21 de Octubre de 2011 boletin.faceando@face.edu.

co Edicin 3211

Luna Auto-existente de la forma

Luna auto-existente de la Forma

Editorial
Por tradicin en face el mes de octubre tiene gran cantidad de actividades y este ao no fue la excepcin. Con Expociencia tuvimos un espacio que nos brind la oportunidad de evidenciar nuestra capacidad para trabajar en equipo y para sustentar nuestras ideas. El compromiso demostrado por los estudiantes a cargo de cada proyecto, la profundidad de cada una de las investigaciones, la seguridad con la que expusieron sus trabajos y el entusiasmo con el que asumieron esta actividad dan cuenta de los procesos que se desarrollan en el colegio; todo esto con el apoyo de sus dems compaeros y de los profesores que hicieron viable el salir avante con esto. Por otro lado, el 26 de octubre celebramos un ao ms de face. En esta ocasin tendremos un da cultural, ldico y ameno en el que resaltaremos lo que somos y todas aquellas hermosas cosas que hemos construido a lo largo de estos 29 aos de utopa hecha realidad.

Cmo llegamos aqu? Quin nos creo? Quin nos puso aqu? Estas son preguntas importantes a considerar

La tensin en el mundo tiene sus races en el materialismo como resultado de vivir fuera de la armona con el equilibrio de la naturaleza. Imagnate lo que sera el mundo si todos tuvieran lo que necesitan para la supervivencia desde el principio; donde todo el mundo fuera libre de vivir la vida como un ser humano genuino.

http://paillan.blogspot.com/2008/09/3er-mes-maya-luna-elctrica.html

Cul es la forma de mi servicio?

OJO..!!!
Les informamos de algunos cambios que hemos decidido hacer en el cronograma:

FACE ...TAZ !!
CIENCIANDO Que del fruto es humano proceso la Ciencia que lo acompaa, y el desarrollo mental tiene su maa pues a la cultura no le da ya su receso. As las cosas, Face les pone seso y a la Feria de ciencia enfoca la guadaa, con nueve proyectos a la muestra coge caa dndole al mundo su mensaje ya muy teso. Se descresta entonces, la Academia? Ante tanto desparpajo e insolencia, pues mas que muestra ya parece epidemia. Es de Face, la feria de la Ciencia? o los otros hoy padecen una anemia, No! Es de Face esta, nuestra esencia. Betoca

El taller de pares y la asamblea de la asociacin de padres se realizarn el sbado 29 de octubre de 9 a 12. El 27 de noviembre realizaremos el Bingo FACE. Esperamos su apoyo y compaa para esta fecha especial. 16 de Diciembre se realizar el Da de la Luz

NOTAS PARA TENER EN CUENTA

Apreciada comunidad: Reciban un cordial saludo . Con el fin de lograr que las clases no se vean entorpecidas por la lluvia y para salvaguardar la salud de la comunidad en general, insistimos en que enven a los estudiantes equipados con impermeable y botas pantaneras para que no se mojen en el cambio de clase o en los descansos. Atte: FACE

CRUCIGRAMA

Para estar actualizado

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El fenmeno de Haruki Murakami

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HORI-

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El escritor japons Haruki Murakami estuvo tambin entre los favoritos al Nobel de Literatura 2011

Libros (web) A la media noche del martes las libreras londinenses abrieron sus puertas para vender la ltima novela del escritor japons Haruki Murakami. El hecho, smbolo de un xito poco comn en el mundo literario, levanta la pregunta alrededor del fenmeno en el que se han convertido los libros del escritor japons Por: BBC Mundo Publicado el: 2011-10-20

ZONTALES 1. Mala pasada que le hacen a uno en dos palabras. 2. Cosa de poco valor y mucha apariencia. Magistrado antiguo de menor categora que la del veguer. 3. Trastos y cosas inservibles. Extirpar un vicio o mala costumbre. 4. Como disfruta el que lo pasa muy bien. Una de las tres Nornas de la mitologa escandinava. Nota musical. 5. Conjuncin. Los tres das de carnestolendas. 6. Mordaz y agresiva. Ciudad de Pases Bajos, al suroeste de Nimega. 7. Piezas cmicas latinas semejantes a los sainetes. 8. Departamento del sur de Francia. Grupo de tribus indias que se estableci en la zona de las Grandes Llanuras. VERTICALES 1. Virtud para ejecutar algo o producir un efecto. 2. Musa de la astronoma. 3. Pimiento muy picante de esta regin de Murcia. Como prefijo significa ro. 4. Le hiciste sufrir. 5. Poeta parnasiano francs. 6. Prefijo con el significado de otro. Se le da a los que se ponen nerviosos. 7. Caminar por un fluido cortndolo. 8. Uno de los cuatro grupos sanguneos fundamentales. Especie de capote de monte. 9. Despus de haber pasado el tiempo oportuno. Alianza Popular. 10. Voz del carretero para guiar la caballera hacia la izquierda. Heredad sin cerca plantada de vides. 11. Que se presentan bajo diversas formas. 12. Continuacin del 1 horizontal. Iglesia catedral.

Ensayo sobre el discurso del mtodo. Por: Daniel Pinilla. Es un libro escrito por el francs Ren Descartes en el siglo XVII. Descartes inicia su recorrido filosfico dudando de todo lo que pudiese observar y afirma pues siempre que se dude de un conocimiento no se podr asegurar que ste sea verdad. Con esto pudo darse cuenta que muchas de las teoras e ideas de su siglo, que se haban establecido en la sociedad, no estaban tan fundamentadas y por lo tanto no se podan certificar como verdades absolutas. Adems, segn Descartes, cuando se afirma una idea apoyada en otras ideas, no ciertas, se podra asegurar que muchas de estas tambin terminaran siendo mentira. Basndose en esta idea, Descartes propone un mtodo de investigacin y comprobacin con el cual se puedan encontrar verdades y a su vez utilizar estas para encontrar otras verdades; para lograrlo l necesitaba encontrar algo de lo cual no se dudara, con el fin de iniciar su bsqueda de verdades. Para Descartes esta verdad era el pensamiento ya que el simple hecho de dudar de l era pensar. Con este descubrimiento aceler el proceso de varios hallazgos sobre las verdades del universo.

El mtodo de Descartes est constituido de tal manera que ninguna duda podra estar presente en lo que l estableca como conocimiento. Para lograr que sus verdades fueran perfectas, los pasos que haba que seguir en el mtodo eran estrictos, entre ellos era primordial comenzar estudiando las normas de una cultura desde sus religiones hasta su ciencia. Otro paso era el de darle la misma importancia a cualquier conocimiento ponindolo a prueba meticulosamente sin importar lo obvio que fuera para declararlo como una verdad o no. Con EL DISCURSO DEL METODO Descartes no pretenda que los lectores de este siguieran sus pasos, ya que el opinaba que no era recomendable que otros continuaran un trabajo que l ya haba empezado, porque el camino de su investigacin podra desviarse; lo que Descartes pretenda con su libro era que conocieran su historia y sus vivencias por tanto dar a conocer como estas fueron esenciales para formular su mtodo.