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FACULTAD DE DERECHO 2C
I. Problema. Dice Cesare Beccaria: “Tampoco la autoridad de interpretar las leyes penales
puede residir en los jueces criminales por la misma razón que no son legisladores en todo
delito debe hacerse por el juez un silogismo perfecto. La premisa mayor será la ley general;
la menor la acción conforme o no con la ley, de donde diferirá por consecuencia la libertad o
la pena. Cuando el juez por fuerza o voluntad quiere hacer más de un silogismo, se abre la
puerta a la incertidumbre. (...) No hay cosa tan peligrosa como aquel axioma común de que
es necesario consultar el espíritu de la ley. Es un dique roto al torrente de las opiniones. El
espíritu de la ley sería, pues, el resultado de la buena o mala lógica de un juez, de su buena o
mala digestión...” (De los delitos y de las penas, Bogotá, Universidad Externado de Colombia,
1994, páginas 13 y 14, edición a cargo de Nodier Agudelo Betancur). Con base en el contexto
histórico en el que aparece la obra, explique el contenido y los alcances de esta transcripción
e indique –con argumentos– si tal postura se compadece con el derecho penal objetivo.
Respuesta
Cesare Beccaria se refiere a la autoridad de interpretar las leyes penales por parte de los jueces
criminales; argumenta en contra de la idea de que los jueces criminales deben interpretar las
leyes penales y aplicar sanciones en base a su propia lógica o percepción del “espíritu” de la
ley. En lugar de eso, sostiene que los jueces deben seguir un proceso lógico, basado en el
silogismo (son uno de los instrumentos que sirven para gestionar correcta o inadecuadamente
los sistemas jurídicos), donde el presupuesto superior sea la ley y el presupuesto menor sea la
acción que se ajusta o no a la ley. Indica que los jueces puedan utilizar su propio criterio para
interpretar la “intención o el “Espíritu de la ley, ya que considera que esto introduce
incertidumbre y subjetividad en el proceso judicial. Fernando Velásquez Velásquez, criticó la
autoridad de los jueces para interpretar las leyes penales, argumentando que esto puede llevar
a la incertidumbre y al abuso de poder. Esta postura se alinea con el derecho penal objetivo
(conjunto de normas jurídicas que asocian a la comisión de un delito una determinada
consecuencia jurídica: pena o medida de seguridad).
Articulando los dos pensamientos se logra interpretar la necesidad de aplicar las leyes penales
de manera objetiva utilizando un proceso lógico y esto conlleva a los principios del derecho
penal objetivo.
II. Problema. A firma Francesco Carrara: “El derecho es congénito al hombre, porque fue dado
por Dios a la humanidad desde el primer momento de su creación, para que aquella pudiera
cumplir sus deberes en la vida terrena. Por lo tanto, el derecho debe tener vida y criterios
preexistentes a los pareceres de los legisladores humanos, criterios infalibles, constantes e
independientes de los caprichos de esos legisladores y de las actividades ávidamente codiciadas
por ellos” (Programa de derecho criminal, volumen, I, traducción de José J. Ortega Torres y
Jorge Guerrero, Bogotá, Editorial Temis, 1971, página 5). Atendida la concepción del derecho
penal defendida por el autor, sírvase aclarar las diversas implicaciones de los planteamientos
contenidos en dicho párrafo; explique.
Respuesta
Francesco Carrara refleja una concepción del derecho penal que se fundamenta en la idea de
que el derecho es inherente al ser humano, otorgado por Dios desde el principio de la creación
para permitir que la humanidad cumpla con sus deberes en la vida terrenal. Se argumenta que
el derecho debe estar basado en los principios preexistentes, inmutables e independientes de
los caprichos de los legisladores humanos. Esta perspectiva tiene varias implicaciones en el
contexto del derecho penal así:
Francesco Carrara sostiene que el derecho es inherente al ser humano y fue otorgado por Dios
desde el principio, por lo que debe ser independiente de las opiniones de los legisladores
humanos. Esto implica que el derecho penal debe basarse en criterios infalibles y constantes,
no sujetos a los caprichos de los legisladores, para garantizar una justicia imparcial y
predecible.
III. Problema. Expresa Enrico Ferri: “Todo hombre, por el solo hecho de vivir en sociedad y, por
tanto, de poseer todas las ventajas, protecciones y garantías del consorcio civil, debe responder
ante la sociedad de su modo de conducirse (responsabilidad social), cuando ofenda en los otros
hombres o en la colectividad las condiciones de existencia y los consiguientes derechos; esto
es, cuando ejerza una forma de actividad que sea inferior a aquel mínimo de disciplina social,
variable en las distintas épocas, pero sin el que no es posible la convivencia humana”
(Principios de derecho criminal, traducción de José Arturo Rodríguez Muñoz, Madrid,
Editorial Reus, 1933, páginas 571 y 572). Sin perder de vista los planteamientos sostenidos por
el autor, sírvase indicar las diversas implicaciones de las reflexiones contenidos en este párrafo;
explique.
Respuesta
Enrico Ferri sostiene que todo individuo, al vivir en sociedad, tiene la responsabilidad de
comportarse de manera que no perjudique a otros o a la comunidad en general. Debido a
que la vida en sociedad y a las ventajas que esta ofrece, cada individuo tiene la obligación
de rendir cuentas ante la comunidad por su comportamiento. Esta responsabilidad social se
activa cuando la accione de un individuo infringe las condiciones básicas para la existencia
y los derechos de los demás miembros de la sociedad.
IV. Problema. Sírvase precisar cómo concibe Arturo Rocco el método de la ciencia del derecho
penal. Indique si dicha postura coincide con las líneas centrales de la metodología de la ciencia
penal alemana; explique.
Respuesta
MÉTODO DE LA CIENCIA DEL METODOLOGÍA DE LA CIENCIA
DERECHO PENAL PENAL ALEMANA
Arturo Rocco
solo existe un medio de conjurar tan caótico estado de las cosas, mantenerse firme y
aferrados, estricta y escrupulosamente al estudio del derecho positivo vigente
SIMILITUDES
DIFERENCIAS
Respuesta
Un jurista Alemán fue uno de los principales exponentes de la Escuela Clásica del derecho
penal y su pensamiento influyó en la evolución de la ciencia del derecho penal en Alemania.
A través de su cita aborda conceptos clave en la teoría del derecho penal y su conexión con los
cambios históricos en el campo. A continuación se puede observar la relación con la evolución
de la ciencia del derecho penal en Alemania:
El derecho es un sistema de normas coercitivas que ligan a los individuos con la comunidad y
garantizan la consecución de fines comunes. Esta concepción del derecho se relaciona con la
visión clásica del orden social y la necesidad de mantener la armonía en la sociedad.
La voluntad general está por encima de los intereses individuales, es la encargada de definir y
separar los intereses autorizados de los no autorizados. Esto refleja la preocupación por
equilibrar los derechos individuales con los intereses colectivos y mantener la paz social. Esta
noción se conecta con las teorías del contrato social y la soberanía del estado.
El objetivo fundamental del derecho es la protección de los intereses vitales de los individuos
y la comunidad. Los bienes jurídicos son los intereses que el derecho protege, el derecho no
crea los intereses, sino que los reconoce y los protege.
Los conceptos fundamentales del derecho son el bien jurídico y la norma. El bien jurídico
representa los intereses protegidos por el derecho y la norma establece los límites y las reglas
para proteger esos intereses.
VI. Problema. Afirma Edmund Mezger: “La potente revolución política y espiritual del
movimiento liberador en Alemania ha puesto a la vida estatal de este país sobre una
nueva base de cultura. El nuevo Estado totalitario se eleva apoyándose en los principios
básicos de pueblo y raza. También el derecho punitivo habrá de ser afectado de modo
profundo por esta transformación. La reforma del derecho penal alemán en los años
anteriores no pudo llegar a conseguir un resultado definitivo; fracasó lamentablemente
en el escollo insuperable que representaban la interna disonancia y contradicción de las
dos escuelas que combatían entre sí. Para el nuevo derecho penal serán esenciales dos
puntos de partida, pero no en el sentido de una transacción, como hasta ahora, sino
como síntesis más alta, a saber: el pensamiento de la responsabilidad del individuo ante
su pueblo y el de la regeneración racial del pueblo como un todo” (Criminología,
traducción de José Arturo Rodríguez Muñoz, Madrid, Editorial Revista de Derecho
Privado, 1950, página Tomado del “prólogo” escrito el quince de octubre 1933).
Atendida la postura teórica patrocinada por el autor –que, por lo demás, es el gran
teórico de la sistemática neoclásica del delito en Alemania–, sírvase indicar las diversas
implicaciones de los planteamientos contenidos en dicho párrafo; explique.
Respuesta
Edmund Mezger (influyente teórico en la escuela neoclásica del delito en Alemania) refleja su
perspectiva sobre el impacto del movimiento liberador en Alemania en la vida estatal y
específicamente en el ámbito del derecho penal, su opinión refleja la influencia de la época en
la que vivió, se aborda la interacción entre la política, la cultura y el derecho penal en un
contexto histórico específico.
PLANTEAMIENTOS DE MEZGER
VII. Problema. Dice Hans Welzel: “Por lo que respecta a las «estructuras lógico-objetivas», que
pertenecen a este lugar y especialmente la afirmación de que el derecho penal está vinculado
a la estructura final de la acción, necesito solo referirme a un hecho conocido por todos: del
mismo modo que el derecho no puede ordenar a las mujeres que aceleren el embarazo y que
a los seis meses traigan al mundo niños viables, no puede prohibirles tampoco que tengan
abortos. Puede exigirles, en cambio, que se comporten de modo que no produzcan ningún
aborto y puede prohibirles que provoquen abortos. Las normas del derecho no pueden ordenar
o prohibir meros procesos causales, sino sólo actos dirigidos finalmente (por consiguiente,
acciones) o la omisión de tales actos. De este hecho, a mi juicio, difícilmente discutible, se
deriva todo lo demás por sí mismo. El sustrato de la regulación del derecho es desconocido
completamente, si se considera «primero» a la acción como un proceso causal ciego y se
añade sólo después (en la culpabilidad) la voluntad, donde esta puede ser solo un fenómeno
subjetivo acompañante, un «reflejo», pero no puede ser ya un factor configurante de la
acción” (El nuevo sistema del derecho penal, traducción de José Cerezo Mir, Barcelona,
Ediciones Ariel, 1964, páginas 14 y 15). Sin perder de vista la evolución de la ciencia del
derecho penal en Alemania, precise el contenido y los alcances de este párrafo; explique.
Respuesta
ans Welzel plantea que el derecho penal no puede ordenar o prohibir procesos causales, sino
que se enfoca en regular los actos dirigidos finalmente (acciones) o la omisión de dichos actos.
La acción es considerada como el sustrato de la regulación del derecho, mientras que la
voluntad sólo puede ser un fenómeno subjetivo acompañante, no un factor configurante de la
acción, por lo tanto para Welzel la ciencia jurídica tiene como función ejercer el control y la
crítica del derecho positivo, en procura de analizar y definir las estructuras lógico-objetivas a
fin de que el legislador no incurra en contradicciones al regular el obrar humano y pueda tener
un criterio seguro para su ordenación valorativa en la vida social.
VIII. Problema. Enseña Claus Roxin: “El camino acertado sólo puede consistir en dejar penetrar
las decisiones valorativas político-criminales en el sistema del derecho penal...las concretas
categorías del delito –tipicidad, antijuridicidad y culpabilidad– deben sistematizarse,
desarrollarse y contemplarse desde un principio bajo el prisma de su función político-criminal”
(Política criminal y sistema del derecho penal, traducción de Francisco Muñoz Conde,
Barcelona, Bosch, 1972, páginas 30 y 40). A partir de la postura teórica avalada por este
expositor germano, precise cuál es el contenido de dicho párrafo; explique.
Respuesta
IX. Problema. Dice Günther Jakobs: “La pena es siempre reacción ante la infracción de
una norma. Mediante la reacción siempre se pone de manifiesto que ha de observarse
la norma. Y la reacción demostrativa siempre tiene lugar a costa del responsable por
haber infringido la norma...se trata de un problema normativo: de la asignación de un
suceso perturbador a quien ha de soportar aquellos costes que son necesarios para
eliminar la perturbación” (Derecho penal, traducción de Joaquín Cuello Contreras y
José Luis Serrano González, Madrid, Marcial Pons, 1995, página 8). Exprese qué
implicaciones tiene dicha afirmación en el ámbito de la teoría actual del derecho penal.
¿Por qué? Explique.
Respuesta
Respuesta
Luigi Ferrajoli
Límites mínimo y máximo de las penas Sostiene que estas dos funciones preventivas
marcan los límites mínimo y máximo de las
penas. La prevención general de los delitos
determina el límite mínimo de las penas al
buscar asegurar que existan consecuencias
significativas para quienes violan la ley. Por
otro lado, la prevención general de las penas
arbitrarias marca el límite máximo al
garantizar que las sanciones sean
proporcionales y justas.
Muestra el conflicto inherente entre los dos
objetivos y los intereses correspondientes. La
acusación busca maximizar la prevención y
Respuesta
Aunque la evolución del derecho penal Colombiano ha tenido un gran avance pasando por
todas las escuelas clásicas, causalistas y finalistas y en justa medida basándonos en el
reconocimiento total de los derechos de las personas, la evolución de las leyes, y con esto
pretender que en restituir la confianza de los colombianos en la norma, protegiendo los
derechos de los individuos, aunque es válido, no eficaz la gran mayoría de las normas se
aplicaban a los estratos bajos y no a las elites, existiendo paradójicos, los colombianos
reconocen que el alcance del derecho penal colombiano, que se agradece en parte a la Carta
política de 1991, creando espacios de generación jurídica, involucrando por su puesto el
derecho penal, suponiendo un cambio cualitativo, una nueva forma de interpretar el derecho.