las
correcciones comparadas con manuscritos confiables.
Los escritores de la Biblia han sido preservado y transmitidos a través
de los siglos en manuscritos escritas a mano copiado de los originales,
esto ha acarreado errores alteraciones de palabras o frases propias del
que copia y no de lo que copias omisión y de ortografía en el Antiguo
Testamento hay muy pocas diríamos que no existen esa exactitud en el

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Bibliología I

Antiguo Testamento, se debe sin duda a la veneración de los copiadores

tenían por las escrituras para evitar el peligro de cometer errores
cuando las copias se gastaban la destruían las copias hebreos fueron
mucho más cuidadosas que los cristianos, los críticos proponen que si
Dios dio originalmente una Biblia verbalmente inspirada seguramente
habría preservado copias exactas de ella pero que ya que él ha
permitido errores porque defender un original que fue verbalmente
inspirado.
Respuesta: La inspiración de la Biblia y preservación de la Biblia son dos
asuntos que no debemos confundirnos, cada uno debe ser tratado
según sus méritos y el uno no es necesariamente el producto del otro.
Tenemos que concluir diciendo y conociendo que a pesar del elemento
humano involucrado en la transmisión y en la preservación de las
escrituras Dios ha guardado su palabra, en una manera maravillosa y ha
preservado un número suficiente de manuscritos para que podamos
averiguar la por comparación cuál será el texto original en casi todo
caso donde haya duda.
8) El problema de los relatos y las citaciones que no convienen al
carácter Santo de la Biblia: La Biblia relata crímenes, hechos inmorales,
palabra de hombres impíos y de Satanás. Los críticos dicen que no
corresponde un carácter Santo de una Biblia verbalmente inspirada.
Respuesta: la inspiración no los aprueba, solo los incluye
asegurándonos un relato verídico.
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