BERAJA ANTES DE ESTUDIAR LA TORÁH

BARUJ ATÁ ADONAI YHWH ELOHENU MÉLEJ HA´OLAM,

ASHER KIDESHANU BEMITSVOTAV VETSIVANU ´AL DIBRÉ
TORÁH
BENDITO ERES TÚ, ADONAI YAHWEH, NUESTRO ELOHIM,
REY DEL UNIVERSO, QUE NOS HA SANTIFICADO CON SUS
MANDAMIENTOS Y NOS HA ORDENADO CON RESPECTO
AL [ESTUDIO DE] LAS PALABRAS DE LA TORÁH.
POR FAVOR OH YAHWEH, NUESTRO ELOHIM, HAZ QUE LAS
PALABRAS DE TÚ TORÁH SEAN GRATAS A NUESTRA BOCA Y
EN LAS BOCAS DE TODO EL PUEBLO DE YISRAEL.

QUE TANTO NOSOTROS COMO NUESTROS DESCENDIENTES,

ASÍ COMO LOS DESCENDIENTES DE NUESTROS
DESCENDIENTES, Y LOS DESCENDIENTES DE TÚ PUEBLO
YISRAEL, SEAMOS TODOS CONOCEDORES DE TÚ NOMBRE Y
ESTUDIOSOS DE TU TORÁH EN HONOR DE ELLA MISMA.
BENDITO ERES TÚ, YAHWEH, QUE ENSEÑA TORÁ A SU
PUEBLO YISRAEL.

BARUJ ATÁ YHWH ELOHENU MÉLEJ HA´OLAM, AHER

BÁJAR BANU MIKOL HA´AMIM VENATAN LANU ET
TORATÓ. BARUJ ATÁ YHWH, NOTEN HA TORÁ.
BENDITO ERES TÚ, YAHWEH, NUESTRO ELOHIM, REY DEL
UNIVERSO, QUE N OS HA ESCOGIDO ENTRE TODAS LAS
NACIONES Y NOS HA OTORGADO SU TORÁH. BENDITO ERES
TÚ, YAHWEH, DADOR DE LA TORÁ.

El diezmo, en la Toráh
En el Tanak (viejo testamento) se
relatan dos ocasiones anteriores a la
entrada en vigor del pacto de la
Torá, en las que se le dieron a
YHWH o a un representante suyo
una décima parte de las posesiones.

El primer caso en que se menciona

los diezmos, fue cuando Abrahán le
dio a Melquisedec una décima parte
del botín de su victoria sobre
Kedorlaomer y sus aliados.
Bereshit/Genesis 14:18-20: "Melki-
Tzedek rey de Shalem sacó pan y vino. El era
kohen de El Elyon [Elohim Altísimo], así que
El lo bendijo de esta forma: "Bendito sea
Avram de El Elyon creador del cielo y de la
tierra; y bendito sea El Elyon, el que entregó a
tus enemigos en tus manos. Avram le dio una
décima parte de todo."

Shaliaj Saúl (Pablo), cita este

incidente como prueba de que el
sacerdocio de Yahoshúa haMashiaj
a la manera de Melquisedec es
superior al sacerdocio de Leví,
puesto que Leví, que estaba “en los
lomos” de Abrahán, pagó diezmos a
Melquisedec. (Heb 7:4-10.)
El segundo caso de la mención de
diezmos, tiene que ver con Yaacob,
quien en Betel hizo un voto de darle
una décima parte de sus bienes
materiales a Elohím.
Bereshit/Genesis 14:18-20: "Ya'akov
hizo este voto: "Si YAHWEH Elohim está
conmigo y me guarda en este camino que estoy
viajando, dándome pan para comer y ropa
para vestir, para que regrese a la casa de mi
padre en Shalom, entonces YAHWEH será mi
Elohim; y esta piedra, que he puesto como
piedra de señal, será la casa de Elohim; y de
todo lo que Tú me des, yo fielmente regresaré
una décima parte a ti.""
En esos dos relatos se habla tan solo
de que alguien dio voluntariamente
un diezmo.

No hay ningún registro de que

Abrahán o Yaacob ordenasen a sus
descendientes seguir tales ejemplos,
estableciendo así una práctica
religiosa, una costumbre o una
mitzvá/mandamiento.
En el caso de Yaacob, habría sido
innecesario hacer un voto si ya se
hubiera encontrado bajo la
obligación de pagar diezmos.
Por lo tanto, es obvio que el pago
de los diezmos no era una
costumbre o una
mitzvá/mandamiento hebreo.
Se instituyó con la inauguración del
pacto de la Torá y no antes.

HAY 3 TIPOS DE DIEZMOS

1- MA'ASER RISHON (el primer
diezmo)
2- MA'ASER SHENI (el segundo
diezmo)
3- MA'ASER ANI (el diezmo de
los pobres)
El diezmo, un requisito de la Torá
de YAHWEH.
Dice la carta de Shaliaj Saúl a los
Hebreos en el capítulo 7 verso 5
“Ahora bien, los hijos de Levi que se hicieron
kohanim, tienen en la Toráh un mandamiento
de tomar la décima parte de las ganancias del
pueblo,” MA'ASER RISHON (el primer diezmo)

Levíticos 27:30 “Toda la décima parte

dada de la tierra, ya sea de zera plantada o
fruto de los árboles, pertenece a YAHWEH; es
Kadosh para YAHWEH."

Números 18:25-28:25 : "YAHWEH

dijo a Moshe: Dile a los Leviim. 'Cuando
ustedes tomen de los hijos de Yisra'el las
décimas partes del producto que Yo les he
dado de ellos como su herencia, ustedes
apartarán de ello una ofrenda para YAHWEH,
una décima parte de la décima parte. …De esta
forma ustedes apartarán un ofrenda para
YAHWEH de todas las décimas partes que
ustedes reciben de los hijos de Yisra'el, y de
estas décimas partes darán a Aharon el kohen
la ofrenda apartada para YAHWEH. MA'ASER
RISHON (el primer diezmo)

TERUMAH MA'ASER - una décima

parte de la décima parte.
-1/10ma del Ma'aser Rishon que los
Levitas recogieron eran dado a los
Sacerdotes Levíticos.

Este diezmo fue instituido para los

que servían en el
Mishkan/Santuario y después el
Templo, esto es, la tribu de Levi y
los hijos de Aharon.

Yisra'el está disperso y la tribu de

Levi no es identificable, tampoco
hay Templo.
Después, en la repetición de la Torá
de Deuteronomio, tenemos varios
versos dedicados al diezmo:

Deu. 14:22-29: MA'ASER SHENI (el segundo

diezmo)

"22 Todos los años tomarás una décima parte

de todo lo que produzca tu zera en el campo,
23 y lo comerás en la presencia de YAHWEH tu
Elohim. En el lugar donde El escoja para que
Su Nombre habite ustedes comerán la décima
parte de su grano, vino nuevo, y aceite de oliva,
y el primogénito de sus reses y ovejas, para que
aprendan a temer a YAHWEH su Elohim
siempre. 24 Pero si la distancia es muy grande
para ustedes, de manera que no lo pueden
transportar, porque el lugar que YAHWEH
escoja para poner Su Nombre está muy lejos de
ustedes; entonces, cuando YAHWEH su
Elohim los prospere, 25 lo convertirán en
dinero, como el dinero con ustedes, van al
lugar cual YAHWEH su Elohim escogerá, 26 y
cambiarán el dinero por cualquier cosa que
ustedes quieran – ganado, ovejas, vino, u otro
licor intoxicante, o cualquier cosa que plazcan
– y lo comerán allí en la presencia de
YAHWEH su Elohim, y disfrutarán, ustedes, y
su casa. 27 "Pero no descuiden al Levi que se
queda con ustedes, porque él no tiene parte o
herencia como ustedes. 28 - MA'ASER ANI (el diezmo
de los pobres)

Al final de cada tres años llevarán todas las

décimas partes de su producto de ese año y lo
almacenan en sus pueblos. 29 Entonces el
Levita, que no tiene parte o herencia como
ustedes, junto con el extranjero, el huérfano y
la viuda que viva en sus pueblos, vendrán,
comerán y estarán satisfechos – para que
YAHWEH su Elohim los bendiga en todo lo
que su manos producen.
En estos versos no dicen que se le
des el diezmo al pastor cristiano o
"rabino" que no honra la Toráh de
YAHWEH.

¡Más bien dicen que lo comas tú

mismo! Siempre sin descuidar al
Levita v. 27, y esto, cada tres años,
debes ofrecer esta diezma a los
pobres v.28. ¡La tribu de Levi está
dispersa!

En los profetas tenemos otro

ejemplo sobre la dádiva del diezmo
bajo la Torá de YAHWEH.

Valiéndose del profeta Malaquías,

YAHWEH dirige una cordial
invitación a la vez que una
amonestación fuerte al pueblo
israelita:
Malaquías 3, versos 8 al 10: Mal
3:5-12: "Pero [antes] me adelantaré a contender
contra ustedes, y actuaré como un acusador
implacable contra los que no me tienen
respeto: los que practican hechicería, que
cometen adulterio, que juran falsamente, que
le roban a los obreros su salario, y que
pervierten [la causa de] la viuda, el huérfano, y
el extranjero, dijo Yahweh de los Ejércitos.
Porque yo soy Yahweh, no he cambiado; y
ustedes son hijos de Yaaqov, no han dejado de
serlo. Desde los mismos días de sus padres
ustedes se han apartado de mis leyes y no las
han observado. Vuelvan a mí, y yo volveré a
ustedes — dijo Yahweh de los Ejércitos. Pero
ustedes preguntan: “¿Cómo volveremos?”
¿Debe el hombre defraudar a Elohim? Sin
embargo, ustedes me están defraudando. Y
preguntan: “¿En qué te estamos
defraudando?” En los diezmos y las ofrendas.
Ustedes están sufriendo bajo una maldición,
sin embargo siguen defraudándome — la
nación entera. Traigan el diezmo completo al
almacén, y que haya alimento en mi Casa, y
pruébenme así — dijo Yahweh de los
Ejércitos. Ciertamente les abriré las
compuertas del cielo y derramaré bendiciones
sobre ustedes; y desapareceré de entre ustedes
las langostas, para que no destruyan el fruto
de su suelo; y sus viñas en el campo no se
malograrán más — dijo Yahweh de los
Ejércitos. Y todas las naciones los contarán
como felices, porque ustedes serán el más
deseado de los países — dijo Yahweh de los
Ejércitos."
Los levitas y los kohanim
(sacerdotes), que procedían de la
tribu de Levi y descendientes de
Aharon, eran los encargados de
todo lo referente al Templo y a ellos
YAHWEH les dio el diezmo.

¿Por qué? YAHWEH mismo dice

en las Escrituras. Números 18:20 -
YAHWEH dijo a Aharon: "Tú no tendrás
ninguna herencia o porción en tu tierra; Yo soy
tu porción y tu heredad entre el pueblo de
Yisra'el.

Ellos trabajaban arduamente en el

Santuario del Testimonio del
desierto y después en el Templo.

Números 18:21. "A los descendientes de

Levi Yo he dado el diezmo completo del
producto en Yisra'el. Es su heredad en pago
por los servicios que desempeñan en el
Mishkan del Testimonio."
Para un ejemplo vean cuántos
sacrificios se hicieron el día que
Shlomó inauguró el Templo (2Cr 7)
y los levitas eran los que se
ocupaban de degollar todos los
animales y hacer las ofrendas
quemadas, cantar y tocar
instrumentos para adoración a
Adonai Yahweh, etc...
2Cronicas 7:4-6: "Entonces el rey y todo
el pueblo ofrecieron sacrificios delante de
YAHWEH. El rey Shlomó ofreció un sacrificio
de 22,000 bueyes y 120,000 ovejas. ... Los
kohanim estaban en sus estaciones
designadas, mientras los Leviim usaron
instrumentos que David el rey había
suministrado para hacer música para
YAHWEH…," ... Frente a ellos los kohanim
sonaron trompetas; y todo Yisra'el estaba de
pie."
En ningún sito de las Escrituras
dice que el diezmo fue instituido
para los pastores evangélicos
cristianos, ni para los nuevos
"rabinos," es más, Yahoshúa y sus
emisarios nunca prescribieron el
diezmo para la iglesia cristiana, ni
mismo para la Kahal de la época,
sus seguidores y, a propósito, en el
"Nuevo
Diccionario Enciclopédico
Ilustrado,"que es cristiano,
de Vila y Escuaín, dice en la
página 257: "El pago de los diezmos
continuaba en tiempos de Cristo [sic] (Lc.
11:42; 18:12; He. 7:5) pero no fue prescrito
a los cristianos ni por Cristo ni por los
apóstoles."

Según el historiador judío Flavio

Josefo (La Guerra de los Judíos, libro VII,
cap. VI, sec. 6), ´´con el tiempo este
“impuesto sagrado” se pagó anualmente.
(2Cr 24:6-10; Mt 17:24.)´´
En el libro 2 Corintios, partir del
capítulo 9, Saliaj Shaúl/Pablo se
pasa dos capítulos enteros
explicando la donación
VOLUNTARIA de los Macedonios,
vienen los líderes religiosos y sacan
estos dos versos fuera de contexto,
no para donaciones u ofrendas, sino
para arrancarle diezmos a los
hermanos incautos, y no para los
pobres (v 9) ni las viudas, sino para
el bolso de pastor.

MINJAH (Strongs), «ofrenda;

tributo; presente; don, sacrificio;
oblación».
El Tanaj contiene varios nombres
que tienen que ver con algún tipo de
«ofrenda».
Minjah se encuentra unas 200
veces en el Tanaj, en todos los
períodos.
También se usa en Hebreo
moderno, con el sentido de «don o
presente» y de «oraciones
vespertinas».
Otro texto que implica los pastores
la obligatoriedad de "diezmos" es
1 Cor. 16: 1-4 que dice: “Ahora, en
cuanto a la colecta que se está haciendo para el
pueblo de YAHWEH, hagan lo mismo que les
dije a las Asambleas en Galacia. 2 Todas las
semanas en primer de Shabbat, cada uno que
separe algo de dinero de acuerdo con sus
recursos y ahórrenlo, para que cuando yo haya
llegado no tenga que estar haciendo colectas. 3
Y cuando yo llegue, daré cartas de
presentación a las personas que ustedes han
aprobado, y los enviaré a llevar su donativo a
Yerushalayim…”
Este verso no se puede usar para
cobrar diezmos es una ofrenda
voluntaria para ayudar a los
hermanos pobres y no a Shaúl.
Hechos 11:29, 30 “De modo que los
talmidim decidieron proveer ayuda a los
hermanos que vivían en Yahudáh, cada uno de
acuerdo a sus posibilidades; 30 y lo hicieron,
enviando su contribución a los ancianos por
medio de Bar-Nabba y Shaúl.”

Hay que notar que muchos de estos

versos en el Brit Hadashah son
ofrendas o contribuciones y los
sacan de contexto para predicar
"diezmos."

¿Cuál de estos métodos le parece a

usted que se asemeja más
estrechamente a los que usaron
Yahoshúa y sus apóstoles, que
instituyeron el mesianismo?
¿Ha leído usted alguna vez en la
Biblia que el Mesías o alguno de
sus talmidím/discípulos hayan
pedido el diezmo?

Sabemos que envió a sus doce

apóstoles específicamente con este
mandato: Mateo 10:8 “han
recibido sin pagar, así que den sin
pedir paga...”

¿Pero, ¿no tenían Yahoshúa y sus

apóstoles gastos que tenían que
sufragarse?
Ciertamente que sí, y por eso
leemos que tenían una “bolsa de
dinero común” para sus fondos.
(Juan 12:6) ¿De dónde venía este
dinero? Sin duda de ofrendas
voluntarias.
¿De qué manera se entregan las "décimas
partes" o "diezmo a YAHWEH hoy para
respetar la torah?
Referencia a los diezmos en el Brit
Hadashá/nuevo testamento:
Yahoshúa apoyó el diezmo bajo el
sistema sacerdotal del pacto de la
Torá de YAHWÉH
Luc. 11:42 "¡Ay de ustedes, Perushim,
porque pagan el diezmo de la menta, de la
ruda y de toda la hortaliza, pero ignoran la
justicia y el amor de Elohim! Tienen una
obligación de hacer esas cosas; ¡pero sin dejar
de hacer las otras!"
En vista de todo lo anterior, tal vez
se pregunte: ¿De qué manera se
entrega hoy el "Diezmo a
YAHWEH?.
No hay sistema de Diezmos y es
cierto que no dependemos de obras
de Torá para salvación y de que no
estamos en la obligación de
presentar ofrendas y diezmos
literales, pero no obstante no
estamos de la obligación de la Torá
de ofrecer "sacrificios"
espirituales.

"Los llamados "sacrificios de

alabanza" es nuestra obra
testimonial de ofrendas (Oseas
14:2). También se menciona un otro
tipo de sacrificio en Hebreos 13:
15 y 16: "Por medio de El, por lo tanto,
ofrezcamos a YAHWEH sacrificio de alabanza
continuamente. 16 Pero no olviden hacer el
bien y compartir con otros, porque con esos
sacrificios YAHWEH se complace mucho,
porque éste es el producto natural de labios
que reconocen Su Nombre."

Notemos hermanos que aquí no se

habla específicamente de Dinero
contante y sonante.

Tenemos que continuar como

Yisra'el y traer ofrendas a
YAHWEH continuamente, y para
siempre a través de nuestros labios
y usando los Nombres Kadoshim de
YAHWEH y Yahoshúa, con
nombres paganos o sustitutos no
funciona.

Si bien es cierto que como

dedicados a YAHWEH por entero,
también es verdad que le ofrecemos
la porción de nuestros bienes que
podemos entregarle o usar en su
servicio.

Entre esos "diezmos figurativos o

simbólicos" (ensayos proféticos
para el milenio del Mesías) figuran
el tiempo, nuestras energías, los
recursos y ofrendas generosas con
el motivo apropiado y el amor que
las debe caracterizar
2 Cor. 9:7 “Cada uno debe dar de acuerdo
a lo que ha decidido en su corazón, no de mala
gana, ni por compulsión, porque YAHWEH
ama al dador alegre .

LOS TRES MA´ASER/DIEZMO

1° DIEZMO -MA'ASER
RISHON
Llevaban una décima parte de su
agricultura a la ciudad Levítica más
cercana y la depositaban con ellos.
El diezmo para apoyo de los levitas;
Números -Bamidbar 18:21 "A los
hijos de Levi Yo he dado la décima parte
completa del producto recogido en Israel
‫ישראל‬. Es su herencia en pago por el servicio
que ellos rinden en el Mishkan del Testimonio.

Esto era hecho en los años 1 a 6 del

ciclo Shemitá. Pero en 7mo año
(descanso de la tierra)
Levítico 25: 20 " Si preguntan: "Si no
nos es permitido sembrar zera o recoger la
cosecha de lo que produzca nuestra tierra,
¿qué comeremos el séptimo año?"
21 Entonces Yo ordenaré mi bendición sobre
ustedes durante el sexto año, para que la tierra
produzca suficiente para tres años.
22 En el octavo año sembrarán zera, pero
coman la vieja, el producto almacenado hasta
el noveno año; esto es, hasta que el producto
del octavo año venga, ustedes comerán lo viejo,
la comida almacenada.

2° DIEZMO - MA'ASER SHENI

Era traído durante las fiestas en los
años 1 a 6 del ciclo Shemitá. Pero
en 7mo año (descanso de la tierra)
Deu. 14:22-24/26 y 27: MA'ASER SHENI (el
segundo diezmo)

"22 Todos los años tomarás una décima parte

de todo lo que produzca tu zera en el campo,
23 y lo comerás en la presencia de YAHWEH tu
Elohim. En el lugar donde El escoja para que
Su Nombre habite ustedes comerán la décima
parte de su grano, vino nuevo, y aceite de oliva,
y el primogénito de sus reses y ovejas, para que
aprendan a temer a YAHWEH su Elohim
siempre. 26 …y lo comerán allí en la presencia
de YAHWEH su Elohim, y disfrutarán,
ustedes, y su casa. 27 "Pero no descuiden al
Levi que se queda con ustedes, porque él no
tiene parte o herencia como ustedes.
Un masivo banquete era preparado,
lo comían con los levitas y era
también compartido con los pobres.

El Ma´aser Sheni es llamado el

diezmo de fiesta.
Era un tipo de “presupuesto” o
dinero guardado de parte de cada
familia, y se utilizaba para las
celebraciones del pueblo de
YAHWEH.
De esta manera, ninguna familia
podía decir que no podría ir a
celebrar las fiestas del Adonai por
falta de recursos.
Todos debían diezmar de sus
recursos por medio de este segundo
diezmo, y así tendrían los recursos
para los eventos importantes del
pueblo de HaElohim.
3° DIEZMO -MA'ASER ANI
Diezmo del pobre (ministerio de
benevolencia).
Años 3 y 6 se dejaba en la ciudad
Levítica más cercana y dada a los
pobres de Yisrael.
Era para cuidar a aquellos dentro de
Yisrael primero.
-Se daba a las viudas, a los
huérfanos, a los pobres, a la gente
más necesitada.
Deu. 14:28 Y 29: MA'ASER ANI (el diezmo de los
pobres) Al final de cada tres años llevarán todas
las décimas partes de su producto de ese año y
lo almacenan en sus pueblos. 29 Entonces el
Levita, que no tiene parte o herencia como
ustedes, junto con el extranjero, el huérfano y
la viuda que viva en sus pueblos, vendrán,
comerán y estarán satisfechos – para que
YAHWEH su Elohim los bendiga en todo lo
que su manos producen.

Todas las 11 tribus diezmaron a la

tribu de Leví, y entre los Levitas
que no eran Sacerdotes debían
diezmar una décima parte a los
hijos de Aaron, y los hijos de Aaron
no diezmaban porque ellos ponían
su vida en la línea, y el Sumo
Sacerdote tampoco diezmaba
porque en Yom Kippur él estaba
poniendo su vida en la linea, (no
hay diezmo mas grande que dar el
100% de nuestra vida por el
ministerio).
 PERSONAS EXENTAS DE
DIEZMAR
Deuteronomio-Devarim 26:12
"Después que hayas apartado una décima
parte de lo que las siembras produjeron en el
tercer año, el año de separar la décima parte, y
la hayas dado al Levi, al extranjero, al
huérfano y la viuda, para que ellos tengan
suficiente comida para satisfacerlos mientras
se quedan contigo;
(extranjeros aún no en pactos, los
pobres, viudas, huérfanos y los
 sacerdotes levíticos, todos ellos
estaba exentos de diezmar).

Stg-Yakobo 1:27 La adoración que

Elohím el Padre considera pura y sin falta es
esta: dar cuidado a los huérfanos y viudas en
sus tribulaciones y mantenerse uno mismo sin
contaminaciones del mundo.
La enseñanza básica aquí es que se
debe diezmar de todo lo que ha
incrementado o producido fruto en
nuestras vidas.
Por ejemplo, cuando Abraham pagó
diezmos, los pagó de todo lo que
ganó en la batalla.
Los diezmos se dan de las
ganancias.
Lucas 18:12 el fariseo que oraba,
jactándose, dijo: “Doy diezmos de todo lo
que gano.”
Sus palabras implican que él sí
diezmaba de todo.
También en el Antiguo Testamento,
los que vivían lejos del lugar de
reunión debían vender sus
productos y llevar el dinero para
ocupar en el lugar de reunión.

¿Era posible “tomar prestado del

diezmo”?
Sí, entre el pueblo de Israel, Adonai
les permitía tomar prestado de su
diezmo, si así lo creían necesario.

Si lo hacían, debían luego añadir

por encima de su precio justo la
quinta parte del precio.
Ej.: 1.000,000 Gs
5° parte seria 1.000,000 dividido por 5
= 200,000Gs
Debería reponer 1.200,000Gs
Levítico 27:31 Y si alguno quisiere
rescatar algo del diezmo, añadirá la quinta
parte de su precio por ello.

Todos os tipos de diezmo se daba

para que el pueblo no se olvidara de
los que tenían necesidad. Era un
fondo que se utilizaba para ayudar a
los que estaban sufriendo entre el
pueblo, o para los que dedicavan
como los levitas al servicio de
Adonai.
Cuando nos damos cuenta de que el
diezmo en la escritura, inició con un
hombre de fe, Abraham
Avinu/nuestro padre, vemos que los
diezmos se daban fuera del tiempo
de la Torah, pero no era obligatorio.

Abraham diezmaba. El patriarca

Jacob también diezmaba.

Es cierto que los diezmos

continuaron bajo la Torah ya como
obligación, pero puesto que
tuvieron su inicio antes de la Torah,
no podemos afirmar que son
únicamente de la Torah.

Diezmo en la comunidad
Ma´aser Sheni – de las fiestas
Para la celebración de Shavoth
Yom Teruah.
 “Presupuesto” o dinero guardado de
parte de cada familia, que se utiliza
para las celebraciones de YAHWEH.
Ninguna familia puede decir que no
podrá celebrar las fiestas del Adonai por
falta de recursos.
Todos deben diezmar de sus recursos
por medio de este segundo diezmo, y así
tendrán los recursos para los eventos
importantes de las fiestas
santas/kadoshim de Abba YAHWEH.
Ma´aser Ani – de los necesitados
Para los necesitados de la
comunidad israelita.
Será iniciado en 7° mes en la fiesta
de Yom Kippur, donde inicia el
conteo de los años de Shemita para
Yovel/Jubileo.

Este año hebreo estamos en el 6°

año del ciclo shemita y su conteo
como shemita inicio en Yom
Kippur
(Levíticos 25:9-10).
Partir de Yom Kippur de 5993
estamos apartando 2 diezmos seria
10% para las fiestas y 10% para los
necesitados.
Ej.: 1.000,000Gs
10% 100,000Gs para fiestas.
10% 100,000Gs para los necesitados.
Deu. 14:28 Y 29: MA'ASER ANI (el diezmo de los

pobres) Al final de cada tres años llevarán todas

las décimas partes de su producto de ese año y
lo almacenan en sus pueblos. 29 Entonces el
Levita, que no tiene parte o herencia como
ustedes, junto con el extranjero, el huérfano y
la viuda que viva en sus pueblos, vendrán,
comerán y estarán satisfechos – para que
YAHWEH su Elohim los bendiga en todo lo
que su manos producen.
Deuteronomio 16:16-17: "Tres veces
al año –en la Fiesta de los Panes Inleudos, en
la Fiesta de las Semanas, y en la Fiesta de las
Cabañas, se presentarán todos tus varones
delante de YHWH tu Elohim en el lugar que él
escoja. No se presentarán delante de YHWH
con las manos vacías, sino que cada cual traerá
una dádiva, según la bendición que le haya
otorgado YHWH tu Elohim."
SHABBATH SHALOM
Roeh Gabriel Avigdor

SHALOM UBRAJOTH/PAZ Y BENDICIONES

MOSHÉ NOS ORDENO LA TORÁH, UNA HEREDAD PARA

LA CONGREGACIÓN DE YA´AKOB [LA TORÁH] ES UN
ÁRBOL DE VIDA PARA LOS QUE SE AFERRAN A ELLA,
Y LOS QUE LA SOSTIENEN SON VENTUROSOS, SUS
CAMINOS SON CAMINOS DE DULZURA, Y TODOS LOS
SENDEROS SON DE SHALOM.
GRAN SHALOM HAY PARA LOS AMANTES DE TU
TORÁH, Y NOS HAY Y TROPIEZOS PARA ELLOS.
YAHWEH OTORGARÁ VIGOR A SU PUEBLO; YAHWEH
BENDECIRÁ A SU PUEBLO CON SHALOM.
CUANDO INVOQUE EL NOMBRE YAHWEH, DECLAREN
LA GRANDEZA DE NUESTRO ELOHIM.
USTEDES RECONOZCAN DECLARANDO EL PODER A
YAHWEH Y TRIBUTEN HONOR A LA TORÁH.
¡BARÚJ ATÁH ‫יהוה‬, ELOHEINU MELÉJ HAOLÁM,
ASHER NATÁN LANÚ ET TORATÓ, TORÁT EMÉT,
VEJAYEI OLÁM NATÁ BETOJEIUNU. BARÚJ ATÁH
‫יהוה‬, NOTÉN HATORÁ! AMÉM.
¡Bendito Eres Tú ‫יהוה‬, Nuestro Elohim y Rey del universo, que
nos ha entregado Su Torá, una Toráh de Verdad, ¡y que ha
implantado en nuestro interior la vida eterna! ¡Bendito Eres Tú
‫יהוה‬, donador de la Toráh! Amem.
BARUJ ATÁ ADONAY, HAMEBAREJ ET ´AMÓ YISRAEL
BASHALOM. AMÉN.
BENDITO ERES TÚ, YAHWEH, QUE BENDICE A SU PUEBLO
YISRAEL CON SHALOM . AMÉN.
OSE SHALOM BIMROMAV. HU IA’ASE SHALOM
ALEINU. VEAL KOL ISRAEL. VEIMRU, AMEN
EL QUE HACE SHALOM EN SUS CIELOS. HAGA SHALOM CON
NOSOTROS. Y CON TODO ISRAEL Y DECID… AMEM.
SHABBATH SHALOM AMADOS
ESTUDIO ELABORADO POR: ROEH GABRIEL AVIGDOR BEN ADONIYAHU BEN YAHUDAH