COLEGIO ALEMÁN DE PUERTO VARAS

DEUTSCHE SCHULE

________________________________________________

Equipo: Lenguaje
Profesor: Felipe Larenas Villagrán

La Ilustración: El Siglo de Las Luces

1.-Definición:
Es un espíritu y movimiento filosófico y cultural europeo del siglo XVIII, llamado “El Siglo
de Las Luces”.
Es un espíritu y movimiento, ya que es una nueva forma hacia donde se mueve el espíritu y
mente del hombre. Es filosófico, puesto que es un movimiento universal de inquietudes y
conocimientos. Pertenece al Siglo de Las Luces, momento en la historia del hombre donde
se realza la iluminación racional.

2.-Antecedentes:

La Ilustración tiene sus raíces en el Renacimiento. Sus antecedentes próximos son el

desarrollo de las ciencias naturales del siglo XVII y el desarrollo filosófico racionalista.

El Renacimiento es el momento estelar del conocimiento. Al producirse la caída del

Imperio Romano de Oriente en 1554, a manos de los turcos, el embajador francés Láscari
propicia un salvataje cultural, pues al temer en la pérdida de obras de arte, atraviesa el Mar
Negro y el Mediterráneo para llegar a Florencia, Italia, a encontrarse con Lorenzo El
Magnífico, gran humanista y mecenas del arte, quien le ayuda en su labor liberadora,
trasladando las obras hacia la capital del Renacimiento.

La Filosofía Racionalista considera la Razón como fundamento del conocimiento. Algunos

filósofos son: Camus y Descartes.

3.-Desarrollo del Movimiento ilustrado:

Se inicia en Inglaterra con los filósofos Locke y Hume y el científico Isaac Newton. Su
apogeo se produce en Francia con Bayle y Wolf, además de D`Alambert y Diderot
(enciclopedistas). Se desarrolla en Alemania con Lessing.

4.-Raíces sociales:

Si bien la ilustración es fomentada por la clase aristocrática, fue creada por la Burguesía.
Esta clase social corresponde a la de un grupo humano que se desarrolló económicamente,
por la vía de la educación. Este grupo - que surge a fines de la Edad Media- dedicado al
comercio, reconoció la importancia de la educación para el surgimiento de sus hijos, por lo
cual invirtieron en ello sus ganancias, adquiriendo un ascenso cultural y comprando títulos de
nobleza para adquirir el ascenso político.
 COLEGIO ALEMÁN DE PUERTO VARAS
DEUTSCHE SCHULE

________________________________________________

5.-Período:
Desde la Revolución Inglesa en 1688 hasta la Revolución francesa en 1789, la Razón y la
ciencia iluminan al hombre. Es una nueva cultura.

6.-Postura Ideológica:
6.1.-La Razón:
Los filósofos racionalistas habían aceptado dogmáticamente el poder ilimitado de la
Razón. Los empiristas desvinculan a la Razón de todo lo divino, lo trascendente,
reduciéndola a su propia naturaleza y a los límites de la experiencia sensible.
Durante la Ilustración, se concibe a la Razón como la única facultad que lleva a la verdad.
La Ilustración crea un nuevo razonamiento, opuesto al cartesiano. El modelo cartesiano es
un modelo de racionalidad matemático-geométrico de razón sintética, deductiva y
sistemática. Constituye sistemas omnicomprensivos. La deducción parte de los principios
originales, mentales, que se busca que correspondan con la realidad. Este pensamiento se dio
durante el siglo XVII.
La Razón empírica y analítica inductiva de Locke y Newton parte de la experiencia,
considerando que no existen principios innatos en la mente para poderlos deducir. Se trata de
una nueva lógica, la de los fenómenos, ya que los principios o leyes se encuentran al fin del
largo camino de la experimentación.
La nueva Racionalidad es una búsqueda inquisitiva permanente, una inquietud
constante. Además, la Razón se libera de toda autoridad exterior, especialmente la religiosa.
“La Ilustración es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad. La
minoría de edad significa la incapacidad de servirse de su entendimiento sin la guía de otro.
(...) Ten valor de servirte de tu propio entendimiento, he aquí el lema de la Ilustración.
(Immanuel Kant, ¿Qué es la Ilustración?)

6.2.-Espíritu Crítico
Revisión de las verdades científicamente comprobadas. Es una actitud intelectual que se
induce de esta lógica racional nueva. La crítica conduce a fijar los límites de la capacidad de
conocimientos del hombre. Se establece el análisis de la propia Razón. La Razón tiene un
límite. Se critica a: -La tradición
-Las instituciones anteriores.
-La educación
-El derecho
-La Religión y la Iglesia
7.-Características
Su crítica se fundamenta en el análisis científico del conocimiento. Revisan el conocimiento
desde las cavernas hasta sus días.
- Atacan críticamente a la superstición.
- No se acepta el dogma como fundamento de fe.
- Reaccionan contra la opresión social o política.
- Están en inquietud constante.
- Creen en el progreso por medio de la Razón.
- Poseen interés pedagógico. “La cultura debe llegar a todos”.
 COLEGIO ALEMÁN DE PUERTO VARAS
DEUTSCHE SCHULE

________________________________________________

8.-Creaciones de la Ilustración:

8.1.-Las Enciclopedias: En su afán crítico a todo lo conocido anteriormente, revisan los

conocimientos y , debido a su afán divulgador, lo sintetizan en estos textos que abarcan todas
las áreas del saber. Los enciclopedistas más notables fueron Diderot y D`Lambert.

8.2.-Los diarios y periódicos: debido a su interés cosmopolita y divulgador surgen este tipo
de medios de comunicación. Surge, además, la revista.

8.3.-Las Academias: el hombre ilustrado no es un hombre solitario, es colectivo, es maestro,

hace “circular las ideas”. El diálogo es ámbito del quehacer filosófico. De esta manera, el
ámbito del ilustrado es el de las academias, las logias masónicas, el café, los salones
literarios. Llega incluso a la creación del Sistema Pedagógico: La Escuela.

9. Protagonistas:
El Hombre Ilustrado:
Es el intelectual. Pertenece a una élite, es un pensador, escritor, domina la Retórica, recuerda
a los sofistas griegos y humanistas renacentistas. Son filósofos y científicos.
- Libre pensadores: no tiene religión ni dogmas.
- Son masones
- Inconformistas con el acontecer cotidiano.
- Son críticos universales.
- Poseen un espíritu divulgador.
Entre ellos encontramos a Montesquieu, Voltaire, Goethe, Kant, Humb, Adam Smith,
Newton.