RLF 1988

ISSN 0325-0725, | Danilo Marcondes de Souza: A idéia de andlise e a filosofia analitica Enrique Villanueva: La teorfa de la sustancia de Leibniz Roberto Rojo: Lo trascendental y el lenguaje en el Traclatus Alejandro Cassini: La funcién de la teorfa de la demostracién de lo misticoesel de su inexpresabilidad, y ésta esconsecuencia o resultado de st ser trascendental porque es claro, por ejemplo, que no puede expresarse aquello que es condicién necesaria para poder expresarse. Lo trascendental no puede expresarse. Pero esta inexpresibilidad cobra en. cada caso resonancias propias. Asfla forma l6gica es inexpresable porque constituye la condicién a prior de todo lenguaje tivo, la ética en cambio - aparte de ofrecer condiciones de posibilidad, como veremos después- es inexpresable porque esté masallé delos hechos y ellenguaje significativo esta inevitablemente constreftido a la facticidad del mundo. ‘Antes de examinar lo trascendental, cargado de la significacion de trascendenteenesteir masallé delos hechos dela ética, indagaré sihay asidero para sostener su cardcter de trascendental en el sentido de condicién a priori de posibilidad. En caso de ser asi encontrariamos un principio subyacente a la l6gica, stica y estética, caracterizadas todas ‘como trascendentales. A primera vista llama la atenciGn esta extraita familia integrada por miembros tan dispares, pero esta extrafieza se disipa por obra dela nocién de trascendental. Algunos aforismos presen- taneste, al parecer, insélito connubio: “La logica es trascendental” (6.13). “Pero es claro que la l6gica no tiene nada que ver con la cuestiOn de si nuestro mundo es realmente asf 0 no” (6.1233). “La ética no trata del ‘mundo. La ética debe ser una condicién del mundo como la 6gica” (N.B. 3..The Philosophical Review 74, 1965. e ....
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