Caminando 5 (2021)

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hacia un mundo más justo y fraterno
5 Caminando…
hacia un mundo
más justo y fraterno
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Caminando 5
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...hacia un mundo más justo y fraterno
5 Caminando…
Hacia un mundo
más justo y más
fraterno
Cuaderno de Religion
para 5° de secundaria
ODEC Atalaya
2021
3
Caminando 5
4
PRESENTACIÓN
Esta es una de las tantas reediciones de los cuadernos de religion para
secundaria Caminando…
Los cuadernos son una ayuda valiosa para los profesores formadores
de la fe en los colegios de nuestra Provincia de Atalaya, con metodos
participativos que siguen la metodología de Ver - Juzgar - Actuar, de
tanto provecho para la reflexion y vivencia de la fe, utilizada en mu-
chos documentos eclesiales de America Latina. Cada uno de los temas
parte de la realidad concreta y actual, la ilumina con la Palabra de Dios
y otros documentos de la Iglesia, y retorna a la realidad para transfor-
marla con compromisos concretos.
La serie completa que la ODEC Atalaya ofrece a los jovenes recorre el
itinerario de la fe, empleando un lenguaje cotidiano y con clara refe-
rencia a la vida en la amazonia peruana.
Cuaderno 1: Caminando… historia de la salvación
Ayuda a conocer y utilizar la Biblia y recorre las etapas
de la Historia de la Salvacion en el Antiguo Testamento.
Cuaderno 2: Caminando… con Jesús
Presenta la situacion geografica, política, social y reli-
giosa de Palestina en tiempos de Jesus, presenta su vi-
da, ensenanza y misterio pascual.
Cuaderno 3: Caminando… como hermanos
Se propone la vida cristiana destacando la fraternidad
que debe reinar entre los amigos de Jesucristo. Atentar
contra la vida fraterna produce los males en el mundo
y trae la infelicidad. Los Mandamientos son el camino
de libertad en Cristo.
Cuaderno 4: Caminando… como Iglesia Comunidad
¿Que es la Iglesia? ¿Por que las divisiones en ella? ¿Que
son los sacramentos? ¿Como se inicia la vida cristiana y
como se alcanza la madurez en Cristo?
5
Caminando 5
Cuaderno 5: Caminando… hacia un mundo más justo y fraterno
Criterios para escoger una vocacion. Doctrina Social de
la Iglesia. Documentos de la Iglesia y de los sumos pon-
tífices.
Estos cuadernos de religion Caminando se han iniciado en el Vicariato
Apostolico de Pucallpa y nuestro Vicariato les ha dado continuacion,
revisando cada nueva edicion. Los contenidos son comprensibles tan-
to en el area rural como urbana. Las guías pedagogicas para su utiliza-
cion y la terminología deben adecuarse a las metodologías de momen-
to, que cambian demasiado rapido.
Espero que estos cuadernos cumplan su fin y presenten la fe cristiana
a los jovenes, a pesar de tantas presiones que quieren que desaparez-
ca del currículo.
Atalaya, marzo de 2021.
+ Gerardo A. Zerdin ofm.

Obispo de San Ramon
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1 JUVENTUD:
DESAFÍO A LA LIBERTAD
“MIENTRAS TANTO, JESÚS CRECÍA Y SE IBA HACIENDO HOMBRE,

HECHO Y DERECHO,
TANTO PARA DIOS COMO PARA LOS HOMBRES”.
Lc 2,52
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Caminando 5
Criterios en la elección de una profesión o voca-

ción
Estoy iniciando mi quinto de secundaria. Ya empece a preguntarme:
¿Terminare mi secundaria? ¿Ingresare a un centro de estudios supe-
rior el ano entrante? ¿Me sera facil encontrar trabajo?
Pues, siento inquietudes y preocupaciones… Algunos de mis educado-
res me han aplicado algunos tests orientadores… Sin embargo, no bas-
ta saber QUE HACER EN LA VIDA…
Necesito encontrar respuestas validas a los POR QUE y a los PARA
QUE de mis decisiones. Para ti, ¿que es lo mas importante en la vida?
Convencido de que un joven vale mas por lo que ES, CREE, VIVE, AMA
y SIRVE que por lo que tiene, busca la respuesta a las preguntas si-
guientes:
Diálogo
¿Por que quieres ser un profesional?
¿Para que quieres ser un profesional?
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Testimonios
Descontento con su vocación
Estoy ejerciendo la profesión de médico por 15 años.
No encuentro ninguna satisfacción profunda ni algo que me haga
sentir una persona realizada y feliz. Gano mucha plata, eso sí…
Siempre quise ser agrónomo. Me gusta hacer producir la tierra.
Pero, mis padres y amigos me dijeron que eso era para campesi-
nos.
Julio
Contenta con su vocación

Me siento plenamente realizada como abogada. Soy feliz.
Me gusta mi trabajo. Sé que se critica mucho a los abogados. Va-
rias veces tienen razón.
Pues, si uno se va solo por la plata, pronto despluma al cliente y no ofre-
ce trabajo eficiente. Pero, cuando se toma al hombre con todos sus pro-
blemas, sobre todo los campesinos, obreros… aquellos que no tienen
poder para hacerse oir y respetar, eso llena más que los lujos y cosas
materiales. Yo pienso que una profesión hay que sentirla, entusiasmarse
por ella no un servicio a los demás. No como prestigio o poder social.
María Antonieta
Acomodado
He conseguido un empleo en una oficina del Ministerio.
Te aseguro que es una suerte conseguir un lugar así. Todos los
días puedo llegar con media hora de tardanza y hasta más. Todos
lo hacer y nadie dice nada. Podemos tomar café a media mañana,
charlar, leer el periódico y hasta turnarnos para ir a la peluque-
ría. Y así se me pasa el mes.
Sin embargo el sueldo es el mismo. ¿Para qué gastarse la vida?
Cada uno tiene que arreglárselas como mejor le convenga.
Mario
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Caminando 5
Trabajo
Identifica los verdaderos y falsos criterios que se encuentran en los
testimonios. ¿Por que lo son?
¿Por que muchos de los provincianos que estudian en Lima no quieren

volver a su tierra para trabajar?
¿Por que no hay ingenieros, medicos, sicologos, abogados… en los lu-

gares alejados de la selva?
¿Cual es la diferencia entre estudiar por cumplir y estudiar para ser-

vir?
Determinar hasta que punto el ganar dinero te oriente a escoger una

profesion o un trabajo.
¿Cuales son los aspectos negativos y positivos de la ensenanza que

recibimos?
Palabra de Dios
Dios llama a los jovenes a ser testigos de la esperanza y de la vida. Vi-
vir la juventud es SERVIR A LA COMUNIDAD, ESPECIALMENTE A LOS
QUE MAS NECESITAN, es lo que dice Jesus a los jovenes en el momen-
to de elegir un trabajo o una profesion: Lc 22,24-27.
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24Luego comenzaron a discutir sobre quién de ellos era el más im-
portante.25 Jesús les dijo: «Los reyes de las naciones las gobiernan
como dueños, y al mismo tiempo que las oprimen se hacen llamar
bienhechores.26 Pero no será así entre ustedes. Al contrario, el más
importante entre ustedes debe portarse como si fuera el último, y el
que manda, como si fuera el que sirve.27 Porque ¿quién es más im-
portante: el que está sentado a la mesa o el que está sirviendo? El
que está sentado, por supuesto. Y sin embargo yo estoy entre ustedes
como el que sirve.
Trabajo bíblico
¿Que mensaje nos da Jesus?
¿Como vives este mensaje en tu familia?
¿Colegio?
¿Comunidad o barrio?
¿Se vive o no este mensaje de Jesus en los servicios publicos?
¿Que pueden esperar de ti los mas necesitados?
¿Estas estudiando con un espíritu de servicio?
¿Como se manifiesta?
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Caminando 5
Oración
Todos: Señor, cuenta conmigo.
Docente: Toda confianza supone respuesta. El joven está invitado
a concretarla en el SERVICIO A LA COMUNIDAD.
Brigadier: Pensando en los millones de jóvenes que sueñan un
mundo diferente, y asumiendo las inquietudes de los
más comprometidos, elevemos una plegaria al señor.
Joven 1: Señor, ya sabemos que estás cerca de nosotros y que vi-
ves en cada corazón joven.
Todos: Señor, ayúdanos a vivir siempre en tu presencia.
Joven 2: Señor, ya sabemos que en cada joven renuevas la vida y
que con nuestras alegrías acrecientas el amor.
Todos: Danos capacidad de amor verdadero.
Joven 3: Señor, ya sabemos que confías en todo joven de buena
voluntad y que en él renuevas la entrega de tu vida.
Todos: Enséñanos a entregarnos con generosidad.
Joven 4: Señor, ya sabemos que Tú has luchado por la libertad,
la justicia y la paz, y que confías esta misma misión a
los jóvenes de hoy.
Todos: Ayúdanos a ser valientes con generosidad.
Joven 5: Señor, ya sabemos que sin nosotros la Iglesia envejece y
la humanidad muere de indiferencia.
Todos: Ayúdanos a descubrir la alegría del servicio.
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Mensaje a los jóvenes

Queridos jovenes, no tengan miedo de dar testimonio del evangelio.
Llevar el evangelio es llevar la fuerza de Dios para arrancar y arrasar
el mal y la violencia, para destruir y demoler las barreras del egoísmo,
la intolerancia y el odio, para edificar un mundo nuevo.
(Papa Francisco en 2013)
Sí
Compromiso
Mi compromiso durante la semana consistira en:
Señor, toma mi vida nueva

Canto antes de que la espera
desgaste años en mí.
70 Estoy dispuesto a lo que quieras
no importa lo que sea,
Alma Tú, llámame a servir.
misionera Llévame donde los hombres
necesiten tus palabras
necesiten mis ganas de vivir
donde falte la esperanza
donde falte la alegría
simplemente por no saber de ti.
Te doy mi corazón sincero
para gritar sin miedo
tu grandeza, Señor.
Tendré mis manos sin cansancio
tu historia entre mis labios
y fuerza en la oración.
Y así, en marcha iré cantando
por calles predicando
lo bello que es tu amor.
Señor, tengo alma misionera.
Condúceme a la tierra
que tiene sed de Dios.
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Caminando 5
2 JUVENTUD: PRESENCIA Y
ESPERANZA EN LA IGLESIA
“MI PADRE ENCUENTRA SU GLORIA EN ESTO: QUE USTEDES

PRODUZCAN MUCHO FRUTO, LLEGANDO A SER CON ESTO
MIS AUTÉNTICOS DISCÍPULOS”. Jn 15, 8.
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La presencia joven
La juventud no es solo una etapa de la vida; es tambien una actitud
ante la vida.
La juventud es signo de gozo y de felicidad. Puede dinamizar el cuer-
po social y rejuvenecer la Iglesia.
Cuando se habla de juventud, se habla de generosidad, energía, entu-
siasmo, crecimiento, lucha, esperanza. Son palabras que nos hacen
pensar en vida, dinamismo, cambio…
Los jovenes son en la comunidad como injertos que se hacen en las
plantas y en los arboles para dar nueva vida, para dar mas fuerza, pa-
ra dar mejores frutos, para renovar la vitalidad.
Pero, la realidad vivida por los jovenes del Peru y de America Latina
suscita preocupacion. La situacion desesperante en que viven los jo-
venes, especialmente los que forman parte de los sectores populares
y barrios marginales de Lima, de las zonas rurales del país, los jove-
nes de la Amazonía y de las comunidades nativas de la selva.
Diálogo
Senala los signos de vitalidad que mas destacan en la juventud de tu
colegio y de tu barrio.
Senala las preocupaciones que mas destacan en la juventud de tu co-

legio y de tu barrio.
Senala las situaciones donde los jovenes se comprometen en tu cole-

gio y tu barrio.
¿Que retos fundamentales tiene la juventud amazonica?
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Caminando 5
¿Por que los jovenes no desarrollan siempre su vitalidad?

¿Que podrían hacer los jovenes para animarse a un compromiso mas
eficiente en la comunidad?
La juventud debe proclamar con todas sus fuerzas que la VIDA Y LA

PAZ SON POSIBLES CUANDO SE DEJAN ATRAS RENCILLAS, ODIOS,
MARGINACIONES, INJUSTICIAS.
Para construir de nuevo y desde la raíz se requiere IMAGINACION Y
COMPROMISOS REALES, ilusion y empeno por construir organizacio-
nes juveniles, comunidades juveniles cristianas en los barrios, en los
colegios y en la universidad donde se pueda no solo cuestionar y
transformar la incredulidad y la mentira del mundo adulto, sino tam-
bien ser críticos exigentes de nuestras conductas juveniles.
Diálogo
¿Crees que eres Iglesia? ¿Por que? ¿Como lo manifiestas?
¿Como ven los jovenes a la Iglesia?
¿Que esperan los jovenes de la Iglesia-Comunidad?
¿Que esperan los jovenes de los Pastores de la Iglesia-Comunidad?
¿Cuales son las necesidades de tu Iglesia Comunidad?
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¿Como puedes ser presencia y esperanza en tu comunidad cristiana
PRESENCIA Y ESPERANZA EN TU COMUNIDAD CRISTIANA?
¿Porque muchos jovenes no se comprometen para solucionar los pro-

blemas de su comunidad cristiana?
¿Conoces a jovenes comprometidos en su comunidad cristiana?
Palabra de Dios
La verdadera libertad (Gál 5,13-26)
13Nuestra vocación, hermanos, es la libertad. No hablo de esa liber-
tad que encubre los deseos de la carne, sino del amor por el que nos
hacemos esclavos unos de otros.14 Pues la Ley entera se resume en
una frase: Amarás al prójimo como a ti mismo.15 Pero si se muerden
y se devoran unos a otros, ¡cuidado!, que llegarán a perderse todos.
16Por eso les digo: caminen según el espíritu y así no realizarán los
deseos de la carne.17 Pues los deseos de la carne se oponen al espíri-
tu, y los deseos del espíritu se oponen a la carne. Los dos se contra-
ponen, de suerte que ustedes no pueden obrar como quisieran.18 Pero
dejarse guiar por el Espíritu, no significa someterse a la Ley.
19Es fácil reconocer lo que proviene de la carne: libertad sexual, im-
purezas y desvergüenzas;20 culto de los ídolos y magia; odios, ira y
violencias; celos, furores, ambiciones, divisiones, sectarismo21 y envi-
dias; borracheras, orgías y cosas semejantes. Les he dicho, y se lo
repito: los que hacen tales cosas no heredarán el Reino de Dios.
22En cambio, el fruto del Espíritu es caridad, alegría, paz, compren-
sión de los demás, generosidad, bondad, fidelidad,23 mansedumbre y
dominio de sí mismo. Estas son cosas que no condena ninguna Ley.
24Los que pertenecen a Cristo Jesús han crucificado la carne con sus
impulsos y deseos;25 si ahora vivimos según el espíritu, dejémonos
guiar por el Espíritu;26 depongamos toda vanagloria, dejemos de
querer ser más que los demás y de ser celosos.
17
Caminando 5
Trabajo bíblico
Escribe la parte de este texto bíblico que te hace reflexionar.
¿Por que te hace reflexionar?
¿Que tiene que ver este mensaje con el tema de hoy?
A la luz de la Palabra de Dios, ¿que significa ser presencia de la Iglesia

en nuestra Amazonía?
¿Conoces a jovenes en tu comunidad cristiana que son motivo de es-

peranza para la Iglesia?
¿Que vas a cambiar en tu vida para ser PRESENCIA Y FUTURO DE LA

IGLESIA en tu comunidad?
¿Como lo vas a hacer?
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Mensaje del Concilio Vaticano II a los jóvenes

Finalmente, es a ustedes, jovenes del mundo entero, a quienes el Con-
cilio va a dirigir su ultimo mensaje. Porque son ustedes los que tienen
que recibir la antorcha de las manos de sus mayores y viviran en el
mundo en el momento de las mayores transformaciones de su histo-
ria. Son ustedes los que, recogiendo lo mejor del ejemplo y de las en-
senanzas de sus padres y maestros, van a formar la sociedad de mana-
na; se salvaran o pereceran con ella...
La Iglesia esta preocupada porque esa sociedad que van a constituir
respete la dignidad, la libertad, el derecho de las personas, y esas per-
sonas son las de ustedes.
Esta preocupada, sobre todo, porque esa sociedad deje expandir sus
tesoros antiguos y siempre nuevos, la fe, y que sus almas se puedan
sumergir libremente en su bienhechoras claridades. Tiene confianza
en que encontraran tal fuerza y tal gozo que no estaran tentados, co-
mo algunos de sus mayores, a ceder a las filosofías del egoísmo o del
placer, o a aquellas otras de la desesperanza y de la negacion, y que
frente al ateísmo, fenomeno de laxitud y de vejez, sabran ustedes afir-
mar su fe en la vida y en lo que da un sentido a la vida; la certidumbre
de la existencia de un Dios justo y bueno.
En nombre de este Dios y de su Hijo Jesus, los exhortamos a ensanchar
sus corazones a las dimensiones del mundo, a escuchar la llamada de
sus hermanos y a poner ardorosamente a su servicio sus energías. Jo-
venes, luchen contra todo egoísmo, nieguense a dar libre curso a sus
instintos de violencia y de odio, que engendran las guerras y su corte-
jo de males. Sean generosos, puros, respetuosos, sinceros y edifiquen
con entusiasmo un mundo mejor que el de sus mayores.
La Iglesia los mira con confianza y amor... Mírenla y veran en ella el
rostro de Cristo, el heroe verdadero, humilde y sabio, el Profeta de la
verdad y del amor, el companero y amigo de los jovenes. Es en nom-
bre de Cristo que los saludamos, que los exhortamos y los bendeci-
mos.
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Caminando 5
Sí
Compromiso
Mi compromiso durante la semana consistira en:
Canto Danos un corazón grande para amar /

danos un corazón fuerte para luchar
89 Hombres Hombres nuevos creadores de la historia
nuevos constructores de nueva humanidad
hombres nuevos que viven la existencia
como riesgo de un largo caminar.
Hombres nuevos luchando en esperanza
caminantes, sedientos de verdad
hombres nuevos sin frenos ni cadenas
hombres libres que exigen libertad.
Hombres nuevos amando sin fronteras
por encima de razas y lugar
hombres nuevos al lado de los pobres
compartiendo con ellos techo y pan.
20
3 JUVENTUD: YO CREO
EN EL DIOS DE LA VIDA
PERSONAS que no creyeron o NO CREEN en Dios…

 Sigmund FREUD, medico y sicoanalista
 Carlos MARX, filosofo e historiador
 Carl JUNG, medico y sicologo
 Stephen HAWKINS, astrofísico
 Adolfo HITLER, político
 Mario VARGAS LLOSA, escritor
 20% de la humanidad
PERSONAS que creyeron y CREEN en Dios…

 Leon TOLSTOI, narrador
 Tomas EDINSON, inventor
 Martin Luther KING, pastor evangelico, martir
 Mel GIBSON, actor y director de cine
 Rabindranath TAGORE, poeta
 Charles DARWIN, medico y científico
 Blas PASCAL, matematico
 Guillermo MARCONI, premio Nobel de física
 Christopher REEVE, actor
 J.R. TOLKIEN, escritor
 Bonifacio, animador cristiano de la comunidad
 80% de la humanidad
“A DIOS, NADIE LO HA VISTO JAMÁS,

PERO DIOS, HIJO ÚNICO, COMPARTE LA INTIMIDAD DEL PADRE,
ESTE NOS LO DIO A CONOCER”. Jn 1,18
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Caminando 5
Un joven que busca

Cuando era nino, mi mama y mi papa me decían que obedezca sus or-
denes: “Si no haces lo que te pido, Dios te va a castigar”. Y cuando me
había pasado una desgracia por travieso, me gritaban: “Ves, Dios te ha
castigado”. ¡El Dios del mal genio! ¡El Dios rabioso! ¡El Dios molesto!
¡Que tal Dios! ¿No?
Crecí… Y escuchaba de parte de algunos adultos que este “ASUNTO DE
DIOS” era un cuento de los grupos dominadores para aplastar a los
humildes. Pues, empece en la aurora de mi adolescencia a ser un poco
ateo porque rechazaba ciertas imagenes del Dios de mi infancia.
Sin embargo, ahora, en las mas profundas tentativas de crecimiento,
Dios habla a mi corazon adolescente… Deseo purificar y madurar mis
relaciones con el Dios que me ha tejido en el seno materno.
Quiero conocer a este Dios de la Vida que “NO ME ABANDONA, QUE
NO ME DEJA SOLO”, aunque sufra mucho o que no sienta su presencia
siempre cercana a mi persona: “SI MI PADRE O MI MADRE ME ABAN-
DONAN, ME ACOGERA SIEMPRE EL SENOR”. Is 49,14-15.
El ateísmo no es un hecho de hoy. Es viejo como el mundo:
“¿QUIEN ES YAVE PARA QUE YO ESCUCHE SU VOZ Y DEJE SALIR A
ISRAEL? NO CONOZCO A YAVE Y NO DEJARE SALIR A ISRAEL”. Ex 5,2.
Para ampliar mi conocimiento del Dios de la Vida y de la Historia, es-
tudio el documento siguiente:
El Señor habla al joven El joven habla a Dios

“Soy ateo”, me dices desafiante. Tu eres un Dios que goza dando
“A Dios lo fabricaron los hombres vida. Tu eres Padre.
afirmas con aparente seguridad. Tu eres un Dios que ama con deli-
E insistes: “Creo en la ciencia, creo en cadeza y con respeto.
el hombre, creo en la libertad, creo en Eres un Dios que honra al hombre
la esperanza” y derrama sobre el todo el amor y
Te imaginas que yo soy el opio que la justicia.
Tu amas el mundo y la ciencia, el
22
calma el dolor del pueblo. progreso, la belleza y la libertad. Tu

Rechaza las mil imagenes que sobre eres mi raíz.
mí tu has construido. Tu eres mi pregunta y mi respuesta.
Me rechazas como a un dios lejano, Eres mi voz y mi ilusion.
que habita entre las nubes y que Eres mis lagrimas y mi consuelo.
vive sin preocuparse del hombre y
de la tierra. Eres mi vida mas profunda.
No crees en un “dios mal genio” dis- Eres mi esperanza, mi busqueda, mi
tante, sordo y porfiado, que favore- plegaria.
ce solo a unos pocos mientras aban- Estas en cada cosa que me rodea.
dona a las mayorías silenciadas. Estas en cada hombre o mujer con
No puedes amar a un “dios rabioso” quien me encuentro.
que habla a gritos o se impone con Estas en mis proyectos, en mis tra-
amenazas. bajos, en mis afectos, en mis suenos.
No quieres creer en un dios cruel, Rechazo todos lo ídolos que falsifi-
castigador, molesto, perseguidor y can tu imagen y distorsionan tu ros-
moralista. tro.
No me aceptas como a un “dios re- Quiero crecer para conocerte y
glamento” que tiene una ley para amarte mejor.
cada cosa, y que se preocupa de de-
cir “no” a las mas profundas inquie- Anhelo descubrir tu verdad seduc-
tudes humanas. tora.
Me rechazas como un “dios glorio- Que en los anos primaverales de mi
so” que habita solemne en un trono adolescencia, descubra la plenitud
de oro, insensible a la vida de los de tu rostro y cante con mis herma-
pobres e incapaz de solidarizar con nos:
ellos. Creo en la ciencia.
No quieres en tu vida a un “dios dic- Creo en el hombre.
tador” que da ordenes caprichosas e Creo en el amor.
inmutables o un “dios evasion”, que
recibe los suenos de quien no asume Creo en la libertad.
la vida y sus sorpresas. Creo en la esperanza.
Rechazas a un “dios paternalista” y Creo en el futuro,
a un “dios padrastro”. PORQUE CREO EN DIOS.
Me alegro de tu rechazo. Me haces
un honor y un homenaje al no creer
que yo soy así. Yo tambien me de- Miguel Ortega (Adaptacion)
claro “ateo” de ese dios.
23
Caminando 5
Diálogo
¿Que has sentido en la lectura de estos poemas?
¿Cuales son los sentimientos tuyos que se parecen a los expresados

por el poeta?
Busca 4 expresiones que se contradicen en los poemas.
¿Cuales son las expresiones de este poema que repiten los jovenes o
tus padres?
¿En que forma este poema te ayudo a cambiar tu vision de Dios?
Hombres que hablan de su fe
Paul CHAUCHARD, médico y biólogo:

“LA CIENCIA ES EL ESTUDIO DE LA MATERIA. ¿COMO PO-
DRIA LA CIENCIA DE LA MATERIA ENCONTRAR A DIOS QUE
ES ESPIRITU? LA CIENCIA CORRE EL PELIGRO DE CONVER-
TIRSE EN EL OPIO DEL CIENTIFICO CUANDO EL PRETENDE
USAR LA CIENCIA PARA NEGAR A DIOS”.
24
J. DELANGLADE:
“LA CIENCIA CON SUS MICROSCOPIOS Y SUS TELESCOPIOS NO
DESCUBRE DIRECTAMENTE A DIOS. SU EVIDENCIA EN EL INTE-
RIOR DE LA CREACION NO ES DIRECTA, NO ES UN OBJETO MAS
EN EL MUNDO, LO MISMO QUE EL INGENIERO NO ESTA PERSO-
NALMENTE EN SU OBRA.D PROPIAMENTE HABLANDO, NO
EXISTEN “PRUEBAS CIENTIFICAS” DE LA EXISTENCIA DE DIOS:
Para esto sería preciso que Dios fuera del mismo orden que las
fuerzas naturales…. Tampoco existen pruebas científicas que
demuestren la falsedad de la afirmacion de Dios, dicho de otra
manera, ni el ateísmo ni la creencia en Dios se apoyan en conclu-
siones de la ciencia como tal”.
Alberto EINSTEIN, matemático y físico:

DIOS NO ES VISIBLE COMO TAL, PERO EL DESCUBRIMIENTO
DE SU EXISTENCIA ES POSIBLE POR MEDIO DE LOS
“SIGNOS” QUE DA A LA HUMANIDAD.
“ES NATURAL QUE HAYA MISTERIOS EN DIOS, AUTOR DE LA
NATURALEZA, CUYA ESENCIA AUN NO HA LOGRADO EL
HOMBRE EXPLICAR”.
ISAAC NEWTON dirá:

“ESTE ELEGANTISIMO CONJUNTO DEL SOL, LOS PLANETAS Y LOS
COMETAS NO PUDO SURGIR SIN EL DESIGNIO Y LA POTENCIA DE
UN SER INTELIGENTE Y PODEROSO. EL TODO LO GOBIERNA NO
COMO ALMA DEL MUNDO SINO COMO SENOR DEL UNIVERSO”.
25
Caminando 5
Dios habla de sí mismo

“Tengo un inmenso amor por mi pueblo… “ 1 Re 10,9
“¿Puede una mujer olvidarse del niño que cría o dejar de querer al
hijo de sus entrañas? Aunque se encontrara alguna que lo olvidase.
¡YO NUNCA ME OLVIDARÍA DE TI!” Is 49,15
“Con amor eterno, te he amado, por eso prolongaré mi favor conti-
go”. Jer 31,3
“Los cerros podrán correrse y moverse las lomas, más yo no retiraré
mi amor”. Is 54,10
“Tú vales mucho a mis ojos, yo te aprecio y te amo mucho”. Is 43,4
“Tanto amó Dios al mundo que le dio su Hijo Único para que tenga
la Vida Eterna”. Jn 3, 6
“Dios es amor…Ha sido Él que nos amó primero”. 1 Jn 4
Trabajo bíblico
Escoge y apunta el texto bíblico que mas te dice de Dios. Aprendelo.
¿Cuales son los puntos de este tema que despiertan en tu corazon el

deseo de creer en Dios?
¿Cuales son los puntos de este tema que te hacen dudar de Dios ?
Reflexión
Dios es alguien cercano y sensible a los problemas humanos. Es el
DIOS VIVIENTE que da la vida a los hombres y a las mujeres para que
VIVAN EN LA VERDAD.
Frente a tantas guerras, tanta hambre en el mundo, puedes preguntar
a Dios por que lo permite… Pero, Dios podría preguntarte: “¿QUE HAS
HECHO CON MI CREACION, CON MIS HERMANOS?
26
La idea que las personas se hacen de Dios no es necesariamente una
idea justa:
“…EN LA GENESIS DEL ATEISMO PUEDEN TENER PARTE NO

PEQUENA LOS PROPIOS CREYENTES, EN CUANTO QUE…
CON LOS DEFECTOS DE SU VIDA RELIGIOSA, MORAL Y SO-
CIAL, HAN VELADO MAS BIEN QUE REVELADO EL GENUINO
ROSTRO DE DIOS”.
Vaticano II – Inter Mirifica 19.
Oración juvenil
Docente: Oremos a nuestro buen Padre Dios que tiene un gran
amor a los jóvenes.
Fila A: TE DAMOS GRACIAS, Padre, y te ALABAMOS porque
siendo Tú eternamente joven y lleno de vida.
Fila B: Has puesto en nosotros el deseo de vivir la vida en ple-
nitud y desarrollar nuestras mejores facultades a tu ser-
vicio.
Fila A: Tú nos has hecho inquietos y has puesto en nuestros
corazones jóvenes el afán de superación.
Fila B: Tú has sido el que nos ha encomendado la tarea de no
estar ociosos, de mejorar este mundo con nuestro es-
fuerzo y colaboración.
Fila A: Este mundo que Tú amas, que Tú has pensado, y del
que nos haces a todos responsables.
Fila B: Tú nunca nos dejas solos en nuestro trabajo y nuestra
lucha contra el mal.
Fila A: Te damos gracias porque nos haces vivir en un momen-
to tan interesante de la historia, cuando todo tiende al
progreso y a la realización de los grandes sueños de la
Humanidad.
27
Caminando 5
Todos: Unidos a los jóvenes de todo el mundo

que encuentran en ti la razón de su existencia
te bendecimos y te suplicamos...
Danos, Señor, el amor y la fuerza para construir contigo
un mundo nuevo y una tierra nueva
donde habiten la justicia, el amor,
y la felicidad para todos. Amén.
Caminando voy, sin saber muy bien

que sendero andar, hacia dónde ir
Canto Hoy me pregunté si sé dónde estoy
105 dónde comencé, cuál será mi fin,
para qué vivir.
Caminando voy Como el río soy (2)
que hacia el mar se va (2)
dónde va a morir (2) y resucitar (2).
Quiero hacer el bien en mi caminar
que a mi paso dé flores el jardín,
panes el trigal.
En mi corazón, luchan sin cesar
lo que quiero ser y la realidad.
En mi corazón quiso Dios sembrar
ansias de vivir sed de plenitud y felicidad.
Caminando voy (2), sin saber muy bien (2)
que sendero andar, (2) hacia dónde ir (2)
Hoy me pregunté si sé dónde estoy
dónde comencé, cuál será mi fin,
para qué vivir. (2)
28
4 JUVENTUD: EL SACERDOTE,
HOMBRE QUE REVELA A DIOS Y
QUE SIRVE AL PUEBLO
“VIENDO AL GENTÍO, JESÚS SE COMPADECIÓ PORQUE ESTABAN

CANSADOS Y DECAÍDOS; COMO OVEJAS SIN PASTOR”. Mt 9,36
29
Caminando 5
El 27 de abril de 1986, el Padre Josimo frente a la Asamblea Diocesa-

na de Tocantinopolis, Brasil, así expresaba su TESTIMONIO lucido y
profetico, casi un testamento espiritual pocos días antes de ser asesi-
nado por defender los derechos de los pobres:
Testimonio del Padre Jósimo

“Ya que estamos reunidos, quiero que entiendan que lo que esta ocu-
rriendo no es fruto de ninguna ideología o faccion teologica ni es por
culpa mía o de mi manera de ser.
Creo que la causa de todo eso se resume en estos cuatro puntos prin-
cipales:
 Por haberme Dios llamado con el don de la vocacion sacerdotal
y haber yo correspondido.
 Por haberme el obispo Don Cornelio ordenado sacerdote.
 Por el apoyo del pueblo y del entonces vicario de Xambica, Pa-
dre Juan Caprioli, que me ayudaron a salir adelante en los estu-
dios.
 Por haber asumido yo esta línea de trabajo pastoral que, por la
fuerza del Evangelio, me llevo a comprometerme en la causa de
los oprimidos, de los pobres y de las víctimas de la injusticia.
”El discípulo no es mayor que su maestro…si a mí me per-
siguieron, también a ustedes los perseguirán…” tengo que
asumirlo. Ahora estoy empenado en la lucha por la causa de los
pobres campesinos indefensos, pueblo oprimido en las garras
de los latifundios. Si yo me callo, ¿quien los defendera? ¿Quien
luchara por ellos? Yo, al menos, no tengo nada que perder: no
tengo mujer, ni hijos, ni riqueza siquiera; nadie llorara por mí …
solo me apena una cosa: mi madre, que solo me tiene a mí y a
nadie mas, viuda pobre, pero ustedes estan ahí y cuidaran de
ella.
El miedo no me detiene. Es la hora de asumirlo. Muero por una causa
justa, ahora, quiero que ustedes sepan lo siguiente: todo lo que suce-
de es una consecuencia logica de mi trabajo en la lucha y defensa de
los pobres, en defensa del Evangelio que me llevo a asumir hasta las
ultimas consecuencias, mi vida no vale nada ante la muerte de tantos
30
campesinos, padres de familia, asesinados, víctimas de la violencia,
despojados de sus tierras, dejando a sus mujeres e hijos abandonados,
sin carino, sin pan y sin techo”.
El sacerdote Karol Wojtyla

Precisamente en aquellos tristísimos anos de la Segunda Guerra Mun-
dial, KAROL WOJTYLA se prepara para ser sacerdote en medio de tan-
tas dificultades, que a veces parecen insuperables.
En 1946 celebra su primera misa en la iglesia de su parroquia, junto al
altar de María Auxiliadora, donde madura su vocacion sacerdotal.
Tiene 26 anos: es joven, lleno de vida. Estudia y predica; organiza a los
jovenes y escribe obras teatrales; pasa horas en el confesionario y
canta en los coros. Con sus grupos juveniles escala los montes Tatra,
esquía y se lanza en fragiles botes a lo largo de los torrentes que bajan
impetuosamente hacia el río Vístula; pasando la noche bajo carpa y en
el saco de dormir.
Su sereno entusiasmo de ser sacerdote es un iman que atrae a muchos
jovenes.
En 1958 es consagrado obispo. Se convierte en el obispo de los jove-
nes y de los trabajadores; el, que tambien había sido trabajador en las
minas del carbon.
“La Iglesia, dice Wojtyla, debe luchar por el ser humano, porque la
causa del hombre es la causa misma de Dios: la justicia, la liber-
tad, la paz son derechos de cada hombre, porque cada hombre
tiene la dignidad de los hijos de Dios. La violencia no construye
nada. Solo el amor de Cristo construye.”
Diálogo
¿Que has sentido durante la lectura de estos testimonios?
¿Cual es la razon que ha movido a estos hombres en su juventud a de-
cidirse por el sacerdocio?
¿Que tienen de comun estos sacerdotes en el modo de realizar su ser-
vicio?
31
Caminando 5
¿Que tienen de especial los sacerdotes en el modo de realizar su servi-
cio a los demas?
Senalar las principales causas que impiden a los jovenes de hoy ofre-
cer su persona a Jesus en el sacerdocio, en la vida religiosa o en los
ministerios laicales, tales como: animador cristiano, lector de la Pala-
bra de Dios, ministro extraordinario de la Eucaristía o diacono perma-
nente?
¿Estos dos sacerdotes te animarían a seguir a Cristo por medio del sa-
cerdocio? ¿En que puedes imitarlos?
¿Que haras a partir de hoy?
Palabra de Dios
Jesus llama a seguirle para ser sus discípulos, compartir su vida y pre-
dicar el Evangelio con palabra y obra.
Mt 9,35-38
35Jesús recorría todas las ciudades y pueblos, enseñando en sus sina-
gogas, proclamando la Buena Nueva del Reino y curando todas las
enfermedades y dolencias.36 Al contemplar aquel gran gentío, Jesús
sintió compasión, porque estaban decaídos y desanimados, como
ovejas sin pastor.37 Y dijo a sus discípulos: «La cosecha es abundante,
pero los trabajadores son pocos.38 Rueguen, pues, al dueño de la co-
secha que envíe trabajadores a recoger su cosecha.»
Mc 16, 15 ss.
15Y les dijo: «Vayan por todo el mundo y anuncien la Buena Nueva a
toda la creación.16 El que crea y se bautice se salvará; el que se nie-
gue a creer se condenará.17 Estas señales acompañarán a los que
crean: en mi Nombre echarán demonios y hablarán nuevas len-
guas;18 tomarán con sus manos serpientes y, si beben algún veneno,
no les hará daño; impondrán las manos sobre los enfermos y queda-
rán sanos.»
19Después de hablarles, el Señor Jesús fue llevado al cielo y se sentó
a la derecha de Dios.
20Ellos, por su parte, salieron a predicar en todos los lugares. El Se-
ñor actuaba con ellos y confirmaba el mensaje con los milagros que
lo acompañaban.
32
Trabajo bíblico
¿Que sintio Jesus frente a la gente abandonada?
¿Que solicito Jesus?
Explicar como la gente sigue abandonada hoy por falta de sacerdotes.
¿En que forma los dos testimonios tienen algo que ver con la Palabra
de Dios?
En el momento de tomar una decision frente a tu futuro, ¿piensas en

las necesidades espirituales de tu pueblo?
¿Por que?
“LA COSECHA
ES GRANDE Y
POCOS LOS
OBREROS”
Mt 9, 37
33
Caminando 5
¿Qué es un sacerdote?
TODO SACERDOTE ES...
 Un escogido de Dios
 Un enviado de Dios
 Un profeta de Dios
 Un servidor del pueblo de Dios.
¿En qué consiste la misión de un sacerdote?

LA MISION DEL SACERDOTE ES CONTINUAR LO QUE HIZO JESUS...
 Anunciar a todos el Evangelio de Jesucristo, especialmente a los
mas necesitados.
 Celebrar los sacramentos de la fe cristiana.
 Organizar las comunidades cristianas.
 Ponerse al servicio del pueblo de dios, especialmente de los que
mas lo necesitan.
 Promover la unidad y la solidaridad entre los miembros del pue-
blo de dios.
Trabajo de investigación
(Lc 22, 19-20 y Jn 20, 22-23)
¿Quien instituyo el orden sacerdotal?
¿Que poderes Jesucristo dio a los apostoles?
34
En esta semana:
Compromiso
Sí
Antes que te formaras
dentro del vientre de tu madre
Canto antes que tú nacieras,
te conocía y te consagré
para ser mi profeta
81 de las naciones, yo te escogí
irás donde te envíe,
Antes que te formara y lo que te mande proclamarás.
(Jer 1,5--10)
Tengo que gritar
tengo que arriesgar
ay de mí si no lo hago
cómo escapar de ti, cómo no hablar
si tu voz me quema dentro.
Tengo que andar,
tengo que luchar
ay de mí si no lo hago
cómo escapar de ti, cómo no hablar
si tu voz me quema dentro.
No temas arriesgarte
porque contigo yo estaré
no temas anunciarme
porque en tu boca yo hablaré
te encargo hoy mi pueblo
para arrancar y derribar
para edificar destruirás y plantarás.
Deja a tus hermanos,
deja a tu padre y a tu madre
abandona tu casa
porque la tierra gritando está
nada traigas contigo
porque a tu lado yo estaré
es hora de luchar
porque mi pueblo sufriendo está.
35
Caminando 5
5 JUVENTUD: LLAMADOS A
TESTIMONIAR Y A SERVIR COMO
CONSAGRADOS A JESUCRISTO
“SI ALGUNO QUIERE VENIR A MÍ Y NO SE DESPRENDE

DE SU PADRE Y MADRE, DE SU MUJER E HIJOS,
DE SUS HERMANOS Y HERMANAS,
E INCLUSO DE SU PROPIA PERSONA,
NO PUEDE SER DISCÍPULO MÍO”.
Lc 14,26
36
Religiosos y religiosas en América Latina

Religiosas y religiosos constituyen en America Latina cerca del 70%
de los agentes dedicados a la pastoral. Se calcula que las religiosas son
aproximadamente 100,000 y los religiosos unos 50,000. Muchas reli-
giosas y religiosos prestan un generoso servicio a la evangelizacion de
nuestro continente.
En la historia de America Latina y el Caribe ha sido un factor sustan-
cial la presencia evangelizadora de multiples congregaciones de vida
religiosa, femeninas y masculinas. Gran parte del proceso de evangeli-
zacion y de la formacion cultural de nuestros pueblos es deudora de la
presencia y accion de las religiosas y religiosos. La vida consagrada,
arraigada desde antiguo en los pueblos de América Latina, es un
don que el Espíritu concede sin cesar a su Iglesia como medio pri-
vilegiado de evangelización.
Su consagracion no es distinta de la consagracion de todos los bautiza-
dos, sino, mas bien, que la vida religiosa radicaliza esa consagra-
ción… la lleva hasta las ultimas consecuencias en una vida que debe
tener a Dios como Padre en su centro y estar al servicio de los hom-
bres como hermanos.
La vida de los religiosos y religiosas es el seguimiento radical de Jesu-
cristo compartiendo su mision. Ese seguimiento se expresa en los tres
votos que los religiosos y religiosas pronuncian publicamente.
37
Caminando 5
Los tres votos
Queremos reflexionar sobre estos tres votos como expresion de un
SEGUIMIENTO DE JESUS llevada a sus ultimas consecuencias…
La OBEDIENCIA profesada publicamente por los religiosos y las reli-
giosas, es DECISION DE HACER LA VOLUNTAD DEL PADRE la unica y
principal norma de su vida. Es la decision de asumir el proyecto de
Dios para el ser humano y para el mundo como valor y como norma
absoluta. El voto de obediencia es algo positivo. ES UN SI A DIOS Y A
SU REINO.
El voto de CASTIDAD simboliza el amor de Dios que se entrega sin
reservas a los demas, preferencialmente a los pobres.
El voto de POBREZA es un SI a Dios, fuente de vida y de los bienes, y
un NO a la idolatría del dinero y al consumismo.
Este testimonio evangélico se vive en una comunidad de hermanos o
de hermanas.
38
39
Caminando 5
40
Es un testimonio comunitario, no de individuos aislados,

sino de comunidades, de “familias religiosas” que se consti-
tuyen en testigos del Reino.
Son lugares de vida fraterna, de apoyo mutuo, de desafío

para una mayor fidelidad a la consagracion comun.
Son lugares de celebración de la fe de oración que parte
de la vida y lleva a la vida y de escucha de la Palabra del
Senor. En esta vivencia de la oracion los hermanos nutren
su fe y encuentran la unica fuerza de Dios, capaz de dinami-
zar y sostener su compromiso.
Son lugares de vida apostólica, no comunidades encerra-
das en sí mismas, sino comunidades que se abren al her-
mano, y al pueblo en gesto solidario y evangelizados.
Son signos de los valores del Reino puestos en el seno de
la Iglesia para la edificacion y el desafío de los demas her-
manos. Insertos en la vida de la Iglesia, en las comunidades
cristianas, enriquecen esa vida y son enriquecidos por ella.
41
Caminando 5
Palabra de Dios
El joven rico Mt 19,16-30
16Un hombre joven se le acercó y le dijo: «Maestro, ¿qué es lo bueno
que debo hacer para conseguir la vida eterna?» 17 Jesús contestó:
«¿Por qué me preguntas sobre lo que es bueno? Uno solo es el
Bueno. Pero si quieres entrar en la vida, cumple los mandamien-
tos.»18 El joven dijo: «¿Cuáles?» Jesús respondió: «No matar, no co-
meter adulterio, no hurtar, no levantar falso testimonio,19 honrar al
padre y a la madre y amar al prójimo como a sí mismo.»
20El joven le dijo: «He cumplido todos esos mandamientos, ¿qué más
me falta?»21 Jesús le dijo: «Si quieres ser perfecto, vende todo lo que
posees y reparte el dinero entre los pobres, para que tengas un tesoro
en el Cielo. Después ven y sígueme.»
Cuando el joven oyó esta respuesta, se marchó triste, porque era
22
un gran terrateniente.
23Entonces Jesús dijo a sus discípulos: «En verdad les digo: el que es
rico entrará muy difícilmente en el Reino de los Cielos.24 Les asegu-
ro: es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja que
para un rico entrar en el Reino de los cielos.»
25Los discípulos, al escucharlo, se quedaron asombrados. Dijeron:
«Entonces, ¿quién puede salvarse?»
26Fijando en ellos su mirada, Jesús les dijo: «Para los hombres es
imposible, pero para Dios todo es posible.»
Entonces Pedro tomó la palabra y dijo: «Ya ves que nosotros lo he-
27
mos dejado todo para seguirte. ¿Qué recibiremos?»

28Jesús contestó: «A ustedes que me han seguido, yo les digo: cuando
todo comience nuevamente, y el Hijo del Hombre se siente en su
trono de gloria, ustedes también se sentarán en doce tronos, para
juzgar a las doce tribus de Israel.29 Y todo el que haya dejado casas,
hermanos, hermanas, padre, madre, hijos o propiedades por causa de
mi Nombre, recibirá cien veces más y tendrá por herencia la vida
eterna.30 Muchos que ahora son primeros serán últimos, y muchos
que ahora son últimos, serán primeros.»
42
Despues de la lectura bíblica siento…
Poner los pies sobre la tierra

Canto y despreciar la guerra, eso es amor.
Mirar pasar a los ancianos
96 Eso es amor y acariciar sus canas, eso es amor.
Y tú que no sabes amar,
pretendes encontrar maldad en mí
en mí que solo doy amor
porque tan solo amor sé recibir.
Mirar jugar a los pequeños
y realizar los sueños, eso es amor.
Ayudar a todo aquel que sufre
y darle una sonrisa, eso es amor.
»Servir, servir« es nuestro lema,
y si tú lo cumples, eso es amor.
Compartir todo cuanto tenemos
con los necesitados, eso es amor.
43
Caminando 5
6 AMOR Y SEXUALIDAD SON

DONES DE DIOS
PARA CRECER
“SERÁN LOS DOS UN SOLO SER”. Gén 2,24

“SEAN FECUNDOS,
MULTIPLÍQUENSE Y LLENEN LA TIERRA”.
Gén 1,28
44
Amar no es cosa fácil

Amar… no es cosa fácil, amigo mío y amiga mía.
A menudo, los hombres y las mujeres, creen que se aman,
Cuando no hacen más que amarse a sí mismos,
Y lo estropean todo, todo lo echan a rodar.
Amar es encontrarse con otro,
Y hace falta salirse de uno mismo
Para ofrecerse al otro.
Amar es comulgar y, para comulgar,
Hace falta olvidarse de sí en las manos del otro.
Amar, hijo mío o hija mía, es cosa que duele ¿sabes?
Porque, después del pecado, óyelo bien,
Amar es crucificarse por otro.
(Michel Quoist)
Diálogo
1. Chico, ¿como miras a la mujer? Chica, ¿como miras al varon?
2. ¿Que significa para ti amar?
3. ¿Que entiendes por sexo?
4. ¿Que entiendes por sexualidad?
5. Enumera 5 falsas actitudes que tienes frente al amor.
6. ¿Ayudan al crecimiento de tu personalidad?
7. La amistad solamente piensa en el bien de la persona amada, en
sus gustos y en su perfeccion. ¿Estas pendiente de las preferen-
cias y gustos de tu amigo/a? ¿Todas las relaciones sexuales son
relaciones de amor? Explica.
8. ¿En que se diferencia la “sexualidad animal”, es decir la genitali-
dad, de la sexualidad humana?
45
Caminando 5
Dos documentos...
De Juan Pablo II
En consecuencia, la sexualidad, mediante la cual el hombre y la mujer
se dan el uno al otro con los actos propios y exclusivos de los esposos,
no es algo puramente biologico, sino que afecta al nucleo íntimo de la
persona humana en cuanto tal. Se realiza de modo verdaderamen-
te humano, solamente cuando es parte integral del amor con el
que el hombre y la mujer se comprometen totalmente entre sí
hasta la muerte.
La donacion física total sería un engaño si no fuese signo y fruto de
una donacion en la que esta presente toda la persona, incluso en su
dimension temporal: si la persona se reservase algo o la posibilidad
de decidir de otra manera en orden al futuro, ya no se donaría total-
mente…el amor conyugal comparte una totalidad en la que entran
todos los elementos de la persona: reclamo del cuerpo y del instinto,
fuerza del sentimiento y de la afectividad, aspiracion del espíritu y de
la voluntad; mira a una unidad profundamente personal que, mas alla
de la union en una sola carne, conduce a no hacer mas que un solo
corazon y una sola alma: exige la indisolubilidad y fidelidad de la
donación recíproca definitiva y se abre a la fecundidad (cfr. Hu-
manae vitae 9). En una palabra, se trata de características normales
de todo amor conyugal natural, pero con un significado nuevo que no
solo las purifica y consolida, sino que las eleva hasta el punto de hacer
de ellas la expresion de valores propiamente cristianos.
Determina las características del amor en: Juan Pablo II y Manuel

Alejandro
¿Cual de estos dos amores asegura mas el crecimiento de la vida de

la persona y la sociedad? ¿Por que?
46
...para estudiar seriamente

De Manuel Alejandro
HAY MUCHAS COSAS QUE ME GUSTAN DE TI
Hay muchas cosas que me gustan de ti,
muchas cosas que yo adoro de ti;
tu belleza incalculable y esos ojos adorables
del color del primer grito de la aurora.
esos labios que humedeces
con malicias tantas veces
y ese gesto de tu boca que enamora.
tu respuesta a la caricia;
justamente cuando tu amor
y tu piel que es puro fuego entre mis manos
y es que tu estás hecha justo a mi medida
y tu cuerpo moldeado
para amarlo yo…
¿Cual de estos amores vives tú?
¿Este amor que vives tu te ayuda a crecer en todas las dimensiones de

ser humano? Explica.
¿Que debes cambiar en tu manera de vivir el amor?
47
Caminando 5
Palabra de Dios
Tu hablas del amor… Los que te rodean hablan del amor… Los medios
de comunicacion nos hablan del amor. Ahora, escuchemos con aten-
cion y fe lo que nos dice Dios acerca del amor.
1 Corintios 13,4-8a: Nada más perfecto que el amor

4El amor es paciente y muestra comprensión. El amor no tiene ce-
los, no aparenta ni se infla. 5 No actúa con bajeza ni busca su propio
interés, no se deja llevar por la ira y olvida lo malo.
6No se alegra de lo injusto, sino que se goza en la verdad.7 Perdura a
pesar de todo, lo cree todo, lo espera todo y lo soporta todo.
8 El amor nunca pasará.
1 Corintios 6,12-20: Sobre el libertinaje sexual

12Todo me está permitido, pero no todo me conviene. Todo me está
permitido, pero no me haré esclavo de nada. 13 La comida es para el
estómago y el estómago para la comida; tanto el uno como la otra
son cosas que Dios destruirá. En cambio el cuerpo no es para el se-
xo, sino para el Señor, y el Señor es para el cuerpo. 14 Y Dios, que
resucitó al Señor, nos resucitará también a nosotros con su poder.
15¿No saben que sus cuerpos son miembros de Cristo? ¿Puedo, en-
tonces, tomar sus miembros a Cristo para hacerlos miembros de
una prostituta? ¡Ni pensarlo! 16 Pues ustedes saben muy bien que el
que se une a una prostituta se hace un solo cuerpo con ella. La Es-
critura dice: Los dos serán una sola carne. 17 En cambio, el que se
une al Señor se hace un solo espíritu con él.
18Huyan de las relaciones sexuales prohibidas. Cualquier otro peca-
do que alguien cometa queda fuera de su cuerpo, pero el que tiene
esas relaciones sexuales peca contra su propio cuerpo.
19¿No saben que su cuerpo es templo del Espíritu Santo que han
recibido de Dios y que está en ustedes? Ya no se pertenecen a sí mis-
mos. 20 Ustedes han sido comprados a un precio muy alto; procuren,
pues, que sus cuerpos sirvan a la gloria de Dios.
48
Trabajo bíblico
Escribe dos pensamientos bíblicos que te han sorprendido mucho.
1.
¿Por que?
2.
¿Por que?
Para ti, ¿que quiere decir: los dos serán una sola carne?
La Palabra de Dios te invita a cambiar algo frente al amor y la sexua-

lidad. ¿Que vas a cambiar?
¿Por que?
Recordemos
EL AMOR Y LA SEXUALIDAD:
 UN DON DE DIOS PARA CRECER INTEGRALMENTE.
 UN DON DE DIOS PARA SER PERSONA ENTRE PERSONAS.
 UN DON DE DIOS PARA AMAR Y RECIBIR AMOR.
 UN DON DE DIOS PARA VIVIR Y DAR VIDA.
49
Caminando 5
YO...
PARA QUE REALMENTE PUEDA CRECER
COMO HOMBRE O COMO MUJER
PIENSO EN LA UNIDAD PROFUNDA QUE EXISTE
ENTRE SEXO Y PERSONA; SEXO Y AMOR; SEXO Y VIDA.
El mensaje de nuestros pastores

“La educacion sexual es parte importante en la educacion progresiva
al amor. Ella debe ser oportuna e integral y permitira descubrir la
belleza del amor y el valor humano del sexo”. (Puebla 606)
Impulsar y promover en la educación integral de los miembros de la
familia, especialmente a aquellos miembros de la familia que estan en
situaciones difíciles, incluyendo la dimensión del amor y la sexuali-
dad.
Tutelar la dignidad y derechos naturales inalienables de los ninos y
ninas, sin perjuicio de los legítimos derechos de los padres. Velar para
que los ninos reciban la educación adecuada a su edad en el ambito
de la solidaridad, de la afectividad y la sexualidad humana. (Aparecida
441)
50
El tema de la homosexualidad
Entre los presupuestos que debilitan y menoscaban la vida familiar
encontramos la ideología de genero, segun la cual cada uno puede es-
coger su orientacion sexual, sin tomar en cuenta las diferencias dadas
por la naturaleza humana. Esto ha provocado modificaciones legales
que hieren gravemente la dignidad del matrimonio, el respeto al dere-
cho a la vida y la identidad de la familia. (Aparecida 40)
1 Cor 6,9-10:
No se engañen: ni los que tienen relaciones sexuales prohibidas, ni
los que adoran a los ídolos, ni los adúlteros, ni los homosexuales y
los que solo buscan el placer, 10 ni los ladrones, ni los que no tienen
nunca bastante, ni los borrachos, ni los chismosos, ni los que se apro-
vechan de los demás heredarán el Reino de Dios. ".
Catecismo de la Iglesia Católica, nº 2357:

"La homosexualidad designa las relaciones entre hombres o mujeres
que experimentan una atraccion sexual, exclusiva o predominante,
hacia personas del mismo sexo.
Reviste formas muy variadas a traves de los siglos y las culturas. Su
origen psíquico permanece en gran medida inexplicado.
Apoyandose en la Sagrada Escritura que los presenta como deprava-
ciones graves, la Tradicion ha declarado siempre que los actos homo-
sexuales son:
• intrínsecamente desordenados
• contrarios a la ley natural
• cierran el acto sexual al don de la vida
• no proceden de una verdadera complementariedad afectiva y
sexual
• no pueden recibir aprobación en ningun caso".
51
Caminando 5
¿Que hare yo para que estas ensenanzas no

Compromiso “caigan en saco roto” y que iluminen nuestras
vidas?
Sí
Cristo te necesita para amar, para amar,

Canto Cristo te necesita para amar (2)
18 No te importen las razas ni el color de la
piel, / ama a todos como hermanos y haz
Cristo te necesita el bien (2)
Al que sufre y al triste dale amor, dale
amor, al humilde y al pobre dale amor (2)
Al que vive a tu lado dale amor, dale amor,
al que viene de lejos dale amor (2)
Al que habla otra lengua dale amor, dale
amor, al que piensa distinto dale amor (2)
Al amigo de siempre dale amor, dale amor,
al que no te saluda dale amor, dale amor
(2)
52
7 EL NOVIAZGO ES UN TIEMPO
DONDE APRENDO A CONOCER Y
A AMAR AL OTRO
“QUE EL QUE QUIERA CONSTRUIR…

COMIENCE POR SENTARSE”.
Lc 14,28-30
53
Caminando 5
El poeta (Juan Ferrat)

El poeta siempre tiene razón
Porque ve más allá del horizonte
Y el futuro es su reino.
Frente a nuestra declaración,
Yo declaro, con Aragón:
La mujer es el porvenir del hombre.
Será necesario volver aprender a vivir
Y juntos un nuevo libro escribir,
Redescubrir todos los posibles,
Compartir todas las cosas.
Todo a cambio en la pareja
De una manera irreversible.
¿Qué es el noviazgo?
El  un tiempo misterioso e inexplicable
noviazgo  un tiempo en el que encuentras a la persona

ideal con quien hacer el bien
es…  un lugar que trasforma tu vida y le da un
nuevo sentido
 un descubrimiento que te turba y que, al
mismo tiempo, te llena de gran alegría
 un tiempo maravilloso
 un tiempo que conlleva peligros para
aquellos jóvenes que no toman el tiempo
de sentarse para aprender a conocerse, a
valorarse y a amarse
Muchos jovenes durante el tiempo del noviazgo se limitan a caricias y

a besos… a desahogos sentimentales… a vivencias licenciosas… se
quedan ciegos frente a los defectos evidentes del otro, se callan frente
a sus compromisos matrimoniales, ¿y cuales son los resultados?
54
Noviazgo, tiempo para conocerse

JOVENES, el noviazgo es un tiempo donde se aprende a conocerse,
valorarse y amarse. Es un tiempo donde los novios aclaran los proble-
mas fundamentales de matrimonio, donde se confrontan los modos
personales de concebir la vida y de proyectarla.
JOVENES, el noviazgo es un tiempo donde los novios se juntan con los
amigos y los familiares para conocerse mejor en cuanto a sus cualida-
des, capacidades, debilidades y caprichos.
El noviazgo es un tiempo durante el cual los novios estudian las moti-
vaciones que les inducen al matrimonio. Finalmente, el noviazgo es
un tiempo donde los novios interesan mucho al Senor en cuanto a su
proyecto de amor.
Amar es aceptar y es aceptar a los demas como son.
Diálogo
1. ¿Que opinas de los sentimientos de Juan Ferrat?
2. ¿Que hace la juventud para poder ingresar a un centro de estu-
dios superiores?
3. ¿Por que te parece bien esta preparacion?
4. ¿Por que sería bueno y oportuno que tengamos academias para
prepararse al matrimonio?
5. ¿Por que la preparacion matrimonial es mas importante que la
preparacion profesional?
6. ¿Como es tu nivel de aceptacion de los que rodean?
55
Caminando 5
Test de autoevaluación
A continuacion, vas a realizar el siguiente ejercicio para conocerte
mejor y darte cuenta que el otro no piensa como tu… ¡UN INSTRU-
MENTO PARA CONOCER MAS NUESTRAS PRIORIDADES!
Para que resulte bien nuestro proyecto de vida entre dos, hay cosas
perjudiciales (1) utiles (2) necesarias (3) e imprescindibles (4).
Pon un círculo alrededor de uno de los numeros que crees mas conve-
niente para ti.
Conservar mi libertad de soltero/a 1 2 3 4

Franquearse 1 2 3 4
Tomar las decisiones juntos 1 2 3 4
Ir a menudo a las fiestas 1 2 3 4
Cuidar a los hijos es tarea de la madre 1 2 3 4
Tomar frecuentemente bebidas alcohólicas 1 2 3 4
Estar juntos 1 2 3 4
Consultar a tus padres antes de tomar una decisión 1 2 3 4
Sentir que soy alguien ante ti 1 2 3 4
Casarse a lo grande 1 2 3 4
Tener casa propia antes de casarse 1 2 3 4
Compartir las tareas domésticas 1 2 3 4
Manejar el dinero los dos juntos 1 2 3 4
Dejar un lío pendiente 1 2 3 4
Rezar en familia 1 2 3 4
56
Comparte tus respuestas con un companero o una companera para

darte cuenta que no tenemos las mismas prioridades.
Analiza las afirmaciones para descubrir lo que es verdaderamente
perjudicial, util, necesario e imprescindible.
Palabra de Dios
Por medio de Lc 14,28-30, Jesus presenta un mensaje muy sabio a los
novios para que sean muy felices como esposos.
28Cuando uno de ustedes quiere construir una casa en el campo, ¿no
comienza por sentarse y hacer las cuentas, para ver si tendrá para
terminarla?29 Porque si pone los cimientos y después no puede aca-
bar la obra, todos los que lo vean se burlarán de él 30 diciendo: ¡Ese
hombre comenzó a edificar y no fue capaz de terminar!
Trabajo bíblico
¿Que mensaje da Jesus a los novios?
¿Que quiere decir: “El que quiera construir… comience por sentarse”
¿Por qué estas palabras son tan importantes frente al noviazgo y el

matrimonio?
57
Caminando 5
¿A qué te compromete esta catequesis sobre el

Compromiso noviazgo?
Sí
“También va en aumento el número de
novios que se preparan con seriedad al
matrimonio y tratan de dar a su celebración un ver-
dadero sentido cristiano”.
(Puebla 579)
Amor es vida, vida es alegría

Canción quien nunca amó, vivió sin ilusión.
Alegres cantan sus melodías
97 Amor es vida las ansiedades del corazón. (2)
Alegre estoy, cantando voy
este es el día que hizo el Señor
Cuando recuerdo aquel amor divino
que siendo Dios al suelo descendió
mi alma canta, mi alma goza
porque la vida me dio el Señor. (2)
Yo soy feliz por cada día nuevo
por la ilusión de ver amanecer
por las estrellas y por el cielo
por la alegría de renacer. (2)
Por los caminos áridos del mundo
busco la huella de un amor feliz
soy peregrino, soy vagabundo
un cielo eterno brilla hoy en mí. (2)
58
8 LA FAMILIA ES UN LUGAR DE
GRAN RESPONSABILIDAD Y DE
CRECIMIENTO
“ME AGRADAN TRES COSAS BONITAS ANTE DIOS Y ANTE

LOS HOMBRES: LA UNIÓN ENTRE HERMANOS, LA AMISTAD
ENTRE PRÓJIMOS Y EL MARIDO Y LA MUJER QUE ESTÁN
SIEMPRE DE ACUERDO…” Eclesiástico 25,1-2.
59
Caminando 5
Sin familia estable

Soy una joven de... Mi mamá murió en un accidente cuando yo tenía dos
años. Y mi padre se largó con otra. No lo he vuelto a ver. Me crió una tía
lejana, aquí.
No me faltó nunca la comida, ni el trabajo, ni los lapos. Lo que me faltó
muchas veces ha sido cariño, estima, confianza, ambiente de hogar.
Por esto no soy como los demás, y me da bronca, a menudo no logro ser
amable, brindar amistad, tomar decisiones, relacionarme espontánea-
mente con los muchachos. Las demás chicas se ríen ante un piropo e
inclusive contestan con otro.
Yo me pongo tomate, hasta me enojo, me parece que otros quieren bur-
larse de mí. ¿Acaso no he sido bastante burlada? Me dicen que soy aún
una chiquilla que no he crecido. ¿Por qué no habré crecido? ¿La culpa es
solo mía o también de otros? Quisiera ser distinta: Libre de mis fobias,
alegre, sociable, pero ¿por dónde empezar? ¿quién me podrá ayudar?
Felícita
Diálogo
1. ¿Que has sentido durante la lectura de este testimonio?
2. Habla de casos semejante que existen en tu familia o en tu ba-
rrio.
3. Contesta las 4 ultimas preguntas del testimonio.
4. ¿En que condiciones afectivas y materiales viven nuestras fami-
lias?
5. ¿Cuales son las consecuencias?
6. ¿Cuales son los mensajes que presentan las telenovelas en torno
a la familia?
7. ¿Cuales son las consecuencias para la familia?
8. Senala 3 valores que se vives en tu familia. ¿Cuales son los re-
sultados?
60
Carta de los derechos de la familia

Por esto la Iglesia defiende abierta y vigorosamente los derechos de la
familia contra las usurpaciones intolerables de la sociedad y del esta-
do. En concreto, los padres sinodales han recordado los siguientes
derechos de la familia.
Todo ser humano, aun siendo pobre, tiene derecho a...
 fundar una familia
 existir y progresar como familia
 tener los recursos apropiados para mantenerla
 la intimidad de la vida conyugal y familiar
 la estabilidad del vínculo y de la institucion matrimonial
 creer y profesar su propia fe y a difundirla
 educar a sus hijos de acuerdo con las propias tradiciones y valo-
res religiosos y culturales, con los instrumentos, medios e insti-
tuciones necesarias
 tener la seguridad física, social, política y economica, especial-
mente en la enfermedad y la pobreza
 vivienda adecuada para una vida familiar digna
 expresion y representacion ante las autoridades publicas, eco-
nomicas y sociales, tanto por sí mismo como por medio de aso-
ciaciones
 crear asociaciones con otras familias e instituciones para cum-
plir adecuada y esmeradamente su mision
 proteger a los menores, mediante instituciones y leyes apropia-
das contra los medicamentos perjudiciales, la pornografía, el
alcoholismo y otros
 tiempo libre que favorezca los valores de la familia
 una vida y a una muerte dignas, especialmente los ancianos
 emigrar como familia para buscar mejores condiciones de vida
61
Caminando 5
Trabajo
Dialoga en el aula uno de los derechos de familia, con las preguntas
orientadoras de esta pagina. Luego, analiza personalmente dos de es-
tos derechos que menos se cumplen en nuestro ambiente.
1. Derecho
¿Por que no se cumple?
¿Cuales son las consecuencias?
¿Que podríamos hacer para mejorar esta situacion?
2. Derecho
¿Por que no se cumple?
¿Que podríamos hacer para mejorar esta situacion?
62
Palabra de Dios
Rom 12,9-21 La vida cristiana: el amor
9 Que el amor sea sincero.
Aborrezcan el mal y procuren todo lo bueno.
10 Que entre ustedes el amor fraterno sea verdadero cariño,
y adelántense al otro en el respeto mutuo.
11 Sean diligentes, y no flojos.
Sean fervorosos en el Espíritu y sirvan al Señor.
12 Tengan esperanza y sean alegres.
Sean pacientes en las pruebas y oren sin cesar.
13 Compartan con los hermanos necesitados,
y sepan acoger a los que estén de paso.
14Bendigan a quienes los persigan: bendigan y no maldigan.15 Alé-
grense con los que están alegres, lloren con los que lloran.16 Vivan
en armonía unos con otros. No busquen grandezas y vayan a lo hu-
milde; no se tengan por sabios.
17No devuelvan a nadie mal por mal, y que todos puedan apreciar
sus buenas disposiciones.18 Hagan todo lo posible para vivir en paz
con todos.19 Hermanos, no se tomen la justicia por su cuenta, dejen
que sea Dios quien castigue, como dice la Escritura: Mía es la ven-
ganza, yo daré lo que se merece, dice el Señor.20 Y añade: Si tu
enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber:
éstas serán otras tantas brasas sobre su cabeza.21 No te dejes vencer
por el mal, más bien derrota al mal con el bien.
63
Caminando 5
Trabajo bíblico
1. Subraya 3 pensamientos bíblicos que nos ayudan a hacer crecer el
amor en nuestra familia.
2. ¿Por que los has escogido?
3. Este texto bíblico tiene algo que ver con el testimonio de Felícita.
Explícalo.
4. Este texto bíblico tiene algo que ver con mi familia. ¿Como?
La buena nueva de la familia

Proclamamos con alegría el valor de la familia en América Latina y
El Caribe. Afirma el Papa Benedicto XVI que la familia “patrimonio de
la humanidad, constituye uno de los tesoros mas importantes de los
pueblos latinoamericanos y caribenos. Ella ha sido y es escuela de la
fe, palestra de valores humanos y cívicos, hogar en que la vida hu-
mana nace y se acoge generosa y responsablemente… La familia es
insustituible para la serenidad personal y para la educación de sus
hijos”.
64
Agradecemos a Cristo que nos revela que “Dios es amor y vive en sí
mismo un misterio personal de amor” y optando por vivir en familia
en medio de nosotros, la eleva a la dignidad de “Iglesia Doméstica”.
Bendecimos a Dios por haber creado al ser humano varon y mujer,

aunque hoy se quiera confundir esta verdad: “Creo Dios a los seres
humanos a su imagen; a imagen de Dios los creo, varón y mujer los
creó” (Gen 1,27). Pertenece a la naturaleza humana el que el varon y
la mujer busquen el uno en el otro su reciprocidad y complementa-
riedad.
El ser amados por Dios nos llena de alegría. El amor humano encuen-
tra su plenitud cuando participa del amor divino, del amor de Jesus
que se entrega solidariamente por nosotros en su amor pleno hasta el
fin (cf. Jn 13,1; 15,9).
El amor conyugal es la donación recíproca entre un varon y una mu-

jer, los esposos: es fiel y exclusivo hasta la muerte y fecundo, abier-
to a la vida y a la educación de los hijos, asemejandose al amor fe-
cundo de la Santísima Trinidad. El amor conyugal es asumido en el
Sacramento del Matrimonio para significar la unión de Cristo con su
Iglesia, por eso en la gracia de Jesucristo encuentra su purificacion,
alimento y plenitud (cf. Ef 5,25-33).
En el seno de una familia la persona descubre los motivos y el camino

para pertenecer a la familia de Dios. De ella recibimos la vida, la pri-
mera experiencia del amor y de la fe. El gran tesoro de la educacion de
los hijos en la fe consiste en la experiencia de una vida familiar que
recibe la fe, la conserva, la celebra, la transmite y testimonia. Los
padres deben tomar nueva conciencia de su gozosa e irrenunciable
responsabilidad en la formacion integral de sus hijos.
Dios ama nuestras familias, a pesar de tantas heridas y divisiones.

La presencia invocada de Cristo a traves de la oracion en familia nos
ayuda a superar los problemas, a sanar las heridas y abre caminos de
esperanza. Muchos vacíos de hogar pueden ser atenuados por servi-
cios que presta la comunidad eclesial, familia de familias.
(Aparecida 114-119)
65
Caminando 5
La familia, segun la Declaracion

Universal de los Derechos Humanos,
es el elemento natural, universal y
fundamental de la sociedad, y tiene
derecho a la proteccion de la
sociedad y del Estado.
Iglesia
de la
Sagrada
Familia
en
Barcelona,
Espana
66
Amoris laetitia, un documento muy importante

Amoris laetitia escribió el Papa Francisco en el año 2016, después
del Sínodo de Familia. Es un documento extenso. Consta de 325 pá-
rrafos y una oración conclusiva dirigida a la Sagrada Familia. Dichos
párrafos están distribuidos en 9 capítulos, cuyos títulos son los si-
guientes:
1. A la luz de la Palabra
2. La realidad y los desafíos de la familia
3. La mirada puesta en Jesús: la vocación de la familia
4. El amor en el matrimonio
5. El amor que se vuelve fecundo
6. Algunas perspectivas pastorales
7. Fortalecer la educación de los hijos
8. Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
9. Espiritualidad conyugal y familiar
Jesús, María y José

Oración a la en ustedes contemplamos
el esplendor del verdadero amor,
Sagrada a ustedes, confiados, nos dirigimos.
Familia Santa Familia de Nazaret,
haz también de nuestras familias
lugar de comunión y cenáculo de oración,
auténticas escuelas del Evangelio
y pequeñas iglesias domésticas.
Santa Familia de Nazaret,
que nunca más haya en las familias
episodios de violencia, de cerrazón y división;
que quien haya sido herido o escandalizado
sea pronto consolado y curado.
Santa Familia de Nazaret,
haz tomar conciencia a todos
del carácter sagrado e inviolable de la familia,
de su belleza en el proyecto de Dios.
Jesús, María y José, escuchen,
acojan nuestra súplica. Amén.
67
Caminando 5
9 EL RESPETO A LA VIDA DEL

OTRO QUE ESTÁ POR NACER
“SEÑOR,
TÚ FORMASTE
MI CUERPO.
ME TEJISTE
EN EL SENO
DE MI MADRE”.
(Salmo 139)
“NO MATARÁS”.
(Ex 20, 21)
“AMARÁS
A TU PRÓJIMO
COMO A TI
MISMO”.
(Rom 13,9-10)
68
Realidades y opiniones
Las estadísticas oficiales revelan que hay un mínimo de 400 mil abortos
cada año en el Perú. Estoy de acuerdo en que la mujer es dueña de su
cuerpo… pero no es dueña del cuerpo de los demás. Y un feto es ya otra
persona. Los derechos de la mujer terminan donde comienzan los dere-
chos de su hijo.
Dr. Alfredo Ho Sierra, peruano
El aborto es el peor enemigo de la paz, Porque es una verdadera guerra,
un verdadero crimen que la misma madre realiza. Si una madre puede
matar a su propio hijo, ¿qué nos podrán hacer a todos nosotros que no
estamos unidos por ningún vinculo? Podríamos matarnos unos a otros,
ya que nada nos une.
Madre Teresa de Calcuta
Hoy en día, la persona humana es objeto de cálculo, es considerada bajo
la categoría “cantidad”. Pero la verdad es otra. Cada persona humana
desde la concepción es única e irrepetible, alguien eternamente ideado
y elegido por Dios, llamado y conocido por su propio nombre. En ca-
da ser humano en cualquier fase o condición de su vida resplandece un
reflejo de la misma realidad de Dios. Por eso la vida humana desde su
inicio con la concepción hasta su fin natural con la muerte, tiene valor
sagrado e inviolable.
Mons. Eguren
Diálogo
1. ¿Que opinas de las Rrealidades y opiniones mencionadas?
2. ¿Cuales son las causas y consecuencias del aborto para la mujer
en lo físico, sicologico, moral?
3. ¿Que responsabilidad tienen los varones en el aborto?
4. ¿La mision de los especialistas de la salud es fomentar y prote-
ger la vida o destruirla?
5. Una sociedad que quita la vida es civilizada y humanista?
6. ¿Que puede hacer la sociedad y la familia cuando una pareja
espera un hijo no deseado?
69
Caminando 5
Abortar es matar
Está demostrado que en la primera célula se encuentran todas las cuali-
dades genéticas del individuo que van a desarrollarse progresivamente.
Tenemos la certeza de que todo aquello que determina al polluelo se en-
cuentra ya en el huevo. Es igual que se trate de la primera célula de una
rata, la primera célula de una mosca o la primera célula del hombre.
¿Es posible entonces afirmar sin ninguna duda que la muerte de un
embrión constituye la muerte de un ser humano con todas su po-
tencias y sus cualidades?
¡No hay absolutamente ninguna duda! El cadáver será muy pequeño, es
verdad… Pero existe un ser humano que ha desaparecido porque usted
lo ha matado. Sobre esto no hay ninguna duda.
Tradicionalmente, la Medicina ha luchado contra la enfermedad, ¡y ahora
pretenden que luchemos contra los enfermos para matarlos! ¡Justo lo
contrario de nuestra profesión!
¿Considera que la Humanidad puede desarrollarse y cubrir sus
necesidades alimentarias sin practicar un estricto control de la na-
talidad?
Según cálculos de los expertos, que, sin cambios importantes en la agri-
cultura, en la actualidad se podría alimentar sobre la tierra once mil millo-
nes de hombres…, y ahora no llegamos a cuatro mil.
En poblaciones naturales, aparecen mecanismos que regulan la fecun-
didad. Este aspecto está muy estudiado en los mamíferos. En algunos
casos, cuando su número es demasiado importante, los machos y las
hembras se vuelven estériles. Y no se sabe por qué…
¿Cuál es su opinión respecto a los países que practican el aborto
amparados en la fuerza de la ley?
Yo pienso que un país mata su alma cuando elabora una ley protegiendo
el derecho de matar a sus hijos.
El problema es el principio y él dice: “Tengo el derecho de matar”. Y co-
mienza con lo más pequeño... Si se admite el derecho de matar a los ni-
ños, se ha admitido el derecho de matar a cualquier ser humano en deter-
minadas condiciones.
Entrevista resumida al Dr. Jerôme LEJEUNE,
catedrático genético de la Universidad de París, Francia
70
Palabra de Dios
Job 10,11-12
De piel y de carne me cubriste,
y de huesos y nervios me tejiste,
me hiciste el favor de darme la vida
y te inclinabas hacía mí para cuidar mi respiro.
Salmo 139, 13-16

Pues eres tú quien formó mis riñones,
quien me tejió en el seno de mi madre.
Te doy gracias por tantas maravillas,
admirables son tus obras y mi alma bien lo sabe.
Mis huesos no te estaban ocultos
cuando yo era formado en el secreto,
o bordado en lo profundo de la tierra.
Tus ojos veían todos mis días,
todos ya estaban escritos en tu libro
y contados antes que existiera uno de ellos.
71
Caminando 5
Dicen nuestros pastores

A mí me da mucho más… no digo lástima, sino compasión, en el sentido
bíblico de la palabra, o sea, de compadecer y acompañar, una mujer que
aborta por… vaya usted a saber qué presiones, que aquellos profesiona-
les –o no profesionales– que actúan por dinero y con una frialdad úni-
ca… Esa frialdad contrasta con los problemas de conciencia, los remor-
dimientos que, al cabo de unos años, tienen muchas mujeres que aborta-
ron. Hay que estar en el confesonario y escuchar esos dramones, porque
saben que mataron a un hijo.
Papa Francisco
(“El Jesuita, Conversaciones con el cardenal Jorge Bergoglio, SJ.”, Sergio Ru-
bín y Francesca Ambrogetti, Ediciones Vergara, pag. 91)
Canto
85 Tú me sondeas
(Sal 139,1--2; 7--10)
Tú me sondeas y me conoces,
tú me hablas a mí. Oh Señor,
¿adónde iré yo sin tu Espíritu?
¿adónde huir de tu rostro, Yavé?
Qué incomparables encuentro
tus designios, Señor,
qué inmenso eres tú
y nadie se te puede comparar,
Señor. Amén. Aleluya.
Si escalo el cielo, allí estás tú
en el abismo te encuentro allí
tras la aurora te encuentro ya
en el confín de los mares estás.
72
10 EL VARÓN Y LA MUJER
SON COMPAÑEROS
EN EL MUNDO
LA MUJER, TANTO COMO EL VARÓN, ES IMAGEN DE DIOS.

“CREÓ , DIOS AL SER HUMANO A IMAGEN SUYA A IMAGEN
DE DIOS LO CREÓ HOMBRE Y MUJER LOS CREÓ.” Gén 1,27
73
Caminando 5
Algunos testimonios
El hombre es mucho más importante que la mujer, somos nosotros los
hombres los que tenemos el derecho de decidir las cosas y mandar a la
mujer. Las mujeres no saben nada. Una buena mujer trabaja y no se
mete en cosas de hombre…
Juan García
¡Qué mala suerte de una mujer! Todo el día trabajando: cocinamos y
lavamos, criamos los animales, damos a luz a las criaturas siempre es-
tamos cuidando a los hijos y enseñándoles los quehaceres.
Ana de García
Por el trabajo en la casa una no gana sueldo, se trabaja más que con un
empleo; allá hay un horario, en la casa no; todo el día, siempre hay más
cosas que hacer. La labor del ama de casa es dura y no reconocida; a
una le dicen: ¿Qué haces? ¿de qué estas cansada? Pero con todo, tengo
que hacer. Soy esposa y madre, es mi tarea, si no lo hago yo, ¿quién?
Sra. Elvira
74
Diálogo
¿En que estas de acuerdo o no de acuerdo con estos testimonios?.
Mujer de Latinoamérica
Llegó tu hora…
¡Despierta, alma de mi pueblo.
Sangre de raza y fecundidad;
Mujer, tú ya no eres sierva,
Ni eres la esclava de tu patrón.
Mujer tú ya no eres sierva,
Ni un instrumento de explotación.
Mujer que eres para el mundo
una esperanza de redención;
mujer que eres para el hombre
su complemento y su calor.
Mujer de Latinoamérica
Tu pueblo espera de ti la paz
Y que defiendas la vida
La misma vida que tu amor da.
Mujer de fina ternura,
Qué llena estás de solicitud,
Mujer con el progreso,
Que Dios existe no olvidas tú.
Mujer de Latinoamérica,
a ti que piensas con todo el ser,
vuelve la vista al mundo
que necesita como mujer.
¡Despierta ya! ¡Despierta ya!
H. Lucidia
75
Caminando 5
Diálogo 2
Senala en esta poesía lo que la mujer NO ES .
Senalar en esta poesía lo que la mujer ES .
Varones, ¿como consideran a las chicas de su colegio o de su barrio?

Mujeres ¿como las consideran los chicos de su barrio o de su colegio?
¿Como se considera a la mujer en los medios de comunicacion?
Cantamos lindas canciones a la mujer. En el día de la Madre, procla-

mamos lindas poesías en honor de la mujer, pero...
La opresion de la mujer en America Latina se da de manera profunda
en todos los campos:
• en el trabajo asalariado
• en el hogar
• en su sexualidad
• en su reproduccion y
• en los terrenos educativos y políticos
¿Que podrías hacer para ayudar a la valoracion de la mujer?
76
Palabra de Dios (Jn 12,1-11)
Pongamonos a la escucha de Jesus…

para descubrir como el trata con
RESPETO Y DIGNIDAD A LA MUJER.
Relator: Jesús estaba en Betania, en casa de Simón el Leproso.

Mientras estaban comiendo, entró una mujer con un
frasco precioso como de mármol, lleno de un perfume
muy caro, de nardo puro; lo quebró y derramó el perfu-
me sobre la cabeza de Jesús. Entonces algunos se indig-
naron y decían entre sí:
Judas: «¿Cómo pudo derrochar este perfume? Se podría haber
vendido en más de trescientas monedas de plata para
ayudar a los pobres.»
Relator: Y estaban enojados contra ella. Pero Jesús dijo:
Jesús: «Déjenla tranquila. ¿Por qué la molestan? Lo que ha he-
cho conmigo es una obra buena. En cualquier momento
podrán ayudar a los pobres, puesto que siempre los tie-
nen entre ustedes, pero a mí no me tendrán siempre.
Esta mujer ha hecho lo que tenía que hacer, pues de an-
temano ha ungido mi cuerpo para la sepultura. En ver-
dad les digo: en cualquier lugar donde se anuncie el
Evangelio, lo que será en todo el mundo, se contará en
su honor lo que acaba de hacer conmigo.»
Relator: Entonces Judas Iscariote, uno de los Doce, fue donde los
jefes de los sacerdotes para entregarles a Jesús. Al oírlo,
se alegraron y prometieron darle dinero. Y Judas co-
menzó a buscar el momento oportuno para entregarlo.
77
Caminando 5
Trabajo bíblico
¿Cual es la actitud de la mujer frente a Jesus?
¿Cual es la actitud de los hombres frente a Jesus?
¿Cual es la actitud de Jesus frente a la mujer?
¿Cual es la actitud de Jesus frente a los hombres?
¿Cual es la situacion de la mujer al final del texto?
¿Cual es la situacion de los hombres al final del texto?
¿Con que personaje de este pasaje te identificas?
¿A que me invita Jesus?
Desde ahora en adelante, ¿en que consistira mi nueva actitud frente a

las mujeres?
78
Mensaje
La antropología cristiana resalta la igual dignidad entre varon y mu-
jer en razon de ser creados a imagen y semejanza de Dios… En una
epoca de marcado machismo, la practica de Jesus fue decisiva para
significar la dignidad de la mujer y su valor indiscutible:
La relacion entre la mujer y el varon es de reciprocidad y colabora-

ción mutua. Se trata de armonizar, complementar y trabajar suman-
do esfuerzos. La mujer es corresponsable, junto con el varon, por el
presente y el futuro de nuestra sociedad humana.
Su urgente dignificacion y participacion pretende ser distorsionada

por corrientes ideológicas, marcadas por la impronta cultural de las
sociedades del consumo y el espectáculo, que son capaces de some-
ter a las mujeres a nuevas esclavitudes.
Urge que todas las mujeres puedan participar plenamente en la vida

eclesial, familiar, cultural, social y economica, creando espacios y es-
tructuras que favorezcan una mayor inclusion.
Las mujeres constituyen, en general, la mayoría de nuestras comuni-

dades, son las primeras transmisoras de la fe y colaboradoras de los
pastores, quienes deben atenderlas, valorarlas y respetarlas.
Urge valorar la maternidad como mision excelente de las mujeres.

Esto no se opone a su desarrollo profesional y al ejercicio de todas
sus dimensiones, lo cual permite ser fieles al plan originario de Dios
que da a la pareja humana, de forma conjunta, la mision de mejorar la
tierra. Para ello se requiere propiciar una formación integral de ma-
nera que las mujeres puedan cumplir su mision en la familia y en la
sociedad.
La sabiduría del plan de Dios nos exige favorecer el desarrollo de su

identidad femenina en reciprocidad y complementariedad con la
identidad del varon.
(Aparecida 451-457 resumido)
79
Caminando 5
María es mujer.
Es “la bendita entre todas las mujeres”.
En ella Dios dignificó a la mujer
en dimensiones insospechadas.
En María, el Evangelio penetró la feminidad,
la redimió y exaltó.
Esto es de capital importancia
para nuestro horizonte cultural,
en el que la mujer debe ser valorada mucho más y donde sus
tareas sociales se están definiendo más clara y ampliamente.
María es garantía de la grandeza femenina, muestra la for-
ma específica de ser mujer, con esa vocación de ser alma que
espiritualiza la carne y encarna al Espíritu.
Puebla 299
¿Quién será la mujer que a tantos inspiró

Canto poemas bellos de amor
Le rinden honor la música y la luz
283 el mármol, la palabra y el color?
¿Quién será la mujer que el rey
María es esa mujer y el labrador invocan en su dolor,
el sabio, el ignorante, el pobre y el señor,
el santo al igual que el pecador?
María es esa mujer que desde siempre
el Señor se preparó
para nacer como una flor
en el jardín que a Dios enamoró.
¿Quién será la mujer radiante como el sol,
vestida de resplandor a
la luna a sus pies, el cielo en derredor
y ángeles cantándole su amor?
¿Quién será la mujer humilde que vivió
en un pequeño taller
amando sin milagros, viviendo de su fe,
la esposa siempre alegre de José.
80
11 LA CIENCIA:
DIOS ME LLAMA
A COMPLETAR SU OBRA
“QUÉ TRISTE SERÍA EL MUNDO

SI TODO EN ÉL ESTUVIERA HECHO,
SI NO HUBIERA UN ROSAL QUE PLANTAR,
UNA EMPRESA QUE EMPRENDER”.
Gabriela Mistral
81
Caminando 5
La ciencia y la fe
La ciencia habla del origen del mundo, del origen de la vida, del ori-
gen del ser humano.
La fe tambien toca los mismos temas. Se abre entonces la cuestion de
las relaciones de la ciencia y de la fe.
No hay que crear oposicion porque cada una de ellas tiene su campo
propio y provienen del mismo Dios:
"NUNCA QUIZÁ, GRACIAS A DIOS, HA APARECIDO TAN CLA-

RO COMO HOY, LA POSIBILIDAD DE UN ACUERDO PROFUN-
DO ENTRE LA CIENCIA VERDADERA Y LA FE VERDADERA,
UNA Y OTRA ESTÁN AL SERVICIO DE LA ÚNICA VERDAD.
NO OBSTACULICEN ESTE PRECIOSO ENCUENTRO. TENGAN
CONFIANZA EN LA FE, ESA GRAN AMIGA DE LA INTELIGEN-
CIA".
(Vaticano II a los hombres de la ciencia)
Por lo tanto es tarea inutil querer establecer un dualismo entre la

ciencia y la fe.
La ciencia investiga recogiendo datos que va acumulando en el estu-
dio de la misma naturaleza. La fe y la Biblia en cambio no pretenden
darnos datos científicos de como se origino el universo, sino PROCLA-
MAR QUE EL UNIVERSO, LA VIDA, EL HOMBRE Y LA MUJER TIENEN
SU PUNTO DE PARTIDA EN EL CORAZON AMOROSO DEL PADRE.
Evolucionismo o no evolucionismo, EL PROYECTO Y EL IMPULSO ES
UN REGALO DE LA SABIDURIA Y DEL AMOR DEL PADRE.
Diálogo
Todo ser humano realiza una obra científica. Explícalo.
Explica como tu participas a la obra científica?
82
¿Que busca la ciencia?
¿Todos los descubrimientos científicos son buenos? Explícalo.
¿Todos los descubrimientos científicos son malos? Explícalo.
Palabra de Dios
La Creacion no esta acabada, nos dice la Biblia. Llevar el universo a su
meta ES LA TAREA QUE DIOS LE CONFIA AL SER HUMANO:
"LLENEN LA TIERRA Y SOMÉTANLA, MANDEN A LOS PECES
DEL MAR, A LAS AVES DEL CIELO Y A CUANTO ANIMAL VIVA
EN LA TIERRA.
DIOS DIJO: YO LES ENTREGO, PARA QUE USTEDES SE ALIMEN-
TEN DE TODA CLASE DE ÁRBOLES FRUTALES. Y DIOS VIO
QUE ESTO ERA BUENO". (Gén 1,26-29)
"EDIFIQUEN CASAS Y HABÍTENLAS,
PLANTEN ÁRBOLES Y COMAN FRUTOS,
PREOCÚPENSE POR LA PROSPERIDAD DEL PAÍS". (Jer 29, 5-11)
Por lo tanto, el futuro de la humanidad queda confiada por Dios a la

misma responsabilidad del ser humano. Seran libres de hacer lo que
les plazca. Podran incluso, guiados por la ceguera de no obedecer al
proyecto de Dios, conducir la historia y el mundo hacia la muerte…
¡OJALA QUE NO SE DESTRUYA LA OBRA DEL SENOR Y DE LOS SERES
HUMANOS DE BUENA VOLUNTAD!
83
Caminando 5
Trabajo bíblico
¿Cual es el mensaje que nos regala el Senor?
¿Como lo vives?
Senala lo que construye el ser humano para el progreso de su pueblo,

del Peru y del mundo.
Apunta lo que haces tu para mejorar nuestras condiciones de vida en

tu comunidad o barrio.
Senalar lo que hace el hombre amazonico en contra del progreso de

nuestra region en los ríos:
¿Cuales seran las consecuencias?
¿Que podríamos hacer para cuidar nuestros ríos?
En los bosques:
84
¿Que podríamos hacer para cuidar nuestros bosques?
¿Que le toca hacer a la juventud peruana, especialmente amazonica,

para ser co-creadora con Dios? Ten en cuenta tu realidad.
Citas
“SI NO CAMBIAN LAS TENDENCIAS ACTUALES, SE SEGUIRÁN
DETERIORANDO LA RELACIÓN DEL HOMBRE CON LA NATU-
RALEZA POR LA EXPLOTACIÓN IRRACIONAL DE SUS RECUR-
SOS Y DE LA CONTAMINACIÓN AMBIENTAL, CON EL AUMEN-
TO DE GRAVES DAÑOS AL HOMBRE Y AL EQUILIBRIO ECOLÓ-
GICO.
POR LO TANTO, HAY QUE PRESERVAR LOS RECURSOS NATU-
RALES CREADOS POR DIOS PARA TODOS LOS HOMBRES, A
FIN DE TRANSMITIRLOS COMO HERENCIA ENRIQUECEDORA
A LA GENERACIONES FUTURAS” (Puebla 139 y 1236).
Cuanto más se acrecienta el poder del hombre, más amplia es su
responsabilidad individual y colectiva. De donde se sigue que el
mensaje cristiano no aparta a los hombres de la edificación del
mundo si los lleva a despreocuparse del bien ajeno, sino que, al con-
trario, les impone como deber el hacerlo. (Vaticano II, Lumen Gen-
tium, Iglesia en el mundo, N° 34)
Resumir en 5 ideas breves el pensamiento de Vaticano II.

1.
2.
3.
4.
5.
85
Caminando 5
La fe y la razón (Fides et ratio)

La fe y la razón (Fides et ratio) son como las dos alas con las cua-
les el espíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad.
Dios ha puesto en el corazón del hombre el deseo de conocer la
verdad y, en definitiva, de conocerle a Él para que, conociéndolo y
amándolo, pueda alcanzar también la plena verdad sobre sí mismo.
La Iglesia no es ajena, ni puede serlo, a este camino de búsqueda.
El hombre tiene muchos medios para progresar en el conocimiento
de la verdad, de modo que puede hacer cada vez más humana la
propia existencia. Entre estos destaca la filosofía, que contribuye
directamente a formular la pregunta sobre el sentido de la vida y a
trazar la respuesta: ésta, en efecto, se configura como una de las
tareas más nobles de la humanidad. El término filosofía según la
etimología griega significa «amor a la sabiduría». De hecho, la filo-
sofía nació y se desarrolló desde el momento en que el hombre em-
pezó a interrogarse sobre el por qué de las cosas y su finalidad. De
modos y formas diversas, muestra que el deseo de verdad pertenece
a la naturaleza misma del hombre. El interrogarse sobre el por
qué de las cosas es inherente a su razón, aunque las respuestas que
se han ido dando se enmarcan en un horizonte que pone en eviden-
cia la complementariedad de las diferentes culturas en las que vive
el hombre.
(Juan Pablo II, Encíclica “Fides et ratio”)
Bienaventurada la Patria…
BIENAVENTURADA la Patria
que cuenta con una JUVENTUD RECREADA
porque renovara su cultura sus valores, sus instituciones ,
sus cuadros sociales, sus líneas de pensamiento,
sus fuentes de inspiracion y sus modelos de vida
y recuperara así su identidad nacional y cristiana.
Vicente Zazpe
86
Compromiso
Durante la semana, mi compromiso referente a

la busqueda de la verdad iluminada por la fe
consistira en…
Canto Si miro al cielo, miro al mar

si observo en mi interior
106 si atento estoy, si sé escuchar
La fuerza podré sentir tu voz (2)
escondida ¿Dónde está la razón?
¿Dónde está esa fuerza
misteriosa que nos da su calor?
La respuesta es: el amor.
Si veo a un hombre en su dolor
sabiendo sonreír
sufriendo en él te veo a ti
y quiero ser mejor (2)
Si veo la mirada azul
de un alma sin maldad
yo sé que Tú en ella estás
me miras Tú, Jesús. (2)
Aquel que ofrece su cantar
y este su dolor
el joven - su ilusión de amar
y el niño - su candor
La respuesta es el amor.
87
Caminando 5
12 POLÍTICA Y ECONOMÍA
AL SEVICIO DEL BIEN COMÚN
SON MUY IMPORTANTES LOS ESPACIOS DE PARTICIPACIÓN DE

LA SOCIEDAD CIVIL PARA LA VIGENCIA DE LA DEMOCRACIA UNA
ÉTICA DE LA POLÍTICA, UNA VERDADERA ECONOMÍA SOLIDARIA
Y UN DESARROLLO INTEGRAL, SOLIDARIO Y SOSTENIBLE.
(Aparecida 463)
88
La política es la preocupación por el bien común, es decir, el bienes-

tar de todos. Muchas veces se confunde la política con una carrera pa-
ra tener el poder y disponer del poder economico. Aparecen casos de
corrupcion y trafico de influencias.
La democracia es un sistema promovido por todo el mundo cuya ba-
se descansa en la eleccion periodica de las autoridades por voto uni-
versal. Pero sucede frecuentemente que las autoridades elegidas no se
preocupan por el bienestar del pueblo sino que se alían con los pode-
res economicos, provocando crisis financieras o sociales.
Ademas van cambiando los sistemas políticos y economicos. Hace
unas decadas el mundo estaba dividido en dos grandes bloques: El
mundo occidental capitalista y el bloque comunista con la ideología
marxista. Ambas ideologías estuvieron presentes en nuestra Patria
tambien y de alguna forma siguen presentes.
Las grandes ideologías nos dividen
El temor del marxismo impide a muchos enfrentar la realidad opresi-

va del capitalismo liberal. Se puede decir que, ante el peligro de un
sistema claramente marcado por el pecado, se olvida denunciar y
combatir la realidad implantada por otro sistema igualmente marca-
do por el pecado. (Puebla, N° 92)
89
Caminando 5
Diálogo
¿Que entendemos por “bien comun?
¿Como definirías el sistema neoliberal (capitalista)?
A veces se valora mas la economía y la explotacion que el ser humano

y su cultura, su bienestar y su formacion. Pon un ejemplo.
El marxismo, mientras busca el cambio por medio de la lucha de cla-

ses y la lucha armada, atropella al ser humano y sus derechos. Pon un
ejemplo.
¿Recuerdas una cita bíblica o ensenanza de la Doctrina Social de la

Iglesia que marca diferencia con lo que se vio en los ejemplos anterio-
res y propone una vision distinta del quehacer humano?
¡El dinero debe servir y no gobernar!

Nuestra humanidad está viviendo en la actualidad como un momento álgi-
do de su propia historia, el miedo y la desesperación se apoderan de los
corazones de numerosas personas, la alegría de vivir va disminuyen-
do; la pobreza se vuelve cada vez más impactante.
Una de las causas de esta situación, en mi opinión, se encuentra en nues-
tra relación con el dinero. La crisis financiera que estamos viviendo, nos
hace olvidar que su primer origen se encuentra en una profunda crisis del
ser humano. Hemos creado nuevos ídolos. La adoración del antiguo be-
cerro de oro (cf. Ex 32, 15-34) ha encontrado una imagen nueva y despia-
dada en el fetichismo del dinero y en la dictadura de la economía sin rostro
y sin un objetivo verdaderamente humano, que reduce al hombre a una
90
sola de sus necesidades: el consumo. Y peor aún, el ser humano es consi-

derado hoy como un bien en sí que se puede utilizar y luego desechar.
En este contexto, la solidaridad, que es el tesoro de los pobres, se consi-
dera a menudo contraproducente.
Este desequilibrio proviene de ideologías que promueven la autonomía
absoluta de los mercados y la especulación financiera, negando de este
modo el derecho de control de los Estados, aun estando encargados de
velar por el bien común. Además, la deuda y el crédito alejan a los
Países de su economía real y a los ciudadanos de su poder adquisitivo
real. El afán de poder y de poseer se ha vuelto sin límites.
Detrás de esta actitud se encuentra el rechazo de la ética, el rechazo de
Dios. ¡Igual como la solidaridad, la ética molesta! Se considera contra-
producente; demasiado humana, porque relativiza el dinero y el poder; se
ve como una amenaza, porque rechaza la manipulación y el sometimiento
de la persona. Porque la ética lleva hacia Dios, que está fuera de las
categorías del mercado. Dios es considerado por estos financieros, eco-
nomistas y políticos, como no manejable, incluso peligroso, ya que lla-
ma al hombre a su plena realización y a la independencia de cualquier tipo
de esclavitud. La ética permite, en mi opinión, crear un equilibrio y un
orden social más humano. En este sentido, animo a los expertos finan-
cieros y a los líderes gubernamentales de sus países a considerar las pala-
bras de San Juan Crisóstomo: “No compartir con los pobres los propios
bienes es robarles y quitarles sus vidas”.
Sería conveniente realizar una reforma financiera que fuera ética. ¡El
dinero debe servir y no gobernar! El Papa ama a todos, ricos y pobres;
pero el Papa tiene la obligación, en nombre de Cristo, de recordar que los
ricos deben ayudar a los pobres, respetarlos, promoverlos. El Papa
insta a la solidaridad desinteresada y a un retorno de la ética en favor del
hombre en la realidad económica y financiera.
La Iglesia siempre trabaja para el desarrollo integral de cada persona, ani-
ma a los gobernantes a estar verdaderamente al servicio del bien común
de sus pueblos. Exhorta a los dirigentes de las realidades financieras a
tomar en consideración la ética y la solidaridad.
¡No tengan miedo de ofrecer su contribución al desarrollo de sus países a
través de iniciativas y actitudes inspiradas en las Sagradas Escrituras!
Papa Francisco, 16 de mayo de 2013
91
Caminando 5
Palabra de Dios
Mateo 10,7-9
7 A lo largo del camino proclamen: ¡El Reino de los Cielos está ahora
cerca!8 Sanen enfermos, resuciten muertos, limpien leprosos y echen
los demonios. Ustedes lo recibieron sin pagar, denlo sin cobrar.9 No
lleven oro, plata o monedas en el cinturón. 10 Nada de provisiones
para el viaje, o vestidos de repuesto; no lleven bastón ni sandalias,
porque el que trabaja se merece el alimento.
Mt 21,12-13
*12 Jesús entró en el Templo y echó fuera a todos los que vendían y
compraban en el Templo. Derribó las mesas de los que cambiaban
monedas y los puestos de los vendedores de palomas. Les dijo: 13
«Está escrito: Mi casa será llamada Casa de Oración. Pero ustedes la
han convertido en una cueva de ladrones.»
Mt 26,14-16
14Entonces uno de los Doce, que se llamaba Judas Iscariote, se pre-
sentó a los jefes de los sacerdotes15 y les dijo: «¿Cuánto me darán si
se lo entrego?» Ellos prometieron darle treinta monedas de plata.16 Y
a partir de ese momento, Judas andaba buscando una oportunidad
para entregárselo.
Lk 10,33-37
33Un samaritano también pasó por aquel camino y lo vio; pero éste
se compadeció de él,34 se acercó, curó sus heridas con aceite y vino y
se las vendó; después lo montó sobre el animal que él traía, lo con-
dujo a una posada y se encargó de cuidarlo.
Al día siguiente sacó dos monedas y se las dio al posadero dicién-
35
dole: «Cuídalo, y si gastas más, yo te lo pagaré a mi vuelta.»

36Jesús entonces le preguntó: «Según tu parecer, ¿cuál de estos tres
fue el prójimo del hombre que cayó en manos de los salteadores?»37
El maestro de la Ley contestó: «El que se mostró compasivo con él.»
Y Jesús le dijo: «Vete y haz tú lo mismo.»
92
Jn 6,12-15
12Cuando quedaron satisfechos, Jesús dijo a sus discípulos: «Recojan
los pedazos que han sobrado para que no se pierda nada.»13 Los reco-
gieron y llenaron doce canastos con los pedazos de los cinco panes
de cebada que sobraron a los que habían comido.
14Al ver esta señal que Jesús había hecho, los hombres decían: «Este
es sin duda el Profeta que había de venir al mundo.» 15 Jesús se dio
cuenta de que iban a tomarlo por la fuerza para proclamarlo rey, y
nuevamente huyó al monte él solo.
Trabajo bíblico
Tenemos aquí 5 pasajes encontrados en los Evangelios que tienen que ver
con la actividad económica y política. Hay muchos más. Hagamos una
lectura atenta y silenciosa de estos textos y apuntemos aquí algunas ideas
que nos traen en la mente. Compartamos en grupos nuestra reflexión.
¿Como iluminan estos textos nuestra vision de la economía y la políti-

ca?
¿Que es lo mejor que podemos hacer con los recursos economicos?
¿La política es la lucha por el poder o la preocupacion por el projimo?
A Jesus quisieron proclamarlo rey despues de la multiplicacion de los

panes. Ante la pregunta de Pilatos Jesus decía_ Sí, dices bien, yo soy
rey. Pero mi Reino do es de este mundo. ¿Que es para ti el Reino de
Dios?
93
Caminando 5
Los obispos de América Latina nos exhortan

Alentamos a los empresarios que dirigen las grandes y medianas
empresas y a los microempresarios, a los agentes económicos de la
gestión productiva y comercial, tanto del orden privado como co-
munitario, por ser creadores de riqueza en nuestras naciones, cuan-
do se esfuerzan en generar empleo digno, en facilitar la democracia,
y en promover la aspiración a una sociedad justa y a una conviven-
cia ciudadana con bienestar y en paz. Igualmente a los que no in-
vierten su capital en acciones especulativas sino en crear fuentes de
trabajo preocupándose de los trabajadores, considerándolos ‘a ellos
y a sus familias’ la mayor riqueza de la empresa, que viven modesta-
mente por haber hecho como cristianos de la austeridad un valor
inestimable, que colaboran con los gobiernos en la preocupación y
el logro del bien común y se prodigan en obras de solidaridad y mi-
sericordia.
(Aparecida 444)
Cuando venga el Señor

Canción y te pregunte por tu talento
qué le dirás al Señor
25 Los talentos del talento que Cristo te dio.
(Mt 25,14—30; Mc 4,25; 13,34; Lc 19,12) Desentiérralo, desentiérralo,
desentierra hermano tu talento.
Desentiérralo, desentiérralo
el talento que Cristo te dio.
Multiplícalo, multiplícalo,
multiplica hermano tu talento.
Multiplícalo, Multiplícalo
Comunícalo, comunícalo,
comunica hermano tu talento.
Comunícalo, comunícalo
Santifícalo, santifícalo,
santifica hermano tu talento.
Santifícalo, santifícalo
94
13 EL TRABAJO HUMANO
PERMITE EL CRECIMIENTO DE
LA PERSONA Y LA SOCIEDAD
“JESÚS APRENDIÓ A TRABAJAR, AL LADO DE JOSÉ, EN SU TA-

LLER DE CARPINTERO;Y POR ESO LE LLAMABAN HIJO DEL
CARPINTERO”. Mt. 13, 53-55.
95
Caminando 5
Dos testimonios
que hacen pensar
Mis cepillos están gastados, pero
hoy me salió muy bien la ganancia
como para comprarme dos nuevos y
unos tarros grandes de betún… Ese
señor muy alto me dio una buena
propina y me agradeció tan amable-
mente que me hubiese dado ganas
de seguir limpiando zapatos sin co-
brar.
A veces un “gracias” vale más que
unos soles, porque uno se siente que
De niño más me gustaba leer li- no solo ha trabajado, sino que ha
bros que ayudar en pleno sol a mi servido y que su servicio es aprecia-
padre en el campo. Pero le ayudé do. ¿Por qué muchas veces trabaja-
muchas veces y aprendí bien todo mos sin sentirnos útiles a nadie?
lo referente a la viña.
Pancho
La vez que trabajábamos los dos
en la viña del vecino, mi padre
hacía trabajos complementarios
no acordados con el dueño. Le
pregunté:
—Papá, ¿por qué hacemos esto si
el dueño no nos va a reconocer
este trabajo complementario?
—Ni siquiera lo va a saber— me
contestó.
—¿Entonces, por qué?
—Es que yo por mi trabajo no
solo respondo al dueño sino tam-
bién a Dios.
Antonio
96
Diálogo
¿Has experimentado una vez lo que le paso a Pancho?
¿El senor valoro a Pancho o a su trabajo?
¿Que vale mas, el trabajo que hace Pancho o Pancho que lustra zapa-
tos? ¿Por que?
¿Te gusta el trabajo? ¿Por que?
¿Hay jovenes que le “sacan la vuelta al trabajo”? ¿Por que?
¿Hay trabajos indignos del ser humano?
El Senor nos pide trabajar. ¿Es para castigarnos o para realizarnos?
¿Cuales son las consecuencias para una familia cuando el padre no

tiene trabajo?
¿Cual es la situacion del joven trabajador en la Amazonía?
97
Caminando 5
¿Es que el trabajo es muy pesado o son las condiciones laborales que
hacen pesado el trabajo? Explicar.
¿Cuales son las mayores injusticias que se cometen contra los trabaja-
dores? Busca las causas y consecuencias.
¿Que abusos cometen los trabajadores en su centro de trabajo?
Derechos del trabajador

A continuacion figuran los derechos del trabajador y trabajadora. Se
inspiran en la Biblia, la Carta Magna de los Derechos Humanos y de la
Ensenanza Social de los Pastores de la Iglesia Catolica.
1. Derecho a tener trabajo.

2. Derecho a un sueldo que le permita
vivir decentemente con su familia.
3. Derecho a un trabajo que le ayude a realizarse.
4. Derecho a un trabajo que no lo dañe física y moralmente.
5. Derecho a ser ayudado técnica y culturalmente.
6. Derecho a pensiones de jubilación, de accidentes y
prestaciones.
7. Derecho a compartir las ganancias de la empresa.
8. Derecho a ser accionista de la empresa.
9. Derecho a ser miembro en la gestión de la empresa.
10. Derecho a sindicalizarse para defender su dignidad.
11. Derecho a hacer huelga si es necesaria
para defender su dignidad.
12. Derecho a un trabajo que enriquece la sociedad.
98
La Iglesia nos enseña

En la concepcion cristiana de la sociedad figura siempre como princi-
pio fundamental la afirmacion de la dignidad inviolable de la persona,
y por consiguiente de la dignidad de todo trabajador. A esta digni-
dad personal corresponden una serie de derechos fundamentales. El
primero de todos, el derecho a tener un trabajo. Un trabajo para vivir,
para realizarse como hombres, para dar el pan a su familia. Un trabajo
que enriquece a la sociedad. Un trabajo que debe desarrollarse con las
condiciones dignas de una persona, es decir, que no danen ni a la sa-
lud física ni a la integridad moral de los trabajadores.
Por eso el desempleo, e incluso el subempleo, constituyen un mal, y
muchas veces “una verdadera calamidad social”. Humilla a las perso-
nas, y crea sentimientos de frustracion, con peligrosas consecuencias
psicologicas y morales, especialmente en los jovenes y en los padres
de familia. La primera preocupacion de todos los responsables ha de
ser, pues, dar trabajo a todos. Tarea nada facil, pero que debiera mo-
vilizar las energías de toda la nacion. (Laborem exercens, 18)
El trabajador tiene ademas que ser ayudado, tecnica y culturalmente,
a prepararse para realizar un trabajo que les satisfaga y al mismo
tiempo contribuye al bienestar de la sociedad. La Iglesia tiene en este
campo una tradicion que debe conservar y perfeccionar.
Un salario justo, que cubra las necesidades normales de una familia,
sigue siendo la medida concreta de la justicia de todo el sistema socio-
economico, y en cualquier caso, de su justo funcionamiento. Igual-
mente, todas aquellas prestaciones sociales (pensiones, jubilacion,
accidentes, derecho al descanso, etcetera.), que tienen como finalidad
la de asegurar la vida y la salud de los trabajadores y de su familia.
(Laborem exercens, 19)
Una palabra, en fin, a los empresarios, sin los cuales no sería posible
hacer efectivo muchos de estos derechos. Quisiera recordarles con la
ensenanza social de la Iglesia, que deben infundir a sus empresas una
esencial función social. No las deben concebir unicamente como fac-
tor de produccion y de lucro, sino tambien como comunidad de perso-
nas. (Puebla, 1346). De la union de los hombres de gobierno, depen-
dera la realizacion gradual de una sociedad mas justa.
99
Caminando 5
Palabra de Dios
En su carta 2Tes 3,6-13, san Pablo invita fuertemente a los cristianos a
trabajar.
Que todos trabajen
6Hermanos, les ordenamos en nombre de Cristo Jesús, el Señor, que
se aparten de todo hermano que viva sin control ni regla, a pesar de
las tradiciones que les transmitimos.7 Ya saben cómo tienen que imi-
tarnos, pues no vivimos sin control ni regla mientras estuvimos en-
tre ustedes.8 No pedimos a nadie un pan que no hubiéramos ganado,
sino que trabajamos duramente noche y día hasta cansarnos, para no
ser una carga para ninguno.9 Teníamos, por supuesto, el derecho de
actuar en otra forma, pero quisimos ser para ustedes un modelo que
imitar.
10Además, cuando estábamos con ustedes les dijimos claramente: el
que no quiera trabajar, que tampoco coma. 11 Pero ahora hemos oído
que hay entre ustedes algunos que viven sin control ni regla y no
hacen nada, muy ocupados en meterse en todo. 12 A ésos les manda-
mos y les rogamos, por Cristo Jesús, nuestro Señor, que trabajen y se
ganen la vida en vez de molestar.13 Por su parte, hermanos, no se
cansen de hacer el bien.
Trabajo bíblico
¿Cual es el mensaje de Pablo que mas te sorprendio o gusto?
¿Por que?
¿Que debes cambiar en tu vida frente al trabajo?
Hay jovenes fuertes y llenos de salud que no quieren trabajar y/o no

colaboran en algo en su casa… ¿Que les dice san Pablo?
100
Oración:
Las Bienaventuranzas de los trabajadores
Fila B: Bienaventurados los funcionarios públicos

que trabajan como si se tratase de algo suyo
y agilizan los trámites
y estudian seriamente los problemas porque su trabajo
será considerado santo.
Fila A: Bienaventurados los profesionales
que no se oponen a las reformas justas
de su trabajo profesional
porque vale más quedar bien con Dios
que con los compañeros.
Fila B: Bienaventurados los banqueros y comerciantes
que no se aprovechan de la situación
para aumentar sus ganancias aunque son legales
porque hacen un gran servicio a la paz.
Fila A: Bienaventurados los políticos y sindicalistas
que se esfuerzan en crear auténticas soluciones
para el desempleo
por encima de estrategias e intereses de partido
porque aceleran la venida del Reino de Dios.
Fila B: Bienaventurados seremos los obreros
cuando dejemos de decir:
“Si yo no me aprovecho, se aprovechará otro”.
Cuando dejemos de pensar:
“Si todos lo hacen, no debe ser malo”.
Cuando dejemos de razonar:
“Respetando la ley puedo hacer lo que quiera”.
Todos: Porque, entonces, la vida en sociedad será un adelanto
de la felicidad del Reino de Dios. Amén.
Rafael Torija
101
Caminando 5
Una vez más...

La dignidad de la persona y las exigencias de la justicia requieren,
sobre todo hoy, que las opciones economicas no hagan aumentar de
manera excesiva y moralmente inaceptable las desigualdades y que
se siga buscando como prioridad el objetivo del acceso al trabajo por
parte de todos, o lo mantengan. Pensandolo bien, esto es tambien una
exigencia de la «razon economica».
Bendedicto XVI: Caritas in veritate 32
Al considerar los problemas del desarrollo, se ha de resaltar la rela-
cion entre pobreza y desocupacion. Los pobres son en muchos casos
el resultado de la violación de la dignidad del trabajo humano,
bien porque se limitan sus posibilidades (desocupacion, subocupa-
cion), bien porque se devaluan «los derechos que fluyen del mismo,
especialmente el derecho al justo salario, a la seguridad de la persona
del trabajador y de su familia»
Bendedicto XVI: Caritas in veritate 63
Canto Tu rostro escondido nos dejas mirar

y un rostro de hermano nos haces buscar
93 oculto en nuestra carne de sudor y de tierra
y escondido tu cariño nos entregas.
Tu rostro
Cuando tú has venido la vida empezó
escondido cuando tú te fuiste la vida siguió.
Ahora quieren matarla y esta vida no muere
porque corre por las venas de mi pueblo.
Señor de la vida, del principio y del final
nuestro corazón está cansado de esperar.
Señor de la vida, de la tierra y del mar
nuestras voces juntas se entrelazan pa’
cantar.
Nuestro es este suelo y no lo dejaremos
nuestro es eln aire y no lo perderemos
nuestro es el sol y no lo apagaremos
y esta vida que es nuestra cuidaremos.
Por eso te ofrecemos toda nuestra vida
con manos encallecidas y el corazón herido.
El pan que te traemos es el fruto del trabajo
que tu pueblo ha sembrado y lo ha ganado.
102
¿Quien engrandecio al trabajo y al trabajador?

Compromiso
Sí
Ya conoces los derechos del trabajador. En poco
o en mucho, tu conoces en carne propia la expe-
riencia del trabajo…
Dentro de la problematica laboral juvenil, a tiem-

po completo o parcial, senala dos derechos que
menos se respetan. Menciona tambien sus causas
y consecuencias.
¿Que podríamos hacer como jovenes para mejo-

rar nuestras condiciones laborales?
103
Caminando 5
14 EL CUIDADO DE LA CREACIÓN
HACE SOSTENIBLE NUESTRO
DESARROLLO
“DIOS VIO QUE TODO CUANTO HABÍA HECHO

ERA MUY BUENO”.
(Gén 1,31)
104
El Día de la Tierra no es solo un día

El Día de la Tierra es una actitud que debemos alimentar en nuestro
corazon. El Día de la Tierra es una ocasion para pasar a la acción. No
te quedes en casa. Defiende tu unico hogar, tu planeta; el tuyo, el nues-
tro, el de ellos.
La naturaleza, en su biodiversidad, esconde a nuestro conocimiento
secretos capaces de cambiar nuestra percepcion de la vida de forma
radical. El cambio climático es la advertencia a aceptar a practicar la
prudencia y a cambiar radicalmente nuestro estilo de vida.
La pérdida de especies, la destrucción de hábitats naturales, no
solo de increíble belleza sino irreproducibles, como los arrecifes cora-
linos o los bosques humedos tropicales; la persistente contaminacion
del aire, el agua y la tierra que incorpora en los ciclos de la naturaleza
y tambien en nuestro cuerpo, sustancias químicas tóxicas de efectos
impredecibles y letales radiaciones nucleares. En definitiva, realida-
des que invitan a la accion.
Disponemos, como en ningun momento de la historia de la humani-
dad, de los conocimientos y la tecnología apropiada para dar un gol-
pe de timon a nuestra nave con la proa a escasa distancia de un tem-
pano letal. Y, sobreviven civilizaciones humanas indígenas que con-
servan el conocimiento ancestral para comprender el porque nos
hemos equivocado con la soberbia tecnológica.
Tenemos una obligación ética con el presente para que haya futuro.
Una responsabilidad moral para que la lujuria consumista no de-
vore hasta el ultimo oso polar por extraer petroleo de la tundra artica
y acabe con las aves del paraíso todavía por descubrir extrayendo ura-
nio de las profundidades de la ultima selva virgen.
Tenemos una obligacion etica con nosotros mismos, con la familia hu-
mana, sin distinciones de género, razas ni creencias.
El cuidado del medio ambiente se ha vuelto en nuestros días algo
ineludible y muy urgente. Hablamos del cosmos como sinonimo del
mundo creado o Creación. Tambien hablamos de la naturaleza, eco-
logía o medio ambiente. Al preferir usar la palabra Creacion los cris-
tianos queremos tener presente que el mundo creado viene de Dios,
desde su amor.
105
Caminando 5
Palabra de Dios
Génesis 2,4-10
El día en que Yavé Dios hizo la tierra y los cielos, no había sobre la
tierra arbusto alguno, ni había brotado aún ninguna planta silvestre,
pues Yavé Dios no había hecho llover todavía sobre la tierra, y tam-
poco había hombre que cultivara el suelo e hiciera subir el agua
para regar toda la superficie del suelo. Entonces Yavé Dios formó al
hombre con polvo de la tierra; luego sopló en sus narices un aliento
de vida, y existió el hombre con aliento y vida. Yavé Dios plantó un
jardín en un lugar del Oriente llamado Edén, y colocó allí al hom-
bre que había formado. Yavé Dios hizo brotar del suelo toda clase de
árboles, agradables a la vista y buenos para comer. El árbol de la
Vida estaba en el jardín, como también el árbol de la Ciencia del
bien y del mal. Del Edén salía un río que regaba el jardín y se divi-
día en cuatro brazos.
Pero…
Si nuestra mirada recorre los países de America Latina y El Caribe, de
inmediato nos damos cuenta que hemos defraudado gravemente a
Dios, Creador y Senor de nuestras vidas. El hombre ha devastado sin
vacilacion llanuras y valles, ha contaminado las aguas, ha deforma-
do el habitat de la tierra, ha hecho irrespirable el aire, ha alterado
los sistemas hidro-geologicos y atmosfericos, ha desertizado espa-
cios verdes, ha realizado formas de industrialización salvaje, humi-
llando —con una imagen del gran poeta italiano Dante Alighieri— «el
jardín» que es la tierra, nuestra morada.
Mons. Bruno Musaro, Seminario Internacional
Sobre Industrias Extractivas, Chaclacayo, 14 de junio de 2011
106
Diálogo
¿Que te parece el mensaje bíblico en el que se ve la preocupacion de
Dios de crear el mundo para el ser humano?
¿Como interpretarías la expresion “Yave Dios formo al hombre con

polvo de la tierra”?
El ser humano esta encargado de cuidar la tierra y todos los seres vi-
vientes. Pero… ¿que sucede?
Enumera los danos producidos por el ser humano en la naturaleza.

Fíjate en los verbos que emplea Mons. Musaro para describir las acti-
vidades daninas contra la naturaleza.
Describe otras situaciones daninas para la vida del ser humano, espe-
cialmente en nuestra Amazonía.
107
Caminando 5
Documentos eclesiales
Verbum Domini (Palabra del Señor)
El compromiso en el mundo requerido por la divina Palabra nos im-
pulsa a mirar con ojos nuevos el cosmos que, creado por Dios, lleva
en sí la huella del Verbo, por quien todo fue hecho (cf. Jn 1,2). En efec-
to, como creyentes y anunciadores del Evangelio tenemos tambien
una responsabilidad con respecto a la creación. La revelacion, a la
vez que nos da a conocer el plan de Dios sobre el cosmos, nos lleva
tambien a denunciar las actitudes equivocadas del hombre cuando no
reconoce todas las cosas como reflejo del Creador, sino como mera
materia para manipularla sin escrupulos. De este modo, el hombre
carece de esa humildad esencial que le permite reconocer la creacion
como don de Dios, que se ha de acoger y usar segun sus designios. Por
el contrario, la arrogancia del hombre que vive «como si Dios no exis-
tiera», lleva a explotar y deteriorar la naturaleza, sin reconocer en ella
la obra de la Palabra creadora.
Verbum Domini, 108, de Benedicto XVI
Aparecida
Con los pueblos originarios de America, alabamos al Senor que creo el
universo como espacio para la vida y la convivencia de todos sus
hijos e hijas y nos los dejo como signo de su bondad y de su belleza.
Tambien la creacion es manifestacion del amor providente de Dios;
nos ha sido entregada para que la cuidemos y la transformemos en
fuente de vida digna para todos. Aunque hoy se ha generalizado una
mayor valoracion de la naturaleza, percibimos claramente de cuantas
maneras el hombre amenaza y aun destruye su ‘habitat’. “Nuestra her-
mana la madre tierra” es nuestra casa común y el lugar de la alianza
de Dios con los seres humanos y con toda la creacion. Desatender las
mutuas relaciones y el equilibrio que Dios mismo establecio entre las
realidades creadas, es una ofensa al Creador, un atentado contra la
biodiversidad y, en definitiva, contra la vida. El discípulo misionero, a
quien Dios le encargo la creacion, debe contemplarla, cuidarla y utili-
zarla, respetando siempre el orden que le dio el Creador.
Documento de Aparecida, 125
108
Leamos este poema compuesto por san Francisco de Asís que conside-
ra a las cosas creadas como hermanos y hermanas ya que todos somos
creados por Dios. Esto implica un gran respeto a todo lo creado, y en
especial al ser humano, por humilde que sea.
El cántico del hermano sol

Altísimo y omnipotente buen Señor,
tuyas son las alabanzas,
la gloria y el honor y toda bendición.
A ti solo, Altísimo, te convienen
y ningún hombre es digno de nombrarte.
Alabado seas, mi Señor,

en todas tus criaturas,
especialmente en el Señor hermano sol,
por quien nos das el día y nos iluminas.
Y es bello y radiante con gran esplendor,
de ti, Altísimo, lleva significación.
por la hermana luna y las estrellas,
en el cielo las formaste claras y preciosas y bellas.
Alabado seas, mi Señor, por el hermano viento

y por el aire y la nube y el cielo sereno y todo tiempo,
por todos ellos a tus criaturas das sustento.
Alabado seas, mi Señor, por el hermano fuego,

por el cual iluminas la noche,
y es bello y alegre y vigoroso y fuerte.
por la hermana nuestra madre tierra,
la cual nos sostiene y gobierna
y produce diversos frutos con coloridas flores y hierbas.
109
Caminando 5
por aquellos que perdonan por tu amor,
y sufren enfermedad y tribulación;
bienaventurados los que las sufran en paz,
porque de ti, Altísimo, coronados serán.

por nuestra hermana muerte corporal,
de la cual ningún hombre viviente puede escapar.
Ay de aquellos que mueran en pecado mortal.
Bienaventurados a los que encontrará
en tu santísima voluntad
porque la muerte segunda no les hará mal.
Alaben y bendigan a mi Señor

y denle gracias y sírvanle con gran humildad.
110
¿Que hare en mi comunidad para cuidar…?

Compromiso
1. el agua
2. los parques y jardines
3. a usar menos plastico (botellas, bolsas…)
4. barrer la casa y patio
5. los banos y desagues
6. la contaminacion sonora (el ruido)
Alabado por la tierra y sus frutos,

por los ríos y los inmensos mares.
Canción Alabado por el sol que nos alumbra,
por la luna que brilla en la noche
320 Alabado...
Alabado por siempre serás
Alabado por siempre serás
Alabado por la tiniebla que nos cubre,
por la nieve de nuestra cordillera.
Alabado por el viento que estremece,
por la lluvia que a los campos humedece.
Alabado por el fuego que calienta,
por el agua que calma nuestra sed.
Alabado por las manos que alimentan,
por aquellos que trabajan cada día.
Alabado por los que aman y perdonan,
y construyen la paz y la alegría.
Alabado por los que hacen de su vida
una muerte en la entrega sin medida.
111
Caminando 5
15 LA VISIÓN FATALISTA
ME IMPIDE SER PERSONA
ENTRE PERSONAS
“…Y CON TU SANGRE COMPRASTE PARA DIOS

HOMBRES DE TODA RAZA, LENGUA, PUEBLO Y NACIÓN”.
Ap 5,9
112
Vivencias amazónicas
Ante las dificultades, el hombre amazonico llega a sentirse impotente
y suele caer en un pesimismo fatalista; pues, como dicen:
“La creciente alaga mucho y no se puede…”.
“El agua destruye y no se puede criar animales…”.
“Mucha enfermedad y plagas y, no se puede luchar…”.
“No hay ayuda y no se puede…”.
“Ese golpe del destino o de la suerte”.
“Ya no hay habilitacion y por eso no hay progreso”.
Así habla el hombre amazonico porque no ve para el mismo mejor fu-
turo. Es por eso que busca codearse con gente de estatus mas elevado
o escoge un padrino acomodado para sus hijos que le ayudara en los
momentos difíciles... A partir de ello, se entiende las expresiones
“somos buenos amigos”, “qué gracia, si tiene buen compadre”.
Se aprecia al otro en funcion de la “buena suerte o de la mala suer-
te”. Trata por lo tanto de quedar en buenas relaciones con el
“superior”, o el mas “elevado” para conseguir lo mas posible sus favo-
res. El hombre amazonico manifiesta su conformismo en mil maneras;
soporta con resignación fatalista los abusos del poder y los
“servicios interesados”.
Comprende que es inutil todo intento de oposicion en la administra-
cion publica, pues la conducta no conformista suele ser sancionada.
Visión determinista
El hombre ya no es dueno de sí mismo sino víctima de fuerzas ocul-
tas. Se apoya en la idea erronea de que los hombres no son fundamen-
talmente iguales. Crea discriminación y marginación. Da lugar a que
algunos se crean superiores respecto a otros. De allí la situacion de
desigualdad en que realmente viven trabajadores, campesinos, indíge-
nas y empleados domesticos. (Puebla 308-309)
113
Caminando 5
114
Diálogo
1. ¿Como te has sentido leyendo el texto anterior?
2. ¿En que te has reconocido?
3. Enumera tus expresiones fatalistas.
4. Enumera tus comportamientos fatalistas.
5. ¿Como el hombre amazonico manifiesta su conformismo en la
familia, el colegio, el barrio y en los servicios publicos?
6. ¿Cuales son las consecuencias para una persona conformista?
7. ¿Es verdad que la conducta no conformista suele ser sancionada
a pesar que uno este en su derecho? Explica a partir de lo que
vives como joven.
8. ¿Que comentario te merece la encuesta entre los jovenes de Ata-
laya referente a sus creencias tradicionales que refleja la tabla
presentada?
115
Caminando 5
¿Existe un Perú donde…?

¿Todas las sangres tengan el mismo precio?
¿No haya discriminación?
No haya prejuicios raciales?
¿El hombre de los Andes valga tanto como un ministro?
¿El nativo de la selva tenga la misma importancia que un médico
de la capital?
¿Los afro descendientes ocupen cargos importantes en la adminis-
tración y no sean considerados como personas sospecho-
sas?
¿No hay plana menor ni plana mayor en los institutos policiales y
armados?
¿No se den importancia a los apellidos y un Murayari, Casancho o
Quispe valga lo mismo que Pérez, Aliaga o Towsend?
¿La propaganda comercial televisada se haga con gente verdadera-
mente peruana?
Seguimos el diálogo
9. ¿Por que estas situaciones?
10. ¿Que tienen que ver estas situaciones con la vision fatalista o
determinista?
11. ¿Cuales son las consecuencias para el BIENESTAR DEL PERU?
Apunta en que manera discriminas tu

En tu casa:
116
En tu barrio o comunidad:
En tu colegio:
Palabra de Dios
Alimentandonos de la Palabra de Dios nos damos cuenta que el Senor
de la vida rechaza todo lo que nos impide ser PERSONA ENTRE PER-
SONAS. Por lo tanto rechaza todo fatalismo.
Isaías 65,17-23
Pues Yo voy a crear un cielo nuevo y una tierra nueva y el pasado
no se volverá a recordar más ni vendrá más a la memoria. Que se
alegren y que estén contentos para siempre por lo que voy a crear.
Pues Yo voy a hacer de Jerusalén un Contento y de su pueblo una
Alegría. Yo quedaré contento con Jerusalén y estaré feliz con mi
pueblo. Ya no se oirán, en adelante, sollozos ni gritos de angustia, ni
habrá más, allí, recién nacidos que vivan apenas algunos días, o
viejos que no vivan largos años, pues morir a los cien años será mo-
rir joven, y no llegar a los cien será tenido como una maldición.
Harán casas y vivirán en ellas, plantarán viñas y comerán sus fru-
tos. Ya no edificarán para que otro vaya a vivir, ni plantarán para
alimentar a otro. Los de mi pueblo tendrán vida tan larga como la
de los árboles y mis elegidos gozarán de los frutos de su trabajo. No
trabajarán inútilmente ni tendrán hijos para perderlos, pues ellos y
sus descendientes serán una raza bendita de Yavé.
117
Caminando 5
Dios nos habla para que consideremos a todo ser humano como
HERMANO o HERMANA…
Santiago 2,1-10
Tratar igual a pobres y a ricos
1Hermanos, si realmente creen en Jesús, nuestro Señor, el Cristo
glorioso, no hagan diferencias entre personas. 2 Supongamos que en-
tra en su asamblea un hombre muy bien vestido y con un anillo de
oro y entra también un pobre con ropas sucias, 3 y ustedes se desha-
cen en atenciones con el hombre bien vestido. Le dicen: «Tome este
asiento, que es muy bueno», mientras que al pobre le dicen:
«Quédate de pie», o bien: «Siéntate en el suelo a mis pies».4 Díganme,
¿no sería hacer diferencias y hacerlas con criterios pésimos?
5 Miren, hermanos, ¿acaso no ha escogido Dios a los pobres de este
mundo para hacerlos ricos en la fe? ¿No les dará el reino que prome-
tió a quienes lo aman?6 Ustedes, en cambio, los desprecian. Sin em-
bargo, son los ricos quienes los aplastan a ustedes y los arrastran
ante los tribunales.7 ¿Y no son ellos los que blasfeman el glorioso
nombre de Cristo que ha sido pronunciado sobre ustedes?
8Obran bien cuando cumplen la Ley del reino, tal como está en la
Escritura: Ama a tu prójimo como a ti mismo .9 Pero si hacen diferen-
cias entre las personas, cometen pecado, y la misma Ley los denun-
cia como culpables. 10 Porque si alguien cumple toda la Ley, pero
falla en un solo punto, es como si faltara en todo
118
Trabajo bíblico
Pasaje de Isaías
¿Cual es el mensaje que nos comunica el Senor de la Vida?
¿Cuales son las expresiones bíblicas que rechazan el fatalismo o el de-

terminismo?
¿Cual es la expresion bíblica que mas te gusto?
¿Que tiene que ver con la realidad?
Pasaje de Santiago
¿En que terminos juzga la discriminacion este pasaje de Santiago?
¿Cuando no cumplimos en nuestra vida lo que nos dice Santiago?
“¿Con qué derecho hemos dividido nosotros a los hombres,

en hombres de primera clase y en hombres de segunda
clase, cuando en teología solo hay una clase de hombres,
la de los hijos de Dios?”
Mons. Óscar Romero, obispo mártir
119
Caminando 5
El tema de la “nueva era” o “new age”

El termino nueva era o new age se refiere a la Era de Acuario y nace de
la creencia astrologica de que el Sol pasa un periodo (era) por cada
uno de los signos del zodíaco. De acuerdo a esta creencia, la Era de
Acuario marcaría un cambio en la conciencia del ser humano, que ya
estaría empezando a notarse y llevaría asociado un tiempo de prospe-
ridad, paz y abundancia. Algunas de estas creencias son reinterpreta-
ciones de mitos y religiones anteriores, incluyendo neopaganos. Ras-
gos característicos:
• Aproximaciones gnósticas a las materias espirituales.
• Lecturas espirituales y mediúmnicas, clarividencia y televidencia.
• Creencia en poderes curativos de ciertos metales y cristales.
• Meditación trascendental como caminos hacia la iluminación.
• Pensamiento mágico, el interes por la brujería y lo oculto en general.
• Enfatiza la elección individual en los asuntos religiosos.
• El papel de la intuición y la experiencia personal sobre la evidencia.
• El relativismo espiritual que tambien se extiende a las teorías físicas.
• Refugio en la intuición y en lo irracional misterioso.
• Necesidad de abolir verdades y dogmas.
• Necesidad de supresión de iglesias o formas de organizacion estable de
las religiones, especialmente de la jerarquía de la Iglesia.
• La nueva mística, practicada tambien por muchos catolicos, se nutre de
las mas variadas tradiciones de oracion, especialmente orientales.
• Rechaza la vision de Dios trascendente, separado y lejano de nosotros.
• La llegada al encuentro con «uno mismo», el verdadero uno mismo, que
es una sola cosa con Dios, con el universo y con todo aquello que existe.
La Iglesia afronta este fenómeno con algunas líneas pastorales:
• Presentando la relacion entre fe y razón.
• Escuela de oración cristiana y participacion viva en los sacramentos.
• Presentacion de Jesucristo, vivo y resucitado y actualmente en comunica-
cion con nosotros, cuya persona tiene una fascinacion superior a cual-
quier otro y cuya presencia llena de sentido la vida de cada ser humano.
• Vision del mundo como Creación que es amada por Dios, creador, y que
es llevada por El a su plenitud.
120
¿Que vas a hacer para vivir la realidad que anun-

Compromiso cia el Senor por medio del profeta Isaías en tu vi-
da diaria?
¿Que tienes que cambiar en tu vida para ser HER-

MANO o HERMANA de todos y no discriminar a
nadie?
Tú, Señor, que enciendes las estrellas

Canto tú que al sol le das su resplandor
tú que cuidas del pájaro perdido
325 Padre bueno que va buscando un nido guiado por tu amor.
Tú que siembras rosas y trigales
tú que al lirio vistes de esplendor
nos proteges Señor con más cariño, pues
quieres más a un niño que al pájaro y a la flor.
Padre bueno, Dios alegre
primavera y manantial
Dios hermano, Dios amigo,
Padre nuestro celestial. (2)
Tú, Señor, que velas por el pobre
y al humilde das tu protección
al que amas le ofreces un tesoro
que vale más que el oro, le das tu corazón.
Tú, Señor, que alumbras mi camino
tú que escuchas siempre mi oración
en tu amor pongo yo mi confianza,
y renace mi esperanza, se acuna mi oración.
121
Caminando 5
16 LA DROGA
ME IMPIDE SER PERSONA
122
Testimonio
“A una drogadicta le ocurre lo peor. Si voy por la calle es probable que
nadie imagine que he consumido diversas drogas durante cuatro años,
pues en mi rostro no hay ninguna evidencia de ello. Conozco mi drama y
la procesión va por dentro…, que comprende ese lapso de consumo y
tres años en proceso de rehabilitación.
Caminé por la senda equivocada a los 14 años, inocentemente me inicié
bebiendo licor, y, a los pocos meses, bebía en exceso. Mis padres pensa-
ban que era un simple pasatiempo, no se daban cuenta que lo hacía por-
que estaba sumida en la incomprensión y en la falta de comunicación…
A los 15 años probé marihuana y también pasta básica de cocaína. Luego
fumé “mixtos” o sea pasta básica de cocaína mezclada con marihuana,
con frecuencia de seis días por semana durante cinco años…
Soy muy sensible y por los problemas en mi casa, donde no me compren-
dían, creí hallar refugio en las drogas. Cuando mis padres repararon en
mí problema tenía 17 años y no supieron qué hacer…
Entonces decidí abandonar mi casa: me fui al Norte a trabajar y allí con-
sumí esas sustancias sin ninguna restricción casi un año. En estas cir-
cunstancias empecé a sentir fuertes dolores en el estómago, me asusté
mucho. Mi vida sexual, que empezó temprano a causa de drogas, tam-
bién se alteró, mi periodo menstrual se retrasaba uno o dos meses y
mientras fumaba “mixtos” me volvía frígida… Mi condición de mujer me
permitió conocer las vicisitudes de muchas chicas que, en el submundo
de las drogas, recurrían a prácticas abortivas en condiciones dramáticas.
Regresé a casa y acudimos a un especialista para tratarme, pero todo
fracasó. Hace tres años asumí una actitud responsable y decidí dejar las
drogas; desde entonces hasta ahora he recorrido un trecho muy difícil, me
cuesta mucho mantener esta conducta, pero es la única vía para orientar
mi vida a fines constructivos. Las drogas me han limitado la memoria, no
puedo leer mucho tiempo porque me duele la cabeza, con frecuencia me
salen manchas en el cuerpo. Respecto a mi estómago, los médicos dicen
que la flora intestinal está dañada muy seriamente y quizá irreversible…
¿Qué decirles a los que consumen estas sustancias? No sé, salvo que se
decidan por sí mismos… Lo que le pasa a una chica drogadicta es lo peor
que pueden imaginarse, aunque podría sintetizarse así: terminar en la
prostitución, abortar, ser utilizada para vender drogas y tal vez morir a
causa del uso frecuente o de la desnutrición”.
Mercedes, 22 años
123
Caminando 5
Diálogo
¿Por que Mercedes se metio en el mundo de las drogas?
¿Escogio la buena solucion? ¿Por que?
¿Que otro camino hubiera podido tomar para solucionar su problema?
¿Cuales han sido las consecuencias del uso de la droga en la vida de

Mercedes?
¿Cuales han sido los dos factores que han contribuido en la recupera-
cion de Mercedes?
Conozcamos más acerca de las drogas

Esta guía tiene informacion basica sobre las diferentes drogas que se
utilizan en nuestro medio.
124
¿qué es? nombre común señales de uso efectos a largo plazo
Es una combina- Hierba mala, yerba, Apariencia poco saluda- Súbita pérdida de peso.
ción de flores y ora de Acapulco, ble. Ojos enrojecidos. Arritmia cardiaca o latidos
hojas de la planta pot, THC, porro, Cambios bruscos de irregulares del corazón.
de cáñamo tam- monte, pito, herbajo, humor y comportamien- Dificultad al respirar. Ansie-
bién conocida mota, mafú, pasto, to. Hostilidad. Irritabili- dad severa. Ataques de
como Cannabis María, moy, blun- dad, Alejamiento de la pánico. Alucinaciones. Con
Sativa. Es de tregs, krips o kripto, familia. Resistencia a la el tiempo: Daño del cora-
color marrón reefer o joints, chu- disciplina. Baja en rendi- zón y pulmones, cáncer al
verdoso, con rro, pace. miento escolar. Mensa- pulmón, dificultad para
apariencia de jes o símbolos relaciona- recordar cosas, disminuye
hoja seca desme- dos drogas en las perte- la cantidad y movilidad de
nuzada. nencias. Uso gotas esperma en los hombres;
oftálmicas. Aumento del trastorno del periodo mens-
apetito. trual y la ovulación en las
mujeres.
Substancia quími- Coca, escamas, Aumento de la presión Agitación, aumento de al

ca extraída de la nieve, polvo blanco, sanguínea y de la eufo- temperatura, alucinacio-
hoja de la planta pase, C, niña blan- ria. La persona perma- nes, convulsiones, posible
de coca. Es un ca, polvo feliz, oro nece despierta por lar- muerte por paro cardiaco o
polvo blanco que en polvo, terrón de gos periodos de tiempo fallas respiratorias, senti-
se inhalado se azúcar, blow, candy. para después dormir mientos de intranquilidad,
calienta y se extensas horas. Pérdida irritabilidad, ansiedad y
mezcla con éter y del apetito del interés en paranoia.
bicarbonato de los amigos entreteni-
sodio, para ser miento y otras activida-
inyectado. des.
Es una substan- Smack, stuff, cabal- Euforia, somnolencia. Produce problemas físicos
cia derivada de la lo, droga, boy. Depresión respiratoria. y psicológicos (respiración
morfina y esta a Pupilas constreñidas y superficial, náuseas, páni-
su vez del opio. náuseas… co, insomnio.
Es un polvo
amargo de color
blanco o marrón.
Es un derivado Crack. Problemas para dormir. Ronquera. Bronquitis y

químico que se Goteo o sangrado nasal. otros problemas respirato-
obtiene en el Disminución del apetito. rios. Palpitaciones del
proceso de la Irritación de la piel de corazón pueden aumentar
pulverización de tanto rasguñarse. Lo- en un 50% y algunas veces
la cocaína. cuacidad (hablar mu- se tornan irregulares,
cho). Fiebre. provocando ataques
cardiacos.
125
Caminando 5
¿qué es? nombre común señales de uso efectos a largo plazo
Son substancias química Removedor de Sensación de ma- Puede causar daño

que al producir vapores esmalte de uñas, reo. Dolores de cerebral. Comportamien-
actúan en el cerebro. insecticidas, líqui- cabeza agudos. to violento. Pérdida del
dos limpiadores, Comportamiento conocimiento. Daños
éter, fijador de pelo extraño ‘elevado’. permanentes al sistema
en spray, pegante, Percepción del nervioso o muerte.
gasolina, pinturas tiempo y espacio
de bote, resistol, alterados.
aerosoles.
Hojas de una planta que Puro, pucho, Utilización de artícu- Alza de la presión arte-
contiene nicotina, peli- cigarro. los nuevos: incien- rial. Mal aliento y man-
grosa substancia química sos, ambientadores, chas en los dientes.
usada a veces como enjuagues bucales, Disminuye los sentidos
insecticida. mentas en exceso. del gusto y del olfato.
Daño al corazón o pul-
mones. Cáncer al pul-
món, boca o garganta.
Son productos químicos Ritalina, preludina, Hiperactividad, Aumento del ritmo car-
que aceleran la actividad inamina. irritabilidad, nervio- diaco y respiratorio.
del sistema nervioso sismo. Largos perio- Aumento de la presión
central. Se prescriben dos sin dormir o sin arterial. Irrita el sistema
para tratar la depresión, tomar alimentos. respiratorio. Daño cere-
la obesidad, la narcolep- Euforia, excesivo bral, convulsiones y
sia y la hiperactividad de deseo de hablar. muerte.
los niños.
El PCP es una substan- PCP, polvo de Alteración de las Produce ruptura con la
cia química utilizada ángel, hog sensaciones del realidad. Posible muerte.
como anestésico para estado de ánimo y
animales. la conciencia.
Substancias químicas Confusión, Acción deprimente del

que disminuyen la activi- desorientación, cerebro. Pérdida del
dad funcional. Se usan temblores, contrac- control motor. Parálisis
como sedantes y tranqui- ción de pupilas, de los centros vitales.
lizantes. disminución de la Coma y posiblemente
presión sanguínea y muerte.
la respiración.
126
Trabajo
Senala las reacciones y consecuencias de dos de estas drogas que mas
hacen dano a la persona.
1. Droga
Reacciones:
Consecuencias:
2. Droga
Reacciones:
Consecuencias:
127
Caminando 5
¿Qué puede hacer cada uno de

nosotros ante un hermano y amigo drogadicto?
1. Observar y escucharlo.
2. No juzgarlo. Hay que dejar al margen las conside-
raciones ético-morales.
3. No hacerle ningún tipo de amenaza.
4. Ofrecerle confianza y comprensión.
5. Proporcionarle información verdadera, no manipu-
lada, cuando la solicite.
6. Dejar al margen todos los prejuicios, haciendo un
gran esfuerzo por entender lo que le ocurre.
7. Ayudarlo, comprometiéndonos con él si decide
iniciar la batalla de su recuperación.
Cuando en el seno de una familia se descubre en su

interior que un hijo o una hija es drogadicta, la primera
actitud debe ser de aceptación y de acogida.
Los padres, por lo mismo, no deben “dramatizar” el
hecho de tener un hijo/a drogadicto, simplemente de-
ben ofrecer amor, diálogo, un “corazón sin puertas”,
para que sus hijos puedan llegar a construir esa perso-
nalidad que habían destruido por las “drogas”.
128
La actitud que una “comunidad educativa” debe

tener ante alumnos o alumnas drogadictos es
“brindarles amistad y confianza”. Es tenderles las
manos de la comprensión y de la ayuda a todas
áreas: médica, social y familiar. Dialogar mucho
con ellos y enrolarlos en sabrosas convivencias, en
las cuales, no solamente estén ocupados, que ya
es buena terapia, sino que se sientan acogidos y
actores en las diversas actividades, que todo cen-
tro escolar debe organizar para los alumnos que
comienzan a consumir “droga” o ya son consumi-
dores habituales. Por supuesto que dichos alumnos
deben estar atendidos por especialistas
con buen trato.
La sociedad puede y debe hacer mucho por nues-

tros adolescentes, jóvenes y mayores adictos.
Puede poner en práctica la terapia de desintoxica-
ción para suprimir el síndrome de abstinencia
(trastornos físicos al dejar de tomar la droga) y la
dependencia física.
Para rehabilitar a los drogadictos, que son enfer-
mos sociales, deben existir centros de acogida,
asistidos por personas creadoras de un clima de
alegría, optimismo y disponibilidad, dedicadas ple-
namente a los toxicómanos para que puedan recu-
perar su personalidad perdida.
129
Caminando 5
Mensaje de Juan Pablo II

Recursos humanos y espirituales para luchar
contra la “droga”.
Dicen los psicólogos y sociólogos que la pri-
mera causa que empuja a los jóvenes y adul-
tos a la perniciosa experiencia de la “droga”
es la falta de claras y convincentes motivacio-
nes de vida. En efecto, la falta de puntos de
referencia, el vacío de los valores, la convic-
ción de que nada tiene sentido y que por tan-
to, no vale la pena vivir, puede dejar a la bús-
queda de huidas exasperadas y desespera-
das.
Hay un segundo motivo, siempre según los expertos, que empuja a la
búsqueda de “paraísos artificiales”, en los diversos tipos de “droga” y es la
estructura social deficiente e insatisfactoria. Debemos constatar, sin em-
bargo, que muchas carencias en las estructuras de la sociedad, como la
desocupación, la falta de viviendas, la injusticia social, la inestabilidad
internacional. La falta de preparación para el matrimonio, la legalización
del aborto y del divorcio, causan fatalmente una sensación de desconfian-
za y de opresión, que puede desembocar a veces incluso en experiencias
pavorosamente negativas. ¡No debemos desanimarnos! Sostened siem-
pre y con entusiasmo (se dirige a los jóvenes del “Centro italiano de Soli-
daridad”) lo que debe ser el primero y principal intento de todo organismo
y de todo Estado:¡el respeto al amor por el hombre!
Por último, siempre según los expertos de psicosociología, otra causa del
fenómeno de la “droga” es también la sensación de soledad e incomuni-
cabilidad, que desgraciadamente pesa sobre la sociedad moderna, rumo-
rosa y alienada, e incluso en la misma familia. De hecho, es un dato dolo-
rosamente verdadero, que, junto con la falta de intimidad con Dios, hace
comprender, aunque no ciertamente justificar, la huída hacia la droga,
para olvidar, para aturdirse, para evadirse de situaciones que han llegado
a ser insoportables y oprimentes, e incluso para iniciar voluntariamente un
viaje sin retorno.
En efecto: el mundo moderno tiene una extrema necesidad de amistad,
de comprensión, de amor, de caridad, ¡Llevad, por tanto, con perseveran-
cia y con sensibilidad vuestra caridad, vuestro amor, vuestra ayuda! ¡Es la
caridad la que salva y se hace camino hacia la verdad!
(“L’0sservatore Romano”, 21 de septiembre de 1980).
130
Trabajo
Mercedes y Juan Pablo II tienen dos mensajes comunes para que uno
no se deje arrastrar por las sendas de la droga. ¿Cuales son?
Mercedes Juan Pablo II
¿Que valores debemos cultivar, segun Juan Pablo, para no caer en las
garras de la droga?
¿Cual de los 4 valores deberías cultivar mas?
¿Por que?
Por todo lo dicho, se ve claro, que las drogas son la “peste blanca”
que destruye la personalidad de los adolescentes, jovenes y demas
personas que la consumen. Las drogas, como hemos descrito en la
primera parte, deshacen la fisiología y la psicología de la persona hu-
mana, que son las dos bases donde se apoya la personalidad. Que esta
sencilla reflexion sirva para que adolescentes y jovenes no caigan en
la esclavitud de la droga para que así siempre sean personas LIBRES
Y ALEGRES.
131
Caminando 5
Palabra de Dios
Santiago 2,14-19
La fe se demuestra con las obras
14Hermanos, si uno dice que tiene fe, pero no viene con obras, ¿de
qué le sirve? ¿Acaso lo salvará esa fe?15 Si un hermano o una herma-
na no tienen con qué vestirse ni qué comer, 16 y ustedes les dicen:
«Que les vaya bien, caliéntense y aliméntense», sin darles lo necesa-
rio para el cuerpo; ¿de qué les sirve eso?
17Lo mismo ocurre con la fe: si no produce obras, muere solita.18 Y
sería fácil decirle a uno: «Tú tienes fe, pero yo tengo obras. Muéstra-
me tu fe sin obras, y yo te mostraré mi fe a través de las obras.19 ¿Tú
crees que hay un solo Dios? Pues muy bien, pero eso lo creen tam-
bién los demonios y tiemblan».
Trabajo bíblico
¿Cual es el mensaje de la Palabra de Dios?
¿Que tiene que ver este mensaje con la accion política?
¿Como bautizado, ¿como vives tu el mensaje de Santiago?
Como cristiano, ¿que tienes que cambiar en la manera de vivir tu fe?
132
Oración
Docente: Señor, tú me complicas seriamente la vida.
Alumnos: Tu mandamiento “AMARÁS AL SEÑOR, TU DIOS” hu-
biese sido más fácil de seguir si no lo hubieses unido a
un segundo que le es semejante:
Docente: “AMAR A NUESTROS HERMANOS”. Amarlos a todos
y amarlos siempre.
Alumnos: No es cosa fácil, Señor. Y, a pesar de todo, creía que lo
había logrado. Creía que era un buen cristiano.
“caritativo con mi prójimo”.
Docente: Pero resulta que tú me dices que esto no basta. Y que, a
veces, ¡hasta sea algo falso!
Alumnos: Debo unirme al ejército de los que luchan, y que peno-
samente, en sus organizaciones y en sus movimientos,
en sus reuniones, en sus marchas y en sus combates,
intentan construir un mundo, en que el varón y la mu-
jer liberados podrán al final amar.
Docente: Heme aquí disponible, Señor, para ti, con ellos y ellas.
Alumnos: Heme aquí disponible, oh muchedumbre de hermanos
y hermanas con rostro desconocido. Amén.
Michel Quoist, Cita con Cristo
¿Que vas a hacer para no caer en el consumo de

Compromiso drogas, bebidas alcoholicas y tabaco?
Sí ¿Como puedes ayudar a tus companeros para que

hagan lo mismo?
133
Caminando 5
Cuántas veces siendo niño te recé,

Canto con mis besos te decía que te amaba.
Poco a poco con el tiempo, alejándome de ti,
302 Hoy he por caminos que se alejan me perdí.
por caminos que se alejan me perdí.
vuelto Hoy he vuelto Madre a recordar,
cuantas cosas dije ante tu altar,
y al rezarte, puedo comprender
que una madre no se cansa de esperar
que una madre no se cansa de esperar
Al regreso me encendías una luz,
sonriendo desde lejos me esperabas,
en la mesa la comida aún caliente y el mantel
y tu abrazo en mi alegría de volver
y tu abrazo en mi alegría de volver.
Aunque el hijo se alejará del hogar,
una madre siempre espera su regreso,
el regalo más hermoso que a los hijos del Señor,
es su madre y el milagro de su amor
es su madre y el milagro de su amor.
134
17 TOMAR ALCOHOL EN
EXCESO DAÑA LA VIDA
PERSONAL Y FAMILIAR
“YO LES DECÍA QUE NO TUVIERAN TRATO CON

QUIENES, LLAMÁNDOSE HERMANOS, SE
CONVIERTEN EN INMORALES, EXPLOTADORES,
ADORADORES DE ÍDOLOS, CHISMOSOS,
BORRACHOS O ESTAFADORES”.
1 Cor 5,11
135
Caminando 5
Testimonio
Mi padre se emborracha hace mas de 18 anos. Es alcoholico, pues to-
ma tres días a la semana. Cuando llega a la casa grita mucho y dice:
“Yo traigo la plata, tengo derecho de tomar.” Sus amigos le aconsejan
mal diciendo: “No seas saco largo”. Mi madre no quiere botarlo y dice:
“No lo boto porque trae dinero para la casa”.
Diálogo
¿Tienes alguna experiencia relacionada con el consumo de bebidas
alcoholicas?
¿Cual sería el lado bueno del consumo de estas bebidas y en que cir-
cunstancias?
¿Cuales serían tus experiencias negativas con la gente que toma en
exceso?
¿Que decir cuando ustedes, los adolescentes, consumen alcohol?
136
Los riesgos del consumo de alcohol

El consumo nocivo de bebidas alcoholicas causa 2,5 millones de
muertes cada ano.
Unos 320,000 jovenes de entre 15 y 29 anos de edad mueren por cau-
sas relacionadas con el consumo de alcohol, lo que representa un 9%
de las defunciones en ese grupo de edad.
El consumo de alcohol es el primer factor de riesgo en las Americas, y
el segundo en Europa.
En el Peru, el alcohol es una droga legal para los adultos e ilegal para
los menores de 18 anos. Su consumo se asocia con todos los eventos
de la vida, tanto los tristes como los alegres. Casi no se concibe activi-
dad social sin su presencia; beber alcohol es una costumbre muy
arraigada en los festejos de las fiestas patronales en todo el país.
Esta asociado con casos de violencia, y sirve de excusa para esta, con
muchos problemas graves de índole social y del desarrollo, el descui-
do y maltrato de menores y el absentismo laboral.
Preocupa el uso y abuso de alcohol entre adolescentes, que causa
graves problemas sociales como violaciones, rinas, abandono de la
familia y otros.
Segun la Encuesta Global Escolar del 2011, el 59,6% de colegiales
peruanos declararon haber probado alcohol alguna vez. En muchos
casos toman dos veces por semana. El 33,5% de escolares fueron ini-
ciados en el consumo de licor en casa, por sus padres. La edad de
inicio del consumo de bebidas alcoholicas se ha reducido de los 14 a
15 anos hace diez anos, a los 12.5 y 13 anos, actualmente.
137
Caminando 5
Síntomas
El nivel de alcohol en la sangre que se utiliza para definir legalmen-
te si se está o no "embriagado" está entre 0,05 y 0,10%. Los niveles
de alcohol en la sangre y sus probables síntomas son los siguientes:
• 0.05%: disminucion de las inhibiciones
• 0.1%: dificultades en la pronunciacion
• 0.2%: euforia y deterioro motriz
• 0.3%: confusion
• 0.4%: estupor
• 0.5%: coma
• 0.6%: paralisis respiratoria y muerte
Los adolescentes que consumen alcohol

• Corren un riesgo mayor que los adultos a desarrollar enfermeda-
des como la cirrosis del hígado, pancreatitis, infartos hemorrá-
gicos y algunas formas de cáncer.
• Estan mas expuestos a iniciar actividad sexual temprana, que los
expone a mayor riesgo de contagio con el virus del SIDA, las en-
fermedades de transmisión sexual y los embarazos no desea-
dos.
• Vulnerables a la depresión severa.
• Sufren muertes por suicidio y accidentes de tránsito.
• Al ser un depresor del sistema nervioso central, el alcohol hace
más lentas sus funciones cognoscitivas (percepcion y juicio), mo-
toras (equilibrio y reflejos), y emocionales (sensatez y madurez).
• El alcohol afecta su crecimiento y desarrollo físico.
• Violentos, agresivos. Pueden involucrarse en rinas callejeras, en
pandillas y en actividades delictivas.
138
Causas
¿Por que los adolescentes deciden tomar bebidas alcoholicas? Pode-
mos enumerar varias causas que deben tomarse en cuenta para pre-
venir este serio problema.
• Influencia de los medios de comunicacion (principalmente Inter-

net).
• Presion social, por influencia de “amigos” para beber.
• Deseo de aceptacion social y pretensiones de madurez.
• Soledad en el hogar por falta de presencia de los padres por sus
obligaciones laborales o sus vidas personales.
• Depresion, hiperactividad, timidez, conflictos con las figuras de
autoridad, traumas, problemas familiares o relacionales, impulsi-
vidad, falta de autocontrol, ansiedad.
• Falta de madurez de estructuras cerebrales.
• Familiares alcoholicos, principalmente padres o abuelos.
• Ambientes hostiles y de riesgo como lugares de consumo (bares,
fiestas, “ollas”).
La responsabilidad de toda la sociedad

En el Peru hay muy buenas leyes para todo. Este caso no es la excep-
cion. Pero, ¿quien las hace cumplir? Nadie. Los menores compran licor
con total libertad.
Se necesita disenar programas de educacion, en los que se incida no
sobre los efectos negativos del consumo alcoholico, sino sobre los
efectos positivos del no consumo, este pequeno matiz, haría que las
medidas tuvieran una mejor acogida general y una mayor eficacia.
(En el desarrollo de este tema se utilizan fuentes publicas,
de Cedro y OMS, entre otros).
139
Caminando 5
La voz de nuestros pastores

Los jovenes y adolescentes constituyen la gran mayoría de la pobla-
cion de America Latina y de El Caribe. Representan un enorme poten-
cial para el presente y futuro de la Iglesia y de nuestros pueblos, como
discípulos y misioneros del Senor Jesus. Los jovenes son sensibles a
descubrir su vocación a ser amigos y discípulos de Cristo. Estan
llamados a ser “centinelas del mañana”, comprometiendose en la
renovación del mundo a la luz del Plan de Dios. No temen el sacri-
ficio ni la entrega de la propia vida, pero sí una vida sin sentido. Por
su generosidad estan llamados a servir a sus hermanos, especialmen-
te a los mas necesitados con todo su tiempo y vida.
Tienen capacidad para oponerse a las falsas ilusiones de felicidad y a

los paraísos engañosos de la droga, el placer, el alcohol y todas las
formas de violencia. En su busqueda del sentido de la vida, son capa-
ces y sensibles para descubrir el llamado particular que el Senor Jesus
les hace. Como discípulos misioneros, las nuevas generaciones estan
llamadas a transmitir a sus hermanos jovenes sin distincion alguna, la
corriente de vida que viene de Cristo, y a compartirla en comuni-
dad construyendo la Iglesia y la sociedad. (Aparecida 443)
Trabajo
Destaca tres ideas del texto anterior.
1.
2.
3.
140
Palabra de Dios
Hijos de la luz
11Saben en qué tiempo estamos, y que ya es hora de despertar. Nues-
tra salvación está ahora más cerca que cuando llegamos a la fe.12 La
noche va muy avanzada y está cerca el día: dejemos, pues, las obras
propias de la oscuridad y revistámonos de una coraza de luz.13 Com-
portémonos con decencia, como se hace de día: nada de banquetes y
borracheras, nada de prostitución y vicios, nada de pleitos y envi-
dias.14 Más bien revístanse del Señor Jesucristo, y no se dejen arras-
trar por la carne para satisfacer sus deseos. (Rom 13,11-14)
Compromiso Todo lo reflexionado en este tema necesita de

mí un serio compromiso para el futuro.
Sí
Caminaré en presencia del Señor (2)
Canto Amo al Señor, porque escucha
mi voz suplicante,
436 Caminaré porque inclina su oído hacia mí
el día que lo invoco.
Me envolvían redes de muerte,
caí en tristeza y en angustia.
Invoqué el nombre del Señor:
«Señor, salva mi vida».
El Señor es benigno y justo,
nuestro Dios es compasivo.
El Señor guarda a los sencillos,
estando yo sin fuerzas me salvó.
Alma mía, recobra tu calma,
que el Señor fue bueno contigo,
arrancó mi alma de la muerte,
mis ojos de las lágrimas, mis pies de la caída.
141
Caminando 5
18 LALACIVILIZACIÓN
FE AYUDA A CONSTRUIR
DEL AMOR
“SEÑOR, ¿A QUIÉN IRÍAMOS?

TÚ TIENES PALABRAS DE VIDA ETERNA”. Jn 6,68
142
Testimonio
“Me gustaría que alguien contase,
en el día de mi muerte, que Martin
Luther King trato de vivir en el ser-
vicio a su projimo.
Me gustaría que alguien dijera
aquel día que Martín Luther King
trato de amar a alguien.
Ese día quiero que puedan decir
que trate de vestir al desnudo.
Quiero que digan ese día que dedi-
que mi vida a visitar a los que su-
fren en las carceles. Y quiero que
digan que intente amar y servir a
los hombres.
Sí, y si quieren tambien, que fui un heraldo. Digan que fui un heraldo
de la justicia. Digan que fui un heraldo de paz. Que fui un heraldo de
equidad y todas las otras cosas superficiales (Premio Nobel de la Paz
del 64) no tendran importancia.
No tendre dinero para dejar cundo me vaya. No dejare tampoco las
comodidades y los lujos de la vida. Porque todo lo que quiero dejar a
mi partida es una vida de entrega.
Y eso es lo que les tengo que decir.
Si a alguien pude ayudar al encontrarnos a lo largo del camino, si a
alguien pude alegrar con una cancion, si a alguien pude hacerle ver
que había escogido el mal camino, entonces mi vida no habra sido en
vano.
Si consigo cumplir con mis deberes, tal como debe cumplirlos un cris-
tiano, si consigo llevar la salvacion al mundo, si consigo difundir el
mensaje que enseno el Maestro, entonces mi vida no habra sido en
vano”.
MARTIN LUTHER KING. Testamento
143
Caminando 5
¿Religioso o creyente?
Hace cuatro meses que no tengo trabajo. No me quedan recursos. La
salud de mi Arturito está mal. No tengo plata para llevarlo al médico.
Soy católico, pero mi fe no me soluciona mi problema. Alfonso
La fe no me dice nada para mi vida, ni para mi trabajo. Jorge
Me sale bien la madera porque el Negrito me ayuda. Tengo mucha fe a
Él. Por eso vengo a la Iglesia. Miguel
No me sale bien la madera. ¿Qué pasa con el Negrito? A pesar que le
ruego mucho no me va bien… Por eso no le di su ofrenda en noviembre.
Silvio
La fe me ha servido bastante en mi vida, puesto que me ha ayudado a
seguir una vida más cristiana; una vida más concreta en mi realización
como joven y como campesino. Martín.
Diálogo
¿Que opinas acerca de estos testimonios?
¿Eres religioso o creyente? Explica.
¿Que nos da la fe?
¿La fe lo soluciona todo? Explica.
¿Que influencia tiene la fe en ti?
¿Es facil vivir la fe? Comenta.
¿Que entiendes por creer en el Dios de Jesucristo?
144
¿Qué me da la fe?
¿Un cristiano tiene algo mas que otra persona no cristiana? Esta pre-
gunta nunca tendran una respuesta satisfactoria.
¿Cuales son las ventajas de tener dinero? ¿Cuales son las ventajas de
tener una moto? Los resultados son concretos, placenteros y visibles:
Me alimento bien, me visto bien, hago viajes…
Pero, si pregunto a Pedro, ¿te da algo amar a Susy? Es posible que sus
respuestas no sean precisas y que no pueda darme las ventajas con-
cretas de este amor.
Sin embargo, este amor hacia Susy influye enormemente en su ser
profundo y en sus actividades: es mas alegre, mas servicial, mas pa-
ciente…
¡PUES ESTE AMOR DA A PEDRO UNA NUEVA ORIENTACION A SU
VIDA!
Pues, un cristiano puede contestar lo mismo. La fe no le da nada ma-
terial: salud, dinero, trabajo, exito en sus estudios. Sin embargo, im-
pacta enormemente en el y en sus actividades: trata bien al debil, per-
dona a la persona que lo ofende… Luego, siente una tremenda alegría
y satisfaccion.
 La fe no es una cuestion de TENER mas bienes. LA FE ME AYU-
DA A SER DISTINTO, es decir, a ver a mis semejantes y al mun-
do CON LOS OJOS DE DIOS.
 LA FE ORIENTA EL SENTIDO DE MI VIDA.
 LA FE ME IMPULSA A SER CO-CREADOR DE UNA HUMANIDAD
MAS JUSTA, SOLIDARIA Y FRATERNA.
 LA FE ME AYUDA A HACER REALIDAD EL PROYECTO CREA-
DOR DE NUESTRO BUEN PADRE DIOS Y ME PERMITE ENTRAR
EN SU AMISTAD.
145
Caminando 5
¿La fe lo soluciona todo?

La fe no quita los problemas de la vida: La enfermedad, el desempleo,
la miseria, el dolor, la muerte.
La fe llama al hombre y a la mujer a CONVERTIRSE, es decir a cambiar
de corazon a la luz del Evangelio. Eso no quiere decir que voy a espe-
rar pasivamente que Dios solucione mis problemas, sino que EL ME
ENTUSIASMA para que yo haga realidad el Plan de Dios en mi pueblo,
mi familia y en mi persona.
Creer en el Dios de Jesucristo

En el Antiguo Testamento, vemos que los hombres y las mujeres se
hicieron a veces un “dios” segun su imaginacion: colerico, vengativo,
castigador…
Desde que vino Jesucristo conocemos bien al Padre. Jesucristo nos
dijo que Dios quiso que la humanidad sea libre y creadora, que Dios es
un ser que manifiesta en todo momento
 PERDON Y ENTREGA,
 MISERICORDIA Y TERNURA,
 TIENE UNA ATENCION ESPECIAL POR LOS POBRES, LOS HUMI-
LLADOS, LAS VICTIMAS DE LA OPRESION…
Ser creyente consiste en creer en un Dios, tal como Jesucristo nos lo
dio a conocer: DIOS ES AMOR.
¿Quién influencia tiene la fe en mí?

La fe en Jesucristo influye profundamente en la persona humana.
El creyente sabe que por Jesucristo la humanidad entro en un ciclo de
VIDA ABUNDANTE. Con la presencia de Jesucristo llego el tiempo de
CAMBIO RADICAL… en los valores, en las estructuras y en las actitu-
des. Cristo exige este cambio radical. Una “revolucion” no contra uno
u otro regimen, sino contra la universal raíz del egoísmo y del orgullo.
146
Cristo convoca a un cambio radical

 pasar del odio al amor,
 pasar de la violencia a la paz,
 pasar de la opresión a la libertad,
 pasar de la dureza a la ternura,
 pasar del derroche de bienes a la sencillez de vida…
Tener fe significa preocuparse por los grandes problemas de la huma-
nidad y de la orientacion de la vida personal y comunitaria. Por ello
no soporta los atropellos a los seres humanos, tales como violencia,
secuestros, asesinatos, robo…
Desde la fe evaluamos las actitudes y decisiones nuestras y de los de-
mas. Por ejemplo, ante una orden de matar que de un hombre debe
prevalecer la Ley de Dios que dice: No matar; o antes que preocuparse
por ganar dinero de cualquier manera debemos priorizar la vida y la
dignidad de los seres humanos. Por esto mismo:
 No acepto que se destruyan nuestros bosques y ríos.
 Hago todo lo que esta a mi alcance para que los problemas se
solucionen por la vía del dialogo, evitando la violencia.
 Considero como lo mas importante en nuestra humanidad los
valores de la amistad, de la justicia, del respeto al otro, del
amor, de la oracion, de la contemplacion.
147
Caminando 5
Palabra de Dios
Juan 6,63-69
Las palabras que les he dicho son espíritu, y son vida.64 Pero hay en-
tre ustedes algunos que no creen.»
Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían
y quién lo iba a entregar.65 Y agregó: «Como he dicho antes, nadie
puede venir a mí si no se lo concede el Padre.»
66A partir de entonces muchos de sus discípulos se volvieron atrás y
dejaron de seguirle.67 Jesús preguntó a los Doce: «¿Quieren marchar-
se también ustedes?»68 Pedro le contestó: «Señor, ¿a quién iríamos?
Tú tienes palabras de vida eterna.69 Nosotros creemos y sabemos que
tú eres el Santo de Dios.»
La puerta de la fe
La puerta de la fe que
introduce en la vida de
comunión con Dios y
permite la entrada en su
Iglesia, está siempre
abierta para nosotros.
Se cruza ese umbral cuando
la Palabra de Dios se
anuncia y el corazón se deja
plasmar por la gracia que
transforma.
Atravesar esa puerta
supone emprender un
camino que dura
toda la vida.
(Benedicto XVI)
(cf. Hch 14, 27)
148
La fe es un don de Dios y un compromiso

Es a la luz del Evangelio que el cristiano es lla-
mado a vivir su fe y sus relaciones de herman-
dad en lo profesional, lo social y lo político. Tal
vivencia de la fe no me dara mas bienes mate-
riales.
Aun mas, podría perder lo poco que tengo por
cuestionar los intereses de los que dirigen nues-
tros pueblos sin tener en cuenta el Plan Creador
de nuestro buen Padre Dios.
LA FE EN EL DIOS DE JESUCRISTO DA SENTIDO
Y REALIZACION A MI VIDA… Es lo que decía el
testimonio del joven campesino Martín:
“LA FE ME HA SERVIDO BASTANTE EN MI VI-
DA, PUESTO QUE ME HA AYUDADO A SEGUIR
¿Aceptas este UNA VIDA MAS CRISTIANA, UNA VIDA MAS
desafío…? CONCRETA EN MI REALIZACION COMO JOVEN
Y COMO CAMPESINO”.
Sí
Para saber lo que “da el amor” uno tiene que
estar enamorado…. Para saber lo que “da la fe”
uno tiene que ser creyente…
LA VIVENCIA DE LA FE SERA SIEMPRE ALGO
MISTERIOSO EN ESTA TIERRA…
Dios habla al ser humano y le comunica su amor

Quíen mira su creación con Fe descubre su presencia.
Quíen escucha su Palabra con Fe percibe su Amor.
Quíen le habla con Fe recibe sus Dones.
Dejen al mundo mejor que como lo han encontrado.
Robert Baden Powell
(Fundador del Movimento Scout Internacional)
149
Caminando 5
Escuchemos la grabacion, cantemos o reflexionemos la siguiente can-

cion de protesta de Luis Enrique Ascoy.
Ahora más que nunca y contra la opinión de tantos,

Canto entre voces de ultratumba y sus acordes camuflados,
poemas y lisuras siempre oscuro y nunca claro
los expertos de la duda y los que dudan por encargo.
359
Ahora más que nunca y aunque parezca extraño,
Credo entre genios que aseguran que ahora ya nada es peca-
do, / los óleos contra natura y el abuso de lo abstracto
y en el gran estímulo a que todos seamos villanos.
Ahora más que nunca y para decepción de varios,
entre niños que pululan, y fetos asesinados
entre algunos que disfrutan de las leyes del mercado,
mientras mi pueblo deambula sin comida y sin trabajo.
Ahora más que nunca y con los dientes apretados,
entre horóscopos y brujas y un racismo solapado
entre Anás, Caifás y Judas, entre Herodes y Pilatos
y esa deuda que estrangula a todos mis pueblos her-
manos.
Ahora más que nunca quiero que quede claro
respetando posturas permítanme gritarlo:
Creo en Dios Padre todopoderoso Creador del cielo
y de la tierra. / Creo en Jesucristo su único Hijo,
nuestro Señor, / que fue concebido por obra y gra-
cia del Espíritu Santo, / y nació de Santa María Vir-
gen, padeció bajo el poder de Poncio Pilato.
Fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a
los infiernos, / Y al tercer día resucitó, resucitó de
entre los muertos, / y subió a los cielos, y está sen-
tado a la derecha de Dios Padre, / y desde allí ha de
venir a juzgar a los vivos y a los muertos.
Creo en el Espíritu, Espíritu Santo, y en la Santa
Iglesia Católica, / en la comunión de los santos, el
perdón de los pecados, / la resurrección de los
muertos, y la vida eterna, Amén (2)
Ahora más que nunca, Amén.
150
19 LA FAMILIA NATIVA
ES GENEROSA Y SABIA
“HE QUERIDO VENIR A VISITARLOS Y ESCUCHARLOS, PARA

ESTAR JUNTOS EN EL CORAZÓN DE LA IGLESIA, UNIRNOS A
SUS DESAFÍOS Y CON USTEDES REAFIRMAR UNA OPCIÓN
SINCERA POR LA DEFENSA DE LA VIDA, DEFENSA DE LA TIE-
RRA Y DEFENSA DE LAS CULTURAS”.
Papa Francisco en Puerto Maldonado
151
Caminando 5
Familia Lenguas Pobl. CC.NN Localización
Culina 417 7 Purús
Asháninka 88.703
Asheninka 8.774 462 Ayacucho, Junín, Ucayali
Kakinti 439
Arawak Chamicuro 439 1 Bajo Ucayali
Maipuren Matsiguenga 11.279 40 Camisea, Manu, Urubamba
Nomatsiguenga 6.147 22 Pangoa
Yanesha 8.016 42 Junín, Pasco
Yine 3.261 17 Bajo Urubamba y Ucayali
Resígaro 37 1
Bora Bora 748 6 Putumayo
Huitoto 1.864 22 Putumayo, Napo
Huitoto
Ocaina 97 2 Ampuyacu y Putumayo
Shawi Chayahuita 21.776 124 Paranapura, Cahuapanas
Cahuapana
Jebero 126 1 Jeberos
Amarakaeri 1.043 5 Madre de Dios
Arasaeri 317 2 Arasa, Madre de Dios
Harakmbut
Toyoeri 125 - Toyo, Madre de Dios.
Wachipaeri 392 3 Madre de Dios y Keros
Achuar 10.919 57 Morona, Tigre, Corrientes
Awajún 55.366 281 Marañón
Jibaro Kandoshi 3.255 46 Morona, Pastaza
Jíbaro 168 1 Tigre, Corrientes
Wampis 10.163 61 Morona, Santiago
Pano Amahuaca 301 6 Sepahua, Inuya, Purús
Capanahua 384 4 Tapiche
Cashibo Cacataibo 1.879 8 Aguaytía
Cashinahua 2.419 19 Curanja y Purús
Mayoruna -Matsés 1.724 16 Yaquerana, Loreto
Nahua -Morunahua 450 - Embin
Sharanahua 565 13 Alto Purús
Shipibo - Conibo 22.517 104 Medio Ucayali, Pisqui
Yaminahua 600 5 Huacapishtea
Peba Yagua Yagua 5.679 41 Amazonas
Kichwa, Lamas 16.929 71 San Martín
Kichwa Kichwa, Pastaza 116 Pastaza, Tigre
131
Kichwa, Napo 19.118 Napo
Shimaco Urarina 4.854 53 Pucayacu, Corrientes
Tacana Ese’ Ejja 588 3 Tambopata y Heath
Tikuna Tikuna 6.982 25 Río Amazonas
Orejon 190 4 Yanayacu, Putumayo
Tukano
Secoya 921 9 Napo
Tupí Guaraní Kukama-Kukamiria 11.307 59 Ucayali, Marañón, Huallaga
Arabela 403 2 Arabela
Záparo
Iquito 519 3 Nanay
Total 332.975 1786 AMAZONÍA PERUANA
152
Los guardianes de la selva

Las comunidades indígenas mantienen una íntima relacion con el
mundo natural que da contexto a su cultura, economía y forma de vi-
da. Desde epocas pre-colombinas, las sociedades indígenas de la Ama-
zonía peruana han dependido de la selva para obtener alimentos, ma-
teriales de construccion, medicinas, guía espiritual y productos para
comerciar. Esta relacion con el medio ha sobrevivido a los diferentes
ciclos sociales y economicos que les han invadido en los ultimos si-
glos, y dentro de los cuales encontramos:
 el periodo misional (1780-1860),
 el auge del caucho (1860-1915),
 el periodo de intensa extraccion de madera (1920-1960)
 y el “boom” petrolero (1960-presente).
A pesar de que la influencia de estos nuevos sistemas socio-
economicos ha provocado en las sociedades indígenas un cambio en
su cultura y su patron de vida, la relacion esencial entre estas comuni-
dades y la biodiversidad de la selva amazonica continua siendo de vi-
tal importancia para su cultura y sus modelos socio-economicos
(Moran, 1993).
Algunos testimonios
Los nativos, que en nuestro pueblo son los shipibos, mas bien se reti-
ran. Conversan poco con nosotros. Se les trata bien, pero se les mira
con cierto desprecio.
Los mestizos se consideran superiores a los riberenos y serranos y
mas superiores aun se consideran frente a los nativos, que son consi-
derados en poca cosa.
En el trabajo los riberenos tratan por igual al nativo, pues es serio en
el trabajo. En los negocios le aprovechan, le roban en la balanza. En la
vida social, el nativo se siente inferior.
(Testimonios sacados del libro “Hacia la tierra sin mal)
153
Caminando 5
Riquezas de los pueblos originarios

La tierra
El sistema de uso de la tierra esta basada en lo social, no en lo indivi-
dual, La tierra es de todos y de uno, de manera que queda eliminada la
posibilidad de acumulacion de tierras. La sociedad de los pueblos ori-
ginarios esta hecha en círculo. TODO ES DE TODOS.
Producción
Toda produccion es fruto del trabajo o del aprovechamiento de las
riquezas y, por lo tanto, la economía se basa en las necesidades del
pueblo, no en el lucro. Se produce para vivir, no para acumular. Siem-
pre esta por encima el trabajo comunitario que el personal.
Educación
El proceso de educacion se caracteriza por el ejercicio de la libertad.
Se respeta la capacidad de cada uno. La persona esta muy por encima
del hacer. Los conocimientos, personales son puestos al servicio de la
comunidad.
Autoridad
La organizacion del poder no es despotica sino compartida. Esta al
servicio del pueblo. Existe en ello un gran sentido de autoridad. Lo
que dice la autoridad, despues de haber consultado, todo el mundo lo
cumple.
Sabiduría
Viven en armonía con la naturaleza y sus fenomenos. Usan los frutos
de la tierra solamente para su subsistencia, nunca con fines acumulati-
vos y lucrativos.
Diálogo
1. ¿Que opinas tu del hermano nativo?
2. ¿Que dice la gente del hermano nativo?
154
3. ¿Como tratas tu al hermano nativo?
4. ¿Un joven que pertenece a un pueblo originario tiene las mismas
oportunidades educativas que el joven de la ciudad? Explica.
5. ¿Los indígenas en nuestra Amazonía ocupan cargos de respon-
sabilidad en la administracion publica?
6. ¿Como se trata al indígena en las oficinas publicas?
7. Los indígenas deben aprender el castellano para poder comuni-
carse en las oficinas publicas. La gran mayoría de los funciona-
rios no habla el idioma nativo. ¿Es justo?
8. ¿Que nos ensenan los pueblos originarios?
9. ¿Cual de los valores de pueblos originarios te gusto mas?
155
Caminando 5
Papa Francisco en Puerto Maldonado

Probablemente los pueblos originarios amazónicos ORIGINARIOS nunca
hayan estado tan amenazados en sus territorios como lo están ahora. La
Amazonia es tierra disputada desde varios frentes: por una parte, el neo-
extractivismo y la fuerte presión por grandes intereses económicos que
apuntan su avidez sobre petróleo, gas, madera, oro, monocultivos agroin-
dustriales. Por otra parte, la amenaza contra sus territorios también viene
con por la perversión de ciertas políticas que promueven la «conser-
vación» de la naturaleza sin tener en cuenta al ser humano y, en concreto,
a ustedes hermanos amazónicos que habitan en ellas. Sabemos de movi-
mientos que, en nombre de la conservación de la selva, acaparan grandes
extensiones de bosques y negocian con ellas generando situaciones de
opresión a los pueblos originarios para quienes, de este modo, el territorio
y los recursos naturales que hay en ellos se vuelven inaccesibles. Esta pro-
blemática provoca asfixia a sus pueblos y migración de las nuevas genera-
ciones ante la falta de alternativas locales. Hemos de romper con el para-
digma histórico que considera la Amazonia como una despensa inagotable
de los estados sin tener en cuenta a sus habitantes.
156
A la luz del mensaje de Francisco, conozcamos sus derechos.
Los pueblos originarios tienen...

 Derecho a tierras tituladas, sin cargas ni dilaciones injustificadas.
 Derecho a sus bosques, sus tierras, sus ríos, su cultura para
poder vivir.
 Derecho a una legislación de los gobernantes que los protejan de
los abusos.
 Derecho a un buen servicio de salud.
 Derecho a una Educación Bilingüe Intercultural de calidad.
Trabajo
¿Los derechos de la familia nativa se respetan o no se respetan?
¿Que podríamos hacer para que se respeten estos derechos?
157
Caminando 5
¿Que actitud nueva y constructiva tomaras frente

Compromiso al hermano nativo?
Sí
¡Aleluya!
Palabra de
¡Alaben al Señor todas las naciones,
Dios y festéjenlo todos los pueblos!
Pues su amor hacia nosotros es muy grande,
Salmo 117 y la lealtad del Señor es para siempre.
Los hijos de la selva te alabamos, Señor (2)

Canto
Las aguas de los ríos, las aguas de las lluvias,
16 Laudes las aguas de las cochas te alaban Señor.
de la selva La luz del nuevo día, el sol que nos alumbra,
los vientos y calores te alaban Señor.
Los frutos y las flores, los árboles del monte,
la tierra que es fecunda te alaban Señor.
Las aves con sus cantos, los peces y reptiles,
las fieras de la selva te alaban Señor.
Los pobres y olvidados, con ansias de ser libres,
luchando en su esperanza te alaban Señor.
Los yawas y witotos, awajún y wampisas,
achual y chayawitas te alaban Señor.
Los yines y kukamas te alaban Señor.
Yaminawas y amawakas, los sharas y los
mashcos,
los kechwas y aimaras te alaban Señor.
158
20 LA PAZ EN UN MUNDO
GLOBALIZADO ES UN DON
DE DIOS Y UNA TAREA
La paz es tarea de todos

LA PAZ ES OBRA NUESTRA. EXIGE NUESTRA ACCIÓN
DECIDIDA Y SOLIDARIA. EXIGE NUESTRA ORACIÓN.
UN VERDADERO TRABAJADOR DE LA PAZ ES
DEFENSOR Y LUCHADOR DE LA JUSTICIA. DENUNCIA
CON CLARIDAD LAS VIOLACIONES DE LOS DERECHOS
HUMANOS.
PARA LOGRAR LA PAZ AUTÉNTICA ES NECESARIO:
DEFENDER LA VIDA,
CUIDAR LA VIDA,
PROMOVER LA VIDA.
“FELICES LOS QUE TRABAJAN POR LA PAZ PORQUE

SERÁN RECONOCIDOS COMO HIJOS DE DIOS.”
Mt 5,9
159
Caminando 5
Mundo globalizado
La globalizacion es un fenomeno complejo que posee diversas dimen-
siones (económicas, políticas, culturales, comunicacionales, etce-
tera). Lamentablemente, la cara mas extendida y exitosa de la globali-
zacion es su dimension económica, que se sobrepone y condiciona
las otras dimensiones de la vida humana.
La globalizacion se manifiesta como la profunda aspiración del gé-
nero humano a la unidad. No obstante estos avances, la globaliza-
cion “comporta el riesgo de los grandes monopolios y de convertir el
lucro en valor supremo”.
La globalizacion sigue una dinamica de concentración de poder y de
riquezas en manos de pocos, no solo de los recursos físicos y mone-
tarios, sino sobre todo de la información y de los recursos huma-
nos. Esto produce la exclusion de los no capacitados e informados,
aumentando las desigualdades. Así en nuestro continente se man-
tienen en la pobreza una multitud de personas.
Por ello, Benedicto XVI enfatiza que “la globalizacion debe regirse
tambien por la ética, poniendo todo al servicio de la persona huma-
na, creada a imagen y semejanza de Dios”. (Aparecida 20-22)
Estas desigualdades generan violencia: descontento de los que son
menos favorecidos, protestas de mineros, campesinos y nativos, huel-
gas de empleados. La violencia ha aumentado mucho en el Peru.
El mundo se vuelve muy violento, la produccion y trafico de armas
sigue aumentando y siempre existe alguna guerra en el mundo con
atrocidades inhumanas. A esto la llamamos “cultura de la muerte”.
Otro
mundo
es
posible
160
Diálogo
¿Cuales son las dimensiones de la globalizacion? Economica…
¿Como percibes la facilidad de internet para tus estudios?
¿Cuales son los efectos negativos de esta comunicacion global?
¿Que dices de la la posibilidad del acceso universal a la informacion,
contrastada con la posibilidad de un control total hacia nosotros?
Enumera algunas causas de la violencia hoy en el Peru.
¿Que decir sobre las armas de destruccion masiva cada vez mas peli-
grosas para la vida en la Tierra?
161
Caminando 5
Palabra de Dios
Jesús nos dice:
La paz sea con ustedes. (Jn 20,19)
Les doy mi paz. La paz que yo les doy no es como la que da el
mundo. Que no haya en ustedes ni angustia ni miedo. (Jn 14,27)
Hija, tu fe te ha curado. Vete en paz. (Mc 5,34)
Felices los que trabajan por la paz. (Mt.5,9)
Juan Pablo II: Globalizar la solidaridad

Para el obispo de Roma el primer principio que ha de regir la globali-
zacion «es el valor inalienable de la persona humana, fuente de
todos los derechos humanos y de todo orden social. El ser hu-
mano debe ser siempre un fin y nunca un medio, un sujeto y no un
objeto, y tampoco un producto comercial»
Contraponer la "cultura de la vida" a la “cultura de la muerte" que
prevalece actualmente. Defender la vida humana a toda costa.
A la globalizacion de la economía le debe seguir una globalización de
los auténticos derechos humanos.
Del respeto a la dignidad de la persona se deriva la necesidad de glo-
balizar la solidaridad. Con una apuesta por la opción preferencial
por los pobres.
El papa advierte: en esta aldea global «las unidades sociales mas pe-
quenas —naciones, comunidades, grupos religiosos o étnicos,
familias o personas— no deben ser absorbidos anonimamente por
una comunidad mayor, de modo que pierdan su identidad y se usur-
pen sus prerrogativas. Por el contrario hay que defender y apoyar la
autonomía propia de cada clase y organizacion social, cada una en su
esfera» (Esto se llama “subsidiaridad”).
En este sentido, Juan Pablo II insiste en «el valor de las culturas hu-
manas: La globalizacion “no debe ser una nueva versión del colo-
nialismo”.
162
Nuestro compromiso con la paz

SIGNIFICA que nosotros rechazamos los modos de pensar que llevan a
las divisiones y a la explotacion.
SIGNIFICA que nosotros nos comprometemos a favor de una nueva
solidaridad: la solidaridad de la familia humana.
SIGNIFICA que cuidamos la vida.
SIGNIFICA que propiciamos el gusto por la paz.
SIGNIFICA que hablamos un lenguaje de paz.
SIGNIFICA que escuchamos al otro.
SIGNIFICA que tratamos de comprender al otro.
SIGNIFICA que damos confianza al otro.
SIGNIFICA que somos objetivos y realistas.
SIGNIFICA que decimos la verdad.
SIGNIFICA que promovemos el respeto de otras culturas y tradiciones.
SIGNIFICA que apoyamos el respeto de los derechos humanos.
SIGNIFICA que trabajamos a favor de la justicia.
SIGNIFICA que defendemos la libertad.
SIGNIFICA que vivimos la honradez.
SIGNIFICA que perdonamos las ofensas.
SIGNIFICA que alentamos el dialogo.
SIGNIFICA que oramos para conseguir la paz.
SIGNIFICA que
SIGNIFICA que
SIGNIFICA que
Teniendo en cuenta el significado del compromiso a favor de la paz,
¿te consideras una persona forjadora de paz? ¿Por que?
163
Caminando 5
Oración final
Docente: Oremos al Señor, nuestra paz, para que nos ayude a ser
artesanos de la paz.
Brigadier: Es por medio de gestos bien concretos de nuestra vida
diaria que se construye la paz.
Todos: Yo creo que la paz es posible.
Alumno 1: Julio perdona a su compañero de clase que le ofendió.
Alumno 2: Sofía ayuda a su abuela enferma.
Alumno 1: Pedro defiende los derechos de los nativos.
Alumno2: María enseña gratuitamente a un retardado mental.
Todos: Dichosos los que trabajan por la paz porque serán reco-
nocidos como hijos de Dios.
Alumno 1: Juan da de comer a un necesitado.
Alumno 2: Clara orienta a su amiga drogadicta.
Alumno 1: Luciano sacrifica una parte de su sueldo para ayudar a
un vecino enfermo.
Alumno 2: Karina limpia la casa de su vecina que está muy enfer-
ma.
Todos: Dichosos Los que trabajan por la paz porque serán reco-
Alumno 1: Marcos dice la verdad.
Alumno 2: Marta promueve en su pueblo una campaña contra el
sarampión.
Alumno 1: Los campesinos tienen una buena cosecha.
Alumno 2: Los nativos están bien acogidos por los funcionarios.
Alumno 1: Mario es felicitado por su buen trabajo.
164
Alumno 2: Luisa atiende con cariño a sus enfermos.
Todos: Dichosos los que trabajan por la paz porque serán reco-
Alumno 1: Daniel consiguió un trabajo estable.
Alumno 2: Juana trata con ternura a sus hijos.
ME COMPROMETO A TRABAJAR EN FAVOR DE LA
PAZ EN MIS ACCIONES SENCILLAS Y DIARIAS.
Dichosos los que trabajan por la paz porque serán reco-
Oración simple
(en el espíritu de san Francisco de Asís)
Senor, haz de mí un instrumento de tu paz,

Donde haya odio, ponga yo amor;
Donde haya ofensa, ponga yo perdón;
Donde haya discordia, ponga yo unión;
Donde haya error, ponga verdad,
Donde haya duda, ponga yo fe,
Donde haya desesperación, ponga yo esperanza,
Donde haya tinieblas, ponga yo luz;
Donde haya tristeza, ponga yo alegría.
¡Oh, Maestro! Que no me empene tanto
En ser consolado como en consolar,
En ser comprendido como en comprender,
En ser amado como en amar.
Porque dando, se recibe,
Olvidando, se encuentra,
Perdonando, se es perdonado,
Y muriendo, se resucita a la Vida. Amén.
165
Caminando 5
CAMINANDO...
HACIA UN MUNDO MÁS JUSTO Y FRATERNO
5° de Secundaria
TABLA DE CONTENIDO
Unidad 1 Pag.
LLAMADOS A VIVIR LA LIBERTAD Y LA ESPERANZA
1. Juventud: desafío a la libertad 7
2. Juventud: presencia y esperanza en la Iglesia 14
3. Juventud: yo creo en el Dios de la vida 21
4. Juventud: el sacerdote, hombre que revela a Dios y que 29

sirve al pueblo
5. Juventud: llamados a testimoniar y a servir como 36

consagrados a Jesucristo
Unidad 2
LLAMADOS A CONSTRUIR UNA SOCIEDAD CRISTIANA
6. El amor y la sexualidad son dones de Dios para crecer 44
7. El noviazgo es un tiempo donde aprendo a conocer y 53

amar al otro
8. La familia es un lugar de gran responsabilidad y de 59
crecimiento
9. El respeto a la vida del otro que está por nacer 68
10 El varón y la mujer compañeros en el mundo 73
166
Unidad 3 Pag.
CONTEMPLAMOS Y VALORAMOS EL MUNDO EN QUE
VIVIMOS
11. La ciencia: Dios me llama a completar su obra 81
12. La política y la economía buscan el bien común 88
13. El trabajo humano permite el crecimiento de la persona y 95

de la sociedad
14. El cuidado de la Creación hace sostenible nuestro 104
desarrollo
15. La visión fatalista: me impide ser persona en personas 112
Unidad 4
CONSTRUIMOS EL REINO DE DIOS EN NUESTRO PAÍS
16. La droga me impide ser persona 122
17. Tomar alcohol en exceso daña la vida personal y familiar 135
18. La fe me ayuda a construir la civilización del amor 142
19. La familia nativa es generosa y sabia 151
20. La paz en un mundo globalizado es un don de Dios y una 159

tarea
Tabla de contenido 166
Índice de cantos 168
Bibliografía 169
167
Caminando 5
Índice de cantos
N° CANTO PÁG.
70 Alma misionera 13
89 Hombres nuevos 20
105 Caminando voy 28
81 Antes que te formaras 35
96 Eso es amor 43
18 Cristo te necesita 52
97 Amor es vida 58
85 Tu me sondeas 72
283 María es esa mujer 80
106 La fuerza escondida 87
25 Los talentos 94
93 Tu rostro escondido 102
320 Alabado 111
325 Padre bueno 121
302 Hoy he vuelto 134
436 Caminare 141
359 Credo 150
16 Laudes de la Selva 158
168
Bibliografía
Biblia Latinoamericana
Documentos del Concilio Vaticano II
Catecismo de la Iglesia Católica
Documento de Aparecida
Documento de Santo Domingo
Documento de Puebla
Documento de Medellín
Catequesis familiar - Perú
Catecismo de Yauyos - Perú
Ven y verás - Chile
Hoja de ruta - Argentina
Construyamos el Reino - Bolivia
Imágenes de la Fe
Pensando en ti, JOVEN, Equipo de Pastoral Juvenil Vicariato San Jose
del Amazonas
169
Caminando 5
170
171
Caminando 5
172

Caminando 5 (2021)

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...

hacia un mundo más justo y fraterno

Atalaya, marzo de 2021.

+ Gerardo A. Zerdin ofm.

“MIENTRAS TANTO, JESÚS CRECÍA Y SE IBA HACIENDO HOMBRE,

Criterios en la elección de una profesión o voca-

Contenta con su vocación

¿Por que muchos de los provincianos que estudian en Lima no quieren

¿Por que no hay ingenieros, medicos, sicologos, abogados… en los lu-

¿Cual es la diferencia entre estudiar por cumplir y estudiar para ser-

Determinar hasta que punto el ganar dinero te oriente a escoger una

¿Cuales son los aspectos negativos y positivos de la ensenanza que

¿Como vives este mensaje en tu familia?

¿Se vive o no este mensaje de Jesus en los servicios publicos?

¿Que pueden esperar de ti los mas necesitados?

¿Estas estudiando con un espíritu de servicio?

Mensaje a los jóvenes

Señor, toma mi vida nueva

“MI PADRE ENCUENTRA SU GLORIA EN ESTO: QUE USTEDES

Senala las preocupaciones que mas destacan en la juventud de tu co-

Senala las situaciones donde los jovenes se comprometen en tu cole-

¿Que retos fundamentales tiene la juventud amazonica?

¿Por que los jovenes no desarrollan siempre su vitalidad?

La juventud debe proclamar con todas sus fuerzas que la VIDA Y LA

¿Como ven los jovenes a la Iglesia?

¿Que esperan los jovenes de la Iglesia-Comunidad?

¿Que esperan los jovenes de los Pastores de la Iglesia-Comunidad?

¿Cuales son las necesidades de tu Iglesia Comunidad?

¿Porque muchos jovenes no se comprometen para solucionar los pro-

¿Conoces a jovenes comprometidos en su comunidad cristiana?

¿Por que te hace reflexionar?

¿Que tiene que ver este mensaje con el tema de hoy?

A la luz de la Palabra de Dios, ¿que significa ser presencia de la Iglesia

¿Conoces a jovenes en tu comunidad cristiana que son motivo de es-

¿Que vas a cambiar en tu vida para ser PRESENCIA Y FUTURO DE LA

¿Como lo vas a hacer?

Mensaje del Concilio Vaticano II a los jóvenes

Canto Danos un corazón grande para amar /

PERSONAS que no creyeron o NO CREEN en Dios…

PERSONAS que creyeron y CREEN en Dios…

“A DIOS, NADIE LO HA VISTO JAMÁS,

Un joven que busca

El Señor habla al joven El joven habla a Dios

calma el dolor del pueblo. progreso, la belleza y la libertad. Tu

¿Cuales son los sentimientos tuyos que se parecen a los expresados

Busca 4 expresiones que se contradicen en los poemas.

¿En que forma este poema te ayudo a cambiar tu vision de Dios?

Hombres que hablan de su fe

Paul CHAUCHARD, médico y biólogo:

Alberto EINSTEIN, matemático y físico:

ISAAC NEWTON dirá:

Dios habla de sí mismo

¿Cuales son los puntos de este tema que despiertan en tu corazon el

“…EN LA GENESIS DEL ATEISMO PUEDEN TENER PARTE NO

Todos: Unidos a los jóvenes de todo el mundo

Caminando voy, sin saber muy bien

“VIENDO AL GENTÍO, JESÚS SE COMPADECIÓ PORQUE ESTABAN

El 27 de abril de 1986, el Padre Josimo frente a la Asamblea Diocesa-

Testimonio del Padre Jósimo

El sacerdote Karol Wojtyla

¿Que solicito Jesus?

Explicar como la gente sigue abandonada hoy por falta de sacerdotes.

En el momento de tomar una decision frente a tu futuro, ¿piensas en