Guía

de la

RAMA
ROVERS Scouts de Argentina
La presente obra es propiedad de Scouts de Argentina
Asociación Civil. La cual prohíbe todo tipo de difusión,
reproducción, distribución, transformación y/o comuni-
cación a terceros de la Asociación. Salvo que posea au-
torización previa.
La presente obra es material exclusivo para uso y dispo-
sición de sus asociados y/o autorizados. Promoviendo el
cuidado del ambiente se recomienda evitar su impresión.
© Scouts de Argentina
Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina
Versión1.0 - Noviembre 2023

• Marina Rustán
Presidenta
• Julián Angelucci
Vicepresidente
• Lucas Piangatelli
Director Ejecutivo
• María Luján Peciña
Directora de Educación Social
 Bienvenidos

Guía
de la

RAMA
ROVERS
Versión1.0 - Noviembre 2023 1
 En 1987 la Organización de las
Naciones Unidas para la Educa-
ción, la Ciencia y la Cultura,
conocida po su abreviatura
como UNESCO, recomendó
evitar el empleo de términos
que se refieren a un solo sexo,
con excepción del uso de medi-
das positivas a favor de la mujer.
También en la resolución 109
del año 1989 se recomendó
promover la utilización del
lenguaje no sexista por los esta-
dos miembros.
Por nuestra parte, el Proyecto
Educativo de Scouts de Argenti-
na propone ofrecer un Progra-
ma de Jóvenes al más amplio
espectro de la sociedad; y es por
esto, que también en nuestros
materiales educativos, intenta-
mos nombrar y visibilizar a los
géneros de la forma más
amplia.
Por tal motivo, en nuestros
documentos recurrimos al
desdoblamiento léxico o do del todo.
gramatical a partir de la men-
2
ción explícita de dos géneros
"hombres y mujeres", "varones y
mujeres", "niños y niñas", y a
estratégias tipográficas, como
por ejemplo: las/los educado-
ras/as scouts. También inclui-
mos expresiones que incluyan a
todas las personas en general,
como por ejemplo, en lugar de
hablar de “Queridos hermanos
y hermanas scouts” incluimos
además términos como “Queri-
da hermandad scout”, o en
lugar de educadores/as pode-
mos usar también expresiones
como “equipo educativo”.
Entendemos que este empeño
en como comunicar nuestro
nuestro Programa de Jóvenes
redunda en un estilo de redac-
ción más inclusivo, pero que al
mismo tiempo es mucho más
que una opción de estilo: es una
carta de bienvenida y celebra-
ción de todas las personas,
aunque entendemos que segu-
ramente no lo hemos consegui-
Queridas Hermanas podemos empoderar a las y los protago-
nistas de la propuesta educativa para
y Hermanos Scouts que, progresivamente, asuman los desa-
fíos de ser líderes comunitarios, sociales,
Estamos muy felices de presentarles
cultural, políticos, ambientales… en fin
este nuevo material que contiene un
personas con valores que contribuyen a
Programa de Jóvenes actualizado, que
la construcción de un mundo más justo
Scouts de Argentina ofrece a cada niña,
y solidario.
niño, adolescente y joven de nuestro
país.
El Programa de Jóvenes de Scouts de
Argentina es el compromiso público que
Es una tarea permanente de toda Organi-
asumimos con las Infancias y Juventudes
zación Scout Nacional mantener un
de nuestro país, para eso nos asumimos
propuesta educativa actualizada y
como garantes y promotores de los
relevante, con la finalidad de que esta
derechos de niños, niñas, adolescentes y
sirva mejor a nuestra misión de “contri-
jóvenes. Contribuir a la educación es
buir con la educación de los jóvenes a
nuestra manera más concreta de aportar
través de un sistema de valores basado
a la construcción de un país y un mundo
en la promesa y la Ley Scout, para contri-
mejor.
buir a un mundo mejor, donde las perso-
nas se desarrollen plenamente y jueguen
Quiero agradecer a cada persona involu-
un papel constructivo en la sociedad”
crada en este proceso, y especialmente a
nuestro equipo de personas voluntarias y
El proceso de actualización de nuestro
profesionales que desde hace dos años
programa educativo, comenzó en el año
trabajan todos los días con compromiso y
2021 con la constitución de los equipos de
responsabilidad para diseñar herramien-
trabajo y la definición de un proceso
tas de acuerdo a todos los aportes recibi-
acorde a los lineamientos de la Organiza-
dos en nuestros procesos de consulta, las
ción Mundial del Movimiento Scout
políticas mundiales y nacionales de
(OMMS) y más específicamente en base a
programa de Jóvenes, la realidad de
la Metodología GPS (Guía para el diseño y
niños, niñas, adolescentes y jóvenes de
actualización del Programa de Jóvenes).
nuestro país y las definiciones del Consejo
Directivo de Scouts de Argentina.
Este es el resultado de un proceso amplia-
mente participativo, en donde cada
Finalmente es bueno recordar que este es
miembro de nuestra asociación tuvo la
solo un texto, una orientación para nues-
oportunidad de aportar su experiencia
tras prácticas educativas, que solo tiene
desde el territorio, asi como la mirada de
sentido si es aplicado, y puesto en juego
personas externas, en una verdadera
en cada situación y contexto donde nos
construcción colectiva.
toque actuar. Solo habrá cumplido con su
propósito, si les ayuda a contribuir de
La misión transformadora del Movimien-
alguna forma, a transformar positivamen-
to Scout nos invita a innovar permanen-
te la vida de las niñas, los niños adolescen-
temente para ser capaces de llegar con
tes y jóvenes de nuestro país.
nuestro Método Scout a cada rincón del
país, con una propuesta atractiva y
relevante, propia del Movimiento de
MARINA RUSTÁN
jóvenes más grande del mundo.
Presidenta
La alianza intergeneracional que construi- Jefa Scout Nacional
mos todos los días dentro del Movimiento
Scout es el mejor ejemplo de cómo
3
 Acerca de
esta Guía
La Guía de la Rama Rovers es un docu-
mento que presenta de forma general
la propuesta educativa de Scouts de
Argentina para su rama mayor.

En sus páginas encontrarán los conte-

nidos básicos para la operación de una
Comunidad Rover. Entendemos que la
información necesaria no se agota en
estas páginas, por tal motivo, hemos
diseñado este material vinculándolo
con la Plataforma Rumbo Sur y con el
Sistema de Gestión de Adultos en el
Movimiento Scout.

Cada capítulo comienza con una infor-

mación general sobre los temas que
trata, y termina con una recomenda-
ción sobre los aspectos que se deben
seguir profundizando en el proceso de
formación como Educadora o Educa-
dor Scout.

Escaneando los códigos QR, dispuestos

en lugares claves del texto, se tiene
acceso inmediato a la Plataforma
Rumbo Sur, en la que se encontrarán
ideas y herramientas prácticas que am-
plian y completan los contenidos de
esta Guía.

4
Cap.1 pag.
De qué se trata
la Rama Rovers 6
pag.
Cap.2
13 Juventudes
Cap.3 pag.
El Método Scout en
la Rama Rovers 36
pag. Cap.4
57 El Sistema de Equipos en la Rama Rovers

Cap.5 pag.
El Marco Simbólico en
la Rama Rovers 81
pag. Cap.6
105 La Promesa y Ley

Cap.7 pag.
Oportunidades
de aprendizaje 120
pag. Cap.8
177 El ciclo de programa

Cap.9 pag.
La progresión personal
en la Rama Rovers 200
pag. Cap.10
247 El equipo de educadoras y educadores
 ¿De qué
se trata
la Rama Rover?
1
CAPÍTULO

¿De qué
se trata
la Rama
Rover?
 ¿De qué se trata
la Rama Rovers?
La Rama Rovers es una
propuesta educativa que se
propone apoyar a las y los
jóvenes en su transición
desde la adolescencia a la
edad adulta. Por tal motivo el
rango de edad definido para
esta Rama se estableció entre
los 18 y los 22 años.
8
La Rama ofrece un entorno de
aprendizaje en el que cada
joven puede emprender bús-
quedas personales y tomar
decisiones para su vida, con el
apoyo de otros jóvenes, del
equipo de educadores scouts
y de otras personas experi-
mentadas.
 La Rama Rovers
se propone:
- Ayudar a la transición de la adolescencia a la edad
adulta, apoyando a las personas jóvenes en la fase final de
su integración a la sociedad adulta.

La propuesta del Movi- para las y los jóvenes es

miento Scout para el encontrar su propio
rango de edad de 18 a 22 camino en la vida, incor-
años no debe estar enfo- porarse al mercado labo-
cada en preparar educa- ral, iniciar una carrera
dores scouts para la orga- profesional; prepararse
nización, sino en ayudar a para construir y mante-
las y los jóvenes a encon- ner relaciones de género
trar su lugar en la socie- positivas y equitativas.
dad de una manera crea- Finalmente, tienen que
tiva y positiva, tal como lo aprender a asumir
indica la Misión del Movi- responsabilidades en sus
miento Scout. comunidades como
ciudadanos/as activos/as
En este rango de edad, el a nivel local, nacional e
desafío más importante internacional.
9
 - Brindar a las y los jóvenes a la oportunidad de descubrir
los desafíos del mundo actual y desarrollar la motivación
y las habilidades para enfrentarlos, no solo dentro de su
comunidad y su país sino también a nivel internacional.

Es esencial que las perso- país, de nuestra región y

nas jóvenes entiendan el
mundo en el que viven.
Es fundamental que
adquieran la motivación
y las habilidades para
desempeñar un papel
activo y contribuir a cons-
truir un futuro mejor.
La Rama Rovers propone
una descubierta de las
problemáticas complejas
y de los desafíos de la
comunidad local, del
del mundo: el cambio
climático, la inmigración,
la violencia, la igualdad
de género, la pobreza y
exclusión, la producción y
el consumo sostenible, el
rescate de la herencia
cultural, el uso creativo
del tiempo libre, la paz y
el desarrollo, la justicia,
entre otros temas, son el
material de nuestros
proyectos.

- Ayudar a las y los jóvenes a adquirir

experiencias y habilidades de liderazgo multiplicador.
A partir del trabajo en
equipo, en el que desem-
peña distintos roles, ya
sea cooperando en el
contexto de un proyecto
colectivo, como lideran-
do, actuando como tutor
de otros jóvenes, anali-
zando y resolviendo
problemas, gestionando
conflictos y tomando
decisiones juntos, esta-
bleciendo y evaluando
objetivos, organizando y
planificando proyectos,
estableciendo reglas
comunitarias, progresan-
do y disfrutando de la
vida juntos. Todas estas
competencias valiosas
para la vida.

1
Denominamos rango de edad al período de años que aproximadamente
se corresponden con una etapa evolutiva y que, a la vez, definen la duración
de la propuesta educativa de una rama.
10
- Ayudar a las y los a desarrollar su propio camino en la
vida y planificar activamente su futuro para lograr su inte-
gración social y económica.
En las sociedades actua- Rovers se centra en el
les la transición a los roles ejercicio de desarrollar,
adultos es mucho más evaluar y reformular su
compleja que en el Plan Personal, como un
pasado. Uno de los princi- ejercicio preparatorio para
pales desafíos de las y los la construcción de su
jóvenes es su plena inte- proyecto de vida. En este
gración en la sociedad, proceso, las competencias
con un proyecto de vida educativas sirven como
basado en valores. una referencia a partir de
las cuales cada joven
Para esto la progresión puede establecer sus
persona en la Rama propias metas personales.

11
 Cómo usar este texto
La Guía de la Rama Rover es un documento que
presenta de forma general la propuesta educativa de
Scouts de Argentina para su rama mayor.

En sus páginas, las educadoras y los educadores

scouts, que trabajan con jóvenes de 18 a 21 años,
encontrarán la información básica para la operación
de una Comunidad Rover. Se trata de una primera
aproximación, ya que la información que necesaria no
se agota en estas páginas. Por tal motivo, hemos dise-
ñado este material articulándolo con el Sistema de
Gestión de Adultos en el Movimiento Scout y con la
Plataforma Rumbo Sur.

La estructura de los capítulos

Cada capítulo comienza con una información general
sobre aquellos temas que se encontrará y termina con
una orientación sobre algunos aspectos sobre los que
debe seguir indagando y profundizando en el proceso
de formación de cada educador/a scout.

La vinculación con la plataforma Rubo Sur

Escaneando los códigos QR, dispuestos en lugares
claves del texto, tendrás acceso inmediato a la plata-
forma Rumbo Sur, en la que encontrarás información
y herramientas prácticas que amplian y completan los
textos de esta Guía.

12
 LAS
JUVENTUDES
2
Las
juventudes
Buena suerte, y más que suerte:

CAPÍTULO
sin alarma
Me voy corriendo a ver
qué escribe en mi pared
la tribu de mi calle...
la banda de mi calle...
¡la tribu de mi calle!

Vencedores vencidos – Indio Solari

- Por qué nos referimos a

juventudes en plural.

- El concepto de juventudes,
los factores que intervienen en
su definición: clase social,
Este capítulo
género y generación.
encontrarás
información sobre:
- Algunos aspectos como el
trabajo y tiempo libre, salud,
consumos y construcción de la
identidad, redes sociales y
ciudadanía digital.

14
 ¿Juventud
o juventudes?
El concepto de juventud, con
su significado actual, es relati-
vamente nuevo, empieza a
construirse a partir de los
cambios sociales, tecnológi-
cos y culturales impulsados
por la Revolución Industrial y
el consecuente desarrollo del
capitalismo.
Podríamos entender la juven-
tud como un período de tran-
sición entre la adolescencia y
la adultez. Una etapa que va
entre la madurez biológica de
la adolescencia y la madurez
social, que supone la integra-
ción al mundo adulto.
Cuando hablamos de juven-
tud nos referimos a una condi-
ción social e históricamente
construida, es decir, no es lo
mismo ser joven hace 25 años
que en la actualidad, ya que el
contexto social, económico,
político y cultural configura
características distintas sobre
cómo se es joven y como se
vive la juventud en cada
tiempo. Como veremos, la
caracterización de juventud
depende de diferentes varia-
bles, tales como la diferencia
social, el sexo, el género y la
generación.

Pero no basta el criterio de la

edad para definir la juventud y
menos para predecir compor-
tamientos, necesidades e
intereses de las juventudes en
la sociedad argentina actual.
La juventud no es un período
con límites fijos en el ciclo de
vida de las personas, una
etapa en la que todos entra-
mos y salimos al mismo
momento, independiente-
mente de las condiciones
objetivas de vida.

15
Por ejemplo, las diferencias
sociales y de género hacen
que un joven de clase media
alta que vive en una gran
ciudad probablemente transi-
te su juventud de forma
distinta a una joven pertene-
ciente una población vulnera-
da. Ambas personas son jóve-
nes desde el punto de vista de
su edad, pero las diferencias
sociales, de sexo y género
definen formas distintas de
ser y de vivir su juventud.
Por esta razón afirmamos que
no se puede hablar de juven-
tud en singular, sino de juven-
tudes, ya que no existe una
única forma de transitar la
juventud, sino en relación con
los contextos que habitan y
transitan las personas jóvenes
y de las experiencias vividas
en esos contextos.
16
“Por otra parte, como sabemos, las adolescencias y las
juventudes son muchas y distintas, y los itinerarios
vitales están fuertemente condicionados por los datos
duros del origen, que definen un lugar social para
cada quien, una manera de ser nombrado por las
teorías, por las políticas públicas, por la gente.

Así, «algunos niños y niñas, adolescentes y jóvenes, se

vuelven infancia o adolescencia, mientras que otros se
vuelven menores, delincuentes, marginales, excluidos,
vulnerables, pobres. […] Algunos merecen habitar el
tranquilizador y simplificado mundo de los conceptos,
y otros, el finamente reticulado mundo de las etique-
tas» (Diker, 2004:9).

Conviene recordar que, en Argentina, más de la mitad

de los jóvenes viven en condiciones de pobreza y que,
entre los pobres, los niños, adolescentes y jóvenes son
mayoría. Que la proporción de desempleados es
mayor entre los jóvenes que en otros segmentos de la
población. Que son adolescentes y jóvenes quienes no
ingresan a la escuela o se apartan de las aulas, ya sea
porque no encuentran en ellas respuestas para mejo-
rar su condición o porque deben abocarse a garanti-
zar la subsistencia propia y la de sus familias.

Que cerca de un millón de personas de entre quince y

veintinueve años no estudia ni trabaja. Que los más
castigados por las diversas formas de violencia social
y quienes más mueren a causa del gatillo fácil son
adolescentes y jóvenes. Y que –aunque el dato no
resulte en absoluto tranquilizador– no son ellos/as
quienes cometen con mayor frecuencia actos delicti-
vos, a pesar de que las noticias transmitan una y otra
vez esa idea.” 1
El plural “juventudes” cuestiona
enfoques homogéneos y pone en
evidencia las enormes diferen-
cias basadas en desigualdades
sociales y económicas. Esta idea
es esencial para nuestro trabajo
como educadores/as scouts, si
nos proponemos hacernos
presente en la vida de cada joven
con la intención de contribuir a
generar algunas condiciones
para vidas más plenas.

Por eso hablamos de juventudes,

pues designar esta etapa en
plural, nos invita a reflexionar
acerca de una imagen idealizada
de la juventud, reproducida por
los medios que usualmente
representan a jóvenes de ciertos
sectores sociales, simplificando
un fenómeno complejo en el que
intervienen aspectos como el
barrio en donde vive, la familia, la
micro cultura grupal, el género, la
posibilidad o no de gozar de una
moratoria social.

18
 Moratoria social
y la moratoria vital

Tiempo atrás se pensaba que el pasaje entre la adolescen-

cia y la adultez estaba fuertemente condicionado por la
posibilidad o no, de gozar de lo que se denomina “morato-
ria social”.

La moratoria social es un tiempo que el mundo adulto le

brinda a ciertos jóvenes, en el que se postergan las respon-
sabilidades adultas, en función de prepararse para la vida
laboral por medio del estudio y la capacitación. Tiene que
ver con la necesidad de ampliar los aprendizajes necesarios
para insertarse en el mundo adulto. Desde esta perspecti-
va, se asimila que ser joven es ser estudiante.

“La juventud se presenta entonces, con frecuen-

cia, como el período en que se posterga la asun-
ción plena de responsabilidades económicas y
familiares, y sería una característica reservada
para sectores sociales con mayores posibilidades
económicas. Esta sería la juventud paradigmáti-
ca, la que se representa con abundancia de sím-
bolos en el plano mas mediático: deportiva,
alegre, despreocupada, bella, la que viste las
ropas de moda, vive romances y sufre decepciones
amorosas, pero se mantiene ajena, hasta su pleno
ingreso a las responsabilidades de la vida, a las
exigencias, carencias y conflictos relativos a la
economía, el trabajo y la familia.” 2

19
 Pero no todas las personas jóvenes pueden gozar de
este privilegio, siendo este una prerrogativa de jóve-
nes de clase media y alta. Por el contrario, las juventu-
des de sectores populares ingresan tempranamente al
mundo del trabajo - siempre que las condiciones del
mercado laboral lo permitan – y muchas veces
comienzan a tener hijos/as durante la adolescencia o
apenas terminada ésta. Entonces se puede ser joven
sin gozar de este tiempo de gracia.

Si ni la edad, ni la posibilidad de gozar de una morato-

ria social es condición esencial del ser joven, entonces
hay que preguntarse si existe alguna otra condición
que podamos utilizar para poder delimitar esta etapa
de la vida.
Podemos pensar a la juventud como una etapa de la
vida en la que se tiene un excedente de tiempo del
que se puede disponer, un tiempo aún no invertido,
tiempo que en las personas adultas es más reducido,
ya que se fue gastando y, por lo tanto, se acaba antes.
A esto denominamos “moratoria vital”.

1
Kantor, Débora (2008) Variaciones para educar adolescentes y jóvenes. Del estante
Editorial. Buenos Aires, Argentina.
2
Margulis, M y Urresti, M. (1998). La construcción social de la condición de juventud.
https://blogs.ead.unlp.edu.ar/pec/files/2016/04/MargulisyU-
rresti-Laconstrucci%C3%B3nsocialdelacondiciondejuventud.pdf 20
 “Son jóvenes porque están psicológicamente
alejados de la muerte, separados de ella por sus
padres y abuelos vivos, que teóricamente los
precederán en ese evento. Son jóvenes para sí
mismos porque sienten la lejanía respecto de la
vejez y de la muerte, y porque lo son para los otros,
que los perciben como miembros jóvenes, nuevos,
con determinados lugares y roles en la familia y en
otras instituciones.” 3

Pero también sobre la moratoria vital aparecen las diferencias

sociales, culturales y de género.

Una vez más insistimos en que es clave no homogeneizar las

características, intereses y necesidades de las personas jóve-
nes, sino más bien, conocer lo más profundamente que poda-
mos cómo son y viven su juventud las y los rovers de nuestras
Comunidades, como un paso fundamental en dirección de
ofrecer una propuesta realmente relevante para sus vidas.

Decíamos que la caracterización de juventud depende de

diferentes variables, una de ellas es la generación. Por genera-
ción hacemos alusión a las condiciones sociales, tecnológicas,
históricas y culturales de la época en que un nuevo conjunto
de personas se incorpora a la sociedad, así en nuestro país,
podemos hablar de la generación Malvinas o de la generación
de la pandemia, como aspectos históricos y sociales que
marcan el momento en que esas generaciones se socializan.

La clase social y la generación son a su vez atravesadas por la

condición de género, por tal motivo, no transitó la juventud de
la misma forma una mujer de clase popular de la generación
del estallido social del 2001, que un hombre de sectores
medios o altos.
3
Margulis, M y Urresti, M. La construcción social de la condición de juventud.

21
 Clase social Generaciones

Juventudes

Condición
de género

Trabajo y
tiempo libre
Acceder al mundo del trabajo es para la mayor parte de las
personas jóvenes un hito en la transición a la vida adulta, ya que
el trabajo se relaciona con la capacidad de integración social, de
emancipación y de construcción de un proyecto de vida.

A la vez, las personas jóvenes son en nuestro país - y en gran

parte del mundo - un grupo etario especialmente castigado por
el desempleo y la precarización laboral.

La tasa de desocupación duplica a la de la población económi-

camente activa, afectando especialmente a jóvenes provenien-
tes de sectores de menores ingresos, siendo las mujeres aún
más afectadas que los varones.
22
 Muchos jóvenes trabajan en la economía informal, en
posiciones de muy poca o nula calificación, en
empleos inestables y precarios. Una mención especial
merece el trabajo de las plataformas de reparto, los
que constituyen una salida laboral rápida y accesible
(para ingresar la persona solo debe descargar una
aplicación y adquirir la mochila de repartidor en como-
dato). Este tipo de ocupación suele ser atractiva por la
autonomía y la flexibilidad horaria que ofrece, lo que
deja lugar a realizar otras actividades como el estudio.
En el imaginario juvenil aparece la idea de ser su
propio jefe, pero lejos de esto, se trata de una relación
laboral precarizada sin derechos laborales, tales como
días de descanso, aguinaldo, vacaciones pagas y días
por enfermedad.

Es precisamente la flexibilidad horaria la que suele

borrar la distinción entre la vida laboral y personal de la
persona. Este tipo de trabajo son elegidos porque
permite obtener ingresos mayores al salario mínimo
vital y móvil, aunque para eso las horas de dedicación
en promedio son mucho mayores a la de un empleo en
relación de dependencia. Esto es especialmente com-
plejo, ya que muchos de las y los rovers que trabajan en
estas plataformas obtienen mayores ganancias en los
fines de semana, precisamente los días en que realiza-
mos nuestras reuniones, campamentos, salidas, etc.

23
¿Cómo es el tiempo libre de las personas jóvenes
que tienen este tipo de empleo o que no lo tienen?
¿De qué hablamos cuando hablamos del tiempo
libre de las y los jóvenes? ¿Tiempo libre de estudio
y de trabajo? ¿Libre de responsabilidades?

¿Cómo se percibe el tiempo libre de aquellas

personas jóvenes que no estudian ni trabajan?
¿Libre de la escuela que se abandonó? ¿Libre del
trabajo que se perdió o al que no se puede acce-
der? ¿Libre de las tareas del hogar, de cuidado de
otros?

Muchas de estas son situaciones complejas ponen

en tensión las concepciones tradiciones de tiempo
libre, que se definen por la oposición entre tiempo
de trabajo/estudio/ responsabilida-
des y tiempo de ocio. Más allá
de esto, entendemos el
tiempo libre, de ocio y
recreación como un
derecho, además de
un factor importante
en la construcción
de subjetividades
de las y los jóvenes.

24
 “Los índices de desempleo que se observan actual-
mente en los países de América latina plantean,
dentro de nuestra problemática, un aspecto que
conviene destacar. En las clases populares hay
ahora gran cantidad de jóvenes que no encuen-
tran empleo y tampoco estudian. Importa señalar
la naturaleza del tiempo “libre” que de esta situa-
ción emerge: estos jóvenes tienen mucho tiempo
disponible, tiempo que no está ocupado por tareas
sistemáticas. La noción de “tiempo libre” queda
entonces expuesta en uno de sus aspectos centra-
les, el que la opone a “tiempo de trabajo”. El
“tiempo libre” es tiempo legítimo, tiempo legal,
avalado por la sociedad como contraparte justa
del trabajo o el estudio a los que se dedica gran
parte de la jornada. El “tiempo libre” es no culposo,
tiempo para el goce y la distracción. Pero el tiempo
libre resultante del desempleo, de la no inserción,
del no lugar social, es tiempo vacío, tiempo sin
rumbo ni destino. La moratoria social habla de una
juventud que dispone también de tiempo libre,
tiempo que la sociedad aprueba, avalando con
indulgencia la libertad y relativa transgresión
propia de la juventud dorada. Los jóvenes de clases
populares que no encuentran trabajo, no estudian
y no tienen dinero, disponen de mucho tiempo
libre, pero se trata de tiempo de otra naturaleza: es
el tiempo penoso de la exclusión y del desprecio
hacia su energía y potencial creativo.”

Aquí podrás acceder a más

información sobre juventu-
EscaneaME!
des, trabajo y tiempo libre:

http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-2-qr-1

4
Margulis, M. (2015, 12 de enero). Juventud o Juventudes. Dos
conceptos diferentes. Voces en el Fenix. https://vocesenelfenix.econo-
micas.uba.ar/juventud-o-juventudes-dos-conceptos-diferentes/

5
Scouts de Argentina (2023) Informe de desarrollo del Proceso.
25 Indabas zonales y Foros de las Juventudes.
 Esta es la razón por la cual hemos incluido en
nuestra propuesta educativa, un campo de
acción prioritario relacionado con el trabajo.
Entendiendo que este es un requisito esencial
para el logro de los proyectos personales de
las y los jóvenes.

La salud es un asunto decisi-
vo en el desarrollo de los
proyectos de vida de las
personas jóvenes.
En las Indabas Zonales y los
Foros de las Juventudes reali-
Salud
zados durante el año 2022 en
diversos lugares del territorio
nacional se hizo evidente una
enorme preocupación por la
salud mental de las infancias
y juventudes.

Las Indabas Zonales señalaron:

“la necesidad de escucha, acompañamiento y

apoyo psicosocial, frente a realidades que se viven
en los territorios (zonas, distritos, grupos scouts)
tales como depresión, suicidio juvenil, desgano,
problemáticas alimentarias, entre otras.” 5

26
 Esta información coincide con un informe de la consultora
Gallup y UNICEF en el que se señala que 1 de cada 5 jóvenes
de entre 15 y 24 años afirmó sentirse deprimido o tener poco
interés en realizar alguna actividad.

Si bien la población en general vio alterada su vida por la

pandemia de COVID-19, impactó especialmente en las perso-
nas jóvenes, quienes debieron suspender sus actividades y
proyectos, perdiendo espacios de socialización y de esparci-
miento con sus pares, esto se relacionó con un aumento de
problemas mentales tales como la ansiedad, la depresión y la
angustia.

Resulta particularmente interesante para nuestra labor

como educadoras y educadores scouts que en el mismo
informe de UNICEF se señale que: la pérdida de proyectos, la
disminución de sus posibilidades de participación y la cons-
trucción de vínculos sociales afectaron muy especialmente a
las y los adolescentes.

27
En Argentina las principales causas de mortalidad de las perso-
nas jóvenes entre los 15 y los 24 años son externas. Los acciden-
tes viales se mantienen como la primera causa de muerte (y la
primera causa de discapacidad), el 70% de esto ocurre en varo-
nes y masculinidades. Muchos de estos accidentes están vincu-
lados al consumo problemático de alcohol y otras sustancias, así
como a la falta de uso de elementos de protección como cinturo-
nes de seguridad o cascos.

El suicidio ocupa el segundo lugar. La tercera causa de muerte

es la violencia interpersonal, siendo la violencia de género el
segundo factor de riesgo de muerte entre las mujeres jóvenes
de 15 a 24 años.
Aquí podrás acceder a más
información sobre temas de salud,
EscaneaME!
factores protectores y resiliencia:

http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-2-qr-1

El Movimiento Scout ofrece algunos factores protectores frente a

conductas de riegos de las y los jóvenes. Uno de esos factores de
protección es la resiliencia, entendida esta como la capacidad de
una persona o de un sistema social de vivir bien y desarrollarse
positivamente de una manera socialmente aceptable a pesar de
las condiciones de vida difíciles.

28
 Consumos y construcción
de la identidad

La construcción de la identidad Lo mismo sucede con la música,

de las personas jóvenes está
cada vez más vinculada al
consumo de bienes materiales
y simbólicos que a las agencias
socializadoras tradicionales
(familia, escuela, relación entre
pares, medios masivos).
Usar una marca de ropa deter-
minada, un estilo de zapatillas,
una gorra, un tipo de celular
brinda seguridad y adscripción.
las redes sociales, etc.
Los consumos de bienes mate-
riales y simbólicos impactan en
la construcción de la identidad
de adolescentes y jóvenes, no
solo a nivel individual o de
pequeños grupos de pertenen-
cia, sino también conformando
la identidad de comunidades
locales, nacionales y transna-
cionales.

Siendo educadoras y educadores

scouts, cabe preguntarnos:

“Cómo nos miramos, nos ubicamos y nos presen-

tamos, entonces en esta suerte de competencia de
referentes? ¿Qué ofrecemos nosotros? ¿Cómo nos
posicionamos como adultos frente a la potencia
de ciertos consumos, de las pantallas y de las
tecnologías que avanzan, proponen y habilitan?” 7

6
Son “aquellos consumos que –mediando o sin mediar sustancia alguna– afectan negativa-
mente (…) la salud física o psíquica del sujeto, y/o las relaciones sociales. Los consumos proble-
máticos pueden manifestarse como adicciones o abusos al alcohol, tabaco, drogas psicotró-
picas –legales o ilegales– o producidos por ciertas conductas compulsivas de los sujetos hacia
el juego, las nuevas tecnologías, la alimentación, las compras o cualquier otro consumo que
sea diagnosticado compulsivo por un profesional de la salud” (artículo 2º de la Ley 26.934
29 Plan Integral para el Abordaje de los Consumos Problemáticos).
Si deseamos convertirnos en
referentes para las y los jóve-
nes, necesitamos conocer
sus consumos culturales,
desde la curiosidad y el reco-
nocimiento de lo que puede
permitir lo nuevo, sin menos-
preciarlo, ni pensar que solo
es manipulación del merca-
do, algo sin ningún valor.
Pero este es quizás el punto
de partida, también es preci-
so crear oportunidades de
aprendizaje en las que las y
los jóvenes puedan revisar y
sostener sus elecciones, así
como ampliar sus horizontes,
presentándoles alternativas,
ofreciendo variantes para
que puedan conocer y elegir.
Todo esto debe ser hecho sin
imponerle nuestros modelos,
ni llevarlos hacia modelos del
pasado, aquellos que añora-
mos como adultos y que
valoramos más que los
modelos actuales.

Aquí podrás acceder a más

información sobre temas
EscaneaME!
consumos y producciones culturales:

http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-2-qr-1

Jóvenes interconectados

Las y los jóvenes crecen en un mundo mediático, siendo para la

mayoría un tema esencial y fascinante. Los medios de comuni-
cación se han convertido en un importante agente de sociali-
zación, de representación simbólica y la construcción de iden-
tidades individuales y colectivas.

30
 Las y los jóvenes crecen en un mundo mediáti-
co, siendo para la mayoría un tema esencial y
fascinante. Los medios de comunicación se
han convertido en un importante agente de
socialización, de representación simbólica y la
construcción de identidades individuales
y colectivas.

“Internet está ligado a la cultura juvenil de manera

tan estrecha que, en la actualidad, los adolescentes
construyen su identidad a partir del acceso, el signifi-
cado que le dan y el uso que hacen del mundo digital.
En este territorio, justamente, es donde han logrado
sentirse más auténticos, más libres y más visibles.

En virtud de ello, resulta importante preguntarse por

el modo en que los jóvenes utilizan este espacio tan
valorado, desde el que modelan su propia identidad
y, más importante aún, en el cual se sienten parte de
una comunidad.” 6

En la actualidad la vida social de las y los jóvenes

transcurre en dos espacios, el virtual como en el
real, ambos espacios forman parte de la vida de
las y los jóvenes.

31
 Juventudes e inmediatez

El uso de las tecnologías de la comunicación hizo que poda-

mos hacer cosas sin salir de casa, muchas actividades por las
antes debíamos movernos y esperar hoy no necesitan de eso.

Por ejemplo, hace tan solo

30 años atrás, debíamos
movernos para llevar una
carta al correo, hacer un
trámite, esperar que
llegara a destino y esperar
la respuesta, si todo iba
bien, todo esto podría
llevar un par de semanas.

El mundo se movía a
esa velocidad.

Actualmente por medio de la tecnología podemos tener

reuniones con personas ubicadas del otro lado del mundo,
pedir comida, tomar clases, comprar un pasaje, escuchar
música, ver una película, jugar… ¡Incluso podemos hacer varias
de estas actividades el mismo tiempo!

Las tecnologías de la comunicación han cambiado nuestra

experiencia del tiempo y las espacio, siendo la velocidad quizás
una las características más importantes de la sociedad actual,
es lo que el sociólogo Zigmunt Bauman denomina “la cultura
de la inmediatez, del placer y la individualización” o “la moder-
nidad líquida”.

7
Kantor, Débora (2008) Variaciones para educar adolescentes y jóvenes. Del
estante Editorial. Buenos Aires, Argentina.
8
Morduchowicz, Roxana (2021). Adolescentes, participación y ciudadanía
digital. Fondo de Cultura Económica. Buenos Aires 32
 Las y los jóvenes de hoy nacieron en este mundo veloz, con
dispositivos tecnológicos incorporados a su vida cotidiana
desde muy pequeños. Su forma de vinculación tiene que ver
con los dispositivos tecnológicos y, por lo tanto, crecieron con
una concepción del tiempo y del espacio diferente al de sus
mayores. Estos jóvenes no tienen que adaptarse a la velocidad
o la inmediatez, porque este es el mundo en donde se han
desarrollado, pero si deben comprender que no todo es instan-
táneo, que existen tiempos, ciclos y ritmos naturales que
deben ser considerados, así como esfuerzos que deben ser
sostenidos en el tiempo para lograr ciertos resultados.

El desafío de
la ciudadanía digital
Mediante el uso de la tecnolo-
gía, las y los jóvenes establecie-
ron nuevas formas de estar
conectados y comunicados, de
informarse, otras formas de
consumo y también de
producción, de relacionarse
con productos culturales,
nuevas formas de pertenencia
local e incluso global.

El mundo digital permite tam-

bién que adolescentes y jóve-
nes sean productores de con-
tenidos, allí pueden tener una
voz, expresarse, compartir sus
vivencias y puntos de vista
sobre diversos temas que les
preocupan, ser actores sociales
y no solo espectadores.
33
Siendo las redes sociales un espacio de expresión y de
participación juvenil, resulta fundamental comprender la
importancia del concepto de ciudadanía digital:

“Ciudadano digital es quien comprende el funciona-

miento y los principios que rigen el universo online,
analiza el lugar y papel que las tecnologías ocupan
en la sociedad, evalúa su incidencia en la vida coti-
diana, entiende su rol en la construcción del conoci-
miento y sabe utilizarlos para la participación. Es
quien cuenta con la habilidad para navegar en con-
textos digitales complejos y comprender sus impli-
cancias sociales, económicas y políticas.

Ciudadano digital es quien sabe hacer un uso

reflexivo de Internet, tanto para el análisis crítico
como para la participación. La ciudadanía digital
coloca a los jóvenes en mejores condiciones para
entender la realidad —cada vez más mediada por
pantallas—, para responder a los dilemas y desafíos
de este milenio, para insertarse socialmente, para
tomar decisiones y para participar en la comunidad.
La participación en el entorno digital empodera a
los adolescentes para que puedan incidir construc-
tivamente en la calidad de las políticas públicas.” 9

En la actualidad la construcción de una ciudadanía demo-

crática – que es una de nuestras prioridades educativas –
está estrechamente relacionada con el uso adecuado de las
tecnologías en función de la participación democrática.
Debemos pensar en las y los jóvenes también como ciudada-
nos/as digitales, que necesitan contar con competencias
digitales que le posibiliten participar de los temas de la
agenda pública, debatir, argumentar, intercambiar ideas,
buscar consensos, actuando para el bien común.
9
Ibidem

34
 En tu proceso de formación como
educador/a de la Rama Rovers te
proponemos indagar:

- Cuáles son los consumos y producciones

culturales de las y los jóvenes de la comunidad
local en la que trabajas.

- Cuáles son sus principales preocupaciones,

necesidades y aspiraciones.

- Cómo es la relación de las y los jóvenes con

las normas.

35
 El Método
Scout en la
Rama Rovers

1
3
El Método
Scout en la
Rama Rovers
CAPÍTULO
Porque unidos nos sabemos fuertes
Venimos a luchar, porque no seamos
invisibles nunca más, porque nadie
viva en el silencio, ni en la oscuridad.
Eruca Sativa. Creo

En este capítulo - El Método Scout visto como

encontrarás: un sistema.

- La necesidad de la adaptación del

Método Scout al rango de edad y a la
realidad local.

- Qué es el Clima Educativo.

- La importancia de aplicar integral-

mente el Método Scout para la crea-
ción de un Clima Educativo (adecua-
do/ esperable, deseable/optimo).
37
 Método Scout
visto como un sistema
Los elementos del Método suelen ser presentados como “lista
de supermercado”, lo que nos lleva a analizarlos de manera
aislada y fragmentada; este enfoque dificulta la comprensión
sobre su funcionamiento como un sistema.

Revisando esa mirada fragmentada del Método Scout, toma-

mos el modelo grafico de nuestra Región Interamericana, que
muestra las diferentes interacciones que existen entre el Método
Scout, sus elementos, las personas y los aprendizajes.

Jóvenes

Oportunidades Clima Plan

de aprendizaje educativo Personal

Adultos

En el gráfico, identificamos
cuatro grandes grupos
de interacciones:

38
 Primero,
las personas:

Las y los jóvenes, las y

los educadores y la
relación entre ellos.
En el vértice superior del
gráfico se ubican las y los
jóvenes de la Comunidad
Rover; mientras que, en el
inferior, unidos por una línea
de relación mutua, encontra-
mos a las educadoras y los
educadores scouts.

Esto representa:
Jóvenes
- El lugar central que el Método
Scout otorga a las y los jóvenes.

- La presencia estimulante de la
Clima educativo

persona adulta en el rol de educa-

dora y educador, ubicado en la
parte inferior del gráfico, represen-
tando la actitud de apoyo educati-
vo, de servicio desde el voluntariado
y no de mando jerárquico.

- La relación interactiva de jóvenes y

las personas adultas basados en el
diálogo y la cooperación.
Adultos
39
 Segundo, lo que
las personas
quieren lograr:

Oportunidades
de aprendizaje
Clima
educativo
Plan Personal

Las metas planteadas en Esto significa:

su Plan Personal, y las
oportunidades de apren-
dizaje que contribuyen a
su logro.
En los vértices de la izquierda y la
derecha del grafico se ubican las
oportunidades de aprendizaje y
las competencias educativas, la
relación va desde las oportunida-
des de aprendizaje hacia las
competencias educativas.
40
- Que las actividades y los
proyectos son el corazón de
nuestra propuesta educati-
va, ya que las y los jóvenes no
ingresan al Movimiento para
lograr competencias educa-
tivas, sino a vivir experiencias
desafiantes y atractivas.
 Tercero, la manera en que
lo queremos lograr: los
demás elementos del
Método Scout.
En el interior del círculo, en constante rela-
ción, encontramos a los demás elementos
del Método Scout.

Sistemas Involuc.
equipos Comunitaria

Promesas Marco
y ley Simbólico

Progresión
Naturaleza
personal

Aprender
haciendo

Cuarto, El Clima Educativo

Como resultante de la
Jóvenes aplicación integral de
todos los elementos
del Método Scout en
un contexto determi-
Oportunidades Clima Plan nado.
de aprendizaje educativo Personal
Por su importancia
nos referiremos al
Clima Educativo al
final de este capítulo,
de forma más amplia.
Adultos

41
 Adaptación del Método Scout
al rango de edad y a la realidad local

El Método Scout es uno solo, pero para ser implementado

en forma adecuada debe ser adaptado.
Está adaptación actúa básicamente en dos sentidos:

1. Una adaptación a cada uno de

los rangos de edad que integra el
Programa de Jóvenes, por eso
hablamos del Método Scout en
la Rama Rovers.

2. Una adaptación a las realida-

des particulares en cada Comu-
nidad Rover.

Adaptación a
cada rango de edad
El Método Scout está pensado
para apoyar el desarrollo de las
niñas, los niños, adolescentes y
jóvenes a lo largo de todos los
rangos de edad que el Movimien-
to Scout atiende. Para cumplir
con este propósito, el Método
Scout debe adaptarse a cada uno
de los grupos etarios, a los efectos
de satisfacer sus necesidades e
intereses.
Cuando el Método Scout no es
adaptado adecuadamente, se
corre el riesgo de que la propues-
ta quede desfasada y no sea útil
para satisfacer las necesidades e
intereses de un grupo de edad
específico. Esto puede ocurrir
cuando se trata de aplicar el
Método Scout a niñas y niños muy
pequeños o bien, a adultos que
han dejado muy atrás la etapa de
la juventud.
Cuando esto sucede, el Movimien-
to Scout deja de ser una respuesta
a necesidades educativas y se
transforma en una mera distrac-
ción, una guardería para niñas y
niños pequeños o un refugio para
personas que se niegan a ingresar
al mundo adulto.

42
 Adaptación a
cada realidad local
Una segunda adaptación necesaria
del Método Scout es la que debe
ser realizada a nivel local en cada
una de las Comunidades Rover en
donde es aplicado.

Está adaptación, realizada por el equipo de

educadores scouts, toma en cuenta aspectos
tales como:

• Las características, necesidades e intereses

específicos de las y los jóvenes de la Comuni-
dad Rover.

• Los aspectos ambientales, sociales, econó-

micos y culturales en los que está inmersa
cada Comunidad Rover.

• El número de integrantes de la Comunidad, así

como el espacio y los recursos materiales con
los que se cuenta para realizar las actividades.

Esta adaptación, que es necesaria en todos

los casos, no puede realizarse sin conocer bien
las características, necesidades e intereses de
las juventudes en general, de las y los jóvenes
de nuestra Comunidad Rover en particular y
los recursos con los que contamos.

Aquí podrás encontrar más

información sobre el Método Scout: EscaneaME!

http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-3-qr-1

43
 El Método Scout en
la Rama Rovers
Como ya afirmamos, si bien el Método Scout es uno solo, debe
adaptarse a fin de dar respuestas a las necesidades e intereses de
los niños, niñas, adolescentes y jóvenes en cada una de las ramas
que integran el Programa de Jóvenes.

Está evolución tiene el propósito de dar cada vez más autonomía a

las y los jóvenes, en un proceso que va desde una mayor depen-
dencia de los adultos, a su emancipación como persona, es decir,
como ciudadanos autónomos, responsables, comprometidos,
solidarios y sustentables. sustentabilidad.uai.edu.ar / grupo sancor seguro

Pero adaptarse no significa recrearlos, desarmarlos o desarticular-

los a nuestro gusto, sino poder comprender su unidad y su interac-
ción entre sí y su relación con el contexto local.

Veamos cómo se expresa cada uno

de los elementos del Método Scout
en cada una de las ramas.

Adhesión a la Promesa y la Ley

Elemento del Método Scout Particularidad en la Rama Rovers

La Ley Scout es un instrumento educati- A partir del desarrollo de sus capacidades

vo, mediante el cual se expresan los
principios del Movimiento Scout, en un
lenguaje comprensible para las distintas
edades. Se trata de un código de vida
personal, que las y los jóvenes pueden
utilizar para orientar la toma de decisio-
nes tanto en la actualidad como para su
desarrollo futuro.
Por medio de la Promesa la/el joven
acepta libre y voluntariamente ante sí y
antes los demás hacer lo que de él o ella
dependa para vivir los valores propuestos
por el Movimiento Scout.
44
cognitivas (juicio reflexivo y pensamiento
crítico) las y los jóvenes son invitados a
considerar más profundamente el conte-
nido de la Ley. Revisar y construir su
propia escala de valores.
La Carta de Comunidad brinda la
oportunidad de poner de manifiesto la
identidad y reformular las normas
compartidas por la Comunidad Rover a
partir de los valores de la Ley Scout.
El Compromiso Rover es la forma que
adopta la Promesa en esta etapa.
 Vida en naturaleza
Elemento del Método Scout

Es un medio privilegiado para las activi-

dades scouts. Los desafíos que la natura-
leza presenta permiten a las y los jóvenes
desarrollar sus capacidades físicas,
mantener y fortalecer su salud, desplegar
sus aptitudes creativas, ejercer espontá-
neamente su libertad, crear vínculos
profundos con otras personas, compren-
der las exigencias básicas de la vida en
sociedad, valorar el mundo, formar sus
conceptos estéticos, descubrir y maravi-
llarse ante la perfección de la naturaleza.

Al mismo tiempo, este elemento del

método nos invita a reforzar el compromi-
so por la conservación de la naturaleza,
la cual proporciona innumerables oportu-
nidades para explorar y desarrollar los
sentidos, colores, formas, tamaños,
movimiento, distinguir los sonidos,
diferenciar olores, sentir texturas diferen-
tes. Puede ayudar a que las niñas, niños y
jóvenes analicen situaciones; usen su
imaginación y poder de razonamiento
para encontrar maneras creativas y
apropiadas de superar las dificultades,
usando el mínimo de los recursos disponi-
bles.

45
 Sistema de equipos
Elemento del Método Scout Particularidad en la Rama Rovers

El sistema de equipos es una sociedad La Comunidad Rover es una organización

entre las y los jóvenes y sus educadores,
basada en el diálogo, la experiencia y la
cooperación, por medio de la cual las y los
jóvenes participan activamente en la
gestión democrática de la vida de su
unidad, debatiendo, tomando decisiones
y haciéndose responsables por ellas;
aprendiendo en ese proceso a descubrir
que tienen la capacidad de cambiar las
cosas que suceden a su alrededor.
juvenil democrática, simple y flexible que
responde a situaciones diversas.
La Rama Rovers propone el desafío de
ayudar a introducir a las y los jóvenes en
el mundo adulto. En este sentido, los
modelos de organización en la Rama se
aproximan fuertemente a las formas de
organización que se dan en la sociedad
civil, en las organizaciones comunitarias.
La participación activa y directa en el
proceso de toma de decisiones de la
totalidad de las personas jóvenes que
integran la Comunidad Rover, junto al
equipo de adultos educadores, se da en la
Asamblea de Comunidad.

La Asamblea decide, entre otras cosas, la

organización interna de la Comunidad a
partir de un instrumento denominado
Carta de Comunidad.

Adultos
Particularidad en
Elemento del Método Scout la Rama Rovers

El rol del adulto en nuestra propuesta educativa es
el de facilitar el proceso de autoeducación de los
jóvenes, a través de la correcta aplicación del
Método Scout, asegurando la creación de un Clima
Educativo que genere y promueva los aprendizajes.
En el Movimiento Scout, la relación educativa entre
adultos y jóvenes está fundada en un vínculo de
confianza y en la práctica del diálogo y la escucha
activa; una relación horizontal en la que jóvenes y
adultos cooperan y aprenden juntos.
Las personas adultas en el Movimiento Scout,
estamos llamados a acompañar y apoyar el
desarrollo personal desde el respeto, el diálogo y la
cooperación.
Las personas adultas en Scouts
de Argentina actuamos como
garantes y promotores de
derechos de las niñas, niños,
adolescentes y jóvenes; velando
por la seguridad física, mental y
emocional.
En la Rama Rovers, si bien el
adulto conserva funciones de
tipo organizativo se orienta a
desarrollar funciones de conse-
jero, tutor o asesor de las y los
jóvenes.

46
 Involucramiento comunitario
Elemento del Método Scout Particularidad en la Rama Rovers

La aplicación del Método Scout ocurre La sensibilidad social y compromiso

principalmente dentro del contexto de
una comunidad local, muchas de las
actividades tienen como escenario ese
contexto y como propósito explorar,
conocer, involucrarse y transformar la
realidad haciendo un aporte significativo
a la comunidad en la que viven.
El Movimiento Scout considera a las
niñas, niños, adolescentes y jóvenes
como actores indispensables del cambio
y del desarrollo.
Las personas jóvenes han demostrado
estar en condiciones de realizar contribu-
ciones significativas ante los problemas
que afectan a la sociedad, con ideas
novedosas y enfoques creativos.
comunitario junto con la construcción
de ciudadanía son dos de nuestras
prioridades educativas estrechamente
vinculadas a este elemento del Método
Scout y que deben reflejarse en el Progra-
ma de Jóvenes de la Rama Rovers.
Se invita a las y los jóvenes a pensar
globalmente y actuar con mirada crítica
de la realidad.
Profundiza la vinculación y las alianzas
con otros actores sociales (gobierno,
grupos juveniles, sindicatos, organizacio-
nes comunitarias, ONG, instituciones
religiosas, etc.).
El Proyecto Rover y la Descubierta son
herramientas de involucramiento y de
participación en la comunidad, mediante
acciones relevantes de impacto social.

Aprender Haciendo
Elemento del Método Scout Particularidad en la Rama Rovers

Desde la concepción educativa del Las actividades, proyectos y descubiertas

Movimiento Scout afirmamos que el
conocimiento no se transmite, sino que
se construye a través de un proceso de
indagación, de exploración, de puesta en
práctica y de reflexión. Es decir, no es el
resultado de una transmisión pasiva, sino
de una relación activa en el que la perso-
na es protagonista de su proceso de
aprendizaje.
están integrados a la realidad social, lo
que permite a los jóvenes insertarse
positivamente en la sociedad, identificar
problemas y desafíos, probar soluciones,
experimentar roles del mundo adulto.
Los proyectos rovers se plantean en cinco
campos de acción prioritarios: Solidari-
dad, Naturaleza, Viajes, Trabajo y Cultura.

El aprendizaje por la acción requiere generar condiciones de seguridad y de confian-

za, configurando un Clima Educativo en el que el ensayo y el error, sean valorados y
formen parte de la dinámica de aprendizaje. Consideramos la autoevaluación como
una parte esencial de todo proceso de aprendizaje; incentivamos en cada joven a
indagar sobre sus aciertos y errores, a reconocer sus logros y la identificación de
nuevas metas de aprendizaje.

47
 Sistema de progresión personal
Elemento del Método Scout

Es la herramienta por medio de la cual

orientamos y motivamos a las y los
jóvenes en el logro de las competencias y,
por consiguiente, en su proceso de
desarrollo personal.

Existe una malla de competencias educa-

tivas adaptadas a cada rango de edad.

Cada competencia tiene asociada una

serie de acciones educativas que funcio-
nan como oportunidades de aprendizaje
en diferentes escenarios.

Mediante la realización de estas oportuni-

dades de aprendizaje cada niña, niño o
adolescente obtiene experiencias que
contribuyen al logro de las competencias.

Marco Simbólico
Elemento del Método Scout Particularidad en la Rama Rovers

El Marco Simbólico está conformado por El Marco Simbólico de la Rama Rovers no

un conjunto unificado de símbolos
(palabras, insignias, relatos, gestos…),
mediante el cual se configura una atmós-
fera o ambiente en la que transcurre la
vida de una unidad.
Es un medio para comunicar los valores
propuestos por el Movimiento Scout,
presentándolos de manera atractiva,
lúdica y cercana a los jóvenes, lo que
favorece el proceso de identificación con
esos valores.
solo debe responder a las expectativas y
necesidades de jóvenes entre los 18 y 22
años, sino también ser coherente con el
principal propósito de la rama que es
ayudar a las y los jóvenes a alcanzar su
pleno potencial y hacer la transición
desde la adolescencia tardía o juventud a
la adultez, lo que implica enormes
desafíos tales como la elección de la
profesión, el ingreso al mundo del trabajo,
las relaciones afectivas, el desarrollo de la
autonomía, etc.

Por medio del Marco Simbólico se refuerza
el sentido de pertenencia a un grupo,
integrado por jóvenes que están unidos
con un mismo propósito e ideales, se
incentiva la imaginación, la creatividad y el
desarrollo de la sensibilidad de los jóvenes,
provocándolos a ir más allá de lo cotidiano.
Todos estos desafíos los resumimos en la
necesidad de construir un proyecto de
vida basado en los valores que propone-
mos como Movimiento, y que sintetiza-
mos en la siguiente idea fuerza: Constru-
yo un proyecto para mi vida, con
compromiso y solidaridad.

48

El Marco Simbólico evoluciona gradual-
mente, adaptándose a las necesidades e
intereses de las niñas, los niños y las y los
jóvenes” en los distintos grupos de edad,
yendo de la fantasía del mundo infantil a
las realidades del mundo adulto.
Es una narrativa construida en base a
sentido que les son propios y significati-
vos para la comunidad, expresada de
diferentes maneras como ya hemos
mencionado.
Marco Simbólico
(Cont.)
Esta expresión no es solo simbólica, ya
que, en la práctica, la gran tarea de las y
los Rovers es la construcción, desarrollo,
evaluación y reformulación continua de
su Plan Personal, el que se constituye no
solo en una herramienta para su
crecimiento sino también en un objeto
de valor simbólico, una especie de diario
de viaje o carta de navegación.

Clima Educativo:
la Aplicación
Integral del
Método Scout
Ese algo que no
podíamos definir…

Desde siempre, aquellas ese "algo" que percibimos en

personas que trabajamos en
Programa de Jóvenes nos
preguntamos ¿qué hace que
un joven quiera ser parte de
una Comunidad Rovers y
permanecer en ella? ¿Qué es
algunas Comunidades Rover
que hace que, más allá de los
conflictos habituales, funcio-
nen en armonía con alegría y
entusiasmo?
49
 E insistimos en hablar de
Comunidad Rover y no del
Grupo Scout, porque conside-
ramos que la aplicación inte-
gral del Método Scout se da en
las unidades.
Algunos de estos interrogan-
tes que nos hacemos desde
siempre se respondían a partir
de ese algo intangible, etéreo,
que no podíamos definir
claramente pero que sabía-
mos hacía la diferencia con
respecto a otras Comunida-
des.
El concepto de Clima Educati-
vo1 puso en palabras concre-
tas “ese algo” que siempre
existió pero que no podíamos
definir claramente. Como
todo concepto, este también
debe ser de utilidad para

Ese algo es
el Clima Educativo
Definimos al Clima Educativo como el ambiente que se genera
en una Comunidad Rover al aplicar de manera integral y
articulada todos los componentes del Método Scout. Tiene
como propósito favorecer los aprendizajes, ampliando las
posibilidades educativas.

1
Definido como vida de grupo en las primeras publicaciones producidas por la Región Scout
Interamericana a fines de la década del 90 y primeros años de la década del 2000, finalmente
50 se optó por la denominación Clima Educativo, a los efectos de hacer más claro el concepto.
51
 Clima Educativo
y aprendizaje
El Clima Educativo implica la creación de un “campo de
aprendizaje”, o sea, un ambiente propicio que posibilita
a las y los jóvenes aprender de manera experiencial,
siendo a la vez protagonistas de su proceso educativo.

Si la principal finalidad del Método Scout es la de facilitar

el aprendizaje y, por este medio, contribuir al crecimien-
to personal de las y los jóvenes, la principal responsabili-
dad de los adultos es aplicar integralmente el Método
Scout, confiando en su potencia educativa.

52
Lejos de toda pretensión de control o de asumir un rol de
"enseñante”, el equipo de educadores scouts pone a
disposición de las y los jóvenes un escenario en donde
ocurren situaciones interesantes y por los que se obtie-
nen resultados educativos.

Pensamos las oportunidades de aprendizaje (activida-

des y proyectos), como en el escenario de un teatro, en
donde ocurren muchas escenas a la vez, y en cada una
de ellas suceden cosas interesantes que resultan educa-
tivas para los participantes. Y en donde ellas y ellos son
los principales actores de estos procesos vitales en el
escenario de la vida.

En este proceso, a medida que las y los jóvenes ganan en

autonomía y se ubican en el centro de la escena educati-
va, volviéndose protagonistas de su propio desarrollo, los
adultos vamos progresivamente ubicándonos en la peri-
feria, haciendo menos visible nuestra intervención. Esto
no implica un abandono de las y los jóvenes por parte del
adulto, sino una forma de intervención distinta en la que
preferimos la motivación y la inspiración por sobre el
control, con una perspectiva educativa siempre presente
y la distancia óptima que nos permite acompañar sin
intervenir en cada momento, facilitando el proceso más
que entorpeciéndolo.

En el Movimiento Scout, muchas situaciones de aprendi-

zaje se dan en espacios sin la presencia directa del adulto
como “enseñante”, para esto es preciso que el equipo de
educadores scouts facilite esos momentos y esas situa-
ciones, como quien organiza ese escenario en donde
suceden cosas interesantes.

53
 Factores que intervienen
en el Clima Educativo
Además de la aplicación integral del Método Scout,
existen algunos factores que intervienen positivamente
en la instalación de un Clima Educativo en nuestras
unidades y que debemos tener muy presente, porque
sirven para identificar en donde debemos prestar espe-
cial atención. Ellos son:

Las actividades y proyectos:

Las relaciones:

54
Las normas de convivencia:

Sentido de pertenencia:

Los aprendizajes y logros:

El espacio:

55
 Existen algunos interrogantes en rela-
ción con el Clima Educativo que debié-
ramos plantearnos, no sólo quienes
trabajamos en una unidad, sino también
en el proceso de capacitación y en el
acompañamiento en terreno:
Para responder algunos de estos
interrogantes construimos algunas
herramientas especificas para
cada una de las ramas, que EscaneaME!
esperamos sean de utilidad y que
podrás encontrar aquí:
http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-3-qr-2

En tu proceso de formación
como educador/a de la Rama
Rovers debieras conocer:

56
 EL SISTEMA DE
EQUIPOS EN
LA RAMA ROVERS
4
El Sistema de
Equipos en
la Rama Rovers
Alrededor del fuego
CAPÍTULO

La noche los fue a encontrar

Queriendo cambiar el mundo

Armaban barriletes y aeroplanos

Con restos de un náufragio en la ciudad
Para escaparse de esta calesita
Que gira contra el viento universal

Alrededor del fuego, una comunidad.

Alrededor del fuego - Agarrate Catalina

En este capítulo
- Información general sobre la forma
encontrarás: de organización en la Rama Rovers.

- Qué es la Comunidad Rover y cuál

es el sentido de los equipos.

- Cómo es la forma de gobierno de la

Rama: la Asamblea de Comunidad,
sus funciones.

- La Carta de Comunidad como

instrumento de la gestión de las
Rama, como diseñarla y actualizarla.

- También hallarás alguno vínculos

QR que te llevarán a las herramien-
tas que amplían la información de
este capítulo.

58
1
 El sistema de equipos existe
también en la Rama Rovers
El sistema de equipos es un
elemento del Método Scout,
por tanto, existe en todas las
Ramas de forma adaptada a
las necesidades e intereses de
cada grupo de edad.
El sistema de equipos incluye
dos aspectos estrechamente
relacionados entre si: la forma
de organización de cada rama
(Comunidad y Equipos); y la
forma de gobierno (Asam-
blea).
Se trata básicamente de una
herramienta de organización
y participación de las y los
jóvenes en los procesos de
toma de decisiones en cada
una de las secciones o unida-
des1.
En la Rama Rovers, por tratar-
Sistema
de equipos
Utilizamos indistintamente los términos secciones o unidades
1
para referirnos al agrupamiento local de jóvenes de un mismo grupo etario o rama.
59
se de jóvenes adultos, propo-
nemos una estructura social
organizada con base a un siste-
ma democrático y participati-
vo de autogobierno basado en
los valores del Movimiento
Scout.
Si bien en la Rama Rovers el
enfoque individual es más
fuerte que en las ramas ante-
riores, ya que este es un
momento de grandes decisio-
nes personales, donde las y los
jóvenes se encuentran empe-
ñados en la búsqueda de su
identidad y su proyecto de
vida, esto no implica que deba
ser un tiempo individualista y
en soledad, en todo proceso
educativo sigue siendo esen-
cial el encuentro con otras
personas y el apoyo de pares y
de personas adultas.
Forma de
gobierno
Forma de
organización
 Un modelo de organización
para el mundo adulto
La Rama Rovers propo-
ne el desafío de
ayudar a introdu-
cir a las y los
jóvenes en el
mundo adulto.
En este senti-
do, los modelos
de organización
en la Rama se
aproximan fuerte-
mente a los formas de
organización que se dan
en la sociedad civil.
La evolución de las formas de
organización en el Programa de
Jóvenes facilitan el aprendizaje de
distintos aspectos que hacen a la
vida democrática como la partici-
pación, la representación y el bien
común.
Por ello, la Rama Rovers propone
un modelo de estructura que
refleje las expectativas e intereses
de jóvenes de esta edad y la reali-
dad del ejercicio de ciudadanía
en el cual están inmersos.
Un modelo de estructura como el
que planteamos tiene que consi-
derar, indefectiblemente, la parti-
cipación activa y directa
en el proceso de
toma de decisio-
nes de la totali-
dad de las
p e r s o n a s
jóvenes que
integran la
Comunidad
Rover junto al
equipo de adultos
educadores.
Entonces, la estructura en la Rama
Rovers se fundamenta en una
organización simple, democrática
y flexible que responda a situacio-
nes diversas. Esta estructura cobra
vida a partir del involucramiento
activo de cada joven en la vida de
la comunidad. Es un espacio de
aprendizaje para pasar del
interés individual al colectivo y
allí conjugar lo propio y lo comu-
nitario, gestionando diversos
intereses, tensiones, conflictos,
tiempos, proyectos y actividades
que satisfagan las búsquedas
propias y aquellas que son com-
partidas con el resto de quienes
integran la Comunidad Rover.
60
 La Comunidad Rover
Un espacio de encuentro entre
jóvenes y adultos
La Comunidad Rover está
integrada por jóvenes desde los
18 hasta los 22 años2 . y por un
equipo de adultos que los
acompañan en calidad de
educadores scouts.
Es el ámbito en el cual cada
rover comparte con sus pares y
con el equipo de educadores
scouts sus vivencias, expectati-
vas, intereses y necesidades.
La Comunidad Rover permite:
- El diálogo y la cooperación
intergeneracional entre jóvenes
y adultos.
- El apoyo mútuo entre jóvenes
para la realización de los Proyec-
tos Personales.
- La realización de actividades y
proyectos de comunidad, espe-
cialmente los proyectos más
complejos que no pueden ser
realizados por un equipo.
Nos referimos a un máximo de 21 años y 364 días.
2
61
- El ejercicio del liderazgo, la
participación democrática y la
toma de decisiones.
- La oportunidad de articular
acciones en conjunto con otras
Comunidades Rovers, colecti-
vos y organizaciones de la socie-
dad civil.
- La aplicación de forma com-
pleta y equilibrada de todos los
elementos del Método Scout,
creando un clima educativo que
posibilite el crecimiento y el
desarrollo de las y los jóvenes.
- La posibilidad de pasarla bien,
de conocer personas, de disfru-
tar de un tiempo juntos.
- La gestión de los conflictos y
las tensiones, resolviéndolas de
forma positiva.
- La planificación conjunta de
aquellos aspectos comunes que
les permita dinamizar y articu-
lar la vida de la comunidad.
 La Comunidad Rover
Resguarda la visión compartida

Al preguntarnos “¿hacia dónde vamos?”, sería una imagen

mental que la Comunidad Rover tiene de su propio futuro.
La visión se establece a mediano plazo y se concreta en uno o
varios objetivos acordados en la Asamblea Rover.

Habitualmente, la visión y los objetivos de la Comunidad

tienen relación con:

- Los proyectos personales.

- Los proyectos rovers.
- Con el número de integrantes.
- Con la reputación de la Comunidad en su entorno.
- Y otros desafíos colectivos.

3
 Para que una visión sea
poderosa y movilice al
grupo humano, debe ser
compartida por todas
las personas que inte-
gran la Comunidad
Rover: jóvenes y adultos.

Una visión compartida es más

que una idea. Es una fuerza de
impresionante poder en el cora-
zón de todas las personas, miem-
bros de la Comunidad Rover.
Puede originarse en una idea,
pero si es tan convincente como
para lograr el respaldo de todos
los integrantes, deja de ser una
abstracción para ser tangible y se
comienza a percibir como si fuera
visible, allí radica su poder, en la
inspiración individual y colectiva
que genera en la comunidad.

La visión crea una sensación de

vínculo común que impregna la
Comunidad y, por dispares que
sean las actividades de los
equipos, brinda coherencia
a todo lo que se hace.

63
 ¿Por qué la unidad en
la Rama Rovers se
denomina “Comunidad”?

Una comunidad es un grupo estamos llamados a seguir

de personas que comparten
elementos en común, tales
como idioma, historia, costum-
bres, ubicación geográfica,
visión del mundo, valores...
Dentro de una comunidad se
suele crear una identidad
común que la diferencia de
otras comunidades.
escribiendo.
La comunidad es también el
escenario donde estamos
llamados a actuar como ciuda-
danos “glocales”, o sea, miem-
bros de una aldea local quienes
a la vez tienen conciencia de la
dimensión global o planetaria.

Es el lugar donde tejemos Por todo esto es que, la unidad

relaciones, a partir de las
cuales construimos una identi-
dad en común, una memoria
colectiva y por lo tanto una
historia que heredamos y que
que agrupa a las y los jóvenes
de la última rama del Movi-
miento Scout, se denomina
Comunidad Rover.

Tres modelos
de Comunidad Rover
No existe un solo modelo de Comunidad Rover, sino
distintos tipos que se adaptan a diversas circunstan-
cias tales como la cantidad de miembros, la posibili-
dad de formar parte o no de un Grupo Scout, los
territorios en donde la propuesta se inserta, etc.

64
 a) La Comunidad Rover como parte de un Grupo Scout, es
quizás el modelo más tradicional dentro de nuestra asociación.
Este modelo en ocasiones enfrenta la dificulta de contar con
pocos miembros lo que suele atentar contra la motivación de las y
los jóvenes, las posibilidades de intercambio, etc.

Unidad
Scout

Manada Comunidad
caminante

Comunidad
Rover

b) La Comunidad Rover como una unidad autónoma, no depen-

diente de ningún Grupo Scout.

Grupo
Scout

Grupo Grupo
Scout Scout

Comunidad
Rovers

c) Una Comunidad Rover territorial, integrada por jóvenes de

distintos Grupos Scouts de un territorio determinado. Es una
forma de agrupamiento especialmente recomendable cuando los
Grupos Scouts de un territorio cuentan con pocos rovers.
Aquí podrás
Jóvenes encontrar más
del Grupo información sobre
Scout 2 la Comunidad
Rover
Jóvenes Jóvenes
del Grupo del Grupo
Scout 1 Scout 3
EscaneaME!
Comunidad
Rovers
http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-4-qr-1
65
 El equipo Rover
Una asociación para el
aprendizaje

¿Qué es un equipo en la Rama Rovers?

El equipo Rover es una pequeña comunidad de aprendizaje con

base en el Método Scout, por medio del cual un grupo de jóvenes
emprende acciones conjuntas, se comprometen en proyectos
comunes e interactúan con otros grupos similares para todas las
tareas que interesan a sus miembros.

Un equipo puede formarse para trabajar juntos aspectos de la

progresión personal, para realizar un proyecto o una actividad,
para compartir un viaje, etc.

Es decir, el equipo rover, es circunstancial, dependiendo de la

voluntad, los intereses y necesidades de las y los jóvenes que inte-
gran la Comunidad Rover.

Número de los integrantes de un equipo

No existe un “número ideal” de integrantes del equipo, pero es

recomendable que no sea inferior a 4 ni superior a 6. No obstante,
el tamaño ideal, es aquel que las y los jóvenes definan para poder
actuar como equipo, esto está en relación con el propósito que los
nuclee, y en algunos casos a la complejidad de los proyectos que
aborden.

66
 El equipo tiene
una estructura interna flexible

El equipo tiene una estructura interna de carácter espontáneo

que evoluciona continuamente. En el equipo se asignan tareas
dependiendo de las actividades que se desarrollan. Las tareas no
constituyen un cargo, y son una oportunidad para ejercer respon-
sabilidades, incorporar conocimientos, asumir actitudes, adquirir
habilidades y practicar el liderazgo.

El equipo Rover
no posee símbolos de identidad

La progresiva inserción de las y los jóvenes en el mundo adulto

determina la disminución de la necesidad símbolos propios del
equipo, por tal motivo no posee nombre ni símbolos de identidad
de ningún tipo, con lo cual no tiene pañuelo de equipo, insignias
propias o cualquier otro elemento, ya que es de esperar que la
identidad esté dada por el hacer del equipo y la impronta que sus
miembros pongan a sus acciones.

No tiene una instancia formal

de toma de decisiones

El equipo no tiene una instancia formal de toma de decisiones,

todas las reuniones de equipo son operativas y la relevancia de un
asunto depende sólo del tema tratado.

67
 El gobierno de
las y los jóvenes
Desde la Manada, las niñas y los niños participan
en la toma de decisiones y se hacen responsables
por ellas. De esta forma, progresivamente entien-
den que tienen voz y voto en los aspectos
de la vida de la unidad que los afecta. A
esto llamamos gestión compartida
o co-gestión y se trata de una
estrategia educativa para el
empoderamiento de niñas,
niños, adolescentes y jóvenes y
la construcción de la ciudadanía.

A medida que avanzan en edad y

ejercitándose en sus unidades en
la toma de decisiones, van adqui-
riendo mayor experiencia y
aumentando su autonomía, por eso
al llegar a la Rama Rovers, la forma de
organización y de gobierno de la Comunidad
Rover se caracteriza por su flexibilidad y sencillez,
brindando a las y los jóvenes la posibilidad del gobier-
no de su unidad.

Desde una mayor A una menor incidencia

−
incidencia de adultos en la de adultos en la toma de

+
toma de decisiones decisiones de la unidad
de la unidad
Equipo de educadores Scout

Lobatos y
Scouts Caminantes Rovers

+
Lobeznas

− Desde una menor

incidencia de las niñas y
A una mayor incidencia
de las y los jóvenes en la
los niños en la toma toma de decisiones de
de decisiones la unidad
68
 La Asamblea La Asamblea de Comunidad es el
único órgano de gobierno de la
de Comunidad Rama Rovers. Es el ámbito formal en
el que se toman todas las decisiones
que hacen a la vida de la Comunidad.
http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-4-qr-2

Aquí podrás
encontrar más
información sobre
el equipo Rover EscaneaME!
¿Quiénes forman parte
de la Asamblea?

La Asamblea está integrada por todos las y los jóvenes de la

Comunidad Rover, quienes participan de forma individual. La
preside, de manera rotativa, una o un rover elegido por la misma
Asamblea. El equipo de educadores scouts participan como
asesores, tienen voz, para aclarar un tema, recordar las normas de
convivencia expresadas en la Carta de Comunidad, motivar la
participación, proponer nuevas ideas, etc.
Se recuerda que debe primar el protagonismo de los jóvenes, con
la presencia no interferente del adulto.

69
 ¿Cada cuanto se reúne?
Se reúne normalmente dos veces
en cada ciclo de programa o
cuando las circunstancias lo hacen
necesario.

¿Cuáles son las funciones de

la Asamblea de Comunidad?

Los asuntos que le corresponden

son los siguientes:

70
 Una forma de organización
democrática, flexible y simple
Si bien en todos los casos se
debe contar con una Asam-
blea de Comunidad, asegu-
rando un ámbito de participa-
ción democrática de todos los
miembros, las formas de orga-
nización de una Comunidad
Rover pueden variar de acuer-
do a su tamaño y carga de
actividades y proyectos que
realicen.
Por ejemplo una Comunidad
Rover pequeña, de menos de 10
miembros, seguramente no
requerirá más que de la Asam-
blea para organizarse. Mientras
que Comunidades Rovers de
medianas a grandes – entre 15 y
25 integrantes o más – pueden
requerir de comités de trabajo,
comisiones, etc.
La Carta de Comunidad es el
instrumento mediante el cual
cada Comunidad puede darse
una organización interna
acorde a sus necesidades.

La Asamblea
de Comunidad
es el ámbito
democrático de En todos los casos la
toma de forma de organización
decisiones.
debe ser democrática
y a la vez simple, es
La Asamblea
produce y decir, sin procedimien-
aprueba una tos engorrosos, organi-
Carta de
Comunidad zaciones complejas,
exceso de normas y
La Carta es el
reglas que dificulten
instrumento que pasar a la acción y hacer
organiza la vida
cosas interesantes.
de la Comunidad

71
 La Carta de la
Comunidad Rover

A diferencia de las ramas anteriores, en la Rama Rovers,

cada Comunidad tiene la capacidad de poder darse a sí
misma una organización interna.
Esto se concreta por medio de la Carta de Comunidad.

La Carta es una herramienta educativa por medio de

la cual las y los jóvenes, manifiestan los valores com-
partidos como grupo humano, acuerdan normas de
convivencia y establecen reglas de funcionamiento
para la Comunidad.

Por medio de la Carta, cada en el aprendizaje de un modelo

Comunidad Rover puede orga-
nizar su funcionamiento inter-
no, considerando aspectos
tales como: la cantidad de sus
integrantes (no es lo mismo
organizar una comunidad de 7
integrantes que una de 20), si
pertenece o no a un Grupo
Scout, si está integrada por
jóvenes de distintos grupos
(Comunidades Rover territoria-
les), etc.
La Carta de Comunidad es el
complemento de la Asamblea
de convivencia democrático, es
además el producto del diálogo
entre los miembros más jóve-
nes y los más antiguos de la
Comunidad. Ofrece la oportu-
nidad de experimentar formas
de organización y de gestión
eficaces, para la producción de
más y mejores actividades y
proyectos, para crear en cada
Comunidad un ámbito demo-
crático, participativo y abierto
al mundo.

72
 La Carta de Comunidad consta
básicamente de dos partes:

a) Una parte declarativa o de

manifiesto, en la que la Comuni-
dad define algunos aspectos como Carta de
los objetivos que persiguen, los Comunidad
valores que comparten, el nombre
que los identifica. Parte
declarativa o
Manifiesto
b) Una parte organizativa o de
gestión, en la que se establecen las
normas básicas de convivencia y
algunas normas de funcionamien- Carta de
to. Es recomendable que el conjun- Comunidad
to de normas sean estrictamente
Parte
las necesarias, ya que no se trata de organizativa o
redactar un reglamento extenso, de gestión
sino de acordar algunas normas
simples que aseguren la buena
convivencia y el adecuado funcio-
namiento de la Comunidad.
http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-4-qr-3

Aquí podrás
Cómo producir la Carta encontrar más
información sobre
de Comunidad la Carta de EscaneaME!
Comunidad
El diseño de la Carta es una activi-
dad educativa en sí y, por lo tanto,
Este proceso está marcado
conlleva todo un proceso que
por los siguientes tiempos:
como educadores scouts debe-
mos saber conducir, para que 1- Tiempo de Descubierta.
realmente sea una experiencia
enriquecedora para todos los inte- 2- Tiempo de Redacción.
grantes de la Comunidad Rover.
3- Tiempo de Aprobación.

73
 1 2 3
Tiempo de Tiempo de Tiempo de
Descubierta Redacción Aprobación

Personal Parte declarativa o manifiesto

Grupal Parte organizativa o de gestión
Social

1- Tiempo de descubierta

Es un tiempo de indagación, de
exploración y de preguntas. Está inte-
grado por tres tipos de descubiertas:

Una descubierta personal

En la que cada joven se responde preguntas tales como:

¿Por qué formo parte de esta Comunidad Rover? ¿Qué cosas deseo
hacer? ¿Qué cosas deseo aprender? ¿Qué cosas espero de esta
Comunidad? ¿Qué estoy dispuesto/a a aportar? ¿Cómo vinculo mi
Plan Personal con la Carta de Comunidad?

Estas son algunas de las preguntas que podría formularse la y el

joven en su descubierta personal.

La creación de un clima propicio para esta actividad demandará al

equipo de educadores un tiempo y un proceso que debemos tomar
en cuenta si queremos obtener los mejores resultados. La Descu-
bierta Personal se realiza en un ambiente de sinceridad que debe
ser motivada por el equipo de educadores scouts pudiendo utilizar-
se para ello algunas técnicas grupales.
74
 Una descubierta grupal

Es en gran medida resultante de la descubierta personal. Se trata

de conocer las expectativas, intereses y necesidades de la Comuni-
dad Rover como grupo humano, con el propósito de fijar las
normas de convivencia. Para esta descubierta también es reco-
mendable utilizar técnicas grupales que faciliten un proceso de
apertura y sinceridad constructiva del grupo.

La descubierta social

Tiene como objetivo conocer la comunidad local en la que está

inserta la Comunidad Rover.

Para este tipo de descubierta es reco-

mendable armar equipos con misio-
nes específicas como por ejemplo:

Equipo A: Releva las instituciones y orga-

nizaciones de la comunidad. Investiga
¿Qué organizaciones pueden ser socios
de los Rovers en Proyectos Comunes?

Equipo B: Investiga sobre los problemas

que aquejan a la comunidad local, sus
necesidades en general y la de los jóve-
nes en particular.

Equipo C: Organiza reuniones especiales

con la participación de expertos de la
comunidad.

La descubierta social es una mirada sobre

la comunidad local, que no solo ayudará a
construir la Carta de la Comunidad sino
también de la que surgirán ideas para
posibles actividades y proyectos.

75
 A grandes trazos, las conclusiones de la
descubierta social responden a estas preguntas:

En una Asamblea posterior a las tres descubiertas, y con el

material resultante de estas, todos los miembros deciden las
grandes líneas de la Carta de Comunidad Rover.

2- Tiempo de redacción

Una vez que la Asamblea definió los grandes

lineamientos de la futura Carta, con los aportes
del tiempo de descubierta, es el tiempo de
poner por escrito aquellas decisiones y acuer-
dos a los que arribó la Comunidad Rover.

En las Comunidades Rovers numerosas, es

conveniente que esta tarea de redacción sea
realizada por un equipo de personas designa-
das por la Asamblea. Este Equipo funciona
como una “comisión de estilo”; en el trabajo de
redacción deben observar la sintaxis, la ortogra-
fía y la forma literaria apropiada para el docu-
mento, siendo importante el estilo de la narrati-
va que utilicen porque será la forma en que la
Comunidad quiera comunicar sus anhelos,
sueños, reglas básicas y expectativas.

76
 La Carta tiene básicamente dos partes:
a) una declarativa o de manifiesto y, b) otra organizativa o de gestión.

77
 3- Tiempo de aprobación

Una vez redactada la Carta, es la Asamblea quien debe pronunciar-

se sobre su aprobación. Para tal fin, los integrantes de la Comuni-
dad Rover deben contar con una copia del borrador algunos días
antes de la fecha establecida para la Asamblea, a los efectos de
conocerla bien y poder formular sus observaciones.

Una vez que la Asamblea aprueba la Carta, ésta entra en vigencia y

orienta la vida y la gestión de la Comunidad.

La Carta queda registrada en el libro de actas de la Comunidad,

donde además se registran las decisiones de la Asamblea.

¿Cómo actualizar la Carta de Comunidad?

Las descubiertas que realizamos en el proceso de

diseño de la Carta, nos ayudan a que esta sea el
reflejo de las necesidades e intereses de las y los
jóvenes que forman la Comunidad Rover en un
momento determinado.

La Carta es puesta a prueba en las actividades y

proyectos que vive la Comunidad Rover, evaluando
si resulta útil como instrumento de gestión. La
Carta no es un documento sagrado para
tener guardado en un cofre. La Carta
debe revisarse periódicamente
y corregirse si los miembros
de la Comunidad lo consi-
deran necesario.

Al menos una vez al año,

cada Comunidad Rover
deberá realizar una Asamblea, exclusiva-
mente para reflexionar sobre la Carta, y
evaluar si ésta responde a sus necesida-
des, intereses e inquietudes. Esta
revisión no implica necesariamente que
deba modificarse.

78
 Los criterios para evaluar la necesidad
de una actualización serán:

http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-4-qr-3

Aquí podrás
encontrar más
información sobre
la Carta de EscaneaME!

Algunas recomendaciones Comunidad

para su actualización:

79
 Es muy importante que en tu proceso
de formación como educadora o educador
de la Rama Rovers puedas, adquirir
competencias para:

1- Ser capaz de intervenir adecuadamente en las

Asambleas de Comunidad.

2- Adaptar la organización de la Comunidad al

número de miembros, proyectos y actividades,
modelo de Comunidad Rover, etc.

3- Acompañar el proceso de diseño de una Carta de

Comunidad.

4- Evaluar la vigencia y necesidad de actualización de

la Carta.

80
 EL MARCO
SIMBÓLICO EN
LA RAMA ROVERS
5
El Marco
Simbólico en
CAPÍTULO la Rama Rovers
Lo cotidiano se vuelve mágico.
Peteco Carabajal

- Información general sobre el con-

En este capítulo cepto de Marco Simbólico.
encontrarás:
- Cómo es el Marco Simbólico en la
Rama Rovers y cuáles son los
elementos de identidad de la Rama y
de la Comunidad.

- También hallarás información sobre

las celebraciones y algunos vínculos
QR que te llevarán a las herramientas
que te permitiran aplicar adecuada-
mente el Marco Simbólico en la
Comunidad Rover en la que actúas.

82
 Los símbolos en
el Movimiento Scout

Desde su origen, el Movimiento Scout recu-

rrió frecuentemente a los símbolos. Comen-
zando por el nombre “Scout” adoptado por
Baden-Powell, utilizando la inspiración de las
grandes exploraciones de la humanidad, de
los pioneros, y las personas que viven en
territorios inhóspitos como una forma de moti-
var a los adolescentes a los cuales se dirigía el Movimiento en
sus orígenes, a vivir sus propias exploraciones.

Así nació la idea del Marco Simbólico en nuestra propuesta,

como un modo lúdico y motivante de transmitir aquello que
somos y hacemos:

“Si le hubiéramos dado el nombre de “Sociedad

para la Propagación de los Atributos Morales”
(que es lo que era realmente), los jóvenes no hubie-
ran tenido interés por ingresar. Pero al llamarlo
“exploración” y proponer a los jóvenes la perspecti-
va de volverse exploradores, fue otra cosa…

Con el término scout, «exploradores» los chicos

podían tener como héroes a hombres como
tramperos, los exploradores, los cazadores, los
marinos, los aviadores, los pioneros y otros hom-
bres de la frontera.” 1

1
Baden-Powell, Robert (2007) La escuela de la vida- Autobiografía de
83 Baden-Powell. Esquilo Ediciones.
Baden-Powell invitó a los
jóvenes a vivir una aventura
en la que precisamente los
símbolos presentes en la
dimensión lúdica de las
actividades, les permitía ir
más allá de su vida cotidiana,
transformando lo ordinario
en extraordinario, lo
imposible en posi-
ble, lo impercep-
tible en algo que
puede sentirse
intuitivamente,
poniendo ante los
ojos, el pensamien-
to y el corazón a aque-
llas realidades que habitual-
mente no advertimos.

Para que esa transformación

se produzca, todos los com-
ponentes del Marco Simbóli-
co deben guardar una estre-
cha relación entre sí y ser
coherente con el mensaje
que deseamos dar. Por ejem-
plo, los nombres de las
etapas de progresión perso-
nal, las características de las
celebraciones, los nombres
de las principales activida-
des, el diseño de las insignias.

84
 ¿Qué es el Marco Simbólico?
Entendemos por Marco Sim-
bólico al conjunto unificado de
símbolos (palabras, insignias,
relatos, gestos…), mediante el
cual se configura una atmósfe-
ra o ambiente de referencia en
la que transcurre la vida de la
Comunidad Rover.
El Marco Simbólico es una
manera de narrar ese
ambiente que inspira los
valores de la Comunidad
Rover como grupo humano,
para lo cual se puede recu-
rrir a personajes históricos o
hechos que están en la
memoria colectiva que
alientan el hacer en la vida
comunitaria de las y los
Rovers. Estas narraciones se
encuentran en la literatura, en
la biografía de esas personas
inspiradoras, las que luego se
materializan en la simbología
que la comunidad determine.

El Marco Simbólico tiene como propósitos:

- Incentivar la imaginación, el desarrollo de la sensibilidad y
la creatividad de las y los jóvenes.

- Reforzar el sentido de pertenencia en un grupo de jóvenes

que están unidos con un mismo propósito.

- Motivar y dar importancia al proceso educativo de cada

joven por medio de celebraciones, símbolos e insignias
que acompañan el crecimiento personal.

- Permitir al equipo de educadores scouts comunicar los

valores propuestos por el Movimiento Scout de manera
atractiva, lúdica y cercana a las y los jóvenes, favoreciendo
la identificación con esos valores.

85
 Un Marco Simbólico
para la Rama Rovers
El Marco Simbólico de la la elección de la profesión, el
Rama Rovers no solo debe ingreso al mundo del trabajo,
responder a las expectativas y las relaciones afectivas, el
necesidades de jóvenes entre desarrollo de la autonomía,
los 18 y 22 años sino también etc.
ser coherente con el principal
propósito de la rama que es Todos estos desafíos los resu-
ayudar a las y los jóvenes a mimos en la necesidad de
alcanzar su pleno potencial y construir un proyecto de vida
hacer la transición desde la basado en los valores que
adolescencia tardía o juven- proponemos como Movimien-
tud a la adultez, lo que implica to, y que sintetizamos en la
enormes desafíos tales como siguiente idea fuerza:

Construyo un proyecto para mi vida,

con compromiso y solidaridad
Analicemos esta idea fuerza por partes:

Construyo un Es una expresión simbólica que

proyecto para coincide con la sugerencia de
mi vida Baden-Powell: “Toma tu propia
canoa y rema”. El fundador utili-
zó la imagen de un río por el cual
debemos conducir nuestra em-
barcación a través de aguas a
veces calma, a veces turbulen-
tas, invitando a las y los jóvenes a
tomar el control de la embarca-
ción y darle una dirección y sen-
tido a su vida.

86
 “La persona que ve hacia adelante y rema activa-
mente su propia canoa, modela su porvenir. Remen
su propia canoa; no dependan de otros para que
remen, se encontrarán al principio de un viaje lleno
de aventuras que empieza en el arroyuelo de la
niñez, continúa por el río de la adolescencia, cruza el
océano de la madurez y les conduce al puerto a que
desean llegar.

Tropezarán con dificultades y peligros, con bancos y

tormentas; pero sin aventura la vida sería insípida.
Con una conducción cuidadosa y con una alegre
persistencia, no hay razón para que vuestro viaje no
tenga completo éxito sin que importe qué tan
pequeño sea el riachuelo de donde hayan partido.” 3

Por esto, en los materiales El Plan Personal se constituye

destinados a las y los jóvenes
apelamos también al viaje
como una potente metáfora
de un recorrido por las etapas
de la vida, con sus diferentes
obstáculos y desafíos. No se
trata de un viaje meramente
turístico, sino de un viaje iniciá-
tico, es decir, una experiencia
de conocimiento no solo de las
realidades del mundo sino
también de descubrimiento
personal.
La expresión construyo un
proyecto para mi vida no es solo
simbólica. En la práctica la gran
tarea de las y los rovers en su
tránsito por la rama es la cons-
trucción, desarrollo, evaluación y
reformulación continua de un
Plan Personal, que contribuya a
ser la persona que desea ser.
no solo como una herramienta
para el desarrollo personal de
cada joven sino también en un
objeto de valor simbólico, una
especie de diario de viaje o
carta de navegación, que
orienta hacia el logro de objeti-
vos, metas, actividades, tiem-
pos para llegar al destino que
ha definido para su vida.
Claro que no se espera que en la
etapa rover, las y los jóvenes
diseñen completamente el que
será su proyecto durante su vida
adulta, se trata de una estrate-
gia educativa por medio de la
cual se ejercitan en el proceso
de proponerse metas persona-
les para un futuro, definir accio-
nes e identificar los recursos
necesarios para alcanzarlas.

2
Nos referimos a un máximo de 21 años y 364 días. 3 Lord Baden- Powell of Gilwell, R. (2020) Roverismo
87 hacia el éxito. Edición Centenario Rover. Imprenta Corintios 13
 Con compromiso y solidaridad
Pero no se trata solo de construir un proyecto de vida, sino de
hacerlo inspirado en los valores propuestos por el Movimiento
Scout. De allí que la idea fuerza que sintetiza el Marco Simbólico
de la Rama Rovers se complementa con dos atributos: compro-
miso y solidaridad.

Invitamos a las y los Rovers a comprometerse:

- Con su desarrollo personal de forma integral, con su autoforma-
ción, su salud y bienestar, su desarrollo espiritual, social, emocio-
nal, etc.

- Con los demás, participando en la construcción de sociedades

más justas, solidarias y equitativas.

- Con la naturaleza contribuyendo a su preservación e integridad.

- Con los valores propuestos por el Movimiento Scout a través de

la Ley y el Compromiso Rover.

88
 Los y Las invitamos también a
construir un proyecto de
vida basado en la solidaridad:
- A través de acciones solidarias que se
emprenden con otros y otras ante una situa-
ción que se percibe como problemática e injus-
ta.

- A partir de la descubierta que nos permite

conocer distintas realidades y sentirnos con-
movidos e interpelados por el otro, nos movi-
liza a hacer algo, a actuar de manera reflexiva

La solidaridad es una forma de habitar el

mundo, ya que posibilita el intercambio, la
cooperación y el aprendizaje individual y
colectivo. Supone una relación de ida y
vuelta, en la que las y los jóvenes que
emprenden una acción solidaria, experimen-
tan satisfacción personal por las acciones
desplegadas o por los resultados obtenidos.

Solidaridad que construye ciudadanía activa,

en tanto materializa valores cívicos y ubica a las
y los jóvenes como actores del cambio social.

Elementos de identidad
de la Rama Rovers
Los símbolos son elementos que otorgan identidad y refuerzan la
pertenencia de las y los jóvenes a la Rama Rovers.

Los símbolos importantes conforman la imagen de la Rama

Rovers a nivel nacional. Son aquellos que, más allá de las adapta-
ciones regionales, permanecen y son utilizados por todos los
miembros de la rama dando un sentido de unidad en la diversidad.

89
 Los símbolos
importantes son:
- El nombre de los integrantes
de la Rama

- El Lema

- El color

- La Bandera de la Rama

- Las insignias de la Rama

- La Carta de Comunidad

El nombre de los
integrantes de la rama
Las y los jóvenes que forman parte
de la Rama se denominan: Rover

En esta Rama le proponemos a las y los jóvenes a ir más allá, a

expandir los límites de la exploración y de la aventura. Es tiempo de
tomar los caminos del mundo, ampliar sus horizontes y sus conoci-
mientos de las personas y de las diversas realidades del mundo.

Acorde con esta idea, Baden-Powell propuso el nombre de Rover

para los integrantes de la rama mayor del Movimiento, una pala-
bra de origen inglés, que tiene varios significados:

- Rover: pirata, corsario, barco pirata, vagabundo, errante.

- Roving: ambulante, vagante.
- to Rove: vagar, vagabundear, errar, dar vueltas.

90
 El Marco Simbólico original de la rama invita a las y los jóvenes a
vagabundear, vagar y dar vueltas por el mundo con la finalidad de
conocerlo y de conocerse a sí mismos y de esa forma, encontrar su
identidad y su propio lugar en él. El fundador lo explicó de la
siguiente forma en su libro “Roverismo hacia el éxito”:

“Por Roverismo, no quiero

decir un vagabundeo sin
rumbo, quiero decir encon-
trar su camino por sende-
ros placenteros con un
objetivo definido, y tener
una idea de las dificulta-
des y los peligros que
probablemente encuen-
tres en la senda”.

Pero la propuesta rover es una aventura ya no simbólica o imagi-

naria, sino una que permite a las y los jóvenes adentrarse en las
realidades del mundo adulto y ser interpelados y confrontados
por las realidades y los conflictos del mundo.

“La vida es corta; parte de

ella es desperdiciada por
personas que se dejan llevar
por una vida vegetativa. Un
poco de vagancia a través
de este mundo magnífico,
mientras se encuentran, les
dará esta abertura de espíri-
tu y esta disposición amiga-
ble que desarrollará el alma
de las personas”.4

4
Lord Baden – Powell, R. (1937) African Adventures. (191pp) .C Arthur Pearson Ltd.
91
 Identificación de la Rama
Los elementos de identificación de la rama son tres:
El color rojo: que representa las solidaridad y el compromiso, los
valores sobre los cuales construímos nuestro proyecto de vida.

La canoa: que hace referencia a la metáfora de Baden-Powell,

invitandonos a conducir nuestra propia canoa por el río de la vida,
en otras palabras, invitándo a hacernos responsables de nuestro
crecimiento, tomando decisiones y haciéndonos responsables
por ellas, como personas autónomas.

La cruz del sur: que identifica nuestra pertenencia al país más

austral del mundo, el lugar de donde somos. A la vez, es la conste-
lación que orienta nuestro rumbo en la marcha, en nuestro vaga-
bundeo como rovers.

El Lema
El lema de las
y los Rovers
es ¡Servir!

Es una expresión de identidad, que recuerda un elemento esen-

cial de su Compromiso. Este lema es coherente con la misión del
Movimiento Scout: "ayudar a construir un mundo mejor". A través
de sus actividades, viajes y descubiertas, las y los Rovers pueden
conocer su comunidad, su país y el mundo que les rodea, desarro-
llar la capacidad de la solidaridad, aprender a reconocer los
problemas y a comprender sus causas, lo que les posibilita gene-
rar proyectos para contribuir a un cambio positivo.

El lema podría expresarse a viva voz en momentos importantes

de la comunidad: al inicio de un día de actividades, una celebra-
ción, al término de un campamento, etc.
92
 El color de la Rama
Las primeras insignias que hizo confeccionar Baden-Powell eran
bordadas en amarillo sobre fondo verde, por lo que estos dos
colores comenzaron a ser reconocidos como los colores propios
de las Ramas Lobatos y Lobeznas y de los Scouts. Como a la Rama
Caminantes se ha asignado el color azul, existe un consenso
tácito internacional, originado desde la época del fundador, de
reservar el color rojo para los Rovers. Este color suele ser usado en
las insignias, banderas y materiales propios de la rama.

La bandera
de la Rama
La bandera, de color rojo, lleva en el
centro el símbolo que identifica a la
Rama Rovers. Se le puede incorporar
el nombre adoptado por la Comuni-
dad Rover. La bandera podría acom-
pañar a la Comunidad en sus reunio-
nes, asambleas, actividades, proyec-
tos, campamentos y celebraciones.

La Carta de la Comunidad
Se trata de una herramienta de la gestión de la Comunidad Rover
con una gran carga simbólica y, por este motivo es que la inclui-
mos entre los símbolos importantes de la Rama.

En la Carta se definen dos aspectos importantes: por un lado, se

expresa la forma particular en que cada Comunidad Rover se
propone vivir los valores como grupo humano, por el otro se da
una organización democrática y participativa. En el capítulo
correspondiente al gobierno de la Comunidad Rover se puede
encontrar más información sobre esta herramienta educativa.

93
Las insignias de progresión de la Rama

Las insignias de progresión personal identifican los avances

realizados por las y los jóvenes en el Programa de Jóvenes de
la Rama Rover.

Los elementos que componen las insignias de progresión de la

Rama Rovers unen la tradición de la Rama a nivel global, con
una mirada desde el sur de nuestro país y del continente Ameri-
cano.
Inspirada en un dibujo del pintor Joaquín Torres García, la
imagen muestra a América del Sur, cambiada de su representa-
ción estándar, lo que se popularizó como una reivindicación de
América Latina. La Rama Rovers nos propone ser ciudadanas y
ciudadanos del mundo, pero con los pies puestos en nuestro
lugar en el mundo.
A su vez, la insignia conserva la
canoa, símbolo del proceso de
autonomía y emancipación que
somos invitados a conquistar.
De esto se trata remar la propia
canoa por el rio de la vida.
La vara rover - el otro objeto tradi-
cional – simboliza a la vez un río y
un camino trazado en el mapa de
nuestro continente. Rio de la
vida, por donde cada rover con-
duce su propia canoa y caminos
del mundo en los que se vaga-
bundea en busqueda de un
sentido para la vida. Es además el
símbolo de las eleccione que
debemos hacer a cada momen-
to, haciéndonos responsables
por ellas.

94
 Por último, pero no menos importante, la Cruz del Sur, que es
parte de nuestra identidad como asociación. Corresponde a la
última etapa de progresión, denominada Proyección, como una
forma de recordar el desafío que nos hizo Baden-Powell:
¿Ves aquellas estrella en lo alto del firmamento. Encaminá tus
pasos hacia ella. Tomá la estrella como tu guía. En otras palabras,
“apuntá alto”
Para quienes vivimos y somos de un país del sur del continente,
esa estrella, bien puede ser nuestra Cruz del Sur.

Elementos de la identidad
de la Comunidad Rover
Así como la Rama Rovers en su conjunto tiene elementos de
identidad, cada Comunidad Rover también posee elementos
que la identifican. Ellos son:

El nombre de El Libro de Ruta de

la Comunidad la Comunidad Rover

Habitualmente las Comu- Es un libro en el que las y los

nidades utilizan un
nombre que está vincula-
do al Marco Simbólico o al
entorno en que actúa.
También puede evocar a
una persona real de cuali-
dades sobresalientes o a
un lugar o hecho signifi-
cativo. Una elección apro-
piada y de buen gusto
ayuda a que las y los jóve-
nes se identifiquen con la
Comunidad.
95
Rovers dejan registro de los
hechos más relevantes de la
Comunidad, tales como:
- Relatos de viajes, campamentos,
proyectos (imágenes, fotos, anécdotas)
- Los logros de la Comunidad, etc.
- Las celebraciones
Este libro contribuye a recoger la
historia de la Comunidad, refor-
zando y manteniendo su identidad
grupal. Puede estar en diferentes
soportes ya sea en papel como en
formato digital.
 Como es el testimonio de
la vida de toda la Comuni-
dad Rover, de ninguna
manera puede estar
vedada alguna persona
que integre la Comunidad

Más allá de estos elementos

importantes cuyo uso identi-
fica a las y los Rovers a nivel
nacional, existen otros símbo-
los de uso particular como la
vara o el bastón Rover

Usualmente denominado “cayado” de forma errónea, se

trata en realidad de una vara o bastón5 de marcha remata-
do en forma de horqueta en la que se apoya el dedo pulgar,
precisamente para ayudarse en la marcha. Tiene su origen
en las varas utilizadas en las actividades de trekking o sende-
rismo, para ayudar a mantener el ritmo y dar estabilidad en
terrenos difíciles.

Originado en la idea del rover como un trotamundo, Baden-

Powell (B-P) lo incluye como una herramienta para la marcha y,
a la vez como un elemento simbólico, ya que la horqueta repre-
senta las elecciones que debe tomar el joven en esta etapa de su
vida.

De ahí es que algunas Comunidades Rovers suelan utilizarlo

como un símbolo de la Rama.

5
En inglés: Thumbstick o vara de pulgar, se denomina así porque la horqueta sirve para apoyar el pulgar y de
esta forma ayudarse en la marcha por la naturaleza.
96

En caso de
utilizarse,
recomendamos que:
Otro elemento
puede ser
la bandera
de Comunidad
Es un símbolo que identifica
a la Comunidad
Su diseño y confección es de
libre elección. La bandera o
“trapo” acompaña a la Comu-
nidad en sus reuniones, asam-
bleas, actividades, proyectos,
campamentos y celebraciones.
Esta bandera o “trapo” se
asemeja a lo que en la cultura
popular remite al futbol, recita-
les, etc.
97
a) La forma y el tamaño respe-
ten la idea original del fundador
de ser un bastón usado para la
marcha, evitando tamaños y
pesos que no son útiles para tal
función;
b) Su uso se circunscriba a
actividades realizadas al interior
de la Comunidad Rover, tales
como campamentos o celebra-
ciones, evitando incorporarlo
como un elemento de la indu-
mentaria que es llevado en todo
momento.
Banderas en tu corazón
Yo quiero verlas
Ondeando luzca el sol o
no.
Patricio Rey y sus Redonditos
de Ricota
La Rama Rovers no utiliza
estandartes, portaestandartes
ni banderines, ya que no corres-
ponde al Marco Simbólico de la
rama.
La imagen de la rama debe
reflejar un estilo joven y acorde
a nuestra identidad asociativa,
evitando reminiscencia a otros
marcos simbólicos que no
están en vigencia (medievales,
militares, monacales, etc).

Aquí podrás encontrar
algunos relatos
y testimonios para
enriquecer las actividades,
fogones y celebraciones:
EscaneaME!
Las acciones importantes
del Marco Simbólico
en la Rama Rovers
Se trata de actividades fijas, propias de la
Rama Rovers, definidas a nivel nacional,
con un gran valor simbólico.
Puede tratarse de celebraciones o de otro
tipo de actividades.

http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-5-qr-1
Por medio de estas acciones se ponen de manifiesto:
a) Los momentos trascendentales de la vida de un joven
en la Rama, tales como la bienvenida o la partida,

b) La adhesión a los valores expresados en la Ley, como

el tiempo de reflexión, el Compromiso Rover y momento
Reflexión de la Ruta.

c) Los avances en el crecimiento personal: como las

entregas de insignias de progresión.

Las acciones importantes son:

- Las celebraciones de Bienvenida y de Partida

- El tiempo de reflexión.

- El Compromiso Rover

- Las entregas de insignias de progresión personal

- La Reflexión de la Ruta

- Los testimonios

98
 Las celebraciones de
Bienvenida y de Partida
Estas celebraciones marcan el comienzo y el final del tránsito del
joven por la Rama. El ingreso puede efectuarse desde la Rama
Caminantes o bien desde fuera del Movimiento Scout. La Partida
señala el fin de la participación del joven en el Movimiento Scout
como protagonista de la propuesta educativa.

El tiempo de reflexión
(previo al Compromiso Rover)

Se trata de un momento previo al Compromiso Rover. Una actividad

en que la o el Rover es invitado a reflexionar sobre su decisión de
formular o de renovar su compromiso con los valores del Movimien-
to Scout.

Esta actividad debe ser vista como una oportunidad educativa para
reflexionar sobre sus motivaciones para adherir a ciertos valores
compartidos, sobre su propia escala de valores, sobre cómo se
ponen en juego éstos en la realidad que le toca vivir.

En el capítulo correspondiente a Promesa y Ley en la Rama Rovers,

podrás encontrar más información relacionada con este tema.
99
 El Compromiso Rover

Es una celebración – quizás la más importante – en la que la o

el rover manifiesta públicamente su decisión de adherir libre y
voluntariamente a los valores expresados en la Ley y en la Carta
de Comunidad.

Aquellos jóvenes que provienen de la Rama Caminantes

renuevan el compromiso, aquellos que ingresan al Movimiento
Scout, formulan por primera vez la Promesa Scout y reciben la
insignia de promesa. Esta responsabilidad se adopta de forma
más reflexiva, propia de la forma de pensamiento en esta etapa
de la vida.

El Compromiso Rover se realiza cuando la o el joven lo solicita.

El único requisito es que esta solicitud se haga luego de haber
formulado su primer Plan Personal, la decisión es individual.
Los adultos no discuten esta solicitud, solo acompañan y
apoyan. La celebración del Compromiso Rover, como todas las
celebraciones es sencilla y solemne. La o el joven tiene una
participación en determinar el momento, el lugar y la forma en
que desea realizarla.

100
Entrega de insignias
de progresión personal
Es la celebración en que se entrega, al principio de cada etapa, las
insignias vinculadas al avance de las y los jóvenes en su proceso
educativo. Un reconocimiento público que celebra la superación
personal de uno de los miembros de la Comunidad.

La Reflexión
de la Ruta
Es una actividad en la que se
propone al joven un tiempo de
evaluación y análisis de su trán-
sito por la Rama Rovers hasta
ese momento.

Es un tiempo de balance sobre

sus vivencias en la Comunidad,
el desarrollo de su Plan Perso-
nal, las actividades y Proyecto
Rover en los que ha participado
y para prepararse a afrontar la
última parte de su trayecto en
la Comunidad Rover antes de
su partida.

Aquí hallarás información e ideas

sobre cómo organizar y animar
las diferentes celebraciones
de la Rama Rovers:

EscaneaME!

http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-5-qr-1
 Los testimonios
Son relatos breves sobre acciones de
personajes históricos y de persona
próximas a la Comunidad, tanto en el
tiempo como en el espacio, que
encarnan valores relacionados con
nuestra propuesta y ante los cuales
las y los jóvenes pueden adoptar una
actitud crítica, se emplean en
reflexiones, narraciones, fogones,
celebraciones, y otras actividades
proporcionando una ambientación
vinculada con el Marco Simbólico.

Aquí podrás encontrar

algunos relatos
y testimonios para
enriquecer las actividades, EscaneaME!
fogones y celebraciones:

http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-5-qr-1

No distorsionar los símbolos ni las

acciones propias del Marco Simbólico
En la Rama Rovers es donde
más se unifican el símbolo y la
vida de todos los días. Si bien
en ninguna rama el Marco
Simbólico debiera ser un
medio para aislar a los niños,
niñas, adolescentes y jóvenes
de su realidad, es especial-
mente en la Rama Rovers,
donde cada símbolo utilizado,
debe ayudarles a insertarse en
el mundo adulto para que
participen en la construcción
de un mundo mejor, donde las
personas se desarrollen plena-
mente y jueguen un papel
constructivo en la sociedad.

102
 “Los adultos jóvenes se sienten fácilmente atraídos
por los marcos simbólicos, que pueden presentar
varios peligros.

No es fácil ser un joven adulto. Algunos tienen miedo

del futuro, no saben qué camino elegir.

Pueden tener la tentación de refugiarse en un mundo

imaginario y regresivo o en un grupo cerrado en sí mismo
con un lenguaje esotérico y ceremonias que transmiten
valores opuestos a los que queremos que descubran los
jóvenes adultos (por ejemplo, la sumisión a la autoridad y
a la jerarquía frente a la democracia, magia e irracionali-
dad frente al pensamiento crítico, etc.). Esto explica el
éxito de algunos juegos de rol basados en una Edad
Media de ficción ("Dragones y Mazmorras").” 6

En Scouts de Argentina pen- evitar gestos, gritos o manifes-

samos que la Rama Rovers es
la que mayor visibilidad social
debe tener, por lo tanto, el
equipo de educadores debe
ser muy cuidadoso en no
exagerar en la producción y el
uso de símbolos, así como en
taciones públicas que puedan
presentar una imagen distor-
sionada, infantilizada o contra-
ria a los valores del Proyecto
Educativo de Scouts de
Argentina.

6
World Scout Bureau, Education, Research & Development (2009). Empowering Young Adults
1 Guidelines for the Rover Scout section. Geneva, Switzerland.
 Es muy Importante que en tu
proceso de formación como
educadora o educador de
la Rama Rovers puedas:
1- Reconocer cuáles son los símbolos y las acciones
importantes del Marco Simbólico de la Rama
Rovers y el sentido educativo de cada uno.
2- Ayudar a las y los jóvenes de la comunidad a
organizar y animar correctamente las celebraciones
y actividades vinculadas al Marco Simbólico.
3- Identificar y modificar aquellas prácticas que no
son adecuadas para la correcta aplicación del Marco
Simbólico de la rama.
PROMESA Y LEY EN
LA RAMA ROVERS
6
Promesa y
Ley en
La Rama
CAPÍTULO Rovers
Por favor no hagas
promesas sobre el bidet
Por favor no me abras
más los sobres
Por favor, yo te prometo
te esperaré
Si es que paro de correr.

Este capítulo Charly García- Promesas sobre el bidet

encontrarás
información sobre:
- Conceptos generales de la
Ley y la Promesa en tanto
elementos del Método Scout.

- El tratamiento particular de
la Ley y la Promesa en la
Rama Rovers.

- La idea del Compromiso

Rover como una expresión
particular de la Promesa en la
Rama Rover.

- La evolución desde la Ley y

la Promesa a los valores para
la vida.

106
 Desde los Principios del
Movimiento Scout a la
Ley y la Promesa
Los sistemas educativos están
basados en valores más o menos
explícitos. En nuestro caso, esos
valores están organizados en un
conjunto de principios espiritua-
les, sociales y personales, los
que, si bien no son propios del
Movimiento Scout, están fuerte-
mente influenciados por el
pensamiento de Baden-Powell,
su visión de la persona, de la
educación, la sociedad y el
mundo.

El sistema de valores del Movimiento

Scout está organizado alrededor de
tres Principios, expresados en debe-
res, y que representan tres planos de
relación de la persona:

- Deberes para con Dios, relación con el mundo espiritual.

- Deberes para con los demás, relación con los demás,
con el mundo.
- Deberes para consigo misma, relación de la persona
consigo misma.

Estos Principios inspiran todos los aspectos de la vida del Movi-

miento Scout y orientan el estilo de vida de sus miembros a
través del perfil de egreso y las competencias educativas
(terminales)para cada una de las áreas de desarrollo.

107
 Principios Principios Principios
espirituales sociales Personales

Ley y
Promesa

La Ley Scout es un instrumento educativo, mediante el cual se

expresan los Principios del Movimiento Scout en un lenguaje
comprensible para las distintas edades.

Se trata de un código de vida personal, que las y los jóvenes

pueden utilizar para orientar la toma de decisiones tanto en la
actualidad como para su desarrollo futuro.

3
 Este sistema de valores es propuesto a las y los jóvenes,
mediante la Promesa y la Ley Scout, invitando a que inte-
gren estos valores a su conducta cotidiana y en sus proyec-
tos de vida.

La Promesa Scout, por su parte, es la manifestación perso-

nal, libre y voluntaria de hacer cuanto de si dependa para
vivir de acuerdo con la Ley Scout. Es un primer paso de
enorme valor simbólico en el proceso de autoeducación de
las personas jóvenes.

Desde la Ley y la
Promesa a los valores
para la vida
A lo largo de su experiencia en el Movimiento Scout, el o la joven
evoluciona en su comprensión de los valores expresados en la
Promesa y la Ley Scout. Esto tiene que ver con la evolución de la
forma de pensamiento que experimentan las y los jóvenes, así
como sus vivencias tanto dentro como fuera del Movimiento
Scout.

Es así como desde una Ley Scout presentada y explicada por los
adultos y utilizada por las niñas y los niños para evaluar sus
vivencias personales y establecer las normas de convivencia del
grupo, se evoluciona a una comprensión más profunda de los
valores, a partir de las posibilidades del pensamiento crítico que
le permite al joven hacer elecciones, tomar decisiones y asumir
las consecuencias de las mismas.

109
 7
Valores para
la vida

6
Autonomía
moral

2
Activ
expe ades y

Evaluar las vivencias

1 de los valores como
rienc
id

grupo y adoptar
La Ley Scout normas de
ia

explicada y convivencia
propuesta

Act erien
exp
por adultos
5

ivid cia
ade
Comprensión más
profundidad de la

sy
Ley y adhesión
personal mas
fuerte
Desarrollo del
compromiso
personal

3
Ac xpe

Promesa
tiv rie
e

Scout
id n c
ad ia

4
es
y

Evaluar la vivencia
de los valores como
grupo y adoptar sy
normas de i d ade ia
iv nc
convivencia Act perie
ex

Las reglas del juego scout, no se imponen, ni se estudian de un

reglamento, se descubren en el juego mismo, se ponen en prác-
tica y por fin se incorporan como algo personal y valioso.

Esta experiencia de aprendizaje de los valores es un elemento

fundamental del desarrollo intelectual, emocional, social y espi-
ritual de las y los jóvenes. Es a raíz de esta evolución que el trata-
miento de la Ley y la Promesa en la Rama Rovers es diferente al
de las ramas anteriores.

110
 La Ley en la Rama Rover
El Movimiento Scout ofrece a las y los jóvenes un conjunto de
valores como una plataforma desde la cual construir su proyecto
de vida, tomando como referencia principios sociales, espiritua-
les y personales. De ahí que la idea fuerza que sintetiza el marco
simbólico de la Rama Rovers: “Construyo un proyecto para mi
vida, con compromiso y solidaridad”, deja en claro que no solo
se trata de construir un proyecto de vida, sino de hacerlo en base
a ciertos valores.

Se trata de código de vida positivo. No

prohíbe nada, más bien es una
invitación a desarrollarse, a huma-
nizarse, a ser más y mejor perso-
na. Se trata de una referencia
para la vida. No debe ser
impuesta a las y los jóvenes, al
contrario, es necesario ayudar-
les a descubrirla a través de la
vida en Comunidad, de las activi-
dades y los proyectos.

La Ley y la Carta
de Comunidad
La Ley es también un código de vida colectivo, ya que brinda un
marco para la convivencia y el funcionamiento de la Comunidad
Rover, fomentando un estilo de vida democrático, participativo,
solidario y cooperativo.

111
La Ley no es un adorno para colgar de una pared en el lugar de
nuestras reuniones habituales o un texto abstracto que se cita
solo en las celebraciones. La Ley toma cuerpo en las experiencias
compartidas en la Comunidad Rover, en las descubiertas y
proyectos, en los viajes, en las asambleas, en los momentos de
reflexión y de evaluación de las actividades y proyectos, en la
resolución de conflictos grupales.

En la Rama Rover, las y los jóvenes tienen la posibilidad de darse

su propia organización a través de la Carta de Comunidad, que
no es más que un medio a partir del cual se organiza la vida de la
Comunidad alrededor de ciertos valores compartidos.
Por medio de la Carta, la Ley es resignificada y puesta en el con-
texto de cada Comunidad Rover, convirtiéndose en algo concre-
to, presente en la vida de cada joven y de la Comunidad como
grupo humano.
 Nuestra Ley Scout
La Ley Scout de Scouts de Argentina ha sido aprobada por la
Organización Mundial del Movimiento Scout en 1999, con la
siguiente redacción:

El y la Rover

ama a Dios y vive plenamente su Fe.

es leal y digno/a de toda confianza.
es generoso / a, cortés y solidario/a
es respetuoso/a y hermano/a de todos.
defiende y valora la familia.
ama y defiende la vida y la Naturaleza.
sabe obedecer, elige y actúa con responsabilidad.
es optimista aún en las dificultades.
es económico/a, trabajador/a y respetuoso/a del
bien ajeno.
es puro/a y lleva una vida sana.

Aquí encontrarás más

información sobre la
Ley Scout: EscaneaME!

http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-6-qr-1

El compromiso Rover
Las y los Rover están en una etapa de su vida en la que son capa-
ces de comprender lo que significa realmente un compromiso y
como su vida se ve afectada por las elecciones y compromisos
serios y conscientes que toman. Por esto, en la Rama Rovers la
Promesa pasa a denominarse Compromiso Rover, implicando un
nivel de comprensión más elevada que en las ramas anteriores.

113
La Promesa se transforma en una
respuesta libre y voluntaria de cada
Rover, que le dice al resto: “He
descubierto en este tiempo con
ustedes los valores con los que
deseo vivir y, con la ayuda de uste-
des me comprometo a intentar
vivir también con esos valores”.

Para que esto ocurra, en la Comuni-

dad Rover deben suceder cosas, no
basta con reunirse a reflexionar
sobre los valores, estos deben ser
puestos en juego, probados en la
realidad de los proyectos solidarios,
de los viajes, en las mingas y en las
descubiertas, en el trabajo sobre su
Plan Personal…

El impacto educativo de la Ley y el

Compromiso en la Rama Rovers
reside en el hecho de que las y los
jóvenes hagan un esfuerzo perso-
nal por desarrollar las competen-
cias a las cuales la Ley Scout les
invita. Es a través de del Compromi-
so Rover que un/a joven se convier-
te realmente en protagonista de su
propio desarrollo.

114
 Nuestra
Promesa Scout

La Promesa de Scouts de Argentina ha sido aprobada por

la Organización Mundial de Movimiento Scout en 1999, y
se expresa de la siguiente manera:

Yo (……………………….), por mi honor prometo hacer cuanto de

mí dependa para cumplir mis deberes para con Dios, la
Patria, con los demás y conmigo mismo, ayudar al prójimo
y vivir la Ley Scout.

Cómo y cuándo realizar el

Compromiso Rover

El Compromiso Rover se
hace cuando la o el joven lo
solicita. El único requisito
es que haya terminado su
momento de ambienta-
ción formulando su primer
Plan Personal. Puede con-
versarlo con el resto de los
miembros de la Comuni-
dad y, por supuesto, con el
adulto responsable, pero la
decisión es individual.

115
Nadie tiene la autoridad de
decidir si una joven o un joven
está condiciones o no de reali-
zar el Compromiso. No se trata
de un reconocimiento o un
premio por cumplir determi-
nados requisitos, tampoco está
vinculada a la progresión
personal. Simplemente se
hace cuando la persona se
siente preparada para asumir
el compromiso, ello presupone
un conocimiento previo del
alcance de ese compromiso,
sus implicaciones y significa-
do. Por ser un compromiso
para la vida, debe ser reflexio-
nado de manera consciente,
libre y responsable. El tiempo
que lleva tomar esa decisión
depende de cada joven.
El Compromiso Rover está
representado por a la formula-
ción de la Promesa Scout o su
renovación, lo que dependerá
de si la formuló o no con ante-
rioridad. En cualquier caso,
esta responsabilidad se adopta
de forma más reflexiva, propia
de la forma de pensamiento de
las juventudes en esta etapa
de su vida.
Como el Compromiso renueva
la Promesa Scout, las palabras
con las que se formula son las
mismas, no obstante, la/él
joven puede agregar palabras
al texto o adaptarlo destacan-
do el sentido personal de este
compromiso. Reconociendo
que las y los Rovers son jóvenes
adultos y por lo tanto capaces
de un acercamiento más
personal a los valores expresa-
dos en la Ley y la Promesa, se
les invita a expresar el Compro-
miso Rover en sus propias
palabras, evidenciando así el
nivel de comprensión personal
que han alcanzado.
Parte importante de nuestra
tarea como educadores scouts
es apoyar a las y los jóvenes en
el proceso de construir un
compromiso individual con los
valores en los que se basa el
Movimiento Scout, tales como
la responsabilidad individual, el
respeto por la dignidad
humana y la integridad de la
naturaleza, el espíritu de
equipo y de comunidad, la
solidaridad internacional, el
rechazo a la violencia y la
búsqueda de los más altos
principios espirituales y del
sentido de la vida.
116
 El Compromiso Aquí encontrarás más
información sobre el

Rover es una Compromiso Rover: EscaneaME!

celebración http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-6-qr-1

La decisión de realizar el Compromiso Rover (Promesa), es un

hecho trascendental en la vida del joven, que merece una cele-
bración, darle un momento especial, en un lugar especial, entre
las personas más cercanas e importantes para esa persona.

No debe ser postpuesta con la excusa que sea realizada en una

fecha especial, o para esperar a reunir más personas que la reali-
cen. Como toda celebración es personal e individual. Tampoco es
una actividad de todo el Grupo Scout, a menos que la o él joven
que realiza en Compromiso lo desee así. Es esencialmente una
actividad de la Comunidad Rover.

La celebración del Compromiso Rover carece de todo compo-

nente que la haga parecer a un rito para iniciados. Es sencilla,
personal y a la vez solemne, es una verdadera celebración en la
que la Hermandad Scout festeja el hecho de que una persona
está dispuesta a asumir un compromiso que ha querido tomar
libremente. Es un momento de alegría para quien la realiza y para
toda la Hermandad Scout Mundial.

117
 Relación entre
valores y las
competencias educativas
Existe una relación evidente entre los valores y la malla de com-
petencias educativas que se ofrece a las y los jóvenes. Las com-
petencias educativas son una referencia esencial para la cons-
trucción de su Plan Personal, están construidas no solo desde
las necesidades y aspiraciones de las juventudes, sino de acuer-
do con el perfil de persona del Proyecto Educativo de Scouts de
Argentina y los Principios del Movimiento Scout.

Relación entre los valores

y el Método Scout
Existe una articulación entre los valores y el Método Scout. La
vida en naturaleza, por ejemplo, no es solo un ámbito para
desarrollar competencias, conlleva toda una mirada respecto
del mundo natural, la responsabilidad por su cuidado, la forma
de vincularnos con la naturaleza, el disfrute del medio natural,
etc.

Lo mismo podríamos decir del involucramiento comunitario;

escenario de prácticas solidarias, de contacto con diferentes
grupos de personas y de realidades, permite aumentar la com-
prensión intercultural e intergeneracional, la descubierta de
problemáticas.

Los valores del Movimiento Scout se explicitan en la Promesa y

en la Ley, pero no se reducen a estas dos herramientas, tanto
los demás elementos del Método Scout como las oportunida-
des de aprendizaje son medios poderosos para experimentar
estos valores.

118
 Es muy importante que en tu proceso de
formación como educadora o educador
rover puedas:
- Identificar las particularidades de la Ley y la
Promesa en la Rama Rovers.

- Poder acompañar a las y los jóvenes en su

proceso de formulación del Compromiso Rover.

- Saber cómo facilitar oportunidades de apren-

dizaje fuertemente vinculadas a los valores.

- Promover instancias de reflexión sobre los

valores personales y de la Comunidad Rover
como grupo humano.

119
 LAS
OPORTUNIDADES
DE APRENDIZAJE
EN LA RAMA ROVER

Este capítulo
encontrarás
información sobre:
7
Las
Oportunidades
de Aprendizaje
en la
CAPÍTULO

Rama Rover
Búsquenme donde se esconde el Sol
donde exista una canción
Búsquenme a orillas del mar
Besando la espuma y la sal.
León Gieco. El país de la libertad

- El concepto de oportunidades
de aprendizaje y su clasificación

- Principios que rigen las oportu-

Este capítulo nidades de aprendizaje
encontrarás
información sobre: - Características de las oportuni-
dades de aprendizaje: DURASIL.

- Relación entre actividades,

experiencia, aprendizaje y
progresión personal.

- El Proyecto Rover, sus etapas y

campos de acción prioritarios.

- La organización de descubier-
tas en esta Rama.
121
 ¿A qué vienen las y
los jóvenes al
Movimiento Scout?

Es una pregunta compleja de

responder, muy probable-
mente su respuesta varía
de persona en persona,
según la edad y otras
circunstancias particu-
lares, sin embargo,
sabemos a qué no
vienen y ese es un
buen punto de partida.
Las niñas, niños, adoles-
centes y jóvenes no
vienen al Movimiento
Scout a ser mejores personas
o a aprender a ser buenos
ciudadanos, mucho menos a
recibir lecciones sobre valores.
No son estas las motivaciones Seguramente ustedes puedan
que les impulsa a formar parte sumar varias motivaciones
del Movimiento Scout. más a esta breve lista, pero lo
importante es entender que
Las y los jóvenes vienen con la las y los jóvenes vienen a vivir
perspectiva de hacer cosas experiencias desafiantes y
desafiantes, encontrarse con atractivas. En este sentido
otros jóvenes, hacer amista- nuestra responsabilidad como
des, ir más allá de los límites educadores scouts es brindar-
de su casa, de su vecindario, les confianza y permiso para
conocer lugares, vivir aventu- experimentar, equivocarse y
ras, hacer cosas relevantes… aprender del error.

122
El fundador lo explica
de esta forma:
“El quiere hacer cosas, de modo que ani-
mémoslo a hacerlas orientándolo en la
dirección correcta, y permitiéndole ha-
cerlas como a él le gusta.”

Deja que cometa errores; es a través de

los errores que él comete como se forma
su experiencia.

Baden-Powell. Headquarters Gazette, enero 1916.

 ¿Qué son las
Oportunidades
de Aprendizaje?
Entendemos las oportunidades de
aprendizaje como todas las expe-
riencias y situaciones, tanto orga-
nizadas como espontáneas, por
medio de las cuales las y los jóve-
nes tienen la posibilidad de desa-
rrollar competencias que contri-
buyan a su desarrollo integral.

Tipos de oportunidades
de Aprendizaje
Según su forma, su frecuencia, el contexto en donde se desarrollan, el
modo en que contribuyen a la aplicación del Método Scout y al logro de
las competencias, podemos identificar los siguientes tipos de oportuni-
dades de aprendizaje:

- Internas y externas.
- De pequeño grupo, de sección o individuales.
- Fijas y variables

124
Internas Externas

Son aquellas organizadas, Son aquellas de las que las y los

desarrolladas y evaluadas jóvenes efectúan fuera de la
dentro del contexto del Comunidad Rover y sin vincula-
programa de jóvenes. ción directa con ellas mismas o
sus equipos, tales como la escue-
la, universidad, deportes, clubes,
grupos de arte, ciencia, etc.

También generan experiencias

conducentes a la adquisición de
competencias que podrían ser
reconocidas en la progresión
personal, en el contexto del Movi-
miento Scout.

Está clasificación nos ayuda

a tomar en consideración,
no solo las oportunida-
des de aprendizaje que se
producen al interior del
Movimiento Scout, sino tam-
bién aquellas otras que las y
los jóvenes viven en otros ámbi-
tos de su vida.

125
 De equipo
Son aquellas realizadas por un
equipo sin la participación de
otros equipos.
Fijas
Son las actividades que se
relacionan directamente con
la aplicación del Método
Scout, por lo tanto, no pueden
dejar de ser realizadas, de allí
decimos que son “fijas” dentro
de nuestro programa.
¿Qué finalidad tienen?
Fortalecen la aplicación del
Método Scout, asegurando la
participación de las y los jóvenes
en la toma de decisiones
mediante la Asamblea de
Comunidad. Contribuyen a crear
un clima educativo propicio,
fortaleciendo la identidad de la
sección y la pertenencia de sus
miembros como en el caso de
las celebraciones.
126
De Comunidad
Son comunes a todos los miembros de
la Comunidad Rover.
Todos los integrantes de la Comunidad
Rover han decidido realizar la misma
actividad o proyecto (quizás organiza-
dos en equipos diferentes), asumiendo
tareas específicas.
Variables
Son acciones que se relacionan con
una enorme variedad de actividades
y de proyectos que pueden ser elegi-
dos por los niños, niñas, adolescentes
y jóvenes de una sección. Su realiza-
ción depende de la voluntad de los
integrantes de una sección. De allí su
denominación: “variables”.
Aseguran que el programa de jóvenes
que vive una Comunidad Rover
responda a las inquietudes e intere-
ses de sus integrantes.
Abre a las y los jóvenes un enorme
panorama de cosas interesantes para
hacer.
Se realizan frecuentemente y
de modo similar, porque son
esenciales para el funciona-
miento de la Comunidad.
Por la enorme variedad que com-
prenden, la realización de una misma
actividad o proyecto es poco frecuen-
te, porque atienden a los intereses
cambiantes de las y los jóvenes.

Algunos ejemplos
Celebraciones (promesas, Se incluye aquí una larguísima lista de
pases, entrega de insignias actividades y proyectos que van desde
de etapas), las ambientales, las artes y artesanías,
la tecnología, el deporte, los proyectos
Consejos y Asambleas. solidarios o productivos, los viajes,
Campamentos, excursiones, culturales, las descubiertas, etc.
actividades al aire libre . 1

Las oportunidades de aprendizaje fijas y variables no son

antagónicas ni separadas, se complementan entre sí. Esta
clasificación nos ayuda a identificar los tipos de oportunidades
de aprendizaje que debemos considerar en la planificación de
un Ciclo de Programa.

Lograr un equilibrio
entre fijas y variables
En el Movimiento Scout, la gama de oportunidades de aprendiza-
je es casi ilimitada. Sin embargo, la clave de un Programa de Jóve-
nes exitoso es lograr un equilibrio entre los distintos tipos de
oportunidades de aprendizaje, a los efectos de lograr un adecua-
do clima educativo y ofrecer a la vez experiencias diversas que
faciliten el logro de las competencias educativas.

La responsabilidad de este equilibrio es del equipo de educado-

res scouts.

1
Si bien el campamento es una oportunidad de aprendizaje fija, porque no puede dejar de ser realizada
regularmente por una Comunidad Rover, las actividades que ocurran en el contexto de un campamento
pueden ser variables, por ejemplo un campamento en el que se construye un sendero ecológico.
127
 Un programa centrado en
actividades fijas en perjuicio
de las variables
- Puede conducir a una
Comunidad Rover “cerrada” o
centrada en sí misma, aislada
de los acontecimientos de su
entorno, con integrantes algo
infantilizados y que por lo
tanto no preparará a las y los
jóvenes para la vida sino para
el propio Movimiento Scout. Lo
que denominamos un
“programa scout para scouts”
y no un “programa de jóvenes”.
- Podría afectar el desarrollo
armónico de las y los jóvenes
al no propiciar escenarios y
experiencias variadas que
favorezcan el logro de las com-
petencias.
- También existe la probabili-
dad de que al hacer casi siem-
pre lo mismo no se satisfagan
las necesidades e intereses de
las y los jóvenes.
- Puede producir un progra-
ma repetitivo y aburrido, en el
que dedicamos más tiempo a
la organización de la Comuni-
dad Rover, a asambleas y
celebraciones, que a producir
cosas interesantes para hacer.
128
Un programa recargado de
actividades variables con
escasas actividades fijas
- Corre el riesgo de desperfilar a la
Comunidad Rover, convirtiéndola en
un grupo juvenil con poca identidad
scout, lo que disminuye, entre otras
cosas: la posibilidad de lograr ciertos
aprendizajes2 , su cohesión, su sentido
de pertenencia y pone en riesgo su
continuidad.
- Disminuirá el efecto educativo
producido, la aplicación integral de
todos los elementos del método, al
no considerar aspectos como los
espacios de toma de decisiones, las
celebraciones, las actividades en la
naturaleza, etc.
- Puede convertir el programa en
activismo sin sentido, una sucesión
de actividades y proyectos con poca
relación entre sí y falta de reflexión
sobre las experiencias.
En el marco
educativo del
Movimiento Scout,
el número de
oportunidades de
aprendizaje es ilimitado.
Su selección
sólo depende de:
- Los intereses y necesidades de las y los jóvenes.
- Su experiencia a través del Método Scout.
- Su contribución al propósito del
Movimiento Scout.
- Márgenes aceptables de seguridad
física y emocional.
- La motivación del equipo de educadores scouts
compartiendo con las y los jóvenes ideas nove-
dosas y desafiantes.

Principios que rigen

las oportunidades
de aprendizaje
Presentamos a continuación una
serie de principios que describen
la forma en que funcionan las
oportunidades de aprendizaje.

1- Diferenciar
entre oportunidades
de aprendizaje
y experiencias.
Las y los jóvenes aprenden a través de las
experiencias que obtienen de las diferen-
tes oportunidades de aprendizaje.

Debemos hacer una distinción entre las

oportunidades de aprendizaje (actividades
y proyectos) de la que todos participan y la
experiencia que cada joven obtiene por
medio de su participación en esas acciones.

2
Por ejemplo los aprendizajes que ocurren
al participar de instancias de toma decisiones, el desempeño de roles o las actividades de naturaleza.
129
 Oportunidades
de aprendizaje Experiencia
(actividades y proyectos)

Es un proceso que ocurre Es un proceso que ocurre interna-

externamente, la acción que mente en cada persona. Es lo que
se desarrolla entre todos y que
cada persona procesa de la vivencia
involucra a todas las personas
de las actividades y proyectos que
participantes.
participa.

Es una forma de generar Es lo que obtiene cada uno de los

diferentes experiencias de jóvenes cuando se enfrentan a
aprendizaje. diferentes oportunidades
de aprendizaje.

2- Las experiencias son personales

Las oportunidades de aprendizaje pueden generar diferentes expe-

riencias en las y los jóvenes que participan de ellas, esto depende de
una gran cantidad de factores, pero principalmente están influen-
ciadas por las características personales de cada joven.

"La experiencia, es entendida como un proceso fundante de conocimiento,

porque remite a una vivencia que se desarrolla a partir de explorar, mani-
pular, observar, vincularse.3" Daniel Brailovsky.

Por ejemplo, una actividad educativa pueda ejecutarse de manera

impecable y evaluarse colectivamente como muy exitosa, pero en
algunos jóvenes podrá no producir los resultados previstos. A la
inversa, puede que una actividad no sea evaluada como exitosa y
sin embargo haya producido en alguno o varios participantes, expe-
riencias que contribuyen a la adquisición de competencias.

130
 Esto es así porque la experiencia es el resultado de un proceso
personal de cada joven con la actividad concreta. Siendo la expe-
riencia un proceso interno e individual, los educadores scouts no
podemos intervenirla o preverla con certeza; sólo podemos
actuar sobre las oportunidades de aprendizaje (actividades y
proyectos) para que susciten experiencias que faciliten la adquisi-
ción de competencias.

3- Las oportunidades de aprendizaje contri-

buyen al logro de competencias educativas

No existe una relación causa- efecto, directa e inmediata, entre

las oportunidades de aprendizaje (actividades y proyectos) y la
adquisición de competencias, es decir, la realización de una
actividad no lleva automáticamente al logro de competencias.

Necesitamos una secuencia, paulatina y acumulativa de activida-

des y proyectos variados en diferentes escenarios, para generar
experiencias que contribuyan a la adquisición de competencias.

4- Este proceso tiene que ver con

el aprendizaje por la acción
El aprendizaje por la acción es uno
de los elementos del Método Scout.

Las y los jóvenes aprenden haciendo, por eso todo nuestro progra-
ma se realiza bajo la forma de actividades y proyectos que ellas y
ellos proponen, eligen, preparan, desarrollan y evalúan con el
apoyo de personas adultas.

El proceso de aprendizaje experiencial se produce cuando una

persona progresa a través de un ciclo de cuatro etapas:

3
Sarlé, P.; Garrido, R; Boscafiori, S; Figule, V; Espinosa, A. 2021. La educación de los niños y las
niñas de 0 a 2 años. Una mirada desde los diseños curriculares. OMEP-CADE-CLADE-EDUCO.
131
 1- Comienza con una experiencia concreta (inmersión),

2- que es observada y analizada (reflexión),

3- para formar conceptos abstractos (conceptualización)

4- que son verificados o experimentados activamente

en nuevas situaciones (aplicación) para crear nuevas
experiencias y recomenzar el ciclo de aprendizaje.

1
Experiencia
concreta
(hacer/tener una
experiencia)

4 2
Experimentación
activa
Aprendizaje Observación
reflexiva
(aplicar lo Experimental (revisar/reflexionar
aprendido) sobre la
experiencia)

3
Conceptualización
abstracta
(sacar
conclusiones)

Como vemos, es mucho más que la realización de

una secuencia de actividades, lo que sería un mero
activismo, sino un proceso que implica momentos
de acción, de reflexión y de conceptualización.

132
 5- El rol del grupo de pares
en los aprendizajes
Las y los jóvenes se reúnen, interactúan y aprenden a conocer-
se mutuamente tomando parte en actividades y proyectos
(compartiendo ideas, tomando decisiones, trabajando en
equipo, asumiendo responsabilidades, aunando recursos y
talentos, evaluando y celebrando los éxitos, etc.).

Las actividades y proyectos representan la fuerza motriz que dina-

miza la formación y el desarrollo del grupo humano. Para estimu-
lar el clima educativo, las actividades deben ofrecer ocasiones de
interacciones constructivas en el que las y los jóvenes cooperan,
dialogan y experimentan juntos.

La educación entre pares es particularmente estimulada cuando

las y los jóvenes son verdaderamente motivados por una actividad
o proyecto que va a requerir un esfuerzo particular de cada uno.
Cada joven es así consciente de que la actividad no ocurrirá por si
sola. Será necesario combinar habilidades y talentos individuales,
asumir responsabilidades y cooperar. Con el fin de mantener la
actividad o el proyecto funcionando, será necesario ayudar a
quien tenga dificultades. La sensación de éxito es tanto colectiva,
gracias al esfuerzo de todos y todas, cada una y uno es capaz de
probar y lograr algo inusual.

Los roles y funciones que desempe-

ñan las y los jóvenes para la realiza-
ción de una actividad o proyecto,
ofrecen oportunidades de aprendi-
zaje para cada uno de las y los jóve-
nes que los desempeñan. Cons-
ciente del valor educativo que
representa hacerse responsables
de una función en un grupo de
pares, Baden-Powell describía la
finalidad del sistema de equipos
como el de dar verdaderas responsa-
bilidades al mayor número posible
de jóvenes.
 Características de
las oportunidades
de aprendizaje

Quizás nunca antes fue tan necesario

proponerle a los niños, niñas y jóvenes
salir de la pasividad de las pantallas y
salir al mundo a encontrarse y realizar
actividades con otros jóvenes.

En el Movimiento Scout, todas las experiencias vividas a través de

las diferentes oportunidades de aprendizaje permiten a las y los
jóvenes construir bases que les permiten adquirir habilidades o
desarrollar interacciones sociales positivas.

Para que esto ocurra las oportunidades de aprendizaje deben

reunir las siguientes características:

Desafiantes
Utiles
Características de Recompensantes
las Oportunidades
Atractivas
de aprendizaje
Durasil Seguras
Inclusivas
Lúdicas

- Desafiantes
Deben presentar un desafío proporcionado a las capacidades de
las y los jóvenes, estimular la creatividad e inventiva y alentarles
a superarse.

134
El reto implícito en una oportunidad de aprendizaje, debe
estar en proporción a las capacidades y el nivel de madu-
rez de las personas participantes. Si el reto no es lo
suficientemente desafiante, parecerá simple y no motivará
a superarlo, tampoco incrementará las capacidades ni
promoverá el desarrollo de competencias educativas. Por
el contrario, si el reto es demasiado grande para los partici-
pantes, les inmovilizará y tampoco invitará a superarlo.

En principio es el equipo de educadores quienes evalúan si

el desafío implícito en una oportunidad de aprendizaje, es
proporcional a las capacidades de las y los jóvenes con
quienes trabajamos; para esto se considera la madurez
individual y de la Comunidad Rover como grupo humano.
Progresivamente la evaluación del desafío implícito y la
factibilidad de una actividad o proyecto pasará a ser parte
de las tareas que los adultos comparten con las y los jóve-
nes de la Comunidad Rover.

- Útiles
Deben generar experiencias que les permitan a las y los
jóvenes descubrir y aprender cosas nuevas. Para ser consi-
derada educativa no basta con actividades divertidas o con
mucha acción, es preciso que ofrezca la posibilidad de
adquirir aprendizajes y el desarrollo de competencias.

- Recompensantes
Significa que deben producir en las personas participantes
la percepción de que han obtenido algún beneficio, ya sea
por el placer de tomar parte en algo excitante; el ser reco-
nocido por su contribución o por alcanzar la satisfacción
de un anhelo.

135
 - Atractivas
Los intereses de las y los jóvenes varían de acuerdo a sus etapas
de desarrollo, así como a su contexto socio-cultural, por lo que es
necesario ofrecer una amplia variedad de actividades y proyectos,
adecuadas a las diferentes situaciones y contextos en el que se
aplica el programa de jóvenes.
Las oportunidades de aprendizaje deben despertar en las y los
jóvenes el interés y la voluntad de participar en ellas, ya sea
porque es original, porque les agrada o bien porque se sienten
atraídos por los valores inherentes a la actividad o proyecto.

- Seguras
Si bien todas las oportunidades de aprendizaje están sujetas a un
cierto riesgo, las personas jóvenes y el equipo de educadores
deben ser capaces de percibir, identificar y controlar ese riesgo,
estableciendo límites claros y procedimientos seguros.

- Inclusivas y diversas
Si bien todas las oportunidades de aprendizaje están sujetas a un
cierto riesgo, las personas jóvenes y el equipo de educadores
deben ser capaces de percibir, identificar y controlar ese riesgo,
estableciendo límites claros y procedimientos seguros.

- Lúdicas
Toda oportunidad de aprendizaje en el Movimiento Scout tiene
una dimensión lúdica, vale decir, un componente de juego, de
gozo, de diversión, pero a la vez de socialización y de expresión; un
terreno donde se cultiva la imaginación, la fantasía y la creativi-
dad, un espacio para los acuerdos y el aprendizaje de las reglas,
para el ensayo y el error. Sin esta dimensión lúdica las actividades
tienden a formalizarse y, curiosamente, a perder su potencialidad
educativa.

Estas características deben ser consideradas al

momento de decidir la realización o no de una
actividad o proyecto.

136
 Las oportunidades
de aprendizaje
(actividades y proyectos)
deben minimizar el
riesgo implícito
Todas las actividades que hacemos
tienen riesgos implícitos. Es tarea del
equipo de educadores responsables
evitar que las actividades de los y las
rovers produzcan accidentes.

Algunas recomendaciones útiles en cualquier situación y

ambiente, deben ser conocidas y seguidas por las personas
responsables de la actividad:

- Prevenir: se debe emplear un tiempo en imaginar y detectar las

potenciales situaciones de riesgo que están implícitas en todas
las acciones que se desarrollan, identificando las conductas que
minimizan ese riesgo y estableciendo claramente los límites.

- Informar: todos deben conocer los riesgos existentes de una

manera clara y directa, inhibiendo las conductas peligrosas.
Cuando corresponda, debe agregarse un sistema de anuncios y
señales.

- Mantener la prevención y la información: la actitud de preven-

ción debe ser constante, la información sobre el riesgo debe reite-
rarse continuamente y la señalización debe conservarse en buen
estado.

137
 - Estar preparado para socorrer con efectividad: si a pesar que
se mantuvieron constantes las medidas de prevención e informa-
ción, se produce un accidente o situación de riesgo, hay que estar
preparado con anterioridad para:

- Saber qué se hará en ese caso.

- Disponer en el lugar de los elementos que se necesitan
para socorrer.
- Conocer con anticipación qué medidas se tomarán para
que la acción de socorro sea oportuna y no deje al descu
bierto otras áreas potencialmente peligrosas.

Las oportunidades
de aprendizaje,
desde la óptica de los
educadores scouts
Toda oportunidad de aprendizaje
(considerando actividades y proyec-
tos) implica un proceso, ella debe ser
concebida, planificada, organizada,
realizada y evaluada.

Hay dos maneras de concebir una actividad:

- El responsable adulto prepara y propone a los jóvenes una

actividad susceptible de ofrecer situaciones de aprendizaje
coherentes con las competencias educativas y correspondiente
con los intereses expresados por el grupo.

- El responsable adulto alienta a los jóvenes a expresar sus inte-

reses en los ámbitos de la Asamblea y luego los apoya en la
organización y preparación de una actividad o proyecto elegido.

138
En la práctica, a nivel local,
estos dos enfoques probable-
mente sean combinados.
Cualquiera sea su origen, una
actividad propuesta necesita
ser analizada atentamente
para determinar cómo se
puede aprovechar al máximo
todos los elementos del
Método Scout.
Las y los jóvenes deben involu-
crarse tanto como sea posible
en todo el proceso de la activi-
dad (desde la concepción a la
evaluación) y no solamente en
la fase de realización, pues
todas las etapas son fuentes
de aprendizaje. Desde la
óptica del Movimiento Scout,
una oportunidad de aprendi-
zaje aumenta su valor educati-
vo cuando las y los jóvenes no
son meros consumidores de
las actividades que se desarro-
llan en su Comunidad Rover y
se involucran en el proceso de
elección, organización, realiza-
ción y evaluación de las activi-
dades y los proyectos
El grado de participación de
las jóvenes y los jóvenes estará
evidentemente en función de
su estado de desa-
rrollo. En la rama
lobatos y lobeznas,
por ejemplo, la
participación de los
niños y de las niñas
en la “concepción”
de la actividad será
posiblemente limi-
tada a la elección
del tipo de activi-
dad entre varias
propuestas. Nuestra interven-
ción debe orientarse a que
progresivamente las y los jóve-
nes aumenten su nivel de
autonomía, tomando parte del
proceso de elección, organiza-
ción, ejecución y evaluación de
las actividades y proyectos que
se realicen en su Comunidad.
139
 ¿Dónde se originan
las oportunidades
de aprendizaje?
Identificamos al menos cuatro orígenes para las
oportunidades de aprendizaje en la Comunidad
Rover, ellas son:

1 de los intereses
y deseos de las y los jóvenes
Las oportunidades 2 de las sugerencias
de aprendizaje de los adultos
se originan 3 de la progresión
personal
4 de las actividades fijas

1- De los intereses y deseos de las y los rovers

No hay un motor más poderoso que el deseo de las y los jóvenes
de concretar una idea, un sueño que en principio está en su ima-
ginación. Los adultos en el Movimiento Scout tenemos la oportu-
nidad de acompañar el proceso que va desde ese sueño a la reali-
dad, aportando las herramientas y los medios que posibiliten con-
cretarlo y ayudando a las y los jóvenes a identificar los aprendiza-
jes que obtienen de esa experiencia.

2- De las sugerencias del equipo de educadores scouts

No todas las ideas de actividades y proyectos surgen de las y los
jóvenes. Los adultos tenemos la responsabilidad educativa de
incentivar la imaginación y el interés de los niños, niñas, adoles-
centes y jóvenes de una sección mediante ideas y propuestas que
se presentan a modo de provocación: “qué tal si…”

140
Fuera de cualquier connotación negativa, utilizamos el término
“provocar” en el sentido de un estímulo dirigido a las y los jóvenes,
que llame su atención, las y los movilice hacia delante, a lanzarse
a hacer algo.

Para esto el equipo de educadores scouts cuenta con instancias

específicas en el Ciclo de Programa en los cuales puede proponer
ideas, sugerir temas, provocar el interés de las y los jóvenes.

3- De los saberes y las acciones educativas definidas en la

progresión personal
La progresión personal también es una fuente de ideas para las
oportunidades de aprendizaje, ya sea porque indican acciones
concretas, por ejemplo: la realización de tutorías, proyectos en los
campos prioritarios, descubiertas, etc. O por el conjunto de sabe-
res: primeros auxilios, medioambiente, salud sexual y reproducti-
va, comunicaciones, meteorología, topografía, etc.

4- De las actividades fijas necesarias para la aplicación del

método scout
Existen ciertas actividades cuya realización son esenciales para la
correcta aplicación del Método y que deben ser consideradas
como oportunidades de aprendizaje en sí mismas. Son las llama-
das actividades fijas:

- Las asambleas por medio de las cuales las y los jóvenes

toman parte de las decisiones de lo que sucede en la
Comunidad Rover.

- Las celebraciones, que son ritos mediante los cuales se

celebran el avance en el crecimiento de cada joven y los
logros comunitarios de la sección.

- La frecuencia de los encuentros, de la comunidad como

de equipos, mediante los cuales se concreta una continui-
dad grupal que permite mantener a la sección unida.

141
 Oportunidades de
aprendizaje y escenarios
Las oportunidades de aprendi-
zaje (actividades y proyectos)
ocurren en distintos escenarios
tales como la naturaleza, la
comunidad cercana, las institu-
ciones... Los escenarios son
espacios en donde se experi-
mentan situaciones mediante
las cuales se desarrollan las
competencias educativas.
Es necesario que las actividades
y los proyectos se realicen en
diversos escenarios, que facili-
ten la exploración, la aventura, la
curiosidad, la observación, el
ensayo y error.
Por el contrario, si nuestras
actividades ocurren siempre en
los mismos escenarios
142
(por ejemplo: en la sede del
grupo scout, los espacios habi-
tuales de nuestras reuniones,
los mismos lugares de campa-
mento...) los escenarios se
empobrecen y se limitan las
posibilidades de aprendizaje.
No podemos pensar en oportu-
nidades de aprendizaje sin
remitirnos a los escenarios en
los que estas ocurren, si no es
así, corremos el riesgo de
circunscribir nuestras acciones
educativas al "patio del grupo",
lo que es casi lo mismo que
reducirlas al ámbito del aula en
la educación formal tradicional.
 Las oportunidades
de aprendizaje
(actividades y proyectos)
constituyen el corazón
de nuestra propuesta
Como ya lo dijimos las y los jóvenes
vienen a participar de actividades
atractivas y desafiantes acorde a
sus necesidades e intereses, por
esto, las oportunidades de apren-
dizaje (actividades y proyectos)
constituyen el corazón de motor
que posibilita que los aprendi-
zajes ocurran.

- El Programa de Jóvenes debe comprender una gran variedad

de actividades y proyectos pues esto incrementa las posibilidades
de brindar diversas experiencias y las oportunidades de aprendiza-
je a cada una/o de las y los jóvenes miembros de la unidad.

- No basta con realizar actividades y proyectos, es necesario estar

atentos a las experiencias personales que obtiene cada joven. Esto
se logra promoviendo espacios de reflexión sobre los procesos
personales y por medio del seguimiento de la progresión personal.

- No existen las actividades destinadas exclusivamente “a la

progresión”. Todas las oportunidades de aprendizaje generadas al
interior de la unidad y que tengan en cuenta las características
deseables pueden generar experiencias que contribuyan al desa-
rrollo de competencias.

143
 En este gráfico vemos la
relación existente entre las
oportunidades de aprendizaje,
Actividades Organizada en
y proyectos las experiencias y la competencias
progresión personal. educativas
de rama

Oportunidades Progresión
Experiencias Aprendizajes
de aprendizaje personal

Son grupales Son personales

(seisenas,
patrullas, equipos
unidades e incluso
con personas
externas)
 Las actividades fijas
en la Rama Rovers
Algunas de las actividades fijas en
la Rama Rovers son las siguientes:

Actividad fija Características

Se trata de las reuniones regulares

de todos los miembros de la Comu-
Las reuniones de nidad Rover.
la Comunidad Rover
En este grupo de edad, las y los
jóvenes suelen estar cargados de
actividades y de responsabilidades
por lo que es conveniente que las
reuniones de la Comunidad no se
transformen en una carga, sino en
un espacio placentero de encuentro.

La frecuencia, día de la semana y

horario se establecen en acuerdo
entre las y los rovers con el equipo de
educadores scouts, aunque no siem-
pre coincida con el día y horario en
que se reúne el resto del Grupo
Scout (en el caso de que la Comuni-
dad Rover formara parte de un
grupo).

Lo prioritario no es reunirse al mismo

momento en que se reúne el resto
del Grupo Scout, sino ofrecer una
frecuencia, hora y día de reunión
factible para que se encuentren la
mayor parte de las y los rovers.

145
 Actividad fija Características

Se realizan de acuerdo con las nece-

sidades de la actividad o el proyecto
Las reuniones que motivó su creación.
de equipo

Es el único órgano de gobierno de la

La Asamblea de Rama Rovers, se trata del ámbito
Comunidad formal en el que se toman todas las
decisiones que hacen a la vida de la
Comunidad.

Está integrada por todos las y los

jóvenes de la Comunidad Rover y el
equipo de educadores scout. Se
reúne normalmente dos veces en
cada Ciclo de Programa o cuando las
circunstancias lo hacen necesario.

En las Rama Rovers las celebraciones

Las celebraciones propias son: la de Bienvenida, el
Compromiso Rover, la entrega de
insignias (de etapa e insignias espe-
ciales) y la Partida.

La finalización de un proyecto y de
un Ciclo de Programa también dan
ocasión a celebraciones, así como los
aniversarios del Grupo Scout y/o de la
Comunidad Rover

en la plataforma Rumbo Sur encon-

trarás información detallada sobre
cada celebración.

146
Actividad fija Características

Las Comunidades Rovers deben

realizar regularmente actividades en
Los campamentos, ambientes naturales en el que plani-
excursiones y salidas fican y desarrollan actividades y
a la naturaleza proyectos desafiantes, disfrutando
del medio natural, evaluando el
impacto y comprometiéndose con el
desarrollo sostenible.

Si bien los campamentos y excur-

siones son actividades fijas dentro
de estos se pueden realizar una
gran cantidad de actividades
diferentes, tales como:
- Excursiones de senderismo,
en bicicleta.
- Programas de conservación
de la naturaleza.
- Prácticas de agricultura sostenible.
- Trabajos en jardines y
huertas comunitarias.
- Actividades acuáticas,
kayak, rafting.
- Escalada, rapel, canopy.
- Astronomía
- Observación de aves, flora y
fauna en general.
- Exploración geológica,
espeleología.
El estándar establecido por nuestra
asociación para campamentos en
la Rama Rover es de: al menos
cuatro noches.
Aquí podrás
encontrar más
sobre las
EscaneaME!
actividades
variables
http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-7-qr1
147
 Las actividades4
variables en la
Rama Rovers
Las actividades variables pueden referirse a los contenidos más
diversos, solo depende de los intereses y las necesidades de las
y los jóvenes que integran la Comunidad Rover.

Sin embargo a los efectos de brindar una orientación al equipo

de educadores scouts podemos recurrir a un listado de áreas o
temas que denominamos campos de acción que pueden dar
origen a actividades y proyectos.

Principales campos de acción

para actividades variables:
- Asistencia comprensión intercultural
en emergencias - Diversidad e inclusión
- Alfabetización - Diálogo por la paz y
- Artesanías resolución pacífica
- Acción por el de conflictos
cambio climático - Educación para la salud
- Animación sociocultural - Educación para la paz
- Astronomía - Energías limpias
- Bibliotecas, literatura. - Emprendimientos productivos
- Derechos humanos - Espiritualidad: exploración
y democracia de lo invisible.
- Capacitación para - Género
el empleo - Infancias en situación
- Cocina de riesgo
- Cooperativismo - Integración de personas
- Deportes con discapacidad
- Derechos humanos - Ludotecas, juegos, recreación.
y democracia - Meteorología
- Desarrollo personal - Migrantes
- Diversidad cultural, religiosa y - Música

4
Para simplificar utilizamos el término “actividades variables” para referirnos en realidad a:
“oportunidades de aprendizaje variables”
148
- Participación juvenil y
participación infantil
(dar voz a las infancias)
- Primeros auxilios, socorrismo.
- Políticas de juventud
- Producción de alimentos
- Prevención violencia
intrafamiliar, trabajo infantil.
- Prevención de
consumos problemáticos
- Producción y
consumo responsable
- Servicios a la comunidad local
- Tecnologías
- Teatro, títeres, narradores.
- Viajes
- Vida en la naturaleza:
actividades acuáticas, kayak,
rafting, escalada, rapel, canopy,
observación de aves, fauna,
flora, etc.
- Videos, podcast, fotografía,
medios de comunicación

Para los proyectos hemos definido cinco campos de

acción prioritarios: Solidaridad, Trabajo, Viajes,
Naturaleza, Arte y Cultura. De los cuales hablare-
mos en el capítulo destinado al Proyecto Rover.
El proyecto Rover
¿Qué es un proyecto rover?

En el contexto del Programa de Jóvenes, un proyecto es un conjunto

de actividades complementarias e interrelacionadas entre sí, que se
realizan para alcanzar una meta definida por las y las jóvenes, en un
tiempo determinado.

- Conjunto de actividades: no se trata de una sola actividad que

comienza y termina, sino de una serie de actividades debidamente plani-
ficadas y ejecutadas.

- Actividades articuladas e interdependientes: todas las activida-

des del proyecto se relacionan entre sí y conducen al logro de las metas
planteadas, esto hace que de la correcta ejecución de una actividad
dependa las actividades siguientes. Dos ejemplos de esto: 1- una activi-
dad de búsqueda de fondos depende las actividades siguientes en
donde vamos a precisar de esos fondos y 2- de una actividad entrena-
miento sobre lo que requiere el proyecto.

- Para alcanzar una meta definida por los jóvenes: el proyecto se

realiza para lograr una o más metas que nos propusimos, algo que los y
las jóvenes desean hacer y para lo cual necesitan aplicar la metodología
del proyecto.

Casi siempre estas metas tienen cierta complejidad y, por eso necesita-
mos usar la metodología de proyectos para alcanzarlas. Por ejemplo,
para organizar un campamento o excursión normal de fin de semana
con la Comunidad Rover no necesitamos seguir todos los pasos del
proyecto, pero si para realizar un viaje al exterior.

- En un tiempo determinado: el proyecto se organiza, ejecuta y evalúa

en un tiempo que es definido previamente, y que usualmente es de
mediana a larga duración.
 En el proyecto rover
hay actividades
centrales y conexas
El proyecto contiene de ser al proyecto. Mientras
actividades centrales que las actividades
y conexas. conexas son aquellas que
complementan y enrique-
Las actividades centrales cen su alcance, sin afectar
son aquellas insustituibles su realización en caso de
que le dan sentido y razón que no se las realice.

Proyecto Cocina Solar

Actividades centrales Actividades conexas

Fabricación de una cocina solar. Secador solar de alimentos.

Contacto con la comunidad local Confección de un registro audiovisual

que va a utilizar esta tecnología. del proyecto.

Capacitación en los procedimien- Construcción de un huerto familiar o

tos de cocción de distintos comunitario.
alimentos (carnes, vegetales, etc.).

151
El proyecto ofrece
oportunidades de
adquirir competencias
Como se puede apreciar en el ejemplo que acabamos de dar, el proyecto
exige que se manejen algunas competencias, las que pueden ser desa-
rrolladas por las y los jóvenes de acuerdo con sus intereses y necesidades.

Más allá de la temática del proyecto, el uso de la metodología ofrece la

oportunidad de adquirir competencias muy importantes para la vida,
algunas de ellas son:

- Habilidades de planificación.
- Trabajo en equipo.
- Resolución de conflictos.
- Gestión de recursos.
- Negociación.
- Análisis de la realidad.
- Sensibilidad social.
- Diálogo y escucha activa.

El proyecto
pone en acción una
red de contactos
Las competencias que requiere el proyecto exigirán recurrir a la
colaboración de expertos externos, utilizando la red de contactos de la
Comunidad Rover. Es muy probable que la naturaleza del proyecto
demande que los expertos participen en su ejecución, lo que ofrece la
ventaja adicional de unir aprendizaje, práctica y supervisión, enrique-
ciendo la experiencia.
Las Comunidades Rovers debieran construir y mantener actualizada una red de
contactos de personas claves de la comunidad local, instituciones y personas
expertas en diferentes temas. Con el fin de recurrir a esa red, no solo para los
proyectos sino para otras iniciativas.

El proyecto es el principal recurso de que dispone el Método Scout en esta

edad, ya que su implementación se aproxima a las experiencias obtenidas por
los jóvenes en la realidad del mundo adulto.

Los proyectos solidarios

requieren la participación de la
comunidad local involucrada.
Un proyecto solidario es una acción en pos del desarrollo generada desde
adentro de la comunidad local en donde se desarrollará el proyecto y no una
acción asistencial surgida desde el exterior. No son las y los rovers quienes van
a una comunidad local a decirles lo que necesitan y luego se lo proporcionan.
El proyecto debe ser “soñado” con los miembros de la comunidad local.

Gran parte de la Información “de terreno” que se necesita para diagnosticar,

fijar objetivos y programar las distintas acciones del proyecto, deben ser
proporcionadas por las personas de la comunidad local.

Para que el proyecto sea exitoso la comunidad local debe percibir que se trata
de “su proyecto” y la única condición para ello es que se trate de su iniciativa
basada en una necesidad sentida.

153
Proyecto Rover y Ciclo
de Programa: son dos cosas
relacionadas pero distintas.
Mientras que el ciclo de programa comprende todas las oportunidades
de aprendizaje que ocurre en una Comunidad Rover en un tiempo
establecido, el proyecto es solo una de esas oportunidades.

Es decir, en el ciclo de programa de una Comunidad Rover podemos

encontrar uno o más proyectos junto a otras actividades, tales como
campamentos, celebraciones, salidas, etc. Todo depende de las ganas, la
experiencia y el tiempo disponible de los integrantes.

Ventajas educativas del

uso de la metodología
de proyecto
Para el equipo de educadores, el proyecto es una estrategia educativa
que permite aprendizajes contextualizados y significativos, así como la
activa participación de las y los jóvenes en su proceso de aprendizaje,
cuyas características más sobresalientes son las siguientes:

- Promueve y posibilita el trabajo grupal y cooperativo. Se trata de un

esfuerzo colectivo de toda la Comunidad o de equipos para alcanzar una
meta planteada por los propios jóvenes.

- Se origina en el deseo, la curiosidad, el interés de las y los jóvenes, no es

una imposición de los adultos.

- Requiere el pleno funcionamiento de los órganos de gobierno de la

unidad, tanto para la toma de decisiones como para su gestión.

- Facilita el trabajo y el involucramiento conjunto de las y los jóvenes y

adultos, ya que la meta del proyecto compromete a todas y a todos.
- Desarrolla la capacidad creadora e investigativa por medio de la indaga-
ción, el descubrimiento y la experimentación, que es el camino para
lograr las competencias en diferentes áreas. “Perrenoud afirma que el
trabajo por proyectos permite construir saberes, competencias,
descubrir nuevos mundos relacionados con el contrato social, desa-
rrollando una inteligencia colectiva, autónoma con capacidad de
elegir y trabajar cooperativamente.”

- Flexibilidad para adecuarse a las exigencias, necesidades, intereses y

problemas de las y los jóvenes y de su contexto, ya que el tema de los
proyectos nace de sus intereses.

- Facilitan la incorporación de tecnologías de la información, así como las

metodologías ágiles al ámbito de las actividades del Movimiento Scout.

Etapas del proyecto

5
Citado en el documento: La Enseñanza y Aprendizaje Basados en Proyectos (EABP)
Sistematización del proceso colectivo de construcción, presentado en la Jornada Intersectorial
de debate Enseñanza y Aprendizaje basados en proyectos. Buenos Aires 2018. 155
1- Soñar

Esto ocurre generalmente al comienzo de un ciclo de programa,

cuando nos ponemos a pensar qué acciones deseamos emprender
para ese ciclo. No obstante, la idea de proyecto puede aparecer en
cualquier momento de un ciclo de programa.

Todo proyecto comienza con un sueño, con los deseos de concretar

una idea, de aprender algo, de hacer algún aporte relevante a la comu-
nidad local, de cambiar una realidad.

Atención: No todas las cosas que las y los jóvenes desean hacer se
transforman en proyectos, solo aquellas que por su complejidad y
duración necesitan ser organizadas de esta forma.

En un ambiente relajado las y los jóvenes ponen en común todas

aquellas ideas que les gustaría hacer realidad. Este es el momento de
dar rienda suelta a la imaginación, de expresar eso que desean hacer,
de compartir ideas aunque no sean factibles. La expresión de los anhe-
los se puede hacer por equipos o en Comunidad, según sea el número
de integrantes.

En caso de tratarse de un proyecto solidario, en el que además de los

miembros de la Comunidad Rover están involucrados actores exter-
nos, como por ejemplo una organización de la sociedad civil o de la
comunidad local, es preciso compartir con ellos nuestro “sueño” para
conocer si ellos también están interesados o no en nuestra propuesta.

Los proyectos solidarios requieren la participación de la comunidad

local involucrada. No son las y los rovers quienes van a la comunidad
local a decirles lo que necesitan. Por eso, desde el origen mismo del
proyecto, debemos trabajar junto con la comunidad desarrollando el
proyecto codo a codo. Para esto es preciso hacer un diagnóstico parti-
cipativo. Se trata de una tarea conjunta con la comunidad local,
mediante la cual confrontamos la realidad actual del problema que se
analiza y el estado ideal al que se desea arribar a partir de nuestra
intervención por medio del proyecto rover.
La Descubierta es la herramienta utilizada en la rama rover, para
realizar un diagnóstico participativo con la comunidad local.

Pero también es probable que en ocasiones las y los jóvenes no

tengan mucha idea de qué hacer. El equipo de educadores
scouts puede aportar ideas, proponer la realización de una
descubierta o recurrir a algunas técnicas grupales o acciones
que motiven a las y los jóvenes.

Claves de esta etapa:

- Reunirse en un lugar tranquilo y relajado y compartir ideas de
proyectos.
- Favorecer un clima en el que todos puedan expresarse. No
censurar las ideas de las otras personas.
- Todas las ideas cuentan, en esta etapa importa poco si nos
parecen muy locas o poco factibles de ser realizadas, ya habrá
tiempo para eso.
- Tomar nota de todas las ideas.
- Tomarse un tiempo para explorar la realidad y descubrir qué
cosas podemos hacer junto a otras personas: realizar una descu-
bierta.
- Invitar a las y los jóvenes a pensar: ¿Sobre qué temas desean
aprender? ¿Qué cosas desean emprender? ¿Qué tienen ganas
de hacer? ¿Qué tipo de proyecto les puede ayudar a avanzar en
su Plan Personal?

Aquí podemos encontrar

algunas herramientas
que pueden ser de
utilidad para hacer EscaneaME!
diagnósticos.
http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-7-qr-2
 2- Elegir

Si las ideas surgidas en el paso anterior son muchas, habrá que tomar
una decisión, para tal fin, es esencial analizar si las ideas de proyectos son
factibles de ser realizadas. Para esto necesitamos saber, entre otras cosas:
- ¿Realmente nos motiva? ¿Nos interesa realizarlo?
- ¿Cuánto cuesta nuestro proyecto?
- ¿Cuál es el financiamiento necesario?
- ¿Podemos obtener los recursos necesarios?
¿De qué forma? ¿En qué tiempo?
- ¿Tenemos las capacidades?
- ¿Necesitamos ayuda externa de expertos?
- ¿Contamos con esos expertos?
- ¿Cuánto tiempo se requiere para realizarlo?

También necesitamos definir:

- Los objetivos del proyecto, redactados de forma clara

y concisa.
- Si será realizado por un equipo o por toda la
Comunidad Rover.
- Si vamos a invitar a participar del proyecto a otras perso-
nas externas a la Comunidad Rover.
- Finalmente debemos preparar una presentación
atractiva de la idea, para ser Aquí encontrarás
algunas herramientas
para analizar la
EscaneaME!
factibilidad de
3- Organizar los proyectos.
http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-7-qr-4

Una vez que hemos decidido la realización del proyecto, su

duración, responsable y si lo llevará a cabo un equipo o toda
la Comunidad, llega el momento de organizarlo, esto implica:
- Identificar y ordenar las acciones necesarias.
- Distribuir las responsabilidades entre las y los participantes.
- Determinar el equipamiento necesario.
- Establecer un presupuesto detallado.
- Asegurar los recursos financieros y materiales.
- Obtener la colaboración de expertos (si fuese necesario).
- Adquirir las competencias que se necesiten para desarrollar
el proyecto.
158
- Armonizar las distintas fases del proyecto con las demás actividades de
las Comunidad Rover programadas para el ciclo de programa.
- Establecer un calendario.
- Controlar el estado de avances, hacer una evaluación permanente del
proyecto.
4- Realizar

El proyecto se pone en marcha, toda la preparación adquiere sentido en

este momento, las competencias se ponen en práctica y los sueños se
convierten en realidad. La ejecución del proyecto debe crear una
resonancia emocional que justifique el esfuerzo desplegado en cada una
de las etapas y que estimule a las y los jóvenes a continuar participando
activamente en la vida de la Comunidad Rover.

Al ejecutarse el proyecto debemos poner especial atención en:

- El ritmo de la acción.
- La secuencia entre las distintas actividades.
- La prevención de los riesgos.
- Mantener el humor.
- El entusiasmo y las buenas relaciones entre los
particpantes del proyecto.
- Evaluar constantemente la marcha del proyecto.
Contribuirá fuertemente al éxito el hecho de que el o la responsable del Proyecto
y de las diferentes actividades, mantengan entusiasmo y humor, teniendo
siempre una palabra amable para todos y cuidando en todo momento la orien-
tación de los objetivos, el control de sí mismos y la coordinación de las acciones.

5- Evaluar

Si bien es preciso mantener una evaluación constante de la

marcha del proyecto, lo que nos permitirá introducir cambios y
modificaciones, en este punto nos referimos a la evaluación que
se realiza una vez finalizado el proyecto.
159
 La evaluación final comprende tres aspectos:

- Los logros alcanzados, los que se dimensionan

confrontando el resultado obtenido con los objetivos que
se fijaron.

- El proceso seguido, el que se evalúa analizando si el

camino recorrido resultó ser el más apropiado.

- La evaluación de los participantes, que a su vez tiene

dos aspectos:

- El desempeño de los participantes, su participación en

cada una de las etapas del proyecto.

- Los aprendizajes logrados por cada rovers participante

en el proyecto, las metas alcanzadas en su Plan Personal.

La evaluación concluye con un informe final el que tiene por

objetivo recoger la historia del proyecto y servir como anteceden-
te para futuras generaciones de Rovers.

En el informe final constan: los objetivos, el desarrollo de la acti-

vidad tanto en su preparación como en su ejecución, los resul-
tados de la evaluación realizada y el nombre de todos los parti-
cipantes. Estos informes, que constituyen la memoria de la
rama, serán muy útiles para futuros proyectos.

Algunas herramientas
para evaluar proyectos:
EscaneaME!

http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-7-qr-4

2
6- Celebrar

La finalización de un proyecto merece ser celebrada. Es necesario

darse un tiempo para reunirse y festejar juntos, se trata de un
sueño, un deseo hecho realidad. Esta celebración es también una
oportunidad para reconocer y agradecer a todas las personas que
nos ayudaron y colaboraron con el proyecto.
 Los campos de
acción prioritarios
Los Proyectos Rover pueden referirse a contenidos muy diversos, desde
la construcción de espacios de juegos para niñas y niños, hasta la
producción de un video sobre la historia de la comunidad. Sin embargo,
a los efectos de orientar los tipos de proyectos, se han definido cinco
campos de acción prioritarios. Ellos son: solidaridad, naturaleza, viaje,
trabajo y cultura.

La definición de estos campos como prioritarios no es antojadiza, ya que

los primeros tres obedece a tres cimientos históricos y conceptuales del
Movimiento Scout. Mientras que los otros dos basan su inclusión en
necesidades e intereses de las y los jóvenes en este rango etario.

Solidaridad y Naturaleza son componentes originarios, ligados a la histo-

ria, los valores, y el Método del Movimiento. No es posible pensar en el
Movimiento Scout sin vincular su imagen a alguno de estos dos elemen-
tos o a ambos. Baden-Powell definía a la Rama Rover como una herman-
dad al aire libre y de servicio.

Con el Viaje ocurre algo similar, la denominación de la rama alude a la

necesidad de las y los jóvenes adultos de salir a descubrir el mundo. No
se trata de un viaje de turismo convencional, sino de un viaje activo en los
que se explora el modo de vida de las personas, interactuando con ellas,
desarrollando relaciones que les permita descubrir el entorno natural, la
historia, la forma de vida y la cultura.

El trabajo, es una de las preocupaciones centrales de la vida de las y los

jóvenes en esta etapa de su vida y por lo tanto requiere una atención
especial de nuestro programa de jóvenes, que debe brindar oportunida-
des para ayudarles a encontrar sus lugar en el mercado laboral.

Por último, la cultura, focalizada en el arte, la expresión y la comunica-

ción como elementos indispensables para el desarrollo personal y parte
importante de los intereses de las y los jóvenes.

162
 Un proyecto
en al menos cuatro campos
de acción prioritarios

Se espera que en el transcurso de su vida en la Rama Rover las y los

jóvenes puedan desarrollar un proyecto en al menos cuatro de estos
campos de acción.

Si bien, un proyecto puede ser comprendido en más de un campo de

acción, por ejemplo, un proyecto que implique un campamento para
niñas y niños de sectores vulnerados, combina naturaleza y solidaridad,
esto no significa que sea considerado como dos proyectos separados.

Campo de acción
Solidaridad
Este campo de acción se vincula estrechamente no solo con uno
de los componentes históricos del Movimiento Scout, sino tam-
bién, con una de las prioridades educativas de nuestra Asociación:
Sensibilidad social y compromiso comunitario, definidas como la
capacidad de percibir las necesidades sociales involucrándonos
de forma activa, responsable, comprometida y solidaria ante ellas.

163
 Los proyectos en este campo
de acción permiten:

- Descubrir la comunidad e identificar

sus necesidades, especialmente los
problemas sociales y ecológicos,
utilizando medios activos, tales
como investigaciones, reportajes,
entrevistas y encuentros.

- Analizar las informaciones obtenidas

por esos medios y discutir su significa-
do, con el objeto de comprender
mejor la realidad, lo que está en juego
y las causas de los problemas.

- Aprender como el derecho a la vida y

la libertad, el respeto a la dignidad de las personas y la justicia
social deben defenderse día a día para sobreponerses a los
intereses personales y los abusos.

- Comprometerse en cooperación con actores de la comunidad

en un proyecto realmente significativo para los problemas
identificados y que esté al alcance de sus posibilidades,
aportando una contribución real para el mejoramiento
de la situación.

- Evaluar con los representantes de esa comunidad el impacto

de la acción desarrollada y sus posibles proyecciones.

- Ser animador/a de la comunidad local, invitando a sus

conciudadanos a involucrarse y participar para lograr el
cambio deseado.

164
 Campo de
acción NATURALEZA

Se vincula estrechamente no solo con uno de los elementos del

Método Scout sino con dos de las Prioridades Educativas de Scouts
de Argentina, ellas son:

Aire Libre: la vinculación con los entornos naturales a través de las

oportunidades de aprendizaje que brinda el Movimiento Scout, que
permitan la superación del sedentarismo, la experimentación, contem-
plación y revalorización del ambiente natural. Como también el buen
vivir y austeridad, consumos tecnológicos saludables y responsables.

Educación y responsabilidad ambiental: proporciona una mirada

crítica y corresponsable de las causas y consecuencias del impacto
ambiental, entre otros aspectos, considera la conciencia ambiental y el
desarrollo sostenible; la recuperación del pensamiento ancestral en el
respeto y la conexión con la madre tierra.
Este campo de acción tiene que ver con el disfrute de la vida en la
naturaleza y la formación de una conciencia ambiental, que cuestione
constantemente en nosotros y en los demás, aquellos hábitos y conduc-
tas por las que nos vinculamos con el ambiente.

Nos brinda la oportunidad de cooperar con otros actores interesados en

el cuidado del ambiente, tales como organizaciones ambientalistas,
universidades, guardaparques, entidades científicas, fundaciones, etc.

Los proyectos en este campo de acción permiten:

- Intensificar en los jóvenes su conciencia ecológica: que sean

agentes de cambio y que cuestionen constantemente, en ellos
y en los demás, hábitos y conductas que pueden dañar
el ambiente.

- Promover una mayor frecuencia de proyectos de conservación

locales, que con participación de la comunidad atiendan
necesidades reales.

165
 - Captar el interés y la confianza de las redes ambientales existentes,
actuando con ellas, lo que multiplicará los resultados y permitirá contar
con expertos y tener oportunidades de formación y posibilidades de
acción.

- Generar noticia y darle visibilidad a los proyectos desarrollados para

sumar voluntades de diferentes actores comunitarios, sociales, guber-
namentales.

Campo de acción
VIAJES
En la Rama Rovers se unen tres elementos que explican e incentivan
los Proyectos de Viaje:

- El Método Scout, que privilegia la exploración, el

descubrimiento y la aventura.

- El carácter internacional del Movimiento Scout, que aproxima

religiones, pueblos, culturas, países y que promueve las
experiencias interculturales.

- Las características de las juventudes, que abiertas a todas las

posibilidades encuentran en la aventura de viajar una manera
de estar un poco en todas partes.

Si la aventura está estrechamente ligada al viaje y viceversa, no debe

extrañar el entusiasmo que las y lo jóvenes experimentan siempre que
surge un proyecto de este tipo, desde los más modestos a los más
ambiciosos.

El viaje transforma y le brinda a las y los jóvenes la posibilidad de tener

una mirada distinta del mundo, de su lugar de origen y de ellos mismos.
Es una oportunidad para conocer personas diferentes, sus creencias, su
cultura, su forma de vida, su arte, su realidad social y económica, su
manera de ver las cosas.

166
Este campo se acción se relaciona con la prioridad educativa Cultura de
Paz: conjunto de valores, actitudes y comportamientos que reflejan el
respeto a la vida, al ser humano y su dignidad. Rechazando toda forma
de intolerancia fomentando siempre la resolución pacífica de conflictos,
preservando y estimulando vínculos y relaciones afectivas sanas.

Campo de acción
TRABAJO
Este campo de acción ofrece la oportunidad de vincular a las y
los jóvenes con el mundo del trabajo. Brinda oportunidades
para la aplicación de competencias desarrolladas en el Movi-
miento Scout, como el trabajo en equipo, la adaptabilidad al
cambio, el liderazgo, etc.

También permite a las y los jóvenes valorar iniciativas que tienden

a rescatar la dignidad del trabajo, tales como: el salario justo, la
acción de los sindicatos, los derechos laborales, la capacitación
para el trabajo y la solidaridad laboral.

Por tanto, este es, un campo de acción prioritario estrechamente

vinculado a la prioridad educativa Habilidades para la vida,
mediante la cual nos proponemos desarrollar el máximo poten-
cial de las personas para desenvolverse de manera exitosa dentro
de las posibilidades sociales y culturales de cada uno, para vivir
una vida plena. Comprende entre otras cosas: autoconocimiento,
trabajo en equipo, liderazgo, formación por el mundo del trabajo,
aprender a aprender y la resiliencia.

167
 Un proyecto vinculado al campo
prioritario trabajo puede tener
distintos abordajes, abarcando:

- La búsqueda y reconocimiento de la vocación.

- La capacitación para el diseño de un Curriculum Vitae.
- El desarrollo de una entrevista laboral.
- La capacitación para la búsqueda laboral.
- En caso de la obtención de un empleo por parte de las y los
jóvenes, acompañamiento en los primeros meses de
la experiencia.
- Montaje de microempresas, cooperativas por parte de la
propia Comunidad o de un Equipo que permitan apreciar cómo
funciona la economía real.

- Tales como:
- Envasado al por menor y venta de productos agríco
las no perecederos en el corto plazo.
- Frutos secos y granos.
- Fabricación y venta de mermeladas artesanales o
conservas caseras de frutas.
- Creación de un equipo de animación de
fiestas infantiles.
- Producción de prendas, etc.

- Divulgación amplia de una bolsa de trabajo creada por la

propia Comunidad o nivel territorial (distrito, zona), destinada a
captar empleos ocasionales que puedan ser desempeñados por
las y los jóvenes.

168
 Campo de acción
CULTURA
Se trata de ofrecer a las y los jóvenes la oportunidad de realizar
proyectos culturales, especialmente aquellos vinculados al arte,
la expresión y la comunicación con la intención de que sea un
aporte al desarrollo integral de las y los jóvenes, el disfrute de las
artes y la cultura, ampliar las posibilidades expresivas, valor sus
propias producciones culturales y sensibilizarse a la realidad que
los rodea.

La cultura y el arte en particular se ofrecen como un espacio

amplio y rico en donde realizar proyectos atractivos que motiven
la colaboración y la solidaridad entre las personas mediante
emprendimientos colectivos.

La Descubierta
en la Rama
Rovers

Es una de actividad educativa Brinda la oportunidad de

de mediana duración, por
medio de la cual se realiza
una exploración activa de
algún aspecto de la realidad
que se desea conocer.
explorar y descubrir una
problemática que enfrenta la
comunidad local, sensibilizarse
y pensar algunas respuestas.
 Duración

Se trata de una actividad de mediana duración, alrededor de 20

horas de actividad. Quiere decir que en sus tres etapas (prepara-
ción, exploración y respuesta) va a demandar varias reuniones de
la Comunidad Rover.

Etapas de la Descubierta

La descubierta se desarrolla en tres etapas:

Etapas de la descubierta

1 2 3
Preparación Exploración Respuesta

1- Preparación

- Realizar los contactos previos con la comunidad, territorio,

organización que vamos a visitar y realizar acuerdos de acciones
conjuntas. Que faciliten buenas prácticas de acercamiento a la
comunidad.

Planificar las actividades previas: conformar equipos de trabajo,

distribuir responsabilidades, verificar que las y los jóvenes y edu-
cadores scouts cuentan con los recursos necesarios para desarro-
llar las actividades previstas en la descubierta.

170
- Informar y capacitar a las y los jóvenes sobre las características
de la comunidad, territorio, institución u organización que se
visitará:

- Las tareas a desarrollar por las y los jóvenes junto al

equipo de educadores durante la visita.
- Definir que instrumentos de registro de utilizarán
(encuestas, entrevistas, fotografía, video, etc.)
- Normas de convivencia del lugar, horarios, cuestiones
legales y/o administrativas relevantes.
- Aspectos prácticos que faciliten el acercamiento con
la comunidad.
- Prácticas desaconsejadas que podrían dificultar la
integración con las personas del territorio u organización a
visitar (costumbres, vestimenta, temas de conversación
que pudiesen despertar sensibilidades no deseadas, etc.).

Aquí encontrarás
herramientas e ideas para
proyectos en cada uno de
EscaneaME!
los campos de
acción prioritarios

1- Exploración http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-7-qr-6

Es el momento específico de la salida al terreno, en el cual se inte-

ractúa con la comunidad local para entender sus complejidades,
intentando responder a la pregunta:
¿De qué se trata esto?

Este es el momento más importante de todo el proceso. Una explo-

ración activa que ofrezca el potencial de explorar una comunidad,
organización o institución, involucrarse con problemáticas reales e
interactuar con las personas que trabajan para cambiar esas reali-
dades. Desde el punto de vista metodológico, esta actividad ofrece
una excelente oportunidad para adquirir y/o fortalecer habilidades
de observación, comunicación empática y conductas asertivas.

171
 En la etapa anterior ya se han organizado que actividades se reali-
zarán con la comunidad local, tal vez pueden ser solo charlas o
entrevistas, pero lo cierto es que según el territorio o la comuni-
dad a explorar, variará el tipo de actividades a realizar, a los efectos
de que las y los jóvenes puedan acceder a un conocimiento
profundo de la realidad de ese territorio.

Quizás sea necesario visitar más de una vez el territorio u organi-

zación para poder detectar la realidad y las problemáticas de
fondo, las que generalmente no se perciben a simple vista

3- Respuesta

En esta instancia de la descubierta procesaremos todo lo que

hemos experimentado durante la etapa de exploración.
La información se procesa, se recopila y se debate con la intención
de entender las causas y competencias del problema en juego.

A partir de la información procesada, las y los rovers involucrados

pueden desarrollar sus propios puntos de vista y analizar posibles
repuestas, basándose en un sentimiento de compromiso personal
con el tema. La pregunta en esta instancia es:
¿Qué significa esto para mí?

172
La información obtenida en
la descubierta puede servir para:

- Conocer de primera mano y más profundamente algún

aspecto de la realidad, sensibilizándose respecto de una
problemática de su comunidad local.

- Difundir la información obtenida entre otras personas a

los efectos de darla a conocer por medio de campañas de
comunicación, muestras en espacios públicos, videos, etc.

- Dar origen a un Proyecto Rover.

Una vez concluida la exploración es necesario desarrollar una

actividad que permita a jóvenes y educadores reflexionar sobre las
experiencias vividas y poner en común sus impresiones. Indepen-
dientemente de la dinámica a utilizar, hay algunos aspectos a
tener en cuenta:

- Aspectos Vivenciales: recordando que la “experiencia” es una

relación personal con la realidad, la dinámica elegida debe ofrecer
el espacio propicio para que cada persona reflexione sobre el
impacto que le produjo internamente su participación en la descu-
bierta.

Que jóvenes y adultos sean capaces de identificar, y de ser posible

también compartir, lo que sintieron durante el encuentro con las
personas de la comunidad visitada. econocer las “huellas” internas
de la descubierta, es el primer paso para la generación de ideas de
acciones posibles.

- Aspectos metodológicos: además de reflexionar sobre las impre-

siones y sentimientos a los que dio lugar la descubierta, también es
necesario identificar aquellos aciertos y errores cometidos en
relación a la planificación de la visita, el desarrollo de la misma, el
encuentro con las personas de la comunidad, etc.

173
 - Decisiones a futuro: es necesario identificar qué información fue
posible obtener de la visita y el estado actual del diagnóstico de
necesidades de la comunidad local visitada. De este análisis puede
concluirse que las y los jóvenes están listos para tomar algunas
decisiones, tales como formular un proyecto, o planificar nuevas
visitas para profundizar el nivel de conocimiento y de relaciona-
miento con la comunidad local.

Quizás las y los jóvenes junto al equipo de educadores scouts

entiendan que se necesita a ampliar las competencias y habilida-
des ya sea para profundizar el diagnóstico de la comunidad,
formular un proyecto solidario, diseñar un muestra o campaña de
comunicación sobre la problemática, etc.

Aquí encontrarás
herramientas de
ideas sobre la
EscaneaME!
organización de
descubiertas:

http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-7-qr-7

Las oportunidades
de aprendizaje
(actividades y proyectos)
deben minimizar el
riesgo implícito
Es tarea del equipo de educadores responsables evitar que
las actividades de las y los rovers produzcan accidentes.

174
Algunas recomendaciones útiles en cualquier situación y
ambiente deben ser conocidas y seguidas por las personas
responsables de la actividad:

- Prevenir: se debe emplear un tiempo en imaginar y

detectar las potenciales situaciones de riesgo que están
implícitas en todas las acciones que se desarrollan,
identificando las conductas que minimizan ese riesgo y
estableciendo claramente los límites.

- Informar: todos deben conocer los riesgos existentes de

una manera clara y directa, inhibiendo las conductas
peligrosas. Cuando corresponda, debe agregarse un
sistema de anuncios y señales.

- Mantener la prevención y la información: la actitud de

prevención debe ser constante, la información sobre el
riesgo debe reiterarse continuamente y la señalización
debe conservarse en buen estado.

- Estar preparado para socorrer con efectividad: si a pesar

de todas las medidas de prevención e información, se
produce un accidente o situación de riesgo, hay que estar
preparado con anterioridad para:

- Saber qué se hará en ese caso,

- Disponer en el lugar de los elementos que se
necesitan para socorrer.
- Conocer con anticipación qué medidas se tomarán
para que la acción de socorro sea oportuna y no deje
al descubierto otras áreas potencialmente peligrosas.

175
 En tu proceso de formación como educador/a
de la Rama Rovers debieras conocer:

- Cómo vincular las oportunidades de aprendizaje

con la progresión personal de las y los rovers de
tu Comunidad.

- Cómo motivar y organizar oportunidades de

aprendizaje DURASIL en la Comunidad Rover.

- Cómo motivar y apoyar la realización de proyectos

rovers y descubiertas.

- Como detectar y preveer las situaciones de riesgo.

176
EL CICLO DE
PROGRAMA
EN LA RAMA
ROVERS
8
El Ciclo de
Programa
en la Rama
Rovers
CAPÍTULO

“Yo solo tengo esta pobre antena

Que me transmite lo que decir.”

Charly García, Chipi-Chipi

El ciclo de programa es el
período en el que se planifi-
can, desarrollan y evalúan
las actividades y proyectos
que se realizan en una
Comunidad Rover.

Es a la vez un instrumento de
planificación participativa,
ya que por medio de la
aplicación de las fases del
ciclo se diagnostica el estado
actual de la Comunidad
Rover, se deciden las activi-
dades y proyectos, se las
organizan, realizan y evalúan.

Todos estos son

aprendizajes valiosos
en una educación
para la vida de las
y los jóvenes.
 El ciclo de Un período en el que se
programa eligen, organizan, realizan
es a la vez: y evalúan las actividades y
proyectos que realiza una
Comunidad Rover

La forma que se planifican

las actividades en nuestra
propuesta educativa

El ciclo de programa es un instrumen-

to de planificación participativo

En el Movimiento Scout, Comunidad Rover cuenta

a diferencia de lo que
ocurre en otros ámbitos
educativos, los adultos
compartimos con las y
los jóvenes las decisio-
nes respecto de lo que
ocurre en la Comunidad
Rover. Por eso decimos
que el ciclo de programa
es además un instru-
mento de planificación
participativo, pues nos
brinda la oportunidad
de tomar en cuenta la
voz y el deseo de las y los
jóvenes en la elección de
las actividades y proyec-
tos que se realizarán.
Para que esto ocurra, la
con un ámbito participa-
tivo de toma decisiones
denominado Asamblea
de Comunidad en el que
las y los jóvenes partici-
pan activamente con su
voz y voto.
Producto de esta partici-
pación es que la mayor
parte de las actividades
y proyectos que se reali-
zan durante un ciclo de
programa en una Comu-
nidad, se originan en los
deseos y necesidades de
las y los jóvenes que
la integran.

179
 El ciclo de programa
facilita la participación
de las y los jóvenes

El ciclo de programa no sólo es un proceso

para organizar y desarrollar las activida-
des y proyectos, es también un medio
educativo que permite el aprendizaje de
prácticas democráticas y participativas.
Por su intermedio las y los jóvenes:

- Ejercitan progresivamente la capacidad de tener

opiniones, se acostumbran a expresarlas, se hacen
cargo de ellas, y adquieren la responsabilidad de
tomar y enfrentar decisiones que no concuerden
con sus opiniones.

- Ejercitan mecanismos de participación que consi-

deran su opinión y que también les enseñan a respe-
tar y valorar la opinión ajena.

- Adquieren competencias vinculadas a elaborar,

presentar y defender un proyecto, para luego llevar-
los a la práctica.

- Desarrollan capacidades de organización, nego-

ciación y ejecución.

- Desarrollan capacidades de Liderazgo.

180
A las y los educadores scouts que no están habituados,
es posible que el ciclo de programa les parezca una
tarea compleja o innecesaria. Felizmente, no tiene otra
dificultad que el moderado esfuerzo que siempre se
debe emplear para comprender algo distinto. Una vez
entendida su lógica, el sistema funciona con fluidez.

Vale la pena intentarlo y romper la rutina. El resultado es la parti-

cipación organizada de las y los jóvenes. Esto significa un valor
agregado de la propuesta del Movimiento Scout con respecto a
otras actividades en el tiempo libre de las y los jóvenes.

Ciclo de Programa
y Clima Educativo
Existe una relación estrecha entre el clima educativo de una
Comunidad Rover y el ciclo de programa. Mientras el clima edu-
cativo es el resultado de todo lo que sucede en una Comunidad a
partir de la aplicación integral del Método Scout, el ciclo de
programa es la forma en que se organiza todo lo que ocurre en la
Comunidad Rover.

Lo importante es tener conciencia que para que ambas cosas

ocurran deben desarrollarse procesos grupales, interacciones
entre sus miembros, aprender a conocerse, a divertirse juntas y
juntos, a aprender a disentir y coincidir, a respetar el ritmo y
carácter de cada integrante, sólo así se podrá conseguir que la
Comunidad Rover logre planificar participativamente y el resulta-
do de lo que sucede de cuenta de un sano Clima Educativo.
 Duración de los ciclos
en la Rama Rovers
El ciclo de programa tiene una duración aproxi-
mada de 6 meses, por lo que en un año se
pueden realizar dos ciclos.

Sin embargo, la duración de cada ciclo puede

variar de acuerdo a la experiencia, a la realidad de
la Comunidad y al tipo de actividades elegidas
por los jóvenes.

Influye mucho en esto:

La duración prevista inicialmente recomendable que no dure menos

puede ser alterada durante su
transcurso, lo que depende de la
flexibilidad del ciclo: uno que
contiene muchas actividades de
corta o mediana duración, es más
flexible que otro que contiene
pocas actividades y proyectos de
larga duración.
Por la naturaleza de los proyectos,
los ciclos deberían ser más
flexibles. En cualquier caso, es
de lo sugerido, ya que la variedad
de actividades que se realizan en la
Comunidad requiere tiempo para
armonizarlas y ejecutarlas con
fluidez. Más aún, si la Comunidad
ha organizado un proyecto de
larga duración, lo que puede
prolongarse durante dos ciclos. Un
viaje al extranjero, por ejemplo,
puede ocupar gran parte del
tiempo disponible durante un año.
182
 En un ciclo
de programa
se distinguen 3
fases sucesivas
Las fases de un ciclo están articuladas unas con otras, de manera
que cada una de ellas es la continuación natural de la anterior y
prepara el camino para la siguiente. Tanto así, que la última fase
de un ciclo se prolonga inevitablemente en la primera fase del
que sigue, como se describe en la gráfica que se muestra a
continuación:
Diagnóstico
1 y elección

Ejecución y Diagnóstico
3 evaluación de la
2
Organización
y preparación
Comunidad
Ejecución y elección de Organización
de la actividades y y preparación
Comunidad proyectos de las
y elección de actividades y
actividades y proyectos
proyectos

La vida de una Comunidad Rovers

es una sucesión continua
de ciclos de programa
La articulación que existe entre las fases de un ciclo, incluso entre
la última de ellas y la primera del ciclo siguiente, hace que la orga-
nización de la vida de una Comunidad Rover sea una continua
sucesión de ciclos de programa.

Por eso es conveniente prestar atención al empalme entre un

ciclo y otro, para que transcurra de manera fluida, no ocupe
demasiado tiempo y no se viva como algo burocrático que “debe-
mos hacer”. Es decir, no hace falta detener las actividades para
organizar el próximo ciclo, sino incluir en las actividades rutina-
rias las acciones necesarias para decidir y organizar el siguiente
ciclo de programa.
183
 Primero,
diagnóstico de la Comunidad
y elección de actividades y proyectos

Esta fase del ciclo tiene

dos momentos o tareas:

1) Diagnóstico de la Comuni- 2) Elección de actividades y

dad Rover proyectos

Nos preguntamos: ¿qué Nos preguntamos: ¿qué

cosas hicimos? deseamos hacer?
¿Cómo estamos en la actuali- ¿qué elegimos hacer en el
dad? ¿Qué cosas tenemos? próximo ciclo?
¿Qué cosas nos faltan?

Se analizan primero los resultados del ciclo que recién

termina y se establece un diagnóstico general de Comuni-
dad Rover en lo que tiene que ver con:

- La aplicación del Método Scout.

- El clima educativo de la Comunidad Rover. Las relaciones
interpersonales.
- El desarrollo de las actividades y de los proyectos.
- Si han quedado actividades pendientes.
- La situación personal de cada uno de los miembros de la
Comunidad Rover (tiempos, ocupaciones, necesidades,
intereses, posibilidades, etc.).
- Especialmente si las actividades y proyectos realizados
han ayudado a las y los rovers en su progresión personal.

Este diagnóstico nos permite conocer el estado actual de la

Comunidad: qué aspectos debemos mejorar, que acciones
continuar, y cuáles no.
184
 Casi al mismo tiempo que realizamos este diagnóstico
comenzamos a pensar que actividades y proyectos tenemos
ganas de hacer en el ciclo que comienza..

- Las y los Rovers comienzan a pensar idea de actividades,

descubiertas y proyectos que desean hacer.

- Analizan sus Planes Personales y plantean ideas de activida-

des y proyectos que podría ayudarles con sus metas personales.

- El equipo de educadores también piensa ideas de proyectos,

descubiertas y actividades que le presentará a la Asamblea para
enriquecer el ciclo.

Este es el momento en que la Asamblea.

las y los jóvenes eligen las
actividades y proyectos
que realizarán. La elección
de las actividades y proyec-
tos que involucran a toda la
Comunidad Rover tienen
lugar en la Asamblea, que
es el ámbito democrático
en el que participan todos
los miembros de la Comu-
nidad Rover. Si existiesen
actividades y proyectos
que desean realizar en
equipos o en forma indivi-
dual, serán informadas al
resto de la Comunidad en
Algunas actividades y
proyectos pueden ser
propuestos por el equipo
de educadores con el
propósito de introducir
nuevas temáticas y activi-
dades novedosas, o equili-
brar el tipo de actividades
que se realizan a los efec-
tos de ofrecer oportunida-
des de aprendizajes varia-
das. Estas propuestas, al
igual que la que realizan las
y los jóvenes, deben ser
aprobadas en la Asamblea
de Comunidad.

Aquí podrás encontrar

más información y
herramientas sobre cómo
realizar diagnóstico
y la elección de
EscaneaME!
actividades y proyectos:

http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-8-qr-1
 Segundo,
organización, diseño y preparación
de actividades y proyectos

Esta fase del ciclo tiene

dos momentos o tareas:

A) Organización de las B) Diseño y preparación de

actividades y proyectos las actividades y proyectos
en un calendario

Luego que las y los jóvenes han expresado su decisión sobre las activi-
dades y proyectos que desean realizar durante el ciclo, corresponde
organizarlas en un calendario.

Esta es una fase que supone una cierta habilidad para ensamblar con
armonía actividades y proyectos diferentes:

- Actividades y proyectos que realizará toda la Comunidad

- Actividades y proyectos que realizarán algunos equipos.
- Actividades y proyectos que realizarán de forma individual.
- Actividades fijas que involucran a todos como por ejemplo las
celebraciones, campamentos, etc.

El desafío es confeccionar un calendario atractivo que resuelva positiva-

mente las variables de tiempo y de recursos disponibles, aportando a los
Planes Personales.

Una vez terminado el calendario, éste se somete formalmente al conoci-

miento y aprobación de las y los jóvenes en la Asamblea de Comunidad.
Después de aprobado, se inicia de inmediato el diseño y la preparación
de cada una de las actividades y de los proyectos.

186
 Luego se toman cada una de las actividades y proyectos que la Asam-
blea ha resuelto realizar en este ciclo y se las diseña y prepara por sepa-
rado.

Como es obvio, la organización de las actividades y de los proyectos deben

efectuarse antes de iniciar la ejecución de cualquiera de ellas; pero en
cuanto al diseño y a la preparación, en esta fase sólo será necesario hacer-
los respecto de las actividades que se realizan al inicio del ciclo, ya que las
que continúan más adelante se pueden diseñar y preparar a medida que
se aproxima la fecha en que se realizarán, en unos casos, dependiendo de
su complejidad, con más anticipación que en otras.

El diseño y preparación de actividades y proyectos es una tarea que

requiere más información, la que podrás encontrar utilizando código QR
ubicado más abajo.

A) En la elaboración Considerando que algunas de ellas

del calendario
debemos tener presente:
- Se incluyan todas las actividades
y proyectos elegidas ya sean de
Equipo, o Comunidad. Si se hacen
modificaciones es necesario el
acuerdo de la Asamblea.
- Debe darse tiempo para las
actividades y proyectos individua-
les, evitando la saturación de cosas
para hacer especialmente con
jóvenes que tienen muchas ocupa-
ciones.
- La cantidad de actividades fijas
tienen que ocupar el menor lugar
posible, respetando el tiempo que
se requiere para su realización.
deben ser efectuadas en una fecha
determinada (por ejemplo el
aniversario del Grupo Scout) y
otras se prolongan durante varios
días seguidos (un campamento).
- Luego se ubican los Proyectos,
teniendo en cuenta que si se ha
elegido como prioritario un
Proyecto común de larga dura-
ción, no puede realizarse otro
Proyecto similar al mismo tiempo.
Esto no impide que se realicen dos
Proyectos de corta o mediana
duración que involucran a Rovers
en diferentes Equipos; o que se
incluyan Proyectos de corta dura-
ción que pueden coexistir con un
Proyecto que se extiende más allá
de un Ciclo.

187
El buen criterio de la Asamblea
hará que la determinación que
combine cualquiera de estas
alternativas, tenga en cuenta la
disponibilidad de tiempo, la
naturaleza de los respectivos
proyectos y la disponibilidad de
los recursos.
- A continuación se calendarizan
las actividades variables, conside-
rando que muchas de ellas pueden
realizarse de manera simultánea y
que durante algunas actividades
fijas (reuniones, campamentos) se
pueden desarrollar varias activida-
des variables. Es recomendable
programar primero las de mayor
duración, ya que aquellas que
demandan menos tiempo son más
fáciles de ajustar al final.
- El calendario no sólo debe
contemplar la ejecución de una
actividad o proyecto, sino también
el tiempo necesario para su
diseño y preparación. En la
medida en que el equilibrio entre
actividades lo permita, es reco-
mendable programar para la
segunda parte del Ciclo las activi-
dades que requieren mayor
preparación y para el comienzo las
más simples. Con mayor razón en
el caso de los Proyectos.
- En un continuo en el tiempo, sin
dejar de realizar actividades, debe
estimarse un momento al final del
Ciclo para la evaluación de la
Progresión Personal de las y los
jóvenes y para la fase de cambio de
Ciclo.
- Al confeccionar el calendario se
evaluará si el equipo de educa-
dores es suficiente para desarro-
llar la tarea al ritmo deseado. De
lo contrario, se tendrá que tomar
una opción entre varias posibili-
dades: reforzar el equipo, exten-
der la duración del Ciclo, o reducir
las actividades.
- El calendario debe ser flexi-
ble, permitiendo redistribuir o
sustituir actividades ante situa-
ciones imprevistas.
Una vez que el calendario ha sido
aprobado por la Asamblea de
Comunidad, se constituyen los
Equipos que sean necesarios para
la realización de proyectos o activi-
dades comunes de toda la Comu-
nidad, durante el Ciclo de Progra-
ma que se inicia. Esto es especial-
mente importante en Comunida-
des Rovers numerosas. En el caso
de Comunidades Rovers con pocos
integrantes muy probablemente
no sea necesario la conformación
de equipos.
188
 B) Diseño y preparación
de las actividades
y los proyectos

Las ideas seleccionadas y calen- cuánto va a costar, los responsa-

darizadas son solo títulos, una
idea muy general de lo que se
pretende en cada una de ellas, se
necesitará diseñar y preparar
cada una de las actividades y de
los proyectos específicamente.
En el diseño se definen: los obje-
tivos, el lugar, horarios, duración,
los materiales necesarios, las
acciones que se van a realizar,
bles, etc.
Como en la Rama Rovers los
proyectos suelen ser de mayor
complejidad, es conveniente
diseñar al comienzo del Ciclo
todos los Proyectos y así conocer
desde un principio las exigencias
que demandará su preparación.

Calendario Ciclo de Programa

Comunidad Rover Fontanarrosa

Marzo Abril Mayo Junio Julio Agosto

Sábado 18
de mayo
14 a 18 horas

Actividad: Animación
de juegos en el
comedor comunitario

189
 Comenzamos por definir
los objetivos de las
actividades y los proyectos

Generalmente las actividades o los Proyecto elegidos

y calendarizados tienen un concepto implícito o muy
general de lo que se pretende con ellos. Este concepto
no es suficiente, por lo que se deben definir con exacti-
tud los objetivos que se persiguen al realizarlos.

Objetivo: es lo que se busca lograr con una

acción, actividad o Proyecto. Es el para
qué. Su clara explicitación nos permite
saber si la actividad o Proyecto tal cual
están diseñados, posibilitará conseguir
lo que deseamos obtener.

Los objetivos, que deben ser formula-

dos por escrito, son fundamentales para
evaluar posteriormente la actividad o el
Proyecto. La evaluación final es una
confrontación entre los objetivos previs-
tos y los resultados logrados. Si esos obje-
tivos no existen, la evaluación será imprac-
ticable; y si están sobrentendidos, la
evaluación será confusa y ambigua, siendo
muy pobre en su expresión no permitirá
con claridad saber qué se logró, qué se
aprendió, qué salió bien o no también, por
eso es importante escribirlos para poder
tener claridad y un acuerdo de lo que
buscamos hacer y lograr.

190
 Redactados los objetivos
definimos los demás
elementos del diseño

Diseñar una actividad permite esperar un mejor nivel de resul-

tados y evita sorpresas al momento de su realización. Junto a
la determinación de sus objetivos, otros elementos del
diseño son los siguientes:

- ¿Dónde desarrollaremos esta actividad?

- ¿Podemos organizarla como un Proyecto?
- Si es un Proyecto, ¿qué actividades centrales y conexas com-
prendería?
- ¿Qué duración tendrá?
- Si es una actividad de toda la Comunidad Rover; ¿en qué forma
participan los jóvenes? ¿Serán necesarios organizar equipos?
- ¿De qué tipo y cuántos son los recursos humanos y materiales
que se necesitan?
- ¿Tenemos acceso a los recursos humanos de los cuales no
disponemos? ¿Qué haremos para obtenerlos?
- ¿Qué costo implican los recursos materiales que necesitamos?
- Esta actividad: ¿se desarrolla de una sola vez o tiene varias fases?
- ¿Ofrece riesgos que es necesario prevenir?
- ¿Admite variantes?
- ¿Cómo se evalúa?
- ¿Qué criterios se aplicarán para evaluar?

191
 Una vez diseñada cada actividad,
se prepara para ser realizada
en una fecha determinada
A diferencia de las tareas de
diseño, que son recomenda-
bles realizarlas a comienzos
del Ciclo, las de preparación
son constantes y se superpo-
nen a la ejecución de activida-
des y Proyectos, de manera
que mientras unas actividades
se realizan otras se preparan.
Las tareas de preparación
varían según la actividad de
que se trate. Obviamente es
distinto preparar una activi-
dad de una hora de duración
que un viaje de 15 días.
Algunos aspectos por consi-
derar:
- En proyectos de toda la
Comunidad Rover, será nece-
sario constituir los equipos
que se necesitarán, incorpo-
rando a las y los Rovers que
deseen participar según sus
distintos intereses.
- Sería muy enriquecedor
invitar a otras Comunidades
Rovers o a jóvenes no Scouts
que demuestren interés en
participar en el proyecto y que,
idealmente, puedan aportar
alguna competencia de la cual
se carezca en la Comunidad.
- Identificar e invitar a los
expertos adultos que se nece-
siten, recurriendo a la red de
contactos de la Comunidad
Rover.
- Identificar las competencias
que serán necesarias adquirir
por las y los jóvenes para el
desarrollo del proyecto y ofre-
cerlas a quienes manifiesten
interés en obtenerlas,
a menos que coincidan con las
elegidas previamente por las y
los jóvenes. Esto puede deter-
minar nuevos ajustes en los
Planes Personales.
192
 Tercero,
ejecución y evaluación de las
actividades y proyectos

Esta fase del ciclo tiene

dos momentos o tareas:

1) Ejecución de las
actividades y proyectos

2) Evaluación de las
actividades y proyectos

Esta es la fase que comprende la mayor parte del tiempo disponible en

un ciclo de programa y así es como debe ser, ya que se trata de lo que
más atrae a las y los jóvenes: hacer cosas; y de lo que más interesa al
equipo de educadores: contribuir a que las y los jóvenes crezcan a
través de las oportunidades de aprendizajes que brindan.

En las fases anteriores hemos ocupado con calma un cierto

tiempo en tomar decisiones y organizarnos, pero en ésta, la
más extensa, entramos rápidamente en acción ¡haciendo las
cosas que hemos decidido hacer!

Las actividades y proyectos se entrelazan y ensamblan unas

con otras, como las piezas de un rompecabezas de variadas
formas y colores. Aisladas es poco lo que parecen, pero que en
su conjunto revelan la imagen que entre todas forman y que no
sería la misma si alguna de esas piezas faltara.

193
Evaluar una actividad o proyecto consiste en:

Observar su desarrollo, es decir acompañar y monitorear lo que

está pasando para tratar de mejorar su ejecución

Analizar los resultados, para saber si se lograron los objetivos

que se fijaron antes de realizarla, es decir, si se consiguió lo que
se esperaba obtener.

Las actividades y proyectos se evalúan, tanto por las y los rovers

como por el equipo de adultos y las personas asociadas, duran-
te su desarrollo, a su término e incluso un tiempo después.

Para cumplir ambos aspectos es necesario que los objetivos se

hallan fijado con anterioridad y que se registren por escrito.

Las actividades se evalúan por observación, en cambio los

proyectos necesitan de indicadores de logro que señalan resul-
tados concretos.

Es probable, aunque no siempre ocurre, que en

un ciclo de programa tengamos:

- Proyectos y actividades de toda la Comunidad.

- Proyectos y actividades de equipos.
- Proyectos y actividades individuales.

Cada joven realiza las acciones individuales previstas en su Plan

Personal con el apoyo de otras/os jóvenes y la asesoría del equipo
de educadores de la Comunidad. Puede ser que algunas de esas
acciones se correspondan con actividades y proyectos o no.

Posiblemente tengamos equipos que realicen sus actividades o

proyectos de forma autónoma, según el tamaño y la forma de
organización de la Comunidad Rover. Recibirán el apoyo del
equipo de educadores, y el acompañamiento de la Asamblea de
Comunidad.
194
Cuando la Comunidad Rover es numerosa y/o se encuentra
embarcada en varias actividades y proyectos, las decisiones
ejecutivas suelen ser más engorrosas, no pudiendo gestionarse
todo por medio de la Asamblea, para esto resulta muy útil:

- Organizar equipos destinados al desarrollo de las actividades y

los proyectos.

- Crear un comité de organización y seguimiento de las activi-

dades y los proyectos, integrado por un delegado de cada uno de
los equipos formados o quienes se desempeñan como líderes o
responsables de ese proyecto.

Todo esto debe ser considerado en cada caso y acordado en

una Asamblea de Comunidad.
 Las actividades y proyectos
se evalúan durante su
desarrollo y a su término
1. Durante su desarrollo

Se evalúan aquellas actividades de larga y mediana duración que

comprenden varias fases. Lo más frecuente es que éstas sean
actividades de Comunidad o Proyectos, por lo que intervendrán
en su evaluación los jóvenes, los educadores y otros agentes,
según los casos, sin olvidar la participación de la comunidad local
involucrada cuando corresponde.

La evaluación durante el desarrollo permite

introducir correcciones:

- Si no están participando todos, se deberá encontrar la forma en

que todos lo hagan, quizás cambiando los días, el lugar y horarios
de reunión.

- Si se está alargando demasiado, habrá que apurar el paso. No

perder el ritmo es la clave para no perder motivación y ver los
avances que nos orientan hacia los logros.

- Si no se observa mucho interés, analizaremos cuál es el motivo

de esto y se diseñarán otras actividades o nuevas formas de hacer
para recuperar la motivación.

196
 - Si está derivando a otros intereses no previstos, habrá que ana-
lizar ese emergente e introducir modificaciones que los tomen
en cuenta.

- Si surgen conflictos se tomarán en cuenta para ser resueltos de

la mejor forma posible, ya que abordarlos también es una oportu-
nidad de aprendizaje que puede o no impactar en el clima educa-
tivo de la comunidad.

Para poder incluir modificaciones sugeridas por esta evalua-

ción, las personas responsables deben mantener una actitud
flexible y tener la capacidad de reinventar.

2. Al término

Todas las actividades deben ser evaluadas a su término. Incluso

las más breves pueden tener una evaluación tan corta como la
actividad misma. La evaluación efectuada al término de una
actividad es parte del proceso de acontecimientos entrelazados
que caracteriza al Ciclo de Programa. No es necesario “detenerse
para evaluar” y dejar de hacer lo que en ese momento se debiera
hacer porque “estamos evaluando”. La evaluación es parte de la
marcha y hay que buscar un momento apropiado para evaluar
sin interrumpir su desarrollo. La evaluación es parte esencial del
proceso educativo.

Las actividades de Comunidad se evalúan primero en los equipos,

si los hubiera y luego en la Asamblea de Comunidad. Los Proyec-
tos se evalúan en relación con los objetivos propuestos de la
forma que se previó anticipadamente, incluyendo a todas las
personas u organizaciones que participaron en ellos. En el caso
de proyectos rovers en los que haya socios externos (jóvenes de
otras Comunidades Rovers o no scouts), expertos o miembros de
la comunidad local, se debe considerar una instancia de evalua-
ción que también los involucre.

197
 Las actividades
se evalúan por observación
La manera de evaluar las actividades es por observación.
Jóvenes, educadores y otras personas que participan en la
evaluación de una actividad, observan la manera en que todos
lo hacemos: miran, escuchan, experimentan, perciben, anali-
zan, comparan y se forman opinión. Es una buena costumbre
anotar las observaciones en una libreta, ya que es usual que
tiendan a olvidarse.

Observar es prestar mayor atención a lo que se está viendo,

no es hacer un juicio de valor apresurado.

En los proyectos
la evaluación
por observación
es insuficiente

En los Proyectos, que comprenden varias actividades, y particu-

larmente en los proyectos solidarios, de intervención social o
ambiental, es necesario establecer indicadores de logro que
señalen resultados concretos, la evaluación deberá realizarse
midiendo lo más exactamente posible en qué grado se alcan-
zaron los indicadores establecidos.

Un indicador de logro es aquello que nos permite observar que

tan cerca o lejos estamos de lo que nos hemos propuesto. Son
esenciales para una buena evaluación de lo realizado.

Esta medición se debe extender a la participación de la comu-

nidad local involucrada, a los resultados logrados en su benefi-
cio y a la sustentabilidad futura (impacto) del Proyecto.
Si se han obtenido recursos externos
para el desarrollo del proyecto, con
mayor motivo se hace necesaria
una medición de este tipo, la que
siempre debe ser puesta en
conocimiento del donan-
te, quien hizo su aporte
con la expectativa de los
resultados esperados.

Esta conducta es técnica y

ética, también produce resul-
tados estratégicos, ya que un Aquí podrás encontrar
donante satisfecho en su propó- más información la
organización y evaluación
sito se inclinará más favorablemente a de actividades y proyectos.
renovar su aporte a otras iniciativas.

EscaneaME!

http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-8-qr-2

Es muy importante que en tu proceso de

formación como educadora o educador
de la Rama Rovers, puedas:

- Comprender cómo debes intervenir en

cada fase del ciclo de programa en forma
práctica y concreta.

- Calendarizar actividades y proyectos.

- Diseñar, preparar y evaluar las actividades

y proyectos que se realicen en tu
Comunidad Rover.
LA PROGRESIÓN
PERSONAL
EN LA
RAMA ROVERS
9
La Progresión
personal
CAPÍTULO
en la
Rama Rovers
“Estoy cambiando
la piel, sobreviviendo.
De las cenizas de ayer
voy renaciendo”
Cambiando la piel

Wos

Este capítulo
encontrarás
información sobre:
- Información general sobre la
progresión personal en la
Rama Rovers.

- Cómo orientar a las y los

rovers en el diseño de su Plan
Personal.

- Información sobre el proceso

de seguimiento y evaluación
de la progresión personal.

- Las áreas de crecimiento y

las competencias educativas.

201
 ¿Qué es el sistema de
progresión personal?
El sistema de progresión
personal es la herramienta por
medio de la cual orientamos,
motivamos y reconocemos los
aprendizajes logrados por las
y los jóvenes en el proceso de
autodesarrollo que propone
nuestro Proyecto Educativo.
202
Por medio de la progresión
personal las y los jóvenes
aprenden a identificar sus
necesidades, fijarse metas
para su desarrollo personal,
definir acciones para alcanzar-
las y evaluar los resultados.
 La progresión personal
en la Rama Rovers

Muy particularmente en esta rama, la progresión personal está

integrada por tres momentos y tres etapas, cada una de estas
etapas y momentos poseen sus particularidades y requerimien-
tos.

Las etapas (Encuentro, Compromiso y Proyección) tienen como

función organizar el trayecto de las y los jóvenes por la Rama, así
como reconocer y motivar sus avances.

Los momentos (ambientación, reflexión de la ruta y partida) por

su parte, son lapsos más breves que las etapas, pero de profundo
sentido simbólico, ya que señalan tiempos fuertes del trayecto
de las y los jóvenes por la Rama.

Ambos elementos - etapas y momentos-, otorgan a las y los jóve-

nes un sentido de avance que es reconocido por medio de
símbolos y celebraciones, conformando un conjunto de ritos que
marcan de forma colectiva, tiempos de crecimiento personal.

El sistema de Progresión Personal está basado en competencias

educativas. En el caso de la Rama Rovers se trata de las compe-
tencias educativas terminales, que las y los jóvenes utilizan
como referencia para diseñar su Plan Personal.

El Plan Personal, es una herramienta mediante la cual cada

joven diseña su propio trayecto por la Rama. Se trata de una
estrategia educativa que tiene como propósito ayudar a las y los
jóvenes a adquirir el hábito de proponerse metas, acciones,
plazos e identificar los recursos para alcanzarlas, no como un
requisito para el Movimiento Scout, sino como una valiosa habili-
dad para la vida.

203
La progresión personal
en 6 pasos
Con el objeto de simplificar el proceso de la progresión personal
en la Rama Rovers, lo presentamos en 6 pasos que muestran la
secuencia de cada uno de los momentos y de las etapas con sus
características y requerimientos.
 MODELO DE PROGR
MODE

Momento Momento
Etapa Etapa
Etapa
AMBIENTACIÓN AMBIENTACIÓN
encuentro encuentro
Compromiso

Participa/ desarrolla Participa/ desarrolla

Participa/desarrolla
Se integra a la Se integra a la
al menos un alalmenos
menosdeunun
Comunidad Comunidad
proyecto rover en el proyecto
proyecto en rover
el en el
campo de acción campodedeacción
campo acción
Participa de las Participa de las
prioritario prioritario“trabajo”
prioritario
actividades actividades
“solidario”. “solidario”.
regularmente regularmente
Participa al menos
Participa al menos deParticipa al menos
una descubierta.
Confecciona su Confecciona su
de una descubierta de una descubierta
primer Plan primer Plan
Personal Personal Trabaja en su Plan
Trabaja en su Plan Trabaja en su Plan
Personal
Personal, se Personal, se
percibiéndose
perciben avances y perciben avances y
avances
lo renueva. lo renueva.
significativos

Se informa sobre sus Se informa

Realiza sobre sus
al menos
Derechos Derechos
una acción de
Asociativos. Asociativos.
tutoría.

Finalizado el período Finalizado el período

introductorio, introductorio,
cuando lo decida, cuando lo decida,
Insignia Insignia
Insignia
puede formular puede formular
Encuentro Compromiso
Encuentro
su compromiso su compromiso

206
RESIÓN
LA RAMAPARA
ROVER
LA RAMA ROVER

Momento
Etapa Momento
Etapa Momento
Reflexión
Proyección Partida
Proyección Partida
de la ruta

Lidera
En un alCampamento
menos un Ha realizado
Lidera al menos un Ha realizado
proyecto en unrevisa
en soledad, proyectosen
proyecto rover
un al proyectos rover al
campo de acción
su trayecto en la menos de
campo en acción
4 de los 5 menos en 4 de los 5
prioritario.
Comunidad Rover campos prioritarios.
prioritario. campos prioritarios.
hasta el momento.
Participa de un Incorporóde
Participa el un
hábito Incorporó el hábito
proyecto
ReformularoversuenPlan
el de proyectar
proyecto rover suen el de proyectar su
campo de acción
Personal y se futuro de acción
campo futuro
prioritario
prepara “viaje”
para el prioritario “viaje”
último tramo de su Ha manifestado su Ha manifestado su
Participa
vida ende la una
Rama deseo de de
Participa realizar
una la deseo de realizar la
descubierta.
antes de la partida. partida.
descubierta. partida.

Actúa como tutor/a Actúa como tutor/a

de otros jóvenes. de otros jóvenes.

Continúa trabajando Continúa trabajando

en su Plan Personal, en su Plan Personal,
se perciben avances se perciben avances
y se prepara para su y se prepara para su
partida. partida.

Insignia Insignia
Insignia Insignia
Proyección Proyección
Ciudadanía Ciudadanía

(simboliza la (simboliza la
partida) partida)
Marco Mundo Mejor

1 1
207
 1er. Paso:
Momento de ambientación
El momento de ambientación no constituye
una etapa de progresión, sino un período que
tiene como finalidad integrar a la persona
ingresante a la vida de la Comunidad Rover.

Se inicia con el ingreso de la/el joven a la

Comunidad Rover o bien durante su período
de enlace (o inter-Rama) entre la Comunidad
Caminante y la Comunidad Rover.

Tiene una duración de aproximadamente 2 a

4 meses, aunque los tiempos son estimativos
y varían de acuerdo al proceso personal de
cada joven.

Las y los jóvenes que ingresan a la Comunidad

Rover se incorporan de inmediato en las
actividades que se están realizando. La mejor
manera de conocer y aprender el juego es
jugando, claro que cada joven lo hará desde su
experiencia, historia de vida y personalidad.

El momento introductorio tiene las siguientes finalidades:

- La integración de la o el joven a la Comunidad Rover

La participación regular de la o el joven en las reuniones, activida-

des y proyectos de la Comunidad Rover, posibilita la integración
de las personas ingresantes a la Comunidad. En este momento
conoce a los integrantes de la Comunidad y al equipo de educa-
dores, estableciendo relaciones interpersonales con ellos.

208
 Conoce además los elementos de su nueva Rama: símbo-
los, forma de gobierno, tradiciones.

Conoce y adhiere a los valores, acuerdos de convivencia y

procedimientos expresados en la Carta de Comunidad.

En caso de venir de afuera del Movimiento Scout conoce

los valores propuestos en la Promesa y la Ley Scout.

Las y los jóvenes se incorporan de inmediato en las activi-

dades y los proyectos que se están realizando, sin diferen-
cias de ningún tipo respecto de los demás y cualquiera sea
la fase del ciclo de programa que esté transcurriendo.

- Conocer el sistema de progresión personal

En el momento introductorio la o el joven también toman contac-

to con el sistema de progresión de la Rama. Esta tarea incluso es
necesaria en caso de que provenga de la Comunidad Caminante,
ya que el sistema en la Rama Rovers tiene algunas particularida-
des tales como:

- Es menos estructurado que las Ramas anteriores.

- Las competencias educativas están organizadas en 6

área de crecimiento.

- Requiere de una autoevaluación inicial y del aprendizaje

del uso de la herramienta denominada Plan Personal.

- El conocimiento del sistema de progresión personal se

produce mediante la utilización de una herramienta de apoyo
denominada; Diario de Viaje: mediante el cual puede acceder a
información necesaria. También recibe la orientación de otros
jóvenes de la Comunidad Rover con más experiencia y, por
supuesto, el apoyo del equipo de educadores de la Comunidad.

209
 - Diseñar el primer Plan Personal

El Plan Personal es una herramienta mediante la cual la o el joven

organiza su progresión personal, adaptándola a sus necesidades
e intereses.

Para el diseño de su Plan Personal cada joven realiza un proceso

de autodiagnóstico tomando como referencia las Competencias
Educativas Terminales formuladas para cada una de las seis áreas
de crecimiento.

En este proceso de construcción de su primer Plan Personal es

apoyado por las compañeras y los compañeros de la Comunidad,
así como por el equipo de educadores scouts.

Además puede encontrar ideas, sugerencias y actividades orien-

tadas a apoyar el diseño del Plan Personal en el Diario de Viaje así
como en las herramientas de la plataforma Rumbo Sur.

Las competencias educativas

terminales son una propuesta a
partir de la cual las y los jóvenes
pueden construir su Plan Personal

Para la confección de
su Plan Personal puede:

- Utilizar las competencias educativas tal

como están redactadas.

- Modificar las competencias educativas

para ser adaptadas a su realidad, necesi-
dades e intereses.

- Redactar sus propias metas personales.

210
No es necesario redactar tantas metas como competencias
educativas existan, ni siquiera proponerse metas en todas las
áreas de crecimiento.

En el capítulo siguiente encontrarás la malla de competencias

educativas terminales.

La elaboración del primer Plan Personal indica que la/el joven ha

personalizado las Competencias Educativas Terminales, es decir,
se ha “apropiado” de ellas adaptándolas a su realidad personal,
con sus particulares necesidades, intereses, aspiraciones y capa-
cidades.

Con la elaboración del primer Plan Personal concluye el

momento introductorio, lo que da lugar a algunos hechos
importantes:

- La/el joven inicia su trayecto en la Etapa Encuentro de la progre-

sión personal, por lo tanto, recibe la insignia de esta etapa.

- A partir de este momento la o el joven está en condiciones de

formular su Compromiso Rover. La única condición para realizarlo
es que desee hacerlo. Si bien, el Compromiso Rover, no está
ligado directamente con ninguna etapa de progresión, es un
paso importante en el proceso de desarrollo personal de cada
joven.

- Recordemos que las y los jóvenes son miembros de la Comuni-

dad Rover desde su ingreso a ella y que, desde ese momento,
participan con todos los derechos en la Asamblea de Comunidad.

211
 La formulación del Plan Personal
Esta formulación es una tarea clave para la aplicación del sistema
de progresión en la Rama Rovers, ya que es la herramienta
mediante la cual cada joven diseña su propio trayecto educativo
en la Comunidad Rover.

Requiere de cada joven un proceso de reflexión sobre sus intere-

ses, necesidades y aspiraciones; y por parte de los educadores
adultos un apoyo personalizado a cada Rover.

Por todo esto, la formulación del Plan Personal es un proceso

artesanal y personalizado, con algunas similitudes y muchas dife-
rencias en el trayecto que cada joven realiza. Si bien en el Diario
de Viaje, se ofrecen algunas orientaciones, son solo sugerencias,
un camino posible, pero no exclusivo.

No obstante, consideramos que un

Plan Personal contiene los siguientes puntos:
- Una visión a futuro: como se ve cada joven en 3 o 4 años.

- Metas personales, como etapas intermedias, planteadas

en meses y no más de un año, que nos llevan a alcanzar la
visión formulada.

- Acciones necesarias para alcanzar cada una de las metas.

- Plazos y recursos para cada una de las acciones definidas.

212
El Plan Personal es una herramienta al servicio del crecimiento perso-
nal de las y los jóvenes. Debemos tener mucho cuidado que no se
transforme:

- En algo que hay que hacer por obliga-

Aquí podrás encontrar ción, por cumplir un requisito o para com-
más información y
herramientas útiles para pletar una tarea.
como acompañar a
cada Rover en el
momento de ambienta- - En una exigencia burocrática que termi-
ción y para el diseño de
su primer Plan Personal na guardado en una carpeta,

- O, mucho menos, en “algo” que se hace

EscaneaME!
para recibir una insignia.
http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-9-qr-1

2do. Paso:
Etapa de encuentro
Una vez que formula su primer Plan Personal, termina el
momento de ambientación y la o el joven comienza a transitar
la primera etapa de su progresión personal.

Tanto las actividades y proyectos realizados de forma colectiva

en equipo y/o en la Comunidad Rover, como sus actividades
individuales fuera de ella, ayudan de forma directa o indirecta al
logro de las metas personales planteadas en su Plan Personal.

Si bien desde el mismo momento que ingresó a la Comunidad

Rover puede participar de todas las decisiones que lo afectan,
así como de todas las actividades y proyectos, en esta etapa con
su Plan Personal ya formulado, cada joven tiene mayor claridad
para proponer actividades y proyectos rovers que le interesen y
que le ayuden al logro de sus metas personales.
 Se espera que en esta etapa la o el joven:

- Participe o desarrolle al menos de un Proyecto Rover vinculado

al campo prioritario “solidario”.
- Participe al menos de una descubierta.
- Trabaje en su Plan Personal, se perciban avances, lo evalúe y
renueve.
- Se informe sobre sus Derechos Asociativos.
Esta etapa tiene una duración aproximada de entre 8 y 12 meses, pero
puede variar dependiendo de las características de cada joven, las metas
que se propuso, etc.

La evaluación del Plan Personal es realizada por la o el joven, con el aporte

de los demás integrantes de la Comunidad Rover y apoyo del equipo de
educadores scouts.

Lo habitual es que el proceso de evaluación personal durante un ciclo

concluya en ajustes de su Plan Personal. Estos ajustes pueden reducir,
ampliar, eliminar, sustituir o modificar las metas, las acciones, o los tiem-
pos previstos para su logro. Para tomar esas decisiones la/el joven cuentan
con el apoyo de los demás rovers y del equipo de educadores scout, pero la
decisión de estas modificaciones es una responsabilidad personal.

Los cambios también podrán referirse a las actividades y proyectos que las
y los jóvenes se propongan, lo que a su vez impactará en las actividades y
proyectos de la Comunidad Rover, como se analizó al describir la primera
fase del ciclo de programa.

214
El Plan Personal es la principal estrategia educativa de esta Rama, para
que cumpla su función debe ser flexible y adaptado a las necesidades de
cada joven. Por lo tanto, más allá de algunos momentos formales en que se
lo evalúa y modifica, cada joven debe poder hacer las modificaciones que
crea conveniente, ya que es su herramienta de planificación personal.

3er. Paso:
Etapa de Compromiso
La etapa dos es similar a la anterior en términos generales,
aunque se espera que la/el joven haya adquirido mayor habili-
dad para gestionar su Plan Personal, así como para participar
de la vida de la Comunidad Rover

Se espera que en esta etapa la o el joven:

- Participe o desarrolle al menos de un Proyecto Rover vincula-

do al campo de acción prioritario “trabajo”.

- Participe al menos de una descubierta.

- Trabaje en su Plan Personal, se perciban avances, lo evalúe y

renueve.

- Realice al menos una acción de tutoría (en el capítulo relacio-

nado con Oportunidades de Aprendizaje podrán encontrar
más información sobre este tema).
 Si no ha ocurrido en la etapa anterior, en esta etapa el equipo de
educadores scouts debe motivar que las y los jóvenes puedan
desarrollar las iniciativas vinculadas al marco Mundo Mejor, u
otras iniciativas globales o nacionales, como una forma
de enriquecer las posibilidades de desarrollo personal.

“Mundo Mejor” es la denominación de un conjun-

to de iniciativas de la Organización Mundial del
Movimiento Scout, que ofrece la posibilidad
de realizar una contribución significativa en
la transformación de nuestras comunida-
des y, a la vez, adquirir competencias
significativas que contribuyen al desarrollo
personal de cada Rover.

Las principales iniciativas

que conforman el marco
Mundo Mejor son:

- Reconocimiento Scouts del Mundo,

- Mensajeros de la Paz,
- Diálogo para la Paz,
- Tribu Tierra

La evaluación de esta etapa y la reformulación del Plan Personal se

realiza en el contexto de lo que denominamos Momento de
Reflexión de la Ruta, del cual nos referiremos a continuación.

216
 Aquí encontrarás
información e ideas
sobre cómo
organizar la
actividad para el
Momento de EscaneaME!
4to. Paso:
Reflexión de la Ruta.
http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-9-qr-2
Momento de
reflexión de
la ruta

Esta es una actividad realizada al finalizar la

etapa de Compromiso y antes de comenzar la
etapa de Proyección, última etapa de
progresión personal.

En este momento cada joven tiene la opor-

tunidad de revisar su trayecto por la Rama
Rovers, evaluar su Plan Personal, reformu-
larlo y prepararse para su último tramo
antes de la partida.

Usualmente es una actividad realizada en el

contexto de un campamento, en el que se
ofrece un tiempo, un espacio y actividades
específicas para la reflexión personal; por lo
tanto, debe ser cuidadosamente planificada
por el equipo de educadores.

5to. Paso:
Etapa de Proyección
Con la reformulación de su Plan Personal comienza la
tercera y última etapa de la Progresión Personal Rover.

217
 Se espera que en esta etapa la o el joven:

- Lidere al menos un Proyecto vinculado a un campo

de acción prioritario.

- Participe al menos de un Proyecto en el Campo de

acción prioritario “viaje”.

- Participe al menos de una Descubierta.

- Genere ideas para futuros Proyectos y Descubiertas.

- Realice al menos una acción de tutoría: se espera

que en esta etapa la o el joven actúe como tutor/a de
otros niños, niñas, adolescentes y jóvenes, proveyen-
do ayuda relevante en un campo en el que es experto,
por ejemplo, con jóvenes que están haciendo su
ingreso a la Comunidad Rover o como experto en
alguna especialidad en el caso scouts.

- Continúe trabajando en su Plan Personal y adquiera

habilidad en el uso de la herramienta, de modo que
se perciban avances y se prepare para su partida.

218
 6TO. Paso:
Momento de Partida
La Partida simboliza el momento en que la o el joven
deja la Comunidad Rover y demuestra estar preparado
para seguir solo/a su camino hacia el mundo adulto. Está
determinada por la presencia de varios factores que es
probable que se den conjuntamente, algunos medibles
y otros observables:

- Está por cumplir los 22 años, aunque la edad es solo un indica-

dor más y puede dejar la Comunidad Rover incluso antes de este
momento, cuando crea que su proceso personal en la Rama ha
sido completado 1.

- Ha participado en Proyectos Rovers en al menos 4 de los 5

campos de acción prioritarios de la Rama Rovers (naturaleza,
trabajo, solidaridad, viaje y cultura).

- Demuestra en su conducta que ha interiorizado la preocupación

por su Plan Personal y está en camino hacia él, en términos que
hacen probable su obtención, ya sea con referencia al estudio, al
trabajo o la vida afectiva u otros temas relevantes.

- Las actividades persona-

les que desarrolla le exigen
dedicación y tiempo, lo que
hace cada vez más difícil o
innecesaria su participa-
ción en la Comunidad
Rover.

- Ha manifestado o insinua-
do interés por partir.

219
 Como se podrá apreciar por la naturaleza de los factores menciona-
dos, todos ellos concurren a perfilar un cierto nivel de madurez, por
lo que no hay una regla fija que determine con exactitud el momen-
to de la Partida. Es el criterio del equipo de educadoras y educadores
el que debe evaluar la forma en la que estos factores interactúan
respecto de un joven o de una joven en particular.

La partida rover es un rito de pasaje, una celebración que simboliza

la finalización de su recorrido como joven protagonista por la
propuesta educativa del Movimiento Scout. Por eso nadie puede
negarle vivir ese momento. Hacemos mención en esto porque en
algunas Comunidades se suele tomar la partida como un reconoci-
miento especial, cuando en realidad es un cierre y una despedida
formal de una etapa transcendente para las y los jóvenes.

La insignia de ciudadanía, es el objeto simbólico que indica que la

joven o el joven que la utiliza, ha pasado por la Rama Rovers como
protagonista del programa, y se ha comprometido a hacer cuanto de
ella dependa para vivir una ciudadanía autonoma, solidaria, respon-
sable, comprometida y sustentable.

Por este motivo, su simbología

no evoca a ningún elemento
tradicional del Movimiento
Scout sino que remite a una
escarapela nacional (los colores
del país con el sol de mayo en su
centro). Es un símbolo para lucir
en la ropa de todos los días. En
el caso de que la joven o el joven
desee continuar como volunta-
rio en el Movimiento, este
símbolo no debe ser usado en
la indumentaria scout.

220
La edad es un elemento importante pero no determinan-
te. Es así que las circunstancias para una partida pueden
darse antes, pero no debe prolongarse más allá del
último día de sus 22 años.

El Movimiento no está llamado a dar respuesta a todas las necesi-

dades que plantea esa prolongación, por lo que hay un límite
para que la o el joven participe como protagonista en el Movi-
miento. Si la ausencia de alguno de los otros factores hace reco-
mendable esperar un tiempo, la edad no debiera ser obstáculo
para hacerlo, pero hasta cierto punto. Es necesario prevenir sobre
jóvenes que deseen prolongar su permanencia en la Comunidad
Rover por circunstancias enteramente ajenas a su proceso de
madurez, y eso puede llevarse a una instancia de diálogo aplican-
do el buen criterio de las personas adultas. En esos casos, lo más
recomendable pudiera ser la Partida.

221
Insignia de Ciudadanía

21

Es muy importante comprender
que no se pretende que en la
etapa Rover una o un joven
diseñe completamente el que
será su proyecto durante su vida
adulta. Desde luego que la
visión a mediano plazo tendrá
más proyección que las metas
semestrales, pero incluso esa
visión se modifica en la medida
en que cada persona crece y
varían sus intereses o circuns-
tancias de vida.
De ahí que el Plan Personal esta-
blecido para una situación
personal determinada sea esen-
cialmente
modificable, no sólo al final de la
etapa sino incluso durante su
desarrollo. Una joven o un joven
que periódicamente introduce
ajustes y rectificaciones en su
Plan Personal está dando una
señal de interés, tanto en el
logro de sus propósitos, como
en la valoración del sistema.
Salvo que manifiesten compor-
tamientos obsesivos o conduc-
tas frívolas, los cambios deben
El proceso es tan importante como
el logro de las metas propuestas
ser vistos como signos de madu-
rez y dedicación en el cumpli-
miento progresivo de su Plan.
Por eso decimos, que tan
relevante como el Plan Personal
es el proceso por el cual éste se
construye y renueva, es decir, el
aprendizaje e interiorización de
la idea de tener siempre una
visión de sí mismo, de dar pasos
para progresar en esa dirección
y de saber cuánto se está avan-
zando en el camino que se
propuso.
No se espera que esta práctica
de formular por escrito su Plan,
continúe en la vida adulta de
todos los jóvenes. Lo que nos
proponemos con esta estrategia
es que adquiera la capacidad de
proyectar en su vida.
 El seguimiento y la evaluación
de la progresión personal

Una vez que una joven o un joven
ha terminado su período intro-
ductorio, inicia su progresión
personal en la etapa correspon-
diente.
El seguimiento de la progresión
personal es el proceso que
permite acompañar, observar y
apoyar a las y los jóvenes en su
crecimiento personal. Se trata de
una evaluación formativa centra-
da en el proceso de aprendizaje
de las y los jóvenes.
Nuestra labor como educadores
no consiste en recoger y acumu-
lar información para determinar
cuánto ha avanzado un joven en
la adquisición de las competen-
cias educativas, sino en promo-
ver su autonomía y responsabili-
dad para con su desarrollo perso-
nal.
El propósito principal de la
evaluación de la progresión
personal es ayudar a las y los
jóvenes a tomar conciencia de
sus avances, pero sobre todo, de
sus procesos y estrategias de
aprendizaje.
Visto de este modo, la evaluación
se constituye como una valiosa
estrategia educativa que busca
desarrollar en cada joven las
competencias que le ayudarán a
aprender durante toda su vida en
diferentes ámbitos y contextos.

Características de la evaluación
en el seguimiento:
- Es continua, vale decir que, a medida que se desarrollan las
actividades y proyectos, observamos a la vez el desempeño de las
y los jóvenes en estos.

Las competencias educativas se desarrollan y también se evalúan

en situaciones concretas, muchas de ellas ofrecidas precisamen-
te por las actividades y proyectos realizados en nuestras unida-
des. Esta idea está en línea con el concepto de aprendizaje por la
acción que postula el Método Scout (aprender haciendo).
222
- Utiliza la observación y el diálogo, porque no se trata de un acto
mecánico en el que intentamos medir de forma objetiva cuánto
ha avanzado un joven o una joven en el logro de las competen-
cias, o si aún se encuentran “en desarrollo”; mucho menos un
acto de control de las acciones que se han concretado y cuantas
faltan.

Nuestra principal preocupación como educadores scouts pasa

por apoyar a las y los jóvenes en el proceso de crecimiento perso-
nal, de modo que cada vez sean más autónomos en sus propios
procesos de aprendizaje. Esto no se logra por medio del control
externo, sino fortaleciendo su seguridad y autoestima.

La observación y el diálogo requieren tiempo, paciencia y disposi-

ción generosa. Tiempo para compartir con las y los jóvenes, para
conocerlos, escucharlos y establecer un vínculo educativo basado
en la confianza y el respeto mutuo.

Un tiempo de diálogo que nos permita hablar de todo lo que hay

que hablar, escuchar todo lo que se necesita escuchar, pensar en
lo que hay que decir y decir lo justo, con oportunidad y respeto.

- Personalizada, ya que un seguimiento adecuado requiere esta-

blecer un vínculo de confianza y de respeto con cada uno de las y
los jóvenes de la Comunidad Rover, que a la vez nos permita cons-
truir un conocimiento de cada uno de ellos, de sus deseos, necesi-
dades e inquietudes.

Además del apoyo adulto, las y

los rovers disponen del Diario de
Viaje, que acompaña y orienta la
progresión personal con infor-
mación y herramientas. vincula-
das con los temas específicos

223
 ¿Cada cuánto se realiza una
revisión integral de la progresión
personal de cada joven?

Si bien el seguimiento de la progresión personal y la observación es

permanente por parte de los educadores scouts, solo al finalizar un
ciclo de programa haremos un alto para revisar junto a las y los rovers
los avances en relación con las competencias educativas y las accio-
nes propuestas para lograrlas en su Plan Personal.

En un encuentro informal la o el joven expre-

sa su autoevaluación. Para esto le invitamos a
reflexionar sobre aspectos tales como:

- Aquellas cosas que ha aprendido.

- Las acciones que realizó para aprenderlas.
- Las estrategias que puso en jugo para aprenderlas.
- Las dificultades que tuvo y como las superó.
- Las ayudas que recibió.
- Las cosas que desea aprender a futuro.

Para esto, toma como referencia su Plan Personal, las acciones

realizadas, así como las actividades y los proyectos dentro de la
Comunidad Rover

224
 ¿Quiénes intervienen en
la evaluación de la progresión personal?
El principal protagonista de la evaluación de la progresión perso-
nal es el o la joven. Esto es así porque sencillamente ellos son los
principales protagonistas de sus aprendizajes. No obstante, el
aprendizaje no es solo un proceso individual, por tal motivo, inter-
vienen además el grupo de pares (co-evaluación) y los adultos
educadores (heteroevaluación).

La evaluación del joven

o autoevaluación

Es la evaluación realizada por la

o el joven sobre sus propios avances
y procesos.

Implica una reflexión de manera honesta y consciente sobre sus

propios aprendizajes: es decir sobre el proceso que condujo a la
adquisición de competencias, las acciones realizadas, su desempe-
ño en las actividades y proyectos, los errores y aciertos, los obstácu-
los superados y la ayuda recibida.

De esta forma las y los jóvenes tienen la oportunidad de valorar y

tomar conciencia de sus procesos de aprendizaje, logrando
progresiva autonomía y responsabilidad sobre su crecimiento
personal.

225
 La evaluación del grupo de
pares o co-evaluación
Es la evaluación realizada por el resto de las y los jóvenes.

La evaluación de los pares influye con fuerza en la opinión que las

y los jóvenes tienen de sí mismos. En un grupo de amigos y de
amigas esta opinión se manifiesta informalmente, desde las
bromas hasta las conversaciones personales.

En la Comunidad Rover se procura que esta opinión se manifieste

como un apoyo, reduzca al máximo su agresividad, se exprese de
forma constructiva aún en las críticas y contribuya al proceso de
aprendizaje de cada joven.

Evaluación del adulto o

heteroevaluación

El adulto se hace presente no como un examinador, sino como

alguien que ayuda a cada joven a tomar conciencia de sus apren-
dizajes, a recuperar el proceso y visibilizar sus logros.

Esto implica una tarea de acompañamiento cercana y amable,

caracterizada por el diálogo y la observación, sobre las que habla-
remos en el punto siguiente.

226
Los educadores scouts compartimos con la o el joven nuestra
opinión, la que a su vez se ha alimentado con las observaciones, y
de otras opiniones que hemos recogido (si es que esto fuera
necesario).

En este diálogo en el que intercambiamos puntos de vista e infor-

mación, nuestra opinión es importante, pero en ningún caso
debe primar por el solo hecho de ser educadora o educador. Si
existieran discrepancias que no pudieran resolverse entre nues-
tra evaluación y la del joven, siempre primará la autoevaluación.
Es preferible que la o el joven se exceda en la estimación de sus
logros y no que se afecte su autoestima o se le desanime para
seguir adelante porque impusimos nuestro punto de vista.

El diálogo culmina con un acuerdo sobre las competencias que

se consideran logradas por la o el joven. Además, si en virtud de
las competencias educativas y las acciones realizadas estuviera
en condiciones de cambiar de etapa de progresión, se lo comuni-
caremos y programaremos la entrega de la insignia correspon-
diente en una celebración.

Aquí encontrarás
orientaciones y recursos
para apoyar la
evaluación
EscaneaME!
de la progresión
personal.
http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-9-qr-3
 Las áreas
de crecimiento
El Movimiento Scout se propone:
“contribuir al desarrollo de los jóvenes para que alcancen su
pleno potencial físico, intelectual, emocional, social y espiri-
tual, como individuos, como ciudadanos responsables y
como miembros de su comunidad local, nacional e interna-
cional”.

Para lograr este propósito nuestro programa de jóvenes distin-

gue claramente Áreas de crecimiento que consideran la varie-
dad de expresiones y la ordenan basándose en la estructura de
la personalidad.

228
En la realidad las personas se desenvuelven como un todo indivisi-
ble, en nuestros actos se entrelazan casi todas estas dimensiones, de
manera tal que es difícil distinguir la frontera entre una y otra, ya que
se influencian y determinan mutuamente hasta conformar nuestro
particular modo de ser.

Todas las áreas están interrelacionadas, en este sentido todas son

transversales a todas no existiendo un área más importante que otra.

¿Para qué sirven las

áreas de crecimiento?
Las áreas de crecimiento permiten:
- Ordenar las competencias educativas terminales con las que
trabaja la Rama Rovers.

- Facilitar el diagnóstico personal que deben realizar las y los jóve-

nes para diseñar su Plan Persona, evaluando debilidades y fortale-
zas en las distintas áreas.

- Ayudar al equipo de educadores a proponer oportunidades de

aprendizaje en las distintas áreas, evitando que se concentren solo
en algunas áreas.

229
 Las áreas de crecimiento y
las competencias educativas

Las áreas de crecimiento sirven Las competencias educativas

para ordenar las competencias
educativas que proponemos a
las niñas, niños, adolescentes y
jóvenes en el Movimiento Scout.
describen, para cada área de
crecimiento, el conjunto de sabe-
res que se espera que los jóvenes
movilicen para resolver de forma
eficaz, diferentes situaciones.

¿Qué son las

competencias educativas?
Una competencia educativa es una combinación de saberes,
tales como conocimientos, habilidades y actitudes, que se ponen
en juego en una situación determinada permitiendo resolver
adecuadamente los desafíos que plantea.
Conocimientos previos

Conocimientos: saber conocer

Habilidades: saber hacer

Competencias Situación real

Actitudes: saber hacer

y saber convivir

230
 Las oportunidades de aprendizaje brindan
la posibilidad de desarrollar competencias.
Para que esto ocurra es necesario:

- Promover diversos tipos de oportunidades de aprendizaje (activi-

dades, proyectos, descubiertas, mingas, etc.), en escenarios diver-
sos, ya sea en el medio natural como en la comunidad local.

- Reconocer que las y los jóvenes tienen conocimientos previos que

deben ser reconocidos y valorados.

- Entender que las competencias educativas se desarrollan

mediante experiencias vividas tanto dentro como fuera del ámbito
del Movimiento Scout.

- Proponer desafíos en los que las y los jóvenes deban aplicar sus
conocimientos, actitudes y habilidades de forma combinada para
resolverlos de modo adecuado.

- Ofrecer espacios de reflexión a partir de las acciones realizadas,

de modo que las y los jóvenes puedan aprender de la experiencia.

En el programa de
jóvenes encontramos
dos tipos de
competencias educativas:

Las competencias educativas termi-

nales y las competencias
educativas intermedias o de rama.

231
 a) Las competencias educativas terminales

Son terminales ya que se espera que estas competencias puedan

ser desarrolladas al momento del egreso de un rover o de una
rover del Movimiento Scout.

Marcan el fin del aporte que el programa de jóvenes puede ofre-

cer. Ya que la contribución del Movimiento Scout al desarrollo de
una persona está limitada a un cierto período de la vida.

Por lo tanto, las denominamos terminales, en relación con lo que

el Movimiento puede ofrecer por medio de su programa de jóve-
nes. No obstante que, como sabemos, las personas no dejamos
de seguir aprendiendo y creciendo durante toda nuestra vida.

b) Las competencias educativas intermedias o de Rama

Son una secuencia de pasos hacia el desarrollo de las competen-

cias educativas terminales. Definen los resultados que se pueden
esperar que una niña, niño, adolescente o joven puede desarrollar
de acuerdo con su edad, durante el tiempo que él o ella ha parti-
cipado en el programa de una rama específica.

Las competencias educativas terminales y las intermedias o de

rama conforman la malla de competencias educativas sobre las
que está construido nuestro programa de jóvenes.
232
Algunos aspectos a
tener especialmente en cuenta:

- Las competencias se desarrollan a través de todo aquello que

hacen las y los jóvenes, tanto dentro como fuera del Movimien-
to Scout, es decir, no se reducen solo al contexto de las activida-
des que realizamos en la Comunidad Rover, se extiende a todos
los ámbitos de la vida de las y los jóvenes.

El equipo de educadores debe proponer una gran variedad de

oportunidades de aprendizaje, algunas de las cuales están
vinculadas con la Comunidad Rover y otras no. Además, debe-
mos estar atentos y conocer las actividades que desarrollan las y
los jóvenes más allá del Movimiento Scout.

233
- Las competencias son una propuesta para las
y los jóvenes, una inspiración a partir de la
cual proponer sus propias metas persona-
les. Cada joven es una persona única, con
diferentes necesidades, aspiraciones e
intereses, con distintas biografías, capa-
cidades y potencialidades. No existe “una
única forma de ser scouts” o “una única
forma de ser persona”. Los/as educadores/as
scouts acompañamos y apoyamos un proce-
so de crecimiento personal, distinto para cada
uno, en el que cada joven se compromete a
hacer cuanto de si dependa para crecer y desa-
rrollarse como una persona autónoma,
responsable, solidaria comprometida y
sostenible.

No pretendemos
formar un
modelo “ideal”
de persona o de
forma de ser.
En la Rama Rovers utilizamos las
competencias educativas terminales

Para facilitar el manejo de la malla de competencias educativas

terminales, las presentamos de la siguiente forma:

- Las competencias educativas terminales se ordenan en las 6

áreas de crecimiento que en la Rama Rovers se denominan “rutas”.

- Las competencias educativas se redactan en primera persona.

- Las competencias educativas son una referencia a partir de las

cuales las y los jóvenes pueden realizar su diagnóstico personal e
inspirarse para construir sus propias metas personales que confor-
marán su Plan Personal.

- Luego de la presentación de las competencias educativas para

cada una de las áreas de crecimiento, se presenta una lista de conte-
nidos sugeridos o de temas vinculados con esas competencias.
Cada joven de acuerdo con sus necesidades e intereses y cada
Comunidad Rover de acuerdo con su realidad puede ampliar el lista-
do con aquellos contenidos que considere necesarios incorporar.

235
 Algunos temas relacionados con ruta:

- Hábitos de alimentación saludable: control del peso y reducción

del consumo de alimentos no saludables.
Sobrealimentación y la obesidad.

- Problemas de desórdenes alimenticios: alimentos hiperenergéti-

cos, bebidas azucaradas, comida chatarra, bulimia y anorexia.

- Narcisismo y egocentrismo.

- Consumos problemáticos

- Conocimiento las consecuencias de las conductas de riesgo:

consumos problemáticos y adicciones, alcoholismo, drogas, violen-
cia, tabaquismo, otras. Enfermedades de transmisión sexual.

- Practica regular de un deporte o actividad física.

- Información sobre los derechos sexuales de las personas jóvenes,

las obligaciones y cuidados de una vida sexual activa, para elegir
comportamientos saludables y acordes al proyecto de vida.
- Practica de actividades en contacto con la naturaleza.
- Equilibrio entre los tiempos de trabajo y de reposo, de estudio y
de esparcimiento.
- Cuestionamiento sobre los efectos del patriarcado y los estereoti-
pos de género para transformar mi entorno hacia la equidad
236
Algunos temas relacionados a esta ruta:

- Capacidad de reflexionar, abstraer, generalizar y simbolizar.

- Capacidad de formular hipótesis y establecer relaciones de
causa-efecto.
- Capacidad de justificar y argumentar.
- Pensamiento crítico y capacidad de analizar opiniones.
- Aplicación de conocimientos y habilidades a problemas concretos.
- Desarrollo de habilidades técnicas y manuales.
- Interés por explorar y por la adquisición de competencias.
- Capacidad de decodificar mensajes.
- Medios de comunicación y redes sociales.
- Carreras, profesiones, elección profesional.
- Desarrollo de la capacidad artística.
- Vocación, habilidades, intereses personales.
- Participación en proyectos científicos y técnicos.
- Valoración de los conocimientos científicos, ancestrales y popula-
238
Algunos temas relacionados a esta ruta:

- Control de sí mismo. Manejo de las emociones de manera social-

mente aceptable.
- Conocimiento de mis emociones y sentimientos para saber
transformar mis reacciones de acuerdo con el contexto.
- La solidaridad como expresión del amor.
- Conocimiento y aceptación de la sexualidad.
- Capacidad de crear relaciones de amistad, afectivas.
- Relaciones de pareja.
- Marginación, discriminación y desigualdad por razones de género.
- Violencia de género.
- Resolución de conflictos, diálogo y paz.
- Valores y conducta afectiva.
- Cuestionamiento de los valores familiares.
- Comunicación con la familia.
- Acciones de tutoría con niñas, niños, adolescentes y jóvenes.
- Investigaciones sobre las masculinidades, feminismos y amor
romántico, para tomar posición sobre el ejercicio de mi sexualidad.
 Algunos temas relacionados a
esta ruta:

- Descubrimiento y aceptación
de sí mismo.
- Capacidad de cambiar y
adaptarse al cambio.
- Capacidad de fijarse metas y
trabajar para lograrlas.
- Capacidad de auto observación,
de autoevaluación.
- Capacidad de superarse
constantemente.
- Aprendizaje en equipo.
- Capacidad de escuchar de
manera activa.
- Capacidad de comprometerse
y prometer.
- Administración del tiempo y de
los recursos.
- Sentido del humor.
- Resiliencia, superación
de dificultades.
- Vivencia de los valores expresados
en la Promesa y la Ley Scout.
- Desarrollo de la independencia
y la autonomía.
- Tomar decisiones desde un
pensamiento crítico, sistémico
y ético

240
241
 Algunos temas relacionados a esta ruta:

- Descubrimiento de la realidad social, causas y consecuencias de

problemas sociales.
- Riesgos y ventajas de la globalización.
- Ciudadanía comprometida.
- Involucramiento político y social.
- Conocimiento de aspectos culturales de mi país, mi pueblo, mi
región, mi barrio.
- Rescate de saberes ancestrales.
- Desarrollo de valores y prácticas democráticas.
- Desarrollo de proyectos de desarrollo comunitario, ambientales,
de cooperación internacional.
- Compromiso con el desarrollo de la comunidad.
- Viajes por nuestro país y al exterior.
- Derechos humanos, perspectiva de derechos.
- Confrontar entre los roles aprendidos en el Movimiento Scout y
aquellos que la sociedad valora como exitosos.
- Respeto y valoración de la diversidad.

242
 Algunos temas
relacionados a
esta ruta:

- Exploración de lo trascendente tanto en forma personal

como comunitaria.
- Práctica del diálogo interreligioso, ecuménico, con
otras personas.
- Participación en la comunidad de fe desempeñando distintos
roles (maestro de escuela dominical, catequista, coordinador de
grupo de niños y niñas, colaborar en la liturgia, miembro en
equipos de trabajo y comisiones de su comunidad de fe…).
- La práctica de la oración y la reflexión de forma persona
y comunitaria, la contemplación y la meditación.
- Participación en la organización de actividades en la
naturaleza para desarrollar de la dimensión espiritual.
- Practica de la oración y la reflexión de forma personal
y comunitaria.
- Desarrollo de la coherencia entre sus creencias
y la conducta cotidiana.
- Apoya otros jóvenes en el desarrollo de su espiritualidad.
- Desarrollo de proyectos que tengan que ver con la
dimensión espiritual.

243
 Cuadro de la Progresión

244
Personal en la Rama Rovers

recibe la insignia
de proyección

Recibe la insignia
de Ciudadanía

245
 Es muy importante que en tu proceso de forma-
ción como educadora o educador de la Rama
Rovers, puedas:

- Acompañar el proceso de diseño del Plan Personal

de las y los rovers.

- Realizar el seguimiento y la evaluación de la

progresión personal.

- Identificar aquellas oportunidades de aprendizaje

que faciliten el desarrollo de competencias educativas.

246
 El Equipo de
educadores
en la
Rama Rovers
10
El Equipo de
educadores
en la
CAPÍTULO
Rama Rovers
“Y deberás plantar
y ver así a la flor nacer
y deberás crear
si quieres ver
a tu tierra en paz…”

Quedándote o Yéndote
Luis Alberto Spinetta

- Información sobre quiénes

son y qué hacen las y los
educadores scouts en general
y específicamente en la
Rama Rovers.

- Qué significa acompañar

y facilitar en la Rama Rovers

- Qué significa ser educadores

scouts desde una perspectiva
de derechos.
Este capítulo
encontrarás - Orientaciones sobre cómo
información sobre: ser promotores y garantes
de derechos.

248
 ¿Quiénes son las y los
educadores scout?
Son personas adultas, volun-
tarias, que comprometidas
con la Misión del Movimiento
Scout y sus valores, desempe-
ñan una función educativa
para hacer posible que niñas,
niños, adolescentes y jóvenes
puedan experimentar la aven-
tura de crecer en el Movimien-
to Scout.
Es decir, son personas claves
en el acompañamiento y la
¿Qué hacen las
educadoras y
educadores scouts?
Las educadoras y los educado-
res acompañan el crecimien-
to, los deseos, intereses y
necesidades de las niñeces y
adolescencias y juventudes; a
la vez facilitan oportunidades
educativas (actividades y
proyectos) en un marco
seguro, aprovechando de
manera plena la propuesta
educativa de Scouts de
Argentina.
249
facilitación del Programa de
Jóvenes que ofrece el Movi-
miento Scout. Esta acción
educativa se concreta en cada
unidad o sección local
mediante la aplicación del
Método Scout que posibilita
que chicas y chicos se desa-
rrollen como personas autó-
nomas, responsables, solida-
rias y comprometidas, siendo
actrices y actores en sus
comunidades.
La forma en que se realiza este
acompañamiento y facilita-
ción se adapta a las necesida-
des e intereses de cada uno de
los grupos de edad que com-
ponen nuestro programa, así
como las características de
cada individuo.
 Cuando decimos acompañar
nos referimos a:
- Apoyar el crecimiento, desde
una mirada atenta, respetuo-
sa y cariñosa, pudiendo estar
cerca de NNA en sus motiva-
ciones, ayudándoles a propo-
nerse nuevos desafíos de
acuerdo con sus intereses.
También implica ofrecer
nuevos puntos de vista, así
como herramientas
útiles y atractivas para
las y los jóvenes;
- Asumir el desafío de
proponer y motivar
no imponiendo nues-
tros puntos de vista o deseos
por sobre el de las y los jóve-
nes. Si bien las actividades y
proyectos son ideados y
propuestos por las y los rovers,
a menudo el equipo de educa-
dores scouts debe despertar
la imaginación, deslizar ideas,
sugerir iniciativas, ayudar a
mantener el entusiasmo para
que la actividad o el proyecto
tenga atractivo, aventura y
emoción. Todo esto lo hace-
mos desde el rol de asesores,
sin instalarse en la primera
línea de acción, dejando libre
los espacios que correspon-
den a las y los jóvenes y reapa-
reciendo cuando es necesario.
La aventura de crecer es
siempre de las y los
jóvenes, por esto los
definimos como
protagonistas de
nuestra propuesta
educativa.
- Adaptar el Método Scout no
solo al rango de edad de las y
los jóvenes con quienes traba-
jamos - en este caso a la Rama
Rovers - sino también a las
necesidades e intereses de un
grupo de jóvenes en particular
y de la comunidad local en la
que actuamos.
250
 En la Rama Rovers…

En relación con la progresión personal: el equipo de educadores

scouts debe acompañar el proceso de construcción del Plan
Personal de cada joven, ayudándoles a definir metas personales,
acciones para lograrlas, tiempos realistas y recursos necesarios.

Ofrecer espacios de reflexión y de “parar la pelota” para no

perderse en la vorágine de los proyectos y las actividades, que
muchas veces suceden todas al mismo tiempo, ya sea con toda la
Comunidad Rover o en equipos. Ofrecer tiempos y espacios de
evaluación de sus avances y realizar reconocimientos formales de
esos avances. Para todo esto cuenta con herramientas disponi-
bles en la Plataforma Rumbo Sur.

Construir una red de apoyo: una de las tareas más importantes

de un equipo de educadores scouts que trabaja en la Rama
Rovers es la construcción de una red de apoyo conformada por
persona conocidas y confiables que están en condiciones de
apoyar a la Comunidad Rover en la realización de actividades y
proyectos. Para esto es necesario que el equipo de educadores
scouts tenga un conocimiento profundo de las personas e institu-
ciones claves del territorio en donde trabaja, realice contactos
formales, establezca vínculos y alianzas. Esta red será de mucha
utilidad especialmente para:

- Contar con expertos/as para nuestros proyectos y actividades,

aumentando la disponibilidad de recursos técnicos.

- Identificar posibles aliados para la realización de proyectos,

actividades, descubiertas…

- Disponer de personas claves que puedan dar un apoyo significa-

tivo a las y los jóvenes en sus planes personales.

251
 Cuando hablamos de
facilitar, nos referimos a:

- Propiciar oportunidades de aprendizaje desafiantes,

útiles, recompensantes, atractivas, seguras, lúdicas e inclu-
sivas, que posibilitan que las y los jóvenes desarrollen com-
petencias educativas.

- Disponer de espacios
seguros para las oportunida-
des de aprendizaje (activida-
des y proyectos) ya sea en las
reuniones habituales, como
en otros escenarios natura-
les, salidas, excursiones,
campamentos, descubiertas
en la comunidad, etc.

- La creación de un clima
educativo de la Comunidad
Rover en el que las y los
jóvenes tienen la confianza
para expresarse libremente,
dialogar, debatir, cooperar,
pedir ayuda, en la compa-
ñía afectuosa y respetuosa
de sus compañeras, com-
pañeros y del equipo de
educadores scouts de la
Comunidad Rover.

252
 En la Rama Rovers…

Promover oportunidades de aprendizaje desafiantes, útiles,

recompensantes, atractivas, seguras, lúdicas e inclusivas, que
permitan el desarrollo de competencias educativas, se vinculen
con los intereses y necesidades de cada rover y les ayude a
progresar en su Plan Personal.

También se relaciona con ofrecer oportunidades de aprendizaje

(actividades y proyectos) en las que las y los rovers puedan deci-
dir, organizarse, comprometerse, otorgarle sentido y participar
activamente en su desarrollo y evaluación.

Diseñar una Comunidad Rover a la medida de las

necesidades e intereses de las y los jóvenes: Las preocupaciones
de las y los jóvenes se encuentran fuertemente ligadas a su vida
cotidiana y a los intereses y actividades que desarrollan fuera del
Movimiento Scout. Por tal motivo la Comunidad Rover debe pen-
sarse como un espacio de encuentro, reflexión y apoyo para
proyectarse como personas. Por lo tanto, debemos adaptar los
días, horarios y lugares de reunión a las posibilidades de las chicas
y los chicos de nuestra Comunidad Rover, priorizando sus necesi-
dades, posibilidades e intereses.

Desarrollar prácticas de autocuidado y de cuidado de

las otras personas: la seguridad siempre es un tema importante
a tener en cuenta, no importa cuál sea la edad de las y los prota-
gonistas. El desarrollo de prácticas de autocuidado y de cuidado
para con otras personas es indispensable de recordar y de ofrecer
espacios para revalorizarlos a la luz de las experiencias de la vida
adulta que puede resultar avasallantes y contradictorias. Que
ellas y ellos mismos cuenten con herramientas para evaluar y
poder gestionar su seguridad y comodidad física y emocional es
fundamental en este momento de sus vidas.

253
 Scouts de Argentina
propone una perspectiva
transversal para pensarnos
como educadoras y educadores:
el enfoque de derechos

¿Qué es el enfoque de derechos?

El Enfoque Basado en los Derechos de la Niñez es un marco

teórico que busca orientar las acciones necesarias para dar cum-
plimiento a los derechos humanos de niñas, niños y adolescen-
tes. Este enfoque lo vemos explícito en la Política Institucional de
Promoción de Derechos de Niñas, Niños, Adolescentes y Muje-
res, y en la Guía de Promoción de Derechos. Como declaración
institucional y marco normativo a nivel institucional, orienta a la
promoción y protección de los derechos niñas, niños y adoles-
centes mediante acciones concretas que tiene origen en estos
documentos y que se integran a la propuesta educativa de
Scouts de Argentina.

Se proponen tres grandes acciones para

pensar en enfoque de derechos:

1. Desde la promoción de derechos.

2. La prevención de situaciones de vulneración y/o violencias.
3. La restitución de derechos en caso de ser vulnerados.

254
 Este enfoque permite identificar ciertos roles
resignificados a la luz de esta nueva forma de
pensar transversalmente nuestra propuesta educativa:

Sabemos que las niñas, niños y adolescentes, que están dentro

de nuestra propuesta educativa son protagonistas de esta. A
esto debemos sumar que son sujetos de derechos. Esto significa
que no solo por el hecho de existir una persona tiene derechos,
sino que desde este enfoque además a las personas se les reco-
noce la capacidad de defender y exigir por sus derechos, emitir
opiniones sobre cualquier decisión que afecte su vida. Es decir,
son protagonistas de su propio desarrollo, por lo que se requiere
promover activamente el desarrollo de sus capacidades y la
entrega de información adecuada para que ellos sean activos en
la exigibilidad de sus derechos.

Las mujeres y hombres que dan su tiempo voluntario en Scouts

de Argentina son educadoras y educadores, esto los convierte en
promotores y garantes de derechos. Significa que, junto al
estado, las instituciones y las familias, cumplen un rol de prote-
ger y garantizar los derechos de NNA y de protegerlos frente a
toda oportunidad de que se vulneren sus derechos. Todo este
conjunto de actores debe crear y/o generar condiciones de
respeto y ejercicio de estos derechos.

255
 ¿Cómo es que somos
promotores y garantes
de derechos?
Somos promotores de
derechos cuando…
- Ofrecemos oportunidades educativas con un enfoque de dere-
chos, en un entorno seguro, cuidado, donde se promueva el desa-
rrollo integral de derechos y la responsabilidad progresiva por el
cuidado colectivo de las personas.

- Creamos condiciones institucionales para el desarrollo de los

derechos, hacemos que la política se cumpla y conocemos la Guía
de Promoción de Derechos y el Protocolo de Scouts de Argentina.
Esto implica generar un entorno propicio para asegurar el desa-
rrollo físico, psicológico, moral, social y espiritual de la niñez y la
adolescencia, el desarrollo de niñas, niños y adolescentes debe
ser comprendido e interpretado en su sentido más amplio, es
decir, como un concepto holístico.

- Pensamos una propuesta educativa que implique una reflexión

crítica sobre los derechos y su desarrollo, y buscamos que niñas,
niños y adolescentes sean protagonistas de una experiencia edu-
cativa en libertad;

- Conocemos
cómo viven las
y los protagonistas
para buscar potenciar
el desarrollo de sus
derechos, acompañar
si alguno de estos
derechos es vulnerado,
y guiar/acompañar a
las pibas y los pibes
en esta comprensión
de los derechos.

256
 - Generamos los apoyos específicos para el desarrollo de NNA
considerando sus formas de vida, edad y madurez, evitando que
se dañen a sí mismas/os, pero asegurando, a la vez, que tengan
opción, tanto física como social y emocional, de explorar e inte-
ractuar, de pensar por sí mismas/os y de obtener reconocimiento
por sus opiniones.

- Fomentamos y apoyamos a las familias para generar contextos

de crianza basada en el respeto, el cariño y el buen trato.

- Habilitamos a que NNA puedan expresar sus opiniones libre-

mente y siendo escuchadas/os en todos aquellos asuntos que les
afecten, así como los derechos a la libertad de pensamiento, con-
ciencia y religión, a la libertad de asociación y a ser.

- Consultamos su opinión de todos los temas que los afecten y

evaluamos dicha opinión en base al interés superior del niño y la
niña, es decir, evaluar si al considerar dicha opinión, esta será
beneficiosa o perjudicial para su desarrollo, dignidad y protec-
ción. También implica comunicarles la influencia que ha tenido
su opinión en la decisión adoptada y el poder explicarles las con-
secuencias que tiene la decisión adoptada.

257
 Prevenimos situaciones
de vulneraciones
y/o violencias cuando…
- Pensamos la seguridad de las oportunidades de aprendizaje (activi-
dades y proyectos) desde una perspectiva amplia: en relación con las
instalaciones y cuidados del entorno, la salud mental y emocional de
chicas y chicos, etc.

- Anticipamos y preparamos respuestas ante situaciones de riesgo.

- Conocemos los principales tipos de vulneraciones de derechos

sus indicios.

- Promovemos aprendizajes de prácticas relacionadas con la preven-

ción de las diversas formas de vulneración de derechos: maltrato infan-
til, abuso sexual, trata de niñas y niños.

- Promovemos la expresión, reflexión y valoración de las emociones y

los sentimientos presentes en las relaciones humanas en relación con
la sexualidad, reconociendo, respetando y haciendo respetar los
derechos humanos.

- Restauramos derechos y contrarrestamos los efectos de una

vulneración y/o violencia.

- Conocemos los organismos de protección local de la niñez. Esto

implica identificar quienes pueden acompañar a NNA, quienes
pueden asesorar a sus familias, y donde pueden realizarse las denun-
cias correspondientes); conocer el Protocolo de Scouts de Argentina,
particularmente cómo trabajar los puntos relativos a los principios a
tener en cuenta a la hora de acompañar una situación de vulneración
de derechos de la infancia (interés superior del niño, confidencialidad,
no revictimización), como tener una escucha empática y registro del
relato de NNA.

- Somos incondicionales en el apoyo a las niñeces y se lo

manifestamos regularmente.

- Trabajamos para construir recursos individuales y/o grupales con

el fin de fortalecer la autonomía de las y los jóvenes.

258
 La realización de los derechos de NNA debe interpretarse a
la luz del principio de «autonomía progresiva». La autono-
mía progresiva se refiere al proceso mediante el cual los
sujetos, en este caso, niñas, niños y adolescentes, en función
de la evolución de sus facultades, características personales
y etapa de desarrollo, van pudiendo tomar decisiones y ejer-
cer sus derechos de manera independiente de sus madres,
padres o cuidadoras/es.

Como institución educativa debemos promover el ejercicio

progresivo de derechos de los niños, niñas y adolescentes,
señalando que la guía o dirección de educadores/as y de los
padres y madres debe considerar la capacidad del niño, niña
o adolescente para ejercer sus derechos por sí misma/o (art.
5). Es decir, en la medida que estos adquieren habilidades
más complejas, se reduce su necesidad de guía y aumenta
la capacidad de responsabilizarse por decisiones y acciones
que los afectan.
Aquí podrás encontrar
más información
sobre el enfoque de EscaneaME!
derechos:

http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-10-qr-1

259
Invitamos a las y los rovers
a ser promotores de derechos

- Proponemos e invitamos gradualmente a las y los jóvenes a ser

ellos también promotores de derechos y compartimos las herra-
mientas que como educadores/as aprendimos para nuestra
función.

- Discutimos junto a las y los rovers como extender estas prácti-

cas de cuidado y el enfoque de derechos a los diferentes ámbitos
de su vida cotidiana.

- Reflexionamos sobre cuáles son las herramientas personales

que cada uno desarrolla a lo largo de la vida para sentirse y estar
protegidos y ayudar a otras personas.

- Abrimos instancias de debate sobre cómo el contexto social,

político, económico, afecta la posibilidad o imposibilidad de vivir y
experimentar plenamente los derechos y cuáles son las claves
colectivas para reclamar por estos.

Cuando asumimos la responsabilidad de ser educadores/as y

promotores de derechos se vuelve necesario revisar nuestras
propias ideas sobre cómo acompañamos el crecimiento de un
grupo de niñas, niños, adolescentes y jóvenes, desde esta pers-
pectiva de derechos, para poder pensar cómo se traduce este
enfoque de derechos en nuestro día a día y en el ámbito del
Movimiento Scout.

260
 Somos promotores de derechos
cuando garantizamos la plena
participación juvenil
Como vimos, cuando una
joven o un joven se suma a
nuestra asociación se vuelve
protagonista de nuestra
propuesta educativa, como
una forma de volverse prota-
gonista de su propio desarrollo
personal. Cuando actuamos
para que esto ocurra, nos
volvemos promotores y garan-
tes de derechos.
Para Scouts de Argentina es
importante la promoción de
los derechos de niñas, niños,
adolescentes y mujeres,
porque es en el corazón
mismo de la propuesta educa-
tiva que podemos encontrar el
desarrollo de los derechos de
las niñeces y un trabajo trans-
versal por los derechos de las
mujeres.

El enfoque de derechos es transversal

a la propuesta educativa de Scouts de
Argentina porque:

- brindamos oportunidad de que las y los protagonistas del

programa de jóvenes desarrollen sus derechos poniendo en acto
justamente dicha propuesta educativa;

- lo hacemos conjuntamente entre niñas, niños jóvenes y perso-

nas adultas, de manera mancomunada y en una gestión colabo-
rativa entre protagonistas y educadoras/es;

- las educadoras y los educadores son quienes garantizamos

que la propuesta educativa se concrete en un espacio seguro y de
confianza, donde todos los niños, niñas, adolescentes y jóvenes
puedan desarrollarse de acuerdo con sus necesidades;

- esto fortalece el desarrollo de la autonomía de las y los prota-

gonistas y permite experimentar oportunidades para ser actrices
y actores en la comunidad para generar cambios que mejoren la
vida de la sociedad.

261
 La piedra angular de
nuestra propuesta
educativa es la
participación juvenil,
donde jóvenes y
personas adultas
construimos una
experiencia educativa
única:

- A las y los protagonistas el Movimiento Scout les ofrece la

posibilidad de experimentar la participación en tres ámbitos
claves: en la unidad, en la organización scout y en la comunidad.

- Como educadores/as promovemos la participación juvenil

mediante la aplicación integral del Método Scout, que es un siste-
ma de autoeducación progresiva para el desarrollo de la autono-
mía y la ciudadanía.

Entendemos entonces al programa de jóvenes de Scouts de

Argentina como un espacio privilegiado para la promoción de
los derechos de niñas, niños, adolescentes y mujeres ya que su
mismo desarrollo implica adoptar un enfoque de derechos que
usamos de manera transversal en todas las acciones que lleva-
mos adelante.
Aquí podrás
encontrar más
información
sobre la EscaneaME!
participación juvenil:
http://www.rumbosur.scouts.org.ar/plataforma/rovers/qr/capitulo-10-qr-2
262
 Es muy importante que en tu proceso de
formación como educadora o educador
de la Rama Rovers, puedas:

- Saber cómo acompañar la progresión personal

y facilitar oportunidades educativas.

- Comprender el enfoque de derechos.

- Saber cómo actuar en tanto promotor y

garante de derechos

- Generar condiciones que garanticen la

plena participación juvenil.

Agradecemos la participación en el desarrollo de esta Guía, a

quienes han brindado su tiempo y trabajo en el diseño de la
nueva propuesta Rover:

Amoedo, María Julia

Azcurra, Claudio
Canade, Marcelo
Carrer, Héctor Omar
Cerezo, Jorge Nicolás
Cutrupi, Marcos
Gelati, Daniel
Genovese, Carolina
Herrán Echevarría, Diego Claudio
Paccioretti, Gabriel
Parra, Ariel
Parra, Cristian
Peciña, María Lujan
Peralta, Yohana
Romero, María Susana
Zarate, Miriam

263
© Scouts de Argentina
Comunicaciones Institucionales
Diseño de línea editorial: Javier Dolfi
Maquetado: Javier Dolfi
Imagen de tapa: Scouts de Argentina
Publicacion: Versión1.0 - Noviembre 2023
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