Preparemos el examen final Mateo 25:1-13
Les piden a las sensatas pero no quieren darles
Un sismo inesperado
En este año , para variar nuevamente el dia 19 de
septiembre nos vimos tomados por sorpresa de un nuevo
sismo, que bueno que los daños fueron menores, sin deseo
de acordarnos de los dos anteriores del 85 y del 2017,
porque mucha gente murió, si pudieran volver a la vida
muchos de ellos, estarían plenamente de acuerdo con las
palabras finales de la parabola: «Estad en vela, porque no
sabéis el día ni la hora en que vendrá el hijo de DiosDios
Vigilar no es llevar una vida angustiada.
Se dice que le preguntaron un dia a Billy Graham jugando
al frontón un compañero: «Hermano Billy, si supieras que
ibas a morir dentro de poco, ¿qué harías?». Y él respondió:
«Seguir jugando». ¿Cómo se relacionan la vigilancia y el
juego? La parábola de hoy puede ayudarnos a
comprenderlo.
Leamos La parábola de las diez muchachas Mateo 25:1-13
En tiempos de Jesús, cuando se celebraba una boda, un
grupo de muchachas acompañaba al novio a recoger a la
novia para acompañarlo a la ceremonia. A partir de este
hecho tan conocido crea Jesús la parábola.
Nos encontramos ante diez muchachas divididas en dos
grupos de cinco: unas necias, otras sensatas.
Hasta aquí todo es normal.
Pero la parábola de repente adquiere un tono irreal,(no
normal) porque quien da el plantón (quien se retrasa para
la boda) no es la novia, sino el novio, que se retrasa hasta
la medianoche.
Siguiendo la narración leemos que mientras, las diez se
han quedado dormidas, los candiles siguen consumiendo
el aceite. Al llegar el novio, las prudentes pueden
reponerlo fácilmente, pero las insensatas está casi
agotado.
aceite, y una vez que han regresado de ir a comprar, vino
el novio y ahora el se niega a admitirlas después de cerrada
la puerta.
La conclusión de la parábola es muy desconcertante:
“Velad, porque no sabéis el día ni la hora”. Es desconcer-
tante, porque ninguna de la diez ha velado, todas se
quedaron dormidas.
Lo cual significa que la vigilancia, en este caso, equivale a
la prudencia de llevar la provisión de aceite. ¿Qué significa
esto en la práctica?
Dos interpretaciones posibles
A) Una concede especial importancia al aceite, viéndolo
como simbolo de la salvación, de la fe, de las buenas
obras, de lo que debemos estar provistos cuando llegue el
esposo, Cristo.
B) Otra no presta atención al aceite; lo importante es estar
preparados , y no retrasarce hasta un momento que resulte
demasiado tarde. Esta segunda parece la más exacta.
Ilus:Diez universitarios se les acerca el fin de curso. Cinco
han estudiado durante todo el semestre, han asistido a
todas las clases, han tomado apuntes; otros cinco han
faltado varias veces y las veces que han ido han tomado
muy pocos apuntes. En el momento de entrar al examen les
piden a los primeros que les pasen las respuestas. Los
otros se niegan, como es lógico. Moraleja El examen se
prepara con tiempo, no se improvisa ni mucho menos se
copia.
Las dos interpretaciones se complementan.
Si decimos: «Lo importante es estar preparados», ¿en qué
consiste la preparación? «En llevar aceite de repuesto».
Y ¿qué es el aceite? Mateo dejará claro , en la parábola del
juicio final, que el aceite del que debemos estar provistos
es la salvación en Cristo,cuidar tener una buena
comunicación con Dios la fe acompañado de las buenas
obras: dar de comer al hambriento, de beber al sediento,
vestir al desnudo, de darle hospedaje al que no tiene donde
dormir, etc.
 ¿Cómo mas podemos estar preparados? ¿En qué mas
consiste la vigilancia?
En tener ese contacto con Jesús, pensar en Él, hablar con
Él, dejarnos encontrar por Él.¿Por que? Para que no nos
ocurra lo que dice el novio a las cinco muchachas
insensatas: “No os conozco”.
La amistad con Jesús, la capacidad de diálogo con Él, no
se improvisan. Hay que ejercitarlas todos los días para
poder disfrutar luego del banquete de bodas.