Óscar Pastor Rdodríguez

Interior de la Iglesia San Juan de los Reyes de Toledo

● IDENTIFICACIÓN:

La iglesia de San Juan de los Reyes de toledo, es una construcción

de arquitectura religiosa, su construcción corresponde a los siglos
XV y XVI por los arquitectos Juan Guas y Enrrique Egas; su estilo
es el Gótico Isabelino, sus comitentes fueron los Reyes Católicos,
el material empleado es la piedra de sillería y esta obra se localiza
en Toledo (España).

● ANÁLISIS FORMAL Y ESTILÍSTICO

La amplia iglesia conventual tiene nave única finalizada en ábside

hendecagonal. Tiene capillas entre los contrafuertes -no existen
arbotantes y coro elevado a los pies.
El alzado cuenta con dos niveles habiendo desaparecido el
triforio sustituido por una crestería, en el nivel superior vemos que
el claristorio está constituido por enormes ventanales apuntados
que cobijan sencillas tracerías flamígeras. Por su parte, las
bóvedas tardogóticas son estrelladas presentando múltiples
nervios.
En el nivel inferior encontramos varias capillas de elevados arcos y
poca profundidad construidas entre los contrafuertes.
No obstante el muro conserva mucha importancia.
El actual retablo no es el original que desapareció en el incendio de
la Guerra de Independencia. El que hoy vemos procede del
Hospital de Santa Cruz y tiene la particularidad de contener
pinturas alusivas al descubrimiento de la cruz de Cristo por Santa
Elena, madre del emperador Constantino el Grande.
Los elementos sustentantes son especialmente muros con
contrafuertes exteriores y pilares interiores.
El transepto no sobresale en planta pues su única ampliación con
relación a la nave es aprovechar el espacio de las capillas
laterales. Presenta una torre cimborrio de planta poligonal
(concretamente octogonal) y nervios que forman una estrella que
recuerda estructuras mudéjares e, incluso, las bóvedas de crucería
cordobesa.
Los muros interiores del citado transepto concentra la más
exuberante decoración del templo a base de potentes y grandiosos
motivos heráldicos entre los que destacan los repetidos escudos de
los Reyes Católicos ya que los elementos decorativos son de gran
importancia, casi existe un horror vacui. En los que nos
encontramos de tipo vegetal como hojarasca, cardinas hojas
parecidas al arco entre las que se esconden animales en los
pilares fasciculados. También encontramos esculturas algunas
bajo doseletes; motivos de origen mudéjar (lacerías en las
techumbres, atauriques, mocárabes ..) y otros motivos ya
renacentistas como máscaras o veneras.

● FUNCIÓN DE LA OBRA, CONTEXTO HISTÓRICO,

IMPORTANCIA Y TRASCENDENCIA

El edificio del que también formaba parte un claustro, tenía una

función religiosa pero es también un ejemplo de la propaganda de
la monarquía triunfante cómo se observa en la profusión de la
heráldica. Los Reyes Católicos, encargaron la Iglesia para
conmemorar la victoria de la batalla de Toro, de las tropas
castellano-aragonesas frente a las portuguesas y Juana la
Beltraneja. con esa victoria, el camino hacia su reinado quedaba
libre. También conmemora el nacimiento de Juan, primogénito de
los Reyes Católicos.
En la ECONOMÍA Los cambios en el mundo rural: En el siglo XII, la
economía en Europa Occidental seguía
siendo eminentemente agraria. Sin embargo, nuevos avances
técnicos (roturación de nuevas tierras, la rotación trienal y la
introducción de mejoras en los utensilios agrícolas como el arado
normando), permitieron el aumento de la productividad del campo
(excedente agrícola),lo que permitió una mejora en la alimentación
y el aumento de la población. Los cambios vienen de la aparición
De nuevas fuerzas sociales que pondrían en cuestión el sistema
feudal del periodo anterior, también renace el comercio, lo que
supone el fortalecimiento de la burguesía, que dominará desde
unas ciudades que cada vez se hace más ricas y poderosas; el
dinero, conseguido sobre todo con la actividad comercial, será la
nueva fuente de riqueza.
En la POLÍTICA vemos el afianzamiento de las monarquías,
gracias a las políticas de matrimonios, conquistas o guerras, y al
apoyo económico, político e incluso militar de las ciudades (con la
ayuda de la burguesía) contra el poder de los señores feudal. En
esta época se avanza hacia la monarquía autoritaria, que supondrá
la aparición de los primeros estados nacionales. En este contexto,
reyes, príncipes y la rica nobleza se convierten en promotores de
un arte cortesano. Políticamente, la novedad consiste en el
fortalecimiento de las monarquías, el rey empieza a dejar ser de
ser un “ Primus inter pares” para convertirse en una figura que
controla a los nobles y acumula mucho poder.
Esta nueva SOCIEDAD, mucho más avanzada y compleja que la
del periodo anterior, va a permitir el nacimiento de nuevo estilo
artístico: el gótico. Dando a conocer el desarrollo de algunas
ciudades, con un gran protagonismo ( ciudades italianas cómo
Venecia, Génova…… y ciudades flamencas como Brujas, Gantes,
Amberes…). También se da a conocer una nueva clase social: la
burguesía.
Llegaron a tener tanto poder, que controlaban el gobierno de las
ciudades. algunas ciudades, ya van a tener milicias militares para
protegerse militarmente.
En la CULTURA, vemos la nueva clientela en el arte, la burguesía
que se convertirán en clientes y mecenas
artísticos. También surgen nuevas necesidades culturales, la
cultura empieza a dejar de ser monopolio de la
iglesia: aparición de las Universidades (Oxford, Cambridge, París,
Salamanca,...), muchas de ellas en manos laicas. En ellas
dominaba el pensamiento escolástico que buscaba el
equilibrio entre la fe cristiana y la razón.
En la evolución del pensamiento teológico y filosófico: frente a la
filosofía platónica que suponía expresionismo y simbolismo
románico; se extiende el aristotelismo que supone la vuelta al
naturalismo (realismo).
El despertar del Humanismo: a través de la figura de San Francisco
de Asís y su amor por la naturaleza (fruto de la corriente
aristotélica): ahora el cuerpo humano no será una
miserable soporte del alma (como en el Románico) sino una obra
de dios que hay que respetar (reconocimiento del ser humano
como centro del universo).
En la RELIGIÓN al mismo tiempo, la religiosidad del mundo gótico
dejó de ser dirigida por Cluny para ponerse en manos de nuevas
órdenes religiosas, las órdenes mendicantes (franciscanos y
dominicos), que predicaban en los burgos (ciudades) y vivían de
las limosnas de los fieles.
Asistimos a una nueva reforma religiosa: la reforma monástica
cisterciense protagonizada por san Bernardo y como reacción al
poder de Cluny (que se había relajado desde su primitiva
austeridad, y su arte cada vez más rico y suntuoso): hace surgir
una nueva arquitectura basada en la sencillez de los elementos
decorativos y en la austeridad de los elementos constructivos, lo
que impulsará la ingeniería arquitectónica
en la 2ª mitad del siglo XII. Con esto se pretende volver a la
primitiva austeridad monacal.
En su conjunto puede ser considerada como símbolo del estilo
hispano flamenco que fusiona los elementos del gótico flamígero
(arcos conopiales, carpanel, bóvedas estrelladas ..) con una
profusión decorativa de origen mudéjar y también renacentista que
se extiende por la corona de Castilla como Ávila, Segovia o
Guadalajara