Lamas, Marta, El fenómeno trans

Preciado, Beatriz, Testo yonqui

________, Manifiesto contra-sexual. Prácticas subversivas de identidad sexual

Foucault, Michel, ¿Qué es la crítica?

________, Historia de la sexualidad 1: La voluntad de saber
________, Vigilar y castigar
________, Los anormales

Deleuze, Gilles y Guattari, Félix, El Anti Edipo, trad. Francisco Monge, Paidós, Barcelona,
2004.
—, Kafka: Por una literatura menor, trad. Jorge Aguilar, Era, México, 1978.

FUNDAMENTOS CRÍTICOS

Introducción a la teoría crítica

Immanuel Kant
G. W. F. Hegel
Karl Marx
Sigmund Freud
Friedrich Nietzsche
Edmund Husserl
Martin Heidegger

Theodor W. Adorno
Walter Benjamin
Georges Bataille
Emmanuel Levinas
Hans-Georg Gadamer
Michel Foucault
Jacques Derrida
Gilles Deleuze

CIENCIAS DEL LENGUAJE

Introducción a las ciencias del lenguaje

Charles Sanders Peirce
Ferdinand de Saussure
Retórica
Roman Jakobson
Émile Benveniste
Claude Lévi-Strauss
Jacques Lacan

Ludwig Wittgenstein
Paul Celan
Edward Said
Gayatri Spivak
Maurice Blanchot
Roland Barthes
Judith Butler
Giorgio Agamben

El Certificado en Teoría Crítica se propone introducir a los estudiantes en la teoría crítica

desde dos pilares básicos: los fundamentos del pensamiento crítico y las ciencias del
lenguaje, incluido el psicoanálisis. Dichos contenidos serán abordados a través de dos
asignaturas que componen la base del Posgrado en Teoría Crítica.

Las grandes filosofías críticas (que abrevaron en los legados de Kant y Hegel) y el
psicoanálisis desarrollados a lo largo del siglo XX establecieron la reflexión crítica y
analítica en torno al fenómeno del totalitarismo. En la segunda mitad del siglo XX, la teoría
crítica debió afrontar otros problemas no asociados con la catástrofe totalitaria, como la
crisis de las instituciones canónicas de occidente (Dios, el Estado-nación, la República, el
Partido, la Clase, el Yo), la cuestión de la diversidad y la diferencia, la mundialización, la
rebelión de los particularismos –étnicos, raciales, nacionales y sexuales–, el número
creciente de refugiados, exiliados y migrantes privados de identidad jurídica, entre otras
cuestiones. La diversidad de problemas hace que la teoría crítica no pueda ser reducida a
una sola cuestión. En términos generales, puede decirse que la teoría crítica busca
interrumpir la realización forzada de lo ideal. Es por esto que ella se sitúa en posición de
resto con respecto a una totalidad sin fisuras, una unidad subyacente, un fundamento sub
specie aeternitatis.

El Certificado concibe las asignaturas que lo componen no como enfoques puramente

teóricos, sino como insumos de una reflexión crítica, política, cultural y subjetiva que busca
de-sedimentar las formas naturalizadas de entender toda una gama de manifestaciones
sociales así como del propio pensamiento y la creación. Tampoco entiende a la teoría
crítica (y menos aún el psicoanálisis) como una mera disciplina especializada, sino como
un campo de tensiones, un espacio de pensamiento y de prácticas, una experiencia
intelectual que se mantiene en potencia y que, por tanto, no se realiza en una definición
determinante. No se trata entonces sin más de comprender los términos de la teoría crítica
y del psicoanálisis –a modo de conceptos que delimiten un campo cerrado–, sino de
aprender a vérselas mejor con lo áspero, lo irreductible, lo imposible, lo indecidible. Y a
partir de eso zanjar el propio pensamiento y la propia práctica.

El curso es una aproximación introductoria a cada uno de los autores seleccionados

discutiendo lo común que hay entre ellos y las tensiones que los separan, una tarea más
compleja que establecer definiciones por género próximo y diferencia específica. Introducir
no quiere decir hacer más fácil o sencillo el tránsito por la teoría crítica, alude más bien a
simplificar el campo de autores, problemas y temas de la teoría crítica para que los
estudiantes puedan hacerse preguntas más complejas, vayan al límite de lo dado por
sentado y discutan los problemas acuciantes de nuestras sociedades de un modo fecundo