La comunidad perfecta de varias aldeas es la ciudad, que tiene ya, por así decirlo, el

nivel más alto de autosuficiencia, que nació a causa de las necesidades de la vida, pero
subsiste para el vivir bien. De aquí que toda ciudad es por naturaleza, si también lo son las
comunidades primeras. La ciudad es el fin de aquellas, y la naturaleza es fin. En efecto, lo
que cada cosa es, una vez cumplido su desarrollo, decimos que es su naturaleza, así de un
hombre, de un caballo o de una casa. Además, aquello por lo que existe algo y su fin es lo
mejor, y la autosuficiencia es, a la vez, un fin y lo mejor.

Nos encontramos ante un fragmento del capítulo II del libro I de Política de Aristóteles.En este
libro, el estagirita explica el origen de la polis y su autosuficiencia, y cómo la política del estado
debe garantizar el bien supremo, la moral e intelectualidad. El hombre es un animal social, y por
ello desarrolla toda su naturaleza en el marco de la sociedad,partiendo de la familia a la aldea, y
de ésta a la ciudad. Aristóteles analizará también el lugar natural de hombres, mujeres y esclavos.

En relación con el fragmento seleccionado, el origen de la comunidad es la familia, que cubre las
necesidades básicas del ser humano, la primera forma de comunidad. Toda familia tiende a la
perfección que es la ciudad por ello hace esta evolución ya que cada comunidad sirve para una
necesidad diferente según avanza.Las familias estarían a medio camino entre el individuo y la
ciudad.

Otro argumento sobre la sociabilidad del hombre es la existencia de la capacidad de formar un

lenguaje, cuyo único fin es comunicarnos con otros. La naturaleza tiene un fin para todo
(teleológica), por lo que el lenguaje existe por algo.

Por otro lado, la ciudad tal y como dice Aristoteles es perfecta y autosuficiente.La ciudad es la
comunidad perfecta, y ésta existe de forma anterior por naturaleza ya que es el fin de las
demás.Ésta es autosuficiente ya que cumple todas las necesidades por sí misma que necesita el
ser humano.La autosuficiencia es el fin, porque en la comunidad perfecta, todo tiende a ser
perfecto, ya que nada cambia al azar sino con un objetivo, por eso cambia, ser en potencia o ser
en acto. Debo cambiar a lo que debo ser, a lo que me ha sido dado, este cambio está presente en
la naturaleza del ser.Si el ser vivo es ya autosuficiente, no necesita “relacionarse” con otros para
sobrevivir. El hombre, sin embargo, no lo es, y sólo la vida en la ciudad hace al hombre
autosuficiente.