Proyecto Transversal Derechos Humanos 2023

REPUBLICA DE COLOMBIA
DEPARTAMENTO NORTE DE SANTANDER

MUNICIPIO DE SARDINATA
CENTRO EDUCATIVO RURAL NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN
DECRETO DE CREACIÓN 00252 DEL 12 DE ABRIL DE 2005
RESOLUCIÓN DE APROBACIÓN Nº 004853 DEL 13 DE NOVIEMBRE DE 2009 ART. 6
EDUCANDO EN
VALORES,
CONSTRUIREMOS
PAZ
PRESENTACIÓN
El siguiente proyecto transversal es una propuesta para la escuela con el objetivo

de fortalecer las diferentes dimensiones del ser humano en miras de la formación
integral de niños, niñas y adolescentes que se encuentran en preescolar y la
educación básica, además en respuesta a lo propuesto por la Secretaria de
Educación que es “direccionar y planificar el quehacer educativo en términos de
equidad, eficiencia y calidad, de manera integral, además que responda a las
necesidades sociales, culturales, económicas, ambientales, biofísicas y políticas
de toda la comunidad educativa”.
Para el caso del CENTRO EDUCATIVO RURAL NUESTRA SEÑORA DEL

CARMEN lo que se pretende es encontrar un hilo conductor para cada uno de los
proyectos obligatorias, que permita de una manera pedagógica, lúdica y didáctica
aplicar estrategias apropiadas para mejorar la formación de los estudiantes, en
este caso el fortalecimiento de las relaciones de convivencia, la paz y el cuidado
por el espacio que se habita, y es por ello que se ha elegido el tema de los
Derechos Humanos – DDHH- considerado un tema transversal y el cual va a
direccionar cada una de las actividades que aquí se propongan.
A continuación, se desglosa cada uno de los elementos a tener en cuenta en esta

propuesta como es la contextualización del Centro educativo, una breve
fundamentación teórica sobre convivencia, Derechos Humanos y transversalidad.
Así mismo la justificación teniendo en cuenta una problemática institucional y los
objetivos que se quieren alcanzar, la metodología para el desarrollo del proyecto,
como son la plantilla para la planeación de las actividades, cronograma de
actividades y formato de evaluación.
MONOGRAFIA SEDE PRINCIPAL EL CARMEN

Se encuentra ubicada en el Corregimiento del Carmen, limita al norte con la
vereda Santa Clara, al sur con la vereda Fátima, al oriente con la vereda Llano
Grande, al occidente con la vereda el Higuerón.
Según los antepasados se inicio su poblamiento con la llegada de algunas familias

a un predio que denominaron finca el Carmen, sus primeros habitantes fueron
Alba Toloza, los Torres y Botello Camperos, hacia mediados de 1930, los terrenos
para la construcción de la escuela fueron donados por el señor Luis Joaquín
Caballero García y la primera Docente para impartir las clases fue Rita Ortega y la
primera celebración cristiana fue presidida por el Pdre Clavijo, párroco del vecino
municipio de Bucarasica.
Su relieve es montañoso, la circundan varias fuentes hidrográficas, su temperatura

oscila entre los 20º y 30º, a una altura de 300 metros sobre el nivel del mar; la
fauna esta presentanda por animales como: armadillo, bucuas, guartinajas, zorros,
turpiales, loros y domésticos como: gallinas patos, gatos, cerdos, patos y asnos. El
plato típico lo constituyen el sancocho de gallina criolla, muy popular el tamal
navideño y la chicha.
Sus habitantes dependen económicamente de la agricultura, cultivos de cítricos y

en pequeña escala la ganadería, predominan los cultivos de yuca, cacao, maíz y
caña panelera.
Sus pobladores se caracterizan por ser gentes amables, trabajadoras y profesan

la religión católica, se encuentran en estratos 1 y 2. La música de cuerda y
algunos bailes folclóricos tomados de otras regiones son las delicias de las
festividades de la virgen del Carmen patrona del corregimiento, en sus ratos libre
los habitantes practican el bolo campesino, billar y los jóvenes el futbol y
microfútbol.
Actualmente el corregimiento del Carmen lo conforman 35 familias que suman un

total de 140 habitantes aproximadamente, distribuidos entre niños, jóvenes y
adultos, sus viviendas carecen de unidades sanitarias, el nivel de escolaridad es
bajo solo alcanzan un pequeño porcentaje de quienes financiaron sus estudios.
Políticamente se encuentran organizados en una junta de acción comunal,

asociación de padres de familia, la parte educativa está conformada por el
gobierno escolar quien representa la sede en todos los eventos programados a
nivel local y municipal.
Entre las fortalezas que evidencia esta sede encontramos un ambiente escolar
para el desarrollo integro de los estudiantes, tres opciones Educativas: Preescolar,
Escuela Nueva y Post primaria, con un grupo de Maestros capacitados, cinco
aulas, laboratorio, sala de informática, restaurante escolar, galpón para desarrollar
el proyecto de aves, biblioteca para secundaria y el proyecto de Escuela y Café,
pero también presenta debilidades como la siguientes: se carece de baterías
sanitarias, tres aulas escolares, construcción de aula de laboratorio, una biblioteca
para la básica primaria e incentivos para la ampliación de cobertura escolar,
mantenimiento de computadores, estabilidad laboral para los padres de familia
para evitar el desplazamiento de los estudiantes, falta una parte del encerramiento
de la planta física; actualmente la matrícula de la sede Principal es de 78
estudiantes en su totalidad.
Los servicios públicos del Corregimiento del Carmen están representadas por un
puesto de salud en buenas condiciones pero se carece de personal idóneo para el
ejercicio laboral, en la cual la comunidad ha gestionado por parte de la alcaldía y
gobernación y no han tenido ninguna respuesta y la carencia de la parte de
Desnutrición es bastante alta, acueducto comunitario sin tratamiento del agua,
alcantarillado y una vía de transporte que separa a la población de la cabecera
municipal de Sardinata a una distancia de 15 km, en malas condiciones debido al
descuido de las autoridades y a las fuertes lluvias presentadas en los últimos
meses encareciendo de esta manera el costo del transporte de pasajeros y carga,
en la zona hacen presencia como autoridades municipales como: UMATA,
FEDERACION DE CAFETEROS, SENA y se desarrollan proyectos agrícolas de
cultivos de plátano, cacao y arboles maderables
Compartir Sede la Potrera
El Vesubio Santa Elena
San Miguel Encerradero San Sebastian

Sede el Guayabo Principal
Sede el Porvenir Sede Violetas

Sede Valderrama Sede Junín

S Sede El Bojoso
Sede Cascajal
Sede La Trinidad
Sede Abejales
CONTEXTUALIZACION
Corregimiento El Carmen
Municipio de Sardinata, Norte de Santander
MAPA DE COLOMBIA MAPA DE NORTE DE SANTANDER

MAPA DE SARDINATA
CONTEXTO EDUCATIVO
EL CENTRO EDUCATIVO RURAL EL CARMEN fue Creado mediante decreto

00252 del 12 abril de 2005 y aprobado mediante resolución N° 004833 DEL 13
NOVIEMBRE DE 2009 contando con el Código registro Dane N° 254720000034 y
cuenta con 27 sedes activas y 2 inactivas la cuales son las siguientes:
Nº Consecutivo SEDE ESTADO

1 Principal Activa
2 Cascajal Activa
3 La Forzosa Activa
4 Guadalupe Activa
5 Porvenir Activa
6 Guayacanes Activa
7 Santa Teresita Activa
8 San Sebastián Activa
9 La Floresta Activa
10 Naranjales Activa
11 La Trinidad Activa
12 Violetas Activa
13 Abejales Activa
14 Cristalina Inactiva
15 Vesubio Activa
16 Guayabo Activa
17 Santa Elena Activa
18 La Potrera Inactiva
19 El Paramo Activa
20 Valderrama Activa
21 La Esmeralda Activa
22 El Bojoso Activa
23 San Miguel Encerraderos Activa
24 Fátima Activa
25 Santa Rita Activa
26 San Luis Bajo Activa
El C.E.R. presta su servicio en esta comunidad y brinda educación, básica hasta el

grado noveno para brindar a los habitantes de esta comunidad, gracias al
compromiso de los docentes que integran este C.E.R por lograr que se evidencie
el desarrollo de esta comunidad en general.
Al día de hoy se cuenta con un ambiente un poco alejado de la violencia y el
pueblo en cuanto sus edificaciones se encuentran en buen estado en comparación
a la década de los 90`s (época de la violencia); el compromiso educativo es alto,
ya que sus niños, niñas y jóvenes se encuentran motivados a salir adelante,
gracias a que nuestro corregimiento cuenta con más accesibilidad a beneficios
como lo son: la internet, material educativo, y algunos medios de comunicación
principales; llamadas telefónicas, radio, televisión y redes sociales.
Los habitantes de esta comunidad ven la necesidad de solicitar a los entes

educativos carreras técnicas y tecnológicas con referencia a la agricultura,
construcción y desarrollo social, para así lograr obtener en su región una mano de
obra calificada y poder ejercer un puesto significativo en su pueblo, y que no pase
lo que comúnmente conocemos y escuchamos en nuestro pueblo “siempre
consiguen gente de afuera para trabajar porque acá no hay personas que sepan”.
INTRODUCCIÓN
El Centro Educativo Rural Nuestra Señora del Carmen, está conformado por la
sede principal y 27 sedes educativas localizadas en diferentes veredas del
municipio de Sardinata, muchas de las sedes no se localizan en la misma zona
geográfica de la sede principal.
La mayoría de las familias de la comunidad educativa pertenece a un nivel

socioeconómico bajo (estratos I y II), derivan su sustento de la agricultura y la
ganadería, el núcleo familiar es completo (padre, madre e hijos), el nivel
académico en la población es la primaria incompleta.
El proyecto transversal para el ejercicio de los derechos humanos se desarrollará

en Cada una de las sedes educativas, como herramienta pedagógica que
promueve espacios para aprender a vivir en comunidad, a trabajar en equipo, a
reconocer las diferencias y a participar democráticamente.
Durante la vida escolar se desarrollan estas habilidades y conocimientos que

permiten a los estudiantes ir construyendo principios y valores que fundamentan
los derechos humanos, de igual forma aprenderán a promoverlos, respetarlos y
buscar ayuda cuando se les estén vulnerando.
JUSTIFICACIÓN
Nuestras comunidades educativas desconocen los mecanismos y recursos para la

protección de los Derechos Humanos y las entidades competentes encargadas de
la defensa de los mismos.
De igual forma los seres humanos asumimos una posición de indiferencia frente a
la injusticia y el atropello de nuestros derechos. Se ha realizado una lectura de
contexto institucional se ha detectado que en las diferentes sedes educativas las
situaciones que más afectan la convivencia escolar entre los estudiantes son: los
apodos, agresiones verbales, burlas, intolerancia, irrespeto a útiles escolares.
En cumplimiento a lo establecido en el proyecto trasversal para el ejercicio de los

derechos humanos; el centro educativo nuestra señora del Carmen desarrollará
una serie de acciones y/o actividades, encaminadas a incentivar y mejorar la
participación, el respeto por el congénere y la sana convivencia.
OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
Crear en el Centro Educativo Rural Nuestra Señora del Carmen escenarios donde
se generen espacios de participación y respeto del ser humano como principios de
la democracia y una sana convivencia y el respeto por los derechos de los demás.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
 Conformar el Gobierno Escolar del Centro Educativo Nuestra Señora del

Carmen, dentro de un escenario de participación comunitaria.
 Realizar actividades cívicas resaltando las fiestas patrias, religiosas y otras.
 Desarrollar talleres y actividades lúdico-pedagógicos que permitan la reflexión y
cambio de actitud en la comunidad Educativa.
PLAN DE ACCIÓN
ACTIVIDAD OBJETIVOS FECHA RESPONSABLES EVALUACIÓN
Cantemos para Crear espacios * Una canción Docentes de *Se

mejorar la para que los por periodo cada sede presentarán
convivencia. estudiantes académico educativa. evidencia de
canten y trabajada en la las
*Que canten escuchen hora de ética. actividades
los niños melodías que realizadas
* Paz: Una los lleven a
canción para la reflexionar
paz. José Luis sobre los
Perales valores.
* Libertad:
Libre Nino
Bravo
* Solidaridad:
Solo le pido a
Dios (Ana Belén
Y Antonio
Flórez)
Elaboración de Sensibilizar a la Tercer periodo Docentes, *Se

mural en cada comunidad académico año estudiantes de presentarán
sede educativa educativa sobre 2023. cada sede evidencia de
sobre la la importancia educativa. las
derechos del del actividades
niño cumplimiento y realizadas
respeto de los
derechos de los
niños.
Teatro de Fomentar la paz Cuarto periodo Docente sede *Se

títeres. y la tolerancia académico 2023 educativa. presentarán
La guerra de entre la evidencia de
los ratones. comunidad las
educativa. actividades
realizadas
PROBLÈMA
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
En el Centro Educativo Rural El Carmen se viene presentando la problemática del

desconocimiento de algunos Derechos de los niños, niñas jóvenes y adolescente.
Por lo anterior los estudiantes se pueden ver expuestos a ser vulnerados por sus
padres, familiares, comunidad educativa, y sociedad. Se ve afectado por ejemplo
el derecho a la educación pues en muchas ocasiones deben ayudar a sus padres
en las labores del campo como siembra y recolección de cosechas. En otra
ocasión se ve afectado el derecho a la salud pues no cuentan con ningún servicio
que garantice la calidad de este. La separación de la familia es otro factor que
vulnera los derechos de los niños.
Si bien es cierto que dentro de las clases de Ciencias Sociales se debe impartir,
no se está haciendo o se hace de manera muy superficial y global. No se centra
en la necesidad primaria que se tiene, que es el desconocimiento que presenta un
niño o niña en referente a sus Derechos.
Por lo anterior se hace necesario implementar una estrategia en donde se dé a

conocer información acerca de los derechos Humanos, su historia, los Derechos
de, los niños y niñas que le permitan participar en espacios democráticos y
conozcan los conductos regulares para que defiendan sus Derechos y los hagan
cumplir.
FORMULACION DEL PROBLEMA.

¿Cómo enseñar y fortalecer con estrategias lúdico- pedagógicas el

conocimiento de los Derechos de los niños, niñas, adolescentes y jóvenes del
CER El Carmen corregimiento de municipio de Sardinata Norte de
Santander?
OBJETIVOS
OBJETIVOS GENERALES
Elaborar una estrategia para el conocimiento, fortalecimiento y uso adecuado

de los Derechos de los niños, niñas, adolescentes y jóvenes del CER El
Carmen corregimiento de municipio de Sardinata Norte de Santander.
OBJETIVOS ESPECIFICOS.
 Identificar cuáles son los Derechos considerados por los niños, niñas,
adolescentes y jóvenes como los más vulnerados y desfortalecidos.
 Diseñar estrategias lúdico-pedagógicas que permitan en los estudiantes
fomentar el interés, la motivación en el conocimiento y fortalecimiento de los
Derechos.
 Aplicar estrategias lúdico-pedagógicas los niños, niñas, adolescentes y
jóvenes para fomentar el interés, la motivación en el conocimiento y
fortalecimiento de los Derechos.
 Determinar el impacto de las estrategias aplicadas en los niños, niñas,

adolescentes y jóvenes posteriormente a la intervención desarrollada.
 Elaborar un informe que condense los resultados y las conclusiones obtenidas

de la aplicación del proyecto
DELIMITACIONES:
Delimitación Espacial: Este proyecto se llevará cabo en el Centro El Carmen

Corregimiento De Municipio de Sardinata Departamento Norte de Santander,
Colombia.
Delimitación Temporal: El presente proyecto se desarrollará en un lapso de tiempo de 9

meses. Comprendido entre el mes de febrero al mes de noviembre del añ o 2023
Delimitación conceptual. En este proyecto vamos a tratar exclusivamente

conceptos referentes los procesos de enseñanza aprendizaje del pensamiento
numérico en las matemáticas. Trataremos conceptos como
Abuso de menores. Daño al bienestar físico, moral o mental de un menor de
edad de manera negligente, imprudente, intencional o maliciosa.
Adolescente. La ley para la protección de los Derechos de Niñas, Niños y
Adolescentes, en su artículo segundo los define, como aquellos que tienen entre
doce años cumplidos y dieciocho años incumplidos.
Autonomía. Es la capacidad de los individuos o de los pueblos de gobernarse o

determinarse en sí mismos. Hablar de autonomía implica a referirse a dos formas
en las que se ha presentado históricamente. En la antigüedad se empleaba para
significar la independencia o la autodeterminación de un Estado, el cual alude al
concepto de Libertad que tenían los antiguos, donde el individuo participaba de
forma directa con la colectividad en los procesos políticos de su sociedad.
Coadyuvancia. Colaborar en la averiguación previa y en los procesos en los que

sea parte actora o demandada una persona que sufra discriminación.
Cohesión social. Usualmente el término "cohesión” es utilizado en el marco de los

debates políticos sobre el empleo y la pobreza. Implica las medidas adoptadas par
a revertir el proceso de desintegración social parcial o total, así como para remedi
ar la exclusión social y la marginación de ciertos grupos excluidos. En un contexto
más amplio, "cohesión social" designa una estrategia destinada a compensar el pr
oceso de fragmentación social.
Comisión de Derechos Humanos. Órgano de control y vigilancia de los derechos h

umanos consagrados en los instrumentos del sistema mundial o de las Naciones
Unidas. Creada en 1946 por el Consejo Económico y Social de la Asamblea Gener
al, con sede en Ginebra, esta integrada por 53 representantes y se reúne cada añ
o, para pasar revista al estado de las libertades fundamentales en el mundo.
Conciliación. Procurar armonizar intereses en los conflictos que se susciten con m

otivo de prácticas discriminatorias, convocando a las partes a una amigable comp
osición.
Cultura. Proviene del latín cultura que significa cultivo. Se entiende por cultura el c
onjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico. Tambi
én se considera el conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grad
o de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época o grupo social. Además
de su acepción etimológica, el concepto de "cultura", per se, tiene diversas definici
ones conforme a las disciplinas que lo trabajan y que a través de los años han des
arrollado y transformado su significado. En su sentido más amplio, y de acuerdo c
on la UNESCO, la cultura puede considerarse actualmente como el conjunto de lo
s rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracter
izan una sociedad, un grupo social o una nación.
Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fun
damentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias
(Conferencia Mundial sobre Políticas Culturales). La cultura es diálogo, intercambi
o de ideas y experiencias, apreciaciones de otros valores y tradiciones; se agota y
muere en aislamiento (Conferencia Intergubernamental sobre Políticas Culturales

para el Desarrollo, 1998).
Defensoría. Representar a las personas que sufran cualquier forma de discrimina

ción
y que hayan otorgado mandato, en cualquier gestión o procedimiento administrativ
o o jurisdiccional en el que las víctimas de la discriminación intenten hacer valer su
s derechos ante las autoridades competentes.
Derechos humanos. Libertades y garantías fundamentales de la persona humana

que devienen de su dignidad. Derechos humanos y fundamentales. Son todos aqu
ellos derechos subjetivos corresponden universalmente a todos los seres humano
s en cuanto dotados del estatus de personas, de ciudadanos o de personas con c
apacidad de obrar. En este sentido, se entiendo por derecho subjetivo cualquier ex
pectativa positiva (de prestaciones) o negativa (de no sufrir lesiones); y por estatus
se entiende la condición de un sujeto, prevista asimismo por una norma jurídica po
sitiva, como presupuesto de su idoneidad para ser titular de situaciones jurídicas y
/o autor de los actos que son ejercidos de éstas.Usualmente, se emplean de mane
ra indistinta los términos derechos humanos y derechos fundamentales para señal
ar las protecciones y libertades básicas a que todo ser humano merece sin restricc
ión. En el vocabulario ilustrado, la Declaración Universal de los Derechos del Hom
bre significó la protección de la dignidad humana frente a los abusos del poder aut
oritario. Sin embargo, definir a los derechos que todo ser humano posee a partir d
e su anclaje en la naturaleza presenta dificultades para los ordenamientos positivo
s. La universalidad que se defiende con la idea de derechos humanos es abstracta
, mientras que los derechos fundamentales necesitan de la protección de un orden
jurídico específico. Hablar de derechos fundamentales, más que derechos humano
s, tiene la ventaja de hacer referencia a la validez de estos derechos independient
emente de si la postulauna filosofía iuspositivista o iusnaturalista; e independiente
mente del ordenamiento político específico: si es liberal, democrático, socialista o
autoritario. Los derechos fundamentales, además, tienen la característica de ser
inderogables, insustituibles e innegociables, ya sea por
poderes públicos o privados.
MARCO TEÓRICO Y CONCEPTUAL
Para Proyecto transversal en Derechos Humanos: Las bases de un pueblo en paz

y armonía se encuentra en el respeto de los derechos humanos, es importante
tener claro los siguientes conceptos y teorías relacionados con la convivencia, la
transversalidad, los Derechos Humanos y la transversalidad, proyectos
pedagógicos entre otros, que direccionan el proceso y le da soporte a esta
propuesta.
- La convivencia La convivencia desde un sentido general es entendida, según

Marcos Mejía (2001) como “la posibilidad y la capacidad que tienen los actores
para vivir en comunidad o en otras palabras, para compartir un espacio común con
otras personas, respetando las reglas de juego que son esenciales para su
disfrute y enfrentar los diferentes problemas y conflictos que se van presentando”,
la cual se encuentra anclada a uno de los cuatro aprendizajes fundamentales:
Aprender a vivir juntos y aprender a vivir con los demás, promulgado en la serie
lineamientos curriculares del Ministerio de Educación Nacional en su marco de la
Revolución Educativa, en la medida que ésta establece los parámetros que toda
persona necesita cumplir para poder desenvolverse en un contexto social
determinado de manera armoniosa; parámetros que desde el punto de vista de
Mockus y Corzo (2003) se materializan en la capacidad de generar y respetar
acuerdos, de cumplir reglas formales -conforme a la ley-, normas informales o
comunes –acorde a la moral y a la cultura -, y de confiar y tolerar.
En este sentido y una vez identificadas las diferentes situaciones problema en la

institución educativa, y que una de ellas hacen referencia a dificultades en las
relaciones de convivencia; lo que llevo a elegir los Derechos Humanos como eje
articulador del presente proyecto y el cual direcciona las acciones pedagógicas
hacia el desarrollo de habilidades sociales entendidas desde Slaby (1977) como la
capacidad para interactuar con los demás en un contexto social dado de un modo
determinado que es aceptado o valorado socialmente, y al mismo tiempo,
personalmente beneficioso para los demás; puesto que el desarrollo de tales
habilidades permiten a los estudiantes y demás miembros de la comunidad
educativa un adecuado desempeño en diferentes espacios de interacción social y
más específicamente en el espacio escolar.
Es entonces como desde el quehacer pedagógico se propone un acompañamiento
orientado hacia el fortalecimiento de la convivencia en la escuela, dejando claro
que la convivencia es un concepto macro en la medida que primero aborda el
cómo se regula todo el conjunto de interacciones que se tejen en la sociedad,

segundo transciende las fronteras escolares y tercero no reduce la enseñanza a
una clase o a un contenido específico. Es por ello que el fomento de una
adecuada convivencia, a través de la cual se nutren los procesos guiados hacia el
desarrollo de competencias básicas y ciudadanas, propicia la articulación de
saberes desde una perspectiva transversal y al mismo tiempo interdisciplinar.
- Derechos Humanos. Según la Organización Internacional Human Rights4

dedicada a implementar la Declaración Universal de Derechos Humanos a nivel
regional, nacional e internacional y la cual proporciona recursos educativos para la
incorporación en la escuela, define entonces qué son los Derechos Humanos de la
siguiente manera: Definiciones básicas: Humano: sustantivo Un miembro de la
especie Homo sapiens; un hombre, una mujer o un niño; una persona. Derechos:
sustantivo Cosas a las que se tiene derecho o están permitidas; libertades que
están garantizadas. Derechos Humanos: sustantivo Los derechos que tienes
simplemente por ser humano. Si le preguntaras a la gente en la calle: “¿Cuáles
son los derechos humanos?”, obtendrás muchas respuestas distintas. Te dirían los
derechos que conocen, pero muy pocas personas conocen todos sus derechos.
Como se ha explicado en las definiciones anteriores, un derecho es una libertad
de algún tipo. Es algo a lo que tienes derecho en virtud de ser humano.
Los derechos humanos se basan en el principio de respeto por el individuo. Su
suposición fundamental es que cada persona es un ser moral y racional que
merece que lo traten con dignidad. Se llaman derechos humanos porque son
universales. Mientras que naciones y grupos especializados disfrutan de derechos
específicos que aplican sólo a ellos, los derechos humanos son los derechos que
cada persona posee (sin importar quién es o dónde vive) simplemente porque está
vivo. Sin embargo, muchas personas, cuando se les pide que nombren sus
derechos, mencionarán solamente la libertad de expresión y creencia y tal vez uno
o dos más. No hay duda de que estos derechos son importantes, pero el alcance
de los derechos humanos es muy amplio. Significan una elección y una
oportunidad. Significan la libertad para conseguir un trabajo, elegir una carrera,
elegir al compañero con quien criar a los hijos.
Entre ellos está el derecho de circular ampliamente y el derecho de trabajar con
remuneración, sin acoso, abuso o amenaza de un despido arbitrario. Incluso
abarcan el derecho al descanso. Declaración Universal de los Derechos Humanos
como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin
de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente
en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos
derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e
internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre
los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados
bajo su jurisdicción.
Y desde la página web de Amnistía Internacional otra de las organizaciones a nivel
internacional que se destacan por trabajar en la promulgación y defensa de los
Derechos Humanos se encuentra, hace especial énfasis en que “La
transversalidad en la educación en derechos humanos contiene una intención
educativa: el alumnado puede aprender y asumir la importancia de la Declaración
Universal de los Derechos Humanos viendo que todo el profesorado, a través de
todas las áreas, se complementa mutuamente al difundir y defender los derechos
humanos. De esta forma, el alumnado entiende más fácilmente que el respeto de
los derechos humanos tiene que ser un compromiso permanente por parte de
todos los ciudadanos”. Por último, cabe señalar que los Derechos Humanos
cuentan con una historia y una organización, que se hace necesario señalar en
este apartado.
Derechos de primera generación: Son los más antiguos en su desarrollo
normativo, corresponden al individuo frente al estado o frente a cualquier
autoridad. Comprenden las libertades fundamentales, los derechos civiles y
políticos. Se caracteriza por:
- Se imponen al estado el deber de respetarlos siempre.
- Su titular es en los Derechos Civiles: Todo ser humano en general.
- En los derechos políticos: Todo ciudadano.
- Su reclamo corresponde al propio individuo.
Derechos de segunda generación: Son derechos de contenido social para

procurar las mejores condiciones de vida. Comprenden lo económico, lo social y lo
cultural. Se caracteriza por:
- Amplía la esfera de responsabilidad del estado: satisfacción de necesidades,
prestación de servicios.
- Su titular es el individuo en comunidad, que se asocia para su defensa.
- Su reclamo es: Mediato y directo; condicionado a las posibilidades económicas
del país.
- Son legítimas aspiraciones de la sociedad.
Derechos de tercera generación: También se les llama derechos de los pueblos

y de solidaridad. Se pueden englobar en: Paz, Desarrollo y Medio Ambiente. Sus
características son:
- Pertenecen a grupos imprecisos de personas que tienen interés colectivo en
común.
- Requieren para su cumplimiento de prestaciones: positivas (hacer, dar) y
negativas (no hacer)
- Su titular es el estado, pero también pueden ser reclamados ante el propio

estado o ante otro estado.
Los valores
Los valores y las actitudes positivas, constituyen una parte fundamental del
proceso de socialización de los seres humanos. Es por esto que se hace
necesario resaltar su importancia en el proceso de formación de niños-as y
jóvenes, como una manera de crear espacios de convivencia y comunicación. En
primer lugar, pretender definir los valores sigue siendo una tarea iniciada por
muchos, pero aún inconclusa.
Muchos filósofos como Lotze, Hartmann y Frondizi, lo han intentado, sin lograr
satisfacer plenamente a los estudiosos del tema (la axiología). Sin embargo, vale
la pena resaltar el planteamiento de Mora (1995) según el cual, los valores están
relacionados con las grandes convicciones humanas de lo que es bueno, de lo
que es mejor y de lo que es óptimo; que ellos tiene la facultad, en sí mismos, de
propiciar alegría, satisfacción y felicidad a quienes los poseen; y que por tanto,
ellos son fundamentales en la búsqueda de la plena realización humana.
No obstante, conviene destacar que los valores personales, por sí mismos, no son
susceptibles de ser percibidos directamente por los demás; su percepción sólo es
posible mediante las actitudes que día tras día, revelan la personalidad de cada
individuo. Es a través de las actitudes positivas, esas disposiciones permanentes
de ánimo para obrar de acuerdo con las convicciones de lo que es bueno, mejor y
óptimo, las que permiten descubrir qué valores posee una persona.
Por lo anterior, se vuelve urgente que tanto los niños, niñas y adolescentes, como
los docentes que guían el proceso de aprendizaje, busquen asiduamente ser
protagonistas de actitudes siempre positivas, teniendo en cuenta que el
mejoramiento de las actitudes en el hogar, en la escuela, en la sociedad y en
todos los ámbitos, se logra a través del desarrollo de valores como la
responsabilidad, el respeto, la cordialidad, la generosidad, el compañerismo, la
eficiencia, el servicio, la sencillez, la solidaridad, la integridad, la tolerancia, entre
otros. Únicamente así, se logrará hacer más humana y satisfactoria la convivencia,
definida por Mora (1995) como una experiencia placentera y gozosa que permite
al hombre compartir y comunicar: expresar sus pensamientos, dar a conocer sus
sentimientos y participar sus deseos, anhelos y esperanzas.
En consecuencia, se puede decir que la capacidad de convivir y estar en
comunicación es, entonces, la posibilidad de crecer y permitir que otros crezcan.
Una mano amiga, una actitud comprensiva, una frase optimista, una sonrisa
cordial, son el lenguaje de la convivencia y la mejor manera de comunicarse con
los demás.
Transversalidad
La transversalidad se plantea como ligada a una educación cuyo propósito central

es la formación para la vida, atendiendo a dimensiones personales, sociales
valóricas y cognitivas. La transversalidad adquiere particular valor y fuerza
precisamente para el propósito de alcanzar un equilibrio entre una educación que
prepare para la productividad y el empleo, pero que incluya en ella una fuerte
formación valórica, tanto personal como social.
Efectivamente, la transversalidad apunta a la formación de personas con
autonomía moral e intelectual, capaces de comprometerse con su propio
desarrollo y el de la sociedad, cualidades centrales para una inserción social
responsable y activa, tanto en las esferas productivas como ciudadanas.
En concreto las dimensiones que abarca la transversalidad son:

- Afectiva: Desarrollo de la identidad personal y social fortalecimiento de
autoestima y autovalía.
- Intelectual-Cognoscitiva: Orienta procesos de conocimiento y aprehensión de
la realidad, favorece el desarrollo de las capacidades de análisis, investigación y
construcción de conocimientos.
- Ético-Valórica: Permite formular el juicio ético de la realidad, situándose en ella
como un sujeto moral.
-Convivencia-Social: Sitúa a la persona como ciudadano en un escenario
democrático, comprometido con su entorno con una responsabilidad social.
Los temas transversales incluyen tópicos que hacen referencia, preferentemente,

a contenidos emergentes e integradores. Constituyen nuevos ámbitos curriculares
que vienen a enriquecer la experiencia de los estudiantes. Cumplen con el
cometido educacional de abrir el currículo y la escuela a los grandes problemas
sociales, éticos, económicos, tecnológicos y culturales que la sociedad nacional e
internacional está confrontando en la actualidad. Plantean, también, situaciones y
problemas que los estudiantes confrontan en sus vidas cotidianas como resultado
de los procesos de modernización, globalización, cambios culturales y conflictos
sociales.
Así, por ejemplo, son temas transversales:

- El medio ambiente y el desarrollo sustentable
- La paz
- Los derechos humanos
- El género
- La multiculturalidad
- La vialidad
- La tolerancia y la no-discriminación
- La sexualidad
- La tecnología
- Los medios de comunicación
- El consumo
- La ciudadanía y la democracia
- La diversidad
Cada país, a partir de su propia experiencia y diseño curricular, ha ido adoptando

la transversalidad desde distintas modalidades o estrategias. En esta variedad, no
podemos establecer que unas sean mejores que otras. Todas ellas parten de un
principio fundamental, el cual es el de definir un conjunto de aprendizajes que no
se inscriben en una sola disciplina y que responden a las necesidades de
formación que la sociedad demanda a la educación en la actualidad. Es decir, a
través de la transversalidad, la educación avanza desde la superación del
paradigma tradicional enciclopedista, hacia un paradigma formativo integrador y
holístico.
"El currículo -con una visión de futuro inscribe temas, contenidos, habilidades y
valores que se relacionan con la cultura democrática, la multiculturalidad, la ética y
la postmodernidad, en definitiva, con un curriculum crítico." (Magendzo, 2001).
- Derechos humanos y transversalidad

Entre las propuestas en las cuales se desarrolla el tema de los Derechos
Humanos y la transversalidad se destaca la realizada por Abraham Magendzo,
quien para esta propuesta se convierte en un referente importante. A continuación
una breve reseña de la relación de los temas mencionados en un principio. La
transversalidad es un nuevo concepto en el ámbito educativo, al igual que los
Derechos Humanos, los cuales hacen parte integral de las políticas públicas de
muchos países, aunque este último, se retoma como un componente central del
proceso de modernidad, modernización y democratización en la educación, que
propenda por la tarea de formar para la defensa y protección de los derechos,
desde el quehacer escolar no como una materia más, sino como una cultura que
impregne el currículo. Para lograr una transversalización de los Derechos
Humanos en el currículo explícito y oculto, es necesario que toda la comunidad se
integre para deliberar y opinar sobre la temática, su visión del mundo y de la
sociedad donde se evidenciarán contradicciones y diferencias como una expresión
de la sociedad para tomar una decisión democrática y respetuosa desde la
diversidad.
La transversalidad surge en el contexto de crisis de situación, con el fin de lograr
un estado de transformación y mutación de la convivencia social donde predomina
un paradigma que ha regido tradicionalmente la sociedad y privilegia el
racionalismo en el ser humano. Por tal razón, la crisis mencionada lleva a otras: la
crisis de identidad (desdibujamiento de los limites), de crecimiento personal y
social, de fe (incapacidad de creer), espiritualidad (inseguridad y falta de retos,
progreso), valores (pérdida de valores) y epistemológica (división social y rechazo
a lo propio) para asumir la crisis surge la declaración universal de los derechos
humanos como orientador del proceso de cambio quienes son universales para
todos los seres humanos.
La transversalidad de los Derechos Humanos tiene como propósito “la formación

del estudiante para enfrentar e insertarse plenamente en la vida” y se
relaciona con las experiencias que la educación debe fomentar en los estudiantes:
- Estimular la afirmación de la identidad personal, el sentido de pertenecer a un
grupo y la disposición de servicio hacia la comunidad.
- Afianzar la formación ética, desde el desarrollo de la vocación por la verdad, la
justicia, la libertad, el bien común, el espíritu de servicio y el respeto por la
dignidad del Otro.
- Desarrollar valores hacia la ciudadanía activa, identidad nacional y convivencia
democrática. En América Latina se ha ligado la transversalidad como perspectiva
en el proceso central de modernidad, modernización y democratización. La
escuela se ha ido desdibujando en la interacción social y en la formación en
valores a causa de la disminución de la calidad y de la reducción del tiempo
lectivo, el cual han ganado los medios de comunicación de masas, sin embargo,
las instituciones educativas tienen un gran valor en la sociedad para generar y
desarrollar conocimientos que lleven a la nueva relación entre el desarrollo y la
democracia ,donde la escuela es el ente articulador entre ambos, en función de la
participación ciudadana y del crecimiento económico.
Los temas y objetivos transversales que son orientaciones valóricas para
manifestarse en la construcción de la cultura escolar (entendida ésta como las
relaciones de los actores de la realidad educativa con el conocimiento), deben ser
articulados al PEI, porque la escuela se percibe como flexible, integral y
generadora de vida democrática, participativa y valórica , a través del
fortalecimiento del trabajo en equipo, el derecho a opinar libremente, tener un trato
digno y justo, al igual que a creación de temas y competencias transversales.
MARCO LEGAL
La Convención Internacional por los Derechos del Niño es una ley escrita por
adultos para proteger a los niños y niñas, resaltándose los aspectos más
importantes en el siguiente articulado:
ARTICULO 1 Esta Convención se ocupa de los derechos de todos

aquellos que todavía no han cumplido los 18 años.
ARTÍCULO 2 Todos los Estados deben respetar los derechos del
niño, sin distinción de raza, de color, de sexo, de

lengua, de religión, de opinión política del niño o de su
familia.
Los intereses del niño deben ser considerados en
primer lugar en todas las decisiones que los afecten. El
ARTÍCULO 3
niño tiene el derecho de recibir la protección y las
atenciones necesarias para su bienestar.
Todos los gobiernos que firman una ley para hacer
ARTÍCULO 4 valer los Derechos de los niños deben tomar las
medidas necesarias para garantizar que se cumpla.
Son los padres o quienes los sustituyen los que deben
ARTÍCULO 5
hacerse cargo del niño.
1. El niño tiene derecho a la vida. 2. El niño tiene el
ARTÍCULO 6 derecho a desarrollar de modo completo su propia
personalidad.
Todos los niños deben ser inscriptos en los registros de
ARTÍCULO las personas desde que nacen. También tienen
7Y8 derecho a tener un nombre y una nacionalidad, así
como a conocer a sus padres y ser cuidados por ellos.
El niño tiene el derecho de mantener contacto con sus
ARTÍCULO 9
padres, aunque éstos estén separados o divorciados
El niño tiene el derecho de reunirse con sus padres o
ARTÍCULO 10 de permanecer en contacto con ellos cuando éstos
vivan en el exterior.
Los niños no deben ser sacados de su país de manera
ARTÍCULO 11
ilegal.
El niño debe ser escuchado cada vez que se toman
ARTÍCULO 12
decisiones que lo afectan directamente.
El niño tiene el derecho de poder decir lo que piensa,
ARTÍCULO 13
con los medios que prefiera.
1. El niño tiene el derecho de libertad de pensamiento,
de conciencia, de religión.
ARTÍCULO 14 2. Los padres tienen el derecho y el deber de guiar a
sus hijos, y para tales efectos deben tener la libertad de
llevar a cabo las ideas en las que creen.
ARTÍCULO 15 Los niños tienen el derecho de estar junto a los otros.
Los niños tienen derecho a que se respete su vida
ARTÍCULO 16
privada.
ARTÍCULO 17 Los diarios, los programas radiofónicos y televisivos
son importantes para el niño; por este motivo es
conveniente que sean adaptados a él. Si un niño no
tiene padres, debe haber alguien que se ocupe de él.

Si los padres de un niño trabajan, alguien debe
ARTÍCULO 18
encargarse de él mientras sus padres están trabajando.
Nadie puede descuidar, abandonar, maltratar o explotar
ARTÍCULO 19
a un niño, ni ejercer violencia sobre él.
Si un niño no puede permanecer con su familia, debe
ARTÍCULO 20
vivir con alguien que se ocupe de él.
El niño tiene el derecho a ser adoptado si su familia no
ARTÍCULO 21 se puede ocupar de él. No se puede comerciar con las
adopciones.
1. El niño refugiado tiene el derecho a ser protegido.
ARTÍCULO 22 2. El niño refugiado debe recibir ayuda para que se
reúna con su familia.
1. El niño que tiene problemas mentales o físicos tiene
el derecho a vivir como los otros niños y a estar junto a
ellos.
ARTÍCULO 23
el derecho a ser atendido.
el derecho de ir a la escuela, de prepararse para el
trabajo, de divertirse.
El niño tiene el derecho de alcanzar el máximo nivel de
ARTÍCULO 24 Y 25 salud física y mental y de ser bien atendido o internado
cuando tenga necesidad.
Todos los niños tienen derecho a beneficiarse con el
ARTÍCULO 26
servicio de seguridad social de su país.
El niño tiene el derecho de crecer bien física, mental,
ARTÍCULO 27
espiritual y socialmente.
El niño tiene el derecho a la educación. La escuela
ARTÍCULO 28
debe ser obligatoria y gratuita para todos.
El niño tiene el derecho a recibir una educación que
desarrolle sus capacidades y que le enseñe acerca de
ARTÍCULO 29
la paz, de la amistad, de la igualdad y del respeto por el
ambiente natural.
El niño que pertenece a una minoría tiene el derecho
ARTÍCULO 30 de usar su lengua y de vivir de acuerdo con su cultura y
con su religión.
El niño tiene el derecho al juego, al reposo, a la
ARTÍCULO 31 diversión y a dedicarse a las actividades que más le
gusten.
ARTÍCULO 32 Ningún niño debe ser explotado. Ningún niño debe
realizar trabajos que puedan ser peligrosos o que le

impidan crecer bien o estudiar
ARTÍCULO 33 El niño debe ser protegido respecto de la droga
Ningún niño debe sufrir violencia sexual o ser explotado
ARTÍCULO 34
sexualmente.
Ningún niño puede ser comprado, vendido o explotado
ARTÍCULO 35 Y 36
de ningún forma.
Ningún niño puede ser torturado, condenado a muerte
ARTÍCULO 37 o a prisión. Ningún niño puede ser privado de su
libertad de manera ilegal o arbitraria.
Ningún niño menor de 15 años debe ser enrolado en un
ARTÍCULO 38
ejército ni debe combatir en una guerra.
El niño que ha sido abandonado, explotado y
ARTÍCULO 39 maltratado tiene el derecho a ser ayudado a recuperar
su salud y su tranquilidad.
El niño que es acusado de cometer un delito debe ser
considerado inocente hasta tanto no se pruebe su
culpabilidad en un proceso justo. Y en el caso de
ARTÍCULO 40
comprobarse su culpabilidad, tiene el derecho de recibir
un tratamiento acorde con su edad y que lo ayude para
poder volver a vivir con los otros.
A estos derechos cada Estado puede agregar otros que
ARTÍCULO 41
puedan mejorar la situación del niño.
Es necesario hacer conocer a todos, adultos y niños, lo
ARTÍCULO 42
que dice esta Convención.
MARCO METODOLÒGICO
Con el fin de llevar a cabo el proyecto transversal en Derechos Humanos, se

propone la siguiente metodología, que cuenta con el formato de elaboración de
actividades, cronograma de implementación y una matriz de seguimiento al
desarrollo del proyecto.
ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS.
1. Intercambio libre de ideas: esta técnica puede utilizarse para buscar soluciones
a problemas tanto teóricos como prácticos. Para ello es preciso analizar el
problema que se trata de solucionar. Fomenta un alto grado de participación y
estimula a los participantes a encontrar el máximo de soluciones creativas.
2. Estudio de casos: los alumnos divididos en pequeños casos reales o ficticios
que los obliga a aplicar normas de derechos humanos, este método fomento, el
análisis , las aptitudes de resolución de problemas, planificación, la cooperación
y el trabajo en equipo.
3. Expresión creativa: las artes también pueden servir para concretar los
conceptos, personalizar las abstracciones y modificar las mentalidades pues
permiten la expresión de los aspectos emocionales intelectuales de los
derechos humanos. Se puede trabajar la narración de relatos, la poesía, la
expresión gráfica, el teatro, las canciones y la danza.
4. El debate: hay numerosas técnicas para estimular los debates en parejas,
pequeños grupos o entre toda la clase. Para crear un entorno de confianza y
respeto, los alumnos podrían establecer sus propias normas para el debate.
Para lograr la participación de toda la clase en la discusión de un tema el
profesor puede utilizar técnicas como la rueda de preguntas y respuestas (¿el
profesor hace una pregunta que significa para ti la dignidad? Cada alumno va
respondiendo la pregunta)
5. Entrevistas: sirven para aprender directamente y personalizar las cuestiones y
la historia. Las personas entrevistadas pueden ser miembros de las familias o
de la comunidad, los cuales sirven para comprender y documentar los

problemas.
6. Juego de roles: es como una pequeña obra de teatro que se representa ante la
clase, tiene un valor especial para sensibilizar a los alumnos respecto de los
sentimientos y las perspectivas de otros grupos y la importancia de ciertos
problemas. Deben ser breves.
7. Material visual: el aprendizaje puede mejorarse utilizando videos, afiches,
carteleras, lecturas, diapositivas y películas. La información debe ser breve y
concisa, sin dejar a un lado la participación directa de los alumnos.
PROYECTO TRANSVERSAL EN DERECHOS HUMANOS: LAS BASES DE UN
PUEBLO EN PAZ Y ARMONÍA SE ENCUENTRA EN EL RESPETO DE LOS
DERECHOS HUMANOS
PERIODO PRIMERO
TEMA: GOBIERNO ESCOLAR
TIEMPO: 1 HORA
LOGRO: promueve la participación activa y democrática de los estudiantes del

CER El Carmen.
ACTIVIDAD A:
¿Sabes que es el gobierno escolar?

¿Te gustaría pertenecer al gobierno escolar?
¿Haz participado de alguna elección de gobierno escolar?
ACTIVIDAD B:
¿Contesta las preguntas:

¿Cuántos niños se lanzaron para conformar el gobierno estudiantil?
¿Qué puestos ocuparon los estudiantes elegidos?
¿Qué comités crees que deberían existir en la sede?
¿En cuál comité te gustaría participar?
¿Te gustaría ser el líder de un comité?
¿Cómo crees que debe ser un líder de comité?
¿Te consideras un líder?
ACTIVIDAD C: EN CASA PREGUNTA A TUS PADRES O ADULTOS (entrevista)

1. ¿Cuál es su nombre?
2. ¿Ha participado en la elección de junta de acción comunal?
3. ¿Ha ocupado un cargo de la junta de acción comunal cuál o cuáles?
4. ¿Por qué crees que es importante la junta de acción comunal?
5. ¿Qué se necesita para ser un buen líder?
LAS BASES DE UN PUEBLO EN PAZ Y ARMONÍA SE ENCUENTRA EN EL

RESPETO DE LOS DERECHOS HUMANOS
PERIODO SEGUNDO
TEMA: Características de las personas –

Derechos – deberes
DIRIGIDO: A estudiantes y padres de familia
TIEMPO: 2 Horas
LOGRO: Reconoce las características propias y distintivas del ser humano
(inteligencia y voluntad).
Conoce y aprende derechos y deberes para contribuir con el bienestar personal,
escolar y comunitario mediante.
ACTIVIDAD A
¿Cuantos seres vivos encontraste en la imagen?
¿Nombra los seres vivos que encontraste en la imagen
¿Describe a cada ser vivo de la imagen
¿Cuál de estos seres vivos es una persona?
¿Te has preguntado qué significa la palabra PERSONA?
¿Qué nos diferencia y hace únicos?
Actividad B
Visualización del video:

Calidad de vida https://www.youtube.com/watch?v=hNqinUtE5P4
Tiempo De Calidad Con Los Hijos
https://www.youtube.com/watch?v=uQyfYdXuSiI
Preguntas:
¿Qué te gusto delos videos?
¿Cuál parte de cada video te gusto más?
¿Qué es calidad de vida según el primer video?
¿Qué es calidad de vida según el segundo video?
¿En tu escuela tienes calidad de vida?
¿Cómo te gustaría que fuera tu calidad de vida?
Para grado preescolar, primero y segundo
Coloreo y decoro el siguiente dibujo


PERIODO TERCERO
TEMA: TIPOS DE FAMILIA
TIEMPO: 1 HORA
LOGRO: Reconoce que existen diferentes tipos de familia.
Valora y respeta las costumbres y creencias de los adultos
ACTIVIDAD A:
Colorea el tipo de familia que más se parece a la tuya

Escribe el nombre de los integrantes de tu familia

¿Cuáles son tus apellidos?
¿Cómo se llaman tus abuelos

PERIODO CUARTO
TEMA: Convivencia social
DIRIGIDO: A estudiantes
TIEMPO: 1 Hora
LOGRO: reconoce la diversidad como un elemento enriquecedor para nuestra

convivencia.
ACTIVIDAD A
Visualización del siguiente video sobre normas de convivencia

https://www.youtube.com/watch?v=5nq80G4Iw7M
ACTIVIDAD B Y C
En grupos mixtos, se escogerá a un líder quien leerá el siguiente texto, el resto de

compañeros escucharan y luego entre todos harán una cartelera explicando lo que
entendieron
CONVIVENCIA es la acción de convivir (vivir en compañía de otro u otros).

En su acepción más amplia, se trata de un concepto vinculado a la coexistencia

pacífica y armónica de grupos humanos en un mismo espacio. Por ejemplo: “El
gobierno debe garantizar la convivencia de los diversos grupos étnicos sin que se
produzcan estallidos de violencia”, “Llevamos tres meses de convivencia”.
Por lo tanto, para generar un ambiente que propicie una buenas relaciones
interpersonales en una comunidad, quienes la conforman deben tener muy claro,
que tanto el RESPETO como la SOLIDARIDAD son dos valores imprescindibles
para que la convivencia armónica sea posible.
Por supuesto, existen distintos niveles o tipos de convivencia:
-Convivencia social: La convivencia social consiste en el respeto mutuo entre las

personas, las cosas y el medio en el cual vivimos y desarrollamos nuestra
actividad diaria.
Decimos de la importancia de las leyes para que éstas regulen y garanticen el
cumplimiento de esa convivencia social.
-Convivencia familiar.- Es aquella que se da entre los miembros de una familia.
-Convivencia escolar.- Es la interrelación entre los miembros de un plantel

escolar, la cual incide de manera significativa en el desarrollo ético, socio-afectivo
e intelectual del alumnado y de las relaciones que establecen entre sí y con el
personal docente y directivo.
-Convivencia humana.- Es aquella que se vive en toda la raza humana sin tener
ningún vínculo de ningún tipo. El ser humano no es un ser solitario sino todo lo
contrario, somos seres sociales.- Necesitamos de los demás para vivir mejor y
poder desarrollarnos. Sin embargo estos otros seres a los que necesitamos, son
diferentes. La diversidad es la clave de la humanidad, todos somos humanos y
diferentes, ésta característica, ésta diferencia es lo que nos alimenta y nos hace
crecer como personas pero también es la diferencia la que provoca el conflicto.
-Convivencia ciudadana.- “Es la cualidad que tiene el conjunto de relaciones

cotidianas que se dan entre los miembros de una sociedad cuando se armonizan
los intereses individuales con los colectivos y por lo tanto los conflictos se
desenvuelven de manera constructiva”
-Convivencia democrática.- Significa vivir “con” el que piensa distinto o que tiene
distinto idioma, cultura, raza, religión en armonía sin que los derechos de una
persona avancen sobre los derechos de los demás. Para respetar la convivencia
democrática hay una obligación moral y subjetiva, que es la que nos cabe como
integrantes del género humano y que está basada en que todos los seres
humanos deben tener un trato igualitario sin importar las diferencias de origen.
El ser humano es un ser social.
EJECUCIÓN
ACTIVIDAD FECHA
Taller de sensibilización y
conceptualización a maestros
(Semana institucional) Enero
Diseño de actividades y/o talleres febrero
Actividades curriculares gobierno escolar, Febrero 24 2023

Taller de derechos y deberes ( finalización de periodo
académico)
Procesos de formación con ( finalización de periodo
familia y comunidad (cada académico)
entrega de informes)
Actividades extracurriculares (gestionar ante durante todo el año académico
entidades defensoras de derechos humanos
como personería, defensoría del pueblo,
comisaria de familia, ONU, y algunas ONG.
Taller de Convivencia social Octubre y noviembre.
BIBLIOGRAFÍA
MEJÍA J, Marcos, y otros. (2001). Conflicto y convivencia en la escuela:

perspectivas. Medellín: Instituto Popular de Capacitación. p. 11.
MEJÌA J, Marcos, y otros. (2001). Conflicto y convivencia en la escuela:

perspectivas. Medellín: Instituto Popular de Capacitación. pp. 171.
MOCKUS, Antanas y CORZO, Jimmy. (2003). Cumplir para convivir: factores de

convivencia y su relación con normas y acuerdos. Bogotá, Universidad Nacional,
Instituto de Estudios Políticos y Relaciones Internacionales.180 pp.
MORA G, Guillermo. (1995). Valores Humanos y Actitudes Positivas. Mc Graw

– Hill.
CIBERGRAFIA
Cerda, H. (2003). La pedagogía de los proyectos: Algo más que una estrategia.
Revista Magisterio: Educación y Pedagogía., 2, 23-26. Enlace:
http://www.magisterio.com.co/web/index.php?option=com_content&view=article
&id=380:investigacion&catid=31:revista-no-2&Itemid=63
Derechos Humanos. Órgano Informativo de la Comisión de Derechos Humanos

del Estado de México. Generaciones de los derechos humanos
Número 30 Marzo-Abril. Año 1998.ISSN 1405-5627. Páginas 87 a 107. Web:

http://www.juridicas.unam.mx/publica/rev/indice.htm?r=derhum&n=30
Marín, A. (2010). Marco legal de los proyectos pedagógicos transversales.

Universidad Santiago de Cali. Pág. 27. Disponible en: http://goo.gl/fSzck
Consultado el 29 de junio de 2012.
MAX-NEEF , M. (2003)Fundamentos de la Transdisciplinariedad. Maestros

Gestores de nuevos caminos. Cuadernillo #29. Medellín. Octubre.
MEJÌA J, Marcos, y otros. (2001). Conflicto y convivencia en la escuela:

perspectivas. Medellín: Instituto Popular de Capacitación. pp. 171.
Ministerio de Educación Nacional –MEN- (2006). Proyecto Piloto de educación

para el Ejercicio de los Derechos Humanos. Propuesta conceptual y metodológica
para abordar el ejercicio de lectura de contexto. Tomado de:

http://www.colombiaaprende.edu.co/html/mediateca/1607/article-168374.html
Ruiz Silva, Alexander; Chaux Torres, Enrique (2005). La formación de

competencias ciudadanas. Ascofade. Bogotá. P 48.
Tibbits, Felisa (2006). La educación escolar en derechos humanos. Ponencia

presentada en el Primer Encuentro Nacional de Equipos Técnicos Territoriales del
Proyecto Piloto para de Educación para el Ejercicio de los Derechos Humanos.
Bogotá, diciembre de 2006. P 2.
Torres Carrasco, Maritza (2001). Reflexión y acción: el diálogo fundamental para

la Educación Ambiental. Programa de Educación Ambiental, Convenio Ministerio
de Educación – Ministerio del Medio Ambiente. Bogotá. P 40.
https://es.slideshare.net/marisantos6/16-actividadesdeautoestima
ANEXOS
TALLERES PARA DESARROLLAR LA ACTIVIDAD CANTEMOS PARA

MEJORAR LA CONVIVENCIA
Que canten los niños de José Luis Perales, canción sobre los derechos y
obligaciones
Que canten los niños, que alcen la voz,

que hagan al mundo escuchar;
que unan sus voces y lleguen al sol;
en ellos está la verdad.
que canten los niños que viven en paz
y aquellos que sufren dolor;
que canten por esos que no cantarán
porque han apagado su voz...
"yo canto para que me dejen vivir".
"yo canto para que sonría mamá".
"yo canto por que sea el cielo azul".
"y yo para que no me ensucien el mar".
"yo canto para los que no tienen pan".
"yo canto para que respeten la flor".
"yo canto por que el mundo sea feliz".

"yo canto para no escuchar el cañón".
Repite primera parte...
"yo canto por que sea verde el jardín".
"y yo para que no me apaguen el sol".
"yo canto por el que no sabe escribir".
"y yo por el que escribe versos de amor".
"yo canto para que se escuche mi voz".
"y yo para ver si les hago pensar".
"yo canto porque quiero un mundo feliz".
"y yo por si alguien me quiere escuchar".
UNA CANCIÓN PARA LA PAZ (JOSE LUIS PERALES)
Que se borre la imagen del pasado
si el pasado es de muerte y desconsuelo
y que nazca un futuro de esperanza
para los que un mal día la perdieron
que se llene la tierra con sonrisas de niños
y que pare la guerra para siempre.
Que hoy la luz se vuelva a encender
que suene una canción de amor
que todos los hombres
que llenan la tierra
apuesten unidos por la paz

y todas las voces se eleven al cielo
al grito de libertad.
Que camine la gente confiada
por un campo sin minas y sin muertos
y que sea pasado y olvidado
este presente loco y violento
que nazca la esperanza en los ojos de todos
y el abrazo fraterno para siempre.
Que hoy la luz se vuelva a encender
que todos los hombres que llenan la tierra
Que se llene la tierra con sonrisas de niños
y que pare la guerra para siempre
que hoy la luz se vuelva a encender

que todos los hombres
que llenan la tierra
LIBRE (Nino Bravo)

Tiene casi veinte años y ya está
cansado de soñar,
pero tras la cementera está su hogar,
su mundo, su ciudad.
Piensa que la alambrada sólo es
un trozo de metal,
algo que nunca puede detener
sus ansias de volar.
Libre,
como el sol cuando amanece,
yo soy libre como el mar...
...como el ave que escapó de su prisión
y puede, al fin, volar...
...como el viento que recoge mi lamento
y mi pesar,
camino sin cesar
detrás de la verdad
y sabré lo que es al fin, la libertad.
Con su amor por montera se marchó

cantando una canción,
marchaba tan feliz que escuchó
la voz que le llamó,

y tendido en el suelo se quedó
sonriendo y sin hablar,
sobre su pecho flores carmesí,
brotaban sin cesar...
Libre,
como el sol cuando amanece,
yo soy libre como el mar...
...como el ave que escapó de su prisión
y puede, al fin, volar...
...como el viento que recoge mi lamento
y mi pesar,
camino sin cesar
detrás de la verdad y sabré lo que es al fin, la libertad.
SOLO LE PIDO A DIOS

Solo le pido a Dios
que el dolor no me sea indiferente,
que la reseca
muerta no me encuentre
vacÍo y solo sin haber hecho lo suficiente.
Solo le pido a dios
que lo injusto no me sea indiferente,
que no me abofeteen la otra mejilla
después que una garra me araño esta suerte.
Solo le pido a dios
que la guerra no me sea indiferente,
es un monstruo grande y pisa fuerte
toda la pobre inocencia de la gente.
Solo le pido a dios
que el engaño no me sea indiferente
si un traidor puede más que unos cuantos,

que esos cantos no lo olviden fácilmente.
Solo le pido a dios
que el futuro no me sea indiferente,
desahuciado está el que tiene que marchar
a vivir una cultura diferente.
ACTIVIDAD
1. Copiar la canción
2. Lectura de la canción
3. Cantar individual o grupalmente la canción
4. Realizar un debate sobre el contenido de la canción
5. Da respuesta a las siguientes preguntas:
* Define el valor mencionado en cada una de las canciones.
 En su vida aplicas el valor mencionado en la canción
 Haz un listado de las situaciones que amenazan el valor mencionado en la
canción.
 Explica situaciones donde se reflejen los hechos de la canción.
 Escribe hechos de tu vida donde no se respeten los valores mencionados.
 Escribe la enseñanza que nos deja la canción.

Proyecto Transversal Derechos Humanos 2023

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REPUBLICA DE COLOMBIA

DEPARTAMENTO NORTE DE SANTANDER

El siguiente proyecto transversal es una propuesta para la escuela con el objetivo

Para el caso del CENTRO EDUCATIVO RURAL NUESTRA SEÑORA DEL

A continuación, se desglosa cada uno de los elementos a tener en cuenta en esta

MONOGRAFIA SEDE PRINCIPAL EL CARMEN

Según los antepasados se inicio su poblamiento con la llegada de algunas familias

Su relieve es montañoso, la circundan varias fuentes hidrográficas, su temperatura

Sus habitantes dependen económicamente de la agricultura, cultivos de cítricos y

Sus pobladores se caracterizan por ser gentes amables, trabajadoras y profesan

Actualmente el corregimiento del Carmen lo conforman 35 familias que suman un

Políticamente se encuentran organizados en una junta de acción comunal,

Compartir Sede la Potrera

El Vesubio Santa Elena

San Miguel Encerradero San Sebastian

Sede el Guayabo Principal

Sede el Porvenir Sede Violetas

Sede Valderrama Sede Junín

Municipio de Sardinata, Norte de Santander

MAPA DE COLOMBIA MAPA DE NORTE DE SANTANDER

EL CENTRO EDUCATIVO RURAL EL CARMEN fue Creado mediante decreto

Nº Consecutivo SEDE ESTADO

El C.E.R. presta su servicio en esta comunidad y brinda educación, básica hasta el

Los habitantes de esta comunidad ven la necesidad de solicitar a los entes

La mayoría de las familias de la comunidad educativa pertenece a un nivel

El proyecto transversal para el ejercicio de los derechos humanos se desarrollará

Durante la vida escolar se desarrollan estas habilidades y conocimientos que

Nuestras comunidades educativas desconocen los mecanismos y recursos para la

En cumplimiento a lo establecido en el proyecto trasversal para el ejercicio de los

 Conformar el Gobierno Escolar del Centro Educativo Nuestra Señora del

ACTIVIDAD OBJETIVOS FECHA RESPONSABLES EVALUACIÓN

Cantemos para Crear espacios * Una canción Docentes de *Se

Elaboración de Sensibilizar a la Tercer periodo Docentes, *Se

Teatro de Fomentar la paz Cuarto periodo Docente sede *Se

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

En el Centro Educativo Rural El Carmen se viene presentando la problemática del

Por lo anterior se hace necesario implementar una estrategia en donde se dé a

FORMULACION DEL PROBLEMA.

¿Cómo enseñar y fortalecer con estrategias lúdico- pedagógicas el

Elaborar una estrategia para el conocimiento, fortalecimiento y uso adecuado

 Determinar el impacto de las estrategias aplicadas en los niños, niñas,

 Elaborar un informe que condense los resultados y las conclusiones obtenidas

Delimitación Espacial: Este proyecto se llevará cabo en el Centro El Carmen

Delimitación Temporal: El presente proyecto se desarrollará en un lapso de tiempo de 9

Delimitación conceptual. En este proyecto vamos a tratar exclusivamente

Autonomía. Es la capacidad de los individuos o de los pueblos de gobernarse o

Coadyuvancia. Colaborar en la averiguación previa y en los procesos en los que

Cohesión social. Usualmente el término "cohesión” es utilizado en el marco de los

Comisión de Derechos Humanos. Órgano de control y vigilancia de los derechos h

Conciliación. Procurar armonizar intereses en los conflictos que se susciten con m

muere en aislamiento (Conferencia Intergubernamental sobre Políticas Culturales

Defensoría. Representar a las personas que sufran cualquier forma de discrimina

Derechos humanos. Libertades y garantías fundamentales de la persona humana

MARCO TEÓRICO Y CONCEPTUAL

Para Proyecto transversal en Derechos Humanos: Las bases de un pueblo en paz

- La convivencia La convivencia desde un sentido general es entendida, según

En este sentido y una vez identificadas las diferentes situaciones problema en la

cómo se regula todo el conjunto de interacciones que se tejen en la sociedad,

- Derechos Humanos. Según la Organización Internacional Human Rights4

Derechos de segunda generación: Son derechos de contenido social para

Derechos de tercera generación: También se les llama derechos de los pueblos

- Su titular es el estado, pero también pueden ser reclamados ante el propio

La transversalidad se plantea como ligada a una educación cuyo propósito central

En concreto las dimensiones que abarca la transversalidad son: