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UNIDAD EDUCATIVA “SANTA ISABEL”

MATERIA

FILOSOFÍA

“Proyecto evaluación de filosofía del cuarto parcial”

Tema del micro ensayo:

“Tratado Europeo y el Ensayo Latinoamericano”

Autor:

Aguirre Valdez Joseph Armando

Profesor/a:

Jarro Janneth

Santa Isabel, Enero de 2023

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Objetivo

Objetivo General

 Indagar sobre el Ensayo Latinoamericano, mediante el uso de páginas

confiables con el fin de desarrollar un micro ensayo adjuntando sus datos más

importantes.

Tras la existencia del Tratado Filosófico Europeo, los pensadores y escritores

Latinoamericanos decidieron crear su propia exposición literaria, en la que expondrían sus

propios pensamientos y opiniones de una forma libre, este busca abordar un asunto particular y la

crítica misma por parte del autor.

A esta presentación se lo denominaría como el Ensayo Latinoamericano que se lo diferencia del

ya mencionado Tratado Europeo, ya que, este lleva una estructura bajo compartimientos llamados

“apartados”, en el cual, su finalidad es exponer de una manera coherente, detallada, acrítica y

expositiva las teorías. Las páginas web y los textos académicos serán las fuentes de información

de este micro ensayo.

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Es de tal importancia comprender las características de este ensayo, porque ha sido una de las

formas privilegiadas de la producción filosófica de Latinoamérica. Algunos escritores, políticos y

pensadores han encontrado este recurso como un excelente medio para buscar la emancipación

del pensamiento de este continente y producir un juicio frente al mandato del modelo

hegemónico occidental. Aquellos temas de contexto específico como los rasgos culturales, la

colonización, la alteridad, la hegemonía, la dependencia e independencia, entre otros temas, han

sido un generador de creación de múltiples ensayos con la huella del pensamiento

latinoamericano.

(Ministerio de Educación, 2019) “Si bien la marca subjetiva del ensayo está presente

propiamente en el ensayo latinoamericano, este no quiere decir que sea limitado y cerrado por un

solipsismo, sino al contrario, la subjetividad amplía la posibilidad de crítica frente a los modelos

dominantes de la filosofía occidental, y desarrolla un nuevo tipo de objetividad que atañe al

sujeto latinoamericano.” Explica que no existe un límite en el pensamiento de que solo existe

aquello de lo que es consciente el propio yo, solo diera paso a más formas de razonar siguiendo

los puntos de vista personales de cada pensador, además de existir varios asuntos o

acontecimientos que han ocurrido a lo largo de la historia latinoamericana. (Scharm, 2017)

“Pensar transversalmente, el aprecio por la diversidad, no sólo en el ámbito cultural, ilustran la

racionalidad ambiental a raíz del pensamiento de Fuentes.” Recalca que se amplía de forma

incontable los temas para una libre expresión que sea aceptada y respetada.
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Según Mansilla (2013) En la mayoría de las corrientes del pensamiento en América Latina se

considera como un paso a la modernidad, un cambio significativo a lo habitual en relación al

razonamiento, como el camino conveniente al progreso de esta la historia.

La modernidad Latinoamericana se ha reconocido como una forma capaz de obtener un espacio

entre otras naciones o sociedades en un plano de igualdad. Sin embargo, la modernidad

occidental acoge, un status algo dudoso: anhelada por las elites, pero al mismo tiempo rechazada

como ajeno o inclusive como adverso con respecto a la identidad profunda, propia y única de la

población latinoamericana.

REFERENCIAS

Ministerio de Educación. (2019). Filosofía 2 BGU. Quito, Ecuador: Atenea Ediciones Educativas

Mansilla H. C. F. (2013). “El ensayo latinoamericano, las metas normativas de desarrollo y la

temática del reconocimiento”, en: Universitas, XI (18), enerojunio, pp. 51-78. Quito:

Editorial Abya-Yala.

Scharm, H. (2017). Entre biorregión y globalización: la ecocrítica en el ensayo latinoamericano.

Anales de Literatura Hispanoamericana, 46, 29-48. https://doi.org/10.5209/alhi.58448