IV Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología

XIX Jornadas de Investigación VIII Encuentro de Investigadores en Psicología

del MERCOSUR. Facultad de Psicología - Universidad de Buenos Aires, Buenos
Aires, 2012.

Ni sumisa, ni devota. El
masoquismo femenino en el
psicoanálisis.

Coullery, Yesica María José y Diez, Manuelita.

Cita:
Coullery, Yesica María José y Diez, Manuelita (2012). Ni sumisa, ni
devota. El masoquismo femenino en el psicoanálisis. IV Congreso
Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología XIX
Jornadas de Investigación VIII Encuentro de Investigadores en Psicología
del MERCOSUR. Facultad de Psicología - Universidad de Buenos Aires,
Buenos Aires.

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NI SUMISA, NI DEVOTA.
EL MASOQUISMO FEMENINO EN EL PSICOANÁLISIS
Coullery, Yesica María José; Diez, Manuelita
Universidad de Buenos Aires

Resumen Bibliografía

En 1924 Freud diferencia tres figuras del masoquismo entre las
cuales ubica al masoquismo femenino (Freud, 2011). Acorde a lo
planteado por el autor, este se constituiría como una “expresión de
la naturaleza femenina¨ (p 167) y se caracterizaría por poner, en el
campo de la fantasía, a la persona en una situación similar a la de
“ser castrado, ser poseído sexualmente o parir¨ (p 168). Años más
tarde, Helen Deustch retoma este concepto y elabora un corpus
teórico, de alcance masivo, que reafirma a la mujer como un sujeto
pasivo. Se abre así un debate, aún vigente, acerca del lugar que el
Psicoanálisis otorga a la mujer.
A lo largo de este trabajo se intentará realizar una revisión crítica
del concepto de masoquismo femenino, cuestionando la pasividad
como una característica de la naturaleza femenina y abordándola
como una construcción social. Para ello, se recurrirá a los aportes
que desde los Estudios de Género permiten deconstruir la concep-
tualización de la mujer que se sostiene desde el Psicoanálisis pos-
freudiano.
Palabras Clave
Feminidad, Masoquismo, Pasividad, Psicoanálisis
Abstract
Aulagnier, P. (1997) “¿Por qué adoramos en la maternidad el sarificio?”
Psicoanálisis ayer y hoy, 6, 12-19.
Benjamin, J. (1996). Lazos de amor. Barcelona: Paidós.
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(1987). Estudios sobre la subjetividad femenina. Grupo Editor Latinoame-
ricano: Buenos Aires.
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Freud, S. (2011). Algunas consecuencias psíquicas de la diferencia anató-
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Melen, I. (1987). “Identidad de género y criterios de Salud Mental”. En Bu-
rín, M. (comp) (1987) Estudios sobre la subjetividad femenina. Grupo Editor
Latinoamericano: Buenos Aires.

NEITHER SUBMISSIVE NOR DEVOUT. THE FEMALE MASOCHISM IN

PSYCHOANALYSIS

In 1924 Freud distinguishes three figures of masochism among

which places the female masochism (Freud, 2011).
According to his proposal, the masochism would constitute as an
“expression of the feminine nature ¨ (p 167) and is characterized by
putting in the field of fantasy, the person in a situation similar to that
of “being castrated, to be possessed sexually or give birth ¨ (p 168).
Some years later, Helen Deustch takes the concept and produced
a theoretical corpus which reaffirms the woman as passive subject
(Deutsch, 1945). Thus there begins a discussion about the place of
Psychoanalysis gives to women.
In this paper we will realize a critical review of femenine masochism
concept, questioning the passivity as a feature of female nature and
approaching it as a social construction. We will make use of the
contributions from the Gender Studies to deconstruct the notion of
woman that claims Post-Freudian Psychoanalytic Theories.

Key Words
Feminity, Masochism, Passiveness, Psychoanalysis

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