AÑOS 60: ÉPOCA DE REVOLUCIONES

CULTURALES Y SOCIALES
María Paula Santos Castañeda
Comunicación Social

Reseña del libro: Tirado Álvaro (2015). Cambios Económicos, Sociales y Culturales en
los años Sesenta del siglo XX*. En: Historia y memoria. Colombia. P 297-316

El texto “Historia y memoria” fue escrito por Álvaro Tirado Mejía, abogado e
historiador colombiano, quien ha sido decano de la Universidad Nacional de Colombia y en
la Autónoma Latinoamericana, además de profesor de la Universidad de Los Andes y de la
Universidad de Antioquia. Ha sido reconocido como uno de los grandes renovadores del
estudio histórico del país y se ha destacado por su implicación en la defensa de los derechos
humanos. Es pertinente resaltar que el fragmento al que va dedicado esta reseña, y que lleva
por nombre Cambios Económicos, Sociales y Culturales en los años Sesenta del siglo XX,
aborda precisamente grandes momentos históricos ocurridos durante esta década en el
mundo y mas detalladamente en Colombia.

El autor tiene como enfoque dar un contexto en el que se encontraba el mundo entre
los años de 1960 a 1970, tomando como referencia diferentes acontecimientos que dejaron
una marca en la historia, por su fuerte impacto global o por sus cambios en la cultura,
economía y sociedad. Una idea que se puede resaltar en el texto es que esta década se ve
atravesada por la fuerza y el poder que obtienen aquellos que no tenían voz, o que se
encontraban en contra del régimen político establecido, y es lo que se explicara y se
ejemplificara en los siguientes párrafos.

En primer lugar, hay que situarnos en un período donde, desde el punto de vista
cultural, empiezan a formarse nuevos pensamientos dentro de los individuos especialmente
jóvenes, pues tomaron una posición ideológica y política frente a lo que estaban viviendo,
usando medios simbólicos y significativos para representar un quiebre cultural y una época
anti autoritaria. Un ejemplo de esto se puede ver en aquellos movimientos como el
hippismo o el nadaísmo, el primero era una protesta contra la sociedad de consumo, y
estaba conformado fundamentalmente por jóvenes ricos y de clases medias que protestaban
contra las formas de consumo de sus padres y de la sociedad, se destaca por sus fuertes
expresiones musicales, por la conservacion de la naturaleza y por la generalizacion del
consumo de la droga. Mientras el nadaísmo fue una corriente vanguardista que se presento
en america latina, como forma de rebelion cultural a ciertos elementos de la existencia
humana y su funcion en la comunidad. En el caso de Colombia, tomó más fuerza el
movimiento nadaísta, pues surgió como un escandalo juvenil, donde los hombres no se
cortaban el cabello y todos usaban camisas rojas o de colores, siendo asi motivo de repudio
por las elites liberales, conservadoras o de izquierda.

En segundo lugar, se puede afirmar que los años sesenta también estuvieron
marcados políticamente por una situación que fue el mundo bipolar, pues después de la
segunda guerra mundial quedaron dos grandes bloques, el capitalismo y la unión soviética,
causando grandes enfrentamientos políticos, económicos, sociales, militares, informativos,
científicos y hasta deportivos entre estos. Al ser un acontecimiento de orden global, generó
que también tuviera repercusiones en América Latina, y lo podemos ver en el conflicto
ocurrido entre Estados Unidos y Cuba, al ser este último un país comunista y no capitalista.
Con lo que refiere a Colombia, por un lado, el gobierno de Alberto Lleras sirvió a los
Estados Unidos para el bloqueo político de Cuba en la OEA, por otro lado, las guerrillas de
Colombia se fortalecieron y generaron una contraprestación a Cuba, por tener la ideología
que consideraban mejor.

En conclusión, podemos ver como diferentes aspectos y situaciones, permiten que

adquieran un papel de mayor importancia aquellos pensamientos o grupos que van en una
oposición contra lo que en el momento estaba establecido, usando medios pacifistas en el
caso de los movimientos juveniles, y medios violentos en el caso de las guerrillas y
enfrentamientos armados, tanto en la guerra fría, como en Estados Unidos contra Cuba.