UNIVERSIDAD NACIONAL DEL

ALTIPLANO
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGÍA

CURSO:
ANTROPOLOGÍA JURÍDICA
DOCENTE:
JULIO F. ZEVALLOS YANA
Introducción a la
Antropología
(Nociones Básicas)
Antropología General
Introducción
La antropología:
– Del griego:
άνθρωπος anthropos: "ser
humano",.
λογος, logos: "conocimiento".
– Es la ciencia que estudia al
ser humano de forma
holística.

El Holismo: del griego holos que significa todo, entero, total.

 Antropología General
Introducción

Es una ciencia integradora:

– Porque combina en una
sola disciplina los enfoques
de las ciencias :
Naturales.
Sociales.
Humanas.
 Antropología
General
Introducción
Analiza al hombre en el marco de la sociedad a la que
pertenece, como:
– Hacedor de cultura.
– Y al mismo tiempo, como producto de la misma.

Es la ciencia que estudia:

El origen y desarrollo de toda la gama de la
variabilidad humana.
Y los modos de comportamiento sociales a través
del tiempo y el espacio.
Antropología General Es decir, estudia el proceso biosocial
Definición de la existencia de la raza humana.
 Antropología
Ramas
Se divide en 3 subdisciplinas principales

1. Antropología 2. Antropología 3. Arqueología.

biológica o social,
antropología antropología
física. cultural o
etnología
(también
conocida como
antropología
sociocultural).
 Antropología Sub-ramas
Cada una de estas 3 ramas principales se subdividen en varias sub-ramas
que muchas veces interactúan entre sí.

De la antropología De la antropología De la arqueología

biológica se sociocultural se
se desprenden:
desprenden: desprenden:

1. Antropología 1. Antropología de la
Salud (médica) 1. Arqueoastronomía.
forense.
2. Ciberantropología. 2. Arqueología
2. Osteología.
subacuática.
3. Ontogenia. 3. Antropología lingüística
4. Paleoantropología. o Lingüística
antropológica.
5. Paleopatología.
4. Antropología filosófica.
6. Antropología
genética.

7. Ecología humana
 Antropología
Ramas

1. Antropología biológica o antropología

física.
– Esta rama analiza la diversidad del cuerpo
humano en el pasado y el presente.
– La evolución de la anatomía humana.
– Las diferencias y relaciones entre los
pueblos actuales y sus adaptaciones al
ambiente.
 Antropología
Ramas

1. Antropología biológica o antropología

física.
– En ocasiones, abarca la evolución de los
primates.
– En el pasado era llamada antropología
física, aunque con una ligera disparidad de
conceptos.
 Antropología
Ramas
2. Antropología social, antropología
cultural o etnología (también conocida
como antropología sociocultural).
– Estudia el comportamiento humano, la
cultura, las estructuras de relaciones
sociales.
– En la actualidad la antropología social se ha
volcado al estudio de Occidente y su cultura.
 Antropología
Ramas

2. Antropología social, antropología

cultural o etnología (también conocida
como antropología sociocultural).
– Aunque para los antropólogos de EE.UU.,
Gran Bretaña y Francia, éste es un enfoque
nuevo, hay que señalar que esta práctica es
común en la antropología de muchos
países latinoamericanos.
 Antropología
Ramas
2. Antropología social, antropología
cultural o etnología (también conocida
como antropología sociocultural).
Dependiendo:
– Si surge de la tradición anglosajona se conoce
como antropología cultural.
– Si parte de la escuela francesa, entonces se le
denomina etnología.
 Antropología
Ramas
2. Antropología social, antropología cultural o
etnología (también conocida como
antropología sociocultural).
La etnología, quizás se haya distinguido de la
antropología social en tanto que su estudio es
esencialmente dirigido al análisis de la otredad.
Mientras que el trabajo de la antropología social
resulta generalmente más inmediato.

Otredad es lo otro. En física y en lógica es lo que no ocupa el mismo lugar al mismo tiempo. En
metafísica, la otredad es la multiplicidad. Ahí es donde no se pueden medir distancias. Por esto es por
lo que la multiplicidad por el ser es el primer principio del Devenir (hay otro, luego hay Dios). Decir que
el ser es Otredad es decir que lo uno es lo otro y lo otro es lo uno. Dios es hombre y el hombre Dios de
alguna "manera".
 Antropología
Ramas

3.Arqueología.
La Arqueología (del griego: αρχαίος,
«viejo» o «antiguo», y λόγος,
«explicación», «argumentación»,
«historia») es una disciplina que estudia
las sociedades a través de sus restos
materiales, sean estos intencionales o no.
 Antropología
Ramas

3.Arqueología.
Debemos dejar de lado la tradicional
visión de que es "una ciencia auxiliar de
la Historia, que complementa con
documentos materiales aquellos períodos
no suficientemente iluminados por las
fuentes escritas".
 Antropología
Ramas

3. Arqueología.
Es una ciencia social autónoma, que estudia a los
seres humanos a través de su cultura material y
psicológica.
Estudia a la humanidad pretérita.
Permite conocer la vida en el pasado de pueblos
extintos.
 Antropología
Ramas
3. Arqueología.
Los arqueólogos
dependen de los restos
materiales de pueblos
antiguos para inferir
sus estilos de vida.
Esto se realiza
mediante el análisis
estratigráfico de los
objetos obtenidos en las
excavaciones.

Análisis estratigráfico. Estudio de la estratificación en un yacimiento arqueológico. Estudia las

relaciones cronológicas y secuenciales que se establecen entre los estratos y los elementos interfaciales
y su composición pedológica, su aspecto topográfico, su contenido artefactual o de otro tipo y la
interpretación del origen de sus componentes estratigráficos (Harris, 1991)
Pedología (del griego pedon, suelo, tierra), es el estudio de los suelos en su ambiente natural.
Conclusiones
 Antropología
Conclusiones

Cada una de las ramas ha

tenido un desarrollo propio en
mayor o menor medida.
La diversificación de las
disciplinas no impide, que se
hallen en interacción
permanente.
 Antropología
Conclusiones

Las disciplinas antropológicas comparten como

base su interés por el estudio de la
humanidad.
Sin embargo, metonímicamente en la
actualidad, cuando se habla de antropología,
por antonomasia se hace referencia a la
antropología social.
La metonimia o "transnominación" es un fenómeno de cambio semántico por el cual se designa una
cosa o idea con el nombre de otra, sirviéndose de alguna relación semántica existente entre ambas.
Lo que suele llamarse el “sentido figurado”.