“LOS MÚSICOS EN LA DICTADURA ERAN CASI

TODOS PACIFISTAS”

Introducción

Para poder llegar a esta conclusión se analizaron diferentes aspectos sociales de la

época de la dictadura incluyendo también el aspecto cultural. Estos se refieren
principalmente a los elementos culturales como lo son los símbolos o, en este caso
la música y su estilo, mensajes y demás.

Desarrollo

En los años 60 el mundo era un lugar de cambios profundos. En las sociedades

aparecían actores que se sublevaron contra el orden establecido, modificando
también las formas de relacionarse y las costumbres. Las rebeliones fueron la
rúbrica de esos años, mientras reinaba la Guerra Fría y la idea de que “el fin del
mundo” podía llegar en cualquier momento apretando un botón que diera lugar a un
estallido nuclear. Nuestro país atravesaba la resistencia a la dictadura y la creación
desbordante. Al “boom” editorial literario, se le sumaron las actividades del Instituto
Di Tella, el Nuevo Cine Argentino, el teatro reflexivo y el surgimiento del Rock
Nacional, expresiones acompañadas por un periodismo atento y dispuesto a incluir
al arte en sus agendas. A este contexto se le debe sumar considerar el proceso
contracultural que se inició en Estados Unidos durante mediados de los ’60 y que se
extendió por buena parte del mundo occidental, así es, el llamado “Hippismo” o
“Movimiento hippie”. Se caracterizó por la anarquía no violenta, la preocupación por
el medio ambiente y el rechazo al materialismo occidental. Los hippies formaron una
contracultura políticamente atrevida y antibelicista, y artísticamente prolífica en
Estados Unidos y en Europa. En septiembre de 1967, Pipo Lernoud (uno de los
fundadores del rock argentino), fue el promotor de la primera reunión hippie en
Argentina, realizada en la Plaza San Martín de Buenos Aires.
A mediados de los años 60, Argentina se encontraba bajo la presidencia de facto de
Juan Carlos Onganía. Por aquellos años, las autoridades gubernamentales, no
veían con buenos ojos ciertas expresiones artísticas, y menos aún la incipiente
escena del rock argentino. El Cordobazo y las puebladas ulteriores, junto al
secuestro y posterior ejecución del general Aramburu perpetrado por Montoneros,
debilitaría al gobierno militar y fueron algunos de los factores que llevaron al
reemplazo de Onganía en junio de 1970.
En febrero de 1970, el periodista y editor Osvaldo Daniel Ripoll publicaría el primer
número de la revista Pelo. Ripoll, a fines de los años 1960 se desempeñó como
secretario de redacción de la revista Pinap. En noviembre de 1969 fue partícipe
también del primer gran festival del rock argentino, el Festival Pinap de la Música
Beat y Pop.

1° Número revista Pelo.

Siguiendo esta seguidilla de conciertos, esto nos lleva al año 1982 en el mítico
concierto “B.A ROCK''. En sus primeras ediciones fue escenario de artistas
fundacionales de nuestro rock.

El B.A. Rock de 1982 representó la consolidación de este género musical en el país

Ese 1982 quedó en la historia del rock nacional. La Guerra de Malvinas y la

prohibición de pasar música en inglés en las radios le dieron cierta popularidad a
nuestro rock.

Para noviembre de ese año, y a lo largo de cuatro sábados (6-13-20 y 27), Daniel
Ripoll, director de la revista Pelo, volvió con sus festivales B.A. Rock (Buenos Aires
Rock), esta vez a las canchas del estadio de Obras Sanitarias.

Grandes figuras del rock nacional pasaron por ese escenario a lo largo de las
jornadas. León Gieco, Raúl Porchetto, Spinetta Jade, Litto Nebbia, Pedro y Pablo,
Héctor Starc, David Lebon, Piero, Riff, Cantilo & Punch, Tantor, Rubén Rada, Los
Abuelos de la Nada, Zas, Alejandro Lerner, Orions, V8, La Torre, entre otros, fueron
los más esperados por el público. Es aquí donde hay que resaltar un aspecto
importante, ya que tanto V8 como Riff desentonaban con el movimiento y el estilo
que había entre toda la gente, ya que en diferencia a los demás grupos no llevaban
este estilo pacifista, ya que en las letras de V8 se lo trata al hippie como un idiota
por el hecho de llevar un mensaje de relajamiento ante la situacion, mientras que la
situacion era otra.

(Riff)
 (V8)

La música que estas bandas tenían eran cargadas con un fuerte mensaje de
repudio hacia estos grupos hippies ya que en sus letras se expresaba lo que ellos
sentían sobre la mentira que estaban tocando a las personas. Letras como en la
canción "brigadas metálicas":
"Basta ya, de signos de paz
Basta de cargar con el morral
Si estas cansado de llorar
Este es el momento de gritar".

En el cual toma un elemento cultural (el morral) y lo usa para referirse a los hippies.
Otro ejemplo del odio hacia estas comunidades es la canción tiempos metálicos:

"Basta de hippies, basta de llorar,

¡Estalló el tiempo del metal!
Fuerza encarnada, en mí rugiendo está
Y nadie lo podrá frenar".

Pero obviamente no todos apoyaban la idea de v8 o riff, ya que en este show el

sonido era muy precario, se manipulaban los instrumentos de los músicos de la
banda y se les acortó el tiempo para poder tocar provocando la furia y luego el
descontrol, y esto sumado al rechazo del público y los constantes insultos,
escupidas o piedrazos.