Parashah 45: Va'etjanan

(Yo supliqué)
3:23-7:11
3:23 Y yo supliqué a IAUE en aquel
tiempo, diciendo:
Va'etjanan el-IAUE ba'et hahi
lemor.
H2603 ‫ חָ נַן‬Janán
raíz primaria [Compárese con
H2583]; propiamente doblar o
inclinarse en bondad hacia un
inferior; favorece, conceder;
causativo implorar (i.e. mover a
favor mediante petición):
amigablemente, apiadar, -se,
compadecer, -se, compasión, dar,
favor, gemir, hacer merced,
 misericordia, mostrar, orar, pedir,
piedad, rogar, suplicar.

Mat 17:1 Seis días después,

Yahshúa tomó a Kefa, Ya'akov y a
su hermano Yojanán y fue
privadamente con ellos a un monte
muy alto. 2 Mientras le miraban,
cayó sobre El la kabod de IAUE;
su rostro brilló como el sol, y su
ropa se volvió blanca como la luz.
3 En esto vieron a Moshe y a
Eliyah hablando con El. 4 Kefa le
dijo a Yahshúa: "Adón, bueno es
para nosotros que estemos aquí. Si
quieres haré tres sukot; una para
ti, una para Moshe y otra para
Eliyah." 5 Mientras Kefa aún
estaba hablando, una nube
luminosa los envolvió; y una voz
desde la nube dijo: "¡Este es mi
Hijo, a quien amo, con quien estoy
muy complacido, a º deben
escuchar!" 6 Cuando los talmidim
oyeron esto, tuvieron tanto miedo
que se postraron con el rostro en
tierra.
Muchos alegan de este texto, que
en realidad lo que vieron los
talmidim fue una visión y no una
 realidad, por considerar que no
había llegado el tiempo de la
resurrección.
HABLANDO DE LOS DOS
TESTIGOS
Mat 20:20 Después los hijos de
Zavedai vinieron a Yahshúa con su
madre. Ella se doblegó, suplicando
un favor de El. 21 Y El le dijo a
ella: "¿Qué es lo que quieres?"
Ella respondió: "Prométeme que
cuando Tú seas Rey estos dos hijos
míos se sentarán, uno a tu derecha,
y el otro a tu izquierda."22 Pero
Yahshúa respondió: "Tu no sabes
lo que estás pidiendo. ¿Pueden
ustedes beber la copa que Yo estoy
 próximo a beber?" Ellos le dijeron:
"Nosotros podemos." 23 Y El les
dijo: "Si, ustedes beberán de mi
copa; pero el sentarse a mi derecha
o a mi izquierda no es mío para
dar, sino para aquellos que mi
Padre se lo ha preparado."

MOSHE Y ELIYAHU
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Anterior a este evento Yahushua les

dice a sus talmidim:
Mat 16:28 ¡Sí! ¡En verdad les digo,
que aquí hay algunos que no
experimentarán la muerte, hasta
 que vean al Ben Ha Adam
viniendo en su Reino!"
Cuando Yahushsua se transfiguro y
mostro a sus dos testigos, se
cumplieron estas palabras que no
iban a gustar la muerte sin antes
ver una escena/visión del maljut
hashamaim.
Estos tres Yohanan, kefa y yaakov
no vieron la muerte sin presenciar
antes este evento.
Cuando el ben Adam venga con sus
dos testigos a poseer haaretz
después que las dos trompetas de
platas sean tocadas en Yom
Teruah (la final trompeta), el Rosh
jodesh del séptimo mes y comience
 el juicio para los goim (naciones)
finalizando el día diez de este
mismo mes y estableciendo en los
restantes cinco días su maljut con
vara de hierro.
Sal_2:9 Los quebrantarás con vara
de hierro;
Apo 2:26 Aquel que prevalezca, y
haga Mis obras hasta que la meta
esté cumplida,
Le daré autoridad sobre naciones;
Apo 2:27 las regirá con vara de
hierro
y las desmenuzará en pedazos como
alfarería,
Apo 12:5 Dio a luz a un hijo, un
varón, el que regirá a todas las
 naciones con cetro de hierro. °
Pero el niño fue arrebatado a lo
alto a IAUE y su trono;

Apo 19:15 Y de su boca sale una

espada afilada, para herir con ella
a las naciones; "El las regirá con
cetro de hierro." ° El es quien pisa
el lagar de donde fluye el vino de la
ira furiosa de IAUE, Elohim de los
ejércitos del cielo.
No sabemos porque algunas
denominaciones saltaban este
evento, no quieren ver el reinado
sobre los goim con vara de hierro
siempre se ven reinando como
ciudadanos y no como siervos en el
 reino venidero.
Apo 11:14 El segundo Ay ha
pasado; miren, el tercer Ay vendrá
rápidamente. 15 El séptimo malaj
sonó su shofar, y se oyeron grandes
voces en el cielo que decían:
"¡El reino del mundo ha venido a ser
El Reino de nuestro Elohim y de su
Mashíaj, y El reinará por siempre y
para siempre!" 16 Los veinticuatro
ancianos sentados en sus tronos en
la presencia de IAUE cayeron
postrados sobre sus rostros, y
adoraron a IAUE, 17 diciendo:
"Nosotros damos gracias a IAUE,
Elohim de los ejércitos del cielo, El
que es y que era, que has tomado
 Tu poder, y has comenzado a
Reinar. 18 "Se enfurecieron los
Goyim. Pero ahora tu furia ha
llegado, el tiempo de juzgar a los
muertos,
el tiempo de dar recompensa a tus
siervos los profetas y a tu pueblo
Kadosh, aquellos que tienen temor
de Tu Nombre, ambos grandes y
pequeños.
Es también tiempo de destruir a
aquellos que destruyen la tierra."
19 Entonces se abrió el Templo de
IAUE en el cielo, y el Arca para el
Pacto fue vista en su Templo; y
había llamaradas de relámpagos,
 voces, destellos de truenos, un
terremoto y granizo violento.
El Abba es que selecciona dos
hombres de confianza que
anuncien las bodas de su hijo unos
días antes y reúne los invitados.
En la historia de este mundo ha
hecho dos intentos de reunir los
invitados, pero la tercera es la
llega a efectuarse.
Mat 22:1 Yahshúa de nuevo usó
parábolas para hablar con ellos: 2
"El Reino de IAUE es semejante a
un rey que preparó un banquete de
bodas para su hijo, 3 pero cuando
envió sus SIERVOS a llamar a los
 invitados a la boda, ellos no
quisieron venir.

Primera invitación
Esta fue con nuestro padre cuando
recién fueron separados como
nación.
Este fue el evento de Yahushua y
Kalev
Mat 22:4 Así que envió otros
SIERVOS, instruyéndolos que
dijeran a los invitados: 'Miren, he
preparado mi banquete, he matado
mis bueyes y mis reses engordadas,
y todo está listo. ¡Vengan a la
boda!'
Segunda invitación
Yohanan ben zakarayah hakoen y
Yahushua hamashiaj (el testigo
fiel)
Los dos dijeron que el reino de
IAUE se había acercado
Mat 22:5 Pero no estaban
interesados, y se fueron, uno a su
campo, otro a su negocio;6 y el
resto agarraron a los SIERVOS,
los maltrataron y los mataron.
A los dos los mataron
Mat 22:7 El rey estaba furioso y
mandó a sus soldados, los cuales
mataron a esos asesinos, y
quemaron su ciudad. POR ESO
LLEGO LA IRA EN EL AÑO
SETENTA D.C.
Mat 22:8 Entonces dijo a sus
SIERVOS: 'Bueno, el banquete de
bodas está listo; más los que fueron
invitados no lo merecían. 9 vayan,
pues, a las esquinas de las calles e
inviten al banquete a cuántos
encuentren.' 10 Los SIERVOS
salieron a las calles, y la sala de
bodas se llenó de huéspedes.

Tercera invitación y ultima.

La búsqueda de los invitados entre
los gentiles (Efraim)
Mat 22:11 Cuando el rey vino a ver
a los invitados, se fijó en un hombre
que no venía vestido con traje de
bodas, y le preguntó: 12 'Amigo,
 ¿cómo entraste aquí sin traje de
bodas?' El hombre se quedó sin
habla. 13 entonces el rey dijo a los
siervos: '¡Atenlo de pies y manos, y
échenlo en las tinieblas de afuera!'
En el lugar donde la gente llorará y
se oirá el crujir de dientes,14 pues
muchos son los invitados, pero
pocos los escogidos."
Las ropas son tu identidad como
ciudadano del reino (los edot), las
tinieblas de afuera serán las
naciones.

Deu 3:24 ' IAUE Elohim, Tú has

comenzado a revelar tu grandeza a
tu siervo, y tu brazo fuerte – porque
 ¿qué otro elohim hay en el cielo o
en la tierra que pueda hacer las
obras y los hechos grandiosos que
Tú puedes hacer?
Deu 3:25 ¡Por favor! ¡Déjame
cruzar y ver la buena tierra en el
otro lado del Yarden, esa
maravillosa zona montañosa y el
Levanon! AMPLIAR
Deu 3:26 Pero IAUE estaba enojado
conmigo por culpa de ustedes, y Él
no me escuchó. IAUE me dijo:
'¡Suficiente para ti! ¡No me digas ni
otra palabra acerca de este asunto!
IAUE le dice a Moshe ¨¨rav laj¨¨
qué significa ¨¨suficiente para ti¨¨
basta ya¨¨
Podemos decir que cuando estamos
embargados por los sentimientos
las mayorías de las veces no
pedimos las mejores peticiones al
Abba kadosh, aunque sea
perjudicable en cierto sentido para
nosotros, sino nosotros insistimos
en llevar la contraria a la decisión
que el Abba a determinado,
podemos provocar que nos diga
¨¨rav laj¨¨
Deu 3:27 Sube a la cumbre del
Pisgah y mira al oeste, norte, sur y
este. Mira con tus ojos – pero no
cruzarás de este lado del Yarden.
Deu 3:28 Sin embargo, comisiona a
Yahushúa, anímalo y fortalécelo;
porque él guiará a este pueblo para
cruzar y los facultará a heredar La
Tierra que tú ves.'
Deu 3:29 Así que nos quedamos en
el valle del otro lado de Beit-Peor.

CAPITULO 4
Deu 4:1 "Ahora, Yisra'el, escucha
las leyes y estatutos que yo les estoy
enseñando, para seguirlos, para
que vivan; entonces entrarán y
tomarán posesión de La Tierra que
IAUE, el Elohim de sus padres, les
está dando.
Ve'atáh Yisra'el shamá el-hajukim
ve'el-hamishpatim asher anojí
melamed etjem la'asot lema'án
tijyú uvatem virishtem et-ha'árets
asher IAUE Elohey avoteyjem
noten lajem.
la palabra hebrea para escuchar es
¨¨shamah¨¨que literalmente
significa
H8085 ‫ שָ מַ ע‬shamá
raíz primaria; oír inteligentemente
(a menudo con impl. de atención,
obediencia, etc.; caus. decir, etc.):
advertir, al son, anunciar,
atención, atender, atentamente,
atento, conceder, consentir,
contar, convenir, convocar, dar
oídos, decir, declarar, discernir,
divulgar, dócil, entender,
entendido, escuchar, exclamar,
fielmente, juntar, llegar, mirar,
obedecer, obediente, de oídas, oído,
oír, (poner, prestar) atención,
pregonar, proclamar, publicar,
recibir, resonar, saber, sonar,
 testigo.

el que se obedezca y lo entiendas,

para poder poseer haaretz (la
tierra) que os da….
en la cultura de nuestros padres, es
decir la cultura hebrea oír o
escuchar es sinónimo de atender,
entender y obedecer como dice:
Stg 1:22 No se engañen a ustedes
mismos por sólo oír lo que la
 Palabra dice, ¡sino háganlo! 23
Porque el que oye la Palabra, pero
no hace lo que ella dice, es como
alguien que mira su cara en el
espejo, 24 se mira a sí mismo, se
retira e inmediatamente se le olvida
como luce. 25 Pero la persona que
mira atentamente la Toráh
perfecta, la que da libertad, y
continúa volviéndose, no en un
oidor olvidadizo, sino en un
hacedor de las obras requeridas
por ella, entonces será bendito en
lo que hace.
También en
Rom 10:17 Así que la EMUNAH
(confianza en las escrituras) viene
 de lo que es oído (shamah), y lo
que es oído (shamah) viene de una
palabra (TORAH) proclamada
sobre el Mashíaj.
¿que se hacia todos los shabatot en
el siglo I?
escuchar, oír la torah y los neviim,
solo se dependía de oír (shamah).
No había imprenta, las escrituras
no estaban debajo del brazo.
Ese oír era la única oportunidad
para la memorización y la
meditación (rumiar, procesar)
detenerse a pensar…
la palabra ¨¨selah¨¨ significa
detente, pausa o medítalo.
H5542 ‫ סֶ לָה‬Séla
suspensión (de música), pausa

raíz primaria; colgar, i.e. peso, o

(figurativamente) desdeñar:
apreciar, hollar.
también la palabra
¨¨hagah¨¨también significa
meditalo, gemir, imaginar.
H1897 ‫ הָ גָה‬jagá
murmurar (en placer o ira); por
implicación meditar: gemir,
hablar, imaginar, lastimeramente,
 meditar, pensar, proferir,
pronunciar, quejar, responder,
rugir, susurrar.
Hebreo pictográfico

Es una explicación del porque la

palabra meditar está relacionada
con el rumiante.

H5927 ‫ עָ לָה‬alá
raíz primaria; ascender, intr. (ser
alto) o act. (monte); usado en gran
variedad de sentidos, primario y
sec., literalmente y figurativamente
(como sigue): alzar, andar,
apartar, apuntar, arder, arreciar,
asaltar, atrapar, caer, conducir,
cortar, crecer, cubrir, decretar,
dejar, desaparecer, despuntar,
desvanecer, echar, elevar,
enaltecer, encender, enhiesto,
enorgullecer, ensanchar, enviar,
escalar, establecer, exaltar,
exhalar, gastar, grada, imponer,
invadir, ir, levantar, llegar, llevar,
mayor, mención, ofrecer, ofrenda,
pasar, pesar, poner, preferente, al
 rayar, realzar, recoger, recurrir,
retirar, rumiar, sacar, sacrificar,
sacrificio, salir, sobrepasar,
subida, subir, traer, trepar, venir,
volver.
Hebreo pictográfico

de los perversos, y no ha estado en

camino de pecadores ni se ha
sentado con los escarnecedores!
Sal 1:2 Su delicia está en la Toráh [1]
de IAUE en Su Toráh medita día y
 noche. 3 Es como árbol plantado
junto a corrientes de agua, da su
fruto en temporada, sus hojas
nunca architan, todo lo que hace
prospera. 4 No así el perverso, no
así; es como paja que arrebata el
viento, y dispersa en la faz del
mundo. 5 Por esta razón el
perverso no se levantará en el
juicio, ni los pecadores en la
congregación de los justos. 6
porque IAUE conoce el camino de
los justos, pero el camino de los
perversos perecerá
La finalidad de los mitzvot es dar
vida, si el guardar un
mandamiento te trae muerte, no
 los está guardando conforme los
designios del Abba.
Pero si te causa muerte por parte de
sus enemigos y por las
tribulaciones Shaul nos aconseja
2CORINTIOS 4: 16-18
Por tanto, no desmayamos: antes
aunque este nuestro hombre
exterior se va desgastando, el
interior, sin embargo, se renueva
de día en día. 17 Porque lo que al
presente es momentáneo y leve de
nuestra tribulación, nos obra un
sobremanera alto y eterno peso de
kABOD; 18 No mirando nosotros a
las cosas que se ven, sino a las que
no se ven: porque las cosas que se
 ven son temporales, más las que no
se ven son eternas.
Deu 4:2 Para obedecer los mitzvot
de IAUE tu Elohim que yo les estoy
dando, no añadan a lo que yo les
estoy diciendo, y no le resten.
Está prohibido quitar o restar al
consejo de IAUE expresado en su
Torah, algunas interpretaciones
les quita y le añade.
los dogmas y los takanot y maasim
(halajot rabinicas) le quitan y le
añaden al consejo del Abba
expresado en su torah.
En el brit hadasha hay una
similitud con los cinco libros de
moshe, las cuatro bezorot y el libro
 de revelaciones.
Así como Devarim es un libro de
las revelaciones de todas las
palabras que hablo IAUE en los
cuatros primeros libros utilizando
el instrumento humano llamado
moshe, así también el libros de
Jitgalut son las revelaciones del
mashiaj expresada en las cuatros
bezorot y reveladas al el
instrumento humano llamado
Yohanan, así como el libro de
Devarim dice que no se le puede
añadir ni quitar a las escrituras así
el libro de Jitgalut dice:
Apo 22:18 Yo advierto a todos los
que oyen las palabras de la
 profecía en este libro, que, si
alguno le añade, IAUE le añadirá
las plagas escritas en este libro. 19
Y si alguno le quita algo a las
palabras del libro de esta profecía,
IAUE quitará su parte del Árbol de
la Vida, y de la ciudad Kadosh,
como es descrita en este libro.

AMPLIAR…
Deu 4:3 Ustedes vieron con sus
propios ojos lo que IAUE hizo a
Baal Peor, que IAUE lo destruyó de
entre todos ustedes y a todos los
hombres que siguieron a Baal
Peor;
EL CONSEJO DE BILAM
Deu 4:4 pero ustedes que
permanecieron con IAUE su
Elohim aún están vivos hoy, cada
uno de ustedes.
Los que venzan el consejo de Bilam
permanecerán vivos.
Deu 4:5 Miren, yo les he enseñado
leyes y estatutos, así como IAUE mi
Elohim me ordenó, para que se
puedan comportar conforme a ellos
en La Tierra donde ustedes van
para tomar posesión de ella.
Deu 4:6 Por lo tanto, obsérvelos; y
háganlos; porque entonces todos
los pueblos los verán como
teniendo sabiduría y entendimiento.
Cuando ellos oigan de todas estas
 leyes, ellos dirán: 'Esta gran nación
es de cierto un pueblo sabio y con
entendimiento.'
Es principalmente para testimonio
(edot) e instrucción de los goim,
que cause admiración en ellos de
querer ser como nosotros.
Deu 4:7 Porque ¿cuál nación hay
que tiene a Elohim tan cerca de ella
como IAUE Eloheinu, cuando sea
que clamemos a El?
Deu 4:8 ¿Cuál nación hay que tiene
las leyes y estatutos como justo esta
Toráh completa que yo estoy
poniendo delante de ustedes hoy?
Deu 4:9 Solamente tengan cuidado,
y vigílense a ustedes mismos
 diligentemente por todo el tiempo
que vivan, para que no se olviden
de lo que vieron con sus propios
ojos, para que estos estatutos no se
desvanezcan de sus corazones todos
los días de sus vidas. Antes bien,
enséñenselos a sus hijos y nietos –
Pasar la semilla de la obediencia a
los mitzvot a nuestros hijos….
Deu 4:10 el día que se pararon
delante de IAUE su Elohim en
Horev, cuando IAUE me dijo:
'Reúne al pueblo hacia mí, y Yo les
haré oír mis propias palabras, para
que aprendan a tenerme temor por
todo el tiempo que vivan en La
 Tierra, y así ellos enseñarán a sus
hijos.'
Deu 4:11 Ustedes se acercaron y se
pararon al pie de la montaña; y la
montaña ardió con fuego hacia el
corazón del cielo, con oscuridad,
nubes y niebla densa.
Deu 4:12 ¡Entonces IAUE habló con
ustedes desde el fuego! Ustedes
oyeron el sonido de palabras pero
no vieron figura alguna, sólo había
una voz (MEMRA).
Deu 4:13 El proclamó su Pacto a
ustedes, cual El ordenó a ustedes
obedecer, las Diez Palabras; y El
las escribió en dos tablas de piedra.
Con esta ketuvah (contrato de
 boda) los separo de las demás
naciones (goim)
Deu 4:14 En ese tiempo IAUE me
ordenó a enseñarles a ustedes leyes
y estatutos, para que vivieran por
ellos en La Tierra cual están
entrando para tomar posesión de
ella.
Es importante observarlo en la
diáspora para que sea establecido
el tikum (rectificación) de parte
nuestra.
Deu 4:15 "Por lo tanto, ¡cuídense!
Puesto que no vieron figura de
ninguna clase en el día que IAUE
les habló en el Monte Horev desde
el fuego,
Deu 4:16 no se vuelvan corruptos y
se hagan una imagen tallada que
tenga la forma de ninguna figura –
ni una representación de un ser
humano, varón o hembra,
Deu 4:17 o representación de ningún
animal sobre la tierra, o
representación de un ave que vuela
en el aire,
Deu 4:18 o representación de nada
que se arrastre sobre el suelo, o
representación de ningún pez en el
agua debajo de la línea costera.
Deu 4:19 Por la misma razón no
miren al firmamento, al sol, la luna,
las estrellas y todo en el
firmamento, y se vuelvan
 extraviados para adorarlos y
servirlos; IAUE su Elohim los ha
otorgado a todos los pueblos
debajo de todo el firmamento.
Deu 4:20 No, IAUE los sacó y los
trajo del horno de fundición, fuera
de Mitzrayim, para ser un pueblo
de herencia para El, como lo son
hoy.
Deu 4:21 "Pero IAUE se enojó
conmigo por culpa de ustedes y
juró que yo no cruzaría el Yarden
para ir a La Tierra buena, cual
IAUE su Elohim les está dando
para heredar.
Las responsabilidades del líder son
tan delicadas que puede ser
 afectada si la kajal lo altera
emocionalmente, así que la
emociones para un líder pasan a
un segundo nivel con respecto a la
Kajal.
Deu 4:22 Antes bien, yo tengo que
morir en esta tierra y no cruzar el
Yarden; pero ustedes cruzarán y
tomarán posesión de esa buena
tierra.
Esto quiere decir que, aunque la
tierra que estaba antes del yarden
pertenece a Israel, a la que IAUE
le llama ¨¨buena tierra¨¨ es a la
que está del otro lado del
Yarden….
Deu 4:23 Cuídense de ustedes
mismos, para que no olviden el
Pacto de IAUE su Elohim, el cual
El hizo con ustedes, y se hagan una
imagen tallada, una representación
de nada prohibido a ustedes por
IAUE su Elohim. Recalca lo de la
idolatría, porque realmente esto es
lo que sucede posteriormente y
esto es la base para que IAUE de
carta de repudio a Efrim como esta
mencionado en JEREMIAS 3:6-8
6 En los días de Yoshiyah el rey,
IAUE me preguntó: ¿Has visto las
cosas que la reincidente Yisra'el ha
estado haciendo? Ella sube sobre
toda colina despojada y bajo todo
árbol frondoso y se prostituye a sí
allí. ° 7 Yo dije que después que
ella había hecho todas estas cosas,
ella regresaría a mí; pero no ha
regresado. Mientras tanto, su bella
hermana, Yahudáh ha estado
observando. 8 Yo vi. esto a pesar de
que la reincidente Yisra'el había
cometido adulterio, por tanto, la
despedí y le di documento de
divorcio, desleal Yahudáh su
hermana no fue movida a temor –
en cambio ella también fue y se
prostituyó a sí.
Deu 4:24 Porque IAUE su Elohim
es fuego consumidor, un Elohim
celoso.
Deu 4:25 "Cuando ustedes ya hayan
tenido hijos y nietos, hayan vivido
un largo tiempo en La Tierra, se
hayan corrompido y hayan hecho
una imagen tallada, una
representación de algo, y así hayan
hecho lo que es maldito a los ojos
de IAUE su Elohim y lo hayan
provocado;
Deu 4:26 yo pongo hoy al cielo y la
tierra que sean testigos contra
ustedes que rápidamente
desaparecerán de La Tierra a la
cual están cruzando el Yarden para
 poseer. Ustedes no prolongarán sus
días allí, sino que serán
completamente destruidos. La
sentencia de la diáspora es porque
hemos cometidos adulterio en el
Ruaj (idolatría) abodah tzarah
Deu 4:27 IAUE los esparcirá entre
los pueblos; y entre las naciones
que IAUE los llevará lejos, ustedes
quedarán pocos en números.
CONFIRMACION
Deu 4:28 Allá servirán dioses que
son el producto de manos humanas,
hechos de madera y de piedra,
cuales no pueden ver, oír, comer ni
oler.
Deu 4:29 Sin embargo, desde allá
ustedes buscarán a IAUE su
Elohim; y lo encontrarán si lo
buscan con todo su corazón y ser.
El lugar de nuestra teshuvah es la
diáspora, las naciones, en este
momento.
Deu 4:30 En la aflicción de ustedes,
cuando todas estas cosas hayan
caído sobre ustedes, en el ajarit-
hayamim, ustedes regresarán a
IAUE y escucharán lo que Él dice;
En las algarrobas de Roma y las
naciones entraremos en cuenta.
Deu 4:31 porque IAUE su Elohim es
un Elohim misericordioso. El no les
fallará, ni los destruirá, ni se
 olvidará del Pacto con sus padres
el cual El juró a ellos.
Deu 4:32 "De cierto, indaguen
acerca del pasado, antes de que
ustedes nacieran; desde el día que
Elohim creó a los seres humanos en
la tierra, desde un extremo del cielo
hasta el otro, ¿ha habido algo tan
maravilloso como esto? ¿Ha oído
alguien algo como esto?
LA RESTAURACIÓN
Deu 4:33 ¿Algún otro pueblo ha
oído la voz de Elohim hablando
desde el fuego, como ustedes han
oído, y permanecen vivos? El
llamado a volver, te arde como
fuego por dentro, es el mismo
 fuego que no te deja tranquilo
hasta que vuelvas.
Deu 4:34 ¿O ha tratado Elohim ir y
tomar para sí una nación de las
mismas entrañas de otra nación,
por medios de pruebas penosas,
señales, maravillas, guerra, una
mano poderosa, un brazo extendido
y grandes terrores – como todo lo
que IAUE su Elohim hizo por
ustedes en Mitzrayim delante de sus
propios ojos?
Deu 4:35 Esto fue mostrado a
ustedes, para que supieran que
IAUE es Elohim, y no hay otro
aparte de El.
Deu 4:36 Desde el cielo El causó
que ustedes oyeran su voz, para
instruirlos; y en la tierra El causó
que ustedes vieran su gran fuego; y
ustedes oyeron sus propias
palabras saliendo del fuego.
Deu 4:37 Porque El amó a sus
padres, escogió a su zera después
de ellos y los sacó a ustedes de
Mitzrayim con su presencia y gran
poder,
Deu 4:38 para echar delante de
ustedes naciones mayores y más
fuertes que ustedes, para que El los
pudiera traer y darles la tierra de
ellos como herencia, como es el
caso hoy;
Deu 4:39 sepan hoy, y establezcan
en su corazón, que IAUE es Elohim
en el cielo arriba y en la tierra
abajo – no hay otro.
Deu 4:40 Por lo tanto, ustedes
guardarán sus leyes y mitzvot los
cuales yo les estoy dando hoy, para
que les vaya bien y a sus hijos
después de ustedes, y prolongarán
sus días en La Tierra que IAUE su
Elohim les está dando para
siempre." SOLO ASÍ NOS IRA
BIEN…
Deu 4:41 Entonces Moshe separó
tres ciudades en el lado este del
Yarden, hacia donde sale el sol,
Deu 4:42 para donde un homicida
pudiera huir, esto es, alguien que
mate por error a una persona a
quien no odiaba previamente, y al
huir a una de estas ciudades pueda
vivir allí.
Deu 4:43 Las ciudades fueron Betzer
en el desierto, en las llanuras, para
los Reuveni; Ramot en Gilead para
los Gadi; y Golan en Bashan para
los Menashi.
Deu 4:44 Esta es la Toráh que
Moshe puso delante de los hijos de
Yisra'el –
Vezot hatorah asher-sam Moshe
lifney beney Yisra'el.
Deu 4:45 estas son las instrucciones,
leyes y estatutos que Moshe
presentó a los hijos de Yisra'el
después que habían salido de
Mitzrayim –
Eleh ha'edot vehajukim
vehamishpatim asher diber Moshe
el-beney Yisra'el betsetam
miMitsrayim.
Deu 4:46 del otro lado del Río
Yarden, en el valle frente a Beit-
Peor, en la tierra de Sijon rey de
los Emori, quien vivía en Heshbon,
a quien Moshe y los hijos de
Yisra'el derrotaron cuando salieron
de Mitzrayim;
Deu 4:47 y tomaron posesión de su
tierra y de la tierra de Og rey de
Bashan, dos reyes de los Emori,
que estaban del otro lado del
Yarden hacia la salida de sol;
Deu 4:48 desde Aroer en el borde
del Valle Arnon hasta el Monte
Sion, esto es, Monte Hermon,
Deu 4:49 con todo el Aravah más
allá del Yarden hacia el este, hasta
el Mar Muerto al pie de la
cordillera de Pisgah.

CAPITULO 5
Deu 5:1 Entonces Moshe llamó a
todo Yisra'el, y les dijo: "Escucha,
 Yisra'el, las leyes y estatutos que yo
te estoy anunciando a tu oído hoy,
para que las aprendas y tomes
cuidado en obedecerlas.
Deu 5:2 IAUE nuestro Elohim hizo
un Pacto con nosotros en Horev.[16]
Deu 5:3 IAUE no hizo este Pacto
con nuestros padres, sino con
nosotros – con nosotros, que
estamos aquí todos nosotros vivos
hoy. ESTAS PALABRAS
COBRAN VIDA HOY.
Deu 5:4 IAUE habló con ustedes
cara a cara desde el fuego en la
montaña.
Deu 5:5 En ese tiempo yo me paré
entre IAUE y ustedes para decirles
 lo que IAUE estaba diciendo;
porque, a causa del fuego, ustedes
tenían temor y no subieron a la
montaña. El dijo:
Deu 5:6 ‫" א‬Yo soy ‫ יהוה‬tu Elohim,
quien los sacó de la tierra de
Mitzrayim, donde ustedes vivían
como esclavos.
Anoji IAUE Eloheyja asher
hotsetija me'erets Mitsrayim
mibeyt avadim.
Los mitzrainitas eran los que tenía
que servir, por eso se llaman casa
de servidumbre.
¿Primero ÉL te muestra que fue lo
que hizo contigo, te saco de dónde?
Del lodo del fango me hizo sacar,
sobre la eben (roca) puso mis pies
y mis pasos enderezo (me puso a
guardar los mitzvot) puso luego en
mi boca nueva canción… (salmos
40) cuando me saben dulce los
mandamientos me sale una
exaltación
Deu 5:7 ‫" ב‬No tendrás otros dioses
delante de mí.
Lo yiheyeh leja elohim ajerim al-
panay.

REMEZ:
No adoras al impostor que se hace
pasar por Elohim y es objeto de
culto
Deu 5:8 No te harás para sí imagen
tallada de ninguna clase de
representación de nada en el cielo
arriba, en la tierra abajo o en el
agua debajo de la línea de la costa
– Lo ta'aseh-leja fesel kol-tmunah
asher bashamayim mima'al
va'asher ba'arets mitajat va'asher
bamayim mitajat la'arets.

REMEZ Y SOD
No te harás un reino de acuerdo a
tu voluntad

Deu 5:9 no te inclinarás a ellas ni

las servirás; porque Yo, ‫ יהוה‬tu
Elohim, soy un Elohim celoso,
 visitando a los hijos por los
pecados de los padres, también la
tercera y cuarta generación de
aquellos que me odian,
Lo-tishtajaveh lahem velo ta'ovdem
ki anoji IAUE Eloheyja El kana
poked avon avot al-banim ve'al-
shileshim ve'al-ribe'im leson'ay.

PESHAT:
la expresión ´´celoso´´ es porque nos
está adquiriendo como su posesión.
Las maldiciones llegan hasta la
cuarta generación)
REMEZ:
No te doblegaras a ese reino…
Deu 5:10 pero mostrando
misericordia hasta la milésima
generación de aquellos que me
aman y obedecen mis mitzvot.
Ve'oseh jesed la'alafim le'ohavay
uleshomrey mitsvotay.
Y perdona de inmediato si hacemos
tikum (rectificación)
DRASH:
El que habla aquí es el mismo ben
Elohim.
Si me aman guarden mis
mandamientos (Yohanan 14:15)

Deu 5:11 ‫" ג‬No usarás El Nombre de

‫ יהוה‬tu Elohim a la ligera, porque
‫ יהוה‬no dejará sin castigo a alguien
que mal use Su Nombre.
Lo tisa et-shem-IAUE Eloheyja
lashav ki lo yenakeh IAUE et
asher-yisa et-shmo lashav.

PESHAT:
No podemos pronunciar el nombre
para cosa triviales y seculares.
no se puede sustituir el nombre por
ningún atributo que él tenga.
DRASH:
No podemos dar un mal testimonio o
una mala representación de nuestro
Jatan, porque esto es tomar su
nombre en vano
Deu 5:12 ‫" ד‬Guarda el día de
Shabbat, para apartarlo como
Kadosh, como ‫ יהוה‬tu Elohim te
ordenó hacer.
Shamor et-yom hashabat lekadsho
ka'asher tsiveja IAUE Eloheyja.
H8104 ‫מר‬/ַָ ‫ ׁשמור‬Shamár (SHOMER)
raíz primaria; propiamente cercar
alrededor (como con espinos), i.e.
guardar; generalmente proteger,
cuidar, etc.: advertir, aguardar,
atesorar, celebrar, centinela,
conservar, considerar, cuidado,
cuidar, cumplir, custodiar, ejercer,
encargar, esperar, espiar, guarda,
guardador, guardar, guardia,
guardián, interés, mantener,
meditar, mirar, observar, pastor,
preservar, reservar, seguir, tener,
velar, vigilante, vigilar.

Deu 5:13 Tienes seis días para

laborar y hacer todo tu trabajo,
Sheshet yamim ta'avod ve'asita jol-
melajteja.
Deu 5:14 pero el séptimo día es un
Shabbat para ‫ יהוה‬tu Elohim. En él
no harás ningún tipo de trabajo –
ni tú, tus hijos o hijas, ni tus
esclavos o esclavas, ni tu buey, tu
asno, u otra clase de animal de
cría, y ni el extranjero que se está
quedando dentro de las puertas de
 tu propiedad – para que tus
sirvientes y sirvientas puedan
descansar, así como lo hacen
ustedes.
Veyom hashvi'i shabat l'IAUE
Eloheyja lo ta'aseh jol-melajah
atah uvinja-uviteja ve'avdeja
va'amateja veshorja vajamorja
vejol-behemteja vegerja asher
bish'areyja lema'an yanuaj avdeja
va'amatja kamoja.
PESHAT:
Lo primero que hay que hacer es
acordarse ´´zajor´´
Y ahora en este pasuk nos manda a
custodiar, a guardarlo, a
observarlo ´´shamor´´
 Este es el mandamiento sello
Tiene el nombre.
Tiene su cargo.
Tiene su jurisdicción.
Como la Torah completa también es
el sello para los discípulos de IAUE
así como nos dice Isa 8:16 Ata el
testimonio (teudah), sella la Torah
entre mis discípulos”
REMEZ:
Las alegorías con los seis milenios y
séptimo del mashiaj.
Deu 5:15 Recordarás que fueron
esclavos en la tierra de Mitzrayim,
y ‫ יהוה‬tu Elohim los sacó de allí con
una mano fuerte y un brazo
extendido. Por lo tanto, ‫ יהוה‬tu
 Elohim les ha ordenado guardar el
día de Shabbat.
Vezajarta ki-eved hayita be'erets
Mitsrayim vayotsi'aja IAUE
Eloheyja misham beyad jazakah
uvizroa netuyah al-ken tsiveja
IAUE Eloheyja la'asot et-yom
haShabat.
Si notamos la diferencia con shemot
capítulo 20 es en cuanto al
propósito del shabat.
Ahora vemos que el shabat tiene
varias alusiones proféticas.
En este pasuk se da esta mistvá para
que recuerden que fueron librados
de la esclavitud en mitzraim.
REMEZ
Esto es una alegoría de que seremos
librados del mitzraim de las
naciones pronto y en nuestros días.
Es por eso guardaremos el shabat
el cual es la sombra profética de
que entraremos en su menujah
(reposo de entra a la promesa)
como nos dice Heb 4:1 TEMAMOS,
pues, que, quedando aún la
promesa de entrar en su reposo
(Menujah), parezca alguno de
ustedes haberse apartado. 2 Porque
también a nosotros se nos ha
evangelizado como a ellos; mas no
les aprovechó el oír la palabra a
los que la oyeron sin mezclar
emunah.3 Pero entramos en el
reposo (Menujah) los que hemos
creído, de la manera que dijo:
Como juré en mi ira, No entrarán
en mi reposo (Menujah): aun
acabadas las obras desde el
principio del mundo. 4 porque en
un cierto lugar dijo así del séptimo
día: Y reposó IAUE de todas sus
obras en el séptimo día. 5 Y otra
vez aquí: No entrarán en mi reposo
(Menujah). 6 Así que, puesto que
resta que algunos han de entrar en
él, y aquellos a quienes primero fue
anunciado no entraron por causa
de desobediencia, 7 Determina otra
vez un cierto día, diciendo por
David: Hoy, después de tanto
 tiempo; como está dicho: Si oyeren
su voz hoy, No endurezcan sus
corazones. 8 Porque si Yahushua
les hubiera dado el reposo
(Menujah), no hablaría después de
otro día. 9 Por tanto, queda un
Shabat para el pueblo del Elohim.
10 Porque el que ha entrado en su
reposo, también él ha reposado de
sus obras, como IAUE de las suyas.
11 Procuremos pues entrar en aquel
reposo (shabat); que ninguno caiga
en semejante ejemplo de
desobediencia.
Esto nos habla que los que guardan
el shabat son los que tienen el
 derecho de entrar en su Menujah
(promesa)
Deu 5:16 ‫" ה‬Honra a tu padre y
madre para que te vaya bien en La
Tierra que ‫ יהוה‬tu Elohim les está
dando.
Kabed et-avija ve'et-imeja ka'asher
tsivja IAUE Eloheyja lema'an
ya'arijun yameyja ulema'an yitav
laj al ha'adamah asher-IAUE
Eloheyja noten laj.
Esta es la mitzvat de transición del
(principio) sección amar a IAUE
sobre todas las cosas al
(principio)sección de amar a tu
prójimo como a ti mismo
PESAHT:
 Tiene una condición:
si tu honra a tu padre y a tu madre
IAUE te alarga la vida en haaretz.
REMEZ:
Mi padre es IAUE y mi madre
Yahrushalaim, si los honro tendré
vida perpetua.
DRASH
Mis autoridades son mis
progenitores en la besorah y hay
que honrarlos para tener vida en
el olam habá.
Deu 5:17 ‫" ו‬No asesines.
Lo tirtsaj.
Asesinar y matar no es lo mismo
Ejmp. los levitas cuando tomaron
la justicia de IAUE en sus manos.
 SOD:
No seré como él adversario que es
homicida desde el principio.
No dejaré que el yetzé hará
inyectado por él produzca en mi
homicidio.
DRASH:
Tampoco haré asesinato moral
REMEZ:
No mataré en el Ruaj a otro con
falsas enseñanzas.
Deu 5:18 ‫" ז‬No cometas adulterio.
lo tin'af.

PESHAT:
No cometeré inmoralidades
sexuales…
DRASH:
No cometeré inmoralidades
sexuales conmigo mismo…
No haré fornicación mental…
REMEZ:
No le seré infiel con otras
deidades…
SOD:
No le seré infiel a la kejunah del
mashiaj
Deu 5:19 ‫" ח‬No robes.
lo tignov

PESHAT:
No le puedo sustraer a nadie.

REMEZ:
No le puedo robar a IAUE.
Le entregaré la representación de lo
que él me da…
No hurtaré la identidad de Israel
para hacer un reemplazo…

DRASH:
No dejaré de reconocer el
instrumento que IAUE utilizó para
tener jojmat…
SOD:
No falsificaré (hurto de creación)
el reino de IAUE y mezclarlo con
mi voluntad…
No hurtaré la identidad de Israel
para hacer un reemplazo…
Deu 5:20 ‫" ט‬No des falso testimonio
contra tu prójimo.
Lo-ta'aneh vere'aja ed shav
Ya hemos dichos en otras parashot
cuál es el sod del prójimo.
PESHAT:
No puedo decir mentiras.
no lashom hará

DRASH:
No me puedo auto engañar,
creyendo algo que en el fondo el
Ruaj te dice que no es así…

REMEZ:
No puedes dar una falsa bezorá…
SOD:
El arma de hasatan es la mentira,
es el carácter contrario de Iaushua
que es la emet…
Deu 5:21 ‫" י‬No codicies la esposa de
tu prójimo, no codicies la casa de
tu prójimo, su campo, su esclavo o
su esclava, su buey, su asno o nada
que pertenezca a tu prójimo.
lo tajmod eshet re'eja velo tit'aveh
beyt re'eja sadehu ve'avdo
va'amato shoro vajamoro vejol
asher lere'eja.

PESHAT:
No puedo desear nada de mi aj.
REMEZ:
No codiciar nada que sea de
Yahudah o de Efraim.

DRASH:
No codiciar el ministerio de tu aj,
sus dones, su prosperidad, los
favores que tiene Elohim con él,
las revelaciones etc…
SOD:
No codiciaras el beit hamitkdash
Iaushua (la casa), no codiciara a
su kalah (la esposa), el siervo de
Elohim (sus kohanim), el buey
(Efraim), el asno (Efraim), ni cosa
alguna del reino de Iaushua.
Deu 5:22 Estas palabras IAUE
habló a su asamblea completa en la
montaña desde el fuego, nube y
niebla densa, en alta voz; luego
cesó. Pero El las escribió en dos
tablas de piedra, las cuales me dio
a mí.
Et-hadevarim ha'eleh diber IAUE
el-kol-kehaljem bahar mitoj ha'esh
he'anan veha'arafel kol gadol velo
yasaf vayijtevem al-shney lujot
avanim vayitnem elay.
Deu 5:23 Cuando ustedes oyeron la
voz que salía de la oscuridad,
mientras la montaña ardía con
fuego, ustedes vinieron a mí, todos
 los jefes de sus tribus y sus
ancianos,
Deu 5:24 y dijeron: '¡Aquí está,
IAUE nuestro Elohim nos ha
mostrado su KABOD y su
Grandeza! Hemos oído su voz
viniendo del fuego, y hemos visto
hoy que Elohim habla con seres
humanos, y ellos permanecen vivos.
Deu 5:25 Pero, ¿por qué vamos a
seguir arriesgando la muerte?
¡Este gran fuego nos consumirá!
¡Si seguimos oyendo la voz de
IAUE nuestro Elohim, moriremos!
Deu 5:26 Porque ¿quién hay en toda
la humanidad que haya oído la voz
del Elohim viviente hablando desde
 el fuego, como lo hemos oído
nosotros, y haya permanecido vivo?
Deu 5:27 Tú, acércate; y oye todo lo
que IAUE nuestro Elohim dice.
Entonces tú nos dirás todo lo que
IAUE nuestro Elohim te diga a ti; y
nosotros lo escucharemos y lo
haremos.'
Deu 5:28 " IAUE oyó lo que ustedes
estaban diciendo cuando ustedes
me hablaron, y IAUE me dijo: 'Yo
he oído lo que este pueblo ha dicho
cuando hablaban contigo, y todo lo
que tú has dicho es bueno.
Deu 5:29 ¡O, ¡cómo deseo que sus
corazones se queden así siempre,
que ellos me teman y obedezcan
 todos mis mitzvot, para que todo
vaya bien con ellos y sus hijos para
siempre!
Deu 5:30 Ve, diles que regresen a
sus tiendas.
Deu 5:31 Pero tú, quédate parado
aquí junto a mí; y Yo te diré todos
los mitzvot, estatutos y los juicios,
que tú les enseñarás, para que ellos
los puedan obedecer en La Tierra
que Yo les estoy dando a ellos como
su posesión.'
Deu 5:32 "Por lo tanto tendrán
cuidado de hacer como IAUE su
Elohim les ha ordenado; no se
desviarán a la derecha ni a la
izquierda.
Deu 5:33 Ustedes seguirán el
camino completo que IAUE su
Elohim les ha ordenado; para que
vivan, las cosas les vayan bien, y
vivan una larga vida en La Tierra
que están al poseer.

CAPITULO 6
Deu 6:1 Ahora esta es la mitzvah,
los estatutos y los juicios que IAUE
su Elohim me ordenó enseñarles
para que ustedes obedezcan en La
Tierra a la cual están cruzando
para poseer,
Deu 6:2 para que teman a IAUE su
Elohim y observen todos sus
 estatutos y mitzvot que yo les estoy
dando – ustedes, sus hijos y sus
nietos – por todo el tiempo que
vivan, para que tengan larga vida.
Deu 6:3 Por tanto escucha, Yisra'el,
y toma cuidado en obedecer, para
que las cosas te vayan bien, para
que te multipliques grandemente,
como IAUE, el Elohim de tus
padres, te prometió por darte una
tierra que fluye con leche y miel.
Deu 6:4 "¡Sh'ma, Yisra'el! ‫יהוה‬
Eloheinu, ‫ יהוה‬ejad

H8085 ‫ שָ מַ ע‬shamá
raíz primaria; oír inteligentemente
(a menudo con impl. de atención,
 obediencia, etc.; caus. decir, etc.):
advertir, al son, anunciar,
atención, atender, atentamente,
atento, conceder, consentir,
contar, convenir, convocar, dar
oídos, decir, declarar, discernir,
divulgar, dócil, entender,
entendido, escuchar, exclamar,
fielmente, juntar, llegar, mirar,
obedecer, obediente, de oídas, oído,
oír, (poner, prestar) atención,
pregonar, proclamar, publicar,
recibir, resonar, saber, sonar,
testigo.
En hebreo pictográfico.
SHEMÁ – Lo primero que el
hombre tiene que hacer para estar
cerca de IAUE es escuchar y
obedecer.
IAUE toma la iniciativa para
acercarse a nosotros y nosotros sólo
tenemos que hacerle caso para
poder obtener su bondad.
El Shemá nos enseña a poner el
escuchar como la máxima prioridad
en nuestras vidas.
ISRAEL – La segunda cosa que es
destacada es nuestra identidad como
pueblo.
El gentil que ha entrado en Israel
por medio de la conversión del
Mesías YAHUSHUA es parte de
Israel y puede identificarse
plenamente con el pueblo, cf.
Efesios 2:19.

Esta es la declaración de los que son

parte de Israel.
Los que tienen otros Elohim no son
parte de Israel.
¡Escucha, Yisra'el! IAUE nuestro
Elohim, IAUE uno es;

La palabra traducida como “uno”

también significa “unido” “unidad”,
“ejad”, implica unidad y unicidad.
La palabra para ´´único´´ es yajid
En hebreo H3173 ‫ י ִָחיד‬yajíd
de H3161; propiamente unido, i.e.
solo; por implicación amado;
también solitario; (femenino) la
vida (como que no se reemplaza):
desamparado, solo, (hijo, -a) único,
-a, unigénito, vida.
Hebreo pictográfico

Pictografía de la palabra ejad

La unión (jet) del Abba /cabeza
(alef) con su hijo/puerta (dalet)

Hay veces cuando las Escrituras usa

este término para marcar la unidad
entre varios elementos o seres como
dice en Juan 17:3: “Y esta es la vida
eterna: que te conozcan a ti, el único
Elohim verdadero, y a YAHUSHUA
el Mesías, a quien has enviado.”
Jua 10:30 Y Yo y el Abba somos
uno(EJAD)." 31 Una vez más los
Yahudim recogieron piedras para
apedrearlo. 32 Yahshúa les
respondió: "Ustedes me han visto
hacer muchas buenas obras que
 reflejan el poder de mi Abba; ¿por
cuál de estas obras me van a
apedrear?" 33 Los Yahudim
respondieron: "No te apedreamos
por ninguna obra buena, sino por
blasfemia; porque Tú, que eres
solamente un hombre, te estás
haciendo como si fueras Elohim."
34 Yahshúa les respondió: "¿No está
escrito en su Toráh: '¿Ustedes,
pueblo, son Elohim?" ° 35 Si El
llamó 'elohim' a la gente a la cual
la palabra de Elohim era dirigida
(y el Tanaj no puede ser violado),
36 entonces ustedes le están diciendo
al que el Abba apartó como Kadosh
y envió al mundo: 'Estás
 cometiendo blasfemia,' ¿sólo
porque dije: 'Yo soy el Hijo de
Elohim'?

Jua 17:5 Ahora, Abba, EXALTAME

al lado de ti mismo. Dame la
misma KABOD que tenía contigo
antes de que el mundo existiera. 21
para que todos puedan ser uno
(EJAD), así como Tú, Abba, estás
unido a mí y Yo contigo, oro que
ellos puedan estar unidos con
nosotros, para que el mundo pueda
creer que Tú me enviaste.
Deu 6:5 y amarás a IAUE tu Elohim
con todo tu corazón, con todo tu ser
y con todos tus recursos.
Ve'ahavta et-IAUE Eloheyja bejol-
levavja uvejol-nafsheja uvejol-
me'odeja.
Deu 6:6 Estas palabras, las cuales te
estoy ordenando hoy, estarán en tu
corazón; .
Vehayu hadevarim ha'eleh asher
anoji metsaveja hayom al-levaveja.
Deu 6:7 y las enseñarás
cuidadosamente a tus hijos.
Hablarán de ellas cuando se
sienten en su casa, cuando viajen
en el camino, cuando se acuesten y
cuando se levanten.
Veshinantam levaneyja vedibarta
bam beshivteja beveyteja uvelejteja
vaderej uveshojbeja uvekumeja.
Deu 6:8 Atenlas en su mano como
señal, pónganlas alrededor de la
frente con una banda,
Ukshartam le'ot al-yadeja vehayu
letotafot beyn eyneyja.
Deu 6:9 y escríbanlas en los marcos
de las puertas de sus casas y en sus
postes.
Ujtavtam al-mezuzot beyteja
uvish'areyja.
Deu 6:10 "Cuando IAUE su Elohim
los haya llevado a La Tierra que El
juró a sus padres Avraham, Yitzjak
y Ya'akov que El les daría –
 ciudades grandes y prósperas, las
cuales ustedes no edificaron;
Deu 6:11 casas llenas de todo tipo
de cosas buenas, que ustedes no
llenaron; cisternas de agua
cavadas, que ustedes no cavaron;
viñas y olivares, que ustedes no
plantaron – y que hayan comido
hasta saciarse;
Deu 6:12 entonces tengan cuidado
de no olvidarse de IAUE su Elohim,
quien los sacó de la tierra de
Mitzrayim, donde vivían como
esclavos.
Deu 6:13 Tienen que temer a IAUE
su Elohim, sírvanle y juren por Su
Nombre.
Deu 6:14 No seguirán a otros dioses
escogidos de entre los pueblos
alrededor de ustedes;
Deu 6:15 porque IAUE su Elohim,
quien está aquí con ustedes, es un
Elohim celoso. Si lo hacen la furia
de IAUE su Elohim se encenderá
contra ustedes y El los destruirá de
la faz de la tierra.
Deu 6:16 No pongan a IAUE su
Elohim a prueba, como lo pusieron
a prueba en Massah [prueba].
Deu 6:17 Observen diligentemente
los mitzvot de IAUE su Elohim, y
sus instrucciones y leyes que El les
ha dado.
Deu 6:18 Ustedes harán lo recto y
bueno a la vista de IAUE, para que
las cosas les vayan bien, y entrarán
y poseerán la buena tierra que
IAUE juró a sus padres,
Deu 6:19 echando a todos sus
enemigos delante de ustedes, como
IAUE ha dicho.
Deu 6:20 "Algún día su hijo les
preguntará: '¿Cuál es el significado
de las instrucciones, estatutos y
juicios que IAUE nuestro Elohim
ha dado para ustedes?'
Deu 6:21 Entonces ustedes dirán a
sus hijos: 'Nosotros éramos
esclavos de Faraón en Mitzrayim, y
 IAUE nos sacó de Mitzrayim con
mano fuerte.
Deu 6:22 IAUE hizo grandes y
terribles señales y maravillas
contra Mitzrayim, Faraón y toda su
casa, delante de nuestros propios
ojos.
Deu 6:23 El nos sacó de allí para
traernos a La Tierra que El había
jurado a nuestros padres que El nos
daría.
Deu 6:24 IAUE nos ordenó
observar todas estas leyes, temer a
IAUE nuestro Elohim siempre por
nuestro propio bien, para que El
nos mantenga vivos, como estamos
hoy.
Deu 6:25 Será justificación para
nosotros si tenemos cuidado de
obedecer todos estos mitzvot
delante de IAUE nuestro Elohim,
así como El nos ordenó hacer.'"

CAPITULO 7
Deu 7:1 " IAUE su Elohim los va a
llevar a La Tierra a la cual
entrarán para tomar posesión de
ella, y El echará muchas naciones
mayores y más fuertes que ustedes
– los Hitti, Girgashi, Emori,
Kenaani, Perizi, Hivi y Yevusi, siete
naciones mayores y más fuertes que
ustedes.
Deu 7:2 Cuando El haga esto,
cuando IAUE su Elohim los
entregue delante de ustedes, y
ustedes los derroten, ¡los
destruirán completamente! No
hagan ningún pacto con ellos. No
les muestren ninguna misericordia.
Deu 7:3 No se unan por casamiento
con ellos – no den su hija al hijo de
ellos, y no tomen la hija de ellos
para su hijo.
Deu 7:4 Porque ellos volverán a sus
hijos de seguirme a mí para servir
a otros dioses. Si esto sucede, la
furia de IAUE se encenderá contra
ustedes, y El los destruirá
rápidamente.
Deu 7:5 No, trátenlos de esta forma:
destruyan sus altares, quiebren sus
imágenes de piedra en pedazos,
corten sus postes sagrados y
quemen sus imágenes talladas
completamente.
Deu 7:6 Porque ustedes son un
pueblo apartado como Kadosh para
IAUE su Elohim. IAUE su Elohim
los ha escogido a ustedes de entre
todos los pueblos en la faz de la
tierra para ser su propio tesoro
preciado.
Deu 7:7 IAUE no puso su corazón
en ustedes o los escogió porque
ustedes numeraban más que ningún
otro pueblo – al contrario, ustedes
 eran los menos de todos los
pueblos.
Deu 7:8 Más bien, fue porque IAUE
los amó, y porque El quiso guardar
la promesa que hizo a sus padres,
que IAUE los sacó con mano fuerte
y los redimió de una vida de
esclavitud bajo la mano de Faraón
rey de Mitzrayim.
Deu 7:9 De esto ustedes pueden
saber que IAUE su Elohim es
ciertamente Elohim, el Elohim lleno
de fidelidad, quien guarda Su Pacto
y extiende su misericordia a
aquellos que le aman y observan
sus mitzvot, hasta la milésima
generación.
Deu 7:10 Pero Él paga a aquellos
que le odian en su cara y los
destruye. El no será tardo en tratar
con alguien que le odia; Él le
pagará en su cara.
Deu 7:11 Por lo tanto, ustedes
guardarán sus mitzvot, estatutos y
juicios los cuales yo les estoy dando
hoy, y los obedecerán.