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AÑO IV. } BOGOTA 17 DE ENERO DE 1851 . { NUM. 139.

INTERIOR. Pero queremos ser mas obsequiosos con U, queremos arrógarnos el derecho
de darle otro significado a esa palabra i queremos que la entendamos bajo el respecto
AL SEÑOR JULIO ARBOLEDA. de brillo, autoridad, influjo. Ya U. ve, que no hai irà en esta polémica, sino quede
0 concesion en concesion vamos marchando con el objeto de hallar la verdad, término
Hemos leido con detenimiento vuestra publicacion por la prens , contestando a de nuestros mútuos afanes i deseos.
los Redactores de la Gaceta Oficial, de El Neo -granadino i de El Conservador , sobre Pues todavía, Sr. Arboleda, con esta nueva ventaja ofrecida a U, el embarazo
la cuestion que habeis suscitado, pretendiendo probar que el actual Presidente, Je . subsiste en otros sentidos en pié.
neral José Hilario López es un tirano. ¿ El que trata de quitar el brillo, el influjo, la autoridad de cualquiera que sea la
Sin ódio en el corazon, sin espíritu de proselitismo, sin la ira ciega , que no per- creencia o relijion de su patria, será un tirano ? Bien difícil es sostener este tema
mite ni pensar con calma, ni escribir con reflexion, mas ni aun leer con discernimien.jenérico ; porque apareceria como un tirano el hombre que haya tratado de destruir
to lo que se tiene ante la vista, os protestamos sinceramente, que ni vuestra primera el influjo de una relijion absurda, fecunda en errores, dañosa a las costumbres públi
publicacion produjo la menor conviccion, ni ménos la de que pasamos a ocuparnos . cas, i cruel por sus máximas, doctrinas i sacrificios . Habría sido, pues, un tirano Je-
Sí hemos tenido lugar de observar , por el conjunto de vuestro escrito, que ha- sucristo porque en su patria la Judea procuró destruir el influjo i la autoridad del des-
beis afectado profundamente vuestra imajinacion con los ensueños casi febriles de virtuado rito mosaico, manchado con las inmundas doctrinas de los fariseos, de los sa-
una situacion en el pais, que en nada se parece a las pinceladas que habeis trazado duceos i de los esenios ; lo seria Constantino que derribó los altares de la impúdica
en vuestro cuadro sombrio. Vénus i del vengativo Júpiter para alzarlos al amigo de la humanidad, al mártir de
Víctima, pues, de vuestras iras i en fuerza a la honda afeccion que os anima, ha. la virtud ; lo serian los fundadores del cristianismo en todas las naciones europeas i
beis delineado un retrato, que no siendo el producto quizá de la mala fe, sí lo es de una americanas que destruyeron las creencias paganas e idolátricas.
prevencion ciega, que os ha conducido de premisas falsas a hilaciones todavía mas erró- No es pues, tampoco admisible en sana lójica esta proposicion, aun considerada
neas, i sobre todo tan peligrosas para el pais, que esperamos a la presencia de este en la nueva faz que le hemos prestado. Naceria de aquí otra consideracion mas ab-
escrito, que retrocedereis espantado a la vista de la sima que con tanto afan cabais a surda, pues, que a su vez los evanjelizantes católicos que hai en la Gran Bretaña i
las plantas del pueblo, para salvarlo, segun juzgais. Esta quimera desaparecerá ante en los Estados protestantes i que procuran destruir el influjo i autoridad de los cultos
la sana razon, ante la lójica de los principios, ante el exámen de los hechos. El gran disidentes en su pais, tendrían que ser reputados como sectarios de la tiranía.
ruido de vuestra conviccion se ahogará en una discusion pacífica i de la cual ha de Mas , concedamos todavía al Sr. Arboleda, que lo que ha pretendido decir pala-
resultar que aquella no tiene una base sólida, sino la exacerbacion de vuestra ardiente dinamente i sin ambajes ni rodeos, es que el Jeneral López trata de destruir en la
sensibilidad. No olvideis, sobre todo, esta palabra de Labruyere : Nueva Granada la relijion católica, i que por ello es tirano.-¿ Pero en dónde están
"Nada se asemeja mas a la viva persuasion, que27 un profundo capricho : de aquí las pruebas de semejante asercion ?-Oigámoslas :
emanan los partidos, las cábalas i hasta las herejías. La opinion del Sr. Medardo Rívas, fiscal del Tribunal del distrito con respecto
Os habeis constituido en uno de esos historiadores apasionados a quienes quita a la union civil de los dos sexos, i el hecho de haber separado el retrato del Papa
toda imparcialidad el espíritu ciego de partido i habeis creido tal vez, consumar un ac. Pio IX del salon de las sesiones de la sociedad democrática.-Lo primero es un con-
to de patriotismo arrojando tintas caprichosas i subidas en vuestro cuadro, en defensa cepto de un funcionario público, concepto ya aceptado desde la Administracion del
de los principios ; pero a la verdad habeis falseado esos mismos principios i cabais Jeneral Mosquera, la que propuso al Congreso la institucion del matrimonio civil i
un abismo para la patria, en donde se pueden sepultar las esperanzas i las glorias cuyo proyecto fué defendido por el Sr. Secretario de Gobierno Dr. Alejandro Osorio;
de nuestro pais. La doctrina que estableceis sobre la tiranía i los principios de que i el segundo es otro hecho particular de una asociacion reunida para sostener los in-
la quereis derivar, i los hechos que prestais como puntos colaterales de partida para tereses del pueblo. No sabemos que hubiera habido acto vejatorio referente a la eli-
distinguir la tiranía, aceptados ciegamente, constituirían a la República enuna lucha minacion del retrato del soberano Pontífice, i la circunstancia aislada de quitarlo del
pertinaz i constante contra fantasmas denominados tiranos, ora por un partido, maña- lugar en que se hallaba no constituye delito ninguno. Con respecto al Gobierno, es
na por otro. Quereis destruir una soñada tiranía para convertir en un yermo a la cierto que de aquí no se puede deducir un cargo que compruebe el proyecto de des-
nacion. truir la relijion católica.
El escritor público debe elevarse sobre sus propias pasiones ; porque de otra Queda otra cuestion sobre la cual se ha constituido el Aquiles para deducir el
manera él mismo no puede jactarse de ser libre, cuando es esclavo de sus falsos sen- plan de estinguir los principios católicos.
timientos . El verdadero valor i el positivo patriotismo los encontramos en llenar los " El Presidente de la República i algunos de sus Secretarios, se han proclamado
deberes de hombre i de ciudadano, despojándose i arrojando léjos las pequeñas pasio- abiertamente socialistas i han alentado con sus aplausos las doctrinas disolventes de
nes, los intereses individuales i la influencia letal de las exajeraciones de los partidos . esa secta impía.
No entraremos en ocuparnos en la relacion que haceis de los servicios de varios Es el socialismo, segun lo entiende el Sr. Arboleda, el desconocimiento del Ser
personajes que apuntais como vuestros mayores i deudos. Los méritos de los antepa. Supremo i de sus leyes santas, la negacion de los preceptos del Decálogo, la destruc-
sados serán un padron de honor para sus descendientes ; pero el hombre de la nueva cion total de la relijion del pueblo, la negacion de la existencia de Dios, el desconoci-
jeneracion tiene que volver a ganar la estimacion pública por nuevos servicios, i en miento del lazo conyugal, i el de los autores de la existencia de cada hombre ; i en
esta sucesion de hechos patrióticos es que se mantiene la libertad. Sin negar en un fin la negacion del derecho de propiedad.
todo la influencia de la raza, no negareis tampoco que el jeneroso Pompeyo fué hijo Es el monstrum horrendum de Virjilio, que se ha animado en el cerebro del Sr.
del codicioso Estrabon, marcado de infamia por el pueblo romano ; que el feroz Domi- Arboleda. Nos define a su manera de entender el socialismo ; pero guarda las prue,
ciano fué hermano del clemente Tito ; que el cruel Caligula fué hijo de Jermanico, bas de ello i no pasa a convencernos con estas. Sin conceder que el Presidente i los
la esperanza de los romanos ; que el atroz Comodo fué hijo del filósofo Marco Aurelio... Secretarios hayan aceptado oficialmente esas doctrinas, pues que la opinion particu-
Ya veis, pues, qué escepciones tan desconsoladoras tiene esa regla, i cuan necesario lar es una propiedad sagrada, garantizada aun en los Estados despóticos i de cuya
es que cada uno sea hijo de sus propias obras. consagracion no se pueden sacar jamas las consecuencias que arrebata el Sr. Arbo-
Pero entremos en el fondo de la cuestion con todo el interes patriótico que de. leda, sin constituir la peor de las tiranías, la que se ejerce contra el pensamiento, sí
manda ella, sinè ira et studio . descenderemos a hacer ver la inesactitud i la pasion con que se espresa el Sr. Arbo-
Estableceis tres proposiciones como elementales i como bases seguras de criterio { leda .
para definir i conocer la tiranía. Tales premisas, en la latitud que ocupan, son falsas Entramos negando redondamente que el socialismo sea una secta relijiosa, como
no presentan ni el ceñuelo del sofisma ; porque no pueden ser aceptadas como lo pretende el Sr. Arboleda, pues que no ha sido ni es reputado por otra cosa que
principios incontrovertibles para deducir las consecuencias que forzadamente se pre- como una nueva escuela económica en su relacion con la organizacion política de
tende arrancar de ellos. una nacion. Se ha visto en la sociedad al mal predominando sobre el bien, a la ma-
1.ª Todo el que trata de destruir el prestijio de la relijion en su patria, es, o as- yoría de los asociados jimiendo bajo su dura suerte, a tiempo que un determinado nú.
pira a sertirano, o es sectario de la tiranía. mero de individuos se gozan en todas las fruiciones de la vida i muchos hombres pen-
Aquí el término absoluto, la entraña de la proposicion es la palabra Prestijio, sadores han dicho : la fuente primera del mal está sin disputa en la falsa direccion
aplicada a otra palabra indefinida i vaga, cual es la de Relijion . I como no podemos en que imprime ala sociedad la fuerza encargada del cuidado de encaminar los intere-
el exámen lójico de esta premisa dar un paso adelante, sin precisar, sin definir lo que ses materiales i morales . La jeneracion actual no está esenta de estas faltas ; por-
se entienda por Prestijio, fuerza es que ocurramos a darle un sentido gramatical, i si que en lugar de tratar de organizarse de una manera conforme a sus inclinaciones
es posible, congruente en todos los idiomas ilustrados. i necesidades, solo se distrae mas de su objeto ; se pierde , se disemina sobre una
"PRESTIJIO: El engaño, ilusion o apariencia con que los prestijiadores embo. serie de pormenores ridículos i sin importancia ; agota inútilmente ese poder de vida
ban i embaucan al pueblo. "-(Diccionario de Salvá en su última edicion) . i de pensamiento que deberia concentrar en un solo punto ; es en una palabra, una
" PRESTIJIE-arum: En la acepcion latina usada por Ciceron.-Engaño, ilusion, masa que poseyendo la facultad del movimiento, queda impasible, inmóvil , en tanto
apariencia, juego, sutileza, lijereza de manos, falacia, embuste, impostura. "-(Diccio- que resolviéndose a un lijero esfuerzo ella podria lanzarse en las mas vastas esferas.
nario latino de Valbuena ). La rigorosa ejecucion del Evanjelio se ha creido posible. Este ha hecho a los
Henos aquí, pues, Sr. Arboleda , completamente desorientados, no solo sin base hombres iguales i por consiguiente capaces por la primera vez de vivir como herma
segura de procedimiento, sino lo que es peor, con una premisa inaceptable en honor nos ; ha ordenado a la política, que no ha sido hasta el presente sino el arte de opri-
de la misma verdad i pureza de la creencia cristiana. La inesactitud, la mala elec. mir i de engañar, que sea una ciencia fecunda, como las demas en resultados favo-
cion del término, que es nada menos que la palanca que mueve esa proposicion, nos rables ; ha engrandecido el dominio de la moral ; ha renovado las artes en su esen-
podría llevar hasta el punto de demostrar lójica i gramaticalmente: " que todo el que cia ; ha revelado al sabio todo el partido que podria sacar para el bien comun de su
trata de destruir el prestijio, (engaño, ilusion ) de la relijion en su patria, no solo no es poder sobre la naturaleza ; ha abierto al jonio, al talento i a la virtud todas las fuen-
tirano, ni aspira a serlo, sino que es un benefactor de la sociedad, el verdadero amigo tes de los pensamientos que pueden conmover el corazon del hombre, ilustrar su in-
de la relijion que se esfuerza en romper el velo del engaño, de la ilusion i de la men- telijencia, encantar su imajinacion, purificar su corazon.
tira con que se la quiere desvirtuar. " Es pues, del cristianismo que debe datar una nueva era en la organizacion de
Reducida, pues, la primera proposicion a un exámen severo gramatical , no solo las sociedades ; porque él ha esplicado el profundo misterio de los destinos del hombre,
resulta falsa, sino que es errónea i peligrosa en todas sus partes, siendo cierta i úni- le ha descubierto su augusto orijen, la noble perspectiva de su porvenir, el objeto de
camente admisible la proposicion contraria a ella. Si U, Sr. Arboleda, nos oye con su existencia transitoria en la tierra. Ha dado a la moral el código mas completo i
el sentimiento del hombre que busca la verdad, i que la abraza luego que la compren el mas admirable, ha consagrado todos los lazos sociales, purificado todos los afectos,
de, sin vacilar nos concederá la razon en esta parte de la discusion que sostenemos. conferido un precio a todas las acciones, creado al infortunio una nueva dignidad,

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