Viracocha: divinidad originaria del altiplano y del culto

aimara, fue presentado como "ordenador del mundo y de la

humanidad". El mito cuenta que después de colocar al Sol y a
la Luna en sus respectivos lugares en el cielo, ordenó a los
seres humanos salir del subsuelo y poblar la Tierra.

El Sol: fue llamado por los incas Inti o

Punchao. Fue la divinidad más
importante durante el Imperio, aunque se
lo conoció con anterioridad en otras
localidades y con otros nombres. Su
culto estaba en manos de las panacas
cusqueñas. En todos los puntos habían
tierras destinadas a su culto, pero sólo en
los centros más importantes se
mandaron a construir templos en su honor.
Tal es el caso del Coricancha, en el
Cusco. Paralelamente al culto del Sol, se
realizaba el de la Luna o Quilla, complemento femenino del primero.

Pachacámac: fue la divinidad más importante de la costa

peruana, asociado a un oráculo que podía predecir el
futuro. Tenía la potestad de producir temblores y dar
alimento, ya que era una divinidad subterránea.

Pachamama o madre tierra: heredado de los pueblos

altiplánicos. Su culto se relacionó con la capacidad productiva
de la tierra. En la religiosidad actual se la asimila a la figura
cristiana de la Virgen María.

Mama Quilla: Era la madre luna y esposa de Inti.

Madre del firmamento, de ella se tenía una estatua en
el Templo del Sol, en el que una Orden de Sacerdotisas
le rendía culto. Los antiguos moche a diferencia de los
incas, consideraban a la Luna la deidad principal.