Atlas Gran Chaco

Unidad II: Atlas Sociolingüístico
 Inge Sichra, 2009 (3-17). Objetivo: contribuir a la

visibilización de la condición étnica, cultural y
lingüísticamente diversa de Latinoamérica.
 El Atlas no es la realidad, sino apenas una representación o

“mapeo” de la realidad, pero que permite resaltar sus rasgos
y tendencias dominantes.
 Más que un espejo de la “realidad sociolingüística” se trata

de una puesta al día sobre lo que en cada país se conoce.
Puesto que se trata de lo indígena, no han encontrado

espacio las poblaciones criollas hablantes de guaraní
misional en Paraguay y Argentina.
Áreas Geoculturales: grandes espacios geográficos en

los cuales se han desarrollado culturas y lenguas
relacionadas entre sí.
Sus fronteras no son firmes, sino difusas y porosas.

La delimitación geocultural no es unívoca

dada las propias concepciones
geopolíticas de los estados involucrados.
El área “Chaco Ampliado” incluye a

todo el país de Paraguay y, además, a la
zona oriental de Bolivia.
La organización en áreas geoculturales

permite superar los estrechos límites
de los estados.
 Los censos no especifican variables como: grado de

vitalidad de la lengua, niveles de bilingüismo y
monolingüismo, dominios de uso, adquisición, etc.
 Los censos brindan, sin embargo, un nivel adicional de

información: la “ideología estatal” sobre su población
indígena.
 A través de los censos es posible conocer el espacio de

participación política que se concede a los indígenas.
 El Atlas recurre a la noción de “lengua indígena”, a sabiendas

también de que se trata de un terreno movedizo.
 “¿Es una mera cuestión lingüística o es un criterio político

establecer quiénes, cuántos, dónde, cuándo, para qué hablan
qué?
(Sichra 2009:11)
 ¿Cuáles son las condiciones para hablar de la existencia de

una lengua?
 ¿Qué entendemos por “hablante” de una lengua? ¿Basta con

recordar o entender? es necesario, además, producir discurso?
(Ejemplo: vilela).
 ¿Quién establece y con qué criterios si hay una, varias o ninguna

lengua? ¿Se trata de lenguas o dialectos?
 Distintos actores y criterios: comunidad científica, Política,

perspectiva de los hablantes.
Ejemplos que • Los llamados “pueblos sin lengua”:

ponen en huarpes, diaguitas, comechingones,
tensión el sanavirones, onas, tonocotés, etc.
vínculo • Lenguas habladas por población criolla
estrecho que no se reconoce indígena: guaraní
entre lengua y correntino y paraguayo, quichua
santiagueño.
pueblo
 Una lengua indígena es sociolingüísticamente

diferente de las lenguas hegemónicas europeas.
La distinción entre lengua y dialecto suele ser una

cuestión política antes que lingüística. Por ello
hablamos de “variedades”.
Una Lengua = la suma de todas sus variedades.
El vínculo entre lengua y pueblo o el vínculo

lengua/etnicidad sólo puede ser establecida por los
propios actores sociales.
Unidad II: Atlas. Capítulo “Chaco Ampliado”
Gran Chaco:
Extensa planicie de aproximadamente un millón de

kilómetros cuadrados que se inserta en el interior de
Sudamérica (Argentina, Bolivia, Paraguay y Brasil).
Limita al oeste con la precordillera de los Andes, al
sur con la cuenca del río Salado, al este con los ríos
Paraguay y Paraná y al norte con la meseta del Mato
Grosso.
La región se denomina Chaco o “Gran Chaco” en

Argentina y Paraguay. En Bolivia forma parte de la
región conocida como “Tierras Bajas” y Pantanal o
“Gran Pantanal” en Brasil.
La mayor parte de su extensión se encuentra en

Argentina y Paraguay, 20 % en Bolivia y una pequeña
parte en Brasil.
Chaco boreal Otra clasificación,

(meseta del Mato asociada al clima,
Grosso y Río establece tres
Según el criterio, la Pilcomayo) , franjas
región se subdivide central (entre ríos horizontales:
en tres regiones: Pilcomayo y Chaco oriental
Bermejo) y austral húmedo, central
(entre ríos Bermejo semiárido y
y Salado). occidental árido.
H:\Mapa_Chaco_Amplia
do.pdf
Se trata de una región muy rica en términos de

biodiversidad: fauna y flora muy diversificada.
Es la segunda área boscosa más importante del

continente después de la Amazonía.
En la región habitan alrededor de 40 pueblos

indígenas, quienes hablan no menos de 29 lenguas,
con diferentes niveles de vitalidad.
Demografía
La mayoría de los pueblos del Gran Chaco pudieron

mantener su estilo de vida nómade o seminómade con
agricultura incipiente hasta fines del siglo XIX.
En el siglo XX, la utilización de mano de obra indígena

(principalmente cosecha de caña de azúcar y algodón)
provocó desplazamientos y relocalizaciones forzadas.
Culturas y sociedades
La organización social, histórica y actual de los

pueblos del Chaco, permite comprender procesos
socio-culturales y lingüísticos comparables.
La etnografía clásica consideró pueblos chaqueños sólo

a los que habitan al oeste del río Paraguay, en este
Atlas, las fronteras se extendieron hacia el este
(pueblos tupí-guaraníes).
 Diferencias más notables entre pueblos
Técnicas agrícolas,
manufactura de
cerámicas (datos
arqueológicos).
 Similitudes
Patrones de movilidad, economía
de subsistencia (reglas de
reciprocidad) y organización
social similar.
Durante el último siglo han aumentado las semejanzas
Sedentarización.
Incorporación al mercado laboral

regional en cada país.
Migración hacia centros urbanos.
Desplazamiento o amenaza de desplazamiento de

la lengua indígena.
Reclamos reivindicatorios por
medio de organizaciones propias.
De acuerdo a distintos autores, la unidad básica de

organización social en los pueblos chaqueños era la
banda.
Un grupo local de familias extensas reunidas sobre la

base del parentesco y afinidades. Sus miembros se
consideraban parientes, buscaban pareja fuera de la
banda y eran reconocidos y denominados por
miembros de otras bandas.
Sin embargo, no todas las bandas poseían la misma forma de organización:
Algunas eran nómadas, otras seminómadas.
Algunas eran permanentes, otras semipermanentes de acuerdo a “ciclos

anuales”.
Podían ser estables o inestables en su composición.

Comprender la historicidad de estas unidades

sociopolíticas permite comprender que cada etnia
posea desacuerdos hacia adentro, a pesar de que las
miradas exógenas no indígenas impongan una visión
homogeneizante.
A pesar de las diferencias internas, la clasificación

étnica de los pueblos actuales es aceptada y
reconocida por los propios indígenas.
 Desde mediados del siglo XX se observan procesos

migratorios de poblaciones rurales indígenas hacia
centros urbanos:
Ava-guaraníes, chanés y chorotes en Tartagal,
Salta.
Tobas de Chaco y Formosa hacia grandes
núcleos urbanos como Rosario y Buenos Aires.
Makás en Asunción del Paraguay.
Reclamos reivindicatorios actuales de los pueblos

indígenas:
• - Recuperación de tierras.
• - Control de los medios de producción y distribución
agrícolas.
• - Inserción y capacitación laboral en ámbitos públicos y
privados.
• - Educación intercultural bilingüe.
• - Respeto y promoción de sus lenguas y culturas.
Familias lingüísticas
 Las lenguas indígenas del chaco se clasifican en siete

familias lingüísticas y dos lenguas independientes.
Hasta fines del siglo XIX, todas las regiones del Chaco
conformaban un espacio de continua dialectales.
A partir de fines del siglo XIX, las nuevas condiciones

de vida impuestas a los indígenas, quebraron estos
“continuas dialectales” (reagrupamientos,
relocalizaciones, ocupación de sus tierras, etc).
 Un continua dialectal es un conjunto de dialectos o

variedades contiguas geográficamente. La particularidad
de un continua es que las variaciones (fonológicas,
morfológicas, léxicas) son acumulativas a medida que las
variedades de habla se separan en el espacio.
Ejemplo de quiebre de continuum dialectal
Lenguas guaycurúes habladas en Argentina: toba,

pilagá y mocoví. A pesar de sus semejanzas, los
propios hablantes y estudios lingüísticos consideran
que se trata de lenguas distintas.
En otros casos, el continuum dialectal no se quebró,

como es el caso de la lengua wichí, cuya continuidad
dialectal inicia desde mitad del bermejo hasta el
departamento Tarija (Bolivia).
En este caso, hablantes y lingüistas consideran que se

trata de una sola lengua, el wichí, aunque se perciban
diferencias y se denomine de distinta manera
(weenhayek en Bolivia).
En otros casos, por razones etnohistóricas, un

pueblo considera que habla una lengua distinta
al pueblo que lo sojuzgó, aunque en rigor se
trate de variedades muy similares (caso tapiete).
Otro ejemplo: los pueblos que hablan las lenguas de

la familia Enlhet-Enenlhet o Maskoy:
• Algunos grupos siguen utilizando la lengua originaria.

• Otros han abandonado la lengua indígena por el
guaraní paraguayo.
• Otros hablan un guaraní con fuerte influencia de la
lengua indígena.
Todos estos ejemplos muestran

que historia, identidad y lengua
se entrelazan, produciendo
situaciones dinámicas y complejas
que deben considerarse a la hora
de diseñar políticas lingüísticas,
culturales y educativas.
La mayoría de los pueblos indígenas del Chaco son

bilingües: lengua vernácula y lengua oficial (castellano,
portugués o guaraní paraguayo).
También es frecuente el plurilingüismo:

- Pueblos fronterizos como el mbya de Argentina,
Paraguay y Brasil.
- Matrimonios interétnicos entre población indígena
(wichí, chorote, nivaclé en localidades cercanas al río
Pilcomayo como Misión La Paz, Salta).
PARAGUAY
Dos lenguas mayoritarias, con distinta distribución

funcional: castellano y guaraní. Algunos pueblos
hablan más el castellano (enlhet, nivaclé, ayoreo)
otros más el guaraní paraguayo (enxet, toba,
angaité, sanapaná).
Variables a considerar para analizar la vitalidad en una comunidad de habla:
Grado de transmisión intergeneracional como primera lengua (alto, medio,

bajo).
Número de hablantes.
Dislocamiento geográfico.
Actitud de la comunidad acerca de la relación lengua-etnicidad
Posibilidades contextuales del uso de la lengua (grado de

discriminación/estigmatización de la sociedad dominante).
Enclaves rurales versus enclaves urbanos.

Tres ejemplos
paradigmáticos
Pueblo Pueblo Pueblo
wichí qom maká
Desde una perspectiva general, todas las lenguas

habladas en el Gran Chaco están amenazadas, ya que
peligra la transmisión intergeneracional de las
mismas.
Un mismo pueblo indígena está compuesto por

muchas comunidades de habla. Por ello, la situación
de las lenguas no es homogénea en todas las
comunidades de habla.
Chaco Argentino
En Argentina viven 30 pueblos originarios, que hablan

al menos 15 lenguas indígenas además del castellano
(Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas,
INDEC, 2004-2005).
En la región del Gran Chaco habita la mayor parte de

estos pueblos, siendo la región de mayor diversidad
cultural y lingüística.
Pueblos
En el cuadro IV.4 se presentan los pueblos junto a las

lenguas que hablan en la actualidad.
Prácticamente la totalidad de indígenas argentinos

habla castellano, con distintos niveles de
competencia según: edad, localización geográfica y
grado de escolaridad.
Lenguas
Debido a los procesos de interrupción de la

transmisión intergeneracional, en una misma
comunidad la lengua indígena puede haberse adquirido
como primera de un grupo etario y como segunda de
otro.
También es factible que los niños aprendan ambas

lenguas, la indígena y el castellano, a la vez.
 Cada una de estas lenguas tiene una historia particular

de contacto, con otras lenguas indígenas y con el
castellano.
 No sólo el castellano ha influido en las lenguas

indígenas sino también a la inversa. Es posible
rastrearlo en:
1. Plano estructural (fonología, morfología, sintaxis)
2. Reglas de interacción comunicativa.
Chaco paraguayo
Paraguay, con el río homónimo como límite divisor, se

compone de dos regiones netamente diferenciadas.
Los pueblos orientales son definidos como de filiación

amazónica, pertenecen a la familia tupí-guaraní. Son
agricultores y ceramistas.
Los pueblos occidentales presentan una configuración

étnica más compleja, con mayor variedad de familias
lingüísticas. Son cazadores-recolectores y pescadores.
La Dirección General de Estadísticas, Encuestas y

Censos (DGEEC), en su última actualización de 2008,
da la cifra de 108.308 indígenas en Paraguay.
Censo 2012: 117.150

La región oriental recibió presencia europea desde la

primera mitad del siglo XVI, con la fundación de
Asunción en 1537.
Proceso de etnocidio justificado por la Historiografía

convencional como “génesis del mestizaje en
Paraguay”.
El Chaco boliviano
Bolivia cuenta en su territorio a 36 pueblos indígenas.

Pueden clasificarse en dos grandes grupos: Andes y
Tierras Bajas.
El primer grupo lo componen sólo 3 pueblos: aimara,

quechua y uru-chipaya, más de 4 millones de personas.
Los 33 pueblos restantes suman alrededor de 400.000
personas (Tierras Bajas).
La región Tierras Bajas, a su vez, puede dividirse en

tres subregiones: Amazónica, Oriente y Chaco (Sur de
Santa Cruz y parte de los departamentos de Chuquisaca
y Tarija)
Pueblos indígenas que habitan en el Chaco boliviano:

guaraníes y tapietés (habitan también en Argentina,
Brasil y Paraguay), los weenhayeks (habitan también
en Argentina).

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Unidad II: Atlas Sociolingüístico

 Inge Sichra, 2009 (3-17). Objetivo: contribuir a la

 El Atlas no es la realidad, sino apenas una representación o

 Más que un espejo de la “realidad sociolingüística” se trata

Puesto que se trata de lo indígena, no han encontrado

Áreas Geoculturales: grandes espacios geográficos en

Sus fronteras no son firmes, sino difusas y porosas.

La delimitación geocultural no es unívoca

El área “Chaco Ampliado” incluye a

La organización en áreas geoculturales

 Los censos no especifican variables como: grado de

 Los censos brindan, sin embargo, un nivel adicional de

 A través de los censos es posible conocer el espacio de

 El Atlas recurre a la noción de “lengua indígena”, a sabiendas

 “¿Es una mera cuestión lingüística o es un criterio político

 ¿Cuáles son las condiciones para hablar de la existencia de

 ¿Qué entendemos por “hablante” de una lengua? ¿Basta con

 ¿Quién establece y con qué criterios si hay una, varias o ninguna

 Distintos actores y criterios: comunidad científica, Política,

Ejemplos que • Los llamados “pueblos sin lengua”:

 Una lengua indígena es sociolingüísticamente

La distinción entre lengua y dialecto suele ser una

Una Lengua = la suma de todas sus variedades.

El vínculo entre lengua y pueblo o el vínculo

Extensa planicie de aproximadamente un millón de

La región se denomina Chaco o “Gran Chaco” en

La mayor parte de su extensión se encuentra en

Chaco boreal Otra clasificación,

Se trata de una región muy rica en términos de

Es la segunda área boscosa más importante del

En la región habitan alrededor de 40 pueblos

La mayoría de los pueblos del Gran Chaco pudieron

En el siglo XX, la utilización de mano de obra indígena

La organización social, histórica y actual de los

La etnografía clásica consideró pueblos chaqueños sólo

 Diferencias más notables entre pueblos

Durante el último siglo han aumentado las semejanzas

Incorporación al mercado laboral

Migración hacia centros urbanos.

Desplazamiento o amenaza de desplazamiento de

De acuerdo a distintos autores, la unidad básica de

Un grupo local de familias extensas reunidas sobre la

Sin embargo, no todas las bandas poseían la misma forma de organización:

Algunas eran nómadas, otras seminómadas.

Algunas eran permanentes, otras semipermanentes de acuerdo a “ciclos

Podían ser estables o inestables en su composición.

Comprender la historicidad de estas unidades

A pesar de las diferencias internas, la clasificación

 Desde mediados del siglo XX se observan procesos

Reclamos reivindicatorios actuales de los pueblos

 Las lenguas indígenas del chaco se clasifican en siete

A partir de fines del siglo XIX, las nuevas condiciones

 Un continua dialectal es un conjunto de dialectos o

Ejemplo de quiebre de continuum dialectal

Lenguas guaycurúes habladas en Argentina: toba,

En otros casos, el continuum dialectal no se quebró,

En este caso, hablantes y lingüistas consideran que se

En otros casos, por razones etnohistóricas, un

Otro ejemplo: los pueblos que hablan las lenguas de

• Algunos grupos siguen utilizando la lengua originaria.

Todos estos ejemplos muestran

La mayoría de los pueblos indígenas del Chaco son

También es frecuente el plurilingüismo:

Dos lenguas mayoritarias, con distinta distribución