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Este documento presenta diferentes modos de pensamiento epistemológico y de conocimiento, incluyendo el dogmatismo, escepticismo, subjetivismo, relativismo, pragmatismo y criticismo. El dogmatismo es absolutista e inflexible, mientras que el escepticismo duda de toda verdad y el subjetivismo considera que la verdad depende de la percepción del sujeto. El relativismo rechaza las verdades absolutas y el pragmatismo prioriza la acción sobre el conocimiento puro. El criticismo desconfía de las verdades sin reflexión
Este documento presenta diferentes modos de pensamiento epistemológico y de conocimiento, incluyendo el dogmatismo, escepticismo, subjetivismo, relativismo, pragmatismo y criticismo. El dogmatismo es absolutista e inflexible, mientras que el escepticismo duda de toda verdad y el subjetivismo considera que la verdad depende de la percepción del sujeto. El relativismo rechaza las verdades absolutas y el pragmatismo prioriza la acción sobre el conocimiento puro. El criticismo desconfía de las verdades sin reflexión
Este documento presenta diferentes modos de pensamiento epistemológico y de conocimiento, incluyendo el dogmatismo, escepticismo, subjetivismo, relativismo, pragmatismo y criticismo. El dogmatismo es absolutista e inflexible, mientras que el escepticismo duda de toda verdad y el subjetivismo considera que la verdad depende de la percepción del sujeto. El relativismo rechaza las verdades absolutas y el pragmatismo prioriza la acción sobre el conocimiento puro. El criticismo desconfía de las verdades sin reflexión
inflexivas, repetidor de patrones. No ve relación entre sujeto y objeto. DOGMATISMO No da cabida al dialogo, reduce el contenido de la realidad
El sujeto no aprende del objeto, se abstiene del juzgamiento, puede ser
ESCEPTICISMO ético, metafísico y metódico. No existe verdad alguna, tiende a se r EPISTEMOLOGIA Y CONOCIMIENTO
negativista.
Algo es verdadero porque le parece al sujeto, si el objeto deja de ser
SUBJETIVISMO verdadero, ya no existe, limita la validez del objeto.
Considera que la verdad es particular y mutable, sin criterio objetivo,
el bien y el mal no son absolutos, dependen del ser. Si toda verdad es RELATIVISMO relativa, no acepta verdades absolutas, invita al individualismo, no fundamenta al dialogo EDUCATIVO
Muestra al hombre como ser practico o de voluntad y acción, donde el
PRAGMATISMO intelecto está a su servicio y voluntad, no para investigar y conocer la verdad, si no para orientarse en la realidad y obrar, ignorando el valor intrínseco del pensamiento y su conexión con la vida
Confía en la razón humana como el dogmatismo pero al igual que el
escepticismo desconfía de toda verdad, condicionando el conocimiento, CRITICISMO pasa del dogma al escepticismo para luego llegar a una versión más madura como el criticismo, no aceptando verdades despreocupadamente, es más reflexiva