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15 de noviembre de 2023
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Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
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Índice general
0.1. Tesis acerca del fin del mundo Antinuo y el comienzo de la Edad Media. . . . . . . . . 2
0.1.1. Tesis del catastrofismo histórico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
0.1.2. La Edad Media tras un proceso de cinco siglos (III-VIII) . . . . . . . . . . . . . 3
0.2. Las grandes migraciones bárbaras del siglo V. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
0.3. Fases de conquista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
0.3.1. Entrada por el Imperio Romano de Oriente (376) . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
0.3.2. Entrada por el Imerio Romano de Occidente (406) . . . . . . . . . . . . . . . . 7
0.3.3. Fin del Imperio de Occidente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
0.4. Fase de Establecimeinto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
0.4.1. Los reinos romanos germanos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
0.4.2. La Galia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
0.4.3. Hispania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
0.4.4. África . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
0.4.5. Italia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
0.4.6. Britania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
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0.1. Tesis acerca del fin del mundo Antinuo y el comienzo de la Edad
Media.
Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
La ïnvasión"de los bárbaros en Occidente (siglo V) acaba con el Mundo Antiguo: diverss fechas
(410, 450, 455, 476...)
A finales del siglo XIX se comienza a poner en boca un debate sobre cómo se da el fin del Imperio
romano. La invasión de lis bárbaros rn Occidente (siglo V) acaba con el Mundo Antiguo: se le dan
diversas fechas a ese fin del mundo romano Occidental (410, 450, 455, 476)
En el año 410 los godos saquean Roma, en 450 los Unos de Aquila saquean Roma y alrededores. 455
los bándalos de África llegan y saquean Roma. En el 476, cuando el último de os emperadores romanos
(Rómulo Augusto) es destronado como emperador. De facto, en est fecha acaba el Imperio romano.
Todos estos acontecimientos tienen el saqueo de Roma en común. No obstante, no se tiene en
cuenta el Imperio romano de Oriente ante la occidentalización de l ahistoria. Será más tarde cuando
se da por finalizado el Imperio Romano de Oriente.
El belga Henri Pirenne viene a cambiar el catastrofismo bárbaro de a época en su obra "Mahoma y
Carlomagno", causando un revuelo en la tesis del fin del mundo, siendo contrario a esta idea.
Pirenne se pregunta si los bárbaros realmente pretendían acabar con el Imperio romano o si por el
contrario pretendían hacerse con el Imperio, es decir, imponer su modelo de costumbres y cultura o si se
romanizan. Los bárbaros entrn en el ejército de Imperio, mantienedn el comercio en el Mediterráneo,
adoptan la lengua,las leyes y la religión de los romanos; les considera continuadores del Imperio.
Pirenne considera que el fin del Imperio se da con la primera expansión del islam y la llegada de
los árabes a Roma, quienes se apoderan además de toda la orilla sur del Mediterráneo y la zona
siria-palestina. Presentan tal transformación en el Mediterráneo que el comercio en el mar se ve
interrumpido; separándose la orilla derecha de la izquierda de Mare Nostrum.
La tesis de Henri Pirenne supone pues:
a. Los bárbaros no destruyeron el Imperio Romano, sino que estos se romanizan y continúan su
cultura.
La ruptura de la unidad del Mediterraneo es debido a la llegada de los árabes, lo que marca el
inicio de la Edad Media y el feudalismo, junto con el ascenso de Carlomagno y su alianza con el
Papa.
En la actualidad se han negado ambas tesis del catastrofismos y se habla de una.Antigüedad Tardía"
(ss. III-VIII) a modo de transición no uniorme en todos sitios entre la Antigüedad y la Edad Media,
desde la crisis del s. III hasta la expansión musulmana y el comienzo del Imperio Carolingio a finales
del s. VIII.
Desde el punto de vista eonómico, El comercio se ve fenado por la toma árabe de la costa
mediterránea del Sur de Hispania.
Desde el punto de vista social,se crea sistema por estamentos (campesinos, guerrros, clero...)
en contraposición al sistema de ciudadanía romana.
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Inicio crisis del siglo III: crisis del modo de producción esclavista.
Siglo IV: ante la falta de mano de obra los campesios libres caen en la servidumbre, evasión fiscal,
abandono de las ciudades; avanza la ruralización y la aristocratización, el cristianismo como
religió n estatal...
Siglos V-VIII: la Iglesia mantiene la unidad cultural romana; el proceso de transición a la
Edad Media culmina con la coronación de Carlomagno (800) y el nacimiento del islam.
El nacimiento de la Edad Media quedaría entonces como un lento proceso de cinco siglos (III-VIII):
Cambios en el siglo IV
En el S. IV: Ante la falta de mano de obra, los campesinos libres caen en la servidumbre.
Comienza la evasión fiscal en el momento en que los gobiernos requieren demás dinero ante la
necesidad del pago a los ejércitos La aristocracia no paga sus impuestos y los campesinos pasan a
depender del señor feudal que les libera de impuestos a cambio de s sometimiento. Tampoco la Iglesia
pagará sus impuestos, por lo que surgen los monacatos, la gente emigra a formarse como monjes para
así evadirse del pago de impuestos o incluso para no aisstir al ejército; lo que acaba requiriendo de
una legislación que prohiba la marcha de estas personas.
Avanza la ruralización y la aristocratización. Las ciudades se abandonan y pierden importancia, se
restringen y se disminuye el perímetro de estas; se amuralla un perímetro menor al originario de la
ciudad, centrándoe únicamente el núcleo de estas. Se abandonan también los colegios curiales que eran
elegidos por unas reñidas elecciones, que pierden entonces la importancia de ser curial de la ciudad y
la abandonan marchándose a sus grandes propiedades. Se acaba requieriendo de una ley que legisle el
caro de curial, imponiéndose un sistema de sucesión en el cargo de padres a hijos.
El cristianismo se consagra como religión estatal. inicialmente el cristianismo tiene un mensaje an-
timilitarista en contra de la participación del ejército e incluso de la participación de los órganos de
administración.
En el Ss. V-VIII, La Iglesia mantiene la unidad cultural romana y asume el papel político y legislativo.
La llamada Antigüedad Tardia culmina con la coronacion de Carlomagno y el nacimiento del Islam.
Se produce entonces el paso de las sociedades antiguas a las nuevas sociedades medievales -europea,
bizantina, islámica-.
La historiografía actual trata de contestar a la pregunta: ¿Cómo y cuándo s produjo el paso
de la sociedad de tipo antiguo a las nuevas sociedades medievales (europeo, bizantino e
islámico?
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El Estado ejerce una autoridad pública basada en la ley mediante impuestos, ejército, justicia,
nombramiento y control de sus funcionarios.
Esta sociedad de tipo antiguo ¿pervive o no (continuidad o ruptura) tras la desaparición del Imerio
romano?¿Hasta cuando?- reflexiones en cada uno de los ámbitos históricos que reemplazaronal mundo
antiguo (bizantino, islámico y europeo).
¿Cuál es la diferencia entre la parte Occidental y Oriental del Imperio romano?¿Por qué
la parte Oriental sobrevive más que la parte Occidental?
En Oriente se apoya al ejército, al emperador y la forma de gobierno; mientras que en Occidente, los
aristócratas pretenden aumular ellos mismo el poder, lo qe acaba dando pésismos resultados para el
Imperio, llevando estos conflictos internos (además de las invasiones) a la Caída del Imperio.
El término "migración" resulta más correcto que ïnvasión", ya que así se rechaza la visión catas-
trófica. Los bárbaros simplemente aceleraron el proceso de decadecia interna que padecía Roma. La
entrada sucede en el año 376 por el Imperio Romano oriental-de Oriente- cruzando l Danubio y, en el
406 por el occidental -de Occidente- cruzando el Rin.
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0.2. LAS GRANDES MIGRACIONES BÁRBARAS DEL SIGLO V. ÍNDICE GENERAL
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Sabemos que en esta época Roma estaba sufriendo una profunda crisis en varios ámbitos:
Económica:Las ciudades decaen y hay una grave evasión de impuestos ya sea por avaricia o
por incapcidad. Esto llea a una falta de dinero para financiar el ejército u otros asuntos.
La llegada de los bárbaros a Roma preocupó a los historiadores de la época: ¿Cómo es posible que
caiga Roma? Las respuestas son diversas: providencialismo:
Paulo Orosio: (Siglo V) en contra de los paganos, alegaba que sirvió para que los paganos
conocieran a Dios.
Agustín de Hipona: (Siglo V) La ciudad de Dios Justificó que mientras que la voluntad de
los ciudadanos perdurara, Roma no caería, la meta del cristianismo no es la ciudad terrestre,
sino la celestial.
Salviano: (siglo VI) Sobe el gobierno de Dios, dedujo que la caída era debido a una deca-
dencia de la sociedad romana existentes antes de los bárbaros.
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Los bárbaros entrn al Imperio en dos periodos: ss II y IV entraron de forma pacíficay tolerada por
Roma, a modo de pequeños grupos tribales que buscan establecerse y mejorar su calidad de vida. En
cambio, entre los ss IV y V, entran pueblos enteros con sus líderes de forma violenta, considerados
ïnvasores".
La frontera de este Imperio es el Danubio (al otro lado de una de las frnteras romanas). Los godos
estaban situados en la orilla del río desde hacía bastante tiempo y eran conocidos por los romanos
orientales, que incluso los cristianizaron. Este grupo tenía una gran entidad cultural. Debido a los
pueblos hunos que aterrorizaban a los godos, estos cruzan obligados el Danubio y entran en el territorio
romano. Los godos piden entonces asilo a los romanos, quienes aceptan, manteniéndolos controlados
en la zona de la Tracia y alimentándose mediant el fisco de Roma. En el año 378, los godos se
sublevan alegando que los militares romanos los humillan y que no son capaces de subsistir con el
alimento entregado por Roma. En cosecuencia, sucede una batalla en la que los godos vencen al
Imperio, asesinando al emperador Valente. Viendo la posiblidad de derrotar bélicamente a los godos,
en el año 382, Teodosio I enviado desde Occidente, negocia un tratado de alianza foedus, mediante
el cual los godos se convierten en federados del Imperio y recibiendo de Roma una alta cifra de
compensaciones económicas y sirviendo así como fuerza auxiliar en Roma, asentándolos en la Mesía;
zona entre el Danubio y os Balcanes; y pagándoles por sus servicios el Imperio a modo de subordinados,
manteniendola autoridad imperial. Tras la muerte de Teodosio en el 396, los hundos entran en Dacia y
Panonia-Rumanía y Hungría-, desplazando a os visigodos hacia el oeste dirigidos por Alarico, inicando
la entrada a Italia.
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Sobre el año 400 entran pequeñas células de vándalos y alanos por Retia y Norica, noobstnte, el
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general estilicón (de origen bárbaro) les frena. Fue el 31 de diciembre del año 406, suevos, vándalos
y alanos cruzan el Rin, aprovechando que está helado y llegan a la Gala, para el año 409 ya había
llegado a Hispania.
Visigodos
Gracias a la apertura de fronteras creada por los pueblos anteriores, otros pueblo aprovechan la
confusión y proceden a entrar también en el Imperio. Los visigodos venían dirigidos por Alarico hacia
Italia y son derrotados por Etilicón. Tras el asesinato de Estilicón en el año 408, los visigodos entran
en Italia y saquean Roma, aunque la corte había sido deesplazada a Rávena. Finalmente, los visigodos
entran en Galia e Hispania dirigidos por Ataúfo. Se instalan entonces como deferados en Aquitania,
formando el primer reino romano-germánico reconocido por el Imperio: el Reino de Tolosa al
mando de Valía.
Hunos
Avanan dirigidos por Atila hacia el oeste. Cabe destacar que los huns son una gran confederación de
pueblos, pero que deciden seguir al carismático Atila. Estos cruzan el Rin dirigiéndose a París, siendo
derrotados en Galia por el general Aecio, conocedor de lo hunos. Sin embargo, sguiendo el camino
hecho por los visigodos, Atila llega a Roma y se entrevista con el Papa Leon I marchándose de la zona.
La muerte de Atila en el año 453 deshace la unidad de los hunos.
La economía del Imperio romano oriental y las provincias orientales les permite mantener la economía
y prosperar a pesar de las guerras. No obstante, en Occidente, la circulación de bienes no era fluida y
no se tenía un comercio sólido en el que apoyar las pérdidas del Imperio, es por esto que la recuperación
económica se hace imposible y acaba por caer el Imperio.
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bosque, lo que lleva a un cambio de paisaje, los alimentos; en general, un nuevo concepto espacial y
geográfico.
0.4.2. La Galia
Al desaparecer el Imperio Romano de Occidente, la zona está ocupada por diversos pueblos en el
siglo V:
Al sur, por el reino visigodo de Tolosa. Es el primer reino federado y reconocido por el
Imperio. Son los más cultos y de mejor administración. Instalados a ambos lados de los Pirineos,
son cristiano-arrianos y tienen una entidad mayor, incluso llegaron a tener reyes. No obstante,
son derrotados por los francos, movilizándose hacia Hispania.
Al norte, por el Reino Franco. Estos eran paganos.
Al este, por el Reino Burgundio. Eran un pequeño grupo que se acercaba a los visigodos;
también eran cristianos-arrianos.
Alrededor de París, el Reino de Siagrio; Reino romano que se mantuvo autárquico.
Los visigodos son derrotados por los francos y se marchan a Hispania. Los demás pueblos también se
anexionaron a los francos, formándose el embrión de la Francia actual.
El primer rey fue Clodoveo I, que consiguió derrotar al visigodo Alarico II, expulsando a los visigodos
de su territorio galo, Clodoveo ubicó entonces la capital en París. Dicho rey se casó con una princesa
del Reino Burgundio, anexionándose con este territorio, y derrotando a su vez a Siagrio. Influido por
su esposa, este se bautiza cristiano junto a 3000 guerreros y se gana el apoyo de la Iglesia (482-511),
lo que lo glorifica y compara con Constantino.
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0.4. FASE DE ESTABLECIMEINTO ÍNDICE GENERAL
Formar y unir el Reino fue dificultoso, y la sensación de unificación no estaba presente en el pueblo.
Al morir Clodoveo su reino se divide ente sus cuatro hijos, fragmentándose el reino e iniciándos
disputas y enfrentamientos entre la monarquía y la nobleza (511-613). Posteriormente, con Clotario
II y Dagoberto I, comienza en el reino otra unificación, lo que trae el surgimiento de tres territorios-
o reinos- (613-639: al norte, Austrasia con Reims como capital; al oeste, Neustria con París
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de capital; y Borgoña en el centro, con la capital en Orleans. Las tres capitales están ubicadas
enel centro del reino buscando la hegemonía sobre el resto; demás, el poder aristocrático comienza a
aumentar, disputándose el poder al rey. Es en este momento cuando surge el puesto de "mayordomos
de palacio"(639-751); que se trata en una especie de primer ministro que toma las decisiones de cada
reino. En consecuencia, comienzan a crearse inastías de mayordomos, siendo la más importante la de
Pipínidas (s.VII); estaba formada por dos familias unificadas de Austrasia. Finalmente, un mayodomo
perteneciente a esta dinastía, Pipino II, se convierte en el mayordomo de os tres reinos, unificando así
e puesto. El hijo de este: CarlosMartel, heredaría dicho puesto y, e el año 732, derrotara a los árabes;
este mayordomo fue abuelo de Carlomagno.
0.4.3. Hispania
Entraron cruzando la frontera del Rin helado, junto a los vándalos y alanos; a continu ación, bajaron
hasta la Península Ibérica, instalándose en Gallaecia (Galicia) y ubicando su capital en Braga. Aún así,
compartieron la Península con los vándalos y los voosgodos. No se conoce información acerca de este
Reino anterior al año 560, que es el momento en elq ue aceptan el cristianismo católico como religión,
guiados por San Martín de Braga; esto les otorgó un avance cultural. En el año 585, los visigodos,
guiados por Leovigildo, los derrotron y se anexionaron con estos.
Es el pueblo con más entidad de todos los bárbaro. En el momento en el que llegan a la Hispania,
tras haber sido expulsados por el franco Clodoveo, ya practicaban el cristiaismo, podemos dividr su
estancia en tres etapas:
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Etapa cristiano-católica con el rey Recadero (586-681), hijo de Leovigildo, quien renuncia
al arrianismo y convierte todo el reino al catolicismo mediante el III Concilio de Toledo
en el 589, gracias a esto, la Iglesia crece rápidamente, Recesvinto reunifica todo en un nuevo
código legislativo territorial, también se producen grandes avances culturales y a aristocracia
territorial se fortalece.
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Etapa del triunfo de la aristocracia y decan¡dencia, en la que el reino e una profunda crisis
con el monarca Rodrigo (681-711). Así fue que, cuando los musulmanes entraron en Hispania en
el año 711, se encontraron con este débil reino.
0.4.4. África
406-409- cruzan el Rin con los suevos entran a Hispania, compartiendo el territorio con ellos.
429- cruzan al Nortee de África con Genserico: conquistan la costa norteafricana, las Islas
Baleares, Córcega, Cerdeña y Sicilia.
435- El Imperio pacta con ellos: federados del Imperio (hospitalitas)
439- se enfrentan a la aristocracia romana y conquistan Cartago que será su capital.
442- 2º reino tomano-germánico reocnocido
534- el eperador de Orienee Justiniano los derrota y anexionael reino del Imperio de
Oriente.
Los vándalos entran a Hispania tras cruzar el Rin, y lo hacen junto a los suevos, compartiendo con
ellos también territorios (406-408). Viendo la cantidad de luchas que estaban sucediendo en a zona
y, guiados por Genserico, estos bajan hasta e norte de África (429). Allí se encuentran con el reino
Bizantino, el cual pacta con ellos a través de la hospitalitas y con la condición de no conquistar
Cartago (435). Debido a que varios aristócratas romanos no respetaban e pacto de la hospitalitas, los
vándalos toman cartago, haciéndoe a su vez con la marina romana del puerta (439). Dicho ejército
terminaría siendo una amenaza para Bizancio, pues consiguen conquistar Córcega, Sicilia, Cerdeña y
las Islas Baleares. Así pues, y controlando el mar gracias a las posiciones estratégicas de las islas, estos
comienzan a squear aristócratas romanos y, dado que so arrianos, inician también una persecución
contra los católicos (442: segundo reino romano-germánico). Finalmente, el emperador de Oriente;
Justiniano, los derrota y anexiona el Reino al Imperio de Oriente.
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0.4.5. Italia
Al igual que los visigodos, entran a travñes del Danubio huyendo de los hunos. Los ostrogodos se
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separaron de los visigods cuando estos últimos saquean Roma y marchan a Galia e Hispania; y los
ostroodos se quedan en los Balcanes. Liderados por su jefe Teodorico, se dirigen a Constantinopla y la
asedian. En consecuencia, el emperador roman le ofrece un trato a Teodorico, nombrandolo entonces
general de los ejércitos en Italia a cambio de que conquistase la Italia ocupada por Odoacro;pues
el Imperio considerba que Teodorico era más adecuado que Odoacro para conquistar ya que había
sido educado en Constatiopla. Entonces, hacia el añ 490, Teodorico derrota a Odoacro en nombre del
Imperio Romano de Oriente; dando paso así al surgimiento de terce reino romano-germánico, con su
capital ubicada en Rávena, que al ser un pueblo federado, se asentó con el istema de lla hospitalitas.
Esta vez los aristócratas romanos si aceptaron la división y Teodorico continuó defendiendo la tradición
romana en el ejército y la administración. Tras la muerte de Teodorico, llegan los problemas de
sucesiónpues sus únicos sucesores eran su hija y un nieto, la made del niño fue la regente hasta que
este obtuviese la edad suficiente, pero el nieto murió joven y la hija fue asesinada, lo que trajo un
enfrentmiento etre ambas familias; los pro-romanos y los pro-godos. Justiniano en el año 554,
aprovechando dicha división y divisiones internas, conquistó el territorio y lo unió al Imperio de
Oriente.
Este reino, instalado en Panonia (Hungría) fue el último pueblo en anexionarse on el Imperio; y
entran a Italia presionados por otros pueblos. Los lombardos eran paganos antes de entrar a Italia,
pero al llegar a esta, ubicarse en el norte y relacionarse con los ostorgodos; acaban cristianizándose
arrianos. Debido a que los lombardos entraron en una Italia ya romana y que formaron muchos ducados
lombardos, el poder estaba muy dividido. Con muchas dificultades reconoce la capital en Pavía, con el
ey Autario; pero estos no consiguiero conquistar toda Italia, pues los bizantinos lograron mantenerse
en el sur de estas. Más tarde, en el año 774, los lombardos fuero conquistados por Carlomagno, quien
los anexionó al Reino franco.
0.4.6. Britania
Anglosajones (450-871)
Debido a que Roma abandonó la isla para tratar de aralizar la entrada al Imerio de los bárbaros por
el Rin, terminó siendo una zona muy poco romanizada.
Enel año 450, aprovechando que ya no estaban los romanos, anglos, sajones y jutos (provenientes de
la isla de Jutlandia), se asentaron al sur y al este de la isla, obligando así a los habitantes de esta,
los britanos, a replegarse al norte y al oeste, donde son atacados po pictos y escotos provenientes de
Irlanda. Así pues, presionados por todos estos pueblos, los británicos emigran a la Bretaña francesa.
Sabemos que la cristianización en la isla se produjo en el siglo V; la única información que tenemos de
esta etapa es la Historia de los Anglos, de Beda el Venerable a finales del siglo VIII; un relato con
tintes legendarios y mitológicos que puede ayudarnos a entender este periodo. Se deduce una sociedad
arcaica, dividida en clases sociales.
Entre mediados del siglo VI y finales del iglo VII, se forman los reinos regionales, todos de diferentes
zonas y lenguas; término conocido como "heptarquía anglosajona".
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A partir de siglo VII, el cristianismo dirigido desde Roma chocará con el de Irlanda. Por otro lado, los
anglos y los sajones lucharon entre sí para conseguir un rey unitario, sin embargo, durante los siglos
VII y VIII, la hegemonía la conservaban los anglos de Mercia. Aún así, en el siglo IX, dicha hegemonía
pasaría a ser de los sajone de Wessex, y a finales del siglo, todo quedaría unificado con el rey Alfredo
el Grande.
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