Historia de Italia a través del cine

Análisis de dos obras cinematográficas:

Cinema Paradiso y La mafia uccide solo d’estate

Martín Diego Orviz

Cultura italiana
Grado en Lenguas Modernas y sus literaturas
Profesor: Antonio Javier Marqués
Curso 2021-2022
Índice

1. Introducción.........................................................................................................................3
2. Nuovo Cinema Paradiso.......................................................................................................4
2.1. Datos de la película......................................................................................................4
2.2. Argumento...................................................................................................................4
2.3. Análisis contextual de la película..................................................................................5
a) El progreso...................................................................................................................6
b) Impacto psicológico......................................................................................................6
c) La religión y la censura.................................................................................................7
2.4. La isla de Sicilia.............................................................................................................7
a) Valle de los Templos.....................................................................................................8
b) Taormina......................................................................................................................8
3. La mafia uccide solo d’estate.............................................................................................10
3.1. Datos de la película....................................................................................................10
3.2. Argumento.................................................................................................................10
3.3. Opinión personal........................................................................................................11
3.4. Giulio Andreotti..........................................................................................................12
4. Conclusión..........................................................................................................................14
5. Bibliografía.........................................................................................................................15

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1. Introducción

Han pasado ya más de cien años desde que los hermanos Lumière proyectaron
la primera película en París. Son considerados los inventores del cinematógrafo, de la
primera máquina que permitía grabar y reproducir imágenes en movimiento. Sin
saberlo, habían creado uno de los inventos más importantes e influyentes de la
historia del ser humano.

Por aquel entonces las imágenes carecían de color y sonido, todo el proceso de
grabación era muy rudimentario y estaba solo al alcance de unos pocos privilegiados;
sin embargo, el ingenio humano y los enormes avances científicos del siglo XX
permitieron que este aparato acabase por convertirse en una de las invenciones más
importantes para la sociedad.

El cine no solo es una forma de entretenimiento que nos permite evadirnos de

nuestro día a día, sino una forma de ver los acontecimientos que nos rodean, de
entender el mundo y su funcionamiento, la realidad que se nos presenta y, en
ocasiones, la que se nos escapa.

En pleno siglo XXI, la gran pantalla ha recorrido toda nuestra historia, desde el
antiguo Egipto faraónico hasta el futuro más lejano que aún está por escribir, pasando
por la Era de los Descubrimientos, la Era del Absolutismo y las Grandes Guerras.

Es en este último momento donde nos detenemos, en la Italia del siglo XX. A
través de dos filmes que han recorrido el mundo entero, veremos un país en plena
recuperación. Nos centraremos en dos épocas: la inmediata posguerra, desde los ojos
del joven Totò en Nuovo Cinema Paradiso, y los veinte años comprendidos entre 1970
y 1990, donde Arturo nos dará su particular versión de la mafia siciliana en La mafia
uccide solo d’estate.

Esta pequeña memoria está dividida en cuatros secciones: la introducción

conforma la primera parte; las dos siguientes están dedicadas a cada una de las
películas, con sus respectivos subapartados; por último, se presenta una pequeña
conclusión final del trabajo.

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2. Nuovo Cinema Paradiso

2.1. Datos de la película

Nuovo Cinema Paradiso o Cinema Paradiso es una película del director italiano
Giuseppe Tornatore presentada por primera vez en 1988. Está ambientada en la Italia
de la posguerra y muestra la situación del país después de los seis años que duró,
siguiendo la vida de un famoso director de cine: Salvatore Di Vita.

Sus protagonistas son Salvatore Di Vita, Totò, interpretado por Salvatore Cascio,
Marco Leonardi y Jacques Perrin en las distintas etapas que va atravesando el
personaje; y Alfredo, interpretado por Philippe Noiret.

Esta película, cuya banda sonora fue compuesta por el archiconocido compositor
Ennio Moricone —junto con la ayuda de su hijo Andrea—, fue galardonada con varios
premios de entre los más importantes dentro del mundo del cine: el Premio Especial
de Jurado en el Festival de Cannes, el premio a Mejor Banda Sonora en los Premios
David de Donatello, varios premios BAFTA y el Óscar a la mejor película de habla no
inglesa.

2.2. Argumento

La película comienza con la madre del protagonista llamándolo para avisarlo de la

muerte de un tal Alfredo. Puesto que este no está en casa, su novia le da el aviso
cuando llega a casa. Es entonces cuando Salvatore recuerda su niñez y juventud en
Giancaldo, Sicilia, junto a su inseparable amigo Alfredo, el hombre que se encargaba
de proyectar las películas del cine de su ciudad.

La película se puede dividir en tres partes: la primera ocupa la primera hora de

proyección y se centra en la infancia de Totò. Podemos ver a un niño pillo y travieso
que ayuda al cura del pueblo como monaguillo, pero cuyo verdadero amor está en la
cabina del Cinema Paradiso. Alfredo, el encargado de proyectar las películas en la
salsa, va poco a poco cogiéndole cariño al niño, hasta que decide enseñarle su oficio.
Tras el incendio del cine y el trágico accidente de Alfredo, por el que se quedará ciego,
será Totò quien se convierta en operador.

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 La segunda parte comienza justo aquí, con la primera proyección de Totò en el
Nuovo Cinema Paradiso. Es también la primera película que no se censura en el
Cinema, de lo que hablaremos más delante. Vemos ahora a un Totò adolescente, que
comienza a rodar sus propias películas con una pequeña cámara cinematográfica.
Conoce entonces a su primer amor, Elena, hija de un hombre rico que acaba de llegar a
la ciudad. Tras unos meses de cortejo, Totò y Elena comienzan una preciosa relación
de verano; sin embargo, Elena se muda a Palermo y, tras la partida de Totò a Roma
para hacer el servicio militar obligatorio, no vuelven a encontrarse. Una vez de vuelta
en Giancaldo, Alfredo, triste y melancólico, lo insta a irse a Roma a buscar un buen
futuro y no volver jamás al pueblo.

La última parte de la película, ya en el presente, cuenta la vuelta de Totò, ya

famoso en toda Italia, a su pueblo para el funeral de su amigo después de treinta años.
Totò recuerda su infancia con las fotos que su madre le había puesto en la pared. Se
reencuentra con sus conocidos de pasado mientras acompañan al coche fúnebre por
toda la ciudad, hasta llegar al Nuovo Cinema Paradiso, ahora en ruinas y a punto de ser
derrumbado.

La escena final de la película nos muestra a Totò viendo el último regalo de Alfredo:
una película que le había hecho con los recortes censurados de las películas que
proyectaba cuando él era pequeño.

2.3. Análisis contextual de la película

Nos encontramos en la Italia posterior a la Segunda Guerra Mundial. Después de la
entrada de los Aliados en Sicilia, la ofensiva estadounidense contra la Italia de
Mussolini deja el sur de la península como la primera zona libre de fascismo; sin
embargo, es también una zona muy castigada por la guerra y los continuos
bombardeos, lo que empobrece en gran medida a su población.

Esta situación se puede ver perfectamente en los primeros minutos de la película:

vemos un pueblo antiguo, sin pavimento ni coches, una población vestida con ropa
vieja y gastada, que va a buscar agua y a lavarse a la fuente del pueblo. Un hombre

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vende prendas de ropa sucia y deshilachada, junto a la que pasa un carro de madera
tirado por mulas.

a) El progreso

Este es el punto más importante de toda la película. A lo largo de las décadas,

podemos ver una gran mejora de la sociedad. El primer momento es tras el incendio,
cuando “el Napolitano” decide reconstruir el cine con el dinero de la lotería. El Nuovo
Cinema Paradiso es un símbolo del progreso: nueva entrada, paredes pintadas con
colores vivos y brillantes, una fachada nueva con un bonito cartel de neones, una
nueva cabina y un cinematógrafo más moderno…

No obstante, este progreso no siempre llega a tiempo, como recuerda Alfredo con
aire triste: “el progreso siempre llega tarde”. Esta frase se debe a que Totò enseña al
dueño del cine que las nuevas cintas de vídeo, más modernas y de mejores materiales,
ya no arden, situación que provocó que Alfredo perdiera la vista.

Podemos observar mejora en el nivel de vida de la gente si nos fijamos tanto en su

ropa como en la forma de comportarse en el cine. Ya no llevan las ropas antiguas y
gastadas de antes, sino visten con ropa más nueva y colorida, llevan trajes con corbata,
vestidos y bolsos… Tampoco se comportan igual: ya no arman escándalos tan grandes
en el cine y se muestran más pacíficos.

b) Impacto psicológico

El impacto de la guerra se puede ver también en algunos personajes: la madre de

Totò, aunque confía en la vuelta de su marido de Rusia, acaba asimilando que nunca va
a volver, pues Totò lo ve en una de las proyecciones de caídos en la guerra. Rompe a
llorar cuando Totò, enfadado tras una paliza que le ha dado, le dice que no va a volver.
Un tiempo después van a solicitar a pensión, momento en que descubren que no se
conoce el cementerio donde descansa el hombre; podemos ver los sentimientos de la
madre reflejados en su cara: tristeza, vacío, melancolía…

También se puede ver en el loco del pueblo, un hombre que repite

constantemente que la plaza es suya y echa a todo el mundo de ella. Los bombardeos

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sobre la zona y los seis años de guerra pudieron acarrearle problemas de estrés
postraumático.

c) La religión y la censura

Otro punto importante es la religión. Italia es la cuna de la Iglesia Católica desde

sus inicios, por lo que su influencia en la ciudadanía ha sido mucho mayor que en otros
países de Europa. Sin embargo, con la llegada de la revolución industrial, la situación
cambio en cierta medida: las zonas más industrializadas del país, es decir, el norte, se
ha separado más de los valores cristianos; no obstante, en el sur los cambios tardaron
mucho más en llegar, aunque todavía son muy fuertes.

Podemos ver cómo en las primeras escenas de la película el Padre Adelfio manda a
Alfredo pasar Verso la vita, de Jean Renoir, para cortar las escenas que puedan ser
contrarias a los valores cristianos: desnudos, besos, escenas de amor o sensuales… Al
toque de la campanita de Adelfio, el operador tapaba las respectivas partes de la cinta,
que luego cortaba para pasar la película censurada en el cine, cosa que no agradaba al
público. La censura es constante durante la primera etapa del Cinema Paradiso, pero
tras el incendio y la reconstrucción, al no ser posesión de la Iglesia, esta no puede
seguir cortando las cintas. Es así como vemos las primeras películas sin censura: una
mujer con el pelo suelto cantando una canción en tono sugerente junto con varios
hombres negros. El cura, sin embargo, no está a favor, como manifiesta al decir: “yo
no veo películas pornográficas”.

2.4. La isla de Sicilia

Sicilia es, junto con Cerdeña, una de las dos grandes islas que forman parte de la
República italiana. Como territorio insular situado en el medio del Mediterráneo, Sicilia
es uno de los lugares más atrayentes para viajeros de toda Europa y del mundo.

El clima cálido y las pocas precipitaciones de la isla la han convertido en un destino

vacacional de gran importancia, convirtiendo el sector turístico en una de las fuentes
de ingresos más importantes de la isla.

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 Su historia comienza hace más de dos mil quinientos años, con la llegada de los
griegos a tierras italianas. La Magna Grecia, actual Sicilia, fue una importante colonia
griega que prosperó por si localización central en el Mediterráneo. A lo largo de los
siglos ha pertenecido a muchos Estados diferentes, entre los que se encuentran el
Imperio Romano, la Corona de Aragón y, actualmente, Italia.

Como gran destino turístico que es, posee lugares de gran interés para los
visitantes; no obstante, me centraré en dos lugares de la isla: el Valle de los Templos y
la ciudad de Taormina.

a) Valle de los Templos

Al sur de Sicilia, cercano a la ciudad de Agrigento, podemos encontrar un

importante complejo arquitectónico que data de los siglos VI y V a.C. En el Valle de los
Templos, antigua colonia griega de Akragas, como su nombre indica, podemos
encontrar varios templos grecolatinos, entre los que encontramos dos de gran
importancia.

El templo de Juno es el segundo mejor conservado. Esta construcción de estilo

dórico tuvo una historia convulsa: pocos años después de su construcción, fue
incendiado por un pueblo venido del continente africano, los cartaginenses, enemigos
acérrimos de los romanos. No fue hasta el siglo I a.C. que los romanos acometieron la
reconstrucción de templo, dotándolo de una nueva techumbre de placas de mármol.

El Templo de la Concordia es, sin duda, uno de los mejor conservados de la

Antigüedad. El nivel de conservación de este edificio es extraordinario, y esto se debe a
que fue convertido a templo cristiano a finales del siglo VI a.C. Es un gran reclamo
turístico para los amantes tanto de la arquitectura como del pasado grecolatino y la
historia.

b) Taormina

Sicilia tiene grandes e importantes ciudades como son Palermo, Catania o Mesina.
No obstante, podemos encontrar lugares muchos más pequeños pero de gran belleza.

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Este es el caso de Taormina, un pueblo situado en el este de la isla, desde donde se
puede ver tanto el volcán Etna como el Mediterráneo.

El Corso Umberto I, que atraviesa el casco antiguo, es la vía más importante de la

ciudad. Está plagada de restaurantes, hoteles, tiendas de recuerdos y todo lo necesario
para que los visitantes disfruten al máximo de este precioso pueblo. Además de esto,
uno de los puntos más reconocibles de la ciudad es la Piazza IX Aprile. Podemos ver el
precioso paisaje que rodea a la ciudad desde el mirador: desde el Etna a la izquierda
hasta el teatro griego a la izquierda.

Taormina es, sin duda, una parada obligatoria para todo aquel amante de los
paisajes mediterráneos, del calor y, en general, del buen gusto.

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3. La mafia uccide solo d’estate

3.1. Datos de la película

La mafia uccide solo d’estate es una comedia dramática italiana del director
Pierfrancesco Diliberto, quien también participa como protagonista. Ocurre durante
los veinte años posteriores a 1970 y nos cuenta el problema de la mafia en Sicilia
desde los ojos de un niño: Arturo Giammaresi

Está protagonizada por dos actores italiano: Alex Bisconti, en la etapa de niño, y
Pierfrancesco Diliberto, ya de adulto. Además, intervienen Ginevra Antona y Cristina
Capotondi como Flora Guarneri, Claudio Gioè como Francesco y Antonio Alveario
como Totò Riina.

Ha sido considerada una de las películas más representativas de la mafia siciliana,

habiendo sido galardonada con el David di Donatello y Nastro d’argento a mejor actor
novel en 2014 y un Globo d’oro a mejor guion en el mismo año.

3.2. Argumento
La historia comienza un 10 de diciembre de 1969. El mismo día que Arturo es
concebido, ocurre la Matanza di Viale Lazio, en la que Totò Riina ordena el asesinato
de Michele Cavataio, convirtiéndose así en el líder de la mafia siciliana.

Uno de los personajes que más importancia tienen en la historia de Arturo es el por
entonces Presidente del Consejo de Ministros Giulio Andreotti. Desde su primera
aparición en la vida de Arturo, ofreciendo una entrevista en televisión, se convierte en
el modelo a seguir del joven: lo ve en todas sus apariciones, se disfraza de él en
carnaval —con lo que consigue cierto cariño de Flora, la chica de la que está
enamorado—, incluso cree ciegamente lo que este dice, lo que podemos comprobar
cuando va a entrevistar a Carlo Alberto dalla Chiesa y le pregunta por qué está en
Palermo luchando contra la mafia cuando el Presidente dice que las principales zonas
de peligro son Catania y Basilicata, no Sicilia.

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 La vida del pequeño Arturo corre a la par que la de la mafia: un hombre que conoce
en la pastelería, Boris Giuliano, jefe de la squadra movile de Palermo, es asesinado por
la mafia; el día que le entregan el premio del periódico de Palermo, Pio La Torre
hombre es asesinado brutalmente; Carlo Alberto dalla Chiesa, militar al que entrevista
Arturo, es asesinado poco tiempo después; a los pocos días de irse Flora a Suiza, un
coche bomba estalla justo debajo del portal de esta.

Después de este suceso, nos encontramos con Arturo ya adulto, pero siempre
cerca de la mafia. Un viejo amigo, Francesco, un periodista que se había ido al norte, se
lo recomienda a un importante presentador de televisión. Trabajando en uno de los
programas, se encuentra con su amor de infancia, Flora, quien trabaja para un
importante político siciliano, Salvatore Lima. Arturo acaba haciéndose famoso como
reportero. Durante un viaje en coche con su jefe, se encuentra con el cadáver de
Salvatore Lima, cuyo asesinato desembocó en una fuerte manifestación contra la
mafia. En este lugar, se reencuentra con Flora.

Finalmente, podemos ver cómo estos personajes se casan y tienen un hijo, con el
que visitan todos los lugares donde hubo atentados de la mafia, sitios donde el propio
Arturo había estado. Estos lugares, de gran importancia para la historia de Palermo,
tienen una placa de mármol en la que se recuerda el nombre del asesinado.

3.3. Opinión personal

Questo film di Pierfrancesco Diliberto è una forma incredibilde di conoscere
l’istoria de la mafia siciliana. Dagli occhi di Arturo, il regista ci presenta l’ascesa di Totò
Riina tra devenire il capo dei mafiosi e venti anni di tanti omicidi e corruzione nell’isola.

Mentre vediamo come avanza la vita del giovane Arturo, gli attentati devengono
ogni volta più intensi, ciò che viene accompagnato di una colnna sonora più scura e
forte, che fa di elemento di contrasto ai dialoghi più rilassati e alegri dei personaggi. Le
situazzioni que vivono questi, anche se tengono sempre una sfumatura comica ed
ironica, sono dramatiche, ma non per un ragazzo di dieci anni, che lo vede tutto in un
modo innocente.

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 Credo che questo film è una bella maniera di avvicinarsi al vero problema che
rappresenta la mafia per i siciliani. Contrariamente a la visione che abbiamo fuori
dell’Italia, di una mafia romantica, questa istoria ci parla di una versione diversa: la
mafia non è una bella familia che difende ai poveri, ma una che uccide quelli que non
gli piacciono, politici e guidici che tentato di giudicarli. È una organizzazione che vuole
soltanto raggiungere a tutti i costi.

Nonnostante, mi sembra che qualche dialochi sono troppo “comici” quando le

situazzione che si presentano sono veramente dramatiche. Capisco che questo è parte
della essenza del film, ma penso que, se queste scene fossero magari più forti e meno
“divententi”, potremmo avere capito meglio la verità della mafia, soprattutto quelli
que non abbiamo vissuto gli attentati mafiosi.

In pocche parole, sebbene che questo film abbia scene che potrebbero essere
migliori, credo che sia un buon primo approcio alla realtà della mafia ed alla influenza e
importanza che hanno in Sicilia, è veramente in tutta l’Italia.

3.4. Giulio Andreotti

Muchos han sido los personajes reales que han aparecido en esta película, por
enumerar unos pocos: Emmanuele D’Agostino, Michele Catavaio, Salvatote Totò Riina,
Carlo Alberto dalla Chiesa, Giovanni Falcone y Paolo Borsellino…

Sin embargo, uno de los personajes con más historia es sin duda el que fuera
Presidente de Consejo de Ministros, Giulio Andreotti. Este político, nacido en Roma en
1919, dirigió la vida política del país durante toda la Guerra Fría.

Su carrera política comienza dentro de la misma Italia fascista de Mussolini, en la

que llegó a presidente de la Federación Universitaria Católica Italiana (FUCI), en la
misma universidad donde estudiaba derecho.

Acabó formando parte de las filas del partido Democrazia Cristiana, donde fue
ascendiendo poco a poco en los cargos de poder. Fue en 1947 cuando llegó por
primera vez al gobierno de la República, como subsecretario del Presidente del

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Consejo Alcide di Gasperi. Ocupó varias carteras ministeriales en los gobiernos de los
años sucesivos, tales como Interior, Finanzas y Economía.

En 1972 consigue llegar a la dirección de Democrazia Cristiana, desde donde

consiguió ser elegido hasta en tres ocasiones Preseidente del Consejo. Para 1991 se le
otorgó un escaño en el Senado, convirtiéndose en senador vitalicio hasta su muerte el
6 de mayo de 2013, a la edad de 94 años.

Uno de los puntos más importantes de su vida, y el más relacionado con la película,
es la relación que tuvo con la mafia siciliana. Se sabe que hacía de puente entre los
jefes mafiosos y las esferas del poder político italiano, además de hacerles favores y
otorgarles beneficios políticos y económicos.

Este vínculo fue muy intenso durante el primer periodo de Andreotti, pero se vio
truncado tras el asesinato de Piersanti Mattarella, el líder democristiano del Gobierno
regional de Sicilia, en 1980. Este político, el más importante de la isla, pretendía limpiar
la concesión del Gobierno italiano y alejarlo de la organización criminal. Aunque
Mattarella formaba parte del mismo partido que Andreotti, este no vaciló cuando se
ordenó la muerte del político siciliano. Fue un encontronazo con la cúpula de la mafia
lo que lo hizo alejarse progresivamente de estas actividades.

A finales de la década de los noventa fue acusado de relación con la mafia. Sin
embargo, ninguno de los cargos que se le imputaron llegó a una sentencia firme, sino
que varios tribunales italianos le concedieron la absolución para todos los casos.

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4. Conclusión

Estas obras del cine italiano nos han mostrado dos aspectos muy diferentes, pero
relacionados, de la Italia de la posguerra y la recuperación de la segunda mitad del
siglo.

Nuovo Cinema Paradiso nos presenta la versión más cruda y dura de los años
siguientes a la derrota de Mussolini. Vemos una Italia destrozada, malherida, que se
resiente de los largos años de conflicto. A medida que avanza la película, vemos como
el pequeño pueblo de Giancaldo se moderniza, despareciendo gradualmente la
pobreza, y las duras vidas de sus habitantes se relajan. No obstante, estos años fueron
decisivos para que la siguiente película pueda existir a día de hoy.

Aprovechándose de la trágica situación de los sicilianos, la mafia pudo hacerse

lugar más fácilmente entre la población siciliana, hasta llegar al punto en el que nos
encontramos en La mafia uccide solo d’estate. El control de esta organización criminal
se vino gestando desde principios de siglo, pero, gracias a la pobreza extrema
ocasionada por la guerra, pudo extenderse a todas las esferas de la sociedad. En el
momento final de la película vemos que la mafia ha atravesado todas las capas sociales
del país, desde los pequeños campesinos sicilianos hasta los hombres más poderosos
de la política, como, por ejemplo, Giulio Andreotti.

Para concluir, estos dos filmes son un resumen breve pero directo y claro de los
últimos años de la actual Italia, que consiguen explicar la situación actual de un país
aún azotado por muchos grupos criminales (Mafia, ‘Ndrangheta, Camorra…). El cine no
es solo entretenimiento, sino una manera de acercarnos a culturas muy diferentes y
entender sus problemas, la forma de vida de sus gentes e, incluso, adelantar lo que
pueda ocurrir en un futuro cercano.

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5. Bibliografía
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