El Fracaso Del Éxito

EL FRACASO
DEL ÉXITO:
La historia de Jonás
Contenido
M
ucho se ha publicado
sobre los principios
Un fracaso «exitoso»............. 2 del éxito. Sin embargo,
el éxito y el fracaso los pueden
El éxito del fracaso................. 4
definir de diferentes formas
Preocupación de Jonás diferentes personas. ¿Existe una
por sí mismo a expensas norma absoluta para el éxito y el
de los demás (1:1-16)..........4 fracaso? ¿Ganamos o perdemos
La respuesta de Dios cuando nuestros logros cuestan
a la desobediencia más de lo que podemos pagar?
(1:17–2:10)..........................13 En las páginas siguientes,
Bill Crowder, director de los
Fracaso en el éxito...............18 ministerios para iglesias de RBC,
Victoria en la batalla enfoca estos temas al examinar la
(3:1-10).................................18 vida del profeta Jonás, un hombre
que personalmente dio el ejemplo
Pérdida de la guerra del «fracaso del éxito» y lo vivió.
(4:1-11).................................24
Martin R. De Haan II
El resto de la historia...........31
Fracaso versus éxito.............32
Título del original: The Failure of Success:The Story of Jonah ISBN: 978-1-58424-464-6
Foto de cubierta: © RBC Ministries, Terry Bidgood Spanish
Las citas de las Escrituras provienen de La Bíblia de Las Américas © 1986,1995,1997 by The Lockman Foundation.
© 2007 RBC Ministries, Grand Rapids, Michigan, USA Printed in USA
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UN FRACASO lleva su nombre muestra
que, a pesar de los muchos
«EXITOSO» fracasos personales de Jonás,
L
a película Apolo 13 Dios dirigió con todo éxito
cuenta la historia de un asombroso rescate.
la experiencia de la Irónicamente, la profecía
vida real de Jim Lovell y su de Jonás a menudo se ve
tripulación espacial de la como una parte del Antiguo
NASA. El propósito de su Testamento que refleja el
misión era alunizar y explorar corazón de Dios por las
la luna, pero una explosión naciones del mundo. Pero
ocurrida durante el vuelo, Jonás, el hombre, no merece
que amenazaba con matarlos, el crédito. De principio a fin,
echó a perder la nave espacial. Jonás se mostró renuente a
De repente, la meta cambió. participar en la misión de
El control de la misión en misericordia de Dios.
Houston pasó los siguientes La perspectiva de mayor
días tratando de dirigir la alcance es que el hecho de
reparación de la nave espacial que a Jonás no le importara
estropeada y salvar la vida el pueblo de Nínive reflejaba
de los tres astronautas que la actitud de sus compatriotas
estaban a bordo. Al final, la también. Juntos, él y toda
misión fue considerada un la nación de Israel parecían
éxito porque la tripulación indiferentes al hecho de que
regresó con toda seguridad. había algo muy malo en los
Sin embargo, también fue ninivitas, y que sus vidas
un fracaso porque el Apolo estaban pendiendo de la
13 nunca logró la meta balanza. El hecho de que estas
original de alunizar. Fue personas, que estaban a punto
un fracaso «exitoso». de morir, fueran los peores
Lo mismo se puede decir enemigos de Israel forma parte
del profeta Jonás. El libro que de esta asombrosa historia.
2

Presentación del para confrontar el odio de
profeta Jonás. Jonás Israel, la profecía de Jonás
1:1 comienza así: «Vino trata tanto del racismo como
palabra del Señor a Jonás, de las misiones.
hijo de Amitai…» Jonás Clave n.° 2: Jonás no
(que significa «paloma» en es el personaje principal de
hebreo) se identifica como el su propio libro, ¡sino Dios!
hijo de Amitai (que significa Dios tiene la primera y la
«veraz»). Según 2 Reyes última palabra. Él dirige
14:25, Jonás era de Gat-hefer, todo el drama para mostrar
una villa localizada a unos su amor por los enemigos
tres kilómetros al noreste de de Israel. A medida que se
Nazaret. Segunda de Reyes 14 desenvuelven los asombrosos
también nos ayuda a ponerle acontecimientos, no debemos
fecha a la vida de Jonás y dejarnos atrapar por los
situarla durante el reinado decorados y el escenario.
de Jeroboam, del 793 al 753 El Señor, Jehová, no Jonás,
a.C. Algunos creen que Jonás es el personaje central de
comenzó a hablar en nombre esta historia.
de Dios más o menos al mismo
tiempo que el profeta Elías Jonás no es el
estaba concluyendo su obra.
Entendamos el personaje principal
libro de Jonás. Dos claves de su propio libro,
serán útiles para entender
los verdaderos asuntos de
¡sino Dios!
este libro.
Clave n.° 1: El libro
registra la misión de Jonás Es este enfoque lo que nos
a Nínive, pero está escrito a puede abrir el entendimiento
Israel, quien odiaba a Nínive. al verdadero mensaje de Jonás:
Puesto que Dios usa a Jonás «El fracaso del éxito».
3

EL ÉXITO PREOCUPACIÓN
DE JONÁS POR SÍ
DEL FRACASO MISMO A EXPENSAS
E
n los años 60, los Beatles DE LOS DEMÁS
grabaron la canción (JONÁS 1:1-16)
titulada Act Naturally Cuando nos presentan a
[Actúa con naturalidad]. El Jonás lo vemos «actuar con
título nos recuerda que hay naturalidad». Él demuestra
algunas cosas que no tenemos una preocupación por
que aprender a hacer… nos sí mismo y una falta de
salen naturalmente. Esto perspicacia mayores que su
es así cuando pensamos en preocupación por Dios o por
nuestra inclinación a huir de los demás. Cuando el Dios de
Dios. Se ha dicho que todos Israel pide a Jonás que lleve un
nosotros debemos aprender mensaje de advertencia a otra
a obedecer, pero no hay que nación, el renuente profeta
enseñar a nadie a desobedecer. corre en dirección contraria.
Desempeñar el papel de Veamos más de cerca lo que
fugitivo espiritual es un estaba pasando en el corazón
instinto natural de los seres de Jonás… y en el de Dios.
humanos caídos. El deseo de Dios (1:1-2)
Vino palabra del Señor
Se ha dicho que a Jonás […] diciendo:
Levántate, ve a Nínive,
todos nosotros la gran ciudad… (1:1-2a).
debemos aprender Nínive, fundada por
Nimrod, estaba en la margen
a obedecer, pero no oriental del río Tigris, a unos
hay que enseñar a 885 kilómetros de Samaria,
nadie a desobedecer. capital del reino del norte de
Israel. (A Jonás le iba a tomar
como un mes llegar caminando
4

unos 25 ó 30 kilómetros al La respuesta de Jonás a la
día). Era grande y estaba misión de Dios fue lo contrario
protegida por un muro exterior de la de Isaías, el cual dijo al
y uno interior. El muro interior Señor: «Heme aquí; envíame
tenía unos 16 metros de ancho a mí» (Isaías 6:8). A Jonás
y unos 33 de alto. Era la época se le dijo que se levantara y
más gloriosa de Nínive. se fuera, y lo hizo… pero en
[…] proclama contra ella, dirección contraria. Se fue a
porque su maldad ha Tarsis, que queda a unos 4.000
subido hasta mí (1:2b). kilómetros al oeste de Jope, en
Nótese cuidadosamente la costa occidental de España.
que se trata de un mensaje Y Jonás pensó que iba a poder
de juicio, no de misericordia. «huir de la presencia del
Dios iba a juzgar al pueblo Señor», lo cual era imposible.
de Nínive por su maldad. Él El Salmo 139 dice
es el «juez de toda la tierra» claramente que es imposible
(Génesis 18:25). Y debe ser escapar de la presencia del
reconocido como tal porque, Señor. Aun así, Jonás intentó
aunque sea el Salvador, hacer lo que Adán y Caín
también es Soberano. intentaron antes que él: huir de
Dios como juez envió un la presencia de Dios. Y prefirió
mensajero con un mensaje de hacer eso antes que obedecer
juicio, pero Jonás declinó. En el mandato de Dios.
vez de aceptar su asignación ¿Por qué huyó Jonás?
para hablar en nombre de Él entendía el juicio de Dios,
Dios, el profeta decidió huir. pero también Su misericordia.
La deserción Y, como veremos, Jonás no
de Jonás (1:3) quería que Nínive, la capital
¿Adónde huyó Jonás? de una nación enemiga, fuera
Pero Jonás se levantó para perdonada. Puesto que Jonás
huir a Tarsis, lejos de la conocía la disposición de Dios
presencia del Señor… (1:3a). de perdonar el pecado cuando
5

hay un verdadero cambio de Aun así, en el fondo de
corazón, prefirió huir antes la renuencia de Jonás de ir
que decir a los ninivitas que a los ciudadanos de Nínive
se avecinaba un juicio. No había un gran odio hacia ellos.
quería que ellos escaparan Se había demostrado una y
de la ira de Dios. otra vez que ese pueblo era
En el correr de los años, enemigo de Israel. Eran vistos
hay quienes han tratado como crueles torturadores que
de excusar la respuesta de descendían a las naciones
Jonás. Algunos dicen que las rivales como una plaga de
dificultades de la asignación lo langostas, destruyendo y
disuadieron porque iba a tener consumiéndolo todo.
que hacer un viaje difícil de El que Jonás fuera a Nínive
un mes para llegar, y que sólo hubiera sido el equivalente
tenía tres días para llegar de un moral de pedir a un judío
lado de la ciudad al otro (3:3). residente de la ciudad de
Nueva York en los años 40
Él entendía el que fuera a Berlín y diera a los
nazis la oportunidad de ser
juicio de Dios, perdonados. La tensión racial
pero también Su era tan intensa que, en vez
de obedecer, Jonás huyó.
misericordia. Este profeta pródigo iba
a aprender cuál es el costo
del odio, y a las malas.
Otros dicen de Jonás Frank Gaebelein escribió:
que la tarea era demasiado En una época en que
peligrosa. El mal de Nínive los prejuicios y el odio
era legendario en los tiempos inflaman las emociones
antiguos, y muchas veces los humanas y pervierten su
judíos lo sentían en carne juicio, Jonás habla con una
propia (véase Nahum 3:1-5). fuerza apremiante acerca
6

de limitar nuestro amor y La pregunta a considerar
solidaridad sólo a algunos honestamente es: ¿Acaso
de nuestros prójimos y nuestro prejuicio nos hará
excluir a otros de nuestra culpables del silencio, como
piedad y compasión (Four a Jonás, o expresaremos
Minor Prophets, p. 25). intencionadamente el corazón
Es más fácil odiar que de nuestro Dios?
amar, y algunos de nosotros Jonás prefirió el silencio
puede que nos encontremos y el odio antes que la
muchas veces peligrosamente obediencia y el amor.
cerca de crear nuestra propia ¿Cómo huyó Jonás?
Nínive. Tal vez las personas … Y descendiendo a Jope,
que habitan nuestra Nínive encontró un barco que iba
sean los que promueven el a Tarsis, pagó el pasaje y
aborto, los homosexuales, los entró en él… (1:3b).
enemigos políticos, las sectas Sólo unas cuantas veces
o un grupo étnico con el cual al año zarpaba un barco de
nos sentimos incómodos. Jope a Tarsis. Había lugar
para él en el barco, por lo
Es más fácil odiar que pagó el pasaje, subió a
bordo, y se fue al oeste.
que amar, y algunos En este momento,
de nosotros puede Jonás pudo haberse sentido
ratificado en sus acciones.
que nos encontremos Todo estaba saliendo bien,
muchas veces las piezas estaban encajando,
peligrosamente cerca las circunstancias de la vida
estaban confirmando su
de crear nuestra plan. Pero la triste realidad
propia Nínive. es que todavía estaba más
preocupado por sí mismo que
por los demás. ¡Qué fácil es
7

justificar nuestras acciones, sobre el mar». Esta frase nos
sobre todo cuando tenemos hace pensar en un contraste.
viento de cola! Sin embargo, En Marcos 4, cuando Jesús
las circunstancias, como se encontraba en medio
el viento, pueden cambiar de una tormenta en el mar
rápidamente. de Galilea, Él calmó dicha
La desesperación de tormenta. Pero aquí la provocó.
los marineros (1:4-9) Y es interesante notar que
La reacción de Dios (v. 4). los siervos humanos de Dios
Y el Señor desató sobre el (Jonás, en este caso) pueden
mar un fuerte viento, y hubo desobedecerlo, pero sus siervos
una tempestad tan grande de la naturaleza (el viento y el
en el mar que el barco mar) siempre lo obedecen.
estuvo a punto de romperse. La respuesta de
La frase «y el Señor», es los marineros (v. 5a).
exactamente opuesta a «pero Los marineros tuvieron
Jonás» del versículo anterior. miedo y cada uno clamaba
El Señor que llamó a Jonás a su dios; y arrojaron al
ahora iba en pos de su mar la carga que estaba
siervo descarriado. en el barco para aligerarlo.
El texto dice que Dios La desobediencia de Jonás
«desató», lo que en hebreo causó problemas, no sólo a
es una palabra gráfica para él, sino también a los que lo
«echó» o «arrojó» (la misma rodeaban. Los marineros eran
expresión usada en 1 Samuel inocentes espectadores (como
18:11 cuando Saúl tiró la lanza la familia de Acán en Josué 7).
a David). Es un término que Eran hombres sencillos y muy
describe el viento golpeando trabajadores que quedaron
el mar con tal fuerza que atrapados en medio de la
meció el barco. batalla entre Jonás y Dios.
El resultado de la acción ¿Cuál fue su respuesta?
de Dios fue «un fuerte viento Tuvo tres vertientes:
8

Primero, su respuesta fue había acostado y dormía
emotiva: «tuvieron miedo». profundamente.
Esto es digno de notar porque En medio de la tormenta,
estos marineros veteranos mientras tenía lugar toda
tenían experiencia en el mar esta agitación en la cubierta,
Mediterráneo. Conocían la Jonás estaba rendido. ¿Cómo
naturaleza de las tormentas era posible? Parecía estar en
allí, y sabían que no se trataba paz. Sin embargo, sabemos
de una tormenta ordinaria. que no estaba bien con
Segundo, su respuesta fue Dios. A veces decimos que
espiritual: «cada uno clamaba la sensación de paz es una
a su dios». Tal vez critique buena forma de medir si
usted a estos marineros por cierta decisión es correcta
sus «oraciones individuales», o no. Pero tal vez este
pero todo el que estaba a barómetro espiritual sea
bordo estaba orando… excepto realmente un autoengaño
Jonás. Aunque se suponía y no la paz de Dios en
que fuera un hombre de absoluto. El comentarista
Dios, Jonás estaba actuando, Merrill Unger escribió:
prácticamente, como el único En su condición
ateo que había a bordo. descarriada [Jonás]
Tercero, su respuesta «dormía profundamente»,
fue práctica: «arrojaron al resultado, no de la sumisión
mar la carga que estaba en a Dios y la confianza en
el barco para aligerarlo». Él, como en el caso del
Vieron la muerte como algo sueño de nuestro Señor
tan inminente que su deseo en medio de la tormenta
de sobrevivir fue mayor que en el mar de Galilea
su deseo de generar ingresos. (Marcos 4:37-39), sino
El reposo de Jonás (v. 5b). del adormecimiento
Pero Jonás había bajado espiritual producido por
a la bodega del barco, se una conciencia apagada.
9

El remedio de los de colores para ayudarse a
marineros (vv. 6-9). discernir «la voluntad de los
El capitán se le acercó y dioses». En este caso dio
le dijo: ¿Cómo es que estás resultado y la suerte cayó
durmiendo? ¡Levántate, sobre Jonás. El mismo Dios que
invoca a tu Dios! Quizás controlaba la tormenta también
tu Dios piense en nosotros controlaba la suerte que se
y no pereceremos (v. 6). echó (Proverbios 16:33).
Desesperado, el capitán Entonces le dijeron [a Jonás]:
despertó a Jonás y le suplicó Decláranos ahora por causa
que orara. ¡Qué irónico que de quién nos ha venido
el pagano tuviera que pedirle esta calamidad. ¿Qué oficio
al varón de Dios que orara! tienes, y de dónde vienes?
Después de probarlo ¿Cuál es tu tierra, y de
todo, a los marineros sólo les qué pueblo eres? (v. 8).
quedó una posible respuesta: Con la velocidad de una
la tormenta era la ira de los ametralladora comenzaron a
dioses contra alguien que indagar a Jonás haciéndole
estaba a bordo. Note lo una serie de preguntas
que trataron de hacer para que básicamente consistían
remediar la desesperante en: ¿Quién eres y por qué
situación en la que se está sucediendo esto?
encontraban: Jonás contestó:
Y cada uno dijo a su … Soy hebreo, y temo al
compañero: Venid, echemos Señor Dios del cielo, que
suertes para saber por causa hizo el mar y la tierra (v. 9).
de quién nos ha venido Y bien, eso no era
esta calamidad. Y echaron totalmente cierto, ¿verdad?
suertes, y cayó la suerte Si Jonás realmente hubiera
sobre Jonás (v. 7). temido a Dios, hubiera estado
En los tiempos antiguos, viajando hacia el este, a
la gente a veces usaba piedras Nínive, no al oeste, a Tarsis.
10

Yo creo que cuando La esencia de temer a Dios
Jonás identificó a su Dios es reconocer su autoridad,
como Aquel que «hizo el mar», respetarla y responder a ella.
estaba indicando que su Dios Los marineros lo hicieron, pero
era personalmente responsable Jonás no. Alguien dijo una
del apuro en que estaban, vez que si hay un momento
y que además era la única en que los incrédulos se ven
solución al mismo. bien es cuando se comparan
La determinación con los hijos desobedientes
de Jonás (vv. 10-14) de Dios. Puesto que Jonás no
Los hombres se atemorizaron se arrepentía, los marineros
en gran manera y le dijeron: preguntaron cómo podían
¿Qué es esto que has hecho? apaciguar a este Dios que
Porque ellos sabían que producía tormentas.
él huía de la presencia del Y él les dijo: Tomadme
Señor, por lo que él les y lanzadme al mar, y el
había declarado. Entonces mar se calmará en torno
le dijeron: ¿Qué haremos vuestro, pues yo sé que
contigo para que el mar por mi causa ha venido
se calme en torno nuestro? esta gran tempestad
Pues el mar se embravecía sobre vosotros (v. 12).
más y más (vv. 10-11). Básicamente, Jonás estaba
El versículo 10 dice que diciendo: «Prefiero morir antes
después que los marineros que obedecer a Dios y predicar
se enteraron de que Jonás el arrepentimiento a un pueblo
estaba huyendo de Dios, que odio».
«se atemorizaron en gran ¡Qué trágico! Jonás pudo
manera». ¿Por qué? Al haber dicho: «Me arrepiento
principio sólo temían la y ustedes deberían también
tormenta; pero ahora temían hacerlo». O: «Dar la vuelta
al Dios que estaba detrás y llevarme a Nínive», o,
de la tormenta. cuando menos: «Darme un
11

remo y permítanme oh Señor, no permitas que
ayudarles a remar». perezcamos ahora por causa
de la vida de este hombre,
La esencia de ni pongas sobre nosotros
sangre inocente; porque tú,
temer a Dios es Señor, has hecho como te
reconocer su ha placido (vv. 13-14).
El final dramático de
autoridad, respetarla la tormenta (vv. 15-16)
y responder a ella. Tomaron, pues, a Jonás y lo
lanzaron al mar; y el mar
cesó en su furia. Y aquellos
En contraste con la falta hombres temieron en gran
de disposición de Jonás de manera al Señor; ofrecieron
involucrarse para salvar la un sacrificio al Señor y le
vida de cientos de miles de hicieron votos.
personas en Nínive, note lo Cuando el tormentoso
mucho que trabajaron estos mar se calmó de repente, la
marineros paganos para salvar tormenta en los corazones de
la vida de un hombre. Y note los marineros se acrecentó.
también el respeto que tenían ¡Ahora sí que temían a Dios!
por el Señor en comparación No sólo había causado Él la
con la falta de respeto que tormenta, sino que fue capaz
Jonás estaba demostrando: de detenerla cuando cumplió
Los hombres se pusieron su propósito.
a remar con afán para Ofrecieron sacrificios de
volver a tierra firme, pero adoración al verdadero Dios e
no pudieron, porque el mar hicieron votos de compromiso
seguía embraveciéndose con Él. Mientras tanto, Jonás
contra ellos. Entonces se hundió como una roca,
invocaron al Señor, y pensando que había alcanzado
dijeron: Te rogamos, su meta. Estaba convencido de
12

que había logrado escapar de Esta es la afirmación
la presencia del Señor. Pero, que muchas veces la gente
¿era cierto eso? ridiculiza en la historia
de Jonás, pero también
LA RESPUESTA exige nuestra fe en un Dios
DE DIOS A LA sobrenatural que no está
DESOBEDIENCIA limitado por la esfera natural.
(JONÁS 1:17–2:10) Veamos más de cerca el
Ahora entramos en un pasaje versículo 17.
que convierte a Jonás en uno La palabra hebrea
de los libros más atacados para dispuso incluye la
de la Biblia. En los años 30, idea de actividad creativa,
durante el juicio por asesinato implicando que este pez en
de Leopold y Loeb, Clarence particular fue especialmente
Darrow, su abogado, atacó creado por Dios para este
la credibilidad de un testigo acontecimiento específico.
clave diciendo: «Más fácil cree El texto dice que Dios
uno que a Jonás se lo tragó hizo «un gran pez», no una
una ballena». Sin embargo, ballena como muchos creen,
su estrategia se volvió en su aunque ciertas ballenas
contra, porque gran parte del podrían tragarse un hombre.
jurado dijo que ellos sí creían Y a Jonás no sólo se lo tragó
la historia de Jonás y el pez. el pez, sino que él permaneció
Así que los clientes de Darrow en su vientre tres días y tres
fueron declarados culpables. noches. Esto es importante,
La preparación porque en Mateo 12:40,
de Dios (1:17) Jesús no sólo reconoció el
Y el Señor dispuso un hecho histórico de que Jonás
gran pez que se tragara a hubiera estado en el pez, sino
Jonás; y Jonás estuvo en que fue más allá y mostró su
el vientre del pez tres días significado profético. Jesús dijo:
y tres noches. «Porque como estuvo Jonás
13

en el vientre del monstruo Jonás oró por su «angustia»
marino tres días y tres noches, (literalmente, atadura), lo cual
así estará el Hijo del Hombre es apropiado para un hombre
tres días y tres noches en el dentro de un pez. Note que el
corazón de la tierra». lugar de su oración es «el seno
La oración de del Seol», no sólo el vientre
Jonás (2:1-9) del pez.
Entonces oró Jonás al ¿Qué es el Seol? En las
Señor su Dios desde el Escrituras se representa como
vientre del pez (v. 1). algo que está debajo de la
Jonás hizo algo en el tierra (Job 17:16), y un lugar
vientre del pez que rehusó de oscuridad (Job 10:19-22),
hacer cuando estaba en el y un lugar de silencio (Salmo
barco: clamó a Dios. Las 6:5). Aunque estar en el Seol
cuevas, las cruces y los pozos implica separación de Dios,
de piedra pueden ser lugares es accesible a Dios. En la
insólitos desde los cuales mayoría de los casos, el Seol
orar, pero ¡nada como esto! es la esfera de los muertos.
Imagínese lo que hubiera sido Ya sea que se use para hablar
experimentar el ser tragado. de la tumba o de la esfera de
¿Y las condiciones de vida la existencia después de la
dentro de esta tumba viva? muerte, es evidente que el
Sin embargo, fue allí adonde Seol es un lugar de muerte,
Jonás elevó la voz para orar. no de vida.
Su oración tiene varias partes: Jonás había partido para
Su oración de Tarsis desafiando a Dios,
arrepentimiento(v. 2). pero terminó en el Seol.
En mi angustia clamé al No obstante, a pesar de su
Señor, y Él me respondió. rebeldía, cuando Jonás se
Desde el seno del Seol pedí arrepintió Dios respondió.
auxilio, y tú escuchaste Jonás dijo a Dios: «Tú
mi voz. escuchaste mi voz».
14

Su oración de Cristo (no de Roma). José vio
sumisión (vv. 3-4). la mano de Dios detrás de su
Pues me habías echado a esclavitud. Job vio la obra de
lo profundo, en el corazón Dios en sus pruebas. Y el Hijo
de los mares, y la corriente de Dios reconoció la mano del
me envolvió; todas tus Padre en su sufrimiento.
encrespadas olas y tus ondas
pasaron sobre mí. Entonces En las garras
dije: «He sido expulsado
de delante de tus ojos; sin de la muerte vio la
embargo volveré a mirar mano de Dios detrás
hacia tu santo templo».
Aquí Jonás volvió a sus
de todo lo que le
cabales. Finalmente, en el había sucedido.
vientre de un gran pez, vio la
soberanía de Dios a pesar de
sus circunstancias físicas. En Además de reconocer el
las garras de la muerte vio la poder y la autoridad de Dios
mano de Dios detrás de todo en sus circunstancias, Jonás
lo que le había sucedido («Me también apeló a la misericordia
habías echado», «tus olas», de Dios. Con esperanza de ser
«tus ondas», «tus ojos»). Dios restaurado a la adoración, oró
fue quien hizo que la tormenta en el versículo 4: «Volveré a
se desatara, y fue quien usó a mirar hacia tu santo templo».
los marineros para ejecutar su Su oración en los
juicio arrojando a Jonás al mar. problemas (vv. 5-6).
En toda la Escritura se Me rodearon las aguas hasta
puede ver evidencia de la el alma, el gran abismo
poderosa presencia de Dios en me envolvió, las algas se
las circunstancias de la vida. enredaron a mi cabeza.
Por ejemplo, Pablo se veía a Descendí hasta las raíces de
sí mismo como prisionero de los montes, la tierra con sus
15

cerrojos me ponía cerco Cuando Jonás comenzó
para siempre; pero tú a desvanecerse, oró por
sacaste de la fosa mi vida, restauración.
oh Señor, Dios mío. Su oración de
Estos versículos describen confesión (v. 8).
las aterradoras profundidades Los que confían en
a las cuales Jonás se había vanos ídolos su propia
hundido. Su huída de Dios, misericordia abandonan.
una violenta tormenta, La Biblia Nueva Versión
aguas profundas y la boca Internacional traduce este
hambrienta de un pez versículo así: «Los que
monstruoso lo llevaron al siguen a ídolos vanos
umbral del Seol, la tierra de abandonan el amor de
los muertos («la tierra con Dios». Jonás estaba
sus cerrojos me ponía confesando su pecado de
cerco para siempre»). confiar en un ídolo que
Sin embargo, a pesar de no podía hacer nada para
que Jonás creía que la muerte salvarlo ni rescatarlo, lo cual
lo había llamado, esta parte era un total desperdicio de
de su oración terminó con tiempo y energía. ¿Y cuál
esperanza cuando dijo: era el ídolo de Jonás?
«Tú sacaste de la fosa mi Era su propia voluntad,
vida». Reconoció la amante el ídolo máximo.
corrección de Dios como algo Al inclinarse ante el ídolo
necesario para su restauración, de su propia voluntad, Jonás
no para su destrucción. se había involucrado en el
Su oración de camino de la rebeldía, el
restauración (v. 7). máximo fracaso espiritual.
Cuando en mí desfallecía mi Sólo cuando se volviera a
alma, del Señor me acordé; Dios en arrepentimiento iba
y mi oración llegó hasta ti, a descubrir lo que era en
hasta tu santo templo. verdad el éxito espiritual.
16

Su oración de varón de Dios. Los marineros
gratitud (v. 9). no pudieron llevar a Jonás
Yo, en cambio, te ofreceré a la costa, pero Dios usó
sacrificios y cánticos de al pez para llevarlo con
gratitud. Cumpliré las mucha facilidad.
promesas que te hice. ¡La El regreso de Jonás a tierra
salvación viene del Señor! firme se hizo sin ceremonias
Esta oración significaba ni convencionalismos. El
dos cosas. Jonás estaba listo pez lo vomitó. Ese no es un
para dejar de adorarse a sí pensamiento agradable, pero
mismo en el altar de su propia es el único uso «positivo»
voluntad. Y estaba listo para de la palabra vomitar en la
hacer el cambio. Igual que Biblia. En todos los demás
un fugitivo descubierto que textos, vomitar se usa para
no tiene a dónde ocultarse, Israel (Levítico 18), los
se entregó. Así que declaró: ricos (Job 20), Laodicea
«Te ofreceré sacrificios» y (Apocalipsis 3), un perro y
«cumpliré las promesas que un necio (Proverbios 26:11),
te hice». Con estas palabras y la mayoría de los borrachos.
declaró su debida rendición, La historia de Jonás
y dijo, en efecto: «Señor, comenzó cuando él «tuvo
llévame a Nínive». éxito en su fracaso» al
El poder de Dios (2:10) rechazar el llamamiento de
Entonces el Señor dio una Dios, desobedecer el mandato
orden y el pez vomitó a de Dios e ignorar la voluntad
Jonás en tierra firme. de Dios. Jonás adoraba el yo,
Una vez más vemos prefiriendo morir antes que
el control de Dios. Los someterse a Dios. Pero en
vientos obedecieron. Los gracia y corrección, Dios fue
mares obedecieron. Luego el en pos de su siervo extraviado.
pez obedece. El único que Entonces Jonás, que tuvo tanto
desobedeció fue Jonás, el éxito en el fracaso espiritual,
17

recibiría una segunda república. Santa Anna ganó la
oportunidad, otra oportunidad batalla… pero perdió la guerra.
de hacerlo bien.
VICTORIA
EN LA BATALLA
FRACASO (JONÁS 3:1-10)
Cuando llegamos al tercer
EN EL ÉXITO capítulo de Jonás, el Dios de
E
n 1836 se peleó Israel ha ganado la batalla.
una guerra por la Pero como veremos después,
independencia de la guerra aún no ha terminado.
Tejas. El líder de México, Santa De vuelta en tierra, Jonás
Anna, no estaba dispuesto a empieza a ir a Nínive. Se
ceder ante los «texicanos» que desvió a través del vientre de
estaban preparados para morir un pez, pero ahora está de
por su libertad. En marzo de vuelta en el camino. En los
ese año, los soldados de Santa dos últimos capítulos, Dios
Anna cerraron el cerco de San lo va a usar para realizar unos
Antonio de Bejar durante 13 de los rescates más grandes
días cruciales. Aunque a la de la historia. pero, ¿cómo
larga lograron asaltar el Álamo va a responder Jonás?
y abrumar a los muy rezagados Una segunda
tejanos, Santa Anna pagó un oportunidad (3:1-2)
enorme precio por su victoria. Vino palabra del Señor
Mientras las fuerzas mexicanas por segunda vez a Jonás,
estaban ocupadas en la batalla diciendo: Levántate, ve a
por el Álamo, el general Nínive, la gran ciudad,
Sam Houston usó el tiempo y proclama en ella el
para organizar un ejército mensaje que yo te diré.
que derrotaría a México en Con el telón de fondo de
San Jacinto y permitiría que la resistencia de Jonás y el
Tejas se convirtiera en una remordimiento subsiguiente,
18

Dios, por gracia y misericordia, Un simple
dio a Jonás una segunda mensaje (3:3-4)
oportunidad de llevar a cabo Y Jonás se levantó y fue
su misión. a Nínive conforme a
Note que el segundo la palabra del Señor.
llamamiento de Jonás fue Y Nínive era una ciudad
mucho más personal e intenso sumamente grande, de
que el primero. El primero fue un recorrido de tres días.
general («proclama contra Jonás comenzó a recorrer
ella»), pero el segundo fue más la ciudad camino de un día,
específico («proclama en ella y proclamaba, diciendo:
el mensaje que yo te diré»). Dentro de cuarenta días
Una segunda oportunidad Nínive será arrasada.
de servir no es nada inaudito. Nínive era grande en
Se le dio a Moisés (Hechos tamaño, importancia y riqueza.
7:25) y también a Pedro Pero también era grande en su
(Juan 21). Pero no debemos pecado (1:2). Es por eso que
darlo por sentado. Las Jonás estaba allí, y comenzó el
Escrituras muestran que viaje de tres días por la ciudad
puede ser peligroso asumir que para declarar la advertencia
nos van a dar una segunda de Dios al pueblo.
oportunidad (1 Reyes 13:26). ¿Cómo consiguió público?
Nunca hay garantía de un El comentarista de la Biblia
«segundo llamamiento». Es Harry Rimmer sugiere que
mucho más seguro responder los jugos gástricos del pez
favorablemente a Dios la pueden haber tenido un efecto
primera vez. En el caso de dramático en la apariencia
Jonás, Dios pudo haber de Jonás quitándole el pelo
llamado a otro hombre, pero y blanqueando su piel. Esta
por sus propios propósitos, apariencia (y posiblemente
optó por llamar al mismo el olor) seguro hubiera hecho
hombre una segunda vez. que la gente lo notara.
19

El juicio de Dios. «Nínive Es posible que Jonás
será arrasada». La palabra hubiera disfrutado demasiado
arrasada significa «derribada», su mensaje de juicio. Ya
y el tiempo del verbo describe había mostrado su odio
que se hace a cabalidad: una por los ninivitas, y ahora
destrucción total de la ciudad estaba proclamando su
hasta su fundamento. Esta futura destrucción. Pudo
misma palabra se usa en haber sentido fácilmente
Génesis 19:25 para describir una satisfacción mientras
la destrucción de Sodoma predicaba esas palabras.
y Gomorra. Pero si sintió ese placer,
Sin duda alguna, Jonás no percibió la misericordia
predicó más que estas palabras de Dios en el mensaje y
específicas, pero éste fue en la urgente advertencia
su tema principal. Como que proclamó.
advertencia, su mensaje era La misericordia de Dios.
corto y al grano. Los mensajes «Dentro de cuarenta días…»
de juicio a menudo se Esta es la clave, porque habla
caracterizan por ser directos: de la misericordia de Dios. Si
• Natán dijo a David: no hubiera habido oportunidad
«Tú eres aquel hombre» de arrepentimiento, no se
(2 Samuel 12:7). hubiera necesitado ninguna
• Un mensaje de juicio para fecha límite. Pero Dios dio a
el rey Belsazar apareció Nínive una cantidad de tiempo
sobrenaturalmente en específica para arrepentirse.
la pared con el siguiente ¿Y qué iba a producir su
mensaje: «Mene, mene, arrepentimiento? Como
tekel ufarsin» (Daniel 5:25). siempre, era la Palabra
• El Señor dijo a la iglesia de Dios dada a gente que
de Éfeso: «Arrepiéntete, y necesitaba Su misericordia
haz las obras que hiciste al y perdón más que nada más
principio» (Apocalipsis 2:5). en la vida.
20

Sin embargo, la ironía de Una respuesta seria
la historia de Jonás es que (3:5-9). ¿Cómo hubiera sido
el pueblo de Nínive estaba estar en Nínive cuando Jonás
a punto de honrar a Dios dio su mensaje? El pastor y
con una rendición que Jonás autor James Montgomery
todavía no estaba preparado Boice lo describió así:
para dar. Detrás y debajo Casi podemos ver a Jonás
de su obediencia exterior, cuando empezó su caminata
permanecía su rebeldía de un día y empezó a
interior. Él se había rebelado proclamar su mensaje.
activamente cuando huyó a ¿Cuál sería la recepción?
Tarsis, pero ahora se estaba ¿Se reirían los ninivitas?
rebelando pasivamente ¿Se volverían contra Jonás
contra el corazón de Dios. y lo perseguirían? Cuando
Como estamos a punto de él comenzó a proclamar,
ver, aunque estaba hablando la gente se detuvo a
las palabras de Dios, seguía escuchar. El murmullo
desfasado con el corazón del del comercio se aplacó
Dios misericordioso que «no y una quietud santa
[quiere] que nadie perezca, se apoderó (?) de las
sino que todos vengan al multitudes. Al poco
arrepentimiento» (2 Pedro 3:9). tiempo había llanto y otras
señales de arrepentimiento
Si no hubiera habido genuino del pecado
(Can You Run Away
oportunidad de From God?, Victor,
arrepentimiento, no 1977, pp. 71-72).
¡Qué escena tan
se hubiera necesitado asombrosa! Note cómo
ninguna fecha límite. respondió toda una cultura
a la gracia y la misericordia
de Dios:
21

Su creencia (v. 5a). buey ni oveja prueben cosa
Y los habitantes de Nínive alguna; no pasten ni beban
creyeron en Dios… agua, sino cúbranse de
La palabra creyeron aquí cilicio hombres y animales,
es idéntica a la palabra de y clamen a Dios con fuerza,
Génesis 15:6 «Y Abram y vuélvase cada uno de su
creyó en el Señor, y Él se lo mal camino y de la violencia
reconoció por justicia». Lo que que hay en sus manos.
dice no es solamente creer; ¡Quién sabe! Quizá Dios
es confiar en el Dios que ha se vuelva, se arrepienta y
hablado. El pueblo creyó que aparte el ardor de su ira, y
el mensaje de Jonás venía de no perezcamos.
Dios, y lo tomaron en serio. Dos expresiones en el
Hebreos 11:6 dice que «sin fe Antiguo Testamento de un
es imposible agradar a Dios». sincero cambio de corazón son
Ellos creyeron a Dios… ayunar y cubrirse de cilicio.
¡y respondieron! Note que su fe produjo una
Su arrepentimiento y acción: espontánea, inmediata
oración (vv. 5-9). y unánime. Cubrirse de
Y los habitantes de Nínive cilicio (una tela gruesa) era
[…] proclamaron ayuno y un símbolo de humillación,
se vistieron de cilicio desde perturbación y luto. Era una
el mayor hasta el menor de declaración de indignidad
ellos. Cuando llegó la noticia personal, y lo hacía todo el
al rey de Nínive, se levantó mundo, desde el mayor hasta
de su trono, se despojó de su el menor. Hasta los animales
manto, se cubrió de cilicio y estaban involucrados.
se sentó sobre ceniza. E hizo La fe de arrepentimiento
proclamar y anunciar en causaba un cambio en la
Nínive, por decreto del rey conducta. Una confesión
y de sus grandes, diciendo: vaga o superficial no era
Ni hombre ni bestia, ni suficiente. Se necesitaba
22

desesperadamente un Es importante notar que ni
verdadero cambio de mente el rey ni el pueblo de Nínive
y corazón evidenciado por tenían evidencia alguna sobre
vidas cambiadas. la cual basar su esperanza,
excepto que Dios les había
Como respuesta hecho una advertencia en vez
de destruirlos inmediatamente.
a la advertencia de Entonces, por fe, fueron a
Dios por medio de orar con la esperanza de
que la misericordia fuera
Jonás, un rey pagano mayor que el juicio.
llevó a su pueblo Un Dios que
al arrepentimiento salva (3:10)
Y vio Dios sus acciones,
nacional, que se habían apartado
reconociendo que de su mal camino; entonces
se arrepintió Dios del mal
Dios es soberano. que había dicho que les
haría, y no lo hizo.
Como respuesta a la Lo que Dios vio. Él
advertencia de Dios por vio sus obras y que ellos
medio de Jonás, un rey se volvieron genuinamente
pagano llevó a su pueblo al de su pecado. La genuinidad
arrepentimiento nacional, de su arrepentimiento se
reconociendo que Dios es vio en la evidencia de sus
soberano y podía volverse y vidas cambiadas (véanse
apartar el ardor de su ira (v. Lucas 3:8; Hechos 26:20).
9) si quería. Pero insistió en Lo que Dios hizo.
que los ciudadanos de Nínive «… se arrepintió Dios […]
oraran por la misericordia de y no lo hizo». Dios cambió
Dios. Su petición expresaba fe su declaración de juicio y
y esperanza de parte del rey. los rescató de su pecado y
23

culpa. Sin embargo, esto no Las leyes de Dios acerca
significa que Dios se arrepintió del juicio por el pecado
ni cambió de parecer. Más son claras, pero uno puede
bien permaneció fiel a sus evitarlo si apela a Él bajo
principios eternos de justicia sus condiciones buscando
y misericordia. Considere misericordia y perdón. Así es
lo siguiente: cómo se ha ganado la batalla
• También la Gloria de Israel por los corazones de Nínive.
no mentirá ni cambiará
su propósito, porque Él PÉRDIDA DE
no es hombre para que LA GUERRA
cambie de propósito (JONÁS 4:1-11)
(1 Samuel 15:29). Desde nuestro punto de vista,
• Dios no es hombre, para que la historia de Jonás pudo haber
mienta, ni hijo de hombre, terminado en el capítulo 3.
para que se arrepienta. El trabajo se había hecho,
¿Lo ha dicho Él, y no lo Nínive se había arrepentido,
hará?, ¿ha hablado, y no lo y todo estaba bien con el
cumplirá? (Números 23:19). mundo. Pero el capítulo 4
El punto es que el carácter está ahí por alguna razón.
de Dios no cambia. Más bien, Cuando llegamos al capítulo
a medida que la gente cambia final del registro de Jonás lo
en su relación con Él, entran vemos fracasando en el éxito.
en operación diferentes leyes. Después de ser el instrumento
Cuando el versículo 10 dice de Dios para producir el mayor
que «se arrepintió Dios», reavivamiento de la historia
no se está refiriendo a su humana, Jonás estaba más que
remordimiento por un error en molesto: estaba ardiendo de
el juicio, sino a la eliminación una ira que no se apartaba.
del juicio como acto de Es fascinante ver lo
misericordia hacia aquel rápidamente que Nínive
que se ha arrepentido. respondió a la obra de Dios, y
24

al mismo tiempo, lo lentamente ira de Jonás hacia Dios
que Jonás respondió al Señor. se encendió.
La abundante misericordia que ¿Por qué estaba enojado?
Dios tuvo de los ninivitas creó Porque el juicio había
una profundidad abrumadora sido apartado, y era un
de ira y amargura en el juicio que Jonás quería
renuente profeta. desesperadamente que
ocurriera. Jonás había hecho
La abundante lo que Dios quería que él
hiciera —ir a predicar—,
misericordia que Dios pero Dios no había hecho
tuvo de los ninivitas lo que Jonás quería: destruir
a Nínive. Jonás estaba
creó una profundidad enojado con Dios por mostrar
abrumadora de ira misericordia, y se sentía
y amargura en el traicionado porque Dios
había perdonado a los
renuente profeta. odiados ninivitas.
«Y oró al Señor, y dijo…»
La última vez que Jonás oró
La ira de Jonás (4:1-3) estaba en el vientre de un pez
«Pero esto desagradó a y contento por la misericordia.
Jonás en gran manera…». Pero luego se enojó con Dios
La palabra desagradó significa por esa misma misericordia.
«verlo como mal». Jonás ¿Por qué? Porque había ido
en realidad vio el rescate a sus enemigos.
de Dios de Nínive como «… ¿No era esto lo que
algo equivocado. yo decía…?» Básicamente
«… y se enojó». La palabra le dijo a Dios: «¡Te lo dije!
para enojarse significa «arder». Yo tenía razón y Tú estabas
Dios había depuesto su ira equivocado». Hasta trató
misericordiosamente, pero la de justificar su rebeldía
25

admitiendo que su acto inicial de Sí mismo después del
de desobediencia fue un pecado de Israel con el becerro
intento de interferir o desviar de oro en Sinaí. Jonás tenía
la misericordia de Dios. resentimiento por el hecho
En efecto, Jonás estaba de que Dios es:
diciendo: «Esa es la razón por • «Clemente» —que muestra
la que rehusaba ir a Nínive su favor para con los
cuando me llamaste por que no se lo merecen
primera vez. ¡Y tenía razón!» (igual que Jonás, quien
¿No es eso lo que hacemos lo aceptó en 2:9).
a veces? Boice escribió: • «Compasivo» —que
Las cosas no salen como muestra bondad,
queremos, por lo que compasión y perdón a los
procuramos justificar que están en necesidad.
nuestra desobediencia Jonás lo había recibido,
delante de Dios. Lo que pero se negaba a darlo.
tenemos que aprender es • «Lento para la ira»
que no somos suficientes —Dios no siempre
para transmitir lo ejecuta de inmediato el
apropiado o inapropiado castigo merecido, sino
del resultado, ni tampoco que da tiempo para el
somos responsables del arrepentimiento.
mismo. Somos responsables • «Rico en misericordia»
únicamente de hacer —abundante en amor,
toda la voluntad de Dios bondad y piedad.
(ibid., pp. 84-85). • «Que se arrepiente del
«… sabía yo que tú mal con que amenaza»
eres…» Sorprendentemente, —capaz de juzgar tanto
Jonás basó su argumento en como de perdonar.
la lista de atributos divinos Jonás usó la propia
que encontramos en Éxodo descripción que Dios hizo de
34:6-7, la revelación de Dios Sí mismo en Éxodo 34 para
26

acusarlo de tener dos caras El desafío de
y de no ser coherente. Jonás Dios (4:4)
básicamente dijo: «Yo sé cómo Y el Señor dijo: ¿Tienes
eres. Entonces, ¿por qué me acaso razón para enojarte?
enviaste con un mensaje de Dios no iba a dejar este
juicio si ibas a mostrarles asunto sin resolver, por lo que
misericordia de todas formas?» desafió a Jonás respecto a su
Jonás estaba tan amargado ira. No es raro en la Biblia
y enojado con Dios que sólo que Dios desafíe a su pueblo
quería morir. con preguntas penetrantes:
«… te ruego que me • A Adán le preguntó:
quites la vida…». Es «Dónde estás?»
asombroso que antes Jonás (Génesis 3:9).
alabara a Dios tres veces por • A Caín le preguntó:
salvarle la vida (2:5-7). Pero «¿Dónde está tu hermano
aquí, en la primera de dos Abel?» (Génesis 4:9).
veces (véase también el v. 8), • Jesús preguntó a Judas:
pidió a Dios que lo matara. «¿con un beso entregas
¿Por qué? Jonás se negó a al Hijo del Hombre?
aceptar la voluntad de Dios a (Lucas 22:48).
causa de su propio odio por los Es como si Dios estuviera
ninivitas. Su propia voluntad diciendo a Jonás: «Estamos
dominaba su pensamiento viendo una situación idéntica
tan poderosamente (usando de dos maneras diferentes.
las palabras yo y mi o sus ¿Cuál de nosotros tiene la
variantes seis veces en estos perspectiva adecuada?» La
dos versículos) que Jonás respuesta de Jonás debió haber
prefería morir antes que ellos sido: «… sea hallado Dios
vivieran. ¡Qué contraste con veraz, aunque todo hombre
el Salvador!, quien murió sea hallado mentiroso…»
con gusto para que nosotros (Romanos 3:4). Pero en lugar
pudiéramos vivir. de ello, salió corriendo otra vez.
27

La huída de Y Jonás se alegró
Jonás (4:5) grandemente por
Entonces salió Jonás de la la planta (v. 6).
ciudad y se sentó al oriente La planta era de un tipo
de la misma. Allí se hizo un que crecía rápidamente y tenía
cobertizo y se sentó bajo él hojas anchas. Algunos la han
a la sombra, hasta ver qué identificado como la planta
sucedería en la ciudad. del aceite de castor, la cual
A Jonás sólo le preocupaba crece hasta unos cuatro metros
su comodidad, hacerse de y tiene hojas grandes. Note
un refugio adonde se pudiera que por primera vez en toda
sentar y mirar la ciudad. Su la historia, Jonás «se alegró».
egoísmo putrefacto lo había Pero sólo porque se está
convertido en un hombre beneficiando de la planta.
aislado y amargado, y sin Pero Dios dispuso que un
un cambio de corazón, una gusano al rayar el alba del
persona amargada sólo día siguiente atacara la
empeora con el tiempo. planta, y ésta se secó (v. 7).
Dios iba a lidiar con su El gusano tenía un apetito
profeta descarriado haciéndole voraz. Los versículos 6 y 7
otra pregunta. Pero primero exponen dos características
iba a dar pasos para preparar opuestas de la naturaleza de
el corazón de Jonás para Dios: su capacidad de librar
el mensaje que había en y de destruir. El propósito del
esa pregunta. gusano era destruir la planta
La preparación para que Jonás una vez más
de Dios (4:6-8) quedara al descubierto.
Y el Señor Dios dispuso Y sucedió que al salir el sol,
que una planta creciera dispuso Dios un sofocante
sobre Jonás para que hiciera viento solano (v. 8a).
sombra sobre su cabeza y lo El viento era ardiente y
librara de su incomodidad. del este (a menudo llamado
28

«siroco») que soplaba desde enojados por grandes
el desierto de Arabia. Dios cosas, pero muy pronto
respondió al calor de la ira de nos enojamos por cosas
Jonás exponiéndolo al calor del pequeñas. Primero nos
desierto y todos sus elementos. enojamos con Dios. Luego
… y el sol hirió la cabeza expresamos nuestra ira por
de Jonás y él desfallecía, y las circunstancias, luego
deseaba con toda su alma por circunstancias menores.
morir, diciendo: Mejor me es Finalmente, si se nos rompe
la muerte que la vida (v. 8b). el cordón de los zapatos un
Dios quitó sobrenaturalmente día, terminamos diciendo
todas las vías de retiro de malas palabras. Dios le
Jonás para poder tener su estaba mostrando eso,
completa atención. Pero diciendo, en efecto: «Mira
trágicamente, Jonás seguía a dónde te ha llevado tu ira,
viendo la muerte como algo Jonás. ¿Es correcto? ¿Esa es
preferible antes que someterse manera de vivir? ¿Quieres
a Dios. pasar el resto de tu vida
La pregunta de maldiciendo por molestias
Dios (4:9a) pequeñas?» (Ibid., p. 95).
Entonces dijo Dios a La animosidad
Jonás: ¿Tienes acaso de Jonás (4:9b)
razón para enojarte por … Tengo razón para
causa de la planta? enojarme hasta la muerte.
En el versículo 4 Jonás Jonás todavía no entendía.
estaba airado con Dios. Ahora Estaba allí sentado, debajo
está enojado por la planta. de un tronco seco, abatido,
La amargura a menudo amargado, vengativo:
empieza alta y termina un trágico retrato de
pequeña. Boice escribió: autocompasión. Todavía
Lo mismo sucede cuando se estaba defendiendo a sí
nos enojamos. Empezamos mismo y sin esperanza en la
29

vida. No veía la razón de que no tiene una razón lógica
las acciones de Dios con para sus acciones? ¿Tú o yo?»
Nínive ni con la planta, por Compasión por una
lo que decidió que si Dios ciudad (v. 11).
iba actuar de esa forma, ¿Y no he de apiadarme
él mejor se moría. yo de Nínive, la gran ciudad,
La reprensión en la que hay más de ciento
de Dios (4:10-11) veinte mil personas que no
¿Compasión por una saben distinguir entre su
planta? (v. 10). derecha y su izquierda, y
Y dijo el Señor: Tú te también muchos animales?
apiadaste de la planta
por la que no trabajaste En medio de este
ni hiciste crecer, que
nació en una noche y gran avivamiento
en una noche pereció. espiritual, Jonás
Dios puso la actitud
de Jonás en la perspectiva
todavía no entendía
correcta: la grandeza de la
• Amaba a una planta gracia y misericordia
que no valía nada, pero
odiaba las almas eternas de Dios.
de los hombres.
• Mostraba compasión Jonás necesitaba ver que la
por un elemento pequeño compasión por una planta no
de la creación de Dios, tenía valor, pero la compasión
pero no tenía misericordia por una ciudad con más de
por toda una ciudad a 120.000 niños pequeños tiene
la que le esperaba el un valor eterno. Si no podían
juicio eterno. distinguir su derecha de su
Es como si Dios estuviera izquierda, ¿cómo podrían
diciendo: «Jonás, ¿quién es distinguir entre lo bueno y lo
30

malo? Si Jonás no podía tener
compasión por la gente de la
EL RESTO DE
LA HISTORIA
¿Q
ciudad, de seguro podía tener
compasión por los niños y ué sucedió
el ganado, quienes al menos después? En el
debían verse tan inocentes tiempo en que
como la planta. le hubiera tomado a Jonás
viajar a Gat-hefer, que hubiera
Aunque había sido como un mes o algo
así, la reprensión de Dios
ganado la batalla probablemente pesara mucho
de llegar a Nínive en su corazón. La posterior
convicción pudo haberse
con el mensaje de vuelto tan fuerte que para el
Dios, Jonás había momento en que regresara a
perdido la guerra en casa tuviera un corazón de
amor y compasión por los
su propio corazón. perdidos, incluso por aquellos
que eran sus enemigos.
Tal vez Jonás hasta se
En medio de este gran diera cuenta de que cuando
avivamiento espiritual, nuestros enemigos vienen a
Jonás todavía no entendía la fe en Dios, dejan de ser
la grandeza de la gracia y nuestros enemigos. ¿No te
misericordia de Dios. Aunque sientes agradecido de que
había ganado la batalla de Jonás escribiera su historia
llegar a Nínive con el mensaje con franqueza y honestidad
de Dios, Jonás había perdido la para que pudiéramos
guerra en su propio corazón. acordarnos por qué el amor
siempre es mejor que el odio?
31

FRACASO la anchura de un mar». Pero
ni la del mar es suficientemente
VERSUS ÉXITO ancha. La máxima expresión
E
n el libro de Jonás de la anchura de la
aprendemos muchas misericordia de Dios son los
lecciones, pero el brazos extendidos de Cristo
hilo que las conecta todas clavados a una cruz muriendo
es la misericordia de Dios. por nuestros pecados.
Lo vemos en su búsqueda La forma en que cada
y restauración de Jonás, el uno de nosotros responde
salvar la vida a los marineros a esa misercordia es el tema
y su milagrosa salvación del cual pende nuestra
de Nínive. También se ve eternidad. Jonás tuvo éxito
completamente el fracaso al huir de la misericordia de
espiritual de Jonás… Dios, pero su mayor fracaso
• quien experimentó fue que no quería que a
la misericordia, pero los demás se les permitiera
no la tenía; experimentar esa misericordia.
• quien recibió amor Dios quiera que nosotros
pero no lo devolvió; tengamos éxito en llevar su
• quien se benefició de la misericordia con gratitud
paciencia de Dios, pero tenía y obediencia a los que la
resentimiento hacia Dios necesitan tanto como nosotros.
porque mostró esa misma
paciencia para con Nínive.
Es fácil olvidar que al
que se le perdona mucho
debe amar mucho, y el que
ha recibido misericordia
debe ser misericordioso.
Un viejo himno dice:
«La misericordia de Dios tiene
32

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