Universidad Autónoma de Guerrero

INGENIERIA EN COMPUTACION

Análisis del Mundo Contemporáneo-G102

PROYECTO DE INTEGRACIÓN

Tema: Ciberseguridad Nacional en México y sus desafíos

Dr: Eduardo César Cabrera Flores

ALUMNO: Gabriel López Castro

Índice
LOS MOVIMIENTOS SOCIALES...................................................................................................3
Movimiento obrero.............................................................................................................................3
Movimiento del software libre..........................................................................................................4
Movimiento estudiantil......................................................................................................................4
Movimiento feminista........................................................................................................................5
Movimiento pacifista..........................................................................................................................5
Movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos............................................................6
Movimiento antinuclear.....................................................................................................................6
Movimiento antiglobalización...........................................................................................................7
Movimiento cooperativo....................................................................................................................7
Movimiento hippie..............................................................................................................................8
Movimiento humanista......................................................................................................................8
Movimiento Rastafari........................................................................................................................9
Movimiento okupa..............................................................................................................................9
Movimiento de liberación animal...................................................................................................10
Movimiento ecologista....................................................................................................................10
Movimiento del software libre........................................................................................................12
Bibliografía........................................................................................................................................14
LOS MOVIMIENTOS SOCIALES

Un movimiento social es un grupo no formal de individuos u organizaciones que

tiene como finalidad el cambio social. Durante el siglo XIX, el concepto de
movimiento social estaba ligado a un tipo de cambio social particular y a un fin
específico, así como a una identidad en concreto y a un grupo social en particular.
Tienen como objetivo principal lograr un cambio; son una acción colectiva de
participación ciudadana en la cual se expresan valores, creencias e ideologías. En
ellos se manifiesta el descontento e inconformidad con el sistema, se lucha por los
derechos y por poner fin a las injusticias; son claves a la hora de añadir nuevas
demandas al proponer, reivindicar y pedir mejoras en conjunto para toda la
sociedad.
Surgen porque existen tensiones estructurales, porque existen carencias
organizativas y porque a la gente no le gusta cómo se vive y cómo se vive la
resolución de injusticias, por lo que creen que los problemas a favor de cuya
solución han decidido movilizarse deben solucionarse de forma participativa,
igualitaria y cooperativa, de manera que buscan organizarse, moverse de forma
solidaria, participativa para remediar esos problemas.
A lo largo de la historia del desarrollo de la sociedad han surgido muchos de estos
movimientos sociales algunos de ellos los describiré de manera general a
continuación.

Movimiento obrero
El movimiento obrero es un fenómeno social y político que tiene sus orígenes en
Inglaterra en el siglo XVIII. Este fenómeno tuvo como principal objetivo mejorar el
bienestar de los trabajadores y surgió a partir de la Revolución Industrial y los
cambios que trajo aparejada. Con base en el desarrollo del pensamiento
socialista, amplios grupos de trabajadores abanderaron luchas sociales con miras
a cambiar la situación de explotación económica en la que se encontraban.
Algunas de sus peticiones fundamentales fueron: mejoras salariales, obtención del
derecho a la salud y a la educación, y el sufragio universal. El movimiento obrero
tuvo una tendencia a la organización de sindicatos con base en una postura
socialdemócrata, es decir, de una postura mucho más moderada que los
movimientos obreros de mediados del siglo XIX.
Movimiento del software libre
A principios de los años ochenta del siglo pasado Richard Stallman funda el
proyecto GNU que correspondió con un movimiento de programadores que
buscaban desarrollar en forma comunitaria un sistema operativo. Aunque no
consiguieron esto último, sí desarrollaron un conjunto de aplicaciones que
combinadas con el “núcleo” creado por Linus Torvals y colaboradores en 1992
darían origen al sistema operativo GNU/Linux. En la actualidad ya existen cientos
de versiones (distribuciones o distros) de este sistema operativo. Entre ellas
destacan: Ubuntu, Debian, Fedora, Linux Mint, OpenSuse, por mencionar sólo
algunas.
Richard Stallman definió muy bien la palabra libre y sus matices, codificándola en
cuatro principios básicos:
1. Libertad de ejecutar el programa para cualquier finalidad;
2. Libertad de estudiar cómo funciona el programa y adaptarlo
1. a las propias necesidades;
2. Libertad de redistribuir copias para ayudar al vecino;
3. Libertad de mejorar el programa y publicar las propias mejo ras, para que
se beneficie de ellas toda la comunidad.

Movimiento estudiantil
En agosto de 1966, el Cuarto Congreso de Estudiantes Latinoamericanos,
realizado en La Habana, se ramificaba, después de haber fundado la
Organización Continental de Estudiantes Latinoamericanos, organización
destinada a "promover la solidaridad activa de los estudiantes del continente en la
lucha contra el imperialismo, y a consolidar los vínculos que los unían con los
campesinos y con los obreros".

Se trataba, en términos originales, de retomar el sueño bolivariano del movimiento

de Córdoba que, en 1918, ponía en marcha la cruzada por la autonomía
universitaria y el cogobierno, por un lado, y la reacción contra el imperialismo
cultural de Europa y de Estados Unidos, por el otro.

En el verano de 1968, tras la escalada de violencia encabezada por el gobierno

del presidente Gustavo Díaz Ordaz contra un heterogéneo movimiento estudiantil
que se pronunciaba contra la arbitrariedad policiaca y la represión en todo el país,
los líderes activistas decidieron efectuar una marcha distinta a las anteriores.
Los dirigentes estudiantiles de la Universidad Nacional Autónoma de México
(UNAM), el Instituto Politécnico Nacional (IPN), la Universidad Iberoamericana
(UIA) y otras escuelas, agrupados en el Consejo Nacional de Huelga (CNH),
acordaron
marchar silenciosamente el 13 de septiembre desde el Museo Nacional de
Antropología e Historia en el Bosque de Chapultepec hasta el Zócalo capitalino.
El objetivo era demostrarle al gobierno que no eran provocadores ni buscaban
sabotear los Juegos Olímpicos que se celebrarían ese año en la Ciudad de
México. Durante la movilización, que convocó a más de 250 000 personas, no
hubo gritos ni arengas, sólo pancartas. Algunos asistentes llevaban la boca
cubierta con cinta adhesiva.

Movimiento feminista
Cuando hablamos del feminismo o del movimiento feminista, nos referimos a un
conjunto diverso de posturas y modelos de pensamiento crítico de corte político,
económico, cultural y social, que tienen en común su aspiración a la reivindicación
de los derechos de la mujer y la conquista de un rol igualitario respecto al hombre
en los distintos aspectos de la sociedad.
El movimiento feminista aspira a demostrar y repensar los roles asignados
tradicionalmente según el género, es decir, el lugar que se destina a hombres y a
mujeres en la sociedad dependiendo exclusivamente de su sexo y no de sus
intereses, talentos o capacidades.
En ese sentido, el feminismo lucha contra el orden patriarcal de la sociedad: un
modelo cultural y social que otorga al varón un rol predominante y a la mujer uno
más sumiso y secundario. En esta lucha, el feminismo se alía más o menos con
otros movimientos subalternos, como el movimiento LGBT (en pro de
la sexodiversidad).

La primera ola del feminismo como tal se dio a finales del siglo XIX y principios del
XX en Inglaterra y América Latina, en la voz de numerosas intelectuales,
escritoras y activistas sociales que alzaron la voz para exigir un rol más
protagónico para la mujer en las nacientes repúblicas capitalistas.

Esto pasaba por derechos al estudio, al voto e incluso al trabajo. El famoso

movimiento de las sufragistas en Europa fue un potente y radical intento por
conseguir el voto de la mujer y permitirle su participación en la conducción del
Estado.

Movimiento pacifista
El pacifismo es la corriente de pensamiento que defiende que los conflictos, ya
sea entre personas o grupos, han de resolverse de forma pacífica; sin recurrir a la
violencia, y a la violencia armada, en ningún caso.
El movimiento pacifista nace en los Estados Unidos, en el siglo XIX.

Concretamente, el pacifismo comienza a desarrollarse tras un periodo de

conflictos bélicos, donde destacan guerras como la de 1812. Tras ese periodo,
surge el movimiento pacifista. Y ello, con motivo de acabar con estas tensiones
que ponían en peligro el bienestar social.

Hay una serie de características comunes al movimiento pacifista:

 Rechazo a la guerra, tanto civil como entre países.
 Rechazo de cualquier forma violenta en la resolución de conflictos.
 Defensa del diálogo y de prácticas pacíficas para resolver cualquier
problema.
 Fomento de la diplomacia como mecanismo de negociación y resolución de
conflictos en las relaciones internacionales.
 Defensa activa de los derechos humanos por todo el mundo.
 Rechazo de las formas de gobierno no democráticas y técnicas represivas
contra la población civil.
 Fomento y defensa del desarme militar de las naciones, sobre todo
respecto a las armas nucleares.
 Desobediencia civil y objeción de conciencia como métodos activos de
protesta.

Movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos

Fue una lucha larga, y principalmente no-violenta, para extender el acceso pleno
a los derechos civiles y la igualdad ante la ley a los grupos que no los tienen,
sobre todo a los ciudadanos afroamericanos. Han sido numerosos movimientos a
favor de otros grupos en EE. UU. a través del tiempo, pero generalmente se usan
el término para referirse a las luchas que tomaron lugar entre 1956 y 1969 para
terminar la discriminación contra los afroamericanos y terminar con la segregación
racial, especialmente en el sur de Estados Unidos.
Usualmente consideran que este periodo comienza con el boicot de autobuses de
Montgomery en 1955 y termina con el asesinato de Martin Luther King en 1968,
aunque el movimiento por los derechos civiles en los Estados Unidos sigue de
muchas formas hasta nuestros días.

Movimiento antinuclear
El antinuclear es el movimiento por excelencia de la modernidad, por cuanto toda
su dinámica interna gira, encubierta o abiertamente, en torno al conflicto de sus
únicos valores universales: la libertad y la vida.
La consideración de ambos aspectos como «valores universales» no significa que
sean inconcebibles los conflictos y choques entre ellos en forma teórica o práctica;
más bien al contrario.
El movimiento antinuclear se basa en la crítica, y en última instancia el rechazo, de
la fuerza de disuasión. El rechazo puede ser inmediato y unilateral, o su abolición
concebida como resultado de un largo proceso.

Movimiento antiglobalización
Es una posición política y económica de tipo activista que cubre a diversas
agrupaciones, ideologías y movimientos que se oponen a la globalización y en
general también a las libertades económicas propuestas por el liberalismo.
Al final de 1999, la reunión de la Organización Mundial de Comercio (OMC) que se
desarrollaba en Seattle (EE UU) fue bloqueada por una plural movilización que se
gestó durante más de un año y en cuya preparación tuvo un papel destacado la
AGP. Las movilizaciones también se produjeron en más de 70 ciudades de más
de 30 países. A la revuelta ciudadana se sumaron muchos Gobiernos de las
Periferias, que se negaron a aceptar las condiciones que querían imponer los
países centrales. Así apareció mediáticamente el movimiento antiglobalización.
En el discurso, destacó la fuerte presencia de las demandas de las Periferias
(anulación de la deuda externa, reconocimiento de la deuda histórica y ecológica
del Centro con las Periferias, reivindicaciones de los movimientos campesinos e
indígenas). Emergieron nuevos temas como la libre circulación de las personas, la
supresión de las instituciones financieras internacionales, el control democrático
de las multinacionales, no patentar la vida o la eliminación de la liberalización del
comercio. Se exigió democracia radical y se impugnó la visión eurocéntrica,
colonialista y heteropatricarcal del mundo. Además, aumentó el cuestionamiento
de las estructuras verticales de sindicatos y partidos, así como de la necesidad de
la toma del poder del Estado para potenciar los cambios liberadores,
profundizando una dinámica que ya se había apuntado en el 68, un mensaje que
enlazó con el zapatismo. La revolución se imaginó más como la disolución del
poder que como su conquista. Igualmente, fue cuajando una narrativa anti
desarrollista.

Movimiento cooperativo
El Cooperativismo es un movimiento Socio-económico basado en valores y
principios de igualdad y equidad. Las personas se organizan y asocian
voluntariamente en empresas cooperativas de propiedad conjunta y
democráticamente controladas para hacer frente a sus necesidades y aspiraciones
económicas, sociales y culturales. Para lograr esto, los socios de las cooperativas
deben estar en un constante aprendizaje de los procesos asociativos y
económicos del modelo cooperativo. Además, deben conocer las bases legales y
los procesos organizativos de las cooperativas.

De acuerdo a su propio origen, el movimiento cooperativista está comprometido a

mantener el vínculo con otros movimientos sociales que cuestionan la estructura
social del capitalismo. Sus fundamentos demandan dar cuenta y desvelar la
ruptura de los lazos sociales que el individualismo promueve mediante la
explotación del ser humano y del medio ambiente simplemente por el deseo de
obtener cada vez más lucro. Conforme a sus principios, el Cooperativismo no es
un modelo empresarial, lo correcto es nombrarlo como un movimiento social que
contrapuntea la lógica empresarial capitalista.

Movimiento hippie
Es uno de los movimientos contraculturales más importantes del siglo XX. Se
caracteriza, a grandes rasgos, por la puesta en tela de juicio de los valores
tradicionales, el rechazo a las guerras, el capitalismo consumista y la rigidez de
ciertos roles sexuales y de género, y aboga, por el contrario, por una forma de
neo- rousseauismo o retorno a la naturaleza, el examen de las culturas y
espiritualidades amerindias y orientales, el hedonismo y la experimentación
sexual, el establecimiento de nuevos vínculos familiares y amistosos. Aunque el
movimiento hippie se originó en los Estados Unidos en la década de 1960, no se
limitó a este territorio, sino que se extendió ampliamente a otras partes del mundo
como España e Hispanoamérica.
Si el movimiento hippie tiene en sí un carácter político al desafiar las normas,
generalmente no aspira a tomar el poder, cualquiera que sea, lo que no impide
que el establishmentpolítico y religioso luche activamente contra individuos
percibidos como disidentes, e incluso como traidores a la nación. A pesar de la
duración bastante breve del movimiento y la actitud a menudo represiva de las
autoridades o de las poblaciones en general, uno puede preguntarse si el
desarrollo actual de las preocupaciones ambientales, el vegetarianismo y el
veganismo, el naturismo, así como la atracción por el turismo chamánico no
constituye, en parte, un legado del movimiento hippie.

Movimiento humanista
Fue un movimiento filosófico, intelectual y cultural, que se inició en el siglo XIV en
Italia, especialmente en las ciudades del centro y norte de la península y se
difundió por el resto de Europa entre los siglos XV y XVI. Significó un cambio
radical con
respecto al pensamiento medieval que imperaba en Europa y fue una de las
causas del surgimiento de la Edad Moderna.
Humanismo se enfocaba en la capacidad de los seres humanos de conocer el
mundo e interactuar con él mediante la razón. Se difundió rápidamente a partir de
la invención de la imprenta y de la formación de academias, espacios de discusión
de las nuevas ideas. Las universidades continuaron la tradición escolástica,
excepto algunas, como Padua y Bolonia que incorporaron los principios
humanistas.

Movimiento Rastafari
Este movimiento nace en la década de 1930 en Jamaica, lugar que había sido una
gran colonia británica azucarera desde el S. XVII. Durante el S. XVII y XVIII hubo
un gran movimiento de esclavos negros a este territorio constituyendo casi el 90%
de la población jamaiquina.
El movimiento Rastafari surge de una lectura afrocentrista de la biblia donde
Etiopía y Egipto toman relevancia como civilizaciones ancestrales que se debían
reivindicar pues presentaban una historia que de cierta forma contradecía la
historia colonial que presenta al negro como un ser no pensante y salvaje.
Los Rastafari son más allá de solo una forma de vestir o lucir, por sus
características rastas o el uso de los colores verde, rojo y dorado. A veces se les
considera erróneamente como una religión. En sí estos se consideran a sí mismos
como parte de un movimiento político-religioso con un tinte de resistencia
anticolonial y antiracial,[1] es por ello se refieren a este movimiento no como
rastafarismo sino como rastafari, pues el término hace referencia a la divinidad
Ras Tafari Makonnen.

Movimiento okupa
Es un movimiento social que consistente en dar uso a terrenos desocupados,
como edificios abandonados temporal o permanentemente, con el fin de utilizarlos
como tierras de cultivo, vivienda, lugar de reunión o centros con fines sociales y
culturales. El principal motivo es denunciar y al mismo tiempo responder a las
dificultades económicas que los activistas consideran que existen para hacer
efectivo el derecho a una vivienda.
El movimiento Okupa agrupa gran variedad de ideologías —en ocasiones
asociadas a una determinada tribu urbana— que suelen justificar sus acciones
como un gesto de protesta política y social contra la especulación y para defender
el derecho a la vivienda frente a las dificultades económicas o sociales. El
movimiento okupa también suele defender el aprovechamiento de solares,
inmuebles y espacios abandonados y su uso público como centros sociales o
culturales. Los propietarios legales del terreno, cuyos bienes resultan usurpados,
pueden denunciarla como un
delito ordinario. La legislación relativa a okupación de espacios varía mucho de
uno a otro país; en Holanda, por ejemplo, sólo recientemente se ha propuesto
penar[4] las okupaciones de edificios o solares. Existen países donde puede haber
una legislación que tolere condicionadamente la okupación, o donde existen
concesiones temporales por parte de los propietarios a cambio del mantenimiento
o alquiler del inmueble.

Movimiento de liberación animal

El enfoque animalista o movimiento de liberación animal surge con una visión
protectora hacia los animales; dado que todo animal cuenta con un sistema
nervioso semejante al humano, es decir, sienten dolor, alegría o tristeza, es
necesario un marco jurídico para protegerlos. Como podemos observar prima un
idealismo moral de protección aunque los animales no tengan una capacidad de
razonamiento semejante al humano. El hombre tiene un deber moral de facilitarles
protección, máxime teniendo en cuenta que los animales carecen de capacidad
para reivindicar sus derechos.
Para el movimiento animalista es importante que el ser humano se aleje de la
concepción material hacia el animal, es decir, considerarlo como un bien mueble
semoviente y le faculte para otorgarle la naturaleza de sujeto de derecho; de esta
manera también serían titulares de derechos fundamentales y su marco de
protección también sería mucho más amplio.

Movimiento ecologista
El movimiento ecologista, también conocido como movimiento verde, ecologismo o
movimiento ambientalista, es una organización social y política de carácter global
cuyo máximo cometido es la defensa del medio ambiente, promoviendo para ello
la educación ambiental, la presión y denuncia de las iniciativas no responsables
ecológicamente y las políticas públicas conservacionistas.
Las ideas de este movimiento parten de la consideración del hombre como parte
integrante de la naturaleza, de la cual dependen su salud y su supervivencia en el
tiempo, por lo que constituye una obligación desarrollar una sociedad sustentable
en términos ecológicos, es decir, que no destruya los ecosistemas.

Los objetivos del ecologismo pueden resumirse en:

 Fomentar la educación medioambiental.

 Promover leyes de responsabilidad ecológica.
 Boicotear el consumo de productos dañinos para el ecosistema.
 Alertar a la humanidad respecto al efecto ambiental a corto, mediano y
largo plazo del modelo industrial de producción y consumo.
 Movilizar a la población hacia el reciclaje, la conservación y el rescate del
ecosistema.
 Proponer un modelo político ambientalmente responsable (ecología política)
que conduzca hacia el cambio mundial.
 Velar por un modelo de vida urbana más saludable, con acceso al agua,
aire y tierra no contaminados.
Movimiento del software libre

Marco histórico
En 1974, Ed Robert, titular de una firma de Albuquerque, Estados Unidos, que
producía relojes digitales y calculadoras electrónicas de bolsillo, conocida como
MITS, por sus siglas en inglés (Model Instrumentation Telemetry Systems), tuvo la
idea de montar alrededor de un chip 8080 (que se empleaba para hacer funcionar
semáforos y ascensores) fabricado por Intel, compañía de Santa Clara, California,
un sistema de conexión, con una memoria y algunas puertas de ingreso y salida
de datos, de manera que pudiera funcionar todo como una pequeña computadora.
Era del tamaño de una radio de transis- 76 tores. La llamó Altair, nombre de una
estrella. El movimiento lo difundió con gran velocidad en toda la comunidad de
Berkeley y Palo Alto. Se presentó en la portada de un número de Popular
Electronics, periódico dirigido a los aficionados a la electrónica, cuyo director era
Lee Salomon en enero de 1975, otro talento tecnológico del movimiento.
Formaban parte de este movimiento un grupo de profesores y estudiantes
universitarios, principalmente de la universidad de Berkley: Lee Felsestein, Bob
March, Fred Moore, Bob Albrecht, entre otros. Entre ellos se encontraba Bill
Gates, que venía de la universidad de Harvard, todos excelentes matemáticos e
informáticos. Bill Gates y Paul Allen (un compañero suyo de la escuela superior)
se darían cuenta del gran defecto del Altair: no tenía software. La persona que lo
adquiría debía construir su software, de no ser así, la máquina resultaba inútil. El
Altair necesitaba un lenguaje para crear los programas.
Richard Stallman definió muy bien la palabra libre y sus matices, codificándola en
cuatro principios básicos:
1. Libertad de ejecutar el programa para cualquier finalidad
2. Libertad de estudiar cómo funciona el programa y adaptarlo a las propias
necesidades
3. Libertad de redistribuir copias para ayudar al vecino
4. Libertad de mejorar el programa y publicar las propias mejoras, para que se
beneficie de ellas toda la comunidad
La base principal del movimiento de software libre es la de compartir este código
fuente del software, y hacerlo girar y distribuir por Internet. El software de código
abierto flota por Internet controlado por un cierto número de licencias con nombres
como GNU (General Public License-GPL);4 la manera en la que funciona es que
la licencia GPL GNU permite a los usuarios modificar el programa y distribuir
sus
propias versiones. Y sobre todo, obliga a compartir el código fuente, más que
controlar o privatizar el mismo.
Los destinatarios de este movimiento son los programadores
El movimiento de software libre defiende el esquema de licencias copyleft (a
menudo llamadas licencias víricas o virales). En su forma más fuerte, el copyleft
establece que cualquier obra derivada de software con licencia copyleft también
debe llevar una licencia copyleft, por lo que la licencia se extiende desde un
trabajo a otro como una suerte de virus.
Su Lógica de acción se basa en tres pasos que parecen simples Desarrollar
software libre, Crear conciencia y determinar las normas de uso.
Los beneficiarios de este movimiento son la sociedad digital, los programadores y
todo aquel que utilice una computadora.

Compromiso de participación
La comunidad Linux está cada vez más extendida por todo el mundo, existen
desarrolladores voluntarios en muchos países, sin distinción de raza, credo, ni
sexo. “Algunos son más libertarios, otros más comunitarios”. Como señalamos en
el apartado anterior, la mayor distinción puede darse entre grupos que prefieren la
licencia GPL y los que usan la licencia estilo BSD para proteger su software.
Bibliografía
https://concepto.de/movimiento-obrero/
Ágora: El movimiento del Software Libre

(agorapoliticafilos.blogspot.com) El movimiento estudiantil

en América Latina (scielo.org.mx)

https://concepto.de/movimiento-feminista/

Pacifismo - Qué es, definición y concepto | Economipedia

Movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos —

Google Arts & Culture El movimiento hippie en el mundo

hispánico – Redial & Ceisal (hypotheses.org) Fuente:

https://concepto.de/movimiento-ecologista/