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EVALUACIONES
1. Si a partir del pensamiento Griego específicamente de su periodo
arcaico se basó en suposiciones lógicas a través de observaciones
primitivas, ¿en qué se basaba antes?
a. Experimentaciones
b. Suposiciones
c. Verificaciones
No había pensamiento experimental. ni mucho menos verificativo, únicamente
se daba la suposición basada en mitos, leyendas atribuyendo la razón de las
cosas a dioses y deidades

2. De forma general, ¿Cuál era el propósito de los filósofos del

pensamiento arcaico?
a. Dar explicaciones acerca del hombre, sus motivaciones y su razón de ser
b. Intentaron descifrar el principio y fin de la vida
c. Generar un ambiente de bienestar con explicaciones de sucesos
Existieron filósofos que aun en las diferentes orientaciones (la matemática o la
biología) en la búsqueda de la verdad, trataron de dar explicaciones acerca del
hombre, sus motivaciones, su razón de ser y su puesto dentro de la naturaleza,
resaltándolo como ser único y que posee dentro de sí una entidad inmortal.

3. En el periodo clásico de la antigua Grecia aparecieron los humanistas;

los cuales se enfocaron principalmente en el humano; sin embargo, lo
más importante que hicieron fue:
a. Explicar el comportamiento humano
b. Hacer hincapié en las diferencias para con los animales
c. Dotar al humano de un alma inmortal
El alma que más adelante vendría a ser el cerebro de las personas nos
permitió desarrollar las ciencias del pensamiento y entender como estas rigen
el comportamiento humano

4. Sócrates, considerado el primer gran humanista de la historia, no dejo

nada escrito sin embargo su vida fue plasmado por las escrituras de
diferentes pensadores en especial su discípulo y el discípulo de este;
estos fueron

1 0
 a. Platón y Aristóteles
b. Protágoras y Platón
c. Aristóteles y Platón
Platón fue discípulo directo de Sócrates y Aristóteles fue discípulo de Platón,
aunque siguió con las enseñanzas de este y desarrolló sus propios postulados
a partir de este

5. El sistema implementado por Sócrates para expresar su filosofía se

denominó "mayeutica", la cual consistía en:

a. Explicar detalladamente a las personas la verdad de los sucesos

b. Un sistema de preguntas que hace que la persona encuentre la "verdad"
c. Teatralizar las situaciones para que las personas hagan sus propias
conjeturas
Sócrates creía que la "verdad" estaba dentro de las personas ya que ellos
conocen el contexto de su realidad asi que hacia las preguntas adecuadas para
que sea la misma persona la que llegue a la "verdad" de su situación

6. En cuanto a Platón se refiere, desarrolló algunos postulados sobre el

alma; entre las siguientes opciones ¿cuál es la que nos permite la
comprensión y el conocimiento?
a. Opinión
b. Intelección
c. Razonamiento
A diferencia de la opinión, la intelección es la que nos permite la comprensión y
el conocimiento

7. Las causas de Aristóteles para desglosar un evento o suceso en varios

aspectos tenían un propósito, basado en las teorías de este, ¿cuál
considera era la intensión de este ejercicio?
a. Identificar lo que pasa en nuestra mente al dar una respuesta
b. Explicar detalladamente los sucesos para comprenderlos
c. Demostrar que toda acción esta provista de un propósito
Para Aristóteles no existen las casualidades en la naturaleza, que todo está
provisto de una intensión y que tenía su razón para estar allí, es por eso que lo
desgloso en varios momentos para demostrarlo

1 0
8. En Roma, las personas optaron por una vida más espiritual retirándose
a sus casas dentro de las cuales desarrollaron sus filosofías; sin
embargo, ¿Por qué optaron por este tipo de vida?
a. Por la opresión que sufrían de los gobiernos
b. Por la necesidad de desarrollar sus propias ideologías y pensamientos
c. Su creencia en la religión que pedía de ellos su aislamiento
Luego de las reformas en las que aparecieron las ciudadanías con Alejandro
Magno, las personas apostaron por un tipo de vida más espiritual debido a la
opresión de los nuevos gobiernos y se recluyeron dentro de sus casa

9. ¿Cuál considera la razón de ser de las filosofías romanas?

a. La búsqueda de la felicidad
b. La búsqueda del placer
c. La búsqueda del bienestar
El marco general era la búsqueda de la felicidad, aunque en muchas orientan la
búsqueda de esta de diferentes maneras, así aparece el placer, por ejemplo

10. De entre las siguientes actividades, ¿Cuál considera es una actitud

estoica?
a. Todo mejorará
b. No importa lo que pasará
c. Todo está bien
Los estoicos crearon el concepto de destino, por lo cual no se preocupaban por
las cosas que sucedían ni lo que a futuro se avecinaba pues estaba escrito o
predestinado

11. Para los estoicos los principios que rigen la naturaleza tienen dos
bases, el activo y el pasivo, sin embargo, ¿Cómo actúan cada uno de
ellos?
a. El activo es la fuerza que se encuentra en la naturaleza y que hace que
sucedan las cosas mientras que el pasivo los evita
b. El activo, actúa y el pasivo se queda estático, no poseen interacción son
elementos aislados
c. El activo que es como una fuerza actúa sobre cualquier elemento
(personas, animales o cosas)

1 0
El primero de ellos activo que viene a ser una <fuerza= que es la que genera los
cambios y el segundo denominado como pasivo que es donde y a través de
quien actúa el activo para generar una situación o acontecimiento

12. ¿Cuál de los siguientes ejemplos a continuación le corresponden a un

comportamiento cínico de la antigua Roma y que difiere del moderno?
a. No le importa
b. No le preocupa
c. Le da igual

Consideremos que las expresiones dadas en el presente concepto tienen una

connotación de actitud dentro de las mismas ya que no es lo mismo decir que
"no le importa" o "le da igual" el que dirán como un desdén o no le preocupa
como algo que no considera, es ahí donde radica la diferencia entre el
concepto moderno de cinismo y que se diferencia con la filosofía romana

13. Analice la siguiente expresión e indique a cual de las opciones

corresponde "los cínicos permanecían en el mundo, aunque era como si
estuvieran fuera de él"
a. Los cínicos son meros espectadores
b. Los cínicos no le dan importancia al mundo
c. Los cínicos no se dejan afectar por los deseos sociales
No dar importancia o no preocuparse por aspectos apetecibles por la sociedad
no les afecta, esa tranquilidad es sinónimo de felicidad

14. ¿Cuál entre las siguientes opciones es la razón por la que los
escépticos solo confían en la evidencia?
a. Los sentidos se equivocan
b. Son desconfiados
c. La realidad es cambiante
Para los escépticos la percepción sensorial, no era confiable tal como Platón lo
señalaba, es por eso que siempre procuraban la evidencia

1 0
15. ¿Cuál de los siguientes elementos pertenecen al mundo divino
planteado por Plotino para el neoplatonismo?
a. El uno, las personas y el alma
b. El Uno, la inteligencia y el alma
c. El uno, las personas y la tierra
Para Plotino, el universo está compuesto a través de jerarquías en cuya la cima
se situaba el <Uno=, el cual era un dios no cognoscible que las personas no
podrían comprender; de este se emana un dios cognoscible denominado
<inteligencia= y que es el que gobierna el <mundo de las ideas= al cual se hacía
referencia Platón y que, a diferencia del Uno, este podía ser comprendido por
las personas e incluso se podía acceder a él.

En cuanto a los humanos se refiere, se encuentran conectados al uno a través

de su <alma divina=, la cual se encuentra atrapada en nuestros cuerpos
materiales

16. Como ya lo hemos leído previamente, para la presente actividad nos

enfocaremos en los primeros tres capítulos de estudio y trataremos de
identificar a que personaje o situación corresponde cada concepto; por
eso es necesario que estén claras las instrucciones y procedimiento
antes mencionadas para el desarrollo de la misma; a continuación las
premisas
a. Se aferraban fuertemente a una idea y es que ellos creían que la unidad
básica de la vida trascendía lo físico; es decir creían en la existencia de
algo superior al hombre
Filósofos matemáticos

b. Trabajó junto con su discípulo en la introducción de una nueva

orientación de ver el mundo enfocada en las personas, tratando de
entender su razón de ser, fue el primero en concebir la noción de un alma
para las personas que la denominaría <nous=
Anaxágoras

c. Fue fiel a las enseñanzas de su persona, pues creía que las personas
poseían un alma inmortal, sin embrago postulo la dualidad humana de
mente cuerpo, donde el primero interpreta la información que le da el
segundo
Platón

1 0
d. Contrario a su maestro, no consideraba meramente la racionalidad
empírica propuesto por este, pues creía que la información que transmite
los sentidos son útiles para comprender el medio, esto fue el marco del
modelo inicial de la investigación científica
Aristóteles

e. Este grupo de filósofos, aseguraban que existen dos formas de la

materia, la activa y la pasiva; y que las personas interactuaban con el
medio de acuerdo a estas.
Estoicistas

f. Desarrollo un sistema basado en una trinidad en el cuál se distinguían

al Uno, la inteligencia y el alma, esta última era la conexión entre los
individuos y dios y por último todos estos se dividían en dos reinos el
primero era el reino divino y el segundo el mundo humano
Plotino

g. Es un sistema de pensamiento en el cual sus participantes priman el

placer sensorial; es decir que buscan la satisfacción de sus sentidos
(oído, vista, tacto, olfato y gusto) cayendo muchas veces en el hedonismo
Epicureistas

h. En una época en la cual las condiciones de vida hacían difícil la

supervivencia hasta la tercera edad, su idea de salvación eterna, trajo paz
y esperanza a quienes atendían a sus enseñanzas, lo cual le produjo una
gran cantidad de seguidores
Cristianismo

i. Sus ideas, forma de sus predicas, el hecho de hablar y dirigirse a los

más necesitados, el ofrecimiento de la salvación de los pecados y la
promesa de una vida eterna en un reino de amor, dieron gran popularidad
a este personaje
Jesucristo

1 0
j. Concilió el conflicto de la ciencia y la fe, argumentando la poca
confiabilidad de los sentidos y que el alma es un receptor de sabiduría
divina de una información que como humanos no podemos comprender;
esto vendría a ser la base de la fe
San Agustín de Hipona

17. ¿Cómo se lo conoció también al periodo que se dio luego de los

sucesos que ocurridos durante la edad de las tinieblas?
a. El despertar de la vida intelectual
b. La influencia y poder de la iglesia
c. El inicio de la ciencia formal
"El despertar de la vida intelectual= se bebe a que durante este, se establecieron
formalmente las primeras universidades las cuales estaban regentadas principalmente
por las iglesias

18. La aceptación general de la influencia de la iglesia, y el hecho de que

regentasen las universidades y los contenidos que se impartían en ellos
se debía principalmente a que:
a. Debido a que la iglesia imponía su pensamiento
b. Era lo más común y una forma de hacerse con estatus
c. Las personas deseaban que sea la iglesia este en frente de estas
Si bien se podría considerar que algunas opciones presentadas tengan cierta verdad,
lo más aceptado es que las personas aceptaban como normal que las iglesias
estuvieran en frente de la educación pues ya eran considerados como regentes del
orden y correcto

19. ¿A qué se refería el hecho de que los "predicadores" fundados por

Santo Domingo de Guzmán mantenían "la fe del pueblo libre de errores"?
a. Realizaban todo tipo de campañas en las cuales les enseñaban a las
personas el camino de Dios
b. Organizaban todo tipo de eventos en las que las personas ponían a prueba
su fe
Realizaban todo tipo de acciones que alejase a las personas del pensamiento
cristiano
La misión encomendada para ellos fue mantener la fe del pueblo <libre de errores=,
como consecuencia de esto se dio la llamada <santa inquisición= o las cruzadas;

1 0
debido a estas, se estableció un sistema extenso de censura para la investigación, por
esta razón se lo hacía de manera oculta

20. ¿Qué predica la escolástica de Santo Thomas de Aquino en cuanto a

la fe se refiere?
a. Que en última instancia la razón está al servicio de la fe
b. Que tanto la fe como la razón poseen igual validez
c. Que no se deben interponer a la fe y la razón
La escolástica, explica como la razón y la fe tienen la misma importancia, sin embargo,
en última instancia la primera estará al servicio de la segunda, es así como intento
utilizar la razón (principalmente las ideas aristotélicas) para poder explicar la filosofía
cristiana.

21. La Summa teológica los individuos somos una entidad dinámica

motivada internamente por el alma, la cual posee 5 facultades o
potencias; de entre las siguientes explicaciones, ¿Cuál corresponde a la
sensitiva?
a. Crecimiento y reproducción
b. Recepción de información
c. Emoción y percepción
Sensitiva es la capacidad del alma de aceptar la información del mundo externo por
medio de los sentidos.

22. ¿Por qué considera que se retomó el empirismo como instrumento en

contra posición de las teorías dadas principalmente por la iglesia?
a. Porque la experiencia es la única verdad intangible
b. Porque la experiencia brinda información objetiva y confiable
c. Porque la experiencia ya vivida es más confiable que las creencias
La información dada por la experiencia genera mayor confiabilidad que aquella
que solo nace de la suposición, mientras que las enseñanzas de la iglesia solo
direccionaban a los hechos que la favorecían cimentadas en la fe de las
personas

1 0
23. ¿Cuál de los siguientes ejemplos NO es un universal según la navaja
de Ockham?
a. Un estereotipo
b. Una creencia
c. Una teoría
los universales son creencias generalizadas que generaban en las personas hábitos
que eran aprendidos que les daban patrones de comportamiento ante sucesos
repetidos o similares

24. ¿Cuál es la razón de ser en el renacimiento, en cuanto al pensamiento

se refiere?
a. La necesidad humana de expresarse a través del arte
b. Los adelantos y postulados científicos que se dieron en aquella época
c. El cambio de pensamiento de lo formal a lo expresivo
El renacimiento se caracterizó porque desviaron el foco principal del estudio del
comportamiento hacia la expresión personal representado en las artes, la literatura y la
música.

25. Como estudiosos del pensamiento, ¿Cuál es el interés por estudiar a

Nicolás Copérnico el cual fue un astrónomo?
a. Sus aportes científicos fueron de gran valía a la humanidad
b. Su visión que contradecía los preceptos de la época
c. Porque debemos conocer a todos quienes influenciaron en su época
Los preceptos de Copérnico, le dieron un cuestionamiento de manera indirecta a los
preceptos de la época, en especial a lo que la teoría geocéntrica se refiere, esto hizo
que varias personas se postulasen si lo que se establecía como verdadero lo fuera

26. ¿A qué se debe el nombre de creación de la conciencia a la época en

la que aparecieron pensadores como Descartes, Spinoza, etc.?

1 0
 a. Debido a que descubrieron un espacio en el cerebro que nos permitía ser
conscientes
b. Debido a qué a través de conjeturas y observaciones lograron determinar
que esta es una de las funciones que tienen nuestro cerebro
c. Debido a que sus postulados hablaban de un proceso mental en el cual se
almacena la información que se obtenía del medio
La consciencia o ser consiente es la capacidad de la persona de percibir o percibirse y
ser consiente de nuestro medio, en aquel momento las ideas postuladas por los
diferentes filósofos, se interpretaba que existía este proceso para poder interpretar la
realidad y el contexto de las personas en general

27. La premisa de "pienso, luego existo" postulada por Descartes, ¿A qué

hace referencia?
a. Los procesos mentales nos aseguran nuestra existencia
b. Que siempre hay que racionalizar las cosas antes de expresarnos
c. Que la información de los sentidos es errónea y hay que pensar acerca de
ella
Con la premisa de pienso, luego existo, Descartes se refería que la única manera de
estar conscientes de nosotros mismos es mediante los procesos de pensamiento, en
especial los generados por la duda, como dato curiosos Descartes llevo esto a tal nivel
que en algún punto empezó a dudar de su propia existencia

28. Para Spinoza, las personas somos producto de la consciencia de

Dios, sin embargo, ¿cómo es que existimos en la realidad?
a. Siempre existimos ya que somos creación de Dios
b. Existimos mientras Dios sea consciente de nosotros
c. Siempre existimos y Dios es la creación de la consciencia humana
Según Spinosa, Dios no dirige al mundo, sino que todo lo que se produce y existe es
una manifestación de su naturaleza por ende todas las substancias del universo son
ilusorias (desde la perspectiva de la persona) y forman partes de una aún más grande;
en este caso Dios.

29. ¿Por qué al periodo ilustración se lo denominó de esta manera?

a. Porque nos permitió darnos cuenta de que habían cosas que nos eran
censuradas

1 0
 b. Porque la iglesia al estar a cargo de las escueles implementaron nuevos
conocimientos a impartir
c. Debido a que se pretendía enseñar a las personas de manera objetiva
Una vez la iglesia perdió poder y empezaron a surgir diferentes ideas en diferentes
autores, apareció lo que se denominaría como <la ilustración= que, pretendía cambiar
esta censura y las costumbres de quienes apoyaban esta (en su mayoría
aristocráticos) por el estudio de los procesos naturales o la ciencia

30. ¿De qué manera se generaba la consciencia para John Locke?

a. A través de las enseñanzas formales a través de las escuelas
b. Es aquella información que nace con nosotros y usamos a lo largo de
nuestra vida
c. Es el espacio que se va llenando de información desde que nacemos
Locke se apoya en el hecho de que las personas al nacer somos como una <tabula
rasa=, que se va llenando con la experiencia y que la suma de estas genera nuevas
ideas, con esto, aseguraba que no hay nada en el intelecto que no haya estado en los
sentidos.

31. Berkeley fue radical al exponer que toda la realidad no existe; de ser
cierto esto, ¿Cómo consideraba el mismo Berkeley que existimos?
a. Mientras alguien sea consciente de nosotros, existimos
b. Solo Dios al ser consciente de nosotros permite nuestra existencia
c. Solo somos producto no físico de la consciencia de Dios
La existencia de lo que nadie es consciente entra en duda; al igual que la reflexión de
si "cuando cae un árbol en la mitad del bosque; ¿hay sonido?" por ende si estamos en
la consciencia de alguien siempre existiremos

32. Como ya lo hemos leído previamente, para la presente actividad nos

enfocaremos en los contenidos de la semana cuatro a la seis y trataremos
de identificar a que personaje o situación corresponde cada concepto;
por eso es necesario que estén claras las instrucciones y procedimiento
antes mencionadas para el desarrollo de la misma; a continuación, las
premisas

1 0
a. Su obra, es la presentación más detallada y general del pensamiento
cristiano. Define a la persona en términos de esencia (cuerpo y el alma
inmortal) y la existencia (individualidad de la persona).
Santo Thomas de Aquino

b. Este autor niega los universales; es decir los sucesos que por
costumbre o cultura se vuelven cotidianos y normales, decía que son
<hábitos aprendidos= y estableció un postulado en el que decía que, entre
las causas de un suceso, siempre debe escogerse la explicación más
sencilla.
Guillermo de Ockham

c. La "actitud científica" moderna de este autor, insistía en que la

demostración empírica, fundada en la observación derivada del mundo
físico, se obtendría la verdad más que con argumentos lógicos; es decir
la clave de la ciencia está en la validación de la verdad mediante la
concordancia entre los datos de los sentidos recogidos por los
observadores.
Roger Bacon

d. La visión cambio desde la explicación y el entendimiento del

comportamiento humano, hacia una visión más relajada, enfocándose
principalmente en la música, el arte y el desarrollo y creación de todo tipo
de artefactos que facilitaran la vida y llevara a las personas a un nuevo
desarrollo.
El renacimiento

e. Se interesó por el estudio principalmente astrológico; el cuestionaba

mucho la postulación cristiana acerca de la ubicación de la tierra como
centro del universo; pues si esto era cierto, se preguntaba para sí mismo
¿por qué había demasiadas incoherencias matemáticas en relación a la
disposición de los planetas y las estrellas?
Nicolás Copérnico

f. Fue uno de los pioneros del método científico, su obra, consistió

principalmente en el desarrollo del método Inductivo, de lo particular a lo
general; dado por esto, no aceptaba las generalizaciones, además
aseguraba que la verdad es producto de la experiencia.

1 0
Francis Bacon

g. Más orientado al estudio de la física, su aporte a la psicología decía que

si existe una relación de los cuerpos celestes respecto de las leyes que
seguían en su funcionamiento, llevó a los científicos de este tiempo, a
considerar que, en ese sistema mecánico, el individuo también podía
seguir algún grupo de reglas.
Isaac Newton

h. Las ideas contenidas en estos postulados nos decía que el desarrollo

del pensamiento, no es más que una suma de experiencias, las persona
nace sin ideas, pero estas se van generando luego de los sucesos que la
vive.
John Locke y el empirismo
i. Partiendo de su premisa <pienso luego existo=, aseguraba que la única
certeza que tenemos es nuestra propia experiencia y la conciencia de lo
que sabemos de nosotros mismos. La información obtenida a través de
los sentidos es confiable y nos permite conocer la realidad.
Rene Descartes

j. Negó la existencia de las personas argumentando que no somos sino

más que la consciencia de un dios que es una sustancia que se encuentra
en el universo y el momento en que ese dios dejara de ser consiente de
nosotros simplemente desapareceríamos
Baruch Spinoza

1 0
 AUTOEVALUACIONES
1. En el inicio del estudio del pensamiento para la psicología
se encuentra el periodo arcaico cuyos postulados de sus
representantes se caracterizaba principalmente por:
a. Realizar suposiciones para explicar los diferentes
sucesos ambientales.
b. Realizar observaciones primitivas para explicar el
contexto de la realidad.
c. Realizar diversas comprobaciones para establecer
conclusiones sobre el medio.
El periodo arcaico tiene como característica que se
dejó de lado el pensamiento místico y empezaron
a desarrollar pequeñas observaciones para intentar
explicar la realidad

2. El aporte de Parménides a la psicología tiene que ver con los

sentidos, decía que <lo que es, es=; sostenía que el universo
está formado por una sustancia inalterable, y que la realidad es
accesible solamente a través de la lógica; esto se denomina:
a. Pensamiento.
b. Conjetura.
c. Racionalismo.
Parménides que, con su postulado <lo que es, es=, decía que el universo
está formado por una sustancia inalterable y que la
verdad es la realidad en sí, accesible solamente a través
de la lógica, este pensamiento es lo que se denominaría
como racionalismo.

3. Los postulados de Platón están principalmente enfocados a

los sentidos; en torno a esto, ¿Cuál fue la idea principal que
escondía su famoso mito de la caverna?:
a. Que los sentidos y la razón no pueden comprender la
realidad uno sin el otro.
b. El razonamiento es poco confiable pues interpreta
subjetivamente los estímulos.
c. Las interpretaciones y la información recibida por los
sentidos son concordantes.
Para Platón, los sentidos
son poco confiables y no eran la mejor forma de acceder
al conocimiento y para explicar esto, utilizó una analogía
que denominó como el <mito de la caverna=. en resumen, la
información de los sentidos es poco confiable, pero a la
vez necesaria para recoger información del medio y para
comprender la misma debemos interpretarla.

1 0
4. Para Aristóteles la dualidad mente cuerpo es el elemento vital
de toda existencia humana, las relaciones de estos están en
términos de esencia y existencia, las cuales significa que:
a. La existencia como una forma de expresarse y la esencia
de ser cada uno.
b. La existencia es el mero hecho de estar vivo y la esencia
la cualidad de humano.
c. La información sensorial recibida es interpretada por la
mente o pensamiento.

Aristóteles creo la teoría de la relación mente – cuerpo;

en esta explica como el cuerpo recibe información a
nivel sensorial primitiva a través de los sentidos; a esto
lo llamo existencia y en cuanto a la mente, la cual estaba
representada por pensamiento la denominó esencia;
esta esencia para Aristóteles vendría a ser el alma. Esta
dualidad es el elemento vital de toda existencia humana
5. Es comprensible que, en Roma, el estado de ánimo generado a
consecuencia de los gobiernos opresores haya afectado sobre
su forma de pensamiento, generando filosofías acordes a sus
intereses, dicho esto las filosofías romanas buscaban:
a. Justificaban su tristeza y melancolía.
b. Buscaban la alegría y felicidad.
c. Reclamaban y exponían su inconformidad.
Los romanos desarrollaron a partir de las filosofías
griegas sus propias ideologías y dado el contexto de la
realidad que vivían, lo hicieron en pos de la felicidad

6. Desconfiaban de la percepción sensorial, tal como Platón lo

señalaba
a. Epicureismo.
b. Escépticos.
c. Cinismo.
Para los escépticos la percepción sensorial, no era confiable
tal como Platón lo señalaba, es por eso que siempre
procuraban la evidencia, la confianza luego de esta les
daba tranquilidad al afirmar la realidad con hechos.

7. Influyó en los valores sociales y morales de los romanos.

a. Escépticos.
b. Estoicismo.
c. Epicureismo.

La última de ellas, pero sin duda la de mayor relevancia para la época es sin duda el
epicureísmo; según los epicúreos la fisiología activa la sensación, las funciones del
conocimiento y la pasión, entonces su diario era la búsqueda continua del placer ya
que para ellos el alma residía en los sentidos y en los procesos de pensamiento.

1 0
8. Los neoplatónicos consideraban que proporcionaba el
conocimiento del entorno por medio de la generación de
ideas, que se derivan de las sensaciones, percepciones y los
pensamientos.
a. Sentidos.
b. Alma.
c. Juicio.
Para los neoplatónicos el alma era la única manera
de comprender nuestro contexto, incluso a dios pues
esta se desprende de él y nos dota de sabiduría y
conocimiento

9. De entre las actividades a continuación realizadas por Jesús

cual nos interesa para el estudio de este, de manera que se
pueda comprender la gran aceptación y popularidad que
alcanzo:
a. Dialogo y consuelo a las personas que más sufrían.
b. Sus promesas de salvación a los que obran bien.
c. Sus afirmaciones de ser hijo de Dios venido a la tierra.
Uno de los hechos que le dio amplio reconocimiento
a Jesús fue su dialogo constante con las masas
y personas necesitadas, ya que esto sumado a
su don de palabra convenció poco a poco sus
aseveraciones como hijo de Dios

10. Los postulados de San Agustín de Hipona, sirvieron para dar

respuestas a muchos de los cuestionamientos de la época a las
doctrinas cristianas, entre sus ideas una de las principales fue:
a. La separación radical de la razón (ciencia) y la pasión (fe).
b. Resolvió el conflicto entre la razón y la pasión (ciencia vs
fe).
c. Justificó a la fe (pasión) por encima de la razón (pasión).
En su primera obra denominada <confesiones=, San
Agustín resolvió el conflicto que se daba entre la razón
(representada por los preceptos lógicos) y la pasión
(que en este caso estaba representada por la fe).

11. Para San Agustín el alma era un receptor de sabiduría divina, y

desestimo a los sentidos para comprender a esta, con ello se
refería a:
a. La información de los sentidos es poco confiable.
b. Es más oportuno ser racional para comprender.
c. Solo con el alma y nada más se logra comprender a dios.

1 0
Concilió el conflicto de la ciencia y la fe, argumentando la poca confiabilidad de los
sentidos

12. La edad de las tinieblas es un periodo en el cual, se dio la

perdida de territorios por parte de los representantes católicos,
sin embargo, ¿por qué se lo considera un periodo oscuro?:
a. Por la aparición de las llamadas guerras santas.
b. Por el poco desarrollo intelectual de la época.
c. Por la gran depresión surgida a raíz de las guerras.
Las constantes guerras por la recuperación de
tierras santas y expansión de la iglesia, no dejaron
espacio para el desarrollo intelectual, es decir poco
o nada hubo históricamente importante en cuanto
al conocimiento se refiere y a esta ignorancia se la
bautizo como edad de las tinieblas.

13. El Renacimiento italiano se caracterizó por un giro hacia el

humanismo en las siguientes disciplinas:
a. Teología, literatura, escolástica.
b. Artes, cultura y escolástica.
c. Artes, literatura y música.

Dentro de este periodo histórico se concentraron algunos autores

quienes, a través de su arte, comenzaron una revolución en
el pensamiento de aquella época. Esta nueva forma de pensamiento
tiene que ver con la expresión de la persona a través de diversas
formas de arte, como por ejemplo la pintura, la escultura, la música,
entre otros.
14. Leonardo Da Vinci, tal vez el más importante representante del
renacimiento, opto por un sistema de pensamiento que se salía
de los preceptos de la época; es así que su pensamiento:
a. Se alejaba de lo religioso y se centraba en lo lógico.
b. Primaba el desarrollo de diversas obras mecánicas.
c. Reafirmaba la fe en Dios y buscaba formas de apoyarlo.
Da Vinci revoluciono el sistema de pensamiento, alejándose de lo religioso y optando
por ideas más lógicas.

15. Entre las obras de Leonardo Da Vinci, se encontraba una serie

de diagramas sobre la anatomía del cuerpo humano lo cual lo
llevo a su postulado del cuerpo como máquina, la cual hacía
referencia a:
a. La perfectividad de Dios al crear al hombre y su
estructura.
b. La dinámica del cuerpo humano del hombre y su
funcionamiento.
c. La capacidad de la persona de generar un pensamiento lógico.

1 0
El pensamiento de Da Vinci, no solo evidenció su genialidad y expresión, sino que dio
el ejemplo de que las verdades podrían ser verificadas por medio de experimentación
16. Las conclusiones de Copérnico lo llevaron a proponer una
teoría sobre el movimiento planetario, que la llamó teoría:
a. Geocéntrica.
b. Heliocéntrica.
c. Ptolemaica.
La observación constante de Copérnico a las estrellas
y la falta de lógica de las mismas lo llevaron a dudar de
la teoría católica de que somos el centro del universo
y a base de comprobaciones demostró que no solo
no somos el centro del universo, sino que ni siquiera
estamos en el centro del sistema solar

17. Como pionero del método científico, Francis Bacon, negaba

que las verdades a los sucesos del medio se deriven de las
autoridades o grupos de poder, sostenía que esta provenía
principalmente:
a. De la sociedad, el pueblo y los consensos a los que
llegasen.
b. De los fenómenos de la naturaleza que se manifestaba a
las personas.
c. De las observaciones y conclusiones que llegasen
producto de la experiencia.
Bacon consideraba
que la mejor manera de entender los hechos era
principalmente por un método Inductivo, es decir ir
desde los hechos más simples o de lo particular a lo
más elaborado o general; dado por esto, no aceptaba las
generalizaciones; además afirmaba que la verdad no se
deriva de la autoridad (la iglesia, por ejemplo) si no que
más bien es producto de la experiencia.

18. Con sus estudios Galileo Galilei realizó una interpretación de

la actividad humana con importantes implicaciones para la
psicología.
a. La actividad humana estaba sujeta a las leyes de la
mecánica.
b. Distinguió en el mundo cualidades inestables y en
constante flujo.
c. Abrió una dicotomía aguda entre ciencia y religión.
Para Galilei el comportamiento supone una respuesta
a su medio, por ejemplo, al tener frio nos abrigamos con un abrigo

19. Newton propuso un modelo mecanicista del mundo y

la naturaleza ordenada de la materia en el que señaló la

1 0
importancia de dos estrategias fundamentales. Identifique
cuáles fueron.
a. Inducción y deducción.
b. Causas y análisis.
c. Inducción y observación.
Para Newton, en uno de sus postulados el medio se
desenvolvía en causas y efectos que traspolado al
comportamiento humano supone la reflexión como
ayuda

20. Entre los postulados de Descartes se encontraba la <duda=

como método de llegar a la verdad, y para ejercitar la duda
consistía en una serie de pasos, entre ellos:
a. Evidencia, análisis, síntesis y enumeración.
b. Comprobación, conclusión, confirmación y repaso.
c. Evidencia, comprobación, síntesis y enumeración.
Entre los pasos
utilizados por la duda tenemos en primer lugar a la
evidencia, la cual dice que ante todo suceso primero debe
haber hechos que sostengan; como segundo punto se
debe analizar los hechos de la evidencia para entender
los mismos o su contenido, como tercer punto se debe
establecer una conclusión o síntesis basado en el análisis
de hechos y por último, hacer un repaso o enumerar los
tres pasos anteriores y solo si se llegan a las mismas
conclusiones se pueden afirmar los hechos como
verdaderos

21. John Locke postulaba acerca como las personas aprendíamos,

y decía que las ideas son de dos tipos, simples y compuestas:
a. Las simples son dadas por las propiedades de los objetos
y las compuestas son la suma de simples.
b. Las simples son apreciaciones simples de la persona y
las compuestas son ideas más elaboradas.
c. Las simples son propias de las personas y las
compuestas son dadas por el medio.
Para Locke, en las personas a partir de las propiedades
de los objetos se generan dos tipos de ideas; las primeras
o simples, se generan a partir de las propiedades de
los objetos o sucesos, es decir la información pura que
entra a través de nuestros sentidos y las segundas o
compuestas que se generan a partir de las simples,

22. La expresión <tabula rasa= de John Locke se explica en la

siguiente idea:
a. Las capacidades no son hereditarias.
b. Nada hay en el intelecto que no haya estado antes en los

1 0
a. Su obra, es la presentación más detallada y general del pensamiento
cristiano. Define a la persona en términos de esencia (cuerpo y el alma
inmortal) y la existencia (individualidad de la persona).
Santo Thomas de Aquino

b. Este autor niega los universales; es decir los sucesos que por
costumbre o cultura se vuelven cotidianos y normales, decía que son
<hábitos aprendidos= y estableció un postulado en el que decía que, entre
las causas de un suceso, siempre debe escogerse la explicación más
sencilla. 1 0
Guillermo de Ockham
c. La "actitud científica" moderna de este autor, insistía en que la
demostración empírica, fundada en la observación derivada del mundo
físico, se obtendría la verdad más que con argumentos lógicos; es decir
la clave de la ciencia está en la validación de la verdad mediante la
concordancia entre los datos de los sentidos recogidos por los
observadores.
Roger Bacon

d. La visión cambio desde la explicación y el entendimiento del

comportamiento humano, hacia una visión más relajada, enfocándose
principalmente en la música, el arte y el desarrollo y creación de todo tipo
de artefactos que facilitaran la vida y llevara a las personas a un nuevo
desarrollo.
El renacimiento

e. Se interesó por el estudio principalmente astrológico; el cuestionaba

mucho la postulación cristiana acerca de la ubicación de la tierra como
centro del universo; pues si esto era cierto, se preguntaba para sí mismo
¿por qué había demasiadas incoherencias matemáticas en relación a la
disposición de los planetas y las estrellas?
Nicolás Copérnico

f. Fue uno de los pioneros del método científico, su obra, consistió

principalmente en el desarrollo del método Inductivo, de lo particular a lo
general; dado por esto, no aceptaba las generalizaciones, además
aseguraba que la verdad es producto de la experiencia.

1 0
Francis Bacon

g. Más orientado al estudio de la física, su aporte a la psicología decía que

si existe una relación de los cuerpos celestes respecto de las leyes que
seguían en su funcionamiento, llevó a los científicos de este tiempo, a
considerar que, en ese sistema mecánico, el individuo también podía
seguir algún grupo de reglas.
Isaac Newton

h. Las ideas contenidas en estos postulados nos decía que el desarrollo

del pensamiento, no es más que una suma de experiencias, las persona
nace sin ideas, pero estas se van generando luego de los sucesos que la
vive.
John Locke y el empirismo
i. Partiendo de su premisa <pienso luego existo=, aseguraba que la única
certeza que tenemos es nuestra propia experiencia y la conciencia de lo
que sabemos de nosotros mismos. La información obtenida a través de
los sentidos es confiable y nos permite conocer la realidad.
Rene Descartes

j. Negó la existencia de las personas

1 0 argumentando que no somos sino
más que la consciencia de un dios que es una sustancia que se encuentra
en el universo y el momento en que ese dios dejara de ser consiente de